Questo 01 - Faa uma anlise sobre as comunidades imaginrias de acordo com o que Stuart Hall trata no livro, fazendo

uma com arao com um e!em lo essoal" R.: Stuart Hall trata no livro as culturas nacionais como comunidades imaginadas, ilustrando o sujeito como conjunto de fragmentos de suas identidades culturais. Segundo Hall, no mundo moderno, as culturas nacionais em que nascemos se constituem em uma das principais fontes de identidade cultural. Para ele esta noo unificadora da cultura nacional questionada, pois quando se afirma que grande parte das naes teria sido formada por processos, s ve!es, violentos de conquista de diferentes povos, de diversas classes sociais, assim como de diversas etnias e g"neros. #ao pode ser entendida como um sistema e representao cultural que e$trapola o ser social e seus direitos, pois as pessoas no so apenas cidads, j% que partil&am de um imenso n'mero de significados, de modo que os diferentes mem(ros das culturas nacionais, independendo de sua raa, classe e g"nero, seriam unificados numa 'nica identidade cultural. )a mesma forma que afirma que raa no uma categoria (iol*gica, pois este tipo de afirmao no tem sustentao cient+fica, entretanto, Hall en$erga como uma categoria discursiva que a(range entre outros fatores as pr%ticas sociais, caracter+sticas f+sicas como marcas sim(*licas, visando diferenciar socialmente um grupo de outro, alm da fala e pensamento. ,ntende-se da+ que se a grande maioria das naes formada por diversos povos, seria um equ+voco determinar a raa como fator de nacionalidade, de onde a identidade nacional ser afeta aos jogos de poder e das contradies internas, j% que conta com significativa diversidade em sua composio. Por fim, fa!endo uma comparao pessoal segundo o que foi tratado por Hall no livro, cito um caso em min&a fam+lia, meus tios adotaram a ainda recm-nascida .na+a, uma criana de origem ind+gena. Hoje, // anos depois, criada 0 anos em 1anaus e 20 anos em So Paulo, duas grandes metr*poles, ela com certe!a adquiriu a cultura e os costumes dos pais adotivos durante toda sua vida, 3descartando4 a poss+vel civili!ao e as tradies dos povos ind+genas.

Questo 0# - $usque em revistas, %ornais ou qualquer outro ve&culo de comunicao, uma not&cia que traga elementos tradio cultural e e! lique-o a artir da viso que Stuart Hall traz no livro"

R.: o 35um(iafro4 destaque em reportagem do jornal )i%rio do Sul, o evento acontece todos os anos em 6u(aro e lem(ra 5um(i dos Palmares. 7 programao do evento voltada para levar ao p'(lico o con&ecimento so(re a cultura afro e sua influ"ncia no 8rasil. 7 data que lem(ra os 9:; anos do assassinato de 5um(i dos Palmares desloca as refer"ncias oficiais li(erdade dada pela Princesa .sa(el no dia 29 de maio de 2;;;, que acomoda, para a li(erdade conquistada, na luta que mo(ili!a para novas conquistas. #a viso que Hall tra! no livro, o passado venerado e os s+m(olos valori!ados, pois perpetuam a e$peri"ncia de geraes passadas. ,ste encontro de novas culturas, mas que no implicam na perda completa de suas identidades um forte retorno tradio, (uscando incluso e cone$o de novas identificaes. Para Hall isso o ressurgimento do sentimento tnico, que por sua ve! no se da por uma particularidade tnica institucionali!ada, mas por qualquer atri(uto emitido. <onte: &ttp:==>>>.diariodosul.com.(r=?pag@noticiasAcod@29BBC

Questo 0' - (! lique, trazendo um e!em lo rtico, o que ) *lobalizao ara Stuart Hall" R.: Stuart Hall di! que na &ist*ria moderna, as culturas nacionais t"m dominado a 3modernidade4 e as identidades nacionais tendem a se so(repor a outras fontes, mais particularistas, de identificao cultural. Para Hall, a glo(ali!ao consiste em permea(ilidade das fronteiras nacionais como fator de unificao do mundo, de onde as identidades culturais em vias de &omogenei!ao, e o car%ter p*s-moderno. Por outro lado a resist"ncia glo(ali!ao por identidades nacionais e locais, e a decad"ncia de identidades nacionais, possi(ilitam o aparecimento de novas identidades, a partir de tr"s contratend"ncias: aD a fascinao pela diferenaE (D a glo(ali!ao distri(u+da desigualmenteE cD a ocidentali!ao da glo(ali!ao. Fm e$emplo pr%tico so as periferias, onde a tradio caracteri!ada pela esta(ilidade, desafiada pela traduo cultural e, perce(e-se o fortalecimento das identidades locais, ou produo de novas identidades, um aspecto da glo(ali!ao, o efeito plurali!ador de Hall. Questo 0+ - Faa um breve resumo cr&tico do livro , identidade cultural na -smodernidade, elencando todos os receitos bsicos tratados elo autor"

R.: ,m seu livro, Stuart Hall discute a questo da identidade cultural na c&amada modernidade tardia, (uscando responder algumas perguntas como: se &% ou no &% uma 3crise4 de identidade, em que ela consiste e quais suas consequ"ncias. G autor trata de maneira interessante a posio que as identidades esto sendo descentradas, apesar de ser um processo comple$o, ainda pouco compreendido e dif+cil de ser posto a prova. Porm ele desenvolve sua refle$o considerando a fragmentao nas sociedades modernas, apresentando de forma simples as tr"s concepes de sujeito presentes na modernidadeE as mudanas na modernidade tardiaE e o 3jogo de identidades4 neste conte$to. ,stas concepes demonstram a (usca por uma identidade fi$a e permanente, mas atualmente elas encontram-se em colapso, em 3crise4, ou em 3deslocamento4 como prefere afirmar Hall. 7 modernidade, diferentemente das sociedades tradicionais que veneram e perpetuam o passado a cada gerao, caracteri!a-se pela constante mudana, rompimento ou 3deslocamentos4. G fenHmeno da glo(ali!ao, por e$emplo, interfere diretamente na conceituali!ao de identidade cultural, e suas consequ"ncias enquanto 3plurali!ao4 de identidades, coloca-nos diante do jogo de identidades. Ionforme coloca Hall, a 3fragmentao4 do sujeito e de sua identidade cultural afetou diretamente a identidade nacional constru+da na modernidade. ,ssa identidade e cultura da nao moderna (uscaram e caracteri!am-se por um discurso &omog"neo e universal, como cultura nacional. ,ntretanto a sutile!a de Hall esta em realar as sutile!as desse processo, tra!endo suas am(iguidades e contradies, pois uma cultura nacional vive entre passado e futuro, ora se dirigindo ao passado e suas gl*rias, ora tentando avanar em direo modernidade. Iom o fenHmeno da glo(ali!ao e o deslocamento das identidades culturais nacionais Hall entende tr"s poss+veis consequ"ncias so(re as identidades culturais: ou as identidades nacionais se desintegraro como resultado do crescimento da &omogenei!ao cultural e do 3p*s-moderno glo(al4E ou as identidades nacionais, 3locais4 e 3particulares4 sero reforadas pela resist"ncia glo(ali!aoE ou as identidades nacionais entrando em decl+nio, e novas identidades J&+(ridasD esto tomando seu lugar. 7 glo(ali!ao e$erceu uma funo de contestar e deslocar identidades centradas e 3fec&adas4 da cultura nacional, produ!indo um efeito plurali!ador so(re as identidades. ,ste efeito possi(ilitou novas posies de identificaes, mais pol+ticas, plurais e diversas, menos fi$as e unificadas. ,ntretanto &% alguns esforos em (usca de recuperar as unidades, as certe!as e a 3pure!a4 anterior, ou seja, de se manter as identidades ao redor do que Hall c&ama de 3tradio4. 7o mesmo tempo outros aceitam que as identidades esto sujeitas as mudanas da &ist*ria, da

pol+tica, da representao, e assim seria improv%vel que elas sejam novamente 3puras4 ou unit%rias, pertencendo assim ao universo da 3traduo4. K so(re o conceito de 3traduo4 que Hall compreende os deslocamentos de identidades da glo(ali!ao, pois apesar de ser tentador pensar que ou a glo(ali!ao aca(ar% levando as identidades culturais a retornarem as ra+!es, ou desaparecer% por meio da assimilao e &omogenei!ao, ele entende que &% a possi(ilidade de formao de novas identidades. ,sta formao de novas identidades ser% por meio do encontro e negociao das novas culturas, o que no implicar% na simples assimilao por elas, ou na perda completa de suas identidades, mas como resultado de v%rias &ist*rias e culturas. 7ssim &% fortes tentativas de retorno 3tradio4, (uscando fec&amento e coeso de identidades. Hall cita dois e$emplos: o ressurgimento do #acionalismo na ,uropa Griental e o crescimento do fundamentalismoE (uscando ressurgir o sentimento de etnia, no por uma caracter+stica tnica institucionali!ada, mas por uma caracter+stica pronunciada. Por fim, encarar o sujeito p*s-moderno e as identidades culturais em uma perspectiva menos fi$a, mais 3deslocada4, o nosso desafio, pois significa redimensionar a figura do indiv+duo e da sociedade, so(re outros paradigmas.