MEMRIA E PROSASMO EM A CHUVA, DE ED PORTO

(Um Exerccio de Anlise Discursiva e Literria) Gilberto de Sousa Lucena* Resumo Este ensaio uma anlise do poema A Chuva, do poeta paraibano Ed Porto. Tomando por referncia terica alguns pressupostos da disciplina Anlise do Discurso, a apreciao crtico-analtica do corpus leva em conta a expresso de sentimentos e sensaes do eu potico propiciados pelo cair da chuva que lhe permite rememorar fatos e situaes vivenciados na sua terra natal.

A R T I G O

UFPB

Palavras-chave: Poesia paraibana; Anlise discursiva; Memria.

O COLETIVO ACERVO DA MEMRIA

O tenente fraco, cai num buraco. O buraco fundo, acabou-se o mundo.

mensagem e o ritmo textuais do poema A Chuva, do campinense Ed Porto (2009, pp.10-11), so os mesmos de leitura das lies dos livros de escola da infncia que permanecem na nossa memria coletiva. Antes, se inserem no vasto repertrio de textos orais e escritos de uma riqussima tradio folclrica e cultural no s brasileira, conforme poderemos adiante constatar aps a leitura dos seus versos. Nesse sentido, como esquecer o antigo fabulrio no apenas grego presente em culturas diversas ou mesmo de narrativas ou poemetos imortalizados oralmente ou em muitas pginas pelo mundo afora, a exemplo de textos muito conhecidos como aquele informando que o rato roeu a roupa do rei de Roma, dos que trazem o exemplo do Soldadinho de Chumbo, da Estria da Carochinha ou mesmo do bem conhecido Casamento da Raposa? mesmo difcil no lembrar a ritmada e deliciosamente catica cantilena annima, de domnio popular, que assim se iniciava:
Hoje domingo, pede cachimbo. Cachimbo de ouro, bate no touro. O touro valente, D no tenente.

Textos, no apenas dessa natureza, encontram-se inscritos de modo irrefutvel nos domnios da memria, aqui compreendida no no sentido diretamente psicologista da memria individual, mas nos sentidos entrecruzados da memria mtica, da memria social inscrita em prticas ou at mesmo da memria construda do historiador (PCHEUX, 2008, pp.49-50). O que se encontra em jogo nesse processo , na verdade, a ordem da lngua e da discursividade, a da linguagem, a da significncia (Barthes), do simblico e da simbolizao (DAVALLON, 1999, p.50), captada pelo autor, por qualquer estudioso do discurso e at mesmo do folclorista ou pesquisador da cultura popular, que como conseqncia do seu trabalho nos permite ver perpetuados narrativas e discursos da tradio ao longo da aventura humana na Terra. No poemeto tradicional acima destacado, o carter ldico, despojado, da linguagem e a doce reflexo sobre o significado das coisas cotidianas a no se descartam. Eventos encadeados se conectam num registro discursivo que insiste no direcionamento para a dimenso supostamente real, refletindo as contingncias do existir que certamente culmina com uma
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brusca e infeliz intercorrncia: a do fim inescapvel nos domnios de um buraco fundo que para o fraco tenente representa o exaurir da sua prpria existncia. Tudo decorrente da imprevista ao hiper-fantstica de um inofensivo cachimbo. Poderamos a esse respeito, e levando em conta o nonsense e o carter tradicional do discurso em apreo, com Michel Pcheux concordar que
Tocamos aqui um dos pontos de encontro com a questo da memria como estruturao de materialidade discursiva complexa, estendida em uma dialtica da repetio e da regularizao: a memria discursiva seria aquilo que, face a um texto que surge como acontecimento a ler, vem restabelecer os implcitos (quer dizer, mais tecnicamente, os prconstrudos, elementos citados e relatados, discursos transversos, etc.) de que sua leitura necessita: a condio do legvel em relao ao prprio legvel (DAVALLON apud PCHEUX, 1999, p.52).

De modo diferenciado, no poema A Chuva patente, via discurso em primeira pessoa, a presena de um sujeito ou de um autor que nos fala expressando sentimentos e sensaes que lhe so admitidos pelo puxar da memria. Porm, a propsito da anlise do texto literrio, em sua apreciao crtico-analtica no podemos confundir a voz que fala no texto com a pessoa histrica do seu autor. Temos que, sob este propsito, concordar com Michel Foucault quando afirma [...] a funo da crtica no detectar as relaes da obra com o autor, [...] ela deve, sim, analisar a obra na sua estrutura, na sua arquitetura, na sua forma intrnseca e no jogo das suas relaes internas (FOUCAULT, s/d, p.9). Af irmaes dessa natureza nos esclarecem que no podemos, por exemplo, afirmar que a existncia de uma pedra no meio do caminho interposta na vida e no discurso potico do eu lrico concebido por Carlos Drummond de Andrade (1902-1987) num texto bastante conhecido, se equipararia a um empecilho da mesma natureza na vida real do poeta mineiro. Com relao ao primeiro poemeto de domnio popular, desnecessrio falar aqui da criatividade do seu annimo narrador ao usar as palavras, marcadas no compsito textual de sonoridade e ritmo, fazendo desse tipo de composio formas discursivas agradveis no s sensibilidade tpica dos meninos e meninas em sua fase infantil para quem eram em princpio destinadas mas, tambm do mesmo modo, ao ouvido e percepo do adulto e do atento leitor das peripcias da lngua e das mensagens que ela pode nos transmitir utilizando as palavras mais cotidianas. O TEXTO E SUA ANLISE No poema A Chuva, o poeta paraibano de Campina Grande Ed Porto se entrega ao exerccio ldico com o signo lingstico e dimenso prosaica da fala estabelecendo, atravs da criatividade primeira vista de fcil alcance uma reflexo voltada para as reminiscncias brotadas em momento de especial recolhimento. Como que a escutar o barulho da chuva, absorto numa espcie de casulo interior (seria o quarto?), a imaginao e as lembranas
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Como afirmou Michel Foucault, preciso estar pronto para acolher o discurso em sua irrupo de acontecimentos, nessa pontualidade e disperso temporal sem remet-lo longnqua presena da origem, tratando-o no jogo de sua instncia (2000, p.123). Salvemos, pois, sob essa gide a poesia do impossvel, da fantasia habitvel e imbricada na memria coletiva, naturalmente aceita e fruda pelos sentidos encantados no s da criana, mas tambm pela percepo, geralmente sisuda, do adulto. Guardadas as devidas especificidades entre cada um dos textos aqui enfocados, poderamos inferir aps a leitura do poema A Chuva, a seguir transcrito marcas diferenciais que podem nos levar ao esclarecimento da figura autoral, outro objeto ou funo cara disciplina denominada Anlise do Discurso. No primeiro caso, possvel constatar uma voz que fala em terceira pessoa, o que forosamente implica numa postura no reveladora da identidade do sujeito. Paradoxalmente, seria admitir a iseno de um narrador que se apresenta anonimamente, sem imprimir nenhuma marca pessoal ou subjetiva ao seu discurso.
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mais caras do eu lrico o fazem dar sinal de vida. Eis seus versos enfeixados em disposio vertical que, de forma inequvoca, nos remetem perpendicularidade tambm inerente ao direcionamento do cair de pingos do natural fenmeno pluviomtrico:
A chuva me encharca a alma. A v assopra a sopa. O sapo sai do sub solo e solta a lngua em seta e come inseto e soa um som num lago que alaga a noite em nvoa. E vem saudade da terra de onde vim, da Serra da Borborema, do canto da ema que geme, do sapo cantando toada improvisada. A chuva me leva e traz, atrs e alm. A chuva me lava, me larva e borboleta. A chuva me enfeita: amlgama.

Aps encararmos o poema, constatamos ser ele composto por cinco pequenas estrofes de trs versos que correspondem primeira, segunda, quinta, sexta e stima sendo que no meio do corpo do texto se destacam vinte e nove linhas
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compondo uma longa estrofe (a terceira). No total, temos seis agrupamentos de curtos e econmicos versos. Chegamos a sentir a impresso e a sugesto de que tais versos so, como os prprios pingos da chuva, inmeros ou interminveis, dada a extensiva conf ormao vertical das linhas e da enumerao de termos no branco do papel. Ser que no poderamos tambm compreender o poema do poeta campinense como se se tratasse de uma delongada ou copiosa chuva de palavras? Como podemos pressentir, o aspecto visual da composio, ou seja, a configurao dos seus versos na folha do papel, tambm importante para atingirmos uma interpretao que leva em conta tanto o fundo quanto a forma da mensagem. De sada, fica claro que o fenmeno pluviomtrico evocado pelo poeta traz consigo reminiscncias em cadeia num movimento semelhante copiosidade dos pingos da chuva com significados relacionados estima do eu que fala, reconditamente enclausurado numa particular meditao sobre essa mesma chuva e o que dela pode ser contabilizado como elemento marcante para a sua existncia ou memria. De chofre, nos chama a ateno o uso do verbo encharcar que como ser possvel perceber com a leitura completa do poema se apresenta aqui com significado positivo. Torna necessrio registrar o sentido de molhar muito (encharcar), com nfase na gua que sempre vida e que, atravs da chuva abundante, elemento subliminar no texto como elemento propiciador de nimo em relao ao eu lrico. Considerando a simbologia inerente gua, temos que a chuva traz com ela a vida, o movimento, o renovar atravs da sua peculiaridade de promover a limpeza atravs da lavagem (a chuva/ me lava, diz o sujeito potico em certo momento do poema). Da podermos assegurar ser ela, como j dito, fator de animismo para o eu potico. Ao contrrio de encharcar na acepo de abusar ou encontrar-se em estado de tdio (indisposto por exemplo, encharcado). De modo mais aprofundado, no simplesmente a matria quem se encontra metaforicamente encharcada (o corpo desse eu que tem a palavra no discurso potico), e sim sua alma ou a essncia do seu ser (A chuva/ me
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encharca/ a alma). O que certamente desconcertar o leitor desatento na tentativa de compreender o particular significado dessa chuva to relevante para o eu lrico. Lendo o poema, pontuamos claramente a existncia de expressivas referncias inseridas na mensagem, que tenciona ser a mais objetiva possvel, com frases curtas sem nenhuma dificuldade de compreenso. Ao tempo em que tais aluses encontram-se sempre vinculadas ao fenmeno da chuva. Ou, como possvel constatar no texto, da chuva que muito significa para o eu subjetivo e de sua relao com o interior a cidade mesma de onde ele veio e com seus viventes municipais, s relembrando a singela e potica expresso que denomina uma srie de poemas do poeta pessoense Srgio de Castro Pinto. Neste particular sentido, no podero deixar de ser destacadas imagens como a da v (que assopra/ a sopa), do sapo (espcie de senhor, no dos anis, mas da chuva) e, principalmente, da serra/ da Borborema que, como objetivamente assegura o eu lrico, a terra/ de onde/ vim. Tais elementos, evocados de modo especial pelo eu lrico, se inscrevem numa dimenso afetiva, social e histrica da sua existncia e do seu discurso. Apontam na direo da incorporao, por parte do discurso potico, de sentidos cuja materialidade lingstica (verbal e/ou no verbal) se baseia em sistemas (lingstico e/ou semiticos) estruturalmente elaborados atravs da lngua (FERNANDES, 2007, p.23) ou da linguagem no apenas potica. Nesse sentido,
preciso sair do especificamente lingstico, dirigir-se a outros espaos, para procurar descobrir, descortinar, o que est entre a lngua e a fala, fora delas, ou seja, para compreender de que se constitui essa exterioridade a que se denomina discurso, objeto a ser focalizado para anlise (FERNANDES, 2007, pp.23-24).

possibilitada pela indagao seguinte, colocada por Foucault (1995): como apareceu um determinado enunciado e no outro em seu lugar? (FERNANDES, 2007, p.25).

Queremos crer que o eu lrico tem plena conscincia da relevncia da vetusta personagem enquanto elemento integrante da sua histria. A carinhosa imagem evocada da av assoprando a sopa faz rememorar mediante a fora da cena cotidiana de natureza contemplativa da parte de quem a vislumbra em momento de ntimo e especial recolhimento uma obra pictrica de Norman Rockwell (1894-1978). Aqui podemos encontrar a exigncia que o texto desperta para que o leitor, exercitando seu conhecimento e revelando sua posio histrico-social, possa resgatar
[...] determinados sentidos suscitados pelo texto [quando pensado discursivamente], sentidos possveis em uma dada condio de produo. A partir da relao entre o interdiscurso (memria do dizer) e do intradiscurso (espao da formulao) alguns sentidos do texto sero conclamados pelo leitor a deixarem seu j azigo (OLIVEIRA, 2005, p.4).

Este pressuposto confirma que

A unidade do discurso constitui-se por um conjunto de enunciados efetivos produzidos na disperso de acontecimentos discursivos, compreendidos como seqncias formuladas, cuja compreenso

Isso implica na compreenso de que o texto pensado discursivamente, conforme j ressaltado um processo significativo de natureza dialgica, interdiscursiva geradora de vrios (mas no quaisquer) sentidos (OLIVEIRA, idem). No poema, a lembrana da v assoprando a sopa compreende, a nosso ver, um acontecimento prosaico (carssimo ao eu que fala no poema, conforme j ressaltado), do dia-a-dia, bem ao modo dos desenhos e telas do famoso artista norteamericano citado, inserido no compsito poemtico como uma representao mental cristalizada no pensamento do eu lrico muito dizendo de sua importncia para a reconstituio da sua memria que, em ltima anlise, fator alimentador da mensagem geral do poema. importante frisar, a esse respeito, que todos os sentidos de um texto no esto sempre visveis. Isso explica a razo de a formao ideolgica e discursiva envolvida,
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tanto da parte do leitor como do prprio texto, abrir a possibilidade de resgate de sentido(s) imanente(s) ao discurso, estabelecendo uma espcie de dilogo entre os elementos que o constituem. Este aspecto da anlise discursiva modeladamente estudado pelo filsofo russo Mikhail Bakhtin (1895-1975) em uma de suas obras fundamentais intitulada de Esttica da Criao Verbal. Temos assim, na singular imagem evocada pelo eu lrico no poema, um modo todo particular ou especial de way of life tpico da produo pictrica de Norman Rockwell, carinhosamente guardado no ntimo do eu que fala e que, pelo seu significado existencial, foi armazenado de forma quase que mecnica ou obrigatria em sua mente. Uma cena que certamente jamais deixar de ser vista e revista (s lembrando mais uma vez Drummond) por suas retinas fatigadas. A importncia ou relevncia desse momento para o eu potico talvez se reflita em sua opo de fazer questo de destac-lo no mbito de uma estrofe especial que, a rigor, em nada estaria relacionada com o fenmeno da chuva propriamente dito. Ou seja, o simples fato, e em princpio fortuito, da vetusta personagem esfriar uma sopa. Merece destaque nos versos que expressam tal situao a sua dimenso fnica (ALMEIDA, 1989, pp.12-13), que no deixa de evocar a sugesto do som do ar decorrente do ato de soprar da v, atravs da articulao sonora da consoante constritiva e alveolar representante do fonema sibilante /s/ na curta e sugestiva construo frasal estruturada em dois curtssimos versos: assoprar/ a sopa. Como podemos inferir, essa imagem acabou por se cristalizar de forma carinhosa na memria do eu lrico a ponto de se tornar inesquecvel no justo momento de seu recolhimento diante de uma chuva noturna por ele vivenciada no repouso do lar e, como se pode deduzir, na hora do jantar. Sem nenhuma dvida, a dimenso prosaica da vida aqui se apresenta de forma distintamente poderosa. Por sua vez, o sapo (um grande anunciador de chuva, segundo a crena popular) tambm comparece com forte significao na fatura do poema. Seu previsvel comportamento diante da chegada da chuva saindo do sub/ solo soltando a lngua/ em seta, comendo inseto e soando um som/ num lago pelo eu lrico
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oportunamente rememorado como mais um componente indispensvel de sua lembrana das chuvas no interior, ocorridas em sua cidade natal conforme j mencionado. A propsito, a imagem do lago que alaga/ a noite/ em nvoa muito quer dizer da cerrao ou neblina tpica da regio serrana e que aqui serve, contrariamente, no para obnubilar o pensamento e a memria do eu lrico, mas antes paralis-lo na evocao de imagens amadas (lembrando do belo ttulo de um dos livros do professor e crtico de cinema pessoense Joo Batista de Brito) que se sucedem no seu subjetivo contemplar da chuva que cai. Alm do joguete verbal com a similitude mrfica do substantivo lago com o verbo transitivo alagar, mais uma vez a aliterao da sibilante /s/ sugere por excelncia e de forma concomitante o chiado, a marca sonora da chuva por excelncia e do coaxar produzido pelo sapo em ambiente que diramos noturno e silencioso e que agora se encontra em rumor, como decorrncia de aes que so pelo fenmeno pluviomtrico provocadas no ambiente natural. Os versos que expressam essa sensao so aqui lidos: o sapo/ sai/ do sub/ solo/ e solta/ a lngua/ em seta/ e come/ inseto/ e soa/ um som. Torna-se tambm destaque no poema o uso que se faz do polissndeto, numa espcie de tentativa do registro da permanncia ou continuidade da chuva com seu barulho caracterstico que se imagina incessante e componente prolongadora do momento de introspeco do eu lrico. Sobre este aspecto, em relao s aes ou ao comportamento do sapo, atentemos para as expresses e solta, e come, e soa, alm da frase transitiva e vem/ saudade nas quais a figura do polissndeto aparece de forma abundante. Como haveramos de esperar, a terra natal em solitrio momento de reminiscncia do eu potico no poderia deixar de se fazer presente, de modo vigoroso, atravs da aluso especial a um verdadeiro mito da msica local expressa nos versos: serra/ da Borborema/ do canto/ da ema/ que geme/ do sapo/ cantando/ toada/ improvisada. Ei-lo aqui, emblematicamente mtico, no esquecido pelo poeta, Jackson do Pandeiro, pseudnimo do cantor e compositor paraibano Jos Gomes Filho (1919-1982). No poema, o conhecido
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Rei do Ritmo aludido atravs do seu sucesso denominado Canto da Ema e de outra de suas msicas cujo personagem central , como se devia prever considerando o contexto poemtico, simplesmente um sapo. Quem haveria de esquecer o emblemtico verso de Jackson do Pandeiro assim concebido: A ema gemeu no tronco do jurem? Ou mesmo a conhecidssima composio do artista paraibano de Alagoa Grande em que o sapo (rei coroado de muitos contos infantis e de estrias populares) improvisa, cantando/ toada/ improvisada em dois ps. Atentemos, neste particular sentido, para a ambigidade que se constri com o substantivo plural ps, nos remetendo tanto s particularidades anatmicas do anfbio (seus dois ps) quanto ao detalhe que envolve a escanso (medida) do verso da toada improvisada pelo inslito personagem. Para quem no lembra, esta popular pea musical do Rei do Ritmo rememorada pelo poema tem como destaque o ritmado refro em forma de dilogo assim expresso: - Tio, foste?/ - Fui./ - Compraste?/ - Comprei./ - Pagaste?/ - Paguei./ - Me diz quanto foi./ Foi quinhentos ris. A estrutura deste estribilho feito na base da pergunta e da resposta sugere, sem dvida, o coaxar do sapo que surpreendentemente improvisa segundo a potica viso de Jacson do Pandeiro em dois ps (o dilogo, ao contrrio do monlogo, envolve sempre a idia de duo ou de dueto no nosso caso, particularmente, a condio de dois sujeitos falando). Tambm aqui o ritmo e o movimento de repetio verbal se destacam enquanto componente indispensvel para a idia ou a inteno de se reter o fato mnemonicamente. Sabemos que o repetir leva ao memorizar com mais facilidade. Alis, atitude que inclusive vem caracterizar a situao vivenciada pelo eu lrico no poema, j que este se encontra rememorando fatos marcantes de sua existncia. Como podemos perceber, o leitmotiv do texto incontestavelmente a memria, que plenamente exercitada pelo eu potico no texto. A antepenltima e a penltima estrofes se compem dos versos: A chuva/ me leva e traz/ atrs e alm. // A chuva/ me lava/ me larva e borboleta. O poeta, sempre jogando com a similitude mrfica das palavras, faz uso dos
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verbos levar e lavar de modo especialmente significativo para o sentido que sua mensagem quer transmitir. O levar e trazer da chuva atrs e alm muito diz tambm do movimento de ir e vir da memria, como uma espcie de ruminao de lembranas caras ao eu que fala em suas reminiscncias e da sua relao com o presente vivido em momento de especial recolhimento. Nesse sentido, lembremos do verso e vem saudade, da terceira estrofe, numa aluso clara ao movimento de puxar pela memria das situaes de real significado para o eu lrico. O sentido de lavar note-se que a mudana de um nico fonema no interior da palavra (de /e/ para /a/) altera totalmente o significado do termo comparece expressando um especial alvio ou um momento agradvel do sujeito potico ao poder rememorar, com a chuva, momentos e situaes felizes da terra de onde veio e da infncia que permanece sendo bem lembrada. Como se assim quisesse dizer, utilizando-se da conhecida expresso popular bastante conhecida: Estou de alma lavada. Ambos os verbos (levar/lavar) acabam construindo polissemia bem situada no contexto, tanto objetivo quanto subjetivo da mensagem potica. A penltima estrofe fechada com um verso em forma de assertiva envolvendo um modo deveras inslito de utilizao pronominal: me larva e borboleta. Ora, mais uma vez o poeta joga ludicamente com o significado do verbo lavar que a se insere denotando a fase ou o estgio larval da borboleta ou at mesmo optando por um modo todo especial (e tambm ambguo) de registro do pronome pessoal me, em primeira pessoa do singular na sua forma oblqua. A esse respeito, e levando mais uma vez em considerao a criatividade do poeta, talvez devssemos lembrar haja vista o uso incomum do pronome pessoal na frase (conf orme j lembrado) uma cena cinematogrfica marcante, para no dizer tambm inslita, inmeras vezes evocada em matrias publicitrias, e que tambm insiste em no sair da nossa memria se nos voltarmos para as reminiscncias da infncia ou da fase juvenil quando freqentvamos com mais assiduidade a sala do cinema.
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A esse respeito, carece lembrar que no filme Tarzan, o Filho das Selvas (1932), ao tentar ensinar ao homem-macaco (o famoso personagem criado por Edgar Rice Burroughs (1875-1950) e interpretado na citada pelcula por Johnny Weissmuller (1904-1984) como se referir mutuamente, um em relao ao outro, Jane vivida pela atriz irlandesa Maureen OSullivan (1911-1982) assim se pronuncia: Me Jane, you Tarzan. No que escuta o silvcola erroneamente dizer em relao a ela, j que no muda o referencial pronominal pessoal. Apontando-a, diz Tarzan: Me Jane (ao invs de You Jane) e You Tarzan referindo-se a si prprio (no lugar de Me Tarzan). Na construo lingstica me larva e borboleta do poema como se o eu lrico desejasse afirmar: eu (em substituio ao pronome pessoal ingls me e na mesma situao lingstica anteriormente aludida) larva e borboleta algo como: Me grub and butterfly , configurando-se num ser nico, ao mesmo tempo aglomerado em suas fases pupal e definitiva. Corroborando o que acaba de ser dito, tal situao se reflete no verso que fecha o poema, no qual o eu lrico categoricamente

afirma que a chuva alm de o enfeitar tambm o amalgama (amlgama, mistura, fuso, de situaes ou de experincias sensitivas retidas na memria que so retransmitidas a esse eu atravs do acontecimento natural do f enmeno pluviomtrico). Curioso observar que o substantivo amlgama quase um palndromo (a mesma palavra, lida de trs para a frente). O que muito nos serve para compreender sua criativa utilizao no poema, j que a chuva leva e traz o pensamento do eu lrico estabelecendo tambm o mesmo direcionamento, digamos, palindrmico do termo destacado. Em ltima anlise, a franca transformao ensejada pela chuva (propagadora, por natureza, do movimento), explicitada pela voz do eu que fala no poema porque, afinal, ela quem leva e traz/ atrs e alm lavando e fazendo com que da fase larval a pupa se torne definitivamente borboleta. Estabelecendo assim o movimento inerente prpria evoluo da existncia do ser, no caso em apreo marcada pelo fenmeno natural da chuva que faz com que o eu potico rememore felizes momentos da terra natal.

MEMORY AND PROSAISM IN THE RAIN, BY ED PORTO

(AN EXERCISE IN DISCOURSE AND LITERARY ANALYSIS)
ABSTRACT This essay is an analysis of the poem The Rain, written by Ed Porto a poet from Paraba. Some theoretical assumptions of the discipline Discourse Analysis are used as main references to support our critical-analytical assessment of the corpus, which takes into account the expression of feelings and sensations of the poetic I that are afforded by the falling rain which remind him certain facts and situations that were experienced in his birth land. Keywords: Poetry from Paraba; Discursive analysis; Memory. Artigo submetido para publicao em: 27/05/2010 Aceito em: 23/08/2010 REFERNCIAS ALMEIDA, Nlson Teixeira de. (1989) Fonologia, Acentuao e Crase: Teoria e Prtica. 6 Edio. So Paulo: Atual. (Tpicos de Linguagem). DAVALLON, Jean; ACHARD, Pierre; DURAND, Jean-Louis & PCHEUX, Michel.(1999) O Papel da Memria. Traduo de Eni Puccinelli Orlandi. Campinas (SP): Pontes Editores. FERNANDES, Cleudemar Alves.(2007) Anlise do Discurso: Reflexes Introdutrias. 2 Edio. So Carlos (SP): Claraluz. FOUCAULT, Michel.(2000) A Arqueologia do Saber. Rio de Janeiro: Forense.
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______ (s/d) O Que um Autor? 4 Edio. Lisboa: Vega/Passagens. OLIVEIRA, Maria Anglica de. (2005) Novamente eis que a leitura prossegue. In : Na Imortalidade da Fbula: O Mesmo e o Novo Como Jogos de Verdade. Joo Pessoa: Programa de Ps-Graduao em Letras/Universidade Federal da Paraba. [Tese de Doutorado]. PCHEUX, Michel. (2008) O Discurso: Estrutura ou Acontecimento. Traduo de Eni Puccinelli Orlandi. 5 Edio. Campinas (SP): Pontes Editores. PORTO, Ed.(2009) Mosaico. Joo Pessoa: Manufatura.

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