Kundalini o poder do desejo puro Kundalini o poder do desejo puro dentro de ns, a energia da nossa alma, da nossa conscincia.

ia. Kundalini a nossa emanao do infinito, a energia do cosmos dentro de cada um de ns. Como nossa energia criativa, ela pode ser imaginada como uma serpente enroscada, adormecida na base da nossa coluna. Uma energia adormecida dentro de ns que se desperta, expande a nossa conscincia. Kundalini a potencialidade de que todos ns somos capazes. E quando ns despertamos a nossa Kundalini, ns nos tornamos cnscios de nossas capacidades criativas, de nossa finitude diante do infinito. A Kundalini torna possvel a ns, seres humanos com identidades finitas, relacionarmo-nos com nossas identidades infinitas. E ns tornamos isto possvel quando o nosso sistema glandular activado e o nosso sistema nervoso fica forte, e estes so combinados para se criar um movimento ou fluxo no fluido espinhal e uma sensitividade nas terminaes nervosas. Nestas condies, o crebro recebe os sinais e os integra. Como resultado, toda a nossa percepo se expande numa tremenda claridade. Percebemos os efeitos e os impactos de uma ao antes dela acontecer. Adquirimos o poder da escolha de agir ou no. A conscincia nos d esta escolha e a escolha nos d liberdade. Quando conseguimos um fluxo constante da Kundalini como se estivessemos nos despertando de um longo cochilo, deixamos de viver numa realidade imaginria e nos tornamos compromissados com os nossos propsitos e metas, aproveitando muito mais os prazeres da vida. O nosso sistema foi construdo para sustentar o despertar da energia Kundalini, resta-nos saber se estamos usando-a em toda a extenso desta potencialidade. O fluxo da Kundalini liberado a partir do chakra do umbigo e sobe at ao chakra coroa, acima do topo da cabea; a a energia comea a descer, passando pelos Chakras at base da nossa coluna. Depois de alcanar o chakra raz, ela volta para o centro do umbigo. A ascenso da energia o caminho para a libertao. chegar percepo de que a realidade de Deus est dentro de cada um de ns. A ascenso da Kundalini o desenroscar da conscincia Deus, o testemunho da realidade do poder ilimitado que a essncia de nossas almas. A descida da Kundalini o caminho da manifestao. Os Chakras abrem-se nesta descida. E assim que os Chakras se abrem, a nossa essncia consolidada em nosso carcter, nossos dons so integrados em nossos comportamentos e aces. Nossos talentos se tornam uma parte prtica em nossas vidas. O que nos referimos como manifestao aqui so as "vibraes", que uma traduo aproximada do termo snscrito "Chaitanya". Chaitanya (vibraes) a fora integrada do nosso ser fisiolgico, mental, emocional e religioso. Portanto, a descida da energia Kundalini simboliza esse despertar do nosso potencial e nos traz a conscincia de Deus para todas as nossas actividades quotidianas. A iluminao ou auto-realizao conquistada quando o ciclo de asceno e descida se completa. Auto-realizao o nosso primeiro encontro com a Realidade. O despertar da Grande Me dentro de ns que a partir de ento ir cuidar de ns, dando-nos toda a proteo que precisamos. A Kundalini cura-nos, melhora-nos e confere-nos todas as benos. Ela varre para fora da nossa realidade todas as nossas preocupaes dos nveis mais grotescos. O movimento pelo Kundalini, pode trazer diversas emoes que devem ser sentidas e

processadas. O processo da ascenso implica em vivenciar suas prprias emoes e no mais a de seu prximo, pois cada ser responsvel apenas por suas emoes, liberando todo o peso que no for seu. De um tempo para c, muitos de ns tm sentido dores por todo o corpo, sendo confundido com o quadro de fibromialgia, em muitos casos. Enquanto as novas formas orgnicas vo se formando, o antigo vai se deteriorando, num processo automatizado por nosso DNA, que tambm passa pela transformao. Para alguns que so sensveis, esta pode ser uma experincia bem desconfortvel, at que uma parte suficiente da forma tenha sido transmutada, ficando mais cristalina. As dores do corpo so referentes s regies no corpo etrico que esto bloqueadas ou presas. O ato de movimentar a Kundalini ajuda em muito a aliviar estas dores, que iro diminuindo. Quanto mais elevado estiver este Kundalini, menos dores sentiro. Terapia Holstica ajuda muito este processo. Este desconforto temporrio, portanto, no se desesperem, ao contrrio, elevem o pensamento que esta a maior fonte de luz que podemos produzir. Outro sintoma o cansao, a fadiga, que nos leva a dormir mais horas por noite, por exemplo, ou a ter sono repentinamente. Tambm comum a insnia noturna, neste processo. Aconselho a darem a seu corpo o que ele precisa. A escolha pela ascenso individual e espiritual, que faz uma verdadeira ressurreio do que estava doente na forma, ancorando um novo paradigma de uma nova conscincia humana. Esse compromisso assumido conscientemente, pode fazer com que voc coloque sua jornada espiritual acima de outras coisas tidas como importantes para voc. Por exemplo, os que tiverem mais sono, trocaro suas noites de baladas por mais algumas horas de sono; os que tm vontade de trabalhar para o prximo, sero intimamente obrigados a tomar pulso desta misso, colocando outros valores em segundo lugar. Estes indivduos tero conscincia de que se comprometeram com o processo da ascenso e assim, podem suportar melhor estes sintomas. Muitas vezes o diagnstico mdico da sndrome da fadiga crnica, isto porqu, cada vez que o corpo se eleva em vibrao, ele requer mais energia CHI (energia vital) para suportar essas mudanas. Orientao Holstica, ensina a Grande fonte de energia CHI. Coletar energia CHI, fundamental para este momento. Outra boa dica, sentir a Si Mesmo, por uns 20 minutos. Comam alimentos frescos, sempre que possvel, pois so fontes de energia CHI. Tambm bom o uso de ervas em banhos e chs, de leos essenciais e aconselhvel ingerir muita gua. Os suores noturnos e ondas de calor durante o sono, que mesmo em noites frias nos fazem acordar suando ou ter calores repentinos durante o dia, se deve ao fato do Kundalini estar se movimentando, o que timo, embora desagradvel Kundalini - Dimenso Ontolgica da Sexualidade Kundalini, a cobra csmica, o smbolo da energia csmica que se revela tambm no sexo. o primeiro chakra, o da sexualidade genital. Freud deteve-se principalmente nessa dimenso. Por isso, toda a sua psicologia, por mais genial que seja, j que ele um pai fundador desse campo de conhecimento, bastante limitada, demasiado falocntrica e muito patricntrica. Jung se contrapunha a Freud, argumentando que a primeira experincia da criana no com o pai, mas com a me. Somos mais matricentrados do que patricentrados, porque ligados umbilicalmente me desde o momento da concepo; o pai entra numa fase posterior. Freud abominava a me, transava pessimamente a sexualidade e deixou de ter relao sexual com quarenta e poucos anos. Jung no tinha esse problema, por isso elaborou outro tipo de

psicologia. No meu modo de ver, ele apresenta um espectro mais amplo. No entanto, como a nossa cultura genitalmente centrada e h mesmo um desvio quase coletivo nesse aspecto, Freud objetivo e bom para corrigir e curar. Mas se vou para um oriental, um africano ou um indgena que no tem esses problemas e levo Freud, estrago-lhes a mente. No h contradio entre a kundalini como energia csmica e a teoria de Freud sobre sexo. S que ele se restringiu a uma fase da kundalini, a fase genital. Os msticos do ioga, que trabalham muito os chakras, dizem: uma verdadeira experincia de amor tem a sua dimenso genital, mas, se ela se restringir a essa dimenso, extremamente encurtada. Ela deve passar por todos os sete chakras, at chegar ao sentimento interior, a experincia da infinitude, da iluminao, que capta a dimenso csmica do amor. Quem faz a ativao desses sete chakras tem uma experincia da totalidade da libido humana. Nossa cultura no faz uma experincia da sexualidade como dimenso ontolgica que atravessa todo nosso ser. Faz uma experincia genital, de alvio de uma tenso, nada mais. No faz da sexualidade uma experincia mstica da totalidade do ser humano enquanto homem, enquanto mulher, que tm a dimenso da subjetividade, do pensamento, da intimidade, da transcendncia e da experincia mstica. Todos os msticos celebram o encontro com Deus como imenso banquete ou como acasalamento de amor. Desde o Cntico dos cnticos a so Joo da Cruz e santa Teresa. So Boaventura fala at de orgasmo. Porque eles de fato experimentaram isso ao tocarem Deus. A experincia de amor, que se realiza nas pessoas, d a chance a todo mundo. A natureza no nega a ningum fazer uma experincia de transcendncia, de encontro com Deus, a experincia da intimidade, do amor como experincia csmica e mstica. Todo mundo faz esse percurso e tambm os celibatrios. Jung dizia que se eles no geram pessoas, tm um parto csmico, se autogeram. Por isso o voto de castidade, se bem entendido, no um voto de desamor. de superabundncia de amor. Portanto, um desafio viver de uma outra maneira a sexualidade, nessa dimenso que vai para alm da genitalidade. Autor: Leonardo Boff - Livro Mstica e Espiritualidade