ESCOLA PROFISSIONAL DE DESENVOLVIMENTO RURAL DE ABRANTES REA DE INTEGRAO 2 ANO ANO LETIVO 2012/2013 SETEMBRO DE 2012

MDULO III/TEMA1 A CONSTRUO DO CONHECIMENTO OU O FOGO DE PROMETEU

A palavra conhecimento tem a sua raiz etimolgica no termo latino cognitio que significa aco de aprender. Num sentido comum e filosfico, o conhecimento a atividade pela qual o homem toma consci ncia dos dados da e!peri ncia e procura compreend "los ou e!plic#"los . $esde sempre que se colocaram quest%es so&re a pro&lem#tica do conhecimento, mas enquanto disciplina filosfica, s na modernidade a teoria do conhecimento ' gnoseologia( atinge uma import)ncia relativa. Kant considerado o fundador da teoria do conhecimento .

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$esde tempos imemoriais que a histria da humanidade est# marcada por mitos, ou se*a, por histrias sagradas so&re seres divinos, semidivinos e humanos, que, por se constitu+rem como manifestao dos poderes sagrados, se tornam o modelo de todas as actividades humanas significativas. ,ela repetio de certas palavras e gestos primordiais, o mito torna"se uma realidade viva. Neste conte!to mitolgico, muitos foram os seres que pagaram cara a ousadia de conhecer e de sa&er mais. Ado e -va so e!pulsos do ,ara+so, por terem colhido o fruto da .rvore do conhecimento do /em e do 0al. 1caro morre por dese*ar voar alto demais. ,rometeu duramente castigado por rou&ar ao 2limpo o segredo do fogo, para o entregar ao 3omem. ,or esta altura as circunst)ncias eram favor#veis ao aparecimento da humanidade. At *# se encontravam determinados os lugares destinados aos &ons e aos maus, aps a morte. -ra tempo de o homem ser criado. 3# mais do que uma verso so&re o modo como tudo ter# acontecido. Alguns afirmam que a tarefa ter# sido confiada pelos deuses a ,rometeu, o tit que tomara o partido de 4eus, durante a guerra com os 5its, e a seu irmo -pimeteu. ,rometeu, cu*o nome significa 6previso7, era muito prudente, mais ainda que os prprios deuses, mas -pimeteu que significa 6ideia que surge depois do acto7, era um ca&ea"no"ar, que seguia invariavelmente o primeiro impulso e s depois mudava de ideias. Assim aconteceu neste caso. Antes de criar o homem, concedeu aos animais todos os melhores dons 8 a fora e a rapidez, a coragem e a ast9cia arguta, os p los e as penas, as asas e as conchas, entre outros 8, de tal modo que nada restou para o ser humano, que se viu assim sem quaisquer meios de proteco ou atri&utos que o equiparassem aos irracionais. : mais tarde, como sempre, -pimeteu se arrependeu; foi, ento, pedir au!+lio ao irmo. ,rometeu, resolveu tomar a seu cargo a criao e ponderou com cuidado a melhor maneira de tornar a humanidade superior. $otou o homem com forma mais no&re que a dos outros animais, com a verticalidade prpria dos deuses; depois, foi ao <u, *unto do :ol, onde acendeu uma tocha que trou!e para a 5erra, ficando o fogo a ser para o homem um meio de proteco incomparavelmente melhor, quer em relao aos mam+feros e =s aves, quer = sua fora e = sua rapidez.

- ora, em&ora d&il e mortal, A humanidade tem o fogo chame*ante, a partir do qual Aprende muitas artes.
Edith Hamilton, A Mitologia

T."+). 1. O que significam os nomes Prometeu e Epimeteu? 2. Que tra alho reali!ou Epimeteu? Porque se arrependeu depois de o fa!er? ". Qual era o ser criado mais desprotegido? #. O que fe! Prometeu? Qual o significado do fogo que ele deu aos homens?

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,rometeu teve uma pesada pena por haver rou&ado o fogo divino e o ter dado aos homens. >oi ?9piter quem ordenou que ,rometeu fosse agrilhoado a uma montanha, onde todos os dias uma #guia ia comer"lhe o f+gado que, diariamente, se regenerava. 3rcules aca&a por salv#"lo, matando a #guia. 2 que podemos retirar deste mito o poder da intelig ncia, superador das limita%es humanas, multiplicador de compreenso e entendimento do mundo que, tantas vezes, nos surge como catico. >oi com os $esco&rimentos e o advento da @enascena e do Aluminismo que a curiosidade e a desco&erta, nascida na e!peri ncia, passaram a ser defendidas como modos valiosos de avano intelectual. Brandes filsofos como ,ico della 0irandola, 0ontaigne, /acon, $escartes, ,ascal, -spinosa, Cant e grandes cientistas como Balileu, Cepler, /rahe, NeDton, a quem se deve a valorizao do conhecimento e os avanos da ci ncia, encontraram in9meros entraves = divulgao da luz de que se faziam portadores. 5anto $arDin, ao defender que o ser humano era produto de um longo processo evolutivo, como 0endel, ao esta&elecer os fundamentos do que seria uma nova ci ncia, a gentica, encontraram da parte dos seus contempor)neos oposio, simples indiferena ou ignor)ncia. 0as, apesar de tudo e contra tudo, eles afirmaram a natureza livre do ser humano.

T."+). 1. $dentifica as seguintes afirma%&es como sendo 'erdadeiras (') ou *alsas (*).
.6 56 36 $6 +6 )6 *6 26 /6 76 O termo conhecimento, num sentido comum, significa aco de aprender. A questo do conhecimento fez com que a histria da humanidade ficasse marcada por mitos, histrias sagradas, tais como as de Ado e E a, !caro ou "rometeu. O nome "rometeu significa ideia que surge depois do acto. #e no esti ermos de acordo com al$nea anterior, podemos erificar que "rometeu significa pre iso. %o acto de criao do ser humano, este foi destitu$do de quaisquer meios de proteco ou atri&utos como os que ha iam sido concedidos aos restantes animais. 'oi a Epimeteu que cou&e a tarefa de tornar o ser humano superior. O homem foi dotado com uma forma mais no&re que a dos restantes animais, caracterizando(se esta pela erticalidade. "rometeu rou&ou o fogo sagrado aos deuses e deu(o ao ser humano, tornando(o mais forte e dotado do que os restantes animais. O mito de "rometeu re ela o poder da intelig)ncia humana. * o car+cter racional do ser humano, caracterizado pela sua intelig)ncia, que o torna um ser li re, um ser dotado de li&erdade de pensamento e aco.

O professor,

Mrio Gala