1 Texto por Louis Althusser IDEOLOGIA E APARELHOS IDEOLGICOS DO ESTADO O ESTADO O Estado uma mquina de represso, onde as classes

dominantes asseguram sua superioridade sobre a classe operria, para assim submet-los ao processo de extorso, ou seja, explorao capitalista. O Estado chamado pelo Marxismo de aparelho de Estado no somente um aparelho especializado, mas tambm no sentido de estrito, onde reconhecemos sua existncia e necessidade a partir das exigncias jurdicas (a policia, os tribunais, as prises, e tambm o exrcito que intervm diretamente como fora repressiva deste conjunto) o apoio da policia e seu corpo auxiliar especializado chefe do Estado, o governo e a administrao. Sob esta forma apresenta-se a teoria marxista-leninista do Estado onde sem duvida foi captado o essencial, ou seja, o aparelho de Estado define o Estado como uma fora de execuo e de interveno repressiva que favorece as classes dominantes. DA TEORIA DESCRITIVA TEORIA Descritivo, impe-se a uma breve explicao. A teoria marxista do Estado so concepes ou representaes descritivas do seu objeto, porm as grandes descobertas cientificas passam pela fase que chamamos de teoria descritiva que seria a primeira fase de toda a teoria cremos que deveramos encarar essa fase como uma fase transitria, necessria ao desenvolvimento da teoria que algo que pode acontecer causando um efeito contraditrio. Em outras palavras isto que dizer: 1 A teoria descritiva de fato e sem duvida algo possvel, apenas um comeo sem retorno da teoria. 2 A forma descritiva da teoria exige precisamente um desenvolvimento da teoria (por causa do efeito contraditrio) que ultrapassa a forma da descrio. A teoria marxista do Estado permanece em parte descritiva, isto significa que esta teoria possvel, o que nos da o essencial para o principio decisivo de todo o desenvolvimento da teoria. O ESSENCIAL AD TEORIA MARXISTA DO ESTADO. Toda a luta de classes polticas gira entorno do Estado, de uma deteno, uma conservao do poder do Estado, por uma certa classe ou por uma aliana de classes. Sabemos que o aparelho de Estado pode permanecer intacto, como provam as revolues burguesas de sculo XIX na Frana. E com uma revoluo social como a de 1917, o aparelho de estado permaneceu intacto. Mais qual a diferena entre ele preciso distinguir o poder de Estado do aparelho de Estado 1 Poder de Estado toda a represso. 2 Aparelho de Estado so as instituies utilizadas (a policia, os tribunais, as prises, o governo, a administrao e etc...). 3 O objetivo das luta de classes e visar o poder do Estado

4 O proletariado deve tomar o poder de Estado para poder destruir o aparelho de Estado, e numa primeira fase substituir o aparelho de Estado existente por um completamente diferente.e depois em fases ulteriores iniciar um processo radical, a destruio do Estado e do poder do Estado. OS APARELHOS IDEOLGICOS DE ESTADO A diferena principal entre o AIE (aparelho ideolgico de Estado) do ARE (aparelho repressivo de Estado) que, um funciona pela ideologia e o outro pela represso (violncia). Para o aparelho ideolgico de Estado designamos instituies distintas e especializadas, propomos uma lista destas realidades que claro precisa ser posta a prova, as instituies so as seguintes. - AIE religioso (sistema das diferentes igrejas), - AIE escolar (diferentes sistemas como escola publica e particular), - AIE familiar, - AIE jurdico, - AIE poltico (a variao de partidos), - AIE sindical, - AIE da informao (radio, TV, imprensa, etc.). - AIE cultural (Letras, Belas Artes, etc.). Essas instituies do AIE so na maioria delas privadas, e as instituies do aparelho de Estado so inteiramente publicas, o que gera a duvida de como que intuies privadas podem funcionar de forma ideolgica? Mas pouco importa se publico ou privado, o que importa o seu funcionamento e uma instituio privada pode sim funcionar perfeitamente com aparelho ideolgico de Estado. Os aparelhos ideolgicos funcionam de um modo massivo que prevalece a ideologia, s que seu funcionamento secundrio a represso, mesmo que simblica. A verdade que no h aparelho puramente ideolgico, pois a escola e as igrejas, por exemplo, educam por mtodos apropriados de excluses, de selees, no s os alunos mais tambm os seus funcionrios, (j h uma represso). Isso acontece por que no principio a classe dominante detm o poder do Estado, e essa mesma classe dominante ativa nos aparelhos ideolgicos de Estado. Um exemplo para acabar com esse poder da classe dominante o aparelho ideolgico de Estado escolar que tinha tomado o poder do Estado, no qual o proletariado sovitico assegura o futuro de sua ditadura e a passagem ao socialismo. Porm a classe (a aliana das classes capitalista e a proletria) no poder no domina to facilmente o AIE como o aparelho de Estado, no s por causa das antigas classes dominantes que podem durar muito tempo conservando posies fortes, mas por causa da resistncia da classe explorada de encontrar meios de se reprimir neles, utilizando as contradies existentes nos AIE, querendo conquistar pela luta nos AIE posies de combate. No entanto no podemos deixar de colocar a questo seguinte: qual exatamente a medida do papel dos aparelhos ideolgicos de Estado? Qual o fundamento da sua importncia? O que corresponde funo destes aparelhos que no funcionam pela represso, mas sim pela ideologia?

A PROPSITO DA IDEOLOGIA Ao dizermos que a AIE funcionava pela ideologia preciso dizer umas palavras para a mesma. A ideologia foi forjada por Cabanis, destutt de Tracy e seu amigos que lhe atriburam a teoria das idias. E 50 anos mais tarde Marx volta ao termo, e lhe da um sentido totalmente diferente. A ideologia passa a ser um sistema das idias, das representaes, que domina o esprito do um homem ou um grupo. Mas tudo parecia levar Marx a formular uma teoria da ideologia (menos a ideologia Alem que antes dos manuscritos de 44 nos oferece uma teoria explicita da ideologia que no marxista). Porm a ideologia no tem de fato uma teoria propriamente dita sobre a mesma, por isso h muitas indicaes para uma teoria das ideologias. A IDEOLOGIA NO TEM HISTRIA 1 Uma palavra que expe a razo de principio e parece fundamentar uma teoria para a ideologia em geral e no particular (religiosa, moral, jurdica, poltica), so as posies de classe. Uma teoria das ideologias repousa em ltima anlise na histria das formaes scias, nos modos de produo combinados na formao social e da histria da luta de classes. E mesmo nesse sentido ainda no se pode formular uma teoria das ideologias em geral, e sim teorias particulares (religiosa, moral, jurdica, poltica).