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BOLETIM QUADRIMESTRAL
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Julho/Dezembro 2013

Nesta edio:
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Ano de 1958 Encontros Regionais Ano de 1961 Caarelhos: Lugar de encontro Encontros Regionais

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SMBN 14 Mensagem Natal 16

A Direco da ARM - Associao Regina Mundi, deseja a todos os Armistas, Famlias e Amigos um Santo Natal de 2013 e um Feliz Ano Novo

Problemas de ordem tcnica, humanos e de logstica estiveram presentes no atraso vericado no envio desta edio. Pela primeira vez, e para minimizar este inconveniente, do qual pedimos desculpa, o boletim vai ser enviado tambm por correio electrnico. Estar disponvel na net durante 7 dias.

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Propriedade: ARM Associao Regina Mundi Sede: Rua da Bempostinha, 30 1150-066 Lisboa Tel. 218 851 546 Fax: 218 850 258 NIPC n 503 268 372 NIB da conta da ARM: 003501210000130053098 Presidente da Direco: Jos Domingues dos Santos Ponciano Direco, Redaco e Administrao: Rua da Bempostinha, 30 1150-066 Lisboa Telem. 927 651 624 Tel. 218 851 546 Fax: 218 850 258 E-mail: geral@arm.org.pt Site: www.arm.org.pt Fotocomposio e impresso: Escola Tipogrca das Misses Cucujes Tiragem desta Edio: 800 exemplares Colaboradores deste nmero: Domingos Fernandes Marinho Borges Santos Ponciano Aires Nascimento Jos Campinho Moutinha Rodrigues Martinho Castro e Silva

Curso de 1958

Curso de 1958 Convento de Cristo Tomar Encontro comemorativo do 55 aniversrio do inicio do curso, realizado no Convento de Cristo em Tomar em 13 de Outubro de 2013. Aps alguns dias de chuva, foi um sol radioso que nesta manh de Outono deu as boas-vindas aos trinta presentes, entre antigos alunos do Curso de 1958 e alguns familiares que se concentraram porta da Charola do majestoso convento. Beijos, abraos, palmadas nas costas, uma lgrima furtiva, uniram todos aqueles que h 55 anos, tmidos e envergonhados, chegaram sobretudo do Norte e Centro do Pas, cidade grande de Tomar, do famoso rio Nabo e do imponente Convento de Cristo, a partir da nossa casa durante dois anos. Alguns de ns, pasme-se, nunca tnhamos visto o comboio. Vimo-lo uns meses mais tarde, espreitando do cimo de um monte, na sua marcha para o Norte. Dos meninos de antanho somos hoje venerandos ancios, com muito caminho percorrido, orgulhosos dos nossos

lhos e avs babados. Infelizmente, daqueles que se apresentaram na linha de partida no longnquo ano de 1958 apenas alguns respondem hoje chamada e comparecem. Mas adiante que o tempo urge. O Prof. Lus Graa, catedrtico em histria, antigo director do Convento de Cristo e antigo Governador Civil de Setbal, guiou-nos numa viagem no tempo a partir da Charola, percorrendo alguns sculos de histria to marcantes e to vivos naquelas colunas, naqueles claustros, na janela do Captulo, nas cisternas, nos Peges, nos grandes corredores A rea do Convento outrora ocupada pelas instalaes do nosso seminrio contem a magia de transformar aquele grupo de senhores respeitveis em autnticos meninos de coro, actores a dar de novo vida queles grandes corredores, salas de aula, de estudo, camaratas, capela, refeitrio, campo de futebol e ptios circundantes. Obrigado Prof. Lus Graa. Com a sua magistral lio de histria, fomos de novo crianas, alunos aplicados, viajando no tempo no nosso ba de recordaes. Na Santa missa celebrada na nos-

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Convento de Cristo Tomar

sa antiga capela, hoje sala museu, presidida pelo Padre Domingos Carvalho , acolitado pelo dicono Antnio Silva Pereira, vivemos uma hora de recolhimento e aco de graas, embalados pelos acordes do rgo e pelas vozes magnicas do casal Adelino Cristvo Seram e sua esposa D Lusa que nos contagiaram a todos. Na sua homilia, o Padre Domingos Carvalho teceu algumas consideraes sobre as leituras mas focou sobretudo a sua ateno no Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S.Lucas (Lc17,11-9 ) e na seguinte passagem No foram dez os leprosos que caram curados? Onde esto os outros nove? No se encontrou quem volcontactos para que outros se juntem a ns. O Presidente da ARM (Associao Regina Mundi) Santos Ponciano, congratulou-se pelo encontro anual dos alunos do curso de 1958. Relembrou alguns projectos em curso. Lembrou a eleio do novo Presidente da ARM em 2014. O Fernando Augusto Machado, um dos nossos catedrticos da Universidade do Minho, enalteceu o espirito sadio reinante no grupo, o elo afectivo e a alegria esfusiante que a todos abarca e contagia, a necessidade de em cada ano trazer mais colegas para o convvio e a obrigatoriedade de todos vivenciarmos a palavra solidariedade. Aps o cantar dos parabns a voc apagou as 55 velas comemorativas do nosso aniversrio o Padre Domingos Carvalho, que aos 89 anos de idade, para ns uma gura respeitada, prestigiada e muito querido entre ns. Com um pedao de bolo numa mo e um clice de vinho do Porto na outra, o colega Aurlio de Bastos Go-

tasse para dar glria de Deus seno este estrangeiro? E disse ao homem: Levanta-te e segue o teu caminho ; a tua f te salvou. Quantos de ns, ao longo da nossa vida no vivemos j as duas vertentes. No soubemos agradecer e sentimos a falta de gratido dos outros para connosco. Mas convm pensar na atitude que, dia a dia, como cristo eu assumo diante de Deus: se uma atitude de auto-sucincia, ou se uma atitude de adeso humilde e de gratido. No restaurante Pato Bravo nos arredores de Tomar, foi-nos servido o almoo. Mais do que as iguarias servidas foi importante para todos ns as horas de convvio em que desfolhmos mil recordaes. Na hora dos brindes o autor destas linhas, saudou os presentes, lembrou os ausentes e apresentou algumas propostas que tiveram aprovao unnime: Este encontro deve continuar a realizar-se todos os anos no 2 Domingo de Outubro. Em 2014 , comemorao do 56 aniversrio do curso de 1958, o encontro realizar-se- de novo no Convento de Cristo em Tomar, em 12 de Outubro. importante que todos continuem a estabelecer

mes, que se juntou a ns pela 1 vez, expressou a sua alegria pelo reencontro e desejou a todos as maiores felicidades num colectivo e unssono tilintar de copos. A despedida representou para todos o acordar para a realidade. Estvamos em viagem. Cada um tinha de continuar a percorrer o seu caminho. Para aqueles que proporcionaram este encontro, o nosso muito obrigado. At 12 de Outubro de 2014 em Tomar. Um grande abrao Domingos Cardoso Fernandes e-mail d.cardosofernandes@hotmail.com

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Encontro Regional de Coimbra

Como as instituies, tal como as pessoas, precisam de hbitos, a data do encontro regional da ARM de Coimbra tem sido xada na vspera do encontro de Valadares. Assim, o nosso convvio realizou-se no dia 9 de Novembro, tendo neste ano um aliciante especial, pois integrou uma componente cultural, com a visita guiada ao Mosteiro de Santa Clara-a-Velha. Convm re-

A visita comeou s 11h15. Foram cerca de noventa minutos de um mergulho em 700 anos de histria de um Mosteiro associado de uma forma incontornvel gura to acarinhada da Rainha Santa Isabel. Alm dos aspectos arquitectnicos, foram muitas as facetas curiosas com que fomos confrontados a partir de testemunhos arqueolgicos, desde os hbitos alimentares

ferir que este monumento nacional foi objecto, nos ltimos anos, de uma profunda interveno arqueolgica e de uma operao de resgate s guas do Mondego, cujo espao foi valorizado por um centro interpretativo, inaugurado em 2009.

Antnio Gomes da Costa & Ca., Lda.

FBRICA DE FERRAGENS PARA A CONSTRUO CIVIL

Telef. 256 374 083 / 84 Fax 256 374 082 Apart. 407 4524-907 RIO MEO PORTUGAL

e doenas das monjas clarissas, peas valiosas de que eram portadoras, causas mais frequentes de morte at s implicaes da proximidade do rio na sade das irms e na estabilidade do Mosteiro. Cerca das 13h00, foi dado incio ao repasto no restaurante Alfredo, que se prolongou por trs horas, tempo suciente para pr a conversa em dia, sobretudo em relao gente nova que esteve presente pela primeira vez. No nal, realizou-se uma pequena reunio, onde o presidente da ARM, Santos Ponciano, informou os presentes sobre o projecto "Um Sorriso para Ti" e apresentou as ltimas notcias relativas Sociedade Missionria. Participaram neste encontro 16 armistas e alguns familiares. Marinho Borges

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Encontro em Valadares
Em 10 de Novembro de 2013, no Seminrio de Valadares realizou-se o tradicionalEncontro Regional doPorto. Compareceu um bom nmero de armistas e alguns convidados.

Relativamente a este colquio o Padre Anselmo prometeu-nos a publicao dum livro durante o prximo ano. Ficamos a aguardar. Sobre este colquio podem tambm ler o exceRealizou-se uma pequena assembleia num dos sales do Seminrio para fazer o ponto da situao da vida missionria em Moambique, onde as coisas no esto muito bem.

lente trabalho do armista,Padre Manuel Vilas Boas, nas pginas da TSF: http://www.tsf.pt/PaginaInicial/Vida/Interior.aspx?content_id=3521957.

Ao meio dia, tivemos a Missa comunitria seguida de almoo de confraternizao, onde conviveramPadres, Alunos e Armistas. Pelas 15 horas, a convite da Direco da ARM, o senhor Padre Anselmo Borges fez um resumo especial sobre o tema abordado no Colquio Internacional de 12/13 de Outubro ltimo:Deus ainda tem futuro?

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A Turma de 1961 voltou a Cernache

memorada a 6 de Outubro, para a fazer coincidir com um domingo. O momento alto foi a celebrao da Eucaristia na bonita igreja do Seminrio, presidida pelo Padre Francisco Godinho, coadjuvado pelo Dicono Jos Joaquim Anglico, nossos antigos colegas e fonte de orgulho para todos ns. A cerimnia foi abrilhantada pelo coro, dirigido pelo Jos Ablio Quina (com muitas msicas da sua autoria), que teve o acompanhamento no rgo a cargo do Dr. Francisco Santos e a participao de Hlder Silva em obo e do Z Quina em obo e auta, cujas actuaes nos proporcionaram momentos de rara beleza. Aps a alimentao espiritual, seguiu-se o almoo no mesmo refeitrio, onde tantas vezes para a rummos em duas las, para depois nos sentarmos nas longas mesas sob o olhar atento dos Padres Castro Afonso

Em 2011, aquando do 50. aniversrio da entrada no Seminrio de Tomar, os Armistas a presentes resolveram vir a repetir a proeza da comemorao da efemride da a dois anos a propsito da entrada no Seminrio de Cernache do Bonjardim. O responsvel pela sua realizao cou a cargo do Jos Ablio Raposo Quina, a quem estamos gratos pelos esforos para a congregao da malta. Em boa hora, pois compareceu um bom nmero de Armistas, irmanados pela mesma data de entrada nos Seminrios de Tomar e Cernache. Testemunho disso foi a presena do Joo dos Santos Gonalves, que se deslocou de Coelhoso/Bragana, acompanhado da mulher, lha e neto. Foi tambm com grande alegria que pudemos abraar o Carlos Bernardo. Ambos compareceram pela primeira vez a um evento da ARM. A entrada no seminrio de Cernache ocorreu no longnquo dia 5 Outubro de 1963, tendo a efemride sido co-

e Orlando Martins, respectivamente nosso vice-reitor e prefeito, e com a cumplicidade de Antnio Costa, nosso vice-prefeito. Para nos inteirarmos da vida uns dos outros, teve lugar, durante a tarde, um momento de partilha, onde cada um teve oportunidade de discorrer sobre o seu percurso pessoal e prossional. Numa coisa todos estiveram de acordo: a educao do Seminrio foi fundamental na organizao e orientao das respectivas vidas e continua a ser um patrimnio de que se orgulham. Marinho Borges

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Encontro em Lisboa
O dia 19 de Outubro presenteou-nos um belo Encontro Regional, a sul. Aps uma semana de anncio e incentivos, um grupo razovel de 47 presenas revelou o como bom a partilha do convvio e o reviver de tanta coisa! Mais uma vez a celebrao Eucarstica aconteceu na Igreja do Santo Condestvel, em Campo de Ourique, com a participao do Pe. Albino dos Anjos e do dicono Antnio Silva Pereira, tambm eles antigos alunos. Ao rgo esteve o Jos Quina e na maestria o Pisco da Cruz. Com toda esta vivncia s podia resultar um alto momento de espiritualidade. Terminada a celebrao seguiu-se a fotograa na escadaria. O espao envolvente do Museu do Teatro, ao Lumiar, foi o belo cenrio para o nosso almoo. Tudo aqui foi inspirao para tirar o melhor partido deste encontro. No faltou lugar para a palavra, cujo tema natural ver-

sou a situao da Sociedade Missionria e a da vida da ARM. Muito positivo foi constatar a presena de alguns ainda jovens, antigos alunos, contemporneos do Pe. Albino e em quem apostamos na prxima Direco. que o nosso actual presidente, Santos Ponciano, com tempo e dedicao inigualveis, merecendo por isso toda a nossa admirao, denitivamente est resolvido a passar o testemunho na prxima primavera. Uma boa maneira de gratido passa tambm por, desde j, aceitarmos a sua resignao e criando condies para a sua continuidade. que a ARM est viva e ns tambm. Termino com uma palavra amiga e de grande apreo pela dedicao inexcedvel de Armindo Henriques em eventos desta natureza. Uma abrao amigo para todos Antnio Moutinha Rodrigues

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Caarelhos: lugar de encontro

Tambm l estive em 17 de Agosto de 2013: mesmo que no esteja na fotograa ocial (atraso de quem se demora, para um olhar mais alargado que outros dispensaram). L estive; podia escrever, como N. Poussin,In Arcadia ego, mas de pintor apenas o que guardo na memria. Que Caarelhos seja zona de encantos j Camilo Castelo Branco o celebrou para a colocar o seu heri daQueda de um anjo, Calisto Eli, nome retumbante que simplico, mas que cou para no deixar fugir um inimigo, de seu nome A. Aires de Gouveia. Lembram-se? Um bom amigo, que sabe de letras, a meu lado mesa do almoo, puxou de uma edio dessa obra para zurzir a responsvel e eu atalhei pedindo benevolncia: Maria de Santa Cruz nasceu em terras distantes, em Moambique, eu tive-a como colega na Faculdade de Letras de Lisboa, mas, descuidadamente escreveu que Caarelhos era produto de imaginao; leia-se, antes, que subiu a local literrio quando serviu a Camilo para colocar um seu inimigo de estimao nos conns do mundo, a vociferar nas arribas do Douro, treinando a voz, que se tornara temvel no Parlamento, embora oca de contedos Fui pela segunda vez a Caarelhos, para corresponder a convite de amigos e sobretudo por insistncia do Armindo e da So, que programaram a viagem e tudo zeram para que s 10,00 horas em ponto, nesse sbado de 17 de Agosto de 2013, depois de um percurso longo, estivssemos na Praa da Feira: o nome recente no pode esquecer o antigo que era o de Terreiro da Feira de outros tempos. Tambm os nomes vo mudando, mas h que recuper-los na sua genuinidade, porque ali chegavam homens das vizinhanas com as suas mercadorias para fazerem trocas e experimentar qualidades de produtos Em algum lado encontrei que o nome de Caarelhos signica lugar em que se fala sem obrigao de dizer muita coisa, mas isso era l para outros stios: aqui ningum gostaria de ser conhecido por isso, mas, se para tagarelar, no seja para perder tempo, antes para ir construindo a vida, pois na palavra o corao do homem se manifesta, transgurando-se, se necessrio, quando h algo que se vive e se partilha. Os habitantes preferem explicar o nome da sua terra como formado deCasa + relhos, que signicaria povoado de pequenas casas, sem grande prstimo: isto de etimologias em toponmia complexo, mas a sabedoria popular sabe tirar do fundo das memrias coisas novas e velhas, enquanto outros contrapem que o nome se explicaria pela negao que os vizinhos teriam dito aos enviados do rei para os obrigar a pagar em coelhos o tributo: se para isso, fossem eles ca-los (caar ellos). Duas formas de olhar para a vida (uma revendo o que h em torno de ns, outra lanando uma ironia a quem chega para nos tirar a pele). Seja como for, estamos em terras de Miranda e h resqucios de falares locais, pois de tempos idos subsiste uma cunha dialectal de lngua leonesa; embora recentemente tenha eu apresentado a pblico a traduo mirandesa dosEvangelhosfeita por Amadeu Ferreira, no me sinto vontade para entrar pelos segredos da lngua e da sua histria: cono-me cincia de J. G. Herculano de Carvalho, que, no seu saber de dialectos, me garante que o linguajar daquela zona se deve a inuncias dos mosteiros de Len, em especial Moreruela e Castanheda / Castanheira num tempo em que os bispos de Braga deixavam a outros as responsabilidades de catequese e de assistncia pastoral, para uma vez ou outra se aproximarem do planalto mirands quem seja capaz de ler aVita S. Geraldi, em latim, anote como nem por estarem longe, o santo arcebispo de Braga esquecia aquelas gentes (para o dialecto mirands, no deixe de consultar J. H. Herculano de Carvalho,Estudos Lingusticos, Lisboa, Verbo, 1964, mas alargar conhecimentos pelo que escreveu J. Leite Vasconcelos, pois por a h que comear). Era uma manh de sol estival; a viagem deu direito a passar por Palhais, em casa de minha irm, e a tomar descanso em Balsamo onde conversmos com Antnio Marcos, que acabara de ter mais uma sesso de hemodilise e tinha obrigao de descansar, pelo que no nos poderia acompanhar. Fomos dos primeiros a chegar: certos como os ponteiros do relgio, no tocmos o sino porque no nos pertencia acordar quem estava e ns no ramos convidados para interromper-lhes o sossego. Deambulmos por ali espera de outros; j com o Superior Geral da SM, entrmos na terra dos vivos que foram nossa frente e procuramos algum mais conhecido. Hoje ningum parece vizinho de ningum e por isso, quando (aps as saudaes rituais na Casa de Caarelhos) viemos igreja, os que l estavam a desmontar o andor principal, que servira na procisso da Senhora de Agosto, desapareceram depressa, sabendo que vnhamos de fora. A missa era nossa? No teriam os outros direito a perguntar pelas nossas razes de f para entrarmos em local que era deles? No quiseram inquietar-nos: a licena estava concedida certamente por autoridade competente, mas teramos cado todos mais ricos com algum outro gesto de intercmbio, j que levvamos na alma rostos de pessoas que dali haviam partido e nos haviam falado muitas vezes daquele lugar Ou andaro esquecidos? No era a primeira vez que eu chegava a Caarelhos: h trs anos ali fora, fugindo vigilncia solcita das autoridades que dirigiam a concentrao em Vimioso; esgueirara-me eu, com a mesma companhia de agora, pois, estando em terras cujos nomes eu conhecia de h muito tempo, no podia deixar de andar pelos terrenos de quem era vivo para mim:Caarelhos, Gensio, So Joanico, Vilar Seco, Campo de Vboras, Pinelo, Caro tantos nomes que eu trazia comigo e por toda a parte me pareciam animados por algum que se cruzara no meu caminho. No sei quando o nome de Caarelhos soou aos meus ouvidos pela primeira vez: o Agostinho (Rodrigues) ia uns anos minha frente, mas a sua voz enchia uma casa que tivesse corao e haveria de ser para mim um arrimo em horas mais adiantadas; os dois irmos eram mais prximos: o Raul (Moreno e tambm Rodrigues) levava-me dois anos de curso; o Alfredo, o terceiro irmo, haveria de ajudar ao reconhecimento, logo que eu ganhasse dimenso para o descobrir dois anos atrs de mim. O Fernando Eiras, que ia tambm adiante e viera das terras angolanas, mas ali tinha famlia, haveria de ser bom companheiro de trabalho, em Tomar, quando ali preparmos as duas primeiras levas de alunos que iriam mostrar ao liceu ocial que nos Seminrios tambm se estudava a srio (isto em 1963-64 e 1964-65). O Justino haveria de car um tanto longe de mim, mas agora marquei-lhe falta na reunio (foi por bem, certamente, pois no esquece obrigaes

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maiores). Houve outros, mas a idade e as ocupaes distanciaram-nos, at que uma boa causa nos juntou ali, neste vero trrido de 2013. Em algum momento, o Fernando Eiras me contou que os trs da famlia Moreno, que eu conhecera, tinham recebido uma educao esmerada, pois a me deles era professora primria competentssima; depois disseram-me outros companheiros que eles tinham um tio, muito prendado para coisas de lngua portuguesa e por isso no era de admirar que eles, que saam aos seus, fossem dados escrita, s vezes poesia De facto, algum (j no sei onde) mostrou-me um dia o Dicionrio Complementar da Lngua Portuguesa de Augusto Moreno, de capa azul, como o cu: alargava assim os meus conhecimentos e coloquei-o ento no elenco da rea da lexicologia / lexicograa, pois antes apenas me cava mo o Dicionrio de Portugus de Francisco Torrinha (que me tinha chegado em constelao, pois o Dicionrio de Latim-Portugus fazia parte da minha moblia desde os 10 anos, no 1 ano, em Tomar, e o Dicionrio de Portugus-Latim chegaria no 3 ano, em Cernache do Bonjardim); algumas vezes l voltarei ao Moreno e ao Torrinha, quando as obrigaes na Academia das Cincias de Lisboa me chamarem a discutir e a rever, com alteraes, o polmico e discutidssimo Dicionrio da Academia das Cincias (ter de ser, por dever de ofcio). Augusto Moreno (sei-o hoje) nascera longe, em Lagoaa, para os lados de Freixo-de-Espada--Cinta; talvez nunca tenha vivido em Caarelhos, mas os deveres de ofcio das mudanas de terra por parte dos professores primrios, levou seu irmo, com a famlia at ao planalto mirands. Menina tocando gaita de foles Alguns dos possveis habitantes, que ainda restam numa terra que os foi perdendo, havamos de encontr-los, horas mais tarde, quando na Taberna Mourisca se abrissem as mesas e se ouvisse a gaita-de-foles, em plano superior ao da piscina, onde apetecia dar um mergulho. Mas, nesse momento, j eu me atrasara, quase irremediavelmente e, sem reparar que entrava em territrios de outrem, com direitos familiares adquiridos, corri o risco de abusar da gentileza de quem me servia um copo de gua e me dava uma cadeira para me sentar e insistentemente me convidava a entrar na posta mirandesa de que todos estavam j servidos no entendera eu que me quedava fora do lugar dos comensais do Grupo da ARM; a caria (com uma bonomia familiar que no esquecerei) se no fosse o Gabriel vir lembrar-me que as ovelhas do redil se tinham refugiado na sombra amiga do grande casaro da Casa de Caarelhos. Este fora alugado para parecer um vasto salo de Seminrio, com mesas redondas, volta das quais as cadeiras convidavam ao convvio e ao repasto de todos os que chegaram de longe (eu includo, por amvel deferncia dos organizadores). O tempo em Caarelhos fora curto na primeira visita, pois s 11,00 horashavia missa marcada em Vimioso para um leque de gente da ARM que no quisera faltar chamada da companhia; acabaria eu por car com a responsabilidade de presidir eucaristia, quando o lugar devia pertencer ao P.e Firmino Joo ou ao Cnego Amado, que recusaram o que lhes pertencia por mrito Foi escasso o tempo tambm desta vez, mas andei com passo mais lento, para rever o que da primeira vez me cara s na retina de uma igreja onde quase s retivera uma conversa breve com uma senhora que preparava o andor para a festa da freguesia Agora, dava-se a situao inversa: quando entrei na igreja, os mordomos (eles e elas) acabavam de desmontar o andor da festa que andara pelo Terreiro da Feira nos dias anteriores, para festejar a Senhora de Agosto. Ainda cava armado o andor da Senhora de Ftima, mas para mim (habituado a olhar na distncia do tempo) interessava-me buscar o que fosse mais caracterstico do que fora cultivado em terras mirandesas. Sim, sabia, de h muito, que tambm Caarelhos cava no aro da lngua mirandesa, mas a ecincia da escola primria tornara a lngua comum bem centro das atenes e as diferenas at serviam para avivar o culto dessa lngua de todos. De leituras esparsas (o documento, se me no engano, foi aproveitado pelaHistoria da Igrejade Fortunato de Almeida), constava-me que em 1320, ao tempo de D. Dinis, havia aqui uma freguesia (conjunto deligreses lii ecclesiae), com capacidade de sustentar um abade, que era de apresentao episcopal do bispo de Miranda, mas a terra tinha alguma autonomia, pois gozava de uma justia que zelava pela ordem entre os vizinhos: a populao chegou a atingir umas 800 almas, mas a miragem de terras mais propcias levara muita gente para longe, at ao Brasil, no sc. XIX hoje as casas vo-se inclinando, os telhados cam abaulados e s alguns mais afortunados se resolvem a impor a sua vontade natureza para que no seja a nica a vigorar: 270 vizinhos, se so verdadeiras as estatsticas, , apesar de tudo, um nmero de algum vulto na escassez da paisagem humana portuguesa que s de vez em quando se anima para reviver memrias a m que elas se no percam. Entrei na igreja e fui caminhando lentamente, pois poucos eram os que comigo se tinham adiantado: as dimenses pareciam-me agora maiores que da primeira vez, sentia mais luz no interior e as imagens acenavam-me com maior afecto pelo menos assim me parecia, pois agora despertavam-me memrias e levavam-me a buscar-lhes identidade. Depois da eucaristia (rezada em tempo contado e sem outra melodia que a do tom normal), senti-me obrigado a alguma demora: por premncia do tempo (como o de qualquer turista que eu no queria ser), no o teria feito, se o Firmino Falco (ou foi o Padro? no importa, foi um deles e o Almendra andava por perto) no me puxasse atrs e no me retivesse com algumas questes. Quase fui apanhado de surpresa, mas no podia deixar sem uma tentativa de resposta quem amavelmente em meu favor presumia de algum saber vanitas vanitatum, j lamentava o sbio das Escrituras, mas a um juiz tem de responder-se (era o caso) Foi assim que me detive na contemplao da igreja de Caarelhos e das imagens que a adornam. Trs anos antes, tinha eu ido procura dos santos que ali tinham comeado a viver: e tenho bem na memria as palavras que uma senhora, cujo nome no recordo, me disse a respeito do P.e Agostinho Rodrigues: foram palavras de venerao e respeito que me puseram os olhos em lgrimas e no as escrevo seno toldado no rosto; sabendo da doena que o minava, ele quis levar ali uma pequena estampa religiosa de despedida e zera questo de a entregar pessoalmente a cada uma das pessoas da sua terra, antes

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de partir para o Brasil, onde iria tambm ter com a irm, que foi a ltima a acompanh-lo quando a peregrinao na terra terminara. Agora, eu quereria car ali sozinho, a ouvir os ecos das ltimas palavras do P.e Agostinho, mas fui levado para as imagens que ele por certo admirou e sobre as quais nunca tivemos ocasio de dialogar Serviu-me agora de interlocutor o Falco: terei de pedir a algum uma fotograa individual de cada uma dessas imagens, espalhadas pelos diversos altares para melhor voltar a elas aos poucos, vou passando dos livros s imagens e j quase me habituei a ultrapassar o texto, de formato rectangular, para o marcar com imagens que interpelam de imediato (algum me fez reparo de assim ter procedido no livroNuno de Santa Maria, mas parece-me que j no tenho emenda). S. Pedro de Caarelhos No topo do altar-mor, a imagem de S. Pedro, padroeiro da terra So Pedro de Caarelhos, a replicar o padroeiro de Miranda: o emblema da tiara pontifcia, mais acima, no enganava; na imagem, as cores so vivas e deixam transparecer o cuidado de limpeza, mas teria apreciado que algum me dissesse a data da introduo da pequena esttua (pequena, para quem a olha na distncia); a data xada na entrada da igreja leva-me ao sc. XVI, 1577; as pedras das paredes conrmam a idade, mas parecem-me bem perladas, sem precisarem de ser endireitadas nos arranjos que recentemente deram igreja (julgo que em 2012); por outra parte, reparei em algumas inscries, avivadas a tinta, para testemunhar que os procos, apresentados pelo bispo para haver quem se ocupasse da assistncia espiritual em terra regalenga, foram solcitos em garantir os seus servios e demonstraram que cumpriam com zelo a sua misso.Chamou-me a ateno a imagem de S. Pedro com os seus atributos: as chaves (do reino dos cus, por certo) esto na mo esquerda, o olhar sobe ao cu, mas aos ps, no lado direito, est um galo, de goela levantada, lanando para o ar a alvorada; mas no a angstia do santo que se deduz da imagem, pois julgo descortinar felicidade que prefere celebrar a felicidade de estar com Cristo (que o resgatou da angstia do remorso fui procura de outras representaes: os pintores preferiram a dor do apstolo; ora, h a alegria do Ressuscitado a anunciar e Pedro, que andara com as redes, no cou enredado nelas nem em si mesmo). Menino Jesus Desci o olhar. Do lado mais nobre do altar, que agora parece ser o da (nossa) direita (quando antes era o da nossa esquerda, por ser a o lado do Evangelho), est um Menino Jesus: numa vara erguida na mo esquerda, uma pomba! Primeira interrogao: representao do Esprito Santo? Fiz uma pausa e recuei: a primeira expresso fsica do Esprito Santo apenas acontece quando Jesus, prestes a iniciar a sua vida pblica, se aproxima de Joo Baptista, que estava a pregar no Jordo; andaria Ele, pelos trinta anos e por isso a correlao no apropriada para a imagem que se me deparava. Num repente, vem-me mente um passo dos Evangelhos Apcrifos da Infncia de Jesus que quase desprezara em tempos (aprendi com o tempo a ter formas de leitura mais abrangente). No o tinha mo nenhuma edio, mas recuperei facilmente o texto, depois de buscar a fonte: era Jesus ainda criana, por volta dos cinco anos, e andava a brincar junto de um ribeiro; fez correr um pouco de gua para uma poa, juntou-lhe barro, modelou-o em forma de passarinho e p-lo a voar; foram dizer a Jos que era inconcebvel o que acontecera: estavam em dia de sbado e era proibido trabalhar nesse dia, mas Jesus parecia divertir-se em trabalhos de barro; Jos, homem justo, sentiu-se obrigado a intervir para pr termo ao que no era mais que um divertimento. Noutro passo, que vem naVida de Jesus em rabe, pargrafo 24, a cena repete-se e alarga-se: Tinha Jesus sete anos; certo dia andava com crianas da mesma idade, todos eles entretidos a fazerem bonecos de barro, moldando burros, bois, pssaros e coisas do mesmo jaez; cada um defendia a sua obra, procurando encarecer o seu trabalho; ento Jesus voltou-se para os outros meninos e confessou: quanto a mim seria capaz de dizer s guras que moldei que ganhassem andamento. As crianas, surpreendidas, perguntaram-lhe se Ele era lho do Criador. Sem mais, Jesus deu ordem aos bonecos para se porem em andamento e os animais imediatamente se foram e, quando lhes deu ordem de voltar, eles voltaram; fez tambm guras de passarinhos: quando lhes dava ordem de voar, voavam, e pousavam quando ele assim ordenava; se lhes apresentava de comer e de beber, comiam e bebiam. As crianas foram contar estas coisas aos pais, mas eles assustaram-se e diziam-lhes: cuidado, meninos; nada de andar com ele, pois faz bruxarias; fugir dele e andar longe; de agora em diante, no brinqueis mais com ele. A imagem de Caarelhos tem aqui plena correspondncia. Quem trouxe para ali aquela imagem? Algum que sabia ensinar s crianas a simplicidade do Menino que amava a natureza Talvez por ali passasse o catecismo, simples e ingnuo. Quem nunca gostou de ter uma avezinha na mo e lan-la a voar? Logo a seguir deparo com outra imagem do Menino Deus, senhor do Mundo: no o Menino Jesus de Praga (esse, talvez de origem espanhola - dizem), que em Miranda, na catedral, o Menino Jesus da cartolinha (Nio Jesus de la Cartolica, na linguagem da terra), vestido de general ou de ocial da Guarda Republicana (o Dr. Rui Pereira, ministro, para ali trouxe mais essa novidade); mais simples e sem adornos, o Senhor do Mundo de Caarelhos empunha uma cruz (simblica), que o identica como Salvador, na gurao de uma criana, em vestido de azul-celeste, sustentando o mundo que levanta com graciosidade. No me demorei ali, mas o Menino da cartolinha tem traos franceses, que chegaram em iconograa do tempo do rei D. Joo V: h nele traos barrocos, com aproximao ao quotidiano burgus e festivo que at nas aldeias se apreciava acabo de ver em Vilar de Frades, junto a Barcelos, uma Sagrada Famlia que tem um Menino levado pela mo de Maria; no dispensam cada uma das trs personagens o seu chapu de festa Fizeram-no soldado em Miranda? Coisas de se ajustar defesa da terra, quando os franceses bateram porta, respondendo-lhes com disfarce que eles eram capazes de interpretar. De gurao parecida uma Menina que ca quase em frente, ainda na capela-mor, antes do arco do cruzeiro; detive-me nela: no havia que enganar, pois, vestida de azul, at aos ps, estes calcam

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Caarelhos: lugar de encontro

uma serpente; a Virgem Maria, ainda Menina, na sua qualidade de Imaculada Conceio, aquela que, porque destinada a Me de Deus, desde a sua concepo foi imaculada e livre de pecado. Porque haveramos de nos xar na Imaculada de Murillo, mulher feita e olhando para o Alto, ou na Mulher forte, como a que est na igreja de Cernache de Bonjardim? Quero entender que quem traou o projecto iconogrco da igreja de Caarelhos tinha afeio s crianas e sabia cativ-las com as pequenas imagens que foi colocando nas paredes da igreja. Voltei atrs para identicar na esquerda do altar-mor (antigo lado do Evangelho) a imagem do bispo que a se encontra: tem mitra, os outros traos no so claros; diz-me o meu ajudante-interlocutor que conhecida por Santo Amaro No me acudiram reparos de maior, mas mesmo ajudado pela preveno que me adiantou o nome, senti-me indeciso em identicar o santo, pois a iconograa e os atributos so incertos: dado por uns como companheiro de S. Bento, mas confundem-no outros, dizendo alguns que, como rezam legendas hispnicas (que eu publiquei), andou em busca do lugar do Paraso na Terra; na contaminao dos atributos, dizem-no eremita (a ele dedicando capelas que alternavam com a de Santo Anto), mas outros fazem-no protector dos aleijados (que precisam de muletas para se deslocar); distncia em que me cava a imagem, no soube classicar o tipo de mitra nem perceber se os braos estavam amputados (para signicar a proteco que lhe caberia garantir) ou se era simples ngimento para evitar que no transporte da imagem elas fossem molestadas. Porque o tempo urgia, descemos para o corpo da igreja e a outras imagens me vinham ao encontro. Do lado direito de que estava voltado para o altar, era fcil identicar Santa Brbara, no esplendor da sua fora para garantir proteco contra os troves um emblema na base do seu altar deixava entender que a santa est ali de origem; em algum momento ter cado acompanhada de S. Sebastio, cravejado de setas: o medo das trovoadas (de que Santa Brbara protegia) deve ter-se misturado com o pavor das pestes (de que se encarregava S. Sebastio). N. Senhora, de roca Do lado oposto, um outro altar dedicada a uma Senhora, de roca, a quem algum, falta de melhor entendimento, colocou um tero branco nas mos; ora, a posio dos braos, afastados em atitude de acolhimento, levar-me-ia a interpretar de outra maneira: no tem caractersticas de Senhora da Sade ou de Senhora da Ajuda, mas poderia ser a Senhora da Conana (bem gostaria eu de saber como a invocavam os vizinhos de Caarelhos)No corpo da igreja, o altar do Corao de Jesus apresenta uma imagem vigorosa; o matiz dourado aponta para idade relativamente antiga: no pude deixar de voltar os olhos para a porta do sacrrio para me certicar que o corao ali gravado remetia para essa imagem ou que uma era reexo de outra e conclua, em reexo pessoal, que esta imagem se reportava ao sacramento eucarstico, onde o corao tudo explica. Havia mais altares: um era o do Calvrio, em que se mantm a imagem da Virgem Dolorosa; quei com a impresso que faltava a imagem de Joo Evangelista para que o conjunto tradicional casse completo. Logo algum, muito solcito, me lembrou que talvez tivesse desaparecido por algum desacato; outro dos meus companheiros reclamava contra o descaso de pequenas outras imagens estarem expostas mesma situao, mas logo o meu interlocutor mais directo atalhou que a igreja no estava ao desamparo e havia quem dela cuidasse com esmero e vigilncia Sem grandes prevenes nem certezas, mas com alguma curiosidade, xei-me num fresco que tinha deixado para trs, perante o apagamento de alguns traos: a custo, julgo ter divisado as linhas de um painel central e de um elenco de quadros da vida de Cristo na bordadura: no painel central, julgo ter razes para identicar a aleitao (mstica) de S. Bernardo na apario de Nossa Senhora acompanhada do Menino; o esguicho identicador apagou-se, mas o xtase do santo (de hbito cisterciense e quase a cair para o lado) no oferece dvida e a orientao do olhar tambm estava vista: s falta vericar se por ali cou algum trao da orao do santo monstra te esse matremdoAve Maris stella, cuja melodia nos deliciava em tempos, diante da gruta de Nossa Senhora, e daria gosto

repetir ali (oh se dava). O elenco dos pequenos quadros pode ser o dos mistrios do rosrio (haveria que conrm-lo), mas acompanha bem o versculo que mereceu ao santo a demonstrao maternal de Maria (assim se cr que Maria correspondeu ao repto commonstra te esse lium). Aquele quadro deveria ter paralelo na parede oposta (junto ao altar de Santa Brbara), mas os traos esto de tal modo sumidos que no tive coragem de arriscar qualquer hiptese que ali servisse de ajuda a quem ali voltar; no excluiria, no entanto, que o fresco mal divisado mereceria restauro, se fosse ainda possvel faz-lo Enm, foi rpida a visita e o meu ritmo no tinha que ser o dos outros: teria gostado que fosse mais intenso o meu olhar e que os afectos que ali me levavam fossem aprofundados na recordao de antigos dias partilhados com algum que dali partira e cara indelevelmente ligado a mim e a outros. Tambm para isso serve a ARM: descobrirmos as riquezas que h espalhadas pelas nossas terras e que muitas vezes no vieram mesa comum nesta serviam-se saberes e sabores mais elaborados, certamente; na tarde da vida, vale a pena acolhermo-nos sombra das igrejas que serviram de bero na f a muitos daqueles que encontrmos em vida comum, na Sociedade Missionria. Todos teremos algum pouco a partilhar e muito a aprender. Lisboa, a 19 de Agosto de 2013. Aires A.Nascimento

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Encontro de Barcelos
Em 7 de Setembro de 2013 realizou-se em Barcelos a confraternizao regional dos Armistas que, como j habitual, foi muito participada. Aps o almoo fomos conhecer a histria e as estrias do Convento Beneditino de Vilar de Areias, os Homens Bons de Vilar. no sculo XV que chegam a Braga os fundadores da ordem secular de S. Joo Evangelista. Ricos e generosos, depressa o povo os tratou de bons homens de Vilar. Dedicados pregao, vo erguer uma igreja e um convento, marcados pelo estilo manuelino. Aps quatrocentos anos de permanncia em Vilar, os cegos de Lios, tambm eram assim chamados, foram expulsos pelos liberais, em 1834. Com apoio da Unio Europeia, os

edifcios foram salvos da runa em que caram nos ltimos anos do sculo XX. Vale bem a pena uma visita. Agendem. O Jos Campinho, atravs doseu vdeo comentrioque abaixo publicamos,encheu-se de brio e coragem, subiu a fasquia da exignciae transformou este encontro numa maravilhosa visita cultural, turstica e artstica, arrastando todos os participantes a ver alguns lugares e aspectos muito caractersticos da regio de Barcelos. Este trabalhoparece mesmo dum prossional em crescendo, que promete mais e melhor num futuro prximo. Vale a pena ver e ouvir a narrativa deste evento. http://arm-smbn.blogspot.pt/p/encontros-regionais.html

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Encontro de Caarelhos

Com cerca de 6 dezenas de convivas realizou-se no dia 17 de Agosto o Encontro Regional de Trs-os-Montes, este ano em Caarelhos, Vimioso. Cedo comearam a chegar e a conviver numa animao e entusiasmo inusitado pois as saudades eram muitas de quem no se via h mais de 30 ou 40 anos. O calor apertava mas a excelente recepo na Casa Rural da terra refrescou-nos o corpo com algumas bebidas frescas servidas junto piscina, sob tendas de lona (quase parecia um casamento!!!) antes da celebrao da Missa. Momento aproveitado para as apresentaes, algumas palavras do Senhor Pe. Albino sobre o momento da SMBN, uma resenha da ARM a cargo do Santos Ponciano e um grande testemunho do Sr. Pe. Farias, missionrio em Angola. Aps a missa, a foto de famlia e o frugal almoo com franco e so convvio fazendo jus aos ensinamentos do seminrio. Encontro muito participado com muitos armistas novos, em idade e nestes eventos, a que no alheio o grande esforo feito pelo Antnio Padro que com o seu jeito peculiar os convenceu a participar. Muito Bom.

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NOTCIAS BREVES DA SMBN

28/11/2013 13:33 Chegou, fulminante, a notcia: acaba de falecer o P.Jos Marques Gonalves. Encontrado morto no quarto de banho. Ataque cardaco. Mais um que regressou ao convvio com o PAI e todos os Seus ao convvio dos nossos irmos que j partiram para l. P. Jos Marques Gonalves nasceu na freguesia da Orca, concelho do Fundo, distrito de Castelo Branco, diocese da Guarda, em 21 de Fevereiro de 1932. Em Dezembro de 1978, residncia forada em Pemba, juntamente com todos os Missionrios. Mas, em Setembro de 1979, admitido como Professor na Escola Secundria e Comercial (Pemba).Em 25.01.1981, em frias em Portugal, gravemente atropelado em Valadares. Ficou em Portugal, em recuperao. Em Julho de 1982 regressa a Pemba. Em Setembro de 1983 nomeado Proco de Ocua e encarregado das parquias do Chire e Metoro, residindo na sacristia da nova igreja do Chire. Em 04 de Maio de 2010 chega a Portugal, bastante debilitado. Seminrio de Cucujes. Em 30 de Setembro de 2011 nomeado para a Regio de Portugal (com residncia no Seminrio de Cucujes). Ultimamente residia no nosso Lar de Santa Teresinha, com problemas cardacos. Esperamos que o Senhor Jesus e a Boa Me o tenham recebido na Sua morada. ********************* 15/10/2013 19:01

Entrou para os nossos Seminrios (Tomar) em 28 de Setembro de 1943. Fez o seu Probandato em 19521953. O seu primeiro Juramento foi em 08 de Setembro de 1953. Seminrio de Cucujes. Fez o seu Juramento Perptuo em 28 de Junho de 1956. Ordenado Dicono em 09 de Setembro do mesmo ano. Seminrio de Cucujes. Ordenado sacerdote em 15 de Junho de 1957, na Orca, juntamente com PP.Manuel Marques Gonalves e Manuel Ramos dos Santos. De 1957 a 1962: Prefeito e Professor em Cernache do Bonjardim. De 1962 a 1964: Reitor e Professor no Seminrio de Tomar. Em Outubro de 1964 para as Misses (diocese de Porto Amlia, hoje Pemba, Moambique). Colocado no Seminrio do Mariri, como Formador e Professor). Em 1965, Reitor do mesmo. Em 1969 foi para a Misso do Chire. Pouco depois, Superior da Misso de Ocua. Depois de umas frias em Portugal, volta novamente ao Seminrio do Mariri (Setembro 1973). Em 1975 volta a Ocua.

com muita dor que comunicamos que acaba de regressar Casa do Pai o Sr. Padre Antnio Maria Lopes. Como tinha sido comunicado antes, estava internado no Hospital de Oliveira de Azemis.

O P.Antnio Maria Lopes nasceu em 09 de Novembro de 1925, em Monsanto, concelho de Idanha-a-Nova, Diocese de PortalegreCastelo Branco. Entrou no nosso Seminrio de Cucujes no dia 01 de Outubro de 1942. Vinha j com o 5 ano, feito no Seminrio diocesano de Alcains.

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NOTCIAS BREVES DA SMBN

Fez o seu Probandato no ano lectivo de 1945/1946, no m do qual fez o seu primeiro Juramento 15 de Setembro de 1946 (Seminrio de Cucujes). Juramento Perptuo em 24 de Setembro de 1949, tambm no Seminrio de Cucujes. No mesmo Seminrio, recebeu o Diaconado no dia 06 de Janeiro de 1950. No dia 08 de Abril de 1950 foi ordenado Presbtero na Capela do Seminrio Maior do Porto. Em 1946/47 foi VicePrefeito do Probandato e Professor no Seminrio Cucujes. Em 1947/1950, VicePrefeito e Professor em Cernache. No dia 29 de Outubro parte para as Misses (diocese de Nampula). Em 1952 regressa a Portugal por doena. Passou por Cucujes e Cernache (1952-1953). No ano seguinte, Professor e Prefeito. 1954/1955: VicePrefeito e Professor em Tomar. Em 11 de Outubro de 1955 regressa a Nampula, indo trabalhar para a Misso de Mutuli. Ilha de Moambique, desde 1959, como Coadjutor. A partir de 1974 o Proco da Ilha. Enquanto esteve na Ilha conseguiu um ambiente de muita amizade entre a comunidade catlica e a muulmana. Em 11 de Outubro de 1998, na cidade de Maputo, foi condecorado pelo 1Ministro Portugus de ento (condecorao sem ttulo). De facto, P.T, como era tratado, era uma REFERNCIA na Ilha de Moambique. Dissese que a Frelimo o reenviou para a Ilha, aquando da concentrao dos missionrios nas cidades, no princpio da revoluo/independncia, devido exactamente a ele ser uma referncia para todos, em especial para os turistas. Em Abril de 2007, e devido idade e ao facto de estar quase completamente surdo, deixa a Parquia e Ilha de Moambique e vai residir em Nampula. Em 27 de Novembro, chega a Portugal. Depois de uns meses em Lisboa, vai para Cucujes. Sempre bem disposto. Mas foise apagando pouco-a-pouco. Deus chamou-o nesta tarde, 15 de Outubro. Esperemos que Deus e a Boa Me o tenham recebido de braos abertos, sem precisarem de escrever num papel as Boas Vindas, como tnhamos de fazer, enquanto ele esteve entre ns nos ltimos anos. 12/09/2013 13:51 O Sr. P. Antnio Vieira Mendes acaba de falecer, para se encontrar com o Pai E com Maria, nossa Me, de quem ele tanto amava. P. Vieira nasceu em Freixo, Marco de Canaveses, Diocese do Porto, no dia 23 de Maio de 1923. Entrou no nosso Seminrio de Tomar em 29 de Setembro de 1936. Fez o seu Juramento, aps o seu Probandato, no dia 15 de Setembro de 1945, no Seminrio de Cucujes. O Juramento Perptuo foi em 27 de Novembro de 1948, em Cernache. Foi ordenado sacerdote em 08 de Maio de 1949, em Cucujes. Devido a problema grave num rim (que lhe foi extrado), a sua ordenao sacerdotal foi antecipada, esperando-se o pior da operao. Depois de passagem pelos nossos seminrios como Vice-Prefeito, Prefeito e Professor quer dos alunos quer dos Irmos, partiu para a diocese de Nampula (Moambique) em 12 de Novembro de 1954. Diversas vezes veio a Portugal, algumas delas por motivos graves de sade. Regressou de Moambique em 01 de Junho de 2007, cando a residir em Portugal. Em 10.09.2008 foi nomeado ocialmente para a Regio de Portugal, com residncia no Seminrio de Valadares. Aqui, o Deus-Pai marcou o seu ltimo encontro neste mundo. Paz sua alma!

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O Boletim Quadrimestral da ARM tem, incontestavelmente, grande relevncia como meio de comunicao entre os seus associados. tambm a grande despesa, quer pela impresso, quer pela expedio, a grande despesa na conta de demonstrao de resultados da Associao. A Direco desejaria que a publicao fosse auto-suciente. Para atingir este objectivo era necessrio reduzir os custos e aumentar as receitas. Tommos as seguintes medidas: 1. Formalizou com os CTT protocolo para o envio em correio editorial; 2. Fez um apelo especial e particular aos Armistas empresrios, ENIS e prossionais liberais para que zessem publicidade; A tiragem de cada edio aumentou de 500 para 800, Chegando cada vez mais longe e a um maior nmero de antigos alunos. Reiteramos, pois, o nosso apelo para que colaborem connosco.
BOLETIM N. 116 Julho/Dezembro de 2013 ARM Associao Regina Mundi dos Antigos Alunos da Sociedade Missionria Portuguesa

Papa deixa mensagem de ternura e esperana

O Natal fala de ternura e de esperana. Deus, ao encontrar-se connosco, diz-nos duas coisas. A primeira : tenham esperana. Deus abre sempre as portas, nunca as fecha, o pai que nos abre as portas. A segunda: no tenham medo da ternura, arma. Segundo Francisco, quando a Igreja se esquece da ternura e da esperana torna-se fria e enreda-se em ideologias. O Papa lembra os cristos que passam por diculdades na terra onde Jesus nasceu e conrma que est a preparar uma viagem Terra Santa para se encontrar com o seu irmo Bartolomeu, patriarca de Constantinopla (Igreja Ortodoxa), nos 50 anos de um encontro idntico, entre Jerusalm, ento entre o Papa Paulo VI e o patriarca Atengoras. Jorge Mario Bergoglio, eleito como sucessor de Bento XVI a 13 de maro, vai celebrar o seu primeiro Natal no Vaticano num mundo afetado pelas guerras e pela fome, preocupaes presentes nas suas ltimas intervenes, que lhe valeram acusaes de marxismo por parte de setores conservadores dos Estados Unidos da Amrica. A ideologia marxista est errada, mas conheci durante a minha vida muitos marxistas que eram boas pessoas e por isso no me sinto ofendido, observa. O Papa mostra-se surpreendido com as crticas recebidas aps a publicao da exortao apostlica Evangelii Gaudium (a alegria do Evangelho), a respeito da passagem em que se pronuncia contra uma economia que mata. Francisco diz ter apresentado a Doutrina Social da Igreja numa fotograa sobre a situao atual, o que no signica ser marxista, e rearma que no falou desde o ponto de vista tcnico. Prometia-se que quando o copo estivesse cheio, transbordaria e os pobres beneciariam com isso. O que acontece, pelo contrrio, que quando est cheio, o copo cresce, por artes mgicas, e nunca sai nada para os pobres, explicou. O Papa renova os seus apelos luta contra a fome e o desperdcio de alimentos, pedindo que todos se unam para dar de comer a quem precisa. Que a esperana e a ternura do Natal do Senhor nos sacudam da indiferena, apela. Francisco admite, por outro lado, que no sabe de onde surgiu a notcia de que iria criar mulheres cardeais, algo que descarta. As mulheres na Igreja devem ser valorizadas, no clericalizadas. Os que pensam em mulheres cardeais sofrem um pouco de clericalismo, arma. A entrevista alude aos esforos de renovao nanceira na Santa S, frisando que as comisses de superviso esto a trabalhar bem, mas deixa em aberto o futuro do Instituto para as Obras de Religio (IOR), o chamado banco do Vaticano. Relativamente reforma da Cria Romana, que tem sido discutida com a nova Comisso de Cardeais, o Papa adianta que as primeiras sugestes concretas vo ser entregues em fevereiro e que, durante as reunies, se limita a escutar. A reforma comea sempre por iniciativas espirituais e pastorais, mais do que com mudanas estruturais, declarou. Francisco diz que considera prioritrio o dilogo ecumnico e destaca, a este respeito, o ecumenismo de sangue: Nalguns pases, matam cristos por levarem consigo uma cruz ou por terem uma bblia, e antes de os matarem ningum lhes pergunta se so anglicanos, luteranos, catlicos ou ortodoxos.