Você está na página 1de 29

BARROCO Barroco o nome dado ao estilo artstico que floresceu entre o final do sculo XVI e meados do sculo XVIII,

, inicialmente na Itlia, difundindo-se em seguida pelos pases cat licos da !uropa e da Amrica, antes de atingir, em uma forma modificada, as reas protestantes e alguns pontos do Oriente"

Considerado como o estilo correspondente ao a#solutismo e $ Contra-Reforma, distingue-se pelo esplendor e%u#erante" &e certo modo o Barroco foi uma continua'(o natural do Renascimento, porque am#os os mo)imentos compartil*aram de um profundo interesse pela arte da Antiguidade clssica, em#ora interpretando-a diferentemente, o que teria resultado em diferen'as na e%press(o artstica de cada perodo" !nquanto no Renascimento as qualidades de modera'(o, economia formal, austeridade, equil#rio e *armonia eram as mais #uscadas, o tratamento #arroco de temas id+nticos mostra)a maior dinamismo, contrastes mais fortes, maior dramaticidade, e%u#er,ncia e realismo e uma tend+ncia ao decorati)o, alm de manifestar uma tens(o entre o gosto pela materialidade opulenta e as demandas de uma )ida espiritual" -as nem sempre essas caractersticas s(o #em e)identes ou se apresentam todas ao mesmo tempo" .ou)e uma grande )ariedade de a#ordagens estilsticas, que foram englo#adas so# a denomina'(o genrica de /arte #arroca/, com certas escolas mais pr %imas do classicismo renascentista e outras mais afastadas dele, o que tem gerado muita pol+mica e pouco consenso na conceitua'(o e caracteri0a'(o do estilo"1

2ara di)ersos pesquisadores o Barroco constitui n(o apenas um estilo artstico, mas todo um perodo *ist rico, todo um no)o modo de entender o mundo, o *omem e &eus" As mudan'as introdu0idas pelo esprito #arroco se originaram, pois, de um grande respeito pela autoridade da tradi'(o clssica, e de um dese3o de super-la com a cria'(o de o#ras originais, dentro de um conte%to social e cultural que 3 se *a)ia modificado profundamente em rela'(o ao perodo anterior"1

Conte%tuali0a'(o Ver artigo principal4 Renascimento, -aneirismo Antecedentes 5iam#ologna4 O rapto da 6a#ina, 1789" :loren'a, uma das mais con*ecidas o#ras do -aneirismo

&esde o Renascimento a Itlia se tornara o maior p lo de atra'(o de artistas em toda a !uropa, e no incio do sculo XVI Roma, sede do 2apado cat lico e capital dos !stados 2ontifcios, se tornara o maior centro irradiador de influ+ncia artstica, tendo a Igre3a como o mais pr digo mecenas" -as desde l, tendo passado por in)as;es dramticas, como a que culminou no 6aque de Roma de 179<, e sofrendo com agita'(o interna, a Itlia *a)ia perdido muito prestgio e for'a, ainda que continuasse a ser a maior refer+ncia na cultura europia" A atmosfera otimista do Renascimento *a)ia se des)anecido" Os progressos na filosofia, nas ci+ncias e nas artes, o florescer do *umanismo, n(o e)itaram os dios e guerras, e a f no *omem como imagem da &i)indade e no mundo como um no)o =den em potencial - um moto recorrente no Renascimento - se depara)a com o cinismo e a #rutalidade da poltica, a )aidade do clero, a eterna opress(o do po)o, surgindo uma no)a corrente cultural a que se deu o nome de -aneirismo - erudita, sofisticada, e%perimental, mas carregada de d>)idas e agita'(o, e dada a e%centricidades e ao culti)o do #i0arro"9 ? @ 7

Aa religi(o, o poder papal te)e de enfrentar a Reforma 2rotestante, um e)ento com amplas repercuss;es polticas e sociais, que pBs um fim $ unidade do Cristianismo e solapou a influ+ncia cat lica so#re os assuntos seculares de toda a !uropa, que antes era imensa" Alm das diferen'as de doutrina, onde se inclua a condena'(o do culto $s imagens, os protestantes denunciaram o lu%o e%cessi)o dos templos e a corrup'(o do clero cat lico" 6uas igre3as rapidamente se es)a0iaram de esttuas e pinturas de)ocionais e de decora'(o" A rea'(o cat lica foi orquestrada a partir da con)oca'(o do Conclio de Crento D17@7-17E?F, o marco inicial da Contra-Reforma, numa tentati)a de refrear a e)as(o de fiis para o lado protestante e a perda de influ+ncia poltica da Igre3a" Ao mesmo tempo que fa0ia uma re)is(o na doutrina, esta#elecendo uma no)a a#ordagem do conceito de &eus, a Contra-Reforma tentou morali0ar o clero e disciplinou a produ'(o de arte sacra, #uscando utili0-la como instrumento de proselitismo" Gongas guerras de religi(o seguiriam o cisma protestante nas dcadas seguintes, de)astando muitas regi;es"9 ? @ 7 Aa economia, a a#ertura de no)as rotas comerciais em )ista das grandes na)ega';es dei%ou a Itlia fora do centro do comrcio internacional, deslocando o ei%o econBmico para as na';es do oeste europeu" 2ortugal, !span*a, :ran'a, Inglaterra e 2ases Bai%os eram as no)as pot+ncias na)ais, cu3a ascens(o poltica era financiada pelas rique0as coloniais e o comrcio em e%pans(o" A arte desses pases se #eneficiou enormemente desse no)o aflu%o de rique0as"E -urraH !delman, fa0endo um #alan'o da arte deste perodo, disse que4

/Os pintores e escritores maneiristas do sculo XVI eram menos /realistas/ do que seus predecessores da Alta Renascen'a, mas eles recon*eceram e ensinaram muito so#re como a )ida pode se tornar moti)o de perple%idade4 atra)s da sensualidade, do *orror, do recon*ecimento da )ulnera#ilidade, da melancolia, do l>dico, da ironia, da am#iguidade e da aten'(o a di)ersas situa';es sociais e naturais" 6uas concep';es

tanto refor'aram como refletiram a preocupa'(o com a qualidade da )ida cotidiana, com o dese3o de e%perimentar e ino)ar, e com outros impulsos de ndole poltica"""" = poss)el que toda arte apresente esta postura, mas o -aneirismo a tornou especialmente )is)el/"?

Im no)o conte%to Andrea 2o00o4 Apoteose de 6anto Incio, teto da Igre3a de 6anto Incio de GoHola, Roma Jaco# Jordaens4 A famlia do artista, -useu do 2rado Antoine CoHse)o%4 A :ama do Rei ca)algando 2gaso, originalmente no 2arque de -arlH, *o3e no Gou)re

A con)oca'(o do Concilio de Crento te)e profundas consequ+ncias para a arte produ0ida na rea de influ+ncia da Igre3a Cat lica4 a teologia assumiu o controle e impBs restri';es $s e%centricidades maneiristas #uscando reiterar a continuidade da tradi'(o cat lica, recuperar o decoro na representa'(o, criar uma arte mais compreens)el pelo po)o e *omogenei0ar o estilo" &esde ent(o tudo de)ia ser su#metido de antem(o ao cri)o dos censores, desde o tema, a forma de tratamento e at mesmo a escol*a das cores e dos gestos dos personagens"< 8 K Aesse processo a Ordem dos Jesutas foi de especial import,ncia" Afamados pelo seu refinado preparo intelectual, teol gico e artstico, os 3esutas e%erceram enorme influ+ncia na determina'(o dos rumos estticos e ideol gicos seguidos pela arte cat lica, estendendo sua presen'a para a Amrica e o Oriente atra)s de suas numerosas miss;es de e)angeli0a'(o" Cam#m foram grandes respons)eis pela preser)a'(o da tradi'(o do .umanismo renascentista, e, longe de serem conser)adores como $s )e0es foram considerados, atuaram na )anguarda de arte da poca e promo)eram o maior mo)imento de re)i)alismo da filosofia do classicismo pag(o desde aquele patrocinado por Goren0o deL -edici no sculo XV"1M 11

Aesse no)o cenrio, a arte palaciana e sofisticada do -aneirismo 3 n(o encontra)a lugar, e se tornara especialmente impr pria para a representa'(o sacra" A orienta'(o da Igre3a agora era na dire'(o de se produ0ir uma arte que pudesse cooptar a massa do po)o, apelando para o sensacionalismo e uma emocionalidade intensa" O estilo produ0ido por este programa se pro)ou desde logo am#guo4 prega)a a f mas usa)a de todos os meios para a sensi#ili0a'(o sensorial do p>#lico" As imagens eram criadas com formas naturalistas como meio de serem imediatamente compreendidas pelo po)o inculto, mas fa0iam uso de comple%os recursos ilusionsticos e dramticos, de efeito grandioso e teatral, para acentuar o apelo )isual e emoti)o e estimular a piedade e a

de)o'(o" 6(o especialmente ilustrati)os os grandes painis pintados nos tetos nas igre3as cat licas nesse perodo, que aparentemente dissol)em a arquitetura e se a#rem para )is;es su#limes do 2araso, po)oado de santos, an3os e do Cristo" Ainda que alimentado pelo mo)imento contra-reformista, o Barroco n(o se limitou ao mundo cat lico, afetando tam#m reas protestantes como a Aleman*a, 2ases Bai%os e Inglaterra, mas por outros moti)os, descritos adiante"19 K

Outro elemento de import,ncia para a forma'(o da esttica #arroca foi a consolida'(o das monarquias a#solutistas, que atra)s da arte procuraram consagrar os )alores que defendiam" Os palcios reais passaram a ser construdos em escala monumental, a fim de e%i#ir )isi)elmente o poder e a grande0a dos !stados centrali0ados, e o maior e%emplo dessa tend+ncia o 2alcio de Versal*es, erguido a mando de Gus XIV da :ran'a" 2or outro lado, nesta mesma poca a #urguesia come'ou a se afirmar como uma classe economicamente influente, e com isso passou a se educar e a#rir um no)o mercado consumidor de arte" Cendo prefer+ncias estticas distintas da reale0a, foi importante para a forma'(o de certas escolas #arrocas mais ligadas ao realismo" 2or fim, outra for'a ati)a foi um reno)ado interesse no mundo natural e uma gradati)a amplia'(o dos *ori0ontes culturais atra)s da e%plora'(o do glo#o e do desen)ol)imento da ci+ncia, que trou%eram uma consci+ncia da insignific,ncia do *omem em meio $ )astid(o do uni)erso e da insuspeitada comple%idade da nature0a" O desen)ol)imento da pintura de paisagem durante o Barroco foi um refle%o desses no)os desco#rimentos"19

Aa economia a principal mudan'a foi a forma'(o de um sistema de mercado internacional atra)s do desen)ol)imento do sistema colonial nas Amricas e Oriente, com a escra)id(o como uma das #ases de seu funcionamento" O sistema #ancrio tam#m foi aprimorado, as prticas de comrcio se tornaram mais comple%as e a importa'(o de produtos coloniais, como o caf, ta#aco, arro0 e a'>car, transformou *#itos culturais e a dieta" Junto com a aflu+ncia para a !uropa de outros #ens da colBnia, incluindo grandes quantidades de ouro, prata e diamantes, o sucesso do sistema mercantil europeu enriqueceu o continente e afetou as rela';es sociais e polticas, originando no)as regras de diplomacia e etiqueta, alm de financiar um grande florescimento artstico"1?

Os sculos XVII-XVIII, perodo principal de )ig+ncia do Barroco, continuaram a ser marcados por numerosas mudan'as na situa'(o poltica europia e pelo conflito constante" :oi assinalado que entre 17E9 e 1<91 a !uropa como um todo n(o con*eceu a pa0 sen(o em quatro anos" A maior guerra deste perodo foi a 5uerra dos Crinta Anos D1E18-1E@8F, que en)ol)eu a !span*a, :ran'a, 6ucia, &inamarca, 2ases Bai%os, Nustria, 2olBnia, Imprio Otomano e 6acro Imprio" &e incio desencadeada pela

disputa entre cat licos e protestantes, logo repercutiu para o campo secular em quest;es dinsticas e nacionalistas" Aa conclus(o do confronto, a 2a0 de Vestflia determinou uma reorgani0a'(o ampla na geografia poltica continental, fa)oreceu o fortalecimento de !stados a#solutistas, enfraqueceu outros, mas recon*eceu a impossi#ilidade da reunifica'(o do Cristianismo, que foi deslocado como for'a poltica pelas realidades prticas da poltica secular"19 O con*ecimento

Aesse processo de amplas e continuadas mudan'as se 3untaram a religi(o, a filosofia moral e as ci+ncias, na tentati)a de mel*or estudar a adapta#ilidade por parte dos indi)duos em meio a um conte%to agitado e incerto, #em como pesquisar a nature0a e moti)a';es do ser *umano, a fim de que o con*ecimento resultante fosse usado para fins prticos definidos, como por e%emplo, a mel*or doutrina'(o religiosa e o mel*or mane3o das massas pelas elites" 6egundo Jos Antonio -ara)all, na cultura da poca, o autocon*ecimento, dese3ado desde o tempo de 6 crates, agora se re)estia de um carter ttico, racional e utilitarista" ! a partir do autocon*ecimento e autodomnio, se acredita)a que se con*eceria o ntimo de todos os *omens, e se poderia dominar a nature0a e o am#iente social com mais facilidade, um processo que ficou e%plcito por e%emplo na o#ra dos poetas Corneille e 5racin, di0endo que o *omem era um microcosmo, e ao dominar-se se torna)a mestre do mundo" !sse autocon*ecimento possi#ilita)a ainda que se fi0essem pre)is;es so#re tend+ncias e comportamentos futuros, indi)iduais e coleti)os, apro)eitando oportunidades e e)itando desgra'as" Aesse sentido, a cultura #arroca foi essencialmente pragmtica e regulada pela prud+ncia, considerada no perodo a maior das )irtudes a serem adquiridas" &i)ersos polticos e moralistas #arrocos a enalteceram como meio de se manter alguma ordem e controle num mundo em eterna mudan'a"1@ 2*ilippe de C*ampaigne4 Vaidade, c" 1E<1" -useu de Cess, Ge -ans

Aessa pesquisa do ser *umano um papel importante foi desempen*ado pela medicina, considerando-se que se acredita)a que as fun';es e aspecto do corpo refletiam condi';es da alma, e assim o estudo do corpo *umano influenciou conceitos religiosos e morais, fa0endo com que muitos doutores se sentissem *a#ilitados a discorrer so#re economia, poltica e moralidade" Ao mesmo tempo, o estudo intensificado da anatomia *umana e sua ampla di)ulga'(o em li)ros cientficos e gra)uras atraiu a aten'(o dos artistas, se multiplicaram representa';es do corpo morto em detal*e, e a descri'(o artstica da morte e dos cad)eres e esqueletos foi usada para se meditar so#re os fins >ltimos da e%ist+ncia e da condi'(o *umana" O mesmo impulso cientfico alimentou o interesse pela psicologia e pela anlise das emo';es e moti)a';es atra)s da fisionomia fsica do indi)duo, considerada o espel*o do seu estado de esprito, o que possi#ilitou a formula'(o de categori0a';es para os tipos caracterol gicos"17

Ainda que a religi(o ten*a preser)ado uma grande ascend+ncia so#re as pessoas, ela come'ou a declinar diante do crescente racionalismo e pragmatismo promo)idos pela ci+ncia e pela no)a realidade poltica, desafiando antigas cren'as fundamente enrai0adasO foi a poca da c*amada re)olu'(o cientfica" Ps )e0es o conflito entre ci+ncia e religi(o ainda se re)elou momentoso, como por e%emplo na condena'(o de 5alileu pela Inquisi'(o, mas os a)an'os foram rpidos e )ariados"1E O Renascimento *a)ia preparado um am#iente recepti)o para a dissemina'(o de no)as idias so#re ci+ncia e filosofia, e a principal quest(o da poca era a proposta por -ic*el de -ontaigne4 /O que eu con*e'oQ/, ou se3a, esta)a a#erta a d>)ida so#re a nature0a do con*ecimento e suas rela';es com a f, a ra0(o, a autoridade, a metafsica, tica, poltica, economia e ci+ncia natural" A atitude de questionamento foi a marca da o#ra de grandes cientistas e fil sofos da poca, como &escartes, 2ascal e .o##es, cu3as o#ras lan'aram as #ases de um no)o mtodo de pesquisa e de um no)o modo de pensar, centrado no racionalismo e e%pandido para todos os domnios do entendimento e da percep'(o, repercutindo profundamente na maneira como o *omem )ia o mundo e a si mesmo"1< Academismo Ver artigo principal4 Academismo C*arles Ge Brun4 A apoteose de Gus XIV, 1E<<" A arte acad+mica a ser)i'o do !stado

O esprito analtico da poca influiu at mesmo na teoria da arte" :ortalecendo uma tend+ncia que se *a)ia iniciado timidamente no sculo XVI, o Barroco foi o perodo em que se estruturaram as academias de arte e se fundou o mtodo de ensino rigorosamente normati0ado e categori0ado con*ecido como academismo, que teria imensa influ+ncia so#re toda a arte europia pelos sculos )indouros" &epois de ensaios irregulares na Itlia, o sistema acad+mico desa#roc*ou na :ran'a no reinado de Gus XIV, onde foram criadas as primeiras academias de a#rang+ncia nacional para as )rias modalidades da arte e ci+ncias, das quais uma das mais not)eis e influentes foi a Academia Real de 2intura e !scultura" 6o# a dire'(o de C*arles Ge Brun e o patrocnio real a Academia se tornou o principal #ra'o e%ecuti)o de um programa de glorifica'(o da monarquia a#solutista de Gus XIV, esta#elecendo definiti)amente a associa'(o da escola com o !stado e com isso re)estindo-a de enorme poder direti)o so#re todo o sistema de arte franc+s, o que )eio a contri#uir para tornar a :ran'a o no)o centro cultural europeu, deslocando a supremacia at ent(o italiana" Aeste perodo a doutrina acad+mica atingiu o auge de seu rigor, a#rang+ncia, uniformidade, formalismo e e%plicitude, e segundo Barasc* em nen*um outro momento da *ist ria da teoria da arte a idia de 2erfei'(o foi mais intensamente culti)ada como o mais alto o#3eti)o do artista, tendo como modelo m%imo a produ'(o da Alta Renascen'a italiana, da que no caso franc+s o Barroco sempre permaneceu mais ou menos afiliado $

tradi'(o clssica" !nquanto que para os renascentistas italianos a arte era tam#m uma pesquisa do mundo natural, para Ge Brun era acima de tudo o produto de uma cultura adquirida, de formas *erdadas e de uma tradi'(o esta#elecida" Assim a Itlia ainda era uma refer+ncia inestim)el"18 1K

2ierre Bourdieu afirmou que a cria'(o do sistema acad+mico significou a formula'(o de uma teoria em que a arte era uma encarna'(o os princpios da Bele0a, da Verdade e do Bem" A +nfase no )irtuosismo tcnico e na refer+ncia aos modelos da Antiguidade clssica, que liga)am a Arte $ =tica, e%pressa)am uma )is(o, primeiro, de uma ordem social conce#ida em fundamentos morais e, segundo, do artista como um pedagogo, um erudito e um *umanista"9M 91 As academias, que a partir do fim do sculo XVII se multiplicaram pela !uropa e Amricas, foram importantes para a ele)a'(o do status profissional dos artistas, afastando-os dos artes(os e apro%imando-os dos intelectuais" Cam#m ti)eram um papel fundamental na organi0a'(o de todo o sistema de arte enquanto funcionaram, pois alm do ensino monopoli0aram a ideologia cultural, o gosto, a crtica, o mercado e as )ias de e%i#i'(o e difus(o da produ'(o artstica, e estimularam a forma'(o de cole';es didticas que aca#aram por ser a origem de muitos museus de arte" !ssa )asta influ+ncia se de)eu principalmente $ sua estreita associa'(o com o poder constitudo dos !stados, sendo )ia de regra )eculos para a di)ulga'(o e consagra'(o de iderios n(o apenas artsticos, mas tam#m polticos e sociais"99 9? !timologia, conceitua'(o, caracteri0a'(o Ru#ens4 As consequ+ncias da guerra, 1E?<-?8" 2ala00o 2itti, :loren'a Bernini4 R%tase de 6anta Ceresa, 1E97

Isualmente, considera-se que termo /#arroco/ originalmente significaria /prola irregular ou imperfeita/, um termo cu3a origem o#scura, pode deri)ar do portugu+s antigo, do espan*ol, do ra#e ou do franc+s" 6egundo outras opini;es, porm, o termo tem origem na f rmula mnemotcnica BAROCO, usada pelos escolsticos para designar um dos modos do silogismo, o que daria ao termo um sentido pe3orati)o de raciocnio estran*o, tortuoso, que confunde o falso com o )erdadeiro" A pala)ra rapidamente gan*ou circula'(o nas lnguas francesa e italiana, mas nas artes plsticas, s foi usada no fim do perodo em quest(o, quando no)os classicistas come'aram a criticar e%cessos e irregularidades de um estilo 3 ent(o )isto como decadente e uma simples degenera'(o dos princpios clssicos" Aa pr pria Itlia em que nasceu durante muito tempo foi considerado como o perodo em que a arte c*egou ao seu n)el mais #ai%o, considerada pesada, artificial, de mau gosto e dada a e%tra)ag,ncias e contor';es in3ustific)eis e incompreens)eis"9@ 97 9E 9<

A carga pe3orati)a que se ligou ao conceito de Barroco s come'ou a ser dissol)ida em meados do sculo XIX, a partir dos estudos de Jaco# BurcS*ardt e .einric* TUlfflin" TUlfflin o descre)eu contrapondo-o ao Renascimento, definindo cinco tra'os genricos principais que se tornariam canBnicos4 o pri)ilgio da cor e da manc*a so#re a lin*aO da profundidade so#re o planoO das formas a#ertas so#re as fec*adasO da imprecis(o so#re a clare0a, e da unidade so#re a multiplicidade"9@ 99 98 9K Arnold .auser e%plicou a categori0a'(o de TUlfflin di0endo que a #usca de um efeito n(o-linear, essencialmente pict rico e n(o grfico, procura)a criar uma impress(o de ilimitado, imensur)el, infinito, din,mico, su#3eti)o e inapreens)elO o o#3eto se torna)a um de)ir, um processo, e n(o uma afirma'(o final" A prefer+ncia pela espacialidade profunda so#re a rasa acompan*a)a o mesmo gosto por estruturas din,micas, a mesma oposi'(o a tudo o que parecia por demais est)el, a todas as fronteiras rgidas, refletindo uma )is(o de mundo em perptuo mo)imento e mudan'a" O recurso fa)orito dos artistas #arrocos para a cria'(o de um espa'o din,mico e profundo foi o emprego de primeiros planos magnificados com o#3etos aparentemente #em ao alcance do o#ser)ador, 3ustapostos a outros em dimens;es redu0idas num plano de fundo muito recuado" Cam#m foi comum o uso do escor'o pronunciado e de perspecti)a multifocal" 6egundo .auser, a tend+ncia #arroca de su#stituir o a#soluto pelo relati)o, a limita'(o pela li#erdade, e%pressa mais nitidamente no uso de formas a#ertas" Auma composi'(o clssica, a cena representada um todo auto-suficiente e autocontido, todos os seus elementos s(o inter-relacionados e interdependentes, nada suprfluo ou casual e tudo )eicula um significado preciso, enquanto que uma o#ra #arroca parece mais frou%amente organi0ada, com )rios elementos parecendo ar#itrrios, circunstanciais ou incompletos, produtos de uma fantasia que adquire )alor por si mesma e n(o pretende ser essencial ao discurso )isual, tendo antes um carter decorati)o e impro)isat rio" Alm disso, na forma clssica a lin*a reta, o equil#rio e as coordenadas ortogonais s(o elementos fortes na articula'(o da composi'(o, mas no Barroco a prefer+ncia passa para as diagonais, a assimetria, as formas cur)as e espiraladas, e um despre0o pela orienta'(o pro)ida pelos limites fsicos da o#ra, se organi0ando li)remente pelo espa'o dispon)el e parecendo poder continuar para alm da moldura" !sses mesmos tra'os falam pela relati)a pouca clare0a na apresenta'(o das cenas, sendo mais difcil do que em uma o#ra classicista compreender o con3unto de uma s )e0" 2arado%almente, apesar dessas caractersticas contri#urem para dar $ o#ra #arroca um aspecto mais difuso, fragmetrio e comple%o, paraceu a TUlfflin que *a)ia entre os #arrocos um forte dese3o de atingir uma unidade sinttica em suas o#ras, coordenando e su#ordinando os elementos dspares na dire'(o de um efeito final de con3unto unificado e refletindo a #usca por princpios compositi)os mais eficientes"98 2oussin4 Os pastores de Arcadia D!t in Arcadia egoF

TUlfflin conce#eu sua defini'(o pensando principalmente nas artes )isuais, e originalmente o estilo nasceu fortemente ligado $ Contra-Reforma, especialmente $ arte 3esuta" Ao entanto, desde ent(o os te ricos da arte t+m tentado testar a defini'(o e

e%pand-la para outros conte%tos, mas essa tentati)a pro)ou-se dificultosa, e pouco consenso foi conseguido"9@ ?M Crticos e *istoriadores da arte contempor,neos contestam, por e%emplo, a e%ist+ncia do Barroco como um mo)imento artstico, considerando, em primeiro lugar, que o termo nunca e%istiu durante o perodo *ist rico a que se refere" !ntre c" 178M e a metade do sculo XVIII, nen*um te%to ou o#ra se afirma como /#arroco/" 6egundo Geon Vosso)itc*, /somos n s, enquanto periodi0adores, que in)entamos essa categoria de pensamento/" Vosso)itc* conclui que essa opera'(o periodi0adora /a#solutamente nefasta/, por ac*atar as diferen'as, for'ando unifica';es" !ssa unifica'(o for'ada teria le)ado, por e%emplo, TUlfflin a e%cluir Aicolas 2oussin do seu esquema, por n(o se encai%ar no seu /#arroco/"?1 Assim, segundo alguns crticos, /#arroco/ seria um conceito apriorstico, engendrado com #ase no esquema WUlffliniano de oposi';es entre /clssico/ e /#arroco/" Cal esquema teria resultado no esta#elecimento de uma ordena'(o linear dos estilos artsticos - em que o Clssico necessariamente precede o Barroco" Ao mesmo tempo, dificulta o recon*ecimento de outras tend+ncias estticas e%istentes naquela poca"?9 2alcio Aacional de -afra" Igre3a da Ordem Cerceira de 6(o :rancisco da 2enit+ncia, Rio

!m que pese toda a pol+mica, a defini'(o de TUlfflin continua muito citada, e #oa parte da #i#liografia pelo menos come'a com ela para ent(o propor outras alternati)as ou mesmo neg-la, e muitas interpreta';es foram oferecidas, o que pro)a pelo menos a )italidade do tema" Auma )is(o generalista, ao contrrio do Renascimento, que #usca)a criar atra)s da arte um mundo de formas ideali0adas, purificadas de suas imperfei';es e idiossincrasias indi)iduais, dentro de uma concep'(o fi%a do uni)erso, durante o Barroco a muta#ilidade das formas e da nature0a e o dinamismo de seus elementos concentraram a aten'(o" Ainda que os modelos do Classicismo idealista ten*am permanecido uma refer+ncia importante, a interpreta'(o #arroca l*es deu uma fei'(o em muitos pontos anticlssica, pela sua +nfase na emo'(o, no drama, no mo)imento, no espetaculoso e no teatral, pelo seu grande amor ao ornamento comple%o e ao )irtuosismo, pelo registro das formas com suas imperfei';es naturais e pela li#erdade concedida ao artista para e%perimentar, num conte%to em que se tenta)a conciliar a realidade com o mundo transcendental"99 ?? ?M ?@ As constru';es monumentais erguidas durante o Barroco, como os palcios e os grandes teatros e igre3as, e mesmo os am#iciosos planos #arrocos de reur#ani0a'(o de cidades inteiras, #usca)am impactar os sentidos pela sua e%u#er,ncia, opul+ncia e grandiosidade, propondo uma integra'(o entre as )rias linguagens artsticas e prendendo o o#ser)ador numa atmosfera catrtica, ret rica e apai%onada" 2ara Aicolau 6e)cenSo, nen*uma o#ra de arte #arroca pode ser analisada adequadamente des)inculada de seu conte%to, pois sua nature0a sinttica, aglutinadora e en)ol)ente"?7 ?E

-as todas estas caractersticas t+m o pro#lema de serem elas mesmas dificilmente defin)eis com clare0a, s(o aplic)eis para alguns outros estilos alm do Barroco, e a aus+ncia de uniformidade em seu uso entre os *istoriadores da arte complica muito a compreens(o do estilo como um mo)imento unificadoO antes, parece atestar que pouca unidade e%istiu em tudo o que comumente c*amado em #loco de /arte #arroca/" Alm disso, o conceito de /#arroco/ tem sido transportado para reas al*eias $ arte, como a poltica, a psicologia, a tica, a *ist ria e a ideologia social, fa0endo dele mais do que um estilo artstico, mas todo um perodo *ist rico, o que englo#aria democraticamente todas as suas )ariadas e%press;es na arte, na cultura e na sociedade, e * quem diga que /#arroco/ um qualificati)o genrico independente de poca que aparece periodicamente na *ist ria da arte e da cultura desde tempos remotos at a contemporaneidade, em oposi'(o $ sua anttese, o /clssico/" 2arte desse pro#lema de defini'(o do que o Barroco deri)a da grande )ariedade de a#ordagens entre as )rias regi;es em que foi culti)ado e entre os artistas indi)idualmente" Como lem#rou Braider, ainda que em certos lugares o Barroco ten*a se re)elado #astante /tpico/, como por e%emplo na Itlia e !span*a, a identifica'(o do estilo se torna mais rdua e esparsa na Inglaterra, Aleman*a, :ran'a e nos 2ases Bai%os, a n(o ser que se recon*e'a que o Barroco foi muito mais di)ersificado e difcil de definir do que se con)encionou pensar"?< ?8 ?K ?M 5ermain Ba0in c*egou a delimitar oito su#-correntes principais dentro do Barroco, um indicati)o de sua grande *eterogeneidade,@M e 5iancarlo -aiorino disse que o Barroco continua sendo /uma das #estas mais indom)eis da sel)a da crtica de arte/"?? Apesar de tantas contradi';es internas e disc rdia entre a crtica a respeito de sua defini'(o, por uma necessidade prtica o conceito de Barroco permanece )lido na )asta maioria da literatura especiali0ada, e por mais candentes que se re)elem os de#ates, sua legitimidade raramente posta em quest(o"?? ?M Cronologia

Cem sido dito que o Barroco te)e precursores 3 na Alta Renascen'a, em o#ras como o Inc+ndio no Burgo, de Rafael, ou nas o#ras maduras de maneiristas como -ic*elangelo, Cintoretto, 5iam#ologna, Barocci e outros, mas usualmente se refere seu incio estando na passagem do sculo XVI para o sculo XVII"?M @1 @9 A data de seu fim muito mais pol+mica" Alguns indicam a passagem do sculo XVII para o sculo XVIII, outros d(o meados do sculo XVIII, e outros ainda o estendem mais" 2arte da confus(o permanece por causa da indefini'(o do que Rococ , uma corrente que surgiu em meados do sculo XVIII, e que a crtica n(o decidiu se representa a fase final do Barroco ou se se trata de um estilo independente" Aa !uropa de modo geral quando inicia)a o sculo XIX o Barroco esta)a definiti)amente sepultado, mas escolas pro)incianas na Amrica, como em alguns pontos do Brasil, praticaram o Barroco at o incio do sculo XX" &esta forma, difcil indicar quando termina o Barroco, pois cada regi(o se desen)ol)eu ao longo de lin*as pr prias e os conceitos definidores dos estilos ainda s(o imprecisos e pol+micos"97 "?M @? @@ @7 @E @< @8 99

Barrocos e o Aeo#arroco -emorial do Rio 5rande do 6ul, 2orto Alegre, um pro3eto neo#arroco de C*eodor Tiederspa*n, incio do sculo XX

&epois da proposi'(o feita por !ugenio dLOrs, muitos crticos consideram que o Barroco, mais do que um estilo particular, um princpio constante na *ist ria da arte e da cultura, um princpio que enfati0a o drama, o contraste, a )italidade e%u#erante, o e%agero, contrapondo-se periodicamente com o princpio classicista, que prima pela economia, equil#rio e *armonia" Assim, por e%emplo, a escola *elenista de escultura 3 foi c*amada de /#arroca/, para salientar sua diferen'a em rela'(o $ escola clssica" &a mesma forma, )rios escritores modernos e contempor,neos t+m acusado um retorno a princpios formais e estticos /#arrocos/ ao longo do sculo XX, fa0endo uso de recursos ret ricos tipicamente encontrados nas artes )isuais e literrias no sculo XVII que pouco se relacionam $ tradi'(o clssica" 5regg Gam#ert argumentou que um /design #arroco/ )is)el na contemporaneidade quando se usa a metalinguagem e a interte%tualidade, a /pintura dentro da pintura/, ou o /te%to dentro do te%to/" -ic*el :oucault enfati0ou essa transforma'(o epistemol gica quando disse que no perodo moderno os limites da )erdade 3 n(o se encai%am nas categorias clssicas, significando que *o3e e%iste uma forma de con*ecimento que est constantemente se e%pondo $ autoanula'(o pela mesma ret rica pela qual este con*ecimento se estrutura, quando a descri'(o artstica da e%peri+ncia real se apro%ima da fic'(o e da par dia, quando toda a face da cultura assume um aspecto de farsa e encena'(o" A *ip tese de um retorno ao Barroco se torna mais plaus)el quando se lem#ra que a pr pria defini'(o do Barroco *ist rico at agora muito mal esta#elecida, e 3 foi suposto que o Barroco como uma entidade particular se trata mais de um artefato, uma fic'(o da crtica, do que uma realidade )i)a" 2ara 5illes &eleu0e, Barroco apenas um conceito e uma ra0(o suficientes por si mesmos, des)inculados da *ist ria, que pertencem $ mesma categoria que o conceito de &eus"@K 7M

RaHmond Tilliams defendeu a e%ist+ncia do Barroco contempor,neo, ou Aeo#arroco, como o c*amam alguns, atra)s da alega'(o de que todas as estruturas culturais apresentam tra'os residuais de pocas pregressas, opini(o que compartil*ada com Jos -ara)all e :rederic Jameson" Octa)io 2a0 e Jos Ge0ama Gima encontraram caractersticas #arrocas na poesia espan*ola e latinoamericana recente,71 muito da arquitetura ecltica do perodo entre o fim do sculo XIX e o incio do sculo XX foi considerada #arroqui0ante, com )rios e%emplos encontrados tam#m na escultura, nas artes decorati)as, na 3oal*eria79 e na m>sica,7? 7@ e Angela Adalianis afirmou que o gosto atual pelo espetculo e pelo ilusionismo - especialmente #)ios no sucesso que fa0em o cinema e a tele)is(o - pela multimdia e interati)idade, e pelo o /princpio da a#oli'(o da moldura/, que le)a a forma a e%trapolar limites con)encionais, tipificam a produ'(o artstica contempor,nea e s(o paralelos claros com a cultura do Barroco

*ist rico" .enri :ocillon tam#m ecoou estas alega';es quando disse que as formas independem do tempo e s(o recorrentes ao longo da *ist ria, e a corrente p s-moderna classificada por alguns autores, como Omar Cala#rese e Im#erto !co, como neo#arroca"7M 77 7E 7< O Barroco americano Ver artigo principal4 Barroco no Brasil !scola cu0quen*a, -estre de Calamarca4 Getiel &ei, Arcan3o arca#u0eiro, sculo XVII, c pia moderna" O carna)al do Rio, corriqueiramente )isto como uma festa /#arroca/ pela sua opul+ncia e e%u#er,ncia

!m )irtude da coloni0a'(o da Amrica por pases europeus naturalmente se transportou o Barroco para o Ao)o -undo, encontrando um terreno especialmente fa)or)el nas regi;es dominadas pela !span*a e 2ortugal, am#os os pases sendo monarquias centrali0adas e irreduti)elmente cat licas, por e%tens(o su3eitas a Roma e adeptas do Barroco contra-reformista mais tpico" Artistas europeus migraram para a Amrica e fi0eram escola, e 3unto com a grande penetra'(o de missionrios cat licos, muitos dos quais eram artistas *a#ilidosos, criou-se um Barroco multiforme e n(o raro influenciado pelo gosto popular" Os artes(os escra)os muito contri#uram para dar a esse Barroco fei';es >nicas" Os principais centros de culti)o do Barroco americano foram o 2eru, o !quador, o 2araguai, a Bol)ia, o -%ico e o Brasil"78

= de destacar com especial interesse o c*amado /Barroco missioneiro/, desen)ol)ido no ,m#ito das redu';es guaranis do Brasil, Bol)ia, Argentina e 2araguai, aldeamentos de indgenas organi0ados por missionrios cat licos no intuito de con)ert+-los $ f crist( e acultur-los ao modo de )ida ocidental, formando um Barroco *#rido com influ+ncia da cultura nati)a, onde floresceram muitos artes(os e m>sicos ndios, at literatos, alguns de grande *a#ilidade e talento pr prio" Relatos dos missionrios repetem muitas )e0es que a arte ocidental, especialmente a m>sica, e%ercia um impacto *ipn tico so#re os sil)colas, e as imagens de santos eram )istas como dotadas de grandes poderes" Con)erteram-se muitos ndios, e criou-se uma forma de de)o'(o mesti'a, de intensidade apai%onada, carregada de misticismo, supersti'(o e teatralidade, que se deleita)a com missas festi)as, concertos sacros e autos de mistrios"7K EM A !scola de Cu0co de pintura, por sua )e0, fundada pelos 3esutas Juan XYigo de GoHola e Bernardo Bitti, 3unto com alguns outros mestres, contou com a participa'(o de ndios incas, um po)o de sofisticada cultura pr pria, que deram sua pr pria contri#ui'(o esttica" 2rodu0iu-se uma escola original, sincrtica e de tend+ncia fortemente ornamental, cu3a influ+ncia se espal*ou a partir do sculo XVII por todo Vice-Reino do 2eru e at *o3e permanece em ati)idade, com poucas modifica';es em seus princpios estticos"E1

&e fato, o Barroco parece resistir e se tornar cada )e0 mais popular, tanto em sua manifesta'(o *ist rica como em suas atuali0a';es" -uitos autores latinoamericanos consideram que ele permanece )i)o como um princpio organi0ador especfico em seus pases, e o entendem como uma manifesta'(o de autenticidade e originalidade de suas culturas" 6egundo disse Jo*n Be)erleH, que ensina na Ini)ersidade de 2itts#urg*, uma das poucas uni)ersidades norteamericanas que possuem um departamento de literatura latinoamericana, seus alunos s(o na maioria latinoamericanos de lngua espan*ola, s(o inspirados pelos tra#al*os de Ale3o Carpentier, Ge0ama Gima, 6e)ero 6arduH, Aestor 2erlong*er, e s(o muito interessados na ideia de que um definido carter neo#arroco os distingue da cultura norteamericana, que caracteri0am como dominada pelo esprito do #usiness e da ind>stria, ao passo que )+em suas pr prias culturas /neo#arrocas/ como regidas pelos princpios da poesia, do e%otismo, do e%cesso )isual, da alegria, da originalidade e da mesti'agem"E9 Ao Brasil n(o diferente, o Barroco largamente considerado um dos mais importantes elementos formadores da identidade nacional, desde os anos ?M )em sendo re)isitado com cada )e0 maior frequ+ncia, processo iniciado pelo pr prio go)erno, gerou )olumosa #i#liografia, foi recon*ecido e lou)ado por estrangeiros e foi c*amado por Affonso Romano de 6antLAnna de /a alma do Brasil/, uma frase que se tornou lugar-comum e cu3o significado parte do discurso oficial" -ais do que isso, di0em muitos que o esprito #arroco permanece identific)el em grande n>mero de manifesta';es culturais #rasileiras contempor,neas"E? E@ E7 EE E< E8 Como sinteti0ou Zuenir Ventura,

/O Barroco n(o foi" !le ainda , continua presente em quase todas as manifesta';es da cultura #rasileira, da arquitetura $ pintura, da comida $ moda, passando pelo fute#ol e pelo corpo feminino"""" Barroca a tcnica de composi'(o que Villa-Go#os usou para criar suas no)e Bac*ianas" Barroco o cinema de 5lau#er Roc*a, nossa e%u#erante nature0a, o fute#ol de 2el e de todos os que, dri#lando a racionalidade #urra dos tcnicos, preferem a cur)a misteriosa de um c*ute ou o esplendor de uma finta" Afinal, o Barroco o estilo em que, ao contrrio do renascentista, as regras e a premedita'(o importam menos que a impro)isa'(o" [uer coisa mais #arroca que o 5ugaQ/E8

Artes #arrocas Ver artigo principal4 !scultura do #arroco, 2intura do #arroco

As caractersticas mais tpicas do Barroco na pintura e escultura s(o aquelas recmdescritas, e n(o necessrio repeti-las" Algumas particularidades, porm, ca#e

mencionar" !scultura 2ierre Gegros4 A Religi(o derrotando a .eresia e o \dio, Igre3a de Jesus, Roma Alei3adin*o4 2asso da 2ai%(o, no estilo dos sacro montes, no 6anturio do Bom Jesus de -atosin*os, Congon*as

A Contra-Reforma deu uma aten'(o redo#rada $ imaginria sacra, seguindo antiga tradi'(o que afirma)a que as imagens de santos, pintadas ou esculpidas, eram intermedirios para a comunica'(o dos *omens com as esferas espirituais" 6(o Jo(o da Cru0 afirma)a que *a)ia uma rela'(o recproca entre &eus e os fiis que era mediada pelas imagens, e )rios outros religiosos cat licos, como 6(o Carlos Borromeu e Ro#erto Bellarmino reiteraram sua import,ncia no culto, mas o )alor delas *a)ia sido negado pelos protestantes, o que desencadeou grandes mo)imentos iconoclastas em )rias regi;es protestantes que pro)ocaram a destrui'(o de incont)eis o#ras de arte" A imaginria sacra, ent(o, )oltou a ser )ista como elemento central no culto cat lico, fa0ia parte de um con3unto de instrumentos usados pela Igre3a para in)ocar emo';es especficas nos fiis e le)-los $ medita'(o espiritual" Aum tratado te rico so#re o assunto, 5a#riele 2aleotti as defendeu a partir da idia de que elas ofereciam para o fiel inculto uma espcie de B#lia )isual, a Bi#lia pauperum, enfati0ando sua fun'(o pedag gica e seu paralelo com o serm(o )er#al" -as considerou ainda a fun'(o da e%citatio, a possi#ilidade de me%er com a imagina'(o e as emo';es do po)o, transferindo para a arte sacra a tipologia da ret rica" Aem a li#erdade artstica de)eria ser tol*ida nem os te ricos desen)ol)eriam prescri';es estilsticas propriamente ditas, apenas orienta';es normati)as e morais" As imagens de)eriam cumprir com o quesito de serem instruti)as e moralmente e%emplares para os fiis, #uscando persuad-los" Atra)s da transmiss(o da f /correta/ aos fiis, o artista adquiria um papel teologi0ante, e o pr prio espectador em mo)imento pela igre3a torna)a-se uma pe'a do cenrio deste /teatro da f/"EK Como disse Jens Baumgarten,

/O teorema 3esutico p s-tridentino e sua no)a concep'(o da imagem em si, os modelos romanos, a representa'(o do poder e a liturgia encontram-se e fundem-se numa sntese" 6em a imagem perfeita n(o * f correta" A no)a +nfase dada $s imagens une-se a uma no)a )is(o da sociedade" As mudan'as ocorridas at 1EMM le)ariam $ constru'(o de uma no)a perspecti)a eclesistica e iconogrfica que aca#ou desem#ocando no ilusionismo perspecti)ista, unido elementos de emocionalidade irracional com a transforma'(o plstica de conceitos teol gicos intransigentes/"EK

&entro desse esprito, na escultura de assinalar o desen)ol)imento de um g+nero de

composi'(o grupal c*amado de /sacro monte/, conce#ido pela Igre3a e rapidamente difundido por outros pases" Crata-se de um con3unto que reprodu0 a 2ai%(o de Cristo ou outras cenas piedosas, com figuras policromas em atitudes realistas e dramticas em um arran3o teatrali0ado, e destinadas a como)er o p>#lico"<M &este instrumental pedag gico cat lico fa0ia parte ainda a constru'(o de cenrios nos quais eram inseridas as esttuas a fim de criar ainda maior ilus(o de realidade, numa concep'(o )erdadeiramente teatral" Ps )e0es tais grupos eram confeccionados de forma a poderem ser mo)idos e transportados so#re carros em prociss;es, criando-se uma no)a categoria escult rica, a das esttuas de roca em madeira" 2ara aumentar o efeito mimtico muitas possuam mem#ros articulados, para que pudessem ser manipuladas como marionetes, assumindo uma gestualidade eficiente e e)ocati)a, )ari)el de acordo com o progresso da a'(o c+nica" Rece#iam roupagens que imita)am as de pessoas )i)as, e pintura que assemel*a)a $ carne *umana" ! para maior ilus(o seus ol*os podiam ser de )idro ou cristal, as ca#eleiras naturais, as lgrimas de resina #ril*ante, os dentes e un*as de marfim ou osso, e a preciosidade do sangue das c*agas dos mrtires e do Cristo flagelado podia ser enfati0ada com a aplica'(o de ru#is" Assim, nada mel*or para coroar a participa'(o do p>#lico de)oto na re-cria'(o da realidade mstica do que permitir que a a'(o se desenrolasse em espa'o a#erto, na prociss(o, onde a mo)imenta'(o fsica do fiel ao longo do tra3eto poderia propiciar a estimula'(o da pessoa como um todo, diferentemente da contempla'(o esttica diante de uma imagem em um altar" Aos casos em que o /sacro monte/ de)eria ser le)ado $s ruas, usualmente era simplificado a uma sugest(o de roc*as ou numa gruta" Conforme a ocasi(o, a gruta ou roc*a poderiam representar o -onte 6inai, o -onte Ca#or, o -onte das Oli)eiras, a 5ruta da Aati)idade, a roc*a da Centa'(o de Cristo ou outros locais impregnados de significado" Algumas )e0es o cenrio roc*oso era su#stitudo por outro arquitetBnico, especialmente ap s o tra#al*o de Andrea 2o00o, codificador da perspecti)a ilusionstica arquitetBnica que foi largamente empregada na decora'(o de templos cat licos" Com os mesmos fins prticos, para ali)iar o peso do con3unto, as imagens eram ental*adas apenas parcialmente, com aca#amento s nas partes que de)eriam ser )istas pelo p>#lico, como as m(os, ca#e'a e ps, e o restante do corpo consistia em uma simples estrutura de ripas ou arma'(o oca co#erta pela roupa de tecido"<1

2ierre-=tienne -onnot4 6(o 2aulo, Baslica de 6(o Jo(o de Gatr(o, Roma

Aarciso Com e fil*os4 !l Cransparente, altar na Catedral de Coledo

Jean-Gouis GemoHne4 Busto de Jules .ardouin--ansart, -useu do Gou)re

-elc*ior Bart*el4 -elancolia

Aossa 6en*ora da :, sacristia da Catedral de 6al)ador

2ietro Bracci e 5aspare 6i#illa4 Cum#a do 2apa Bento XIV no Vaticano

AnBnimo4 !sttua de roca representando o 6en*or dos 2assos, Capela Aosso 6en*or dos 2assos, 2orto Alegre

5iuseppe Volpini4 Vurf]rst -a% !manuel, -useu Aacional da Ba)iera

2intura

Andrea 2o00o, codificando a tcnica da perspecti)a arquitetBnica ilusionstica em seu tratado 2erspecti)a 2ictorum et Arc*itectorum, foi o respons)el pela di)ulga'(o em larga escala de uma das mais tpicas modalidades de pintura do Barroco, a cria'(o de grandes tetos pintados onde as paredes do templo parecem continuar para cima e se a#rir para o cu, oferecendo a )is(o de uma epifania onde santos, an3os e Cristo parecem descer entre nu)ens e resplendores de gl ria" A tcnica n(o era inteiramente no)a e 3 *a)ia sido praticada por outros como Correggio e -ic*elangelo no -aneirismo, mas o tratado de 2o00o se tornou canBnico, sendo tradu0ido para )rias lnguas ocidentais, e at para o c*in+s" !nquanto que seus predecessores contin*am o cu num espa'o mais limitado, 2o00o e seus seguidores #uscaram deli#eradamente uma impress(o de infinitude"<9 <? Jos de Ri#era4 6(o Bartolomeu, Castelo Ro*rau

Cam#m tpica da pintura #arroca foi a corrente dedicada $ e%plora'(o especialmente dramtica dos contrastes de lu0 e som#ra, a c*amada escola Cene#rista" 6eu nome deri)a de tene#ra Dtre)a, em latimF, e uma radicali0a'(o do princpio do c*iaroscuro" Ce)e precedentes na Renascen'a e se desen)ol)eu com maior for'a a partir da o#ra do italiano -ic*elangelo -erisi, dito Cara)aggio, sendo praticada tam#m por outros artistas da !span*a, 2ases Bai%os e :ran'a" Como corrente estilstica te)e curta dura'(o, mas em termos de tcnica representou uma importante conquista, que foi

incorporada $ *ist ria da pintura ocidental" 2or )e0es o Cene#rismo entendido como sinBnimo de Cara)aggismo, mas n(o s(o coisas id+nticas" Os intensos contrastes de lu0 e som#ra emprestam um aspecto monumental aos personagens, e em#ora e%agerada, uma ilumina'(o que aumenta a sensa'(o de realismo" Corna mais e)identes as e%press;es faciais, a musculatura adquire )alores escult ricos, e se enfati0am o primeiro plano e o mo)imento" Ao mesmo tempo, a presen'a de grandes reas enegrecidas d mais import,ncia $ pesquisa cromtica e ao espa'o iluminado como elementos de composi'(o com )alor pr prio" Aa :ran'a 5eorges de Ga Cour foi um dos adeptos da tcnicaO na Itlia, Battistello Caracciolo, 5io)anni Baglione e -attia 2reti, e na .olanda, Rem#randt )an Ri3n" -as tal)e0 os mais not)eis representantes se3am os espan* is Jos de Ri#era, :rancisco Ri#alta e :rancisco de Zur#arn"<@

Cam#m se tornaram comuns no Barroco a pintura de nature0as-mortas e interiores domsticos, refletindo a crescente influ+ncia dos gostos #urgueses" Aos 2ases Bai%os protestantes foram um dos tra'os distinti)os do Barroco local, con*ecido ali como a !ra &ourada da pintura" Aa poca a regi(o era uma das mais pr speras da !uropa, e estando li)re do controle cat lico pBde manter uma tradi'(o de li#erdade de pensamento, dentro de uma organi0a'(o poltica #astante democrtica" Cin*a a #urguesia comerciante como sua classe social mais influente, a qual patrocina)a uma pintura essencialmente secular, de carter >nico no panorama #arroco" !ntre seus principais e%poentes se contam :rans .als, Vermeer, :rans 6nHders, 2ieter de .ooc*, -eindert .o#ema, Jaco# Jordaens, Ant*onH )an &HcS, Jaco# )an Ruisdael e Rem#randt" Oriundo da mesma regi(o, Ru#ens, um dos maiores pintores de todo o perodo, se enquadra em uma outra tradi'(o por ter sido cat lico e por ter culti)ado um estilo pessoal cosmopolita e ecltico" Cam#m se culti)ou ali a pintura de paisagem, geralmente despo3ada de conte>do narrati)o ou dramtico, ao contrrio de outras regi;es europias, onde muitas )e0es a paisagem foi produ0ida como um cenrio para cenas *ist ricas, aleg ricas ou religiosas, como foi o caso de Aicolas 2oussin e Claude Gorrain, os principais representantes da )ertente classicista do Barroco"<7 <E Aa !span*a o Barroco pict rico tingiu-se de um misticismo descon*ecido em outras paragens, inspirado no dramatismo do Cene#rismo, 3 citado, e na o#ra de mestres como :rancisco 2ac*eco e em particular !l 5reco, possi)elmente o mais tpico integrante da corrente mstica"<E 2odemos citar como outros pintores importantes no Barroco &iego Vel0que0, Bartolom !ste#an -urillo, 2ietro da Cortona, 5io)anni Battista Ciepolo, 5uercino, 5uido Reni, 6al)ator Rosa, os Carracci, .Hacint*e Rigaud, C*arles Ge Brun, 2*ilippe de C*ampaigne, 6imon Vouet e Josefa de \#idos, uma das pouqussimas mul*eres artistas do perodo"<E

Cara)aggio4 A crucifica'(o de 6(o 2edro, 1EMM-1EM1" Igre3a de 6anta -aria del 2opolo, Roma

Rem#randt4 Gi'(o de anatomia do &r" Culp, 1E?9" -aurits*uis, .aia

Coms ^epes4 Aature0a-morta com a)es e le#re, sculo XVII" -useu do 2rado, -adrid

Vel0que04 A Infanta &oYa -argarita de Austria, c" 1EEM, -useu do 2rado

.Hacint*e Rigaud4 Retrato de Gus XIV, 1<M1" -useu do Gou)re, 2aris

Jo*annes Vermeer4 Alegoria da 2intura, c" 1EEE" Vunst*istorisc*es -useum, Viena

Bartolom !ste#an -urillo4 Imaculada Concei'(o, 1E<8" -useu do 2rado, -adrid

Jaco# )an Ruisdael4 2aisagem, 1E@K" Aational 5allerH of 6cotland, !din#urgo

Arquitetura e ur#anismo Ver artigo principal4 Arquitetura do #arroco

A arquitetura #arroca caracteri0ada pela comple%idade na constru'(o do espa'o e pela #usca de efeitos impactantes e teatrais, uma prefer+ncia por plantas a%iais ou centrali0adas, pelo uso de contrastes entre c*eios e )a0ios, entre formas con)e%as e cBnca)as, pela e%plora'(o de efeitos dramticos de lu0 e som#ra, e pela integra'(o entre a arquitetura e a pintura, a escultura e as artes decorati)as em geral" O e%emplo precursor da arquitetura #arroca geralmente apontado na Igre3a de Jesus em Roma, cu3o pro3eto foi de 5iacomo Vignola e a fac*ada e a c>pula de 5iacomo della 2orta" Vignola partiu de modelos clssicos esta#elecidos pelo Renascimento, que por sua )e0 se inspiraram na tradi'(o arquitetBnica da 5rcia e da Roma antigas" As diferen'as introdu0idas por ele foram a supress(o do transepto, a +nfase na a%ialidade e o encurtamento da na)e, e procurou o#ter uma ac>stica interna efica0" A fac*ada se tornou um modelo para as gera';es futuras de igre3as 3esutas, com pilastras duplas sustentando um front(o no primeiro n)el, e um outro front(o, maior, coroando toda a composi'(o" O interior era originalmente despo3ado, e seu aspecto atual resultado de

decora';es no final do sculo XVII, destacando-se um grande painel pintado no teto com o recurso da arquitetura ilusionstica"<< Vignola e &ella 2orta4 Igre3a de Jesus, Roma

Gogo depois de completa a Igre3a, o papa 6isto V re)itali0ou um pro3eto de reur#ani0a'(o de Roma que *a)ia sido iniciado no sculo XV" 6ua preocupa'(o foi adaptar a cidade a um conceito ur#ano mais moderno, organi0ado e espa'oso, permitindo uma circula'(o facilitada numa cidade que ainda mantin*a muito de seu perfil medie)al, com ruas estreitas e tortuosas e poucos logradouros p>#licos amplos" O pro3eto pre)iu uma organi0a'(o radial de a)enidas importantes, endireitamento de ruas, amplia'(o e em#ele0amento de pra'as e parques com fontes e monumentos, numa perspecti)a monumental, e se re)elou t(o eficiente que foi mantido pelos seus sucessores, sendo continuamente aprimorado e em#ele0ado ao longo de todo o sculo XVII" Cam#m se construram muitas no)as igre3as e palcios, outros foram reformados, como )rias estruturas do Vaticano, entre elas a Baslica de 6(o 2edro, o maior monumento romano do Barroco, completada por Bernini"<< As ino)a';es na planta de Roma se tornaram modelares, e logo passaram a inspirar a reur#ani0a'(o de )rias cidades italianas, se irradiando tam#m para a Aleman*a, :ran'a e outros pases, em interpreta';es )ariadas e em )rios casos alterando radicalmente o perfil ur#ano, como por e%emplo em 6al0#urgo, &resden, Viena, 2raga, Aurem#erg, 5ra0, Crac )ia, -unique, Apoles e -adrid" Isso se fe0 mais e)idente na recupera'(o econBmica europia ap s as m>ltiplas crises e guerras do incio do sculo XVII" P medida que os !stados a#solutistas se consolida)am, alian'as reno)adas entre o !stado, a Igre3a e a no#re0a possi#ilitaram a reformula'(o das cidades a fim de e%pressar seu poder e um no)o senso de ordem, manifestos em constru';es suntuosas e ostentat rias" !sse programa foi especialmente intenso onde dinastias cat licas go)erna)am e apoia)am a Contra-Reforma, mas mesmo em regi;es onde o a#solutismo cat lico n(o prosperou, como nos 2ases Bai%os e Aleman*a protestantes, as no)idades foram aceitas e implementadas na esteira da e%pans(o e transforma'(o da economia e da sociedade, e em )ista das necessidades no)as impostas pelo aumento populacional"?E

Aa arquitetura #arroca foi importante a o#ser)a'(o de propor';es geomtricas definidas, como a 6e'(o Nurea e a 6equ+ncia de :i#onacci, uma )e0 que a teoria da arquitetura esta)a permeada de concep';es que a relaciona)am com a estrutura do uni)erso" Acredita)a-se que o cosmos fosse estruturado por propor';es matemticas, que a Cerra e os outros planetas se mo)iam dentro de molduras conc+ntricas cristalinas, in)is)eis e impalp)eis, mas n(o o#stante reais, que de)eria ser imitadas na constru'(o dos edifcios e no plane3amento ur#ano, refletindo tam#m a ideologia do !stado centrali0ado"<8 Alm disso, outras artes foram recrutadas pelos arquitetos para tornar a edifica'(o #arroca um espetculo completo, carregado de alegorias e sim#olismo, como a pintura, a escultura, as artes decorati)as, todas reunidas para

ilustrar a ideologia dominante"?E J foi dito que na poca se conce#ia o mundo como um )asto teatro onde cada um desempen*a)a um papel definido atra)s de regras predeterminadas, e entre as estratgias empregadas para a e%i#i'(o do poder esta)am representa';es teatrais, concertos e produ'(o literria enga3ada na glorifica'(o dos !stados e dos go)ernantes" Como disse Jo*n -arino, os cidad(os da /cidade cerimonial/ #arroca constantemente se dedica)am a representa';es p>#licas como festi)ais c)icos, prociss;es e outros ritos de)ocionais e )rios tipos de demonstra';es populares" -onumentos, imagens, escritos e em#lemas de ci)ismo e f, ornamenta';es, paramentos e constru';es ef+meras se co#riam de alegorias polticas, mitol gicas e astrol gicas que se fundiam para )eicular mensagens poli)alentes para uma audi+ncia ur#ana de e%tra'(o di)ersificada" Cais e)entos fa0iam parte do processo rituali0ado e doutrinat rio que cria)a uma identidade coleti)a, e%pressa)a *ierarquias definidas e a solidariedade ur#ana, ao mesmo tempo em que alimenta)a ri)alidades e competi'(o entre classes, g+neros, ofcios, famlias, amigos e )i0in*os, e por isso $s )e0es degenera)am em conflitos )iolentos"<K

!ntre os arquitetos not)eis na Itlia, alm dos 3 citados, se contam &omenico :ontana, Carlo -aderno, Borromini, Carlo Rainaldi, 5uarino 5uarini, Bernardo Vitone, :rancesco Bartolomeo Rastrelli e :ilippo Ju)arra" Outros europeus foram Jo*ann Balt*asar Aeumann, Jo*ann -ic*ael :isc*er, C*ristop* &ient0en*ofer, Jo*ann C*ristop* 5lau#it0, Gouis Ge Vau, C*arles 2errault, :ran'ois -ansart, Jules .ardouin-ansart, Jaco# )an Campen, :ernando de Casas Ao)oa, a famlia C*urriguera, C*ristop*er Tren, Jo*n Van#rug*, James 5i##s, Jo(o :rederico Gudo)ice e Jo(o Antunes" Ao Brasil, &aniel de 6(o :rancisco, Alei3adin*o e :rancisco de Gima Cerqueira"

Jaco# )an Campen4 2refeitura de Amsterd(

Catedral de 6antiago de Compostela, fac*ada de :ernando de Casas Ao)oa

Jo(o :rederico Gudo)ice4 -osteiro e 2alcio Real de -afra

Jo*n Van#rug*4 2alcio de Blen*eim, ToodstocS

Interior da igre3a da A#adia de -elS

Claudio de Arciniega4 Catedral -etropolitana, Cidade do -%ico

Igre3a de 6(o :rancisco, Jo(o 2essoa" Inspirada na Igre3a de 6(o :rancisco em Cair>, de &aniel de 6(o :rancisco

Carlo :errarini e :rancesco -aria -ila00o4 Igre3a da &i)ina 2ro)id+ncia, 5oa Vel*a

Giteratura

!specialmente depois das guerras e tumultos sociais e religiosos da primeira parte do sculo XVII, a literatura e%perimentou um grande florescimento em )rios pases, dando origem $ literatura moderna" Aa Itlia apareceu a corrente -arinista liderada por 5iam#attista -arino, de grande influ+nciaO na 2ennsula I#rica e colBnias americanas se desen)ol)eu o Cultismo e o Conceptismo de Guis de 5 ngora, :rancisco de [ue)edo, do padre AntBnio Vieira e de 5reg rio de -atos" Aa :ran'a foi a era de -oli_re, Racine, Boileau e Ga :ontaineO nos 2ases Bai%os, foi a Idade de Ouro da poesia, com e%poentes em .enric 6pieg*el, Joost )an den Vondel, &ani`l .einsius e 5er#rand BrederoO na Inglaterra, propiciou-se o florescimento de uma poesia metafsica tipificada por Jo*n &rHden, Jo*n -ilton, Jo*n &onne e 6amuel Jo*nson"1<

6eu moti)o onipresente foi o conflito entre a tradi'(o clssica *erdada do Renascimento e as no)as desco#ertas da ci+ncia, as mudan'as na religi(o, no)as aspira';es e um dese3o de ino)ar" A *eran'a clssica tra0ia consigo determinadas formas estticas e padr;es morais, quase toda a literatura do sculo anterior fora morali0ante, mas ao mesmo tempo se fa0ia frente $ necessidade crist( de re3eitar o t(o pre0ado modelo clssico por sua origem pag(, considerada uma influ+ncia corruptora e enganosa, e isso e%plica parte da re3ei'(o do classicismo em #oa parte do Barroco" O conflito se estendeu para a rea da educa'(o, at ent(o tam#m pesadamente de)edora dos clssicos e, atra)s da influ+ncia 3esutica, )ista como o principal e primeiro instrumento de reforma social"E9 8M 6anta Ceresa de N)ila escre)endo, em tela de Ru#ens no Vunst*istorisc*es -useum

!m termos estilsticos, a literatura #arroca em lin*as gerais dedicou um profundo

cuidado $ forma e ao )irtuosismo lingustico no intuito de mara)il*ar e con)encer o leitor, o que implica)a o uso constante de figuras de linguagem e outros artifcios ret ricos, como a metfora, a elipse, a anttese, o parado%o e a *ipr#ole, com grande aten'(o ao detal*e e $ ornamenta'(o como partes essenciais do discurso e como formas de demonstrar erudi'(o e #om gosto" Cam#m de)e ser assinalado seu carter em muito e%perimental e sua ousadia no mane3o da lngua, n(o tendo precedentes nestes aspectos na literatura do ocidente"1< E9 81

Ao mesmo tempo se populari0aram as literaturas )ernaculares e aquelas centradas no cotidiano, culti)ando temas naturalistas e de crtica social, como contrapartida ao idealismo ca)aleiresco e no#ilitante do Renascimento"1< 6(o criados g+neros naturalistas como a no)ela picaresca, com um grande e%emplo no 6implicius 6implicissimus de .ans JaSo# C*ristoffel )on 5rimmels*ausen, ou a no)ela polifBnica moderna, tipificada no &on [ui%ote, de Cer)antes" A esta tend+ncia anticlssica corresponde tam#m a f rmula da comdia no)a criada por Gope de Vega, e di)ulgada atra)s de seu Arte Ao)a de fa0er comdias neste tempo, rompendo com as unidades aristotlicas de a'(o, tempo, e espa'o" A conquista da Amrica deu lugar ao g+nero das crBnicas, entre as quais podemos encontrar algumas o#ras mestras, como as de :rei Bartolom de las Casas e Inca 5arcilaso de la Vega"1<

Aa poesia sacra se nota#ili0aram 6(o Jo(o da Cru0, 6oror Juana de la Cru0 e 6anta Ceresa de N)ila" Ao longo do sculo XVIII os g+neros satricos e sentimentais como os culti)ados por Ale%ander 2ope, Voltaire e Jonat*an 6Wift, por e%emplo, se tornaram fa)oritos, $ medida que a influ+ncia da religi(o declina)a, os ideais clssicos se fortaleciam no)amente, se consolida)a a sensi#ilidade do Rococ e o pensamento iluminista se torna)a predominante"1<

Im trec*o do 6erm(o do -andato D1E77F do padre AntBnio Vieira pode transmitir uma idia do discurso literrio tipicamente #arroco, com reitera';es, compara';es, antteses e outros recursos ret ricos e eruditos de linguagem4

/Com duas compara';es ou metforas, declara 6" 2aulo este fa0er-se e desfa0erse4 com metfora da roupa que se )este e se despe, e com metfora do )aso que se enc*e e se )a0a" Com metfora da roupa que se )este e se despe4 L.a#itu in)entus ut *omoLO com metfora do )aso que se enc*e e )a0a4 L!%inani)it semetipsumL e am#as as metforas parece que as tomou 6" 2aulo do mesmo ato do la)at rio em que estamos" A da roupa enquanto se despe4 L2onit )estimenta suaL - e a do )aso enquanto se )a0a4 L-ittit aquam in pel)imL" ! por que usou 6" 2aulo destas duas metforas e destas duas

compara';esQ 2orque s com elas podia mostrar a diferen'a deste ato e deste dia ao ato e ao dia da !ncarna'(o" Ao dia e ato da !ncarna'(o, fa0endo-se &eus *omem, &eus )estiu-se da *umanidade, porque a uniu a si, e se co#riu com elaO e a *umanidade, que era um )aso de #arro pequeno e estreito, ficou c*eia de &eus, porque &eus a enc*eu com toda a imensidade de seu ser4 L[uia n ipso in*a#itat omnis plenitudo di)initatis corporaliterL" !, sendo isto o que se fe0 no dia da !ncarna'(o, tudo isto - quanto $ )ista dos ol*os *umanos - se desfe0 no dia e no ato de *o3e" 2orque, lan'ando-se Cristo aos ps dos *omens, e tais *omens, e fa0endo-se ser)o seu, e ser)o em ministrio t(o )il e t(o a#atido, parece que &eus se despira outra )e0 da *umanidade de que esta)a )estido, desunindo-se dela, e que a mesma *umanidade, que esta)a c*eia de &eus, perdida a uni(o com a di)indade, ficara totalmente )a0ia4 L!%inani)it semetipsum, formam ser)i accipiensL" ! foi isto assim como pareceQ A(o" -as, posto que a *umanidade de Cristo por este ato n(o perdeu a uni(o com a di)indade, nem dei%ou de estar t(o c*eia de &eus como dantes esta)a, a#ai%ar-se, porm, e pBr-se em estado t(o a#atido, que o parecesse ou pudesse parecer aos *omens, foi uma diferen'a t(o not)el e t(o estupenda, que s o mesmo 6" 2aulo a pode ponderar e encarecer"/ 89

Giteratura para o teatro O en)enenamento de Britannicus, ilustra'(o de :ran'ois C*au)eau para a edi'(o de 1E<7 da tragdia Britannicus, de Jean Racine

O drama #arroco tipicamente usa moti)os clssicos mas tenta tra0+-los para o mundo moderno, muitas )e0es centrando a a'(o na figura do monarca" Ao contrrio do drama clssico, onde o destino uma das principais for'as propulsoras da a'(o, um destino que cego e contra o qual n(o * nada capa0 de se opor, no drama #arroco o interesse passa para as dificuldades inerentes ao e%erccio do poder, da )ontade e da ra0(o diante da realidade poltica corrupta, cruel e cnica e do descontrole das pai%;es, gerando uma perene e dolorosa tens(o entre o dese3o por um mundo *armonioso, #elo e santificado e a impress(o de que tudo se dirige para a catstrofe e a destrui'(o, sem qualquer esperan'a para o *omem" 2ara a e%press(o desses conflitos um recurso tcnico comum a alegoria, que transporta os fatos concretos para uma esfera mais a#strata e mais a#rangente, possi#ilitando m>ltiplas interpreta';es e fa0endo relacionamentos simult,neos entre )rios n)eis de realidade" O uso da alegoria tpico do Barroco tam#m porque ela n(o oferece uma resposta un)oca $s quest;es propostas, permanecendo o incerto, o am#guo e o mut)el como elementos integrantes do tema, permite o e%erccio da crtica social sem ligar-se diretamente a figuras p>#licas )erdadeiras, e possi#ilita a e%plora'(o da psicologia *umana em todos os seus e%tremos contrastantes de )irtude e )cio, e com todas as nuances intermdias" 2or tais moti)os, nas alegorias dramticas do Barroco a#undam imagens de runas e da morte, mas a#rindo a perspecti)a de um no)o nascimento e de uma a'(o *umana

significati)a"8? 8@ Aas regi;es protestantes o drama se tornou particularmente pessimista, uma )e0 que o 2rotestantismo s admite a doutrina da sal)a'(o pela f, e as #oas o#ras perdem assim significado transcendente" Ao drama protestante a .ist ria essencialmente decad+ncia ou regress(o, e seus temas s(o principalmente lamentos so#re um mundo en)ilecido"8@ -esmo nos dramas sacros cat licos s(o recorrentes os temas do sacrifcio, do martrio, da a#stin+ncia, da penit+ncia e da melanc lica, ainda que espiritualmente gloriosa, ren>ncia ao mundo da matria, o /fruto proi#ido/, dirigindo as esperan'as para a esfera di)ina e ei)ando as narrati)as com imagens trgicas e dolorosas, especialmente quando os dramas sacros eram representados em associa'(o com festi)idades religiosas como a 2ai%(o de Cristo, quando prociss;es de de)otos se autoflagela)am e da)am outras pro)as rituali0adas e teatrali0adas de f entre e%cessos emocionais"87 8E

Ainda que os personagens e os moti)os ten*am se multiplicado em rela'(o ao Renascimento, no drama Barroco a a'(o mantida mais coesa e ininterrupta por uma rede mais comple%a de relacionamentos entre os seus agentes, condu0indo um desen)ol)imento narrati)o marcado pelas leis da causa e efeito, ainda que em seu curso a trama muitas )e0es se3a entremeada por surpresas e re)ira)oltas impre)istas, de qualquer forma encai%adas plausi)elmente dentro dos limites da l gica" Outra diferen'a em rela'(o ao perodo anterior que os personagens 3 n(o s(o tipos fi%os, com caracteres imut)eis e pre)is)eis" Antes um *er i era sempre um *er i, e suas a';es sempre )irtuosasO um #andido era sempre )il e suas inten';es sempre o#scuras e danin*as" Ao Barroco os personagens s(o mais *umanos e contradit rios, suas personalidades apresentam reas claras e escuras, e as mudan'as nos comportamentos, *umores e moti)a';es podem ser a#ruptas e drsticas" :inalmente, a a'(o n(o mais conce#ida como um arco perfeito, com um incio, meio e fim ntidos, com um progressi)o e calculado ac>mulo de tens(o que culmina num clma% finalO os dramas #arrocos podem iniciar com uma impress(o de casualidade, como se o o#ser)ador ti)esse capturado uma cena de passagem e sido 3ogado para dentro da trama acidentalmenteO tampouco os finais s(o sempre um clma%, e nas tragdias #arrocas a morte do protagonista no final dei%a de ser uma regra" !sses tra'os, contudo, s(o muito genricos, e casos particulares podem apresentar estruturas e desen)ol)imentos #astante di)ersos, como tpico de todo o Barroco"?M Ceatro 5iacomo Corelli4 Cenrio para Androm_de, de Corneille, 1E7M" -etropolitan -useum of Art, Ao)a Iorque 2ietro &omenico Oli)iero4 O Ceatro Rgio de Curim, c" 1<7M, mostrando uma apresenta'(o operstica" 2ala00o -adama

O teatro #arroco *erdou os a)an'os renascentistas na constru'(o de cenrios com perspecti)as ilusionsticas, o que esta)a ligado $ re)i)esc+ncia da arquitetura clssica" Arquitetos como Vincen0o 6camo00i, 6e#astiano 6erlio, Bernardo Buontalenti e Baldassare 2eru00i *a)iam participado ati)amente da concep'(o de cenrios de impacto realista, se3a atra)s de painis pintados, o que era mais comum, se3a com constru';es realmente tridimensionais so#re os palcos, e pelo fim do sculo XVI a cenografia se tornara uma parte importante na representa'(o teatral" Ao longo do sculo seguinte adquiriu rele)o ainda maior, e como os cenrios teatrais n(o esta)am su3eitos $s limita';es da arquitetura real, desen)ol)eu-se uma lin*a de cenrios altamente fantasiosos e #i0arros, onde a imagina'(o encontrou um terreno li)re para se manifestar"8< P medida que os cenrios m )eis se torna)am mais comple%os, da mesma forma e)oluam as casas teatrais, at ent(o constru';es temporrias ou de propor';es modestas" O primeiro grande teatro permanente fora erguido em :loren'a em meados do sculo XVI, e no sculo seguinte )rios outros apareceram" O primeiro prosc+nio permamente surgiu em 1E18 no Ceatro :arnese em 2arma, so# a forma de uma deri)a'(o de um arco de triunfo" :i%os, limita)am a )is(o do p>#lico $ regra da perspecti)a central, que correspondia sim#olicamente $ )is(o do go)ernante, um refle%o da ideologia a#solutista"88

Cam#m *eran'a do Renascimento foram a presen'a amiudada de moti)os clssicos e a concep'(o da a'(o numa unidade de tempo e espa'o, que *a)ia sido definida por Arist teles na 5rcia Antiga" O resultado dessa regra foi a narrati)a se desen)ol)er em um >nico local num mesmo dia, for'ando a a'(o dentro destes limites rgidos" !ssencialmente artificial, este tipo de teatro s encontrou apreciadores entre a elite italiana" Contudo, $ medida que o Barroco progredia, estes par,metros foram paulatinamente sendo a#andonados, enquanto que na Inglaterra e !span*a, por e%emplo, a tradi'(o dos mistrios e pai%;es medie)ais continua)a )i)a" Ao fim do sculo XVI nasceu um dos g+neros teatrais mais importantes, a pera, que foi conce#ida inicialmente como uma ressurrei'(o do drama clssico grego, mas logo se desen)ol)eu para tornar-se a s>mula de todas as artes, en)ol)endo representa'(o, dan'a, m>sica e um comple%o aparato c+nico para a produ'(o de efeitos especiais" Cam#m reser)ada de incio $s elites, logo se tornou apreciada pelo po)o, fa0endo imenso sucesso em quase toda a !uropa"8K

A despeito de sua rpida populari0a'(o e enorme prestgio entre a no#re0a, c*egando a deslocar o drama falado como o g+nero fa)orito de teatro,KM K1 a pera como um g+nero representati)o enfrenta)a limita';es srias, alm de ser regida por uma srie de con)en';es" A dificuldade de se conseguir uma efici+ncia dramtica com a pera #arroca deri)a)a de )rios fatores" !m primeiro lugar poucos cantores tin*am )erdadeiro talento como atores, e no mais das )e0es sua presen'a em palco s se 3ustifica)a pelas suas *a#ilidades )ocais" !m segundo, grande n>mero de li#retos era

de #ai%a qualidade, tanto em termos de idia como de forma, tendo seus te%tos reformados e adaptados infinitas )e0es a partir de )rias fontes, resultando em )erdadeiros mosaicos literrios" !m terceiro, a pr pria estrutura da pera, fragmentada em uma longa sequ+ncia de trec*os mais ou menos autBnomos, as rias, coro e recitati)os, entre os quais os cantores saam e )olta)am $ cena )rias )e0es para rece#er aplausos, anula)a qualquer senso de unidade de a'(o que mesmo um li#reto e%celente pudesse oferecer"K9 As rias eram se';es essencialmente estticas, ser)iam acima de tudo para e%i#ir o )irtuosismo do cantor e fa0iam uma medita'(o altamente ret rica, estili0ada e formal so#re algum elemento da narrati)a - canta)am um sentimento, plane3a)am uma a'(o, refletiam so#re algum acontecimento anterior, e assim por diante, mas n(o *a)ia a'(o nen*uma" A trama era le)ada adiante somente nos recitati)os, partes cantadas de uma forma pr %ima da fala, com acompan*amento instrumental redu0ido a um mnimo" Os recitati)os eram os trec*os que o p>#lico considera)a menos interessantes, )endo-os como necessrios apenas para dar alguma unidade na frou%a e )aga coes(o dramtica da maioria dos li#retos, e durante sua performance era comum que os espectadores se enga3assem em con)ersas com seus )i0in*os, #e#essem e comessem, circulassem pelo teatro, enquanto espera)am a pr %ima ria" &estarte, as peras da poca podem #em ser consideradas pe'as de concerto com uma decora'(o )isual lu%uriante e apenas um es#o'o de a'(o c+nica"K? K@ Ao caso da :ran'a, porm, a situa'(o era diferente" A pera nacional francesa, c*amada de tragdia lrica, como conce#ida pelo compositor Jean-Baptiste GullH e o li#retista 2*ilippe [uinault, tin*a li#retos de alta qualidade, uma perfeita adequa'(o entre m>sica e te%to, e consistente desen)ol)imento dramtico, superando em popularidade os dramas falados at de Racine, que ent(o esta)a no auge de sua carreira"KM Varel &u3ardins4 Ima compan*ia de Commdia dellLArte em um palco ao ar li)re, 1E7<" -useu do Gou)re O Curral de Comdias em Almagro, um tpico teatro espan*ol do sculo XVII, em uso ininterrupto desde ent(o

&uas outras tend+ncias influentes tam#m floresceram no Barroco" A primeira foi a da Commedia dellLArte, um g+nero popular e cBmico de caractersticas *eterog+neas, deri)ado em parte dos 3ograis da Idade -dia, das festi)idades e mascaradas populares espont,neas do Carna)al e do folclore" O g+nero se estruturou na segunda metade do sculo XVI e se consolidou ao iniciar o sculo XVII, e em )e0 de se fi%ar somente no te%to escrito da)a amplo espa'o para a impro)isa'(o" -as longe de ser apenas um impro)iso, requeria um grande domnio da tcnica representati)a e um fino senso de a'(o em con3unto" 6eus temas eram do cotidiano, ou fa0iam par dias de moti)os consagrados pela tradi'(o clssica, entremeando-os com e%i#i';es de mala#arismo e can';es populares" Vrios dos personagens da Commedia dellLArte eram tipos fi%os, como 2ierrot, Colom#ina, Arlequim, 2olic*inelo, recon*ec)eis por

mscaras e tra3es caractersticos" Apresenta)am-se nas ruas como grupos itinerantes, falando no dialeto local, mas tam#m participa)am de festas no#res" Algumas compan*ias alcan'aram fama continental e inspiraram autores #arrocos como -oli_re e Carlo 5oldoni, como antes 3 *a)iam inspirado 6*aSespeare"8K K7

A outra tend+ncia de )asta repercuss(o foi o teatro sacro desen)ol)ido pelos 3esutas, como parte de suas estratgias contra-reformistas" !m#ora mantendo tra'os do drama clssico na forma, na tcnica e na linguagem, seus temas eram naturalmente religiosos e seu prop sito, declaradamente doutrinrio" O drama 3esutico foi muito culti)ado em todos os colgios mantidos pelos padres, e se tornou parte integral da empreitada missionria pela Amrica e Oriente, adaptando-se a costumes locais e incorporando as ino)a';es na arte dramtica profana" 6eu estilo te)e uma influ+ncia tam#m na o#ra de 2ierre Corneille, -oli_re e 5oldoni" !m#ora esse teatro n(o ten*a c*egado $s regi;es protestantes, pelo menos na Inglaterra e%erceu influ+ncia no teatro estudantil cBmico e na representa'(o de dramas sacros no Aatal"8K 2or outro lado, na !span*a foi rece#ido com entusiasmo, fundindo-se $ 3 grande tradi'(o dos autos sacramentais que ti)era origem na Idade -dia" Os autos espan* is se tornaram ent(o o#ras de arte erudita, estando entre os principais g+neros dramticos da !span*a #arroca, e alguns foram produ0idos pelos mel*ores poetas do 6culo de Ouro" 2aralelamente a !span*a desen)ol)eu um teatro profano de particular )igor e sucesso de p>#lico, com um estilo passional, rom,ntico e lrico, tratando de uma multiplicidade de temas, mas geralmente en)ol)endo o amor e a *onra, num tratamento realista e )i)a0" Gope de Vega, Cirso de -olina e Calder n de la Barca est(o entre seus grandes e%poentes"8K KE

A :ran'a, que no sculo XVI tin*a um teatro po#re, no sculo XVII se tornou um dos maiores centros europeus, formando uma forte escola nacional de tend+ncia classicista, em temas srios e cBmicos, com representantes not)eis em Racine, Corneille e -oli_re" Aa Inglaterra 3 *a)ia uma s lida tradi'(o de teatro profano desde o tempo de !lisa#et* I, de modo que os ingleses puderam assimilar ino)a';es italianas sem perder sua indi)idualidade" 2reocuparam-se com a unidade dramtica e esta#eleceram uma distin'(o mais clara entre comdia e drama do que aquela praticada no teatro elisa#etano, quando a tragicomdia se tornara fa)orita da aristocracia, com #ons representantes em Jo*n :letc*er e :rancis Beaumont" As pe'as de :letc*er con*eceram grande popularidade at passada a metade do sculo XVII, ultrapassando as de 6*aSespeare e e%plorando o romance, a *onra, a surpesa e o suspense $s e%pensas da caracteri0a'(o dos personagens" Ao mesmo tempo se populari0aram o g+nero da pastoral, um idlio mitol gico am#ientado no campo, que da)a margem ao uso de recursos c+nicos espetaculosos, e o da mascarada, com#inando m>sica, poesia, dan'a e cenrios e figurinos e%tra)agantes inspirados na Itlia" A associa'(o do arquiteto Inigo Jones como cen grafo com o li#retista Ben Jo*nson produ0iu algumas das mais refinadas mascaradas inglesas" Aa 5uerra Ci)il os teatros profanos foram

fec*ados, e em sua rea#ertura de0oito anos depois a tradi'(o de teatro profano esta)a completamente transformada, )oltando-se para as comdias de costumes e reser)ado $s elites, com uma qualidade geral mais #ai%a" Ima tentati)a de ele)ar no)amente o n)el do teatro ingl+s foi feita por Jo*n &rHden, criando pe'as *er icas" Os ingleses foram ainda os respons)eis pela reati)a'(o do teatro germ,nico, que fora muito pre3udicado pelas guerras, atra)s da presen'a de compan*ias itinerantes, at que a influ+ncia italiana come'ou a predominar no final do sculo XVII, quando a qualidade geral do teatro europeu sofreu sens)el declnio, somente restaurado no sculo XVIII, especialmente com pe'as de conte>do #urgu+s ou satirico"8K K< ->sica Ver artigo principal4 ->sica #arroca Aicolas Colom#el4 6anta Ceclia

O sculo XVII trou%e $ m>sica a re)olu'(o mais profunda desde aquela promo)ida pela Ars no)a no sculo XIV, e tal)e0 t(o importante quanto a que foi implementada pela m>sica moderna no sculo XX" = certo que tais mudan'as n(o surgiram do nada e ti)eram precursores, e demoraram anos at serem a#sor)idas em larga escala, mas em torno do ano 1EMM se apresentaram o#ras que constituem )erdadeiros marcos de passagem" !sse no)o esprito requereu a cria'(o de um )oca#ulrio musical )astamente e%pandido e uma rpida e)olu'(o na tcnica, especialmente a )ocal" As origens do Barroco musical est(o no contraste entre dois estilos nitidamente diferenciados, o c*amado prima prattica, o estilo geral do sculo XVI, e o seconda prattica, deri)ado de ino)a';es na m>sica de teatro italiana" Aa *armonia, outra rea que sofreu mudan'a significati)a, a#andonaram-se os modos gregos ainda pre)alentes no sculo anterior para adotar-se o sistema tonal, construdo a partir de apenas duas escalas, a maior e a menor, que encontrou sua e%press(o mais tpica na tcnica do #ai%o contnuo"K8

Alm disso, se instalou a prima0ia do te%to e dos afetos so#re a forma e a sonoridadeO o contraponto e os estilos polifBnicos, especialmente na m>sica sacra, so#re)i)eram, mas descartaram te%turas intrincadas onde o te%to se torna incompreens)el, como ocorria no RenascimentoO iniciou-se a teori0a'(o da performance com tratados e manuais para profissionais e amadoresO foram introdu0idas afina';es temperadas e formas concertantesO o #ai%o e a melodia assumem um lugar destacado na constru'(o das estruturasO a melodia #uscou fontes populares e a disson,ncia passou a ser empregada como recurso e%pressi)oO as )o0es superior e inferior foram enfati0adasO $s sonoridades inter)licas sucederam as ac rdicas, e escolas nacionais desen)ol)eram caractersticas idiossincrticas" !ntretanto, assim como nas outras artes, o Barroco musical foi uma pletora de tend+ncias distintasO 5eorge BueloW considera que a di)ersidade foi t(o

grande que o conceito perdeu rele),ncia como defini'(o de uma unidade estilstica, mas recon*ece que o termo se fi%ou na musicologia"KK

Ao terreno da sim#ologia e linguagem musical, foi de grande import,ncia o desen)ol)imento da doutrina dos afetos, propondo que recursos tcnicos especficos e padroni0ados usados na composi'(o podiam despertar emo';es no ou)inte igualmente especficas e comuns a todos"19 A doutrina te)e sua primeira formula'(o no final do Renascimento atra)s do tra#al*o de m>sicos florentinos que esta)am enga3ados na ressurrei'(o da m>sica da 5rcia Antiga e que foram os fundadores da pera" &e acordo com sua interpreta'(o de idias de 2lat(o, procura)am esta#elecer rela';es e%atas entre pala)ra e m>sica" 2ara eles uma idia musical n(o era somente uma representa'(o de um afeto, mas sua )erdadeira materiali0a'(o"1MM Os recursos tcnicos da doutrina foram minuciosamente catalogados e sistemati0ados por )rios te ricos do Barroco como At*anasius Virc*er, Andreas TercSmeister, Jo*ann &a)id .einic*en e Jo*ann -att*eson" -att*eson escre)eu com especial detal*e so#re o assunto em seu &er )ollSommene Capellmeister DO perfeito mestre de capela, 1<?KF" Como e%emplo, disse que os inter)alos amplos suscita)am alegria, e a triste0a era despertada por inter)alos pequenos, a f>ria se descre)ia com uma *armonia rude associada a um tempo rpido"19 A doutrina te)e uma aplica'(o particularmente importante no desen)ol)imento da pera" A opera seria, o g+nero mais prestigiado, se estrutura)a so#re di)ersas con)en';es que #usca)am dar )erossimil*an'a e impacto emocional a e)entos apresentados de maneiras em tudo artificiais e ret ricas, um conflito esttico que, no entanto, foi resol)ido de modo t(o eficiente se tornou uma mania em muitos pases" Os recitati)os, seus trec*os falados com acompan*amento instrumental muito resumido, condu0iam a a'(o dramtica, mas eram frequentemente ignorados pela platia, que se dedica)a ent(o a #e#er, comer e con)ersar" As rias, os trec*os cantados, porm, que eram os mais apreciados e mais su#stanciais musicalmente, eram quadros fi%os em que a a'(o congela)a so#re uma ideia ou sentimento, e da)am espa'o para o protagonista e%i#ir o seu )irtuosismo )ocal seguindo modelos formais padroni0ados para cada tipo de e%press(o a ser ilustrada" 2or e%emplo, rias de f>ria tipicamente eram em tempos rpidos com muitas )ocali0a';es em coloratura, inter)alos amplos, frequentemente na cla)e de r menor, enquanto que rias de amor muitas )e0es eram compostas em l maior" Cais con)en';es eram t(o impessoais que se por qualquer moti)o um cantor n(o apreciasse uma certa ria composta para ele podia sem maiores pro#lemas su#stitu-la por outra de sua prefer+ncia, de outra fonte, desde que e%pressasse o mesmo afeto"1M1 K8 1M9