DEUS Teoria do Inicio dos Universos

DEUS O Inicio dos Universos Se vou explicar sobre Deus e iniciasse dizendo para vocs: Quando nada existia, estaria negando a Deus pois de !ato e" todas as religi#es e !iloso!ias o ponto co"u" $ %ue Deus $ a &erdade e !ica i"pl'cito %ue $ eterno e (nico) O importante sobre Deus que se compreenda, se identifique quem para poder interagir com ele e comprove-se sem lugar a dvidas sua realidade de existncia. O homem deve interagir com Deus e no tentar explic -lo ou o que pior, deixar-se guiar por cren!as. *s cren+as s,o in!undadas c-eias de ac-is"os ou deter"inadas co" ocultas inten+#es da%ueles %ue so!re" de !alta de car.cter e %uere" o do"'nio sobre os outros e usurpar suas ri%uezas) /ala0se do inicio do Universo) 1as %ue" pode asseverar %ue iniciou0se2 3arece %ue ainda so"os igual co" os 'ndios ad"irados co" o espel-o, "as se" co"preender o %ue sucede) 45s so"ente ve"os ciclos e da"os por
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sentado %ue iniciou0se, coisa %ue pode ser !atidica"ente err7nea) * teoria cienti!ica "ais aceita $ a teoria do 8ig bang, onde resu"indo diz %ue os universos sa'ra" de u"a i"ensa explos,o, "as se perguntar"os as causas desta explos,o nos !ala" de gases e energias acu"uladas, o %ue nos leva ao ponto de partida desta "aneira poder'a"os dizer %ue esta teoria nega0se a si "es"a ao n,o dar absoluta"ente nen-u"a resposta e!etiva, $ u" ac-is"o) Essa teoria so"ente $ v.lida se os Universos tivera" u" principio) 1as a teoria do De's"o %ue e"ito a%ui e v.lida tanto co"o se os universos tivera" u" inicio, co"o se !osse" eternos e se"pre estivera") De !ato existe" trans!or"a+#es constantes nos Universos, "as $ de"ostrado %ue a "assa e energias totais s,o se"pre a "es"a %uantidade por "ais trans!or"a+#es %ue suceda") 1as se pensa"os e" Deus co"o o criador deste universo, aparece" "uitas perguntas %ue necessaria"ente deve" ser respondidas) * pri"eira e "ais i"portante $ %ue ou %ue" $ Deus2 * i"port9ncia desta pergunta $ crucial para poder interagir na vida co" ele ter seguran+a ao interagir co" o nosso "eio %ue $ o Universo sendo !unda"ental para nosso cresci"ento real de realiza+,o para o %ual existi"os) 3ara tentar responder a esta pergunta !oi %ue surgiu a teoria do 8ig bang e "uitas outras)
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Seguindo o %ue est. e" todas as !iloso!ias se" excep+,o, partire"os da base %ue Deus $ &erdade, por isso pode"os dizer %ue Deus n,o $ "at$ria e n,o so!re "odi!ica+#es) 1as antes de prosseguir deve"os de!inir e co"preender o %ue signi!ica &erdade, ent,o va"os a u"a breve explica+,o: "erdade aquilo que # $ssim que no pode existir duas, pois ao ser uma negaria a outra% quando uma fosse a outra no poderia ser. 3or isso dentro do contexto de %ue neste universo tridi"ensional as trans!or"a+#es s,o constantes, Deus so"ente poderia ser Eterno se estivesse a!ora do Universo, e %ue por conse%uncia $ a causa da existncia dele) 3ara seguir tratando de co"preender a Deus, deve"os !azer a pergunta o %ue $ Ele2 ;o"o est. !or"ado2 E a (nica resposta real < coerente para n5s -u"anos $ %ue ele se=a ;onscincia) 1as o %ue $ a conscincia2 3ara saber, inicial"ente deve"os observar %ue e" n5s "es"os te"os pe%uenos lapsos de conscincia) E ser conscientes de %ue n5s seres -u"anos, nunca c-ega"os a u"a de!ini+,o concreta e real do %ue $ essa conscincia) &oder'amos di(er que )onscincia o estado de *saber profundo+, ela como di(em os budistas ilumina!o, onde o ser , s bio recebe a ltima pe!a de um quebra cabe!a e parece que tudo se iluminasse, o saber em
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todos os aspectos de algo, imposs'vel de definir. O -o"e" te" sua existncia condicionada a a+,o, se respira vive, se ali"enta cresce, e ao crescer experi"enta) * "edida %ue o -o"e" experi"enta vai acu"ulando experiencias, as %uais v,o trans!or"a"0se e" con-eci"ento, $ onde passa a saber sobre algu"as coisas) O con=unto dessas coisas trans!or"a"0se e" part'culas de sabedoria) ? nesse ponto onde o -o"e" passa a ser s.bio, c-eio de pe%uenas partes de saber %ue v,o !or"ando u" con=unto) E" u" dado "o"ento, da co"unica+,o de sua conscincia co" a ;onscincia *bsoluta, ele recebe a (lti"a part'cula de u"a coisa e" particular $ onde acontece u"a explos,o de saber, o %uebra cabe+a est. co"pleto e ele v o con=unto respeito a%uele saber, u"a totalidade nova e c-eia de absoluto entendi"ento) Ele ad%uiriu ;onscincia sobre algu"a coisa e essa ;onscincia per"anecera se"pre co" ele) *gora pode"os !or"ar a teoria do De's"o co" respostas coerentes, inclusive co" a !'sica e alguns aspectos da cincia) Se entende"os a Deus co"o ;onscincia *bsoluta, o saber absoluto, total de todas as coisas) Esta"os tendo a vis,o dos universos co"o u" s5 organis"o, onde cada part'cula est. interligada) * teoria co"o nos expressa por conse%uncia, %ue desta ;onscincia *bsoluta e"ana" todos os universos, e %ue cada part'cula somente existe por que tem uma part'cula imortal desta )onscincia dentro de si que a
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fa( -./) Audo est. e" co"unica+,o co" a ;onscincia *bsoluta, ela recebe ao "es"o te"po as vibra+#es de todos os seres existentes) $ssim pois, em principio, todo o que existe Deus. * %uest,o $ ter a inteligncia e o discerni"ento para recon-ecer isso) 3ois ao recon-ecer isso, tudo encaixa a per!ei+,o no %uebra cabe+as da existncia) .nto n0s somos Deus1 -im somos Deus# 2as a barata, a arvore ou a pedra tambm so. $ ignor3ncia o contrario da sabedoria, e ela nos leva a pensar que somos superiores por estar no pice da cadeia alimentar, pelo menos at agora. 2as a sabedoria nos di( que no somos superiores e sim somente somos diferentes% que estamos formando parte de um todo onde tudo e todos so necess rios. .sse todo sem separa!4es seria o corpo de Deus. 3ara entender "el-or esse aspecto, e si"pli!icando para n,o sair do nosso *8; respeito ao te"a, adentre"os dentro do nosso pr5prio corpo) Observe"os %ue das nossas c$lulas "ais antigas, a%uelas co" "ais de 6B anos, so"ente existe" as neuronas o restante =. "orreu) 4,o existe e" nosso corpo atual, nen-u"a dessas c$lulas "as esta"os vivos por %ue existe" as c$lulas !il-as, netas e bisnetas delas "antendo o nosso organis"o vivo) 4ossas c$lulas se ali"enta", de!eca", procria" e cu"pre" sua tare!a a per!ei+,o e tanto elas
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co"o n5s, so"os ani"ais) Desta vis,o de existncia sobre nosso pr5prio corpo, pode"os ver clara"ente co"o !unciona o organis"o deno"inado planeta onde todos os seres vivos -o=e, s,o descendentes de a%ueles %ue "orrera" e est,o i"ersos nas neuronas, para assi" explicar, %ue s,o a at"os!era, parte do corpo %ue abrange todos os seres existentes no planeta e se retira"os a at"os!era, observa"os %ue $ idntico a %uando algu$" "orre, neste caso especi!ico o corpo da -u"anidade deno"inado Aerra "orre) So"ente co"o aclara+,o: *5ada morre, tudo se transforma% os universos esto em constante movimento de transforma!o+) 1as co"o se produz a existncia %ue te"os -o=e2 Sabe"os %ue tudo te" a essncia divina dentro de si) 1as co"o $ a co"plexidade da nossa parte "aterial2 O %ue $ necess.rio para ad%uirir u" corpo ani"al co"o o nosso2 3ri"eira"ente se !az necess.rio %ue exista u" inter"edi.rio entre a nossa part'cula de Deus, nossa conscincia, a %ual est. i"ersa na ;onscincia *bsoluta %ue $ Deus e o nosso corpo tridi"ensional %ue pertence aos universos) 4o nosso corpo !'sico o c$rebro $ o trans!or"ador e"issor receptor, ele trans"ite todas as nossas percep+#es destes Universos e recebe o %ue ve" da nossa part'cula eterna %ue $ nossa ;onscincia)
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Si"pli!icando: So"os a part'cula divina, nossa conscincia, a %ual recebe u"a 1ente, corpo et$reo onde se produze" nossos pensa"entos "ente %ue $ !'sica "as n,o de trs di"ens#es, ela te" a pr5pria realidade, di!erente da realidade %ue te"os neste universo de trs di"ens#es) 3or ulti"o te"os o nosso con-ecido corpo !'sico) 4osso !'sico esta i"erso no corpo tridi"ensional do Universo e te"os u"a realidade co"u" a todos %ue be" con-ece"os) 1as a 1ente te" sua pr5pria realidade, individual e (nica do indiv'duo) 45s se"pre !o"os e sere"os a part'cula eterna e individual da Deus) Quando nasce"os surge o ego co"o re!erencia de individualidade) Depois ad%uiri"os u" corpo "aterial energ$tico, para no"ear de algu"a !or"a, $ o nosso ;orpo 1ental, ou 1ente) ? ali onde est. o nosso eu experiencial, %ue nada "ais $ %ue nossa realidade individual) So"ente depois se ad%uire u" corpo !'sico, o %ual vai di!erir, dependendo do %ue vier a !azer nos universos) *lguns nasce" "ul-eres, ca"undongos, outros "icr5bios e assi" por diante) O ser e a "ente n,o te" sexo, isso $ u" atributo %ue depende de nossos deveres no universo, da%uilo %ue vie"os a realizar a%ui %ue" te" sexo $ o corpo !'sico) ;o"o =. expressa"os, os seres -u"anos n,o so"os superiores a nen-u" ser, ne" ani"al ou vegetal si"ples"ente so"os di!erentes) E para %ue os seres -u"anos possa" sobreviver e" seu -abitat $ necess.rio
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a existncia con=unta de todos os seres %ue existe") 3ergunte"o0nos agora: Se no corpo "ental te"os u"a realidade individual, a %uantas realidades existe"2 * resposta a essa pergunta $: .xistem tantas realidades quanto a quantidade de seres existam mais as realidades dos diferentes universos. 3ara entender isso n5s va"os si"ples"ente analisar as duas realidades b.sicas, a realidade propria"ente dita e a realidade individual de u" ser -u"ano) Deve"os ter be" claro o sentido de "agnitude, dentro da i"ensid,o dos universos) Observe"os co" aten+,o a nossa realidade i"ediata, a%uela %ue !or"a nosso "undo pessoal, onde experiencia"os e te"os nossos logros) ela $ di"inuta, "inuscula, de t,o in!inita"ente pe%uena e" rela+,o aos universos, n,o daria ne" para "edir) ? a%uela parte do universo onde est,o nossas vivencias i"ediatas) 2as imensa aquela parte do universo que apesar de existir, nunca chegaremos a perceber, vivenciar, ou ter nem mesmo ideia de que existe. * realidade %ue con-ece"os $ a%uilo onde esta"os i"ersos, onde todos ve"os, ou acredita"os ver, a "es"a coisa) E ainda acredita"os %ue esta"os todo o te"po i"erso nessa realidade tridi"ensional, "as isso $ u"a ilus,o) Quanto te"po passo i"erso nesta realidade2 Eu calculo %ue no ".xi"o u" DCF do te"po de vida, pois %uando estou dor"indo, estou e" outra realidade, onde son-o e
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n,o sou consciente desta realidade) Quando acordo, apronto o ca!$ e "e sento a beber, "as "e pon-o a pensar no "eu trabal-o, ta"b$" n,o estou nesta realidade %ue $ ca!$ a "in-a !rente e si" dentro da "in-a realidade pessoal) O %ue "e leva a outra pergunta: Qual $ a realidade "ais i"portante2 * realidade global do "undo ou "in-a realidade pessoal2 $ resposta que a realidade mais importante minha realidade pessoal. &ois com ela eu venho para a vida e com ela irei embora, ademais que a nica que posso modificar a minha vontade. 3oder'a"os dizer %ue a realidade dos universos $ co"o os grandes !il5so!os da antiguidade expressava", u"a ilus,o) ;oisa di!'cil de perceber para a "aioria das pessoas, "as se percebe"os %ue essa realidade est. interligada ao te"po, ve"os co" claridade a "uta+,o dela a cada instante, o %ue !ica co"provado %uando co"para"os as $pocas entre grandes per'odos de te"po se vivi na idade "$dia, "orri e renasci nesta $poca de avi#es, !oguetes e sat$lites, co"o recon-eceria a realidade de "in-a vida anterior2 $ cada instante a realidade dos 6niversos morre e renasce. 3or isso pode"os dizer %ue $ u"a ilus,o, pois no !inal tudo se trans!or"ar. desaparecendo e dando lugar a outros si"ilares nunca "ais existir. a%uilo %ue =. existiu, so"ente outros) 3or isso Deus n,o pode estar nessa realidade) Ent,o recapitulando n5s so"os Deus, sua part'cula %ue
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$ trazida ao "undo da a+,o, da experi"enta+,o) Que para experienciar os universos obte"os u" corpo "ental, onde "ora nossa realidade individual) E depois ad%uiri"os u" corpo "aterial, %ue no "eu caso $ u" corpo -u"ano) ;orpo %ue $ deter"inado pelas a+#es %ue vire"os a realizar, as %uais deter"ina" o ca"in-o correto do indiv'duo) *ssi" co"o -o=e sou -o"e", a"an-, poderei ser "ul-er involuir para u" ani"al ou "es"o u" "ineral) Ou "es"o evoluir para o descon-ecido) *ssi" pois, a teoria do De's"o reza %ue Deus $ ;onscincia *bsoluta %ue de essa ;onscincia sae" as part'culas %ue !or"a" todos os universos, < %ue todos os Universos est,o e" u"a bol-a, onde a pr5pria respira+,o dos Universos causada por seus "ovi"entos constantes de trans!or"a+,o $ a expans,o ou retra+,o %ue observa"os) Esses universos est,o co"postos de part'culas e instantes, onde os instantes s,o a rela+,o de te"po "as pe%uena a u"a re!erencia < as part'culas o "enor ta"an-o de algo especi!ico e" rela+,o a "assa e energia %ue ten-a contida e" sua individualidade) ;o" o te"po, %ue $ o instante, ainda "e sinto co"plicado de explicar, "as $ si"ilar a part'cula, a %ual passo a expressar: Aoda part'cula se caracteriza por conter u"a part'cula divina dentro do seu contexto, sendo esta part'cula de Deus %ue dita"ina o %ue ela dever. !azer) U"a c$lula de
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nosso corpo $ u"a part'cula, n5s co" a totalidade de nosso corpo so"os u"a part'cula, o planeta terra co" todo seu contexto $ u"a part'cula, o siste"a solar $ u"a part'cula e assi" por diante) 3or essa co"plexidade $ %ue nossa cincia n,o consegue co"provar a part'cula divina ou co"o eles c-a"a" * 3art'cula de Deus) O !ator part'cula te"po est. ta"b$" relacionado as di!erentes realidades onde est. part'cula este realizando as a+#es, vivendo) ;o"o exe"plo te"os %ue n5s seres -u"anos so"os part'culas a"pla"ente co"plexas, tanto esta"os !or"ados por u" i"enso n("ero de outras part'culas co"o esta"os vivenciando por dentro de "ais de u"a realidade) 1e pergunteI Que" $ voc2 Je"e"ore"os %ue dentro do nosso corpo !'sico est,o os 5rg,os e siste"as, "as cada siste"a te" u" ca"po energ$tico e todos esses siste"as unidos s,o o %ue "ant" o corpo "ental unido ao corpo !'sico) O siste"a circulat5rio $ a "aior ancora para o corpo "ental, %uando o cora+,o para a "ente se desprende) *ssi" $ co"o nossas doen+as pode" ser ocasionadas por organis"os invasores ou por dese%uil'brios energ$ticos) Aodos os dese%uil'brios %ue existe", s,o produzidos por a!asta"ento do e%uil'brio %ue prove" da ;onscincia *bsoluta ou Deus co"o pre!erir deno"inar) *ssi" pois sou u" via=ante a"n$sico) Ko=e sou -o"e" "as es%ueci de tudo %ue !ui) Dado pelo %ue escrevo, n,o
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acredito involuir co"o "uitos -o=e !ar,o, "as evoluir para u" universo onde a existncia $ livre se" necessidade de co"er ou respirar para existir) 5o somente eu sou# 7udo e todos somos eternos# 5ada morre em realidade, a transforma!o e muta!o so as guias que levam as part'culas a evolu'rem ou involu'rem, sendo que vida tr s vida a realidade individual se inunda de conscincia, at o corpo mental desaparecer na no diferen!a do $bsoluto% Deus. 3ense nos universos co"o u" ovo, onde a casca, teorica"ente pode estar !or"ada pelos corpos "entais dos seres) Os seres %ue co"p#e" os universos s,o cada part'cula existente, cada u"a te" u" u" "otor do existir %ue $ ;onscincia do Indiv'duo e ta"b$" o %ue seria u"a "ente, %ue algu"as religi#es c-a"a" de espirito, %ue di!ere e" cada especie, pedra, vegetal, etc) sendo por isso %ue el e%uil'brio $ per!eito) Se observa"os a esp$cie ani"al tanto nos co"o cada c$lula do nosso corpo te" "ente, $ por isso %ue as c$lulas realiza" per!eita"ente seu trabal-o de !unciona"ento do nosso corpo) 4,o existe superior ne" in!erior, a di!eren+a nos -u"anos $ %ue s,o conscientes da existncia de Deus, da ;onscincia *bsoluta e os de"ais n,o) Os -u"anos pode" perceber e vivenciar a Deus, co"preender %ue" eles s,o, de onde ve", a onde
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v,o e o "eio no %ual existe") Os outros ani"ais e" sua per!ei+,o n,o percebe" isso, so"ente cu"pre" co" o %ue e"ana da ;onscincia *bsoluta para a ;onscincia do indiv'duo eles s,o per!eitos no seu ca"in-o, se"pre transita" pelo ca"in-o correto e os -u"anos "uitas vezes erra" o seu ca"in-o se" perceber a voz de Deus para si) Se ve"os o universo co"o u" ovo, esta"os vendo a casca co"o os li"ites, deter"inando u" ta"an-o !ixo para ele, coisa %ue $ assi") 3ois se os Universos estivesse" e" expans,o, e" algu" "o"ento entraria" e" colapso, pois as distancias ro"peria" co" as !or+as de atra+,o %ue "ant" o e%uil'brio dos astros) O %ue da a i"press,o de expans,o $ na realidade o "ovi"ento produzido pelas trans!or"a+#es constantes %ue ele so!re, podendo0se pensar e" algo parecido co" os "ovi"entos da respira+,o, inspira+,o e expira+,o) Audo nele s,o energias, "uitas descon-ecidas ou "es"o "uito pouco co"preendidas co"o o "agnetis"o) 1as o i"portante s,o duas coisas, a pri"eira $ %ue te" u" ta"an-o de!inido e a segunda %ue esta per"anente"ente e" trans!or"a+#es) 1as se para co"preender "el-or separa"os a casca %ue poderia ser a "ente, "as %ue si" $ o li"ite o interior est. atado ao te"po) E a!ora dos Universos se" li"ite algu" est. a ;onscincia *bsoluta, Deus) $ssim podemos di(er que os 6niversos 7ridimensionais esto atados ao tempo, mas que nele
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existem os 6niversos 5o 7ridimensionais, que so as 2entes de cada part'cula tridimensional existente e um sim nmero mais de 2entes no tridimensionais, ou no com corpos tridimensionais.

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Outras Teorias e Religies 4,o vou "e estender explicando as !alsidades das religi#es, "es"o por %ue =. escrevi u" livro ao respeito, ;ritica as Jeligi#es) 1as !a+o incap$ %ue a religi,o na %ual -erdei por nasci"ento, o cristianis"o, $ u"a religi,o %ue i"pede ao -o"e" ver, co"preender e ser u" co" Deus parece ser a religi,o do *4AI Deus) 1as todas as religi#es expressa" u" inicio si"b5lico re!erente ao entendi"ento -u"ano da $poca e todas s,o "uito antigas) 3or essa raz,o -o=e n,o s,o "ais v.lidas, sendo aceitas so"ente pelos !an.ticos adoecidos pelas cren+as) Que" e" seu sano =u'zo $ capaz de acreditar na -ist5ria de *d,o e Eva2 *ssi" "e %uestionei %ue se -ouvesse algu"a religa+,o ou ca"in-o para voltar a Deus %ual seria2 E ta"b$" se a ;onscincia *bsoluta deixaria isso na ",o do -o"e"2 3ois as religi#es !ora" criadas por -o"ens e n,o tivera" nada a ver co" Deus "ais %ue a vontade de co"preend0lo, vivenci.0lo < c-egar a ele claro %ue n,o todas, "uitas solo visara" do"inar, escravizar < ad%uirir poder e ri%uezas co"o !oi o caso co catolicis"o %ue guiou o cristianis"o at$ nossos dias) O caso $ %ue co"preendi e percebi %ue Deus =. colocou a !or"a de religar ou guia no ca"in-o, poder'a"os dizer %ue o ;a"in-o da *+,o, ou Lar"a Moga na !iloso!ia Indu'sta $ a religi,o %ue Deus colocou para n5s)
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E co"o !oi !eita direta"ente por Deus $ per!eita todos a pratica", religiosos, ateus, ricos ou pobres, in!or"ados ou n,o) Se observa"os a grandeza, diversidade e -ar"onia dos universos, podere"os ent,o perceber %ue nas coisas e leis universais n5s n,o te"os escol-as) * supre"a Aotalidade, nesse sentido n,o da op+,o de escol-a ao -o"e") ;o" respeito ao -o"e", pode"os dizer %ue sua existncia est. condicionada a a+,o, se respira vive, se ali"enta0se cresce, ao crescer experi"enta) ;ada a+,o traz consigo u"a rea+,o ou conse%uncia, s,o os !rutos) Na"entavel"ente varias religi#es pretende" guiar o indiv'duo a u"a !alsa conduta "oral) Aodo SEJ $ bo" e "au ao "es"o te"po, e pretender ser"os bons e" todas as circunst9ncias $ sinto"a de ignor9ncia pois te"os os valores negativos e positivos, a+#es boas ou ".s para usar de acordo co" nosso discerni"ento e" base as circunstancias %ue experi"enta"os na vida) O -o"e" n,o $ bo" ne" "au, o bo" ou "au s,o cria+#es da ignor9ncia -u"ana)U"a pessoa $ boa ou ". so"ente na opini,o dos outros e so"os catalogados di!erente"ente por cada pessoa %ue con-ece"os) Ou se=a, ser "au ou bo" n,o depende tanto das nossas a+#es, e "uitas vezes so"ente depende de co"o os outros interpreta" nossas a+#es) Aodos nasce"os co" valore negativos e positivos %ue
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devere"os usar nas di!erentes ocasi#es) Aodos so"os catalogados de bons ou "aus de acordo ao "o"ento e a a+,o %ue ten-a"os !eito, sendo %ue "uitas vezes essas a+#es n,o depende" das nossas escol-as, de !ato "uitas vezes so"os obrigados a realiz.0las ou destinados se pre!erir) Aodas as coisas %ue dese=a"os, ou o %ue obte"os n,o deve" ser vistas co"o boas ou ".s e si" co"o ela $ dentro do contexto total do nosso experiencial de vida) Se ac-a"os u"a coisa "uito boa te"os co"o conse%uncia %ue so"os "uito !elizes por ela, "as se a perde"os a rela+,o de in!elicidade ser. e%uivalente ao boa %ue ac-a"os %ue !osse) Deve"os estar se"pre consciente do !ato da transitoriedade do "undo "aterial e dos nossos corpos ou vida atual) O -o"e" veio para errar, o erro n,o $ o i"portante, o i"portante $ corrigir a%uilo %ue nossa conscincia nos diz %ue $ u" erro e so"ente o indiv'duo pode dizer o %ue $ errado ou n,o) 4este caso as leis sociais ou =ur'dicas n,o te" validez, so"ente a part'cula de conscincia recebe da ;onscincia *bsoluta dentro de si a co"preens,o das suas a+#es) Os -o"ens conscientes e s.bios, sabe" e co"preende" %ue tudo $ u"a part'cula divina, %ue tudo $ Deus, por isso suas a+#es ter"ina" n,o !erindo ningu$") 4,o $ o !ato de algu$" dizer %ue se deve ser bo" o %ue pesa e si" a co"preens,o e sabedoria ad%uirida co" a experiencia)
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/az /altaI Educa+,o de &erdadeI * -istoria tal %ual !ora" os !atos, se os dirigentes da igre=a !ora" assassinos $ isso %ue deve ser ensinado < n,o u"a cate%ueses baseada e" cren+as obsoletas e se" sentido) * cincia co"o co"prova+,o e as teorias n,o co"o !ato) Einstein !oi u" -o"e" extraordin.rio, "as %ue te sirva para super.0lo =. %ue ele te deu co"o -eran+a sua sabedoria) E "uitas outras coisas)

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Sobre as Diferentes Realidades na Mente Humana Inicia"os co" u"a -istoria =. bastante di!undida pelos adeptos a reencarna+,o) E" 6H>B, u"a garotin-a de @ anos, S-anti Deva de Del-i, na Ondia, contou aos pais %ue ela tin-a vivido u"a vez e" u" lugar c-a"ado 1uttra Pagora con-ecido co"o 1at-uraQ, %ue tin-a sido ",e de trs !il-os, %ue "orrera" no parto, e %ue seu no"e anterior era Nudgi) 3or%ue a "enina se"pre relacionada co" a -ist5ria, os pais investigara") *contece %ue -avia u"a aldeia c-a"ada 1uttra, e %ue u"a "ul-er c-a"ada Nudgi tin-a "orrido recente"ente l.) Nevara" S-anti R vila onde ela co"e+ou a !alar o dialeto local e recon-eceu seu "arido na vida anterior ) Ela at$ deu :@ declara+#es precisas correspondentes a !atos con!ir"ados sobre a vida de Nudgi) U" !eito i"pressionante para u"a crian+a de %uatro anos) Aa"b$" co"prova"os cienti!ica"ente alguns tipos de Sestado alterado de conscinciaS) Se obte"os esses estados atrav$s de plantas, isso $ con-ecidos desde te"pos i"e"oriais, as civiliza+#es pri"itivas con-ecia" e !azia" uso regular de subst9ncias %ue altera" as percep+#es "entais, e at$ -o=e, alguns povos pri"itivos utiliza" das plantas %ue poder'a"os c-a"ar de alucin5genos) /ora" !eitas "uitas experincias ps'%uicas co" o uso de drogas, algu"as realizadas por *ldous Kuxle< e
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Ai"ot-< Near< "as $ "uito interessante saber %ue os "odelos "oleculares das plantas s,o "uito pr5xi"os de subst9ncias de ocorrncia espont9nea no c$rebro, ou se=a, as subst9ncias alucin5genas e -or"7nios cerebrais possue" u"a estrutura b.sica "uito si"ilar) Esses alucin5genos pode" agir nos "es"os pontos do siste"a nervoso nos %uais atua" natural"ente as subst9ncias cerebrais,os -or"7nios, abrindo as "es"as portas %ue nos leva" a estados alterados de conscincia n,o sendo i"prov.vel u"a Sviage" de volta ao passadoS) O questionamento se o pr0prio crebro cria esse fen8meno ou ele surge naturalmente por , estar ali. 1as "uitos acredita" %ue n,o $ necess.rio o uso de droga algu"a para obter0se Sestados alterados de conscinciaS) Que co" o uso de algu"as das t$cnicas co"o a "edita+,o transcendental, a respira+,o -olotr5pica, sexo e outras) O que determina que a porta da realidade dos 6niversos tem realmente uma conexo com a realidade individual e que ele pode ser aberta. 7ambm parece ficar determinado que a realidade individual poderia abrir uma porta na qual o tempo desaparecesse. E importante ter em mente que no so as drogas em si que so perigosas, mas a relao de cada indivduo com elas.
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Outras altera+#es da realidade ou vis#es, apesar de sere" ver'dicas, corresponde" se"pre ao ca"po da individualidade) De estas sabe"os %ue %ual%uer indiv'duo pode ter essas percep+#es, "as $ bastante di!'cil de separar a%ueles no %ual as vis#es s,o u"a "escla ou cria+,o da pr5pria "ente do indiv'duo) Quando $ &erdadeira e Jeal, todos os indiv'duos presenta" u"a grande "udan+a e" u" te"po n,o deter"inado de vida) 1as existe" algu"as coisas docu"entadas %ue c-a"a" pro!unda"ente a aten+,o, onde a pergunta $: Onde se inicia a percep+,o da verdade ou o %ue pode ser de!inido co"o Doen+a ou insanidade) ? "uito o %ue se especula sobre o %ue passa depois da "orte, "as te"os algu"as coisas "uito interessante respeito a isso) 3asso a transcrever a noticia de u" !ato acontecido na Inglaterra "as !atos co"o este est,o docu"entados na "edicina) 4oticia de :6 de "aio, :B6> 0 6D::C P8ras'liaQ da 88; 4eTs retirada do Uoogle) ;ega -. "ais de :B anos, idosa te" s'ndro"e %ue a !az ver alucina+#es

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Nilian 8o<d, de GD anos estava cega -. "ais de :B anos %uando de repente co"e+ou a ver as coisas, descreveu suas alucina+#es co"o algo perturbador)

/oi u"a surpresa %uando, aparente"ente, dois pe%uenos labradores pretos aparecera" e" sua casa no ;ondado de Dur-a", no nordeste da Inglaterra) * surpresa !oi ainda "aior %uando ela co"e+ou a ver "eninas co" belos vestidos, e -o"ens %ue ela n,o recon-ecia) Sua pri"eira rea+,o !oi o "edo de !alar sobre suas vis#es e as pessoas ac-are" %ue ela estava enlou%uecendo) SEu estava co" "edo de !alar co" o "$dico por%ue ele poderia ac-ar %ue eu ten-o de"ncia, considerando a "in-a idadeS, disse ela) O %ue ela te" no entanto, $ o -'ndrome de )harles 9onnet, u"a condi+,o causada por u"a doen+a nos ol-os e n,o proble"as psi%ui.tricos) *s alucina+#es n,o e"ite" sons e voc n,o pode senti0las, "as elas pode" ser be" convincentes) Ela expressa:
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"Voc no consegue descrev-la muito bem. "Eu vi cavalos, uma vaca, homens. E quando voc tenta se levantar e andar, mesmo sabendo que apenas a sua viso, voc no consegue se mover, porque voc acha que vai esbarrar nessas pessoas." "Elas parecem reais, mas quando voc olha bem... eu simplesmente no sei. Eu no consigo de inir o que eles so. !o real, mas eles esto l". #arecem de verdade." Ela disse que os "h$spedes" no convidados, muitas ve%es, " icam o dia todo" e no so bem-vindos. * s'ndro"e ocorre e" pessoas cu=a vis,o se deteriorou) 3artes do c$rebro associadas R vis,o co"e+a" a criar suas pr5prias i"agens, tendo sido privadas de est'"ulo do nervo 5ptico) Do"inic /!<tc-e, pro!essor do Instituto de 3si%uiatria do LingVs ;ollege Nondon e u" especialista na s'ndro"e, disse %ue !ora" registrados "ais de :BB "il casos da doen+a no Jeino Unido) U" estudo realizado pelo /!<tc-e e seus colegas descobriu %ue, e" :BF dos casos, os portadores da s'ndro"e ac-a" as alucina+#es agrad.veis e outros >BF ac-a" as i"agens desagrad.veis) O restante, "etade, te" u"a opini,o neutra sobre elas) Isto abre o ca"po para a possibilidade da co"prova+,o de u"a realidade n,o tridi"ensional di!erente "as ta"b$" nos "ostra a existncia da realidade individual)
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4o caso espec'!ico as vis#es transcende" o te"po, o %ue pode "ostrar a uni,o da realidade individual do indiv'duo co" outras realidades vividas anterior"ente por essa part'cula divina) Os estudiosos da "ente e dos pensa"entos pode" ter u" prato c-eio co" isto e de"onstra o erro garra!al %ue aco"ete a psi%uiatria %ue $ de!inir co"o realidade (nica a do "eio a"biente onde o indiv'duo se encontra vivenciando sua existncia no "o"ento, a realidade dos universos co"o par9"etro de de!ini+,o da doen+a "ental ou se=a, seguir presu"indo %ue os pensa"entos est,o produzidos no c$rebro e n,o e" outro corpo "aterial e et$rico deno"inado "ente) 1in-a experiencia deter"ina se" lugar a d(vidas %ue o c$rebro n,o pensa, %ue $ u" inter"edi.rio entre a 1ente e o ;orpo /'sico)

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Sobre as Teorias e a Ci ncia! Isto a%ui vai ter express#es cient'!icas avan+adas, "as tratei de deixar o "ais enxuto poss'vel, vale a pena ler e co"preender %ue existe" coisas na cincia ainda -o=e "uito err7neas co"o $ a base dos siste"as psi%ui.tricos atuais) Os estudos do c$rebro s,o excelentes, "as corresponde" "ais ao ca"po da neurologia) * psi%uiatria ainda est. perdida no ca"po das co"prova+#es cient'!icas, todos seus laur$is s,o v.lidos no ca"po neurol5gico ca"po "ental nada) Ko=e as pessoas tende" a dar co"o verdades at$ as teorias, as %uais s,o so"ente suposi+#es) Ent,o vou expressar u" co"pendio de in!or"a+#es coletadas por "i", as %uais n,o des"erece" o valor da ;incia "as a coloca no real valor dentro das nossas "entes) *)heguei : concluso de que quanto maior educa!o na cincia tem uma pessoa mais resiste em admitir grandes erros da ;'sica <eral e sobretudo se vm do campo da l0gica pura e no da experimenta!o+ ) &'.
(os ). 'olina * 'eta isica. + equao do amor e teoria do todo da sica global #-,-.

3ara !alar de 1ec9nica Qu9ntica, da Aeoria da Jelatividade n,o $ preciso ser u" gnio da "ate".tica, co"o ta"b$" para !alar de evolu+,o, n,o $ preciso saber biologia "olecular e para !alar de !iloso!ia n,o $ preciso ter estudado na universidade, tanto co"o para
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!alar de religi,o n,o $ necess.rio saber lati") O Jacionalis"o ;r'tico de Larl 3opper, considerado o !il5so!o %ue de!iniu a ;incia 1oderna deli"itando seu ob=eto de estudo e de!inindo suas !ronteiras deter"ina %ue: *Demostrar que falso ou refutar a chave em cincias, uma teoria um con,unto de ideias que pode ser demostrado como falso de alguma forma, os resultados dos experimentos, testes, nunca poder provar que uma teoria verdadeira, apenas que falsa. $ssim, se uma teoria nunca pode ser testada, ou refutada, tambm no poder ser uma teoria cient'fica./ *ssi": 6Q U"a teoria cient'!ica nunca pode ser provada verdadeira) :Q U"a teoria cient'!ica apenas pode ser provada !alsa) >Q U"a teoria %ue n,o pode ser de"ostrada co"o !alsa, n,o $ u"a teoria cient'!ica) * cincia prov$" =usta"ente deste i"plac.vel teste de re!utabilidade) *penas as teorias %ue passa" inc5lu"es por in("eros e sucessivos testes de !alseabilidade consegue" sobreviver, o %ue representa u"a verdadeira sele+,o natural onde apenas as "ais robustas logra" passar pelos sucessivos !iltros a %ue s,o sub"etidas) 3ara %ue u"a teoria cient'!ica se=a derrubada basta ac-ar u" (nico caso e" %ue ela !al-e e, "es"o %ue ela passe
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inc5lu"e por in("eros testes, nunca poder. ser considerada u"a teoria verdadeira, pois se"pre poder. ocorrer u" caso e" %ue ela !al-e) O !ato de u"a teoria ser cient'!ica n,o $ o %ue a torna (til ou aplic.vel) *s pessoas, de certo "odo, tende" a "isti!icar as cincias, e a tratare" co"o sendo verdades in%uestion.veis) Isso $ !also) /rente a poss'veis "odi!ica+#es no nosso universo por altera+#es e" galaxias vizin-as, coisa %ue cienti!ica"ente sabe"os %ue algu" dia ira a ocorrer, "uitas das =. con-ecidas leis da !'sica poder,o "udar e, at$ "es"o a !or+a da gravidade poder. deixar de existir co" as suas rela+#es atuais) E" princ'pio, tudo poder. "udar de u"a -ora para outra) 4,o existe" garantias de %ue as leis da /'sica continue" valendo eterna"ente) 4ingu$" pode saber co" certeza co"o o universo $ ou ser.) 1as a sociedade assu"e %ue a estabilidade das leis da /'sica no te"po $ algo verdadeiro, co"o ta"b$" sup#e" %ue elas s,o v.lidas e" %ual%uer lugar do universo) Elas s,o -ip5teses consideradas verdadeiras, onde todas as outras se baseia" por%ue nunca !ora" re!utadas) 1as a instabilidade do universo $ vis'vel e irre!ut.vel, o %ue produz a certeza %ue u" dia "udar,o) *de"ais de de %ue pode" "udar ao surgir u" novo ele"ento, le"brando0nos de %ue a tabela dos ele"entos %u'"icos te" varias lacunas) Aa"b$" te"os %ue a cincia n,o !az nen-u"a restri+,o
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%uanto R orige" das teorias cienti!icas) 3or esta raz,o teorias cient'!icas n,o precisa" necessaria"ente originar0se a partir de dados reais, "as deve" ser, necessaria"ente pass'veis de sere" testadas e re=eitadas) Deve"os ter se"pre e" "ente %ue u"a evidncia %ue possa corroborar u"a teoria, nunca $ u"a prova de %ue a "es"a se=a verdadeira) O con-eci"ento cient'!ico $ o resultado de u"a constru+,o progressiva) S,o !or"as de entendi"ento %ue se sucede" no te"po e %ue se aper!ei+oa", realizada principal"ente a partir dos es!or+os da cultura do s$culo W&I) 4o"es co"o Navoisier, Ualileu, Descartes, 4eTton, DarTin, entre outros, desponta" co"o pilares -ist5ricos desta constru+,o, cul"inada no %ue deno"ina"os paradig"a cient'!ico do"inante, u" siste"a de con-eci"entos %ue se autode!ine co"o ob=etivo, universal e deter"inista) Este "odelo do"inante !oi desenvolvido essencial"ente no 9"bito das cincias naturais, solida"ente !unda"entado e" bases "etodol5gicas per!eita"ente de!inidas, sendo a "ate".tica o principal suporte l5gico e ta"b$" sua principal linguage") O apelo da racionalidade cient'!ica se traduz, -o=e, nessa con!ian+a %uase absoluta %ue se te" na capacidade de previs,o da cincia) 4essa !orte convic+,o de %ue a cincia te" a explica+,o e previs,o de todos os !en7"enos) ;-egou0se a acreditar no !inal do s$culo W&III %ue todos os eventos, seria" u" dia, expressos por "eio de e%ua+#es
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"ate".ticas, inclusive o co"porta"ento -u"ano) *pesar do seu aparente sucesso, %ue se evidencia pelos !ant.sticos avan+os tecnol5gicos vividos nas (lti"as d$cadas, este paradig"a parece estar -o=e vivendo seus (lti"os "o"entos) Os pri"eiros golpes contra u" de seus principais pilares, a /'sica 4eTtoniana, !ora" des!eridos pela Aeoria da Jelatividade de Einstein e pela 1ec9nica Qu9ntica de 1ax 3lancX) Seguira"0se outros desenvolvi"entos %ue torna" a derrocada, desta !or"a de ver o "undo, i"inente) 3ode"os citar: 6) Relatividade da Simultaneidade de Einstein * si"ultaneidade de aconteci"entos distantes n,o pode ser de"onstrada, s5 pode ser de!inida, portanto $ arbitr.ria, caindo por terra concep+#es de te"po e espa+o absolutos, postuladas por Isaac 4eTton) Esta concep+,o de u" te"po ou de u" espa+o %ue pode so!rer contra+#es ou expans#es parece ser u" te"a de !ic+,o cient'!ica, por$" $ real e est. presente no nosso cotidiano tecnol5gico) 3or exe"plo, %uando u"a onda eletro"agn$tica porta u" sinal de u" progra"a de televis,o via sat$lite observa0se a aplica+,o das e%ua+#es da relatividade de Einstein para corrigir o atraso provocado pela contra+,o do espa+o decorrente da velocidade relativ'stica Pvelocidade "uito pr5xi"a a da luzQ desta onda portadora)

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:) "rinc#$io da Incerte%a de Heisenberg 4o 9"bito da "ec9nica %u9ntica, de"onstra0se de %ue n,o $ poss'vel con-ecer si"ultanea"ente a posi+,o e a velocidade de u"a subpart'cula at7"ica, e" outras palavras, n,o se pode observar ou tentar "ensurar u" evento se" alter.0lo) U" exe"plo be" ele"entar $ i"aginar a tentativa de se "ensurar a te"peratura de u"a gota de orval-o usando u" ter"7"etro de vidro) *o se encostar o ter"7"etro na gota ocorrer. u"a troca de calor entre a"bos alterando a te"peratura da gota) Nogo ao tentar "ensurar a te"peratura o experi"entador acaba por alter.0la) Est. cada vez "ais patente para os !'sicos no estudo das part'culas de alta energia %ue o si"ples !ato de observ.0las se produz "udan+as e" seu co"porta"ento) >) Teorema da Incom$letude de &'del UYdel de"onstrou %ue $ poss'vel !or"ular proposi+#es %ue n,o se pode" de"onstrar ne" re!utar seguindo as regras da l5gica "ate".tica) E" seu livro O Universo 4u"a ;asca de 4oz, Step-en KaTXing escreveu: E" 6H>6, o "ate".tico Lurt UYdel provou seu !a"oso teore"a da inco"pletude sobre a natureza da "ate".tica) O teore"a a!ir"a %ue, dentro de %ual%uer siste"a !or"al de axio"as, co"o a "ate".tica atual, se"pre persiste" %uest#es %ue n,o pode" ser provadas
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ne" re!utadas co" base nos axio"as %ue de!ine" o siste"a) E" outras palavras, UYdel "ostrou %ue certos proble"as n,o pode" ser solucionados por nen-u" con=unto de regras ou procedi"entos) O teore"a de UYdel !ixou li"ites !unda"entais para a "ate".tica) /oi u" grande c-o%ue para a co"unidade cient'!ica, pois derrubou a cren+a generalizada de %ue a "ate".tica era u" siste"a coerente e co"pleto baseado e" u" (nico !unda"ento l5gico) O Aeore"a diz %ue o enunciado n,o pode ser si"ultanea"ente co"pleto e consistente, e caso o siste"a se=a consistente, sua consistncia n,o pode ser provada interna"ente ao siste"a) U" exe"plo: ;aso eu diga: Eu nunca digo a verdadeI) Essa a!ir"a+,o $ verdadeira ou !alsa2 ;aso se=a verdadeira, eu n,o estaria dizendo a verdade, assi" existiria u"a inconsistncia nesta atual a!ir"a+,o) 1as caso esta a!ir"a+,o se=a !alsa, sendo assi" eu diga a verdade, ent,o existe ta"b$" u"a inconsistncia, pois ent,o eu estou dizendo a verdade sobre nunca dizer a verdade) O teore"a da inco"pletude de UYdel:
Z Aeore"a 6: "0ualquer teoria a1iom"tica recursivamente enumer"vel e capa% de e1pressar algumas verdades b"sicas de aritmtica no pode ser, ao mesmo tempo, completa e consistente. 2u se3a, sempre h" em uma teoria consistente proposi4es verdadeiras que no podem ser demonstradas nem negadas." Z Aeore"a :: "5ma teoria, recursivamente enumer"vel e capa% de e1pressar verdades b"sicas da aritmtica e alguns enunciados da teoria

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da prova, pode provar sua pr$pria consistncia se, e somente se, or inconsistente."

O pri"eiro teore"a garante a existncia das c-a"adas proposi+#es indecid'veis, ou se=a, %ue n,o pode" ser provadas verdadeiras ou !alsas) O segundo teore"a i"p#e u"a restri+,o a %ual%uer siste"a axio".tico: n,o $ poss'vel ser consistente e provar sua pr5pria consistncia, o %ue n,o i"pede %ue essa consistncia se=a provada por outro siste"a) Essas duas proposi+#es, aparente"ente si"ples, tivera" pro!unda repercuss,o no pensa"ento cient'!ico da $poca) O resultado !oi devastador, de"onstrou0se %ue dentro de u" siste"a l5gico axio".tico, u" siste"a baseado e" axio"as e na l5gica, co"o a "ate".tica, se"pre existir,o proposi+#es %ue nunca poder,o ser de"onstradas utilizando0se a l5gica e os axio"as do pr5prio siste"a) U" exe"plo de erro "ate".tico: Quando u"a pedra $ lan+ada vertical"ente para ci"a co" u"a velocidade inicial de 6C"[s, de tal !or"a %ue no instante t a pedra este=a - "etros aci"a do solo, e o con=unto do espa+o geo"$trico %ue satis!aze" R lei $: - \ 6C)t ] C)t: P- e" ", t e" sQ) *s lin-as ao longo das %uais o ar !lui Pe" velocidades subs7nicasQ atrav$s de u" aero!5lio !or"a" u" padr,o idntico Rs lin-as ao longo das %uais passa u"a corrente el$trica nu" l'%uido condutor atrav$s de u" n,o condutor do "es"o !or"ato %ue o aero!5lio) Os dois "odelos s,o iguais, e"bora as bases !'sicas se=a"
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di!erentes)

'ais detalhes, pertinentes " 6iberntica, podem ser vistos no artigo 7+ cai1a #reta7, na 8ala 9: do site http;<<===. eiradeciencias.com.br.

@) Teoria da Com$le(idade em Sistemas Din)micos e n*o determin#sticos Arata0se de u" novo corpo de con-eci"entos cu=o !oco essencial $ o estudo dos siste"as din9"icos n,o lineares, logo, de co"porta"ento i"previs'vel, %ue perpassa disciplinas tradicionais e contraria o "ecanicis"o cl.ssico) 3ode"os citar %uest#es t,o d'spares co"o os "odelos "ate".ticos de aco"pan-a"ento das "udan+as do cli"a ou o co"porta"ento !ractal da !or"a+,o de cristais ou a plasticidade neuronal do c$rebro -u"ano ou "es"o as "odernas teorias de gest,o e"presarial) Estas %uest#es, s,o apenas poucos exe"plos, de u" ca"po de estudo co" "il-#es de vari.veis e %ue torna" a sua i"previsibilidade u" dos principais co"ponentes de desa!io para o estudo cient'!ico) &ou apontar a%ui apenas dois de seus conceitos: a criticalidade e a codependncia ou des!rag"enta+,o do con-eci"ento %ue s,o aspectos i"portantes no estabeleci"ento dos li"ites da nossa cincia) 3ara isso vou apresentar u" contraponto interessante entre o deter"inis"o cl.ssico e a nova vis,o estabelecida pela Aeoria da ;o"plexidade) 3or exe"plo, u" engen-eiro vale0se de e%ua+#es alg$bricas para
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pro=eto e constru+#es de ".%uinas dotadas de elevado grau de precis,o, co"ponentes de u"a lin-a de "ontage") Ele consegue prever co" grande certeza %ual ser. a posi+,o da cada pe+a na lin-a de "ontage") 4os pressupostos da Aeoria da ;o"plexidade esta precis,o e esta certeza n,o existe", a n,o ser no ca"po das probabilidades) Depois de algu"as -oras de trabal-o nas esteiras de lin-as de "ontage" se observa esta verdade) Se u" si"ples para!uso se soltar de u"a das aletas de u"a das esteiras e" pouco te"po o caos se estabelece e" toda a lin-a de "ontage") 4este ponto e" particular, se destaca a no+,o de %ue: *6ma pequena mudan!a nas condi!4es iniciais de um sistema no linear, pode provocar sens'veis altera!4es : medida que este sistema evolui+.

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"lantas +lguns Estudos Que tudo $ u"a part'cula da ;onscincia divina vai devagarin-o sendo co"provado co" a !'sica %u9ntica e novos estudos e descobri"entos %ue v,o surgindo) *%ui coloco u" resu"e" %ue co"pilei sobre as plantas: 1onica Uagliano, cientista e" !itotecnia da Universidade da ^estern *ustr.lia e" 3ert- a!ir"a %ue o so" pode ser u" bo" "ediador do co"porta"ento observado nas plantas) *$gora n0s somos capa(es de testar esses achados apropriadamente e produ(ir evidncias iniciais que comprovam a ideia de que plantas podem produ(ir, perceber e mudar seu comportamento em resposta ao som+ 4os (lti"os :B anos, pes%uisadores estabelecera" %ue as plantas s,o capazes de detectar, reagir e at$ se co"unicar usando sinais %u'"icos) *s plantas pode" at$ produzir subst9ncias %u'"icas vol.teis para se co"unicar u"as co" as outras %uando est,o e" perigo) Uagliano e sua e%uipe, usaro" instru"entos alta"ente sens'veis e "ostrara" %ue ra'zes =ovens de plantas suspensas e" .gua !aze" sons de clicX altos e !re%uentes) Eles ta"b$" descobrira" %ue %uando sub"etidos a sons e" !re%uncias de ::B Kz ] dentro da
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zona de sons %ue a pr5pria raiz e"ite ] as ra'zes respondera" se voltando para a%uela !onte sonora) *.ssas ra'(es iriam crescer para baixo por causa da gravidade nesse est gio de seu desenvolvimento, ento o fato delas mudarem e se voltarem na dire!o da fonte sonora muito interessante.+ O Olfato das "lantas 8ot9nicos investiga" a !or"a co"o as plantas sente" c-eiro: algu"as recon-ece", pelo aro"a, vizin-os "utilados outras detecta" u"a re!ei+,o) 0 PDaniel ;-a"ovitzQ * cuscuta pentagona $ u"a trepadeira parasita %ue obt$" ali"ento dos vizin-os) 3ara viver ela !ixa0se nu"a planta -ospedeira e suga seus nutrientes) O %ue $ real"ente !ascinante $ %ue ela escol-e %ue vizin-o atacar) * se"ente da ;uscuta ger"ina e con!or"e cresce, gira sua extre"idade e" pe%uenos c'rculos, sondando o a"biente e se estica e cresce na dire+,o do %ue ser. sua !onte de ali"ento) ;onsuelo de 1oraes, ento"ologista da 3enns<lvania State Universit<, docu"entou esse co"porta"ento e" !il"e) Ela de"onstrou %ue nunca cresce" na dire+,o de vasos vazios ou co" plantas !alsas, "as localiza" p$s de to"ate, n,o i"porta onde este=a", na luz, ou R so"bra) Diante da op+,o, descobriu ;onsuelo _ entre to"ate e trigo _, a parasita escol-er.
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o to"ate) = claro que as percep!4es da part'cula divina que a planta atua igual que a part'cula divina que somos n0s. . fica demostrado que ambas part'culas esto em comunica!o a uma )onscincia 2aior e $bsoluta1 E" 6HG>, pes%uisadores a!ir"ara" %ue .rvores avisa" u"as Rs outras de u" ata%ue i"inente de insetos devoradores de !ol-as) David J-oades e Uordon Orians, cientistas da ^as-ington Universit<, observara" %ue lagartas tin-a" "enor probabilidade de devastar as !ol-as de salgueiro se ele estivesse ao lado de outros exe"plares =. in!estados co" lagartas0de0tenda) ;o"o os cientistas n,o conseguira" detectar %ual%uer conex,o !'sica entre as .rvores dani!icadas e as vizin-as saud.veis, J-oades prop7s %ue as .rvores atacadas deveria" enviar "ensage" !ero"onal no a"biente para as plantas saud.veis) E" outras palavras, as .rvores in!estadas adverte" as .rvores vizin-as) *penas trs "eses depois os pes%uisadores Ian 8aldTin e `acX Sc-ultz, da Dart"out- ;ollege, publicara" u" artigo %ue apoiava o relat5rio de J-oades) 4a observa+,o de J-oades, os salgueiros e"itira" u" sinal gasoso %ue per"itiu Rs .rvores dani!icadas se co"unicare" co" as n,o dani!icadas, o %ue resultou na de!esa dessas (lti"as contra u" i"inente ata%ue de insetos) 4a d$cada passada, no entanto, o !en7"eno da
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co"unica+,o bio%u'"ica das plantas !oi de"onstrada repetidas vezes e" "uitos casos, incluindo cevada, arte"'sia e a"ieiro) 1artin Keil e sua e%uipe do ;entro de 3es%uisa e Estudos *van+ados e" Irapuato, no 1$xico, estuda" o !ei=,o0!ava P3-aseolus lunatusQ -. anos e c-egaro" a conclus,o %ue %uando u"a !ol-a $ atacada por u" inseto ou por bact$rias, libera odores %ue avisa" as de"ais a se protegere") = 0bvio que as plantas no tm nervos olfativos que se conectam a um crebro que interpreta os sinais. 2as a )uscuta, as plantas de >eil e outros tipos de flora em todo o mundo natural reagem a ferom8nios como n0s. *s plantas detecta" u"a subst9ncia %u'"ica vol.til no ar e converte" esse sinal Pse" usar nervosQ e" u"a resposta !isiol5gica) Com certe%a, isso $ode ser considerado olfato! 8o" esta $ "in-a teoria sobre n5s e nosso "eio %ue s,o os Universos, de co"o co"e+ou se o !ez ou por %ue existe" tanto ele co"o n5s e tudo o %ue existe) `os$ 3edro ;ariboni 1oreno P`O3EUQ B6[B6[:B6@

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