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SESIMBRA, SOBRE A COSTA DO MAR (SCULOS XII-XIII)*

por Manuel Slvio Alves Conde**


~ castelo forte Esta villa [] he ercada e com hu ~a pena e esta sobre a costa do mar. sobre hu

Numeramento de 1527-15321. O stio de Sesimbra Mar e montanha decidiram a feio original de um pedao de terra h muito conhecido e explorado pelos homens. De algum modo contrariando uma posio geogrfica marcada pela omnipresena do Oceano Atlntico e pela ocidentalidade extrema, a paisagem desta finisterra europeia revela-se-nos em cores, aromas e temperaturas identificveis com a Europa Meridional, mediterrnica: uma nesga mediterrnea entre terras e guas atlnticas, na feliz expresso de Orlando Ribeiro2.
Uma primeira verso deste artigo foi apresentada na sesso inaugural do ciclo de conferncias 1201-2001, integrado no programa comemorativo da Cmara Municipal de Sesimbra Sesimbra 800 anos de foral, 1201-2001. O trabalho realizou-se no mbito do Projecto Paisagens rurais e urbanas entre a Idade Mdia e os Tempos Modernos e o seu autor, data da redaco do texto, era bolseiro de ps-doutoramento da FCT, na Universidade de Santiago de Compostela. ** Departamento de Histria, Filosofia e Cincias Sociais, Universidade dos Aores. 1 Gentes e espaos: Edio crtica do Numeramento de 1527-1532 e Dicionrio Corogrfico do Portugal Quinhentista, ed. por Joo Jos Alves Dias, Comarca de Entre Tejo e Guadiana, Cascais, 1999, p. 162. 2 Orlando Ribeiro, Arrbida. Esbo geogrfico, Revista da Faculdade de Letras, t. IV, n.s 1 e 2, Lisboa, 1937, p. 131.
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ARQUIPLAGO HISTRIA, 2 srie, VII (2003)

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Alcantilada, vincada por arribas que atingem alturas que ultrapassam os cem e mesmo os duzentos metros, para descerem quase verticalmente, at ao mar, a costa da Arrbida3, entre o esturio do Sado e o Cabo Espichel, corre de ENE para OSO. Transgride, desse modo, o costumeiro rumo do litoral portugus, que depois retoma, uma vez transposto aquele Cabo. Assim se conjugaram a exposio meridional, a influncia martima e o abrigo, pela montanha, dos ventos de Norte e Oeste para conferir quele flanco uma peculiar fisionomia geogrfica .

[Imagem 1: Sesimbra e o seu stio]

O acesso ao interior naturalmente dificultado pela falsia. Esta comporta, todavia, alguns pequenos ancoradouros e, sobretudo, um ponto privilegiado de ligao entre a costa e o planalto, definido pela articulao entre o vale tifnico e a excelente enseada de Sesimbra, entre os morros da Assenta, a Oeste, e do Guincho, a Leste.
3 Designa-se por Arrbida a sub-regio dominada pela cordilheira cuja principal massa orogrfica a Serra da Arrbida, incluindo na mesma extensas reas de planalto e vale. Cf. Orlando Ribeiro, Arrbida. Esbo geogrfico, cit., p. 53.

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As condies oceanogrficas locais, em especial uma estimvel convergncia de correntes, um excelente grau de salinidade e uma benigna temperatura, determinam uma riqueza do plncton marinho, que potencializa a conhecida concentrao de espcies pisccolas, de h muito celebrada por Cames: a piscosa Sesimbra [Lusadas, III-65]. O territrio sesimbrense, do ponto de vista geolgico e orogrfico, apresenta-se diferenciado. Uma faixa meridional, constituda por enrugamentos que dilatam para ocidente a serra da Arrbida, em formaes jurssicas e cretcicas, acomodadas em andares paralelos, contrasta com um segmento setentrional, onde os relevos se esbatem de sul para norte, terminando em longa planura recoberta por areais plio-plistocnicos, desprotegida da aco dos ventos dominantes e marcada pela presena de fenmenos dunares (medos, ou medes) no litoral. Este ltimo assinalado pela presena do principal elemento hidrogrfico da zona, o vale da Albufeira, resqucio do primitivo esturio do Tejo, anterior fractura que descerrou o canal entre Lisboa e Almada. A serra, com os seus prolongamentos, e o extenso areal nortenho acentuam o carcter perifrico do territrio sesimbrense, espao finistrrico dentro da pennsula que hoje chamamos de Setbal, balizada pelos esturios do Tejo e do Sado, um e outro portos naturais de excepcional qualidade, com ligaes fceis a um hinterland vasto e de grande potencial econmico. Os gegrafos e corgrafos da Antiguidade referiram-se ao espao peninsular e sua orla de sudoeste. Estrabo [Geographik, III-3-1], no sculo I a. C., Mela [Chorographia, III-8] e Plnio [Naturalis Historia, IV-115, 116], ambos no sculo I d. C., e Avieno [Ora Maritima, vv. 183-186], no sculo IV, adoptaram escalas muito diferenciadas, variando assim os detalhes topogrficos. Convergiram nas referncias aos mais famosos oppida litorneos Olysipn/Olisipo, Salkeia/Salacia e sua insero na desembocadura do Tgos/Tagus e junto ao esteiro que, partindo do Cabo Espichel, penetrava o interior transtagano (o rio Sado), reportando-se alguns ao trnsito de ambos os rios por grandes embarcaes, s regulares cheias das plancies marginais do Tagus e dos esteiros, riqueza pisccola e s areias aurferas do Tagus. Num recorte mais mido, Estrabo referiu-se proximidade do kra Barbrion, isto , do Cabo Espichel, em relao foz do Tgos e ao esteiro sadino, e Avieno mencionou o Cabo, denominando-o Cmpsico, em ligao com a ilha de cala (hoje pennsula de Tria)4.
Espaa y los espaoles hace dos mil aos segn la Geografa de Strabon, ed. por Antonio Garca y Bellido, 7. ed., Madrid, 1980; La Espaa del siglo primero de nuestra era segn P. Mela y C. Plinio, ed. por Antonio Garca y Bellido, Madrid, 1947; Avieno, Ora Maritima, ed. por Jos Ribeiro Ferreira, 2. ed., Coimbra, 1992. 245
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Sesimbra muulmana Da leitura dos gegrafos da Antiguidade ressalta a importncia estratgica e econmica da regio dos esturios, mas tambm o carcter perifrico do territrio sesimbrense, sua finisterra. Lugar diferente, longe do bulcio das urbes e das grandes vias de comunicao terrestres, marcado pela ligao ntima da montanha com o mar, seria descoberto como local mgico e sacralizado por homens de distintos credos e tomado por muitos como espao privilegiado para o retiro espiritual5. O muulmano Ahmad al-Rz, continuador da tradio geogrfica antiga, refere-se regio, na sua Descrio de al-Andalus (no sculo X), nomeando os montes dos filhos de Banamocer, situados nos limites dos distritos (kra, pl. kuwar) de Bja (Beja) e al-Ushbna (Lisboa). Retoma os tpicos que atrs assinalmos, mas reporta-se tambm dimenso espiritual do espao, assim como sua importncia estratgico-militar, ao aludir Arrbida6. A serra, cujo nome derivou do rabe-andaluz rbita7, esconde presumivelmente os vestgios de um mosteiro-fortaleza islmico, abrigo de uma comunidade de monges piedosos dispostos tambm a integrar incurses militares sobre os inimigos da sua f, aplicando-se defesa da fronteira. Grande seria, decerto, a importncia estratgica de tal estrutura, como ponto defensivo da costa8. De igual modo, a Azia (do andaluz zwiya9) do Cabo Espichel corresponder localizao de uma pequena construo religiosa, onde msticos islamistas viviam retirados do convvio com os homens, dedicando-se meditao, agregando discpulos e constituindo uma pequeHelena Catarino, Topnimos Arrbida e a Serra da Arrbida, Sesimbra Cultura, ano I, n. 01, Sesimbra, 2000, pp. 11-12; Carlos Tavares da Silva e Joaquina Soares, Arqueologia da Arrbida, Lisboa, 1986, pp. 198-199. 6 Crnica geral de Espanha de 1344, ed. por Lus Filipe Lindley Cintra, 2. ed., Lisboa, 1984, vol. II, cap. XXXVIII. 7 Termo equivalente ao rabe clssico ribt, acantonamento dos muulmanos dedicados piedade e guerra santa, cf. Federico Corriente, Diccionario de arabismos y voces afines en iberromance, Madrid, 1999, p. 417. 8 Helena Catarino, Topnimos Arrbida e a Serra da Arrbida, cit., pp. 5-17; Christophe Picard, Les Ribats au Portugal lpoque musulmane: sources et dfinitions, Mil anos de fortificaes na Pennsula Ibrica e no Magreb (500-1500). Actas do Simpsio Internacional sobre Castelos, Lisboa, 2001, pp. 203-212. 9 Derivado do rabe clssico zwiyah, literalmente canto, espao pequeno, metonimicamente aplicado a pequenos estabelecimentos religiosos, cf. Federico Corriente, Diccionario de arabismos y voces afines en iberromance, cit., p. 250.
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na clula conventual, porventura em torno do tmulo de santo ou asceta merecedor da venerao das gentes. Estas acorriam ao local sacro e a encontravam acolhimento para as suas prticas religiosas, escolhendo-o por vezes para seu derradeiro repouso. Ao mesmo tempo, a zwiya deve ter servido para dar o rebate perante a aproximao de embarcaes inimigas. So muito escassos os informes relativos fortificao instalada no Morro do Castelo, que, em 1165, como relata a tardia Crnica de Cinco Reis de Portugal, Afonso Henriques filhou por fora, conquanto a villa e o castello fosse~ muj fortes. J foi posta em questo a prpria existncia dum castelo mouro em Sesimbra10 e tem sido enfatizada a exiguidade dos testemunhos arqueolgicos muulmanos no espao delimitado pela Cerca, contrastante, por exemplo, com a abundncia de material romano11. A fortificao (hisn) teria sido edificada sob a dinastia omada, no sculo IX, na poca dos ataques normandos12. semelhana do vizinho hisn de Palmela, construdo na mesma poca, no abrigava qualquer povoado permanente13, o que explica a escassez de vestgios do quotidiano fornecidos pela arqueologia. A existncia de uma cisterna e de silos deve ser relacionada com as populaes rurais responsveis pela manuteno do reduto defensivo, a partir do qual vigiavam a aproximao de embarcaes e que a se refugiavam em caso de ataque. Essa populao, que se adensou entre os sculos IX e XII, fixara-se nuns tantos lugares que a toponmia ou a arqueologia nos vo revelando ou apresentava-se dispersa. Explorava os recursos da terra e do mar e colaborava na vigilncia e na defesa, em articulao com as gentes dos espaos vizinhos, onde se erguiam as fortificaes de Palmela e

Fernando Castelo Branco, Castelos de Portugal - III: Castelo de Sesimbra, Mensrio das Casas do Povo, ano XIII, n. 148, Outubro de 1958, pp. 12-14. 11 Eduardo Cunha Serro e Vtor Serro, Sesimbra monumental e artstica, Sesimbra, 1997, p. 87. 12 Rien dans les fouilles actuelles na permis de retrouver des traces de la prsence musulmane. Celle-ci est pourtant atteste par les sources, mais seulement pour la priode de la reconqute []. Lautre argument en faveur dune fortification dpoque mirale omeyyade, outre la qualit du site pour la surveillance et la dfense ctire, tient la forme assez caractristique de la partie principale du chteau, compltement ramnag para les chrtiens Christophe Picard, Les Ribats au Portugal lpoque musulmane, cit., p. 211, n. 36. 13 Christophe Picard, Le Portugal musulman (VIIIe-XIIIe sicle). LOccident dal-Andalus sous domination islamique, Paris, 2000, pp. 171-172.

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Coina-a-Velha14. Tal como outras zonas costeiras mais sensveis, a pennsula de Setbal constituiu, pelo menos sob o califato omada, um territrio autnomo distinto dos kuwar de al-Ushbna e de al-Kasr Ab-Dnis (Alccer do Sal), com um governador encarregado de coordenar a defesa e garantir a vigilncia martima e terrestre15. Um esquisso da paisagem rural sesimbrense pode ser esboado, beneficiando do contributo da toponmia, que nos revela a riqueza florestal do territrio, sugerida pelo nome Alfarim que Jos Pedro Machado faz derivar do rabe al-farx, significando corte de floresta, desarborizao16 e a importncia da olivicultura, presente nos topnimos Zambujal17 e Azeito18. Uma agricultura mediterrnica de sequeiro e de regadio, esta apoiada em estruturas de irrigao ligeiras19, garantiria, em conjunto com a pesca e a produo animal, a sobrevivncia das populaes. Por sua vez, os numismas rabes encontrados no territrio garantem-nos balizas cronolgicas seguras da presena muulmana: numa lapa nas imediaes de Azia teriam surgido um dinar cunhado em 783-784 e um dirham de 780-78120, na Lapa do Fumo foi encontrado um tesouro es14 Isabel Cristina Ferreira Fernandes, A pennsula de Setbal em poca islmica, Arqueologia medieval, n. 7 (2001), p. 187; Christophe Picard, Le Portugal musulman (VIIIe-XIIIe sicle), cit., pp. 162-163; idem e Isabel Cristina Ferreira Fernandes, La dfense ctire au Portugal lpoque musulmane: lexemple de la presqule de Setbal, Archologie islamique, n. 8-9 (1999), pp. 67-94. 15 Christophe Picard, Le Portugal musulman (VIIIe-XIIIe sicle), cit., pp. 162-163. 16 Jos Pedro Machado, Vocabulrio portugus de origem rabe, Lisboa, 1991, p. 54. Por sua vez, A. H. de Oliveira Marques, O Portugal islmico, in Nova histria de Portugal, dir. por Joel Serro e A. H. de Oliveira Marques, Lisboa, vol. II - Portugal das invases germnicas Reconquista, coord. por A. H. de Oliveira Marques, Lisboa, 1993, p.139, relaciona o topnimo com a tribo rabe no iemenita al-Haris. 17 Do andaluz zabbj ou zanbja, oliveira brava (Olea silvestris oleaster), formado sobre o rabe clssico zacgbaj, nome do seu fruto, cf. Federico Corriente, Diccionario de arabismos y voces afines en iberorromance, cit., p. 82. 18 Do rabe az-zeitn, olival, cf. Jos Pedro Machado, Vocabulrio portugus de origem rabe, cit., p. 80. 19 De acordo com Stphane Boissellier, Naissance dune identit portugaise. La vie rurale entre Tage et Guadiana de lIslam la reconqute (Xe-XIVe sicles), Lisboa, 1999, p. 476, n. 90, as aleziras de Sesimbra, assinaladas num diploma de Sancho I de 1199, alusivo a uma situao anterior, corresponderiam a estruturas de irrigao pr-crists (Documentos de D. Sancho I (1174-1211), ed. por Rui de Azevedo et alii, vol. I, Coimbra, 1979, p. 180). 20 Fazendo parte de tesouro escondido provavelmente sob o governo do emir cAbd-al-Rahman (755-789), estudado por Miguel Telles Antunes, Restos de tesouro de moedas islmicas nas imediaes de Azia (Sesimbra), Arqueologia medieval, n. 6 (1999), pp. 133-137).

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condido em perodo conturbado da histria do Gharb al-Andalus, reunindo umas cinco centenas de moedas, umas cunhadas em Silves, outras da poca almorvida e outras mais do 2. perodo de taifas (entre 1144 e 1168)21.

Sesimbra em tempos de guerra (2. metade do sculo XII) Em Agosto de 1201, D. Sancho I, rei dos portugueses, outorgou aos povoadores de Sesimbra uma carta de foral22. Pelo diploma, reconhecia a estes um significativo conjunto de direitos e garantias e estipulava os seus encargos e prescries perante a realeza. Ao mesmo tempo, validava uma auto-organizao administrativa local, baseada no comprometimento dos homens livres da vila o concelho, definia a diviso de poderes entre a realeza (o palatium) e as magistraturas e rgos administrativos locais (o concilium) e lanava as bases do direito civil e criminal a ser aplicado na vila e no respectivo alfoz. As fontes escritas praticamente silenciam o ocorrido no stio de Sesimbra, nas trs dcadas e meia passadas entre a conquista da fortificao pelos cristos, em 1165, e a outorga do foral, em 1201, e os escassos elementos at agora carreados pela arqueologia no bastam para colmatar o imenso vazio. A Coroa portuguesa no se deve ter limitado a estabelecer a uma guarnio militar23, preferindo, como era comum, que a ocupao do territrio (reconquista) fosse logo acompanhada da colonizao (repovoamento), para consolidar o domnio cristo. A ser assim, o foral de 1201 no teria configurado um acto genesaco, valendo sobretudo como reconhecimento formal pela realeza da auto-organizao de uma comunidade de homens livres, aceite como colaboradora do poder rgio. Para ajuizar o alcance do documento e entender o sentido das normas e do
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Joaquim Figanier, Moedas rabes do sculo XII encontradas no concelho de Sesimbra, Anais da Academia Portuguesa de Histria, II. srie, n. 8, pp. 161-195; Jos Rodrigues Marinho, Moedas muulmanas de Beja e Silves (Um achado monetrio no concelho de Sesimbra), Sesimbra, 1968; Eduardo da Cunha Serro, Carta arqueolgica do concelho de Sesimbra desde o Vilafranquiano mdio at 1200 d. C., Sesimbra, 1994, pp. 80-81; Adel Sidarus, A moeda luso-rabe em Sesimbra, Patrimonia, n. 7, Cascais, 2001, pp. 15-20. 22 A. N. T. T., Chancelaria de D. Afonso II, fls. 29v-30; publicado in Portugali Monumenta Historica a sculo octavo post Christum usque ad quintumdecimum, Leges et Consuetudines, Lisboa, 1856, pp. 515-517; Documentos de D. Sancho I, vol. I, cit., pp. 213-216. 23 Aspecto relevado pela Crnica de Cinco Reis de Portugal, Porto, 1945, p. 105: [] ~ a guardasse []. elrej D Affso [] e como a teue assossegada e posto em ellla que

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quadro institucional a estabelecido, importa conhecer o contexto espcio-temporal em que o mesmo foi outorgado. O crepsculo do imprio almorvida e a germinao de inmeros movimentos independentistas, constitutivos de pequenos reinos taifas, que se lhe seguiu, tornou possvel que os cristos do Ocidente peninsular, sob o comando de Afonso Henriques, abandonassem a atitude defensiva que mantiveram desde o final do sculo XI at ao incio dos anos 30 do sculo XII, encetando uma ofensiva vigorosa. Aps a mitificada vitria de Ourique em 113924, a estratgia portugalense atingia os mais valiosos desgnios em 1147. Tomadas ento as cidades de Santarm e Lisboa e ocupadas as fortificaes que as protegiam Sintra, Almada, Palmela25 e, no final da dcada seguinte, Alccer do Sal , a jovem monarquia via consideravelmente alargado o territrio sob seu poder, ao mesmo tempo que reforava a componente urbana e mercantil do mesmo26. A Extremadura portugalense27, espao raiano que ao longo do sculo XI se esboara entre o Douro e a Cordilheira Central, variando na primeira metade da centria seguinte entre o Mondego e o Tejo, consoante a relao de foras, ganhava agora o vale do grande rio do Ocidente peninsular. No dilatado processo de construo desta fronteira, de incio enten24 Cf. Ana Isabel Buescu, Um mito das origens da nacionalidade: o milagre de Ourique, in A memria da Nao, Lisboa, 1991, pp. 49-69. 25 De acordo com a Chronica Gottorum, a conquista desses baluartes verificou-se em momentos distintos: Et per diversa tempora et annos accepit Sintriam, et Almadauam, et Palmellam Castella munitissima Monarquia Lusitana, parte III, Lisboa, 1973, escr. 1., fl. 274v. 26 Nas obras de Jos Mattoso, 1096-1325, Histria de Portugal, dir. por Jos Mattoso, vol. II A monarquia feudal (1096-1480), coord. por Jos Mattoso, Lisboa, 1993, pp. 64 e ss.; Maria Alegria Fernandes Marques, A viabilizao de um reino, in Nova histria de Portugal, dir. por Joel Serro e A. H. de Oliveira Marques, vol. III Portugal em definio de fronteiras (1096-1325). Do Condado Portucalense crise do sculo XIV, coord. por Maria Helena da Cruz Coelho e Armando Lus de Carvalho Homem, Lisboa, 1996, pp. 23-37; e eadem, As etapas de crescimento do reino, ibidem, pp. 37-64, encontrar o leitor as referncias cronolgicas indispensveis tanto em relao aos eventos que aqui consideramos, como aos que apreciaremos mais adiante. 27 Extremadura era expresso vulgar, usada em todas as frentes da reconquista crist hispnica para designar a zona fronteiria, in extremo sarracenorum. Cf. Jos Leite de Vasconcelos, Etnografia portuguesa. Tentame de sistematizao, 2. ed., vol. III, Lisboa, 1980, pp. 414-415; relativamente a Arago, veja-se Maria Luisa Ledesma, La sociedad de frontera en Aragon (siglos XII y XIII), in Aragon en la Edad Media. II Seminario de Historia Medieval: Las sociedades de frontera en la Espaa medieval, Saragoa, 1993, p. 32.

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dida como espao no estruturado, que se pretendia organizar social e politicamente, passara-se ideia de fronteira entre formaes econmico-sociais globalmente diversas, e incompatveis. Ambas as partes foram forjando a noo da pertena a um sistema global o mundo cristo latino, feudal, do Ocidente europeu, e o islmico arbico-mediterrneo, tributrio e mercantil, assumiram a condio de periferia desses sistemas e adoptaram estratgias polticas, militares e religiosas para o dominao do espao28. Duas sociedades belgeras emergiam, nomeando uma a reconquista, apontando outra a jihd29.

28 Elementos exgenos a ambas as partes revelaram-se fundamentais na elaborao destas estratgias: Roma, Cluny e os guerreiros francos, na construo do esprito de cruzada, que implicou a reconquista cultural dos prprios cristos hispnicos; os africanos almorvidas e almadas, na afirmao da jihd e no esmagamento da fitna. Sobre esta matria, veja-se Jos Angel Garca de Cortzar, De una sociedad de frontera (el Valle del Duero en el siglo X) a una frontera entre sociedades (el Valle del Tajo en el siglo XII), in Aragon en la Edad Media. II Seminario de Historia Medieval: Las sociedades de frontera en la Espaa medieval, cit., pp. 51-68 e bibliografia a mencionada. 29 A gestao da nova realidade constituiria um processo longo e assaz complexo. O apelo interveno almorvida, em 1086, fora equacionado por al-Muctamid bin cAbbd como uma escolha entre ser cameleiro em frica ou porqueiro em Castela, cf. R. Dozy, Histoire des Musulmans dEspagne jusqu la reconqute de lAndalousie par les almoravides, 2. ed., Leyde, 1932, vol. III, p. 124. Os sinais de fraqueza manifestados pelo poder almorvida nos anos 40 do sculo XII foram seguidos por reaces autonomistas no Gharb al-Andalus e noutras regies perifricas, associadas ao movimento sufista e ao mahdismo protagonizado por Abu l-Qsim Ahmad ibn al-Husayn ibn Qsi. A inquietao moral e o messianismo eram acompanhados, no plano poltico, pelo balanceamento estratgico dos lderes andaluzes ocidentais, entre a aliana com a fora emergente magrebina, os almadas, e a conivncia com os cristos. Sirva de exemplo o comportamento de Abu Muhammad Sidry ibn Wazr, chefe militar ao servio dos almorvidas, depois rei taifa de vora (1147, com os territrios de Beja e, episodicamente, de Badajoz), submetendo-se em seguida aos almadas (1151), para permanecer no governo do Gharb at 1157. Solicitado este pelos habitantes de Lisboa, sitiados pelo cristos, a acorrer em seu auxlio, em 1147, ter-se- escusado a faz-lo, de acordo com o relato do Cruzado, alegando haver h algum tempo estabelecido trguas com o rei de Portugal, no podendo quebrar o juramento que prestara, causando-lhe incmodo a ele ou aos seus em acto de guerra A conquista de Lisboa aos mouros. Relato de um cruzado, ed. e trad. por Aires A. Nascimento, Lisboa, 2001, pp. 109 e 111. Sobre a situao poltico-religiosa do Gharb al-Andalus em meados do sculo XII, vejam-se: Adel Sidarus, Novas perspectivas sobre o Gharb alndalus no tempo de D. Afonso Henriques, Actas do 2. Congresso histrico de Guimares, vol. 2 A poltica portuguesa e as suas relaes exteriores, Guimares, 1997, pp. 247-268; Christophe Picard, Le Portugal musulman (VIIIe-XIIIe sicle), cit., pp. 91-100; Abdallah Khawli, Le Garb al-Andalus lpoque des secondes taifas (539-552/11441157), Arqueologia medieval, n. 7 (2001), pp. 23-35.

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A ofensiva afonsina prosseguiria nos dois decnios que se seguiram conquista das cidades do Tejo. Sobretudo nos anos sessenta, registaram-se significativos avanos, e a aco concertada de diversas milcias crists dilatou o poder portugalense, que ganhou posies bastante alm da linha do Tejo. As fontes muulmanas e crists so contraditrias no que respeita situao dos husun (pl. de hisn) de Sesimbra, Coina-a-Velha e Palmela. Provavelmente, a coroa portuguesa ter-se-ia limitado, em 1147, a conquistar, a sul do Tejo, o castelo de Almada, assegurando a neutralizao das fortificaes da kura de al-Qasr atravs de acordos com Sidry ibn Wazr, o rei taifa de vora. Depois, com a emergncia de um reino taifa em al-Qasr, Afonso Henriques teria garantido a colaborao de cAl al-Wahb30. Poucos anos aps a queda de Alccer, seriam tomados os husun da Arrbida31. O episdio da tomada de Sesimbra, em 1165 (21 de Fevereiro), foi registado na Crnica de Cinco Reis de Portugal, que valorizou o decisivo protagonismo de Afonso Henriques, ao enfrentar o numeroso exrcito do governador muulmano de Badajoz. O mpeto ofensivo portugalense quebraria em 1169, com o desastre de Badajoz, que arrastou a perda de vrias praas alentejanas. Desde ento, Portugal, como os outros reinos cristos peninsulares, sofreria a psicose do perigo almada32. Com a integrao da taifa de Mrcia, em 1172, os almadas haviam concludo a reunificao do Andalus. Apeada a dissidncia interna,
30 cAl al-Wahb dirigira a resistncia da repblica martima de Tavira aos almadas, at 1157. No ano seguinte, seria chamado, pelos habitantes de al-Qasr Abi Dnis, a governar a sua cidade. Mas seria curta a sua permanncia nesta, pois no final de 1159 seria executado pelos seus sbditos. Desagradado com a queda do seu aliado, Afonso Henriques acometeria al-Qasr, que conquistou em 1160, com a ajuda de cruzados. Os castelos da Arrbida permaneceriam alguns anos mais sob domnio muulmano, mas a queda de Alccer retirava armada almada um ponto estratgico essencial ao domnio da fachada atlntica. Cf. Abdallah Khawli, Le Garb al-Andalus lpoque des secondes taifas, cit., pp. 30-31; Antnio Cavaleiro Paixo, Joo Carlos Faria e A. Rafael Carvalho, Aspectos da presena almada em Alccer do Sal (Portugal), Mil anos de fortificaes na Pennsula Ibrica e no Magreb, cit., pp. 370-372. 31 Poucos anos decorridos, em 1170, as comunidades mudjares de Lisboa, Almada, Palmela e Alccer do Sal veriam garantidos pela coroa o respeito pela sua condio religiosa e a consagrao da sua personalidade jurdica, a par da imposio de um conjunto de obrigaes fiscais. Portugali Monumenta Historica, Leges et consuetudines, cit., pp. 178-179. Sobre este diploma, veja-se, entre outros, Saul Antnio Gomes, Grupos tnico-religiosos e estrangeiros, in Nova histria de Portugal, vol. III, cit., pp. 327-330. 32 Expresso empregue por Maria Luisa Ledesma, ob. cit., p. 33, referindo-se ao desalento aragons no perodo que se seguiu ocupao de Valncia pelos almadas.

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as suas foras ameaavam seriamente a monarquia portugalense, impondo-lhe uma guerra de desgaste na zona de fronteira e pressionando as cidades do Vale do Tejo. coroa portuguesa impunha-se dominar as vias terrestres, fluviais e martimas de acesso quelas cidades, atravs de uma srie de fortificaes que funcionasse como cintura de segurana daquelas urbes, articulada com a posio avanada de vora. Os anos de 1173-1177, de trguas entre Portugal e o imprio almada, permitiram consolidar posies fronteirias e reconstituir foras, com a instalao em Portugal da Ordem de Santiago, e a fundao da Ordem Militar de vora. No final da dcada, procedia-se reorganizao defensiva de Lisboa, tendo em conta a ameaa martima. Aparentes indicadores de uma retoma da ofensiva pelos portugalenses, o fossado a Sevilha e o arrasamento das muralhas de Beja, em 1178, precederam uma srie de investidas terrestres almadas sobre Abrantes, Coruche e vora. A jovem armada portuguesa enfrentaria, com relativo sucesso, a frota almada, numa sequncia de ataques navais a Lisboa, entre 1178 e 1182. A mitificao da hipottica batalha naval do Cabo Espichel, de que feita a meno na Crnica de Cinco Reis de Portugal, com vitria de Fuas Roupinho sobre uma frota mourisca, revela a valia estratgica daquele mar, mas tambm o reconhecimento da importncia do recentemente adquirido poder naval portugalense. O assdio de Santarm por poderoso exrcito, comandado pelo prprio emir almada, Abu Yacqb Ysuf, em 1184, terminou, perante a animosa resistncia dos portugueses, em confusa retirada, de que resultaria a morte do emir. Agravou, porm, a frgil situao do Vale do Tejo, quer pelos estragos provocados pela cavalaria, quer pelo clima de incerteza e de temor que gerou, precipitando o xodo das gentes para posies mais resguardadas, a norte. Portugal perdia tambm o seu velho rei, no fim de 1185, e o sucessor, o j experimentado guerreiro Sancho I, pretendia aproveitar as dificuldades de afirmao experimentadas pelo novo emir almada, Abu Ysuf Yacqb al-Mansur, retomando a iniciativa. A queda de Jerusalm s mos de Saladino, em 1187, ao provocar entre os cristos um novo sobressalto cruzadstico, potenciava estimveis ajudas. O novo rei aplicou-se ento na indispensvel reorganizao poltico-militar do Vale do Tejo, consolidando a colaborao dos freires de vora e da Ordem de Santiago, concedendo-lhes castelos e vilas no Baixo Tejo e na Pennsula de Setbal33.
33 Em Outubro de 1186, Sancho I doava Ordem de Santiago os castelos de Alccer, Palmela, Almada e Arruda e respectivos termos Documentos de D. Sancho I, vol. I, cit., p. 22. Meses antes, cuidara de confirmar o estatuto concedido por seu pai s comunidades mudjares da regio Ibidem, p. 329.

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A investida portuguesa de 1189, coadjuvada por cruzados, visava neutralizar os ataques ao Vale do Tejo e culminou na tomada e destruio do castelo de Alvor e na conquista de Silves. Esta era a mais importante cidade do Algarve e ponto estratgico essencial ao domnio da fachada atlntica, juntamente com Lisboa e Alccer. Foi violenta a reaco almada, que se traduziu numa sucesso de ataques a praas portuguesas, desde Silves a Tomar, levada a cabo no ano seguinte. A guerra e as devastaes foram acompanhadas por uma srie de maus anos agrcolas, tornando muito precria a situao do reino cristo ocidental. A grande ofensiva almada de 1191 foi pessoalmente comandada pelo emir Abu Ysuf Yacqb al-Mansur, que assediou e tomou Alccer do Sal (10 de Junho). O desespero, perante a desproporo de foras, levou os cristos que guarneciam os castelos de Almada, Sesimbra e Palmela, segundo nos dito por Rui de Pina, a abandon-los, buscando o amparo de baluartes mais seguros. O emir tomou-os e ate ho cho hos derribou, e destroyo34; depois investiu sobre Silves, que tambm capitulou. Dos trs vrtices do domnio da fachada atlntica, restava aos cristos Lisboa. A cidade do Sado, que recebeu o nome de al-Qasr al-Fath (Alccer da Vitria) e teria reformulada a sua cintura de muralhas; possibilitava aos almadas a estruturao de um sistema defensivo coerente, com o aproveitamento dos husun da Pennsula de Setbal, onde, porventura, se instalaram pequenas guarnies constitudas por proslitos da jihd35, mais vigilantes que combatentes, no decurso da trgua de quatro anos, celebrada entre os dois poderes. Se esta foi respeitada, a reocupao das fortificaes pelos cristos, comeando por Almada, no teria tido incio antes de 1195. Nesse ano, os cristos peninsulares sofreriam pesada derrota s mos dos almadas, na batalha de Alarcos. Mas comeara j o abrandamento do mpeto imperial, limitando-se os muulmanos doravante a operaes de pequeno raio, de desgaste e pilhagem, nas reas fronteirias.

34 Crnica del rei D. Sancho I, in Crnicas de Rui de Pina, ed. por M. Lopes de Almeida, Porto, 1977, p. 55. 35 Conforme hiptese de Antnio Cavaleiro Paixo, Joo Carlos Faria e A. Rafael Carvalho, Aspectos da presena almada em Alccer do Sal (Portugal), cit., pp. 372-374, corroborada pela sobrevivncia do topnimo Arrbida, na escarpa voltada ao Tejo, junto a Almada, e pelo surgimento de alguma cermica almada em Almada, Sesimbra, Portinho da Arrbida/Creiro e Palmela.

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A monarquia portuguesa, sabendo da vulnerabilidade das cidades meridionais e da fragilidade das posies mais avanadas, optou, no final do sculo XII e no incio da centria seguinte, por concentrar os seus esforos na defesa e povoamento do Vale do Tejo, da pennsula de Setbal e do Noroeste Alentejano, espaos onde promulgou forais36, doou terras37, reocupou e tornou operativos os castelos de Mafra, Palmela e Sesimbra. A Crnica de Cinco Reis de Portugal sustenta que o rei edificou este ltimo no ano de 1190. Mas a cronologia sugerida no plausvel, perante o arrasamento sofrido no Vero de 119138. A reocupao deve ter ocorrido findas as trguas, em 1195 ou nos anos seguintes. Porventura antes de 1199, j que uma carta rgia desse ano se refere a uma doao que o rei a havia feito, a uns colonos francos39. No que se refere aos primrdios da vila de Sesimbra, sob o domnio cristo-portugalense, seria primordial aclarar as questes da refundao crist e do destino das estruturas militares e conhecer melhor as posteriores reformas das mesmas40. A posio geogrfica do morro do Castelo, a que j aludimos, e a sua morfologia davam-lhe condies nicas para as funes militares de vigilncia e proteco costeiras que lhe competiam no quadro da Reconquista. A fortificao de acesso difcil, dada a rudeza das encostas que a cingem, comporta um pequeno planalto na parte superior, e, sobranceira ao Atlntico de uma altura que atinge os 242 metros, dispe de um vastssimo domnio visual sobre o oceano desde a costa de Sines de Sintra e o principal ponto de aportao da zona. Por outro lado, as terras agrcolas prximas e o mar proporciona36 A Almada (1190), Torres Novas (1190), Pontvel (1194), Povos (1195), Sesimbra (1201), Montemor-o-Novo (1203) e Aveiras (1207). Sobre a outorga do foral de Povos, veja-se o nosso A vila de Povos na Idade Mdia, in Senhor da Boa Morte. Mitos, histria e devoo, catlogo de exposio, Vila Franca de Xira, 2000, pp. 53-66. 37 Montalvo do Sor aos francos (1199), Azambuja aos flamengos (1200), Cira a D. Froila Hermiges (1206). 38 Tambm nos parece de excluir a sugesto de Rui de Pina, Crnica del rei D. Sancho I, in Crnicas de Rui de Pina, cit., p. 62, segundo a qual no anno seguinte despois que hos Mouros destroyram hos Castellos atraz apontados, ElRey mdou reformar, e fortalezar ho Castello de Palmela, e assi de novo ho de Cezimbra. 39 Documentos de D. Sancho I, vol. I, cit., p. 180. 40 Veja-se o recente estado da questo, feito por Lus Filipe Ferreira e Lus Jorge Gonalves, O Castelo de Sesimbra um castelo de fronteira martima, Mil anos de fortificaes na Pennsula Ibrica e no Magreb, cit., pp. 385-388; cf. tambm Eduardo da Cunha Serro e Vtor Serro, Sesimbra monumental e artstica, cit., pp. 86-93.

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riam os recursos necessrios sobrevivncia da comunidade que a se instalasse. Essencial seria, do mesmo modo, fundamentar, em base mais precisa, a cronologia da ereco do primitivo templo cristo de Santa Maria do Castelo41 que a generalidade dos autores atribui segunda metade do sculo XII e conhecer o papel decisivo da estrutura paroquial na integrao dos povoadores. O perodo que referimos foi decisivo na organizao social do territrio e na estruturao das comunidades da fronteira tagana, e Sesimbra no ter constitudo excepo. Se so diminutos os informes que chegaram at ns, relativos ao povoamento deste espao, nestas dcadas, isso significa, to somente, escassa iniciativa da Coroa42 e das instituies eclesisticas em relao a este territrio. A exemplo do que sucedeu noutras reas geogrficas, a iniciativa privada ter sido, ento, a grande dinamizadora da colonizao local, quer no perodo subsequente primeva reconquista crist, quer aps a reocupao do final do sculo. O foral, que legitimaria a posteriori os direitos da comunidade instalada em territrio raiano e os privilgios entretanto adquiridos pelo grupo nela dominante, , nesse sentido, a principal fonte aclaradora de aspectos fundamentais da dinmica sesimbrense, entre 1165 e 1201. O pioneirismo de quantos no temiam os riscos srios da vida fronteiria era alimentado pela nsia de fugir s exaces senhoriais, pela miragem da riqueza mourisca e pelo sonho fundamental de todo o campons, de possuir terra sua. Os sucessos de 1147 e dos dois decnios seguintes atraram ao Vale do Tejo muita gente nortenha e a presria43 espont-

41 Cf., por todos, Eduardo da Cunha Serro e Vtor Serro, Sesimbra monumental e artstica, cit., pp. 96-101. 42 No obstante, a coroa no descurou a colonizao do territrio sesimbrense. Um diploma rgio de 1199 alude a iniciativas rgias anteriores, quando, ao estabelecer a demarcao de terras a colonos francos, em Montalvo do Sor, sublinha os prstimos dos mesmos, reportando-se a doaes que lhes fizera em Sesimbra, ut popularent ibi Documentos de D. Sancho I, vol. I, cit., p. 180. 43 Sobre a presria, veja-se Henrique da Gama Barros, Historia da Administrao Publica em Portugal nos seculos XII a XV, 2. ed. dir. por Torquato de Sousa Soares, t. IV, Lisboa, 1947, pp. 27-31 e passim; Ignacio de la Concha y Martinez, La Presura. La ocupacion de tierras en los primeros siglos de la Reconquista, Madrid, 1946, pp. 13-34, 77-124 e passim; Virgnia Rau, Sesmarias medievais portuguesas, 2. ed., Lisboa, 1982, pp. 27-29; Salvador de Mox, Repoblacin y sociedad en la Espaa cristiana medieval, Madrid, 1979, pp. 103 e ss.

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nea marcaria a colonizao44, em conjunturas complexas, inibidoras da gesto directa pela coroa do acesso posse das terras devolutas45. Repovoamento e colonizao sustentaram assim a formao de uma comunidade de homens que, independentemente da sua provenincia e condio original, eram livres: proprietrios de herdades, mercadores, artfices (ministriales), martimos, pescadores ou almocreves. Homens livres, mas de estatuto desigual. Constituda sob o signo da guerra, a sociedade de fronteira, fluida e heterognea, impunha-se um princpio diferenciador originrio, que tendencialmente se acentuava. Sobrelevava-se o papel dos guerreiros, em especial dos que combatiam a cavalo: os milites, necessrios s operaes defensivas, como s ofensivas, a realizar em territrio muulmano. Distinguiam-se estes dos pees (pedites) por um patrimnio mais nutrido, comportando terras e cabeas de gado, que lhes permitia auferir um rendimento tido por suficiente para a manuteno de cavalos de guerra, a aquisio de onerosas armas de ferro e armaduras. A economia de guerra, de que largamente beneficiavam, permitia que os milites acumulassem riquezas. E o seu prprio poder econmico possibilitava-lhes o emprego dos servios de um ou outro mancipium, ou conducterium46, ou o recurso ao trabalho escravo.

So geralmente escassas as menes documentais s presrias privadas. Porm, o surgimento da pequena propriedade vil prova indirecta da sua ocorrncia. Sobre as presrias no vale do Tejo, cf. os nossos Uma paisagem humanizada. O Mdio Tejo nos finais da Idade Mdia, Cascais, 2000, pp. 60-61, e Sobre o patrimnio da Colegiada de Santa Maria da Alcova de Santarm. Das origens ao final do sculo XV, Horizontes do Portugal medieval. Estudos histricos, Cascais, 1999, p. 166. 45 Era princpio geral a pertena ao rei, nos espaos conquistados aos muulmanos, de toda a propriedade territorial considerada sem titular efectivo, com a salvaguarda dos direitos dos proprietrios morabes. Porm, de acordo com Ignacio de la Concha y Martinez, La Presura, cit., pp. 13-34 e passim, a gesto rgia do acesso s terras devolutas verificava-se, sobretudo, em momentos de relativa estabilizao militar e demogrfica. Como, do ponto de vista estratgico, se impunha a ocupao imediata dos espaos conquistados, nica forma de garantir a defesa do territrio, os reis facilitavam o acesso terra por parte dos cultivadores, mesmo aos de condio inferior, dando cobertura a processos de colonizao espontneos. 46 Referindo-se condio dos homens mencionados no foral sanchino sob a designao de conducterium, Jos Mattoso, Identificao de um Pas, 3. ed., vol. I Oposio, Lisboa, 1988, p. 374, afirma serem eles, [] como o nome indica, aqueles que o senhor alimenta; ou seja, provavelmente, os jornaleiros, cujo trabalho pago por meio do conductus ou rao de comida. Contratados em pocas de trabalho mais intenso, distinguiam-se dos mancebos, que viviam prolongadamente junto do seu amo.

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A outorga rgia de um foral vila de Sesimbra, em 1201, era, como se viu, parcela de um conjunto de iniciativas tendentes a defender os territrios fronteirios do Baixo Tejo e da Pennsula de Setbal e a consolidar o seu domnio pela colonizao. Firmava-se a soberania da coroa portugalense na regio, harmonizavam-se as estratgias do poder monrquico com as dos poderes locais pr-existentes, que granjeavam o reconhecimento como instituies pblicas. A Coroa, alm da aportao de rditos fiscais, obtinha o controlo de uma fortificao estrategicamente relevante, nela colocando, como seu representante directo, um alcaide nobre, de nomeao rgia. Aos cavaleiros vilos era garantida uma posio eminente na comunidade, com o domnio da instituio concelhia. A formalizao da sua hegemonia local revelava-se serdia, ocorrendo numa poca em que j era notrio o declnio do protagonismo militar daquele grupo47. Essa evidncia levaria a que, poucos anos decorridos, em 1236, o rei Sancho II entregasse Sesimbra a uma ordem militar, a de Santiago, concedendo-lhe os direitos reais sobre o senhorio da vila e castelo e o padroado das igrejas. O foral de Sesimbra de 1201 Em nome de Deus. Esta a carta de foro que eu, Sancho, pela graa de Deus rei dos portugueses, em conjunto com o meu filho rei D. Afonso e com os meus outros filhos e filhas, mandei fazer, para vs povoadores de Sesimbra, tanto presentes como futuros. Foral de Sesimbra de 120148. No ocidente peninsular cristo so perceptveis, desde o sculo X, traos de auto-organizao local das populaes, facultada ou reconheciAs danosas incurses almadas haviam provado a obsolescncia das milcias concelhias, quer na guerra ofensiva, quer na defesa dos territrios que lhes estavam confiados. Cada vez mais, a organizao militar assentava nos exrcitos rgios e nas ordens militares, e, nas lides de Duzentos, os cavaleiros nobres readquiriam o protagonismo, ao passo que os cavaleiros vilos eram menosprezados e ridicularizados na poesia trovadoresca pela sua impreparao e cobardia. Cf. Jos Mattoso, Grupos sociais na fronteira portuguesa. Sculos X a XIII, in Aragon en la Edad Media. II Seminario de Historia Medieval: Las sociedades de frontera en la Espaa medieval, cit., p. 117. 48 Documentos de D. Sancho I, vol. I, cit., p. 213. Nossa traduo. 258
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da por concesses rgias ou senhoriais49, diversamente formalizadas por simples aforamentos colectivos, cartas de povoamento ou forais. Estes ltimos eram diplomas mais complexos que os das categorias precedentes, pois prescreviam normas de direito pblico, estabeleciam um quadro mais ou menos estruturado de magistraturas locais, dotadas de alguma autonomia perante os poderes rgios e senhoriais, e outorgavam alguns privilgios comunidade local. Circunstncias polticas, condicionalismos histricos e geogrficos explicam tanto a diversidade dos clausulados foralengos, como a constituio de famlias de concelhos. Herculano, e diversos outros autores, na sua sequncia, procuraram estabelecer um quadro tipolgico da organizao municipal, a partir dos modelos definidores daquelas famlias, que as entidades concessionrias aplicariam nalguns casos de forma mecnica, noutros inserindo mudanas mais ou menos substanciais50. A carta outorgada a Sesimbra por Sancho I em 1201 seguiu de perto a concedida a vora pelo rei Afonso Henriques em 1166, decalcada esta sobre o estatuto concelhio da urbe castelhana de vila.

49 Os concelhos teriam surgido na continuidade de formas de solidariedade multisseculares (pr-romanas), reforando-se num contexto poltico-militar marcado pela fragilidade do poder poltico e por um estado de guerra permanente, enquadrados depois no mbito de processos de senhorializao. Cf. Reyna Pastor de Togneri, Resistencias y luchas campesinas en la poca del crecimiento y consolidacin de la formacin feudal. Castilla y Len, siglos X-XIII, Madrid, 1980, sobretudo pp. 230-244, Robert Durand, Les campagnes portugaises entre Douro et Tge aux XIIe et XIIIe sicles, Paris, 1982, pp. 131-169; Jos Mattoso, Identificao de um pas, vol. I, pp. 278-292, 341-346 e 386-397; Maria Helena da Cruz Coelho, Concelhos, in Nova histria de Portugal, vol. III, cit., pp. 555-557. Ao contrrio do que fora admitido por Alexandre Herculano, Histria de Portugal, pref. e notas crticas por Jos Mattoso, t. IV, Lisboa, 1981, pp. 80-81, e enfatizado por A. Borges Coelho, Comunas ou concelhos, Lisboa, 1973, pp. 159-193, a historiografia mais recente aponta como principais causas inspiradoras das concesses rgias ou senhoriais a vontade poltica de fixar as populaes terra, bem como a necessidade de obter a colaborao das mesmas na organizao militar e no tanto a luta dos povos pela autonomia. Cf. Salvador de Mox, Repoblacin y sociedad en la Espaa cristiana medieval, cit, pp. 116-119, 383-387 e passim; Jos Mattoso, Identificao de um pas, vol. I, cit., pp. 89-90, 97-100, 341-352 e passim; Maria Helena da Cruz Coelho, Concelhos, cit., pp. 558-559. 50 Depois de Alexandre Herculano, Histria de Portugal, cit., t. IV, pp. 92, 116, 183-190 e passim, a tipologia jurdica da organizao municipal preocupou, sobretudo, Torquato de Sousa Soares, autor de vrios estudos que sintetizou no seu artigo Concelhos, in Dicionrio de Histria de Portugal, dir. por Joel Serro, 2 ed., vol. I, Lisboa, 1971, pp. 651-654. Recentemente, Antnio Matos Reis, Origem dos municpios portugueses, Lisboa, 1991, completou o esquema tipolgico com subdivises vrias.

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A organizao municipal daquela vila insere-se assim num modelo bastante comum em reas fronteirias da Beira Interior, Vale do Tejo e Alentejo, preponderando em boa parte do espao trilateral definido pelas vilas de Pinhel, Mrtola e Sesimbra51, correspondendo a uma rea exposta a perigosos ataques dos adversrios muulmanos. Sendo Sesimbra a nica povoao do litoral filiada naquele modelo de foral, explica-se a escassez de menes s actividades martimas, perante o carcter estereotipado deste tipo de diplomas. Os outorgantes da carta, o rei, seus filhos e filhas, dirigem-se aos povoadores de Sesimbra, tanto presentes como futuros, outorgando-lhes o foro e costumes eborenses (forum et consuetudinem de Elbora) e garantindo-lhes que nunca seriam objecto de prstamo, ou seja, de concesso transitria da posse da sua terra e respectivos direitos. A represso dos delitos, as questes tributrias, a organizao econmica, a estratificao social, a guerra e a paz so matrias tratadas com mais largueza no dispositivo do foral. O rol dos delitos e infraces e dos respectivos castigos as coimas, multas pecunirias preenche boa parte do clausulado. As coimas mais graves referiam-se aos crimes tidos por mais nefandos: os exercidos contra a pessoa humana, a famlia e a casa, seguindo-se os delitos contra a propriedade.

As tipologias de base jurdica foram alvo de objeces, a partir de diversos pontos de vista, por, entre outros, Armando Castro, A evoluo econmica de Portugal nos sculos XII a XV, vol. III, Lisboa, 1965, pp. 109-112; Humberto Baquero Moreno, Herculano e a histria social e econmica, Os municpios portugueses nos sculos XII a XVI. Estudos de histria, Lisboa, 1986, pp. 138-168; Robert Durand, ob. cit., pp. 138-139 e 144; Jos Mattoso, Identificao de um pas, cit., vol. I, pp. 341-348. 51 Antnio Matos Reis, ob. cit., pp. 197-200.

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DELITOS E INFRAES
DELITOS CONTRA A PESSOA HUMANA Homicdio Violao de mulher Ferimento no concilio, no mercado ou na igreja Ferimento com lana ou espada Ferimento em olho, brao ou dente Ferimento a mulher, diante de seu marido Homicdio de solarengo Rapto de filha de outrem, contra vontade desta DELITOS CONTRA A FAMLIA E A CASA Violao de domiclio Rompimento de compromisso com mulher Abandono de marido legtimo Abandono de mulher DELITOS CONTRA A PROPRIEDADE Furto Penhora no monte, havendo que penhorar na vila Montar cavalo alheio: 1 dia Montar cavalo alheio: mais de um dia Mudana de marcos alheios na sua herdade Destruio de lindes alheios Corte e roubo de madeiras por homens de outras terras COIMAS [700 soldos] 300 soldos 60 soldos BENEFICIRIOS os parentes; 100 soldos ao palacium a lesada; 1/7 ao palacium 1/2 ao concilium; 1/2 ao palacium, mais 1/7 da parte do concilium o lesado; 1/7 ao palacium o lesado; 1/7 ao palacium o lesado; 1/7 ao palacium o amo; 100 soldos ao palacium os lesados; 1/7 ao palacium

10 soldos sem trespasse; 20 soldos trespassando 100 soldos por membro a lisiado 30 soldos [700 soldos] devoluo da jovem aos seus pais, 100 morabitinos e equiparao a homicida COIMAS 300 soldos 1 soldo 300 soldos 1 dinheiro COIMAS Pagamento de nove vezes o valor da coisa furtada 60 soldos 1 carneiro 6 dinheiros/dia e 1 soldo/ noite, de angueiras 5 soldos 5 soldos Apreenso do que possurem por quem os encontrar, sem calumpnia

BENEFICIRIOS (o lesado); 1/7 ao palacium o juiz (o lesado); 1/7 ao palacium o juiz BENEFICIRIOS 2/9 ao lesado; 7/9 ao palacium (o concilium); 1/7 ao palacium (o lesado) (o lesado) (o concilium); 1/7 ao palacium (o concilium); 1/7 ao palacium o vizinho que os encontrar

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DELITOS E INFRAES
DELITOS CONTRA A PROPRIEDADE (cont.) Apreenso de gado domstico (gado de lavoura) Extorso de bens a mercadores ou viatores (viajantes, almocreves) cristos, judeus, ou mouros Roubo de alimentos ou quaisquer outros bens, na vila, feito por estranhos, com recurso fora COIMAS O dobro do gado apreendido e 60 soldos O dobro da coisa tomada, 60 soldos e 100 morabitinos por violao do couto municipal Sendo ferido ou morto, o agressor livre de calumpnia e de homizio; se os parentes do morto querelarem perante o rei ou o senhor da terra, pagaro 100 morabitinos de coima COIMAS 5 soldos de fossadeira 60 soldos 10 soldos 5 soldos 1 soldo 1 soldo 10 soldos

(continuao)

BENEFICIRIOS o lesado, 60 soldos ao palacium o lesado; 60 soldos ao palacium; 50 morabitinos ao concilium; 50 morabitinos ao rei 50 morabitinos ao concilium; 50 morabitinos ao rei

INCUMPRIMENTO DE DEVERES Falta do cavaleiro ao fossado Falso testemunho Falta do cavaleiro ao apelido Falta do peo ao apelido Desobedincia convocatria do juiz Resistncia penhora do saio Vizinho que se apresente como vozeiro de homem de outra vila contra o seu vizinho

BENEFICIRIOS

(o concilium); 1/7 ao palacium os vizinhos, i. o concilium os vizinhos, i. o concilium o juiz o juiz (o concilium); 1/7 ao palacium

O regime tributrio estabelecido no foral aponta para uma economia de base agro-pastoril, em que a mercancia, o artesanato e a moeda tinham um protagonismo significativo. Como atrs se disse, a quase ausncia de menes s actividades martimas deve-se ao carcter estereotipado do texto, elaborado para centros urbanos de regies interiores.

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REGIME TRIBUTRIO RECEITAS DA ACTIVIDADE BLICA Despojos de guerra com os muculmanos (adquiridos em fossado, guardia, algara, lide, ou azaria) ESTRUTURAS PRODUTIVAS/COMERCIAIS Oficinas de mesteres e lojas de comrcio (tendas) Moinhos Fornos PORTAGENS (2/3 do rei, 1/3 do vizinho que alojou o negociante) De troxel de cavalo de panos de l ou linho De troxel de cavalo de l De troxel de cavalo de fustes De troxel de panos de cor De carga de cavalo De carga de asno de pescado De carga de coelhos, de cristos De carga de coelhos, de mouros De cavalo vendido no aougue De mulo De asno De boi De carneiro De porco De furo De carga de po ou de vinho De mouro vendido no mercado De mouro que se resgatar De mauro qui taliauerit cum suo domino De couro de vaca ou de zebro De couro de cervo ou de gamo De carga de cera De carga de azeite MONTADO (do concelho) De rebanho De busto de vacas 1 soldo 1 soldo 5 soldos 5 soldos 1 soldo 6 dinheiros 5 soldos 1 morabitino 1 soldo 1 soldo 6 dinheiros 6 dinheiros 6 mealhas 2 dinheiros 2 dinheiros 3 mealhas 1 soldo d a dcima d a dcima 2 dinheiros 3 mealhas 5 soldos 5 soldos TAXAS 2 ovelhas e 4 carneiros 1 vaca TAXAS 1/5, sem ofreo e depois de deduzidos os custos de cavalo perdido em combate TAXAS isentas isentos isentos TAXAS

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A estratificao social concelhia tinha por base um critrio econmico-militar, que estabelecia uma distino de base entre milites tambm denominados cavalariis villanis e pedites (pees). Integravam a cavalaria-vil aqueles que possussem uma aldeia (ou um casal habitado), uma junta de bois, quarenta ovelhas, um asno e dois leitos. Aos elementos da camada superior da sociedade sesimbrense competiam sobretudo responsabilidades militares ofensivas a participao no fossado com a contrapartida de um estatuto jurdico, extensivo aos clrigos da vila, que os equiparava aos ricos-homens e infanes de Portugal. Tinham por privilgio a escusa de combaterem, durante um ano, caso houvessem perdido o cavalo52 ainda que possussem outro e, no plano fiscal, limitavam-se ao pagamento da quinta sarracenorum, a quinta parte do esbulho obtido em combate em terras de muulmanos. O foral designa homens desta condio pelo termo domino de solar, referindo-se aos vassalos que os mesmos tinham nos seus solares e herdades e aos seus mancebos, jornaleiros (conducterii), hortelos, quarteiros53, moleiros ou solarengos, formas diversas de exprimir diferentes tipos de dependncia, dos assoldados permanentes e temporrios aos camponeses que davam ao senhor uma quota parciria dos frutos da terra. Refere-se ainda aos escravos mouros, que, desprovidos de quaisquer direitos, laboravam nas herdades. A maioria dos vizinhos no cabia, porm, na condio superior dos milites, nem to-pouco na dos dependentes daqueles. Era constituda pelos pedites, pequenos proprietrios alodiais (herdadores), comerciantes e homens de mesteres, com obrigaes militares defensivas, a quem competia o grosso das obrigaes fiscais, posto que beneficiassem de um ou outro privilgio, ao serem isentos de foros de tendas, moinhos e fornos, de montado em pastagens alheias54, ou ao responderem em justia como cavaleiros-vilos de outra terra. Com a guerra inscrita no horizonte quotidiano das comunidades de fronteira, era natural a difuso de modelos comportamentais que valorizavam a bravura em combate, como tambm a concesso de pri-

Tendo perdido o cavalo em algara ou lide, recuperavam o seu valor dos despojos, antes da separao da quinta sarracenorum. 53 Jos Mattoso, Identificao de um pas, cit., vol. I, p. 373. 54 Jos Mattoso, Identificao de um pas, cit., vol. I, p. 453.

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vilgios queles de quem se esperava um esforo vigoroso em operaes militares, fossem as realizadas em territrio inimigo, fossem as defensivas, que exigiam, umas e outras, permanente operacionalidade. Se importava valorizar a audcia combativa, a violncia exercida sobre o inimigo da f, importava, pelo contrrio, suster a conduta violenta exercida sobre os vizinhos, os delitos contra a casa e a famlia, os atentados contra a propriedade, ou as extorses exercidas sobre mercadores em trnsito, almocreves ou simples viajantes, posto que judeus ou mudjares. Todos estes comportamentos eram perturbadores da ordem concelhia, da paz urbana, a serem, por isso, punidos com severidade. Ao mesmo tempo, procurava-se assegurar que a justia fosse exercida atravs de orgos prprios, por todos aceites, evitando a justia pessoal e a vindicta familiar, privilegiando o julgamento oral, a prova testemunhal fidedigna e a composio pecuniria dos delitos. A justia que se pretendia firmar era, ao sabor da poca, uma justia desigual. Alm dos privilgios j referidos, impondo distinto foro consoante a condio scio-militar, a justia divergia consoante o gnero. Assim, se a noo de honra familiar impunha a maior severidade na punio do rapto de jovem, feito contra a sua vontade, j a demanda de mulher forada impunha a esta o outorgamento de trs homens da mesma condio do acusado55. A ruptura de compromisso nupcial com mulher era objecto de benvola correco e o abandono conjugal punido muito divergentemente, consoante fosse de iniciativa da mulher ou do marido. Por outro lado, ao mesmo tempo que se afirmava com veemncia a inviolabilidade do domiclio56, se definia o primado da paz urbana57 e a imunidade municipal (cautum)58, tinham-se por menores

55 Cf. Paulo Mera, Sobre o regime de prova nas demandas da mulher forada, in Histria e direito (escritos dispersos), t. I, Coimbra, 1967, pp. 151-162. 56 Equiparado penalmente violao de mulher. 57 Traduzindo-se esta no agravamento das coimas relativas a ferimentos praticados nos locais nucleares da urbe: in concilio, no mercado ou na igreja. 58 Cf. Paulo Mera, Em torno da palavra Couto , in Estudos de histria do direito, Coimbra, 1923, pp. 109-135.

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as infraces cometidas no espao rural dominado pela vila, e admitia-se a violncia exercida sobre os bens ou a pessoa de prevaricadores estranhos ao concelho, aceitando-se, at, o homicdio.

Sesimbra em tempos de paz (sculo XIII) A situao da fronteira sul do reino portugalense foi marcada nos primeiros anos do sculo XIII por dificuldades de toda a ordem, pois aos riscos advindos da proximidade dos contingentes almadas juntaram-se as inclemncias meteorolgicas, comprometendo severamente os resultados do amanho da terra59. A segunda dcada da centria mostraria, porm, sinais srios do declnio almada, desde a vitria crist de Navas de Tolosa, em 1212. O falecimento do emir Muhammad al-Nsir, no ano seguinte, precipitaria a runa do imprio marroquino, consumada em 1223, com o surgimento de novos reinos taifas. Se a agonia do estado almada permitiu, em 1217, a conquista de Alccer do Sal, praa-forte confiada ordem militar de Santiago, a fragilidade das taifas possibilitou s monarquias portugalense e leonesa, coadjuvadas pelas ordens militares, arrebatar, em pouco mais de uma dcada, todos os baluartes muulmanos de Entre-Tejo-e-Guadiana e da Extremadura leonesa. No final dos anos 30, a linha de fronteira meridional da monarquia portugalense corria pelos confins do Baixo Alentejo. Os tempos hericos do envolvimento militar dos concelhos da linha do Tejo haviam-se exaurido, diminuindo a importncia estratgica de muitas das fortificaes da regio. O oppidum sesimbrense valia agora, sobretudo, pelo seu domnio visual sobre o mar, mas mudara de mos, pois nem a memria do protagonismo militar das milcias concelhias, nem o clausulado foralengo, obstariam sua entrega, em 1223, aos freires santiaguistas, com o senhorio da vila e o padroado das suas igrejas.

59 A sucesso

de maus anos agrcolas teve incio em 1190, perdurando at 1218.

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[Imagem 2: O oppidum de Sesimbra]

Deslocada a fronteira para meridio, novos desafios se impunham comunidade sesimbrense. Desafios de paz: a estabilizao social, o desenvolvimento econmico. Volvidos os tempos belicosos, monopolizada a cruz e a espada pela ordem religiosa-militar de Santiago, a afirmao da comunidade fazia-se agora essencialmente pelo esforo dos seus laboratores: no amanho das terras, no criamento dos gados, na mercancia e almocreveria, na navegao e na pesca. A conquista de Faro, em 1249, remataria a reconquista portuguesa, garantindo a estabilidade da fachada atlntica do reino. Para a comunidade sesimbrense, o aproveitamento dos recursos do mar perfilava-se como o mais valioso componente de uma estratgia de desenvolvimento sustentado. O stio original, desvalorizada a funo militar, via empobrecidas as suas virtualidades locativas. Para os combates da paz, eram mais interessantes os espaos da Ribeira de Sesimbra, junto ao mar, na qual iria nascer um arrabalde de martimos. Um diploma rgio de 1255, que atribui os direitos das pescarias de Sesimbra e de outras localidades Ordem de Santiago, autorizava os pescadores da vila no s a utilizar os exidos pa-

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ra salgar e estender o pescado e consertar as redes como a construrem cabanas in terra60. A modesta origem do arrabalde estava bem patente na precariedade das suas primitivas construes, feitas de materiais rapidamente perecveis. Mas o seu stio adequava-se sobremaneira aos novos critrios de produo e da circulao locais e o final da Idade Mdia assistiria progressiva deslocao das actividades econmicas e do prprio povoamento para o espao ribeirinho61 e a tentativas frustradas dos poderes para travar o processo62. Se o espao ribeirinho atraa irremediavelmente as funes produtivas, no stio primevo erguiam-se os espaos e construes associados defesa, posto que desvalorizados e degradados. A se localizavam, ainda, os espaos sagrados, sobretudo a igreja matriz, que conservaria, at 1538, o monoplio da funo religiosa63. Por isso, a relevncia simblica do local genesaco atravessaria os sculos, desdenhando sobranceiramente do seu total esvaziamento urbano.
[As imagens que se apresentam foram produzidas a partir de orto-imagens digitais do Centro Nacional de Informao Geogrfica (C. N. I. G.) recolhidas em 1995: http://ortos.cnig.pt/ortofotos/]

N. T. T., Gaveta V, m. 1, n. 25; Mestrados, fls. 174-174v. Publicado in Descobrimentos portugueses, dir. por Joo Martins da Silva Marques, Suplemento ao vol. I, Lisboa, 1994, pp. 375-376; Histria florestal, aqucola e cinegtica, dir. por C. M. L. Baeta Neves, vol. I (1208-1483), Lisboa, 1980, pp. 24-25. 61 Cf. Jorge Afonso da Silva Paulo, Aspectos de desenvolvimento da vila de Sesimbra: do castelo Ribeira (1165-1535), in Sesimbra Cultural, n. 2, pp. 22-25. 62 Cf. Henrique da Gama Barros, Historia da Administrao Publica..., cit., 2. ed., t. V, Lisboa, s/d, p. 263; Humberto Baquero Moreno, Elementos para o estudo dos coutos de homiziados institudos pela Coroa, in Os municpios portugueses nos sculos XIII a XVI. Estudos de histria, Lisboa, 1986, p. 128. 63 O templo de Santa Maria de Sesimbra consta do rol das igrejas e mosteiros do reino, de 1320/1321, onde se registaram as taxas pagas por cada uma ao rei D. Dinis, para ajudar a coroa a suportar as despesas da guerra com os muulmanos, publicado por Fortunato de Almeida, Histria da Igreja em Portugal, 2. ed. dir. por Damio Peres, vol. IV, Porto, 1971, p. 129. A vigairaria da igreja da Ordem de Santiago foi taxada em 50 libras, a reitoria da mesma em 150 libras e o temporal, juntamente com os raoeiros, em 160, num total, portanto, de 360 libras. Aquela taxa correspondia a uma posio muito modesta, no confronto com a colecta de outros aglomerados populacionais da pennsula de Setbal.

60 A.

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