Eurpedes Barsanulfo, conhecido como O Apstolo da Caridade, era filho de Hermgenes Ernesto de Arajo e de Jernima Pereira de Almeida, tendo

nascido no dia 1 de Maio de 1880, na pequena cidade de Sacramento, estado de Minas Gerais (Brasil). Desde muito pequeno mostrou possuir um carter bondoso e ser dono de uma inteligncia brilhante, caractersticas estas que lhe permitiram trabalhar para idade (5/6 anos), pois na altura passavam por ajudar a famlia desde tenra grandes dificuldades financeiras. Uns anos mais tarde e com a famlia a viver j com um certo desafogo econmico, decidiu ir continuar os seus estudos para fora da cidade, pois Sacramento no oferecia grandes perspectivas.

Contudo, a relutncia da sua me em v-lo sair de casa, f-lo ficar e, assim, tornou-se um autodidata, desenvolvendo uma srie de capacidades inatas para o seu esprito, j com um grau de evoluo muito elevado. E tanto era assim que, com apenas 22 anos, fundou com um grupo de amigos o Liceu Sacramentano. Catlico convicto, foi desde secretrio da Irmandade de S. Vicente de Paulo, para alm de jornalista e vereador da Cmara da cidade. Conhecido tanto pela sua inteligncia como pela sua bondade, era sempre muito carinhoso e afvel com toda a gente, inclusive com os animais. Antes de fazer dezoito anos, j tinha montado na sua casa uma pequena farmcia homeoptica, a fim de ajudar a curar os pobres das redondezas e, frequentemente, tambm visitava as favelas prximas. Ao estar j muito espiritualizado, ajudava na igreja da cidade e, quando lhe falavam em casamento, ria-se e respondia que j era casado com a pobreza. Apesar de ter alguns parentes espritas, era um catlico fervoroso. O seu primeiro contato com a Doutrina Esprita deu-se quando tinha 25 anos, atravs da leitura do livro de Lon Denis Depois da Morte, que lhe tinha sido emprestado pelo seu tio Mariano da Cunha Jnior, que tendo sido materialista, se tinha convertido ao Espiritismo. Quando lhe devolveu o livro, exclamou: Realmente este livro um monumento! O tio convidou-o, ento, para assistir a uma reunio medinica no centro esprita que frequentava, e ele aceitou. Foi uma noite muito especial, porque nessa sua primeira reunio, Eurpedes Barsanulfo, atravs da mediunidade psicofnica do seu tio, ouviu o Dr. Bezerra de Menezes dar-lhe as boas-vindas e dizer-lhe que estava ali um esprito de alta hierarquia que lhe queria falar. Apresentou-se ento esse esprito, comunicando-lhe que era o seu protetor, que o acompanhava desde o seu nascimento, e que j tinham sido amigos em muitos vidas. Eurpedes perguntou-lhe ento como se chamava e a resposta foi que na

sua ltima existncia tinha tido o nome de Vicente de Paulo. Insistindo, Eurpedes Barsanulfo perguntou-lhe se tinha sido So Vicente de Paulo, tendo ele respondido que sim. Seguidamente, informou-o de que tinha uma misso a cumprir: os espritos do Senhor disse-lhe - realizaro diversos trabalhos contigo. A Caridade, meu filho, a nossa bandeira. O teu trabalho principal ser o de curar, e Bezerra de Menezes ir ajudar-te nessa rea. Tudo est planeado e, na verdade, Jesus quem nos dirige. A partir da, abandonou o catolicismo e dedicou-se inteiramente ao Espiritismo. Pouco depois tambm a sua me, conhecida como D. Meca e, um pouco mais tarde o seu pai, seu Mogico, seguiram os seus passos A mediunidade desenvolveu-se-lhe completamente: era mdium vidente, de audincia, de psicofonia, de cura, de psicografia, e de efeitos fsicos, atravs da qual conseguia a bicorporeidade. Sob a tutela de espritos muitos elevados e com a ajuda destes (entre eles Santo Agostinho), realizou curas difceis de serem explicadas pela medicina e at chegou a fazer operaes cirrgicas. Sob a orientao do Dr. Bezerra de Menezes ampliou a sua farmcia homeoptica, anexando-lhe um laboratrio. Comea, igualmente, a pregar a Doutrina ao povo, o qual, em vez de ir igreja catlica, prefere ir ouvi-lo falar sobre o Evangelho Segundo o Espiritismo, num largo de Sacramento, aos sbados. Nesta altura principiou a ser objeto de perseguies mas, apesar disso, nunca se dirigiu a nenhum dos seus ofensores de maneira hostil, mesmo depois de ter sido obrigado a fechar o Liceu Sacramentano. Amparado pelo esprito de So Vicente de Paulo e Santo Agostinho, fundou em 1905 o Grupo Esprita Esperana e Caridade e, mais tarde, em 1907, o Colgio Allan Kardec, o primeiro colgio esprita do mundo. Os alunos, para alm das

disciplinas habituais, estudavam tambm o Evangelho, bem como o resto da codificao esprita. A extraordinria metodologia pedaggica que utilizava despertou grande respeito entre todos os seus conterrneos. No livro A Vida Escreve, escrito atravs da psicografia de Chico Xavier, o esprito Hilrio Silva d-nos a conhecer o episdio mais sublime da sua vida: uma noite, aps adormecer, Eurpedes desdobrou-se espontneamente e sentiu-se a subir, a subir, a subir, notando uma atmosfera cada vez mais lmpida e tnue. Viuse ento numa paisagem linda e, olhando sua volta, reparou que, ao longe, havia algum sentado que parecia meditar. Aproximou-se, viu que era Jesus, e que estava a chorar. Perguntou-Lhe ento porque o fazia, e o Senhor disse-lhe que era por causa daqueles que conheciam o Evangelho, mas que no o praticavam. Desde essa noite e at ao fim da sua vida, nunca mais deixou de trabalhar com Jesus. Temos aqui mais uma prova de que, efetivamente, Eurpedes era j um esprito de uma elevao enorme, pois estes sublimes encontros s se do, se os espritos j tiverem uma alta hierarquia E no seu caso, j tinha sido at, amigo de Jesus, pois numa das suas encarnaes foi o Apstolo Joo Evangelista, e noutra, ocorrida durante a Idade Mdia, foi Francisco de Assis. A abnegao deste esprito, pouco conhecido pela humanidade na sua encarnao como Eurpedes Barsanulfo, chegou at ao extremo de que, quando, em 1918, se deu a epidemia que ficou conhecida como gripe espanhola, e sentindo-se tambm atacado por ela, no parou de atender os doentes na sua farmcia homeoptica at ao momento em que o seu corpo desfaleceu. A sua misso estava no fim e, tal como ele j tinha previsto, desencarnou no dia 1 de Novembro de 1918. Espritos das altas esferas vieram receber o amoroso amigo de Jesus, um verdadeiro Apstolo da Caridade.

Apesar de viver num sculo de grandes transformaes sociais, culturais e politicas, Euripedes Barsanulfo, no teve acesso direto aos estudos filosficos e pedaggicos de J.J. Rousseau, ou de J.H. Pestalozzi, mas, no entanto, vamos encontrar na sua ao pedaggica mtodos, conceitos e objetivos muito similares. O Colgio Allan Kardec, teve uma mdia de inscries anuais de 100 alunos, com idades compreendidas entre os 7 e os 16 anos, distribudos por trs cursos: primrio (elementar), mdio e superior. Como fundador e orientador do Colgio, desde 1907 at 1918 (data do seu desencarne), Euripedes Barsanulfo ps em prtica as seguintes inovaes pedaggicas: Turmas mistas de ambos os sexos Integrao de alunos e professores de raa negra Horrios flexveis, adaptados s necessidades dos educandos, para que estes no perdessem as aulas A durao das aulas variava entre 30 minutos a vrias horas, podendo integrar conversas, debates e passeios Os professores eram todos voluntrios A equipa de professores, diretor, famlia, alunos, trabalhava em colaborao, no existindo hierarquias No existiam aulas de Espiritismo, mas sim o estudo comparado das religies, onde se estudava o Espiritismo A avaliao era contnua, sobretudo oral, e os exames finais eram partilhados por toda a comunidade que era convidada a assistir

 Alunos e professores faziam visitas aos doentes e prestavam auxilio aos familiares, numa ao social permanente, integrada na educao proporcionada pelo Colgio Inexistncia de prmios (deveriam estudar por prazer e por dever) e castigos (reparao do erro em vez da repreenso) Criao de debates coletivos sobre Deus, a guerra, a vida, a felicidade, as religies, a pobreza, etc. Para Eurpedes Barsanulfo os educandos faziam parte de uma grande famlia, e a escola era o complemento do lar. Sem estudos superiores, Eurpedes deu aulas de Matemtica, Geometria, Aritmtica, Trigonometria, Cincias Naturais, Anatomia, Botnica, Zoologia, Geologia, Paleontologia, Portugus, Francs, Ingls, Castelhano, Latim, Astronomia e Qumica conforme relatos dos seus alunos. Euripedes props uma pedagogia que respeitava a liberdade e a individualidade da criana, cuja aprendizagem nascia da ao, da experincia. Para orient-la nesse processo, era essencial a figura do mestre amigo, do educador, que com o seu amor e incentivo, despertava nela a vontade de saber mais, e pelo dilogo, o desenvolvimento da inteligncia. A sua preocupao no era s com o desenvolvimento fsico, cultural, intelectual e moral da criana. Sendo a criana um esprito eterno, imortal, e tendo vivido antes, a educao devia promover a recordao da aprendizagem anterior, j feita, fazendo desabrochar as suas virtudes, a centelha divina que cada um traz dentro de si. Como vemos, Euripedes, foi mais um daqueles seres que nos iluminaram com a sua presena, quase silenciosa, mas profundamente marcante para quem, com ele, conviveu e aprendeu

Fonte: http://www.forumespirita.net/fe/biografias-espiritas/euripedes-barsanulfo/