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XVIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Bauru MG 03 a 05/07/2013

Anlise Semitica: Episdio DIVA da srie Glee, personagens Queer1 Laryssa Gabriele Moreira do Prado2 Francisco Jos Paoliello Pimenta Universidade Federal de Juiz de Fora, Juiz de Fora, MG

RESUMO

Neste artigo sero analisados aspectos semiticos, baseados nos estudos de Charles Sanders Peirce, como signo, quali-signo e sin-signo, alm de outras relaes tridicas, presentes na constituio da srie Glee, dirigida por Eric Stoltz, roteiro de Ryan Murphy e Brady Falchuk, atravs do dcimo terceiro episdio, DIVA, da terceira temporada da srie, e dos personagens queer, Blaine Anderson e Santana Lopes.

PALAVRAS-CHAVE: Anlise Semitica, Glee, Diva.

INTRODUO Glee, concebido primeiramente como um filme, uma srie musical de televiso que estreou nos Estados Unidos em 19 de maio de 2009 pelo canal Fox. Escrita por Ryan Murphy, Brad Falchuk e Ian Brennan, e dirigida por Eric Stoltz, a trama centra-se no Clube Glee, o coral da McKinley High School, chamado de "New Directions" (Novas Direes) que compete nos circuitos de show coirs, enquanto os seus membros lidam com situaes problemticas de relacionamento e questes sociais. No Brasil, estreou em oito de junho de 2010, no canal FOX Brasil, e no dia dois de julho de 2011, na Rede Globo.

Trabalho apresentado no IJ 4 Comunicao Audiovisual do XVIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste realizado de 03 a 05 de julho de 2013. 2 Graduanda do Curso de Comunicao Social da FACOM-UFJF, email: laryssaprado@live.com Orientador do trabalho. Professor da Faculdade de Comunicao Social da FACOM-UFJF, email:paoliello@acessa.com

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Atualmente em sua quarta temporada, Glee uma comdia musical que fala sobre um grupo de ambiciosos e talentosos jovens estudantes do ensino mdio, que fogem dos problemas, como relaes familiares conturbadas, homossexualidade, baixa estima, e encontram em um grupo musical fora, aceitao e por fim, a descoberta de um talento, suas vozes. Na quarta temporada, membros do New Directions disputam entre si quem ser a nova Rachel, personagem principal das trs primeiras temporadas, que aps se formar, mudou-se para Nova Iorque, onde faz faculdade na Academia de Artes Dramticas de Nova Iorque (NYADA). Alm disso, esperam abrir audies para encontrarem uma nova safra de talentos entre os estudantes. Os personagens que j se formaram deixam o conforto de McKinley e vo em busca de suas realizaes. Apesar de ser bastante elogiada, mas tambm, alvo de muitas crticas, devido a sua abordagem passar por assuntos que ainda so tabus na sociedade, a srie um exemplo de musical que foge do padro do conto de fadas tpico das produes americanas. E por tocar em assuntos polmicos e ser voltada ao pblico jovem, que produz tantas possibilidades de interpretaes no seu espectador.

A quarta temporada da srie conta com os personagens fixos das trs temporadas anteriores, Finn, Rachel, Blaine, Kurt, Britanny, Santana, Sam, Quinn, Puck, Mike Chang, Tina, Artie, Mr. Schue, Sta. Pitsburg, Sue Silvester, e seus coadjuvantes, e recebe mais personagens, Unique, Brody, Jake, Marley e Kitty. Como explica Fiske (1993), o modelo semitico de comunicao aquele em que a nfase colocada na criao dos significados e na formao das mensagens a transmitir. Dentre este grupo de personagens de destaque, podemos perceber a presena de alguns tipos sociais especficos, como os esportistas, os nerds, e os queer. Neste artigo, iremos abordar enfaticamente os personagens queer. A Teoria Queer surgiu nos Estados Unidos na dcada de 90 do sculo XX com a relao entre os Estudos Culturais e o Ps-estruturalismo francs, no intuito de questionar, problematizar, transformar, radicalizar e ativar uma minoria excluda da sociedade centralizadora e heteronormativa. Portanto, representa as minorias sexuais em sua diversidade e multiplicidade, levando em considerao todos os tipos e concepes de sexualidade.
Queer tudo isso: estranho, raro, esquisito. Queer , tambm, o sujeito da sexualidade desviante- homossexuais, bissexuais, transexuais, travestis, drags. o

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excntrico que no deseja ser integrado e muito menos tolerado. Queer um jeito de pensar e de ser que no aspira ao centro e nem o quer como referencias; um jeito de pensar que desafia as normas regulatrias da sociedade, que assume o desconforto da ambiguidade, do entre lugares, do indecidvel. Queer um corpo estranho que incomoda perturba, provoca e fascina. (LOURO, 2004, p. 57.)

Para tratar da anlise semitica dentro da srie e deste tema, dois personagens sero destacados. Santana e Blaine. Santana Lopes vem de uma famlia latina, tem personalidade forte e na maioria das vezes hostil e sarcstica. Formou-se na terceira temporada, mas antes de sair do Mckinley High School, fazia parte do grupo das Cheerios, chefes de torcida. Apesar de sempre manter relacionamentos com homens, lsbica e tem uma paixo por sua amiga Brittany, com quem j manteve um relacionamento. Na quarta temporada, Santana est morando em Louisville, onde ganhou uma bolsa de estudos como lder de torcida. Ela fica incrivelmente hostil quando suas fraquezas so expostas e est disposta a fazer quase tudo para atingir seus objetivos. Blaine Anderson era estudante de um colgio onde o descriminavam por ser gay. Devido ao bulling que sofria, ele resolve mudar para a Dalton Academy, onde a aceitao de homossexuais grande. L, ele comea a fazer parte do coral do colgio, os The Warblers. Na terceira temporada, ele conhece Kurt, membro do New Directions, e acaba se apaixonando por ele. Para ficar mais perto do parceiro, ele se transfere para o McKinley High School. Blane decidido, tem sua sexualidade bem resolvida, paciente e maduro.

DEFINIO DOS CONCEITOS A SEREM APLICADOS

Em anlise tridica, Charles Sanders Pierce estabelece dentro das relaes do signo, com o objeto e o interpretante outras relaes de possibilidade, existncia concreta e verdade lgica. So os quali-signos, sin-signos e legi-signos, os ndices, cones e smbolos, e o interpretante imediato, dinmico e final, foco da anlise deste artigo. A semitica de Pierce dividia em trs nveis. SINTTICO Revela a relao que o signo tem com seu com o seu interpretante. Trata da inter-relao de vrios elementos da mensagem. Signo inserido em sequencia de outros signos com bases de regras de combinao.

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SEMNTICO Diz respeito relao existente entre o signo e o seu referente (objeto), e trata da relao de escolhas formais com o contedo expresso pela forma, nesse nvel considerado em relao ao que ele significa. PRAGMTICO Diz respeito relao do signo com ele mesmo e com os outros signos, trata da relao da mensagem com o usurio e com os materiais de produo, considera-se aqui as origens dos signos, seus efeitos nos destinatrios e o uso que eles fazem.

A questo da verdade ou mentira nas imagens tem um aspecto semntico, um sinttico e um pragmtico. De um ponto de vista semntico, uma imagem verdadeira deve ser aquela que corresponde aos fatos que representa. De um ponto de vista sinttico, deve ser aquela que representa um objeto e transmite um predicado sobre este. Do ponto de vista pragmtico, deve haver uma inteno de iludir por parte do emissor da mensagem pictrica. (NTH, SANTAELLA, 1998, p. 197).

Lembrando que, Pierce define objeto, signo e interpretante como: um SIGNO (ou representamen), aquilo que, sob certo aspecto, representa alguma coisa para algum. Dirigindo-se a essa pessoa, um primeiro signo criar na mente um signo equivalente a si mesmo ou, eventualmente, um signo mais desenvolvido. Este segundo signo criado na mente desse espectador recebe a designao de INTERPRETANTE (que no , o interprete), e a coisa representada conhecida pela designao de OBJETO. No episdio DIVA, dcimo terceiro da quarta temporada, os integrantes do New Directions so desafiados a interpretarem DIVAS. Msicas de cantoras como Beyonc, Cheer, Aretha Franklin, Fredie Mercury, Madonna e Alicia Keys so interpredas. A partir apenas do episdio, j se pode perceber a presena de relaes entre signosigno e signo objeto. No caso a ser trabalhado, a dimenso sinttica seria a juno de msicas, s atitudes, comportamento, vesturio, dos personagens, a dimenso semntica a interpretao dos atores quanto ao objeto que o enredo, e a dimenso pragmtica seria o roteiro em si e a interpretao causada/tida por ele, atravs dele. Os signos servem para produzir referncia, representar algo. E visto que os estudos semiticos investigam a ao dos signos, a viso dinmica de significao enquanto

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processo e tambm o processo dinmico de representao, nesse episdio se pode encontrar diversas possibilidades. Trabalhando com as tricotomias pierceanas, e, sendo na anlise do episdio, o objeto o texto, roteiro a ser seguido, e a representao o signo, definem-se as relaes. Na primeira tricotomia que se refere relao signo-signo, tem-se quali-signo, sinsigno e legi-signo. Dentro do campo das possibilidades, analisaremos primeiramente os quali-signos. Segundo Lcia Santaella (1985), o quali-signo uma qualidade sgnica imediata, tal como a impresso causada por uma cor. O quali-signo uma espcie de pr-signo, pois se essa qualidade se singulariza ou individualiza, ela se torna um sinsigno. Ento, dentro do episdio, e dentro da anlise dos personagens, os quali-signos so comportamentos, atitudes, relaes, mas ainda sem contexto avaliado, so aes por si s. No caso do personagem Blaine, destaca-se por seu sentimento de coragem, proatividade, liderana, e de Santana, sentimentos de agressividade, sarcasmo, altrusmo, que iro gerar legi-signos. Todo processo que envolva o sensrio. Passando para a existncia concreta, temos o sin-signo, que uma singularidade.

Sua pessoa emite sinais para uma infinidade direes: o modo de vestir, a maneira de falar, a lngua que fala, o que escolhe dizer, o contedo que diz, o jeito de falar, de andar, sua aparncia em geral. So todos esses, e muitos mais, sinais que esto prontos para significar, latentes de significados (SANTAELLA, 2005, p.13).

Assim, o signo analisado apresenta como sin-signo os personagens tipo. Suas roupas, cabelos, e tambm um pouco de seu comportamento. Isso se aplica tanto a Blaine e Santana, quanto a toda a trama. Blaine sempre est com gel no cabelo, no abre mo de sua gravata borboleta e de seus pulvers, seu andar sempre calmo, fala corretamente e age com discrio. J Santana, antes de sair do colgio, sempre estava com uma rabo de cavalo e o uniforme das cheerliders, usa roupas provocantes, seu ar de superioridade permanente. J relacionado a questes compostas por padres, temos o legi-signo .
So signos usados segundo as normas, por exemplo, as letras de um alfabeto de uma lngua, as palavras de uma lngua, os signos matemticos, qumicos, os sinais de transito, os graus do termmetros, dentre outros.(WALTER BENSE, 2000,p.13)

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Dentro do episdio, o padro de comportamento dos personagens considerados divas, so semelhantes a normas. de conhecimento social que divas so mal humoradas, exigentes, e como uma das msicas apresentadas no episdio, a diva a verso feminina do malandro. Essa j seria a presena do legi-signo. Em relao a Blaine, ele justifica que, nem s mulheres so consideradas divas. Interpretando a msica Dont Stop Me Now, do Queen, ele relembra que Fredie Mercury tambm foi um diva, isso devido ao seu comportamento, a esse padro associado a personalidade da diva, ao legi-signo. J em Santana, todo o seu comportamento caracteriza uma diva.

Agora iremos entrar na relao signo-objeto. Em primeira estncia, mais uma vez no campo das possibilidades, assim como os quali-signos, temos o cone, que um signo que se assemelha de alguma forma ao objeto. Levando em considerao que o objeto o roteiro, e o signo a interpretao, todo personagem seria um cone dentro da trama. Voltando existncia concreta, mas dentro da relao signo-objeto, vm as relaes indiciais, que do concretude ao signo e por isto auxiliam na interpretao do signo lgico. O ndice tem uma relao de contiguidade com o que representa, indica algo que com o qual o objeto est ligado por uma relao de proximidade. No episdio DIVA, as relaes indiciais de um processo sgnico esto muito prximas das simblicas. Pierce foi um dos primeiros a esclarecer que no existe um signo puro. O ndice pode ter uma dimenso icnica quando se parece com o que representa: como por exemplo, as pegadas, marcas de pneus assemelham-se aos prprios ps, aos prprios pneus ou simblica. Quando os personagens so apresentados como divas, vestindo-se e comportandose como elas, podemos ter uma certa dificuldade em discernir cada relao. Para isso, diferenciaremos ndices e smbolos atravs da conveno, da lei, que est presente apenas no segundo. Os indcios apresentados pelo episdio so, enfim, a interpretao do roteiro apresentado, que indicam a presena de um elenco, roteiro, direo, e os acontecimentos dentro de um contexto, j que dos acontecimentos e aes, indicam relaes anteriores, e tambm se relacionam ao tema do episdio, as DIVAS e seu comportamento.

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Toda srie construda segundo um nico programa narrativo que prev uma sano final, cada um dos episdios forjado segundo programas narrativos habituais (). Cada histria () embora autnoma, coloca-se como uma etapa parcial de um objetivo final explicitamente relembrado de cada vez. Comeamos a ter, deste modo, no uma cadncia dos episdios, como tambm um ritmo da srie, assinalado pela oscilao das relaes de fora entre bons e maus e pela sua ciclicidade (CALABRESE, 1989).

Tal aspecto indicial tambm se aplica aos personagens, Blane e Santana. Seus gestos e atitudes demonstram sua personalidade, indicam vivncias, experincias, gostos. Segundo Umberto Eco (1984), nenhum texto lido independentemente da experincia que o leitor tem de outros textos. A competncia intertextual (extrema periferia de uma enciclopdia) abrange todos os sistemas semiticos familiares ao leitor. No terceiro nvel da relao signo-objeto, temos o smbolo. O smbolo um signo ao objeto denotado em virtude de uma associao de ideias produzidas por uma conveno social, experincias tomadas. No episdio, a presena de relaes simblicas grande, pois durante todo o enredo, a representao faz referncias a smbolos da msica, as DIVAS. Nomes como o de Cheer, Beyonc, Madonna, so usados como referncia, e tais cantoras j se tornaram smbolo de um determinado comportamento habitual das divas. So musas da cultura e msica pop. Blaine e Santana so em si, seres simblicos. So convenes sociais, o gay e a lsbica. Mas a temtica voltada para a aceitao dos personagens queer faz com que o enredo da trama fuja do que seria o comportamento esperado, convencionado por tais tipos. Partindo para a relao dos interpretantes, analisa-se diferentes nveis. Segundo Fiske (1982), o modelo semitico de comunicao no linear, no se centra nos passos que a mensagem percorre desde a fonte at ao destinatrio. A comunicao no tomada como um fluxo, antes como um sistema estruturado de signos e cdigos. Existem trs tipos de interpretante: imediato, dinmico e final. Comearemos pela ordem. O interpretante imediato tudo aquilo que um signo poder suscitar numa mente interpretadora, a interpretabilidade do signo ou todas as suas possibilidades que

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podem ou no ser atualizadas e levadas avente. Ou seja, dentro do episdio, diversas interpretaes so possveis. Pode ser considerado uma srie para homessexuais e meninas, pode ser um incentivo a quem tem um sonho de se tornar um cantor, so inmeras possibilidades, pois existem inmeras mentes interpretadoras, que podem tirar deste signo as mais variadas concluses. Mas lembrando que, todas estas concluses esto dentro do signo, so realmente possveis, e independem de serem percebidas, elas simplesmente existem. O interpretante dinmico se divide em emocional, energtico e lgico, o que, de fato, suscitado no intrprete, o desdobrar de um signo pela ao da leitura, que desencadeia a semiose (ao do signo, processo de significao). Ele poder ficar apenas no nvel do interpretante dinmico emocional, mas poder empreender um esforo, gastar uma energia considervel, para chegar ao interpretante dinmico lgico, ou seja, dar respostas satisfatrias quanto leitura daquele signo ou complexo sgnico. O interpretante dinmico emocional vem quando o efeito se realiza na condio de sentimento, por exemplo, das pessoas que dizem se identificar com os personagens, surge atravs de uma empatia. O interpretante energtico quando o efeito se realiza por um esforo fsico ou psicolgico, por exemplo quando se percebe e se quer entender a relao queer dentro da trama, existe uma curiosidade despertada. J o interpretante lgico, quando a interpretao ocorre plenamente, ou seja, quando se tira um significao daquilo que lhe apresentado, como passar a defender, entender melhor as relaes queer, os homossexuais atravs da srie. O fundamento do signo, segundo Pierce, a aluso que o signo faz com alguma outra situao ou objeto, de forma um tanto platnica, onde encontra seu embasamento e fundamentaes. Devido a tratar de um episdio temtico, a fundamentao do signo em DIVA seria o figurino, uso das roupas extravagantes, as falas referentes temtica e as apresentaes do coral. No ltimo nvel, o do interpretante final estar sempre no futuro, como uma meta a ser alcanada. Nunca se chega ao interpretante final, que equivaleria verdade absoluta, muito embora, s vezes, se tenha a iluso de ter chegado l. como se houvesse um "interpretante final temporrio", que logo ser desbancado por novas leituras. Nesse sentido, um possvel interpretante final temporrio atual, o de que Glee tem ajudado jovens a superarem suas dificuldades e serem melhores aceitos em seu convvio social.
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CONCLUSO GLEE tem contribudo para a representao e visibilidade de adolescentes queer na televiso. Fez de uma relativa diversidade de adolescentes LGBT personagens televisivas, deu-lhes intriga e consistncia e, mais importante, fez deles portadores de uma mensagem positiva. Bullying, outing, desprezo familiar so realidades na vida da comunidade LGBT. E a sua funo em Glee clara: pela criao de empatia do espectador, o sofrimento infligido s personagens torna-se algo que ele prprio dever recusar. E essa ao toma forma atravs de relaes estabelecidas, relaes estas que so pura ao semitica, pois atravs das tricotomias elaboradas por Pierce significados so dados a cada ao, padres, cores, vestimenta, dando sentido ao que se v e se interpreta, e muitas das vezes, induzindo tal interpretao e podendo levar a uma pragmtica.

REFERNCIAS

ECO, Umberto. Conceito de texto. So Paulo: Edusp, 1984. CALABRESE, Omar. A idade neobarroca. Trad. Carmem Carvalho e Artur Mouro. Lisboa: Martins Fontes, Col.Arte 7 Comunicao, 1987. FISKE, John, Introduo ao Estudo da Comunicao, Porto, Edies ASA, 1998. ISBN: 97241-1133-4. LOURO, Guacira Lopes. O corpo estranho. Ensaios sobre sexualidade e teoria queer. Belo Horizonte: Autntica, 2004. SANTAELLA, Lcia. O que semitica. So Paulo: Brasiliense, 1985 SANTAELLA, Lcia. Matrizes da linguagem e pensamento: sonora, visual, verbal: aplicaes na hipermdia / Lcia Santaella. 3. ed. So Paulo: Iluminuras: FAPESP, 2005. WALTER-BENSEN, Elizabeth. A teoria geral dos signos. So Paulo: Perspectiva, 2000.