O POEMA AMBGUO DE JORGE DE LIMA 1 Virginia da Silva Santos (UFAL)2 Resumo: Jorge Mateus de Lima (1893-1953), detentor de muitos

rtulos estticos, foi tido como poeta cristo, mstico realista, neo-simbolista, modernista, cantor da poesia negra, nacionalista. Em meio a tantos Jorges, escolhi analisar o Jorge de Poema Relativo, que compe a obra Poemas Escolhidos (1932), procurando analisar a presena da ironia e compreender como essa ironia compe o poema em questo, assim como se a presena desse recurso literrio pode promover reflexes acerca do fazer potico. Para isso, recorri a textos que tratam sobre a ironia, como os de Linda Hutcheon, em especial o livro Teoria e poltica da ironia (2000), por, nessa obra, a autora entender a relao que h entre a ironia e a ambiguidade, alm de reconhecer que a ironia no s enriquece o texto, mas tambm um recurso para expressar um sentimento ou atitude. Outros tericos que tratam sobre a ironia tambm sero utilizados, como D. Muecke (1982), alm de textos que tratem sobre o Modernismo no Brasil e como esse movimento utilizou esse recurso literrio. Palavras-chave: Literatura. Poesia. Ironia. Ambiguidade. Jorge de Lima.

De prncipe dos poetas a ilustre desconhecido. Jorge Mateus de Lima (1893 -1953), nascido em Unio dos Palmares (AL), foi, segundo Otto Maria Carpeaux (1949), o nico poeta que, alm de Manuel Bandeira, acompanhou e testificou a evoluo da poesia moderna brasileira. Foi autor de doze livros de poesia, cinco romances e alguns ensaios e biografias. Exerceu a profisso de mdico, poltico, professor e tambm pintor, sendo o precursor da fotomontagem no Brasil. Jorge de Lima foi poeta de muitos rtulos estticos: poeta cristo, mstico realista, neo-simbolista, modernista, cantor da poesia negra, nacionalista. Essa multiplicidade j fora explicada pelo prprio Jorge de Lima em Minhas memrias:
Sou obrigado a explicar por que, por exemplo, a minha poesia vai mudando, mudando devido no imitao de outrem, mas por transformao ntima, crises, sublimidades, coisas que se do no meu pequeno ser, diante de Deus. Essas transformaes so to sensveis, estas aquisies so to assinalveis que as pude perceber desde... pelas informaes que muito depois pude colhr de minha me aos dois anos de idade, atrado principalmente pelos sons (LIMA, 1958, p. 111).

Esses diversos rtulos de Jorge de Lima propiciam dvidas quando se procura encaixlo em algum movimento literrio. Castello o define como modernista, mas reconhece que o
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O presente trabalho foi realizado com apoio do CNPq, Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico - Brasil 2 Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Letras e Lingustica (PPGLL) da Universidade Federal de Alagoas (UFAL). O POEMA AMBGUO DE... p. 872

poeta no se mostrava modernista combatente, como os poetas da fase heroica desse movimento, fase de difuso das vanguardas europeias. Jorge de Lima preservou a herana literria, mas tambm adotou o regionalismo e a esttica surrealista (CASTELLO, 2004, p. 231). Em Poema Relativo, poema que compe a obra Poemas Escolhidos (1932), temos um Jorge de Lima de esprito moderno, que adota certas posies filosficas do homem do sculo XX, influenciado por Einstein, Freud, Pirandello e Proust, como o prprio poeta afirma em uma entrevista ao falar sobre as influncias estrangeiras no Modernismo Brasileiro:
Influncias srias e decisivas, a meu ver, foram, por exemplo, as de Proust e Pirandello. E, atravs dstes dois, as de Freud e Einstein. O que de resto, no aconteceu apenas no Brasil, mas no mundo todo. Note como depois do Modernismo, em nossa literatura o relativo passou a preponderar sbre o definitivo. A quem se deve isso, seno a Proust? Deste ento incutimos em nossos escritos, tanto em prosa como em verso, a fragmentao da personalidade (LIMA, 1958, p. 84).

O prprio poeta reconhece as influncias de Proust em Poema Relativo: A influncia de Proust no se fz sentir, porm, apenas no romance observa. Tambm na poesia ela pode ser notada. Um dos meus poemas intitula-se Poema Relativo, e tem versos assim (abre um dos livros que trouxe e l) [...] (Ibidem, p. 85). Vamos, ento, ao poema:
POEMA RELATIVO Vem, bem-amada Junto minha casa tem um regato (at quieto o regato). No tem pssaros, que pena! Mas os coqueiros fazem, quando o vento passa, um barulho que s vezes parece bate-bate de asas. Supe, bem-amada, se o vento no sopra, podem vir borboletas procura das minhas jarras onde h flores debruadas, to debruadas que parecem escutar. Todos os homens tm seus crentes, bem-amada: os que pregam o amor ao prximo e os que pregam a morte dele. Mas tudo pequeno, O POEMA AMBGUO DE... p. 873

e ligeiro no mundo, bem-amada. S o clamor dos desgraados cada vez mais imenso! Vem, bem-amada. Junto minha casa tem um regato at manso. E os teus passos podem ir devagar pelos caminhos: aqui no h a inquietao de se atravessar o asfalto. Vem, bem-amada, porque, como te disse, se no h pssaros no meu parque, pode ser, se o vento no soprar forte, que venham borboletas. Tudo relativo e incerto no mundo. Tambm tuas sobrancelhas parecem asas abertas. (LIMA, 2007, p. 71, 72).

O eu lrico de Poema Relativo inicia convidando sua amada para conhecer o regato que existe prximo a sua casa. Na estrofe seguinte, relevado que o regato no parece ser assim to atraente, j que no h pssaros ao redor e que, como ele prprio assume no terceiro pargrafo, as flores de sua casa j no so assim to vistosas, pois parecem ouvir de to debruadas, ou seja, de to murchas que se encontram. A descrio da paisagem ao redor, a forma como a amada chamada e a repetio de bem -amada durante todo o poema traz uma aura parnasiana ao texto. Aliada a essa aura, podemos tambm perceber no poema a presena da ironia atravs da ambiguidade e relativizao de certos aspectos da paisagem descrita pelo eu lrico. Afirmo isso por perceber que quando o eu lrico descreve a paisagem em que se encontra, sua casa no possui pssaros, por talvez no ter rvores frutferas, o que torna o local menos atrativo. As borboletas tambm podem vir a procura de suas flores, caso o vento no sopre, porm algo pouco provvel, pois estas se encontram to debruadas, ou seja, to murchas, o que auxilia para formar uma paisagem ainda menos atrativa do local. interessante, contudo, que o eu lrico no reconhece diretamente os defeitos que h em sua casa, ele relativa tudo isso, propondo sempre uma viso otimista daquilo que ele descreveu. Se no h pssaros, o vento pode bater no coqueiro e imitar o som do bate-bate de asas. Se o vento no passar, as borboletas podem vir at suas flores, que de to debruadas,
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parecem escutar. Essa ambiguidade, relativizao pode, inclusive, ser percebida desde a estrutura de Poema Relativo (e o ttulo j nos d uma pista disto), visto que a mtrica d os versos sempre irregular, e a quantidade de versos em cada estrofe tambm no segue uma regularidade, o que, aliado ao que est escrito, intensifica a relatividade, ambiguidade que h no texto. Entre tantas relativizaes e incertezas, o eu lrico, no quarto e quinto pargrafo, faz afirmaes que se diferenciam das outras que ele havia feito antes, que eram sempre suposies e possibilidades. As afirmaes daqueles pargrafos so definitivas e dogmticas e mostram a crueldade humana e desgraa que h no mundo: Todos os homens tm seus crentes/ [...] os que pregam o amor ao prximo/ e os que pregam a morte dele/ [...] S o clamor dos desgraados/ cada vez mais imenso. Aps esse intervalo, os dois ltimos pargrafos voltam a relativizar o que descrevem, inclusive a amada do eu lrico tambm alvo disso. exatamente no desfecho do poema que percebemos a ironia que h nas descries feitas at ento pelo eu lrico, pois poderamos interpretar essa sua viso da paisagem ao seu redor como uma forma otimista de ver a vida, procurando o lado bom, porm o eu lrico j d pistas de que no ingnuo e otimista, como podemos perceber no quarto e quinto pargrafos em que ele no v esperanas para a humanidade. A descrio de sua amada revela, ento, toda a ironia que existia nas descries anteriores: Tudo relativo/ e incerto no mundo./ Tambm tuas sobrancelhas/ parecem asas abertas. Sua amada possui as sobrancelhas grossas e juntas, mas ele relativiza essa sua caracterstica, da mesma maneira como ele fez nos pargrafos anteriores. Esse uso da ironia para abordar a relatividade interessante se notarmos como age essa figura da linguagem e a sua natureza. Os enunciados irnicos so aqueles que permitem duas interpretaes: ou se entende aquilo que est ali escrito/dito, ou se entende exatamente o seu oposto, pois a prpria natureza da ironia ser plural. As funes e efeitos que provoca, como afirma Linda Hutcheon (2000) no captulo As arestas cortantes do livro Teoria e Poltica da Ironia, podem ser vrias: agregadora, atacante, de oposio, provisria, autoprotetora, distanciadora, ldica, complicadora, reforadora. Hutcheon ainda afirma, no mesmo texto, acerca da ironia: Em outras palavras, a existncia de um significante ironia nunca deveria cegar-nos pluralidade de suas funes assim como de seus efeitos. Sob

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esse rotulo enganadoramente amplo, inclui-se uma variedade complexa e extensa de tons, intenes e efeitos [...] (HUTCHEON, 2000, p. 73). O eu lrico de Poema Relativo, atravs da ironia, evita o nico, o dogmtico. Hutcheon, ao falar sobre as funes dessa figura de linguagem, reflete acerca de sua funo provisria dessa figura de linguagem. Essa funo provisria pode ser interpretada de duas maneira: de maneira negativa, como se o desejo do ironista fosse de enganar a vtima; e de maneira positiva, como sendo uma alternativa buscada pelo ironista para fugir de pronunciamentos dogmticos. Como o prprio ttulo do poema demonstra e reforado mais a frente (Tudo relativo/ e incerto nesse mundo), o eu lrico no acredita no dogmtico, o uso da ironia , pois, utilizada de maneira positiva:
A verso com valor positivo dessa funo usualmente enquadrada por uma noo de que a duplicidade da ironia pode agir como meio de neutralizar qualquer tendncia de assumir uma posio rgida ou categrica de Verdade por intermdio precisamente de um reconhecimento de um carter provisrio e de contingncia. Sua reticncia lacnica , assim, interpretada como uma alternativa no dogmtica a pronunciamentos autoritrios [...] (Ibidem, p. 82 grifo nosso).

Jorge de Lima, como modernista, utiliza a ironia, mas utiliza de maneira diferente do que comum a esse movimento. O Modernismo brasileiro utiliza essa figura de linguagem, especialmente o Modernismo em sua primeira fase, no s no poema minuto, mas tambm para ridicularizar o Romantismo e seu nacionalismo. No caso de Poema Relativo, a ironia no utilizada para ridicularizar (ou melhor seria criticar?) o Romantismo, mas sim o Parnasianismo. Poema Relativo possui essa aura parnasiana, como j foi afirmado anteriormente, mas sua forma e seu contedo nada tem a ver com o Parnasianismo. O poema possui versos no metrificados e faz afirmaes que no condizem com o contexto filosfico parnasiano, em que imperava o positivismo e a cincia, o que no faria de afirmaes como Tudo relativo comuns. O eu lrico do poema em questo utiliza, pois, um vocabulrio e um modo parnasiano para descrever a paisagem que o envolve, mas exatamente nessas descries que ele relativo e ambguo, e nos enunciados relativos que percebemos a ironia. Utilizada para evitar o nico e o dogmtico, a ironia a figura de linguagem que melhor expressa a natureza do relativismo, que nasceu no fim do sculo XIX atravs do florescimento de ideias que contestavam as verdades nicas e dogmticas, perpetuadas

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durante todo esse sculo. At mesmo a Fsica contestada neste perodo, como afirma Alan Bullock no captulo A dupla imagem em Modernismo: Guia Geral (1890-1930):
[...] nos vinte anos entre 1895 e 1915, todo o quadro do universo fsico, que havia se apresentado como realizao no s mais impressionante, mas tambm mais slida do pensamento cientfico, foi posto em questo, e surgiram as primeiras tentativas audaciosas de substitu-lo por um novo modelo (BULLOCK, 1989, p. 51).

A partir da h uma dissoluo da ideia de uma verdade nica, no tendo mais espao para o dogmtico no sculo XX. James McFarlane, no captulo O esprito do Modernismo, que compe a obra Modernismo: Guia Geral (1890-1930), ao falar sobre o esprito do homem moderno, mostra como a verdade nica e a separao de determinadas categorias j no existe mais, ao invs disso, o mundo moderno se abre para uma dissoluo da verdade, em que tudo que parecia antagnico e excludente passa a se fundir em um s:
[...] o pensamento pareceu passar por algo semelhante a uma transformao de seu estado: uma dissoluo, uma fuso, uma aglutinao de coisas antes tidas como mtua e perpetuamente excludentes. Uma sensao de fluxo, a ideia de um continuum, coisas correndo juntas em sentidos muitas vezes contrrios aos ditames do simples bom senso (embora bastante familiares em sonhos) pareciam as nicas capazes de a auxiliar compreenso de certos fenmenos desconcertantes da vida contempornea, de outra forma inexplicveis (McFARLANE, 1989, p. 62-63).

O homem moderno , pois, aquele que nega as verdades absolutas, mas que tambm contesta o que o envolve, no se sente bem frente os problemas da vida urbana, neste ponto no uma relativizao dos problemas que enfrenta e da mesma maneira o eu lrico de Poema Relativo. No quarto e quinto pargrafos em que ele fala sobre a falta de humanidade de certos homens e da desesperana frente ao fim do sofrimento (Todos os homens tm seus crentes/ [...] os que pregam o amor ao prximo/ e os que pregam a morte dele/ [...] S o clamor dos desgraados/ cada vez mais imenso), percebemos que se trata das angstias do homem que vive na cidade, como podemos perceber neste verso do sexto pargrafo: aqui no h a inquietao/ de se atravessar o asfalto. McFarlane, no mesmo texto, fala sobre as frustraes desse homem moderno:
No comeo dos anos 1890, destaca-se uma sensao de crescente impacincia; a frustrao se torna uma das motivaes mais usuais, os antimovimentos frequentemente se revelam os fenmenos de maior fora motriz, e a vontade de remover, suplantar, substituir converte-se na preocupao mais importante. [...] Exigia-se alguma abordagem da situao moderna: a vida urbana, os problemas industriais, os realinhamentos, as reavaliaes as transformaes numa infinita variedade (Ibidem, p. 61).

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Podemos, ento, interpretar que eu lrico relativiza a paisagem em que se encontra, para poder descansar um pouco frente a este mundo fadado desgraa, onde no h esperana de mudana. A ironia, ento, utilizada para dar um intervalo no s para o ironista, como tambm para o ouvinte. Llia Parreira Duarte, em Ironia e Humor na Literatura, fala como a ironia age para tirar o homem de seus problemas:
Desse modo faz [a ironia] com leveza as suas denncias, cumprindo uma misso didtica mais profunda, porque no dita normas, apenas quer desenvolver a sensibilidade do leitor para que possa transformar a sociedade ou para, pelo menos, ter um intervalo divertido de merecido descanso, num mundo hostil em que o desejo revela constantemente a sua incompletude e a sua castrao (DUARTE, 2006, p. 162).

A ironia tambm nos permite refletir acerca da lngua, pois sua capacidade de provocar interpretaes mltiplas e de evocar diferentes reaes tpica tambm lngua, ao texto:
[...] a ironia quando ela opera como se fosse verbal ou estruturalmente COMPLICADORA. Aos olhos de alguns crticos, a ironia tpica da complexidade ou riqueza de toda arte, uma forma de ambiguidade controlada e avaliada positivamente, aquele reservatrio de ironia [...] na base de todo discurso esttico. Isso pode incluir um conceito da ironia como uma modalidade reflexiva, emitindo um chamado para a interpretao e suas delcias [...] (HUTCHEON, 2000, p. 78).

O eu lrico, pois, reflete acerca do conceito de verdade nica, da possibilidade da existncia do Relativo, mas tambm reflete acerca daquilo que parece ser impossvel de ser relativizado: a desgraa humana. Podemos, ento, chegar concluso, entre tantas possveis, de que o eu lrico no utiliza a ideia de Relatividade para tratar de conceitos filosficos ou cientficos, ao menos no aparentemente. Ele se utiliza dessa ideia para que, atravs da ironia, no s refletir acerca da natureza plural da linguagem, mas tambm para que ele possa se distanciar dos problemas que o envolve (mesmo no sendo de todo possvel, j que os problemas ainda esto l, ou explicitados no poema, ou disfarados em enunciados irnicos), para ter, usando as palavras de Duarte (2006), um intervalo de merecido descanso, no s ele, mas tambm seu leitor.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:

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BULLOCK, Alan. A dupla imagem. In: BRADBURY, Malcolm & McFARLANE, James (Orgs). Modernismo: Guia Geral (1890-1930). Trad. Denise Bottmann. So Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 44-54. CARPEAUX, Otto Maria. Introduo (novembro de 1949). In: LIMA, Jorge de. Obra potica. Rio de Janeiro: Ed. Getulio Costa, 1949. CASTELLO, Jos Aderaldo. Memria, poesia e fico em Jorge de Lima. In: ______. A literatura brasileira: origens e unidade. So Paulo: Edusp, 2004, p. 210-232. DUARTE, Llia Parreira. Missa do Galo: Ironia Romntica, Humor e Leveza. In: ______. Ironia e Humor na Literatura. So Paulo: Editora PUCMinas, 2006, p. 153-162. HUTCHEON, Linda. As arestas cortantes. In: ______. Teoria e Poltica da Ironia. Trad. Julio Jeha. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2000, p. 63-88. LIMA, Jorge de. Poemas Escolhidos. In: ______, Poemas negros Novos Poemas Poemas Escolhidos Livro de Sonetos. Rio de Janeiro: Record, 2007. ______. Minhas memria. In: ______. Obra completa: volume I. Rio de Janeiro: Editora Jos Aguilar, 1958, p. 13-43. ______. Obra completa: volume I. Rio de Janeiro: Editora Jos Aguilar, 1958, p. 13-43. McFARLANE, James. O esprito do Modernismo. In: In: BRADBURY, Malcolm & McFARLANE, James (Orgs). Modernismo: Guia Geral (1890-1930). Trad. Denise Bottmann. So Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 55-73.

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