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: o h n u j e d s Jornada

s a r u it e l e s e s s u c r e p re

cidoval morais de sousa aro de azevdo souza


(organizadores)

Cidoval Morais de Sousa Aro de Azevdo Souza

Jornadas de junho: repercusses e leituras

Campina Grande-PB 2013

Universidade Estadual da Paraba Prof. Antonio Guedes Rangel Junior | Reitor Prof. Jos Ethan de Lucena Barbosa | Vice-Reitor Editora da Universidade Estadual da Paraba Cidoval Morais de Sousa | Diretor Conselho Editorial Presidente Cidoval Morais de Sousa Conselho Cientfico Alberto Soares Melo Hermes Magalhes Tavares Jos Esteban Castro Jos Etham de Lucena Barbosa Jos Tavares de Sousa Marcionila Fernandes Olival Freire Jr Roberto Mauro Cortez Motta Editores Assistentes Aro de Azevdo Souza Antonio Roberto Faustino da Costa

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Sousa, Cidoval Morais de. Jornadas de junho: repercusses e leituras. [Livro eletrnico]./ Cidoval Morais de Sousa; Aro de Azevedo Souza. - Campina Grande: EDUEPB, 2013. 2.287kb 107p.: il: color. Modo de acesso: Word Wide Web < eduepb.uepb.edu.br> ISBN 987-85-7879-172-8

1. Movimentos sociais. 2. Redes sociais. 3. Manifestaes ocorridas no Brasil em junho de 2013. 4. Dispositivos miditicos. I. Ttulo. 21. ed. CDD

Sumrio
Apresentao..........................................................................6 A grande rede e a exploso das ruas..................................8 Roberto Amaral Vem pr rua: os protestos de junho...................................13 Orlandil de Lima Moreira Idalina Maria Freitas Lima Santiago Brasil, 2013: reflexes e metforas......................................22 Otaclio Gomes da Silva Neto A Gerao 2.0 faz a hora, vai s ruas e sacode o pas...28 Silvia Garcia Nogueira Redes sociais e manifestaes: mediao e reconfigurao na esfera pblica ......................................32 Adriana Alves Rodrigues Max Weber e as manifestaes-de-rua na Paraba.........40 Wellington Pereira A Primavera Acadmica: o mercado de artigos cientficos...................................................................46 Lilian Cristina Monteiro Frana O gigante quis apenas dar um susto?...............................50 Rui Leito Pichaes internas ................................................................53 Bruno Gaudncio A primavera brasileira: em pleno outono? ......................55 Ivo Marcos Theis As manifestaes e as polticas pblicas...........................62 Renato Dagnino Os protestos em nosso estado - a Paraba foi cpia da cpia do original..............................................68 Jos de Souza Silva e Oliveira de Panelas Manifestaes no Brasil: uma referncia de ao poltica integrada s novas tecnologias da informao....84 Thiago Dangelo Ribeiro Almeida Somente um protesto ........................................................92 Marcelo Gomes Germano Junho 2013: a juventude nas ruas pra balanar as estruturas.........................................................................98 Nelson Aleixo da Silva Jnior

Apresentao
Leituras livres (e aprisionadas) das Jornadas de Junho
Cidoval Morais de Sousa Aro de Azevdo Souza (Organizadores) A presente coletnea torna pblico um conjunto de leituras livres sobre os fatos midiatizados como Jornadas de Junho, que marcaram o segundo semestre de 2013 em dezenas de cidades brasileiras, comeando por So Paulo. A obra est fortemente influenciada por outra (Cidades Rebeldes) publicada no calor dos acontecimentos, pela Editora Boi Tempo em parceria com Carta Capital, em verso impressa e eletrnica, e como parte da coleo Tinta Vermelha, que tem por meta a publicao de livros de interveno e teorizao sobre os acontecimentos atuais. Foi, na oportunidade, o primeiro esforo de articulao e organizao de um conjunto de leituras e olhares, envolvendo autores nacionais e estrangeiros em temas que vo da questo urbana, passando pela mdia e a democracia. No nosso caso, mesmo no perdendo de vista os contextos nacional e internacional, buscamos olhar mais fortemente para as manifestaes registradas na Paraba. A EDUEPB convocou autores paraibanos, acadmicos e no acadmicos, a expressarem leituras, opinies, imagens, versos que, de algum modo, provocassem uma reflexo sobre o sentido das Jornadas. No foram poucas as respostas que obtivemos e procuramos preserv-las tal e qual neste eBook, que permanece como obra aberta. Isso significa que a convocao/provocao continua no ar, esperando novas e criativas contribuies. Inauguramos com este projeto, na EDUEPB, o conceito de obra flexvel, que se mantm em permanente processo de atualizao e incorporao de novas leituras e reflexes, e que permite, tambm, aos autores, revisitarem periodicamente seus textos. O que de fato queremos com este Projeto? Em primeiro lugar preciso dizer que se trata de um projeto editorial e que, portanto, no propriedade privada

dos organizadores. A proposta da EDUEPB contribuir com o debate, dentro e fora da academia, sobre o significado das Jornadas para democracia brasileira. E a contribuio no se resume disponibilizao do eBook em diferentes portais e repositrios de obras com acesso livre. Integra o projeto um programa de debates com autores, comentadores, leitores, pensadores, polticos, movimentos sociais, em diferentes espaos institucionais, visando aprofundar, aperfeioar, questionar, criticar, reescrever as interpretaes e enfoques aqui agendados. Em segundo lugar, o que agendamos aqui uma possibilidade de leitura crtica e plural da questo da participao poltica, que nos parece fundamental para a compreenso da crise, que experimentamos na contemporaneidade, da democracia representativa. Independente se pacficas ou violentas, se sem bandeiras orgnicas ou vnculos ideolgicos e partidrios, se manipuladas e usadas pela grande mdia contra um projeto de poder, se festiva ou vndala, o certo que os protestos de junho tero impactos significativos nos discursos, projetos e prticas polticas, da esquerda direita, nos prximos anos. Em nosso ver, e como bem demonstram os textos da coletnea da Boi Tempo e os que aqui reunimos, as manifestaes deixaram um conjunto de questes abertas que no podem ser descuradas em qualquer esforo de leitura do tempo presente. Dentre elas, destacamos as cidades e suas condies de habitabilidade, compreendida aqui no apenas como a qualidade da unidade habitacional em si; mas, principalmente, como um conjunto integrado que inclui, na configurao urbana, a natureza posse da terra, a oferta de infraestrutura, equipamentos comunitrios e servios pblicos, condies de higiene e salubridade e de acesso e mobilidade para todos os tipos de assentamentos precrios. A questo, como se v, vai alm das tarifas dos transportes pblicos. Por fim, h muitas questes abertas em diferentes campos, como as relaes cincia, tecnologia e sociedade; apatia e silncio dos intelectuais, movimentos sociais e partidos polticos esquerda; a questo da corrupo; da reforma poltica; do papel das redes sociais na articulao dos protestos; das novas lideranas polticas dos movimentos (quem so?, o que pensam?, o que querem); o significado de participao no contexto poltico atual; o lugar da mdia e da justia na sociedade brasileira atual; as questes de gnero como esto colocadas nas polticas pblicas; e a grande pergunta: para onde estamos indo? Temos esperana? E, voc leitor, sinta-se provocado a pensar sobre essas questes e a apresentar suas contribuies a esse debate. Campina Grande, dezembro de 2013.

A grande rede e a exploso das ruas


ROBERTO AMARAL

As irrupes sociais no conhecem sismgrafos capazes de antecip-las. Historiadores tentam recompor os fatos, mas no logram construir mais do que uma verso. Socilogos e quejandos, profetas do pretrito, tentam explicar os fatos vencidos. Marx ensinava a dificuldade de compreender o contemporneo. Sabia-se que algo andava errado no imprio do Leste, mas ningum conseguiu antever o colapso da Unio Sovitica, o desmembramento de suas repblicas, a inao do exrcito vermelho ante o golpe de Yltsin. Alis, sua ascenso sviria confirmar Marx quando nos lembra, no18 brumrio, quetodos os fatos e personagens de grande importncia na histria do mundo ocorrem, por assim dizer, duas vezes: a primeira vez como tragdia, a segunda como farsa. A saber, Lnin, Stlin e Yltsin... Nem mesmo a simblicaqueda- na verdade derrubadafora de marteladas - domuro de Berlimfoi prevista. Os economistas, principalmente osvidentesdas agncias disso e daquilo, incluindo o FMI, gostam de ditar os rumos futuros da economia, mas nenhum deles antecipou, embora se tratasse de crise cclica, a imploso do sistema imobilirio-bancrio norte-americano, precipitando a crise estrutural do capitalismo financeiro em sua fase monopolista e carregando consigo, alm das falncias da Espanha e da Grcia, as crises da Itlia e da Irlanda. Levando, ademais, a Unio Europeiaestagnao que derrapa para a depresso. Mas se o 11 de setembro de 2001 foi imprevisto, suas consequncias no podem haver surpreendido o observador da cena internacional. Tudo isso pode ser aplicado tanto aoOccupy Wall Street, quantoPrimaverarabeque termina, tambm imprevistamente (pelo menos osespecialis-

tasem mundorabe no nos avisaram), em uma ditadura militar sanguinria, que se oferece como alternativaintolerncia religiosa, mero pretexto para encobrir a escalada belicista imperialista, com o conveniente suporte de Israel e dos democratas saudistas, que estse assanhando para colocar em chamas o Oriente Mdio. A propsito, com a mesma rede das mobilizaes anteriores, a praa Tahrir permanece vazia, inane diante dos militares golpistas. Tudo isso pode ser igualmente aplicadoviradada Catalunha (1977). Varia, conforme o caso, oestopimda irrupo -s vezes ele nosequer identificado -, e o que fica de permanentea emergncia de novos atores e a surpresa dos analistas. Ora o estopimum curto-circuito, ora uma gota dgua: o fatoque em poucos meses ou horas o comportamento da sociedade pode mudar. Em 24 de agosto de 1954, as massas que na vspera pediam a renncia do Presidente Vargas forams ruas prante-lo e agredir seus algozes. Pouco mais de dois anos aps a consagrao das ruas, Collor de Mello vas mesmas massas exigirem seu impeachment. Como, no sabemos, mas a poltica muda (que falem por ns as sondagens confiveis ou no sobre a gangorra da popularidade dos provveis candidatos ao Planalto em 2014), porque a sociedade muda, porque o pensamento muda. E as mudanas, se se operam lentamente no organismo social, elas irrompem sem aviso-prvio. So as chamadasmudanas bruscas, ou curtos-circuitos, derivados do trabalho silencioso do caruncho social, devorando ou costurando as entranhas do organismo poltico, sem dar sinais de seu trabalho. Um dia, sem se saber o porqu, a fortaleza desaba. O maio de 1968, sem a internet, uma revolta estudantil que se estenderia a todo o mundo, inclusive ao convulsionado Brasil da ditadura e da passeata dos 100 mile ao aparentemente imvel EUA, irrompe em Nanterre e convulsiona Paris, quando se supunha que a Frana estava sendo governada por um tal grau de racionalidade que eliminava riscos. O mesmo podemos dizer de nosso junho de 2013, que chega, jcansado, a este agosto. Ningum previu sua ecloso, tanto quanto suas caractersticas e objeto. Aqui, o fracasso dos intrpretesainda maior, porquanto ainda no conseguiram, conseguimos, adiantar nem seu significado, nem muito menos suas consequncias. Qual serseu saldo, alm da reanimao da poltica, arrancada dos gabinetes de Braslia, dos escritrios de agiotagem da avenida Paulista e das

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redaes dos grandes conglomerados da imprensa, para as ruas, seu melhor e mais democrtico espao, quando livre das manipulaes? O mximo que se pode dizero que saltavista, a saber, o decreto do fracasso do mandato eletivo na democracia representativa, cuja seivaexatamente a ligao entre representante (mandatrio) e mandante (eleitor). Este elo revelou-se partido. A decadncia da vida parlamentar era sua melhor certido. Daa crise poltica haver atingido todos os escales dos poderes da Repblica, levando os polticos em geral e os parlamentares de modo especial, acossados pelo difuso brado das ruas, a pensar numa reforma poltica - que dorme no Congresso, legislatura aps legislatura, desde 1985. Planalto, partidos,cientistas sociais mediticos, OAB e CNBB, sindicatos... todos hoje concordam que o sistema eleitoral precisa ser passado a limpo. Como diriaDadMaravilha, nosso filsofo original, todos concordam em identificar aproblemtica, mas no ho mnimo acordo quantosoluciontica, pois qualquer reforma porem risco a renovao dos mandatos dos atuais legisladores e deles quase tudo se pode pedir, menos fazer haraquiri. Enquanto governo, Congresso e entidades ditas representantes dasociedade civilno chegam a um denominador comum, fica evidentee eis-me correndo o risco de uma previso- que o prximo Parlamento serpelo menos to pouco representativo quanto o atual. E todos, amanh, se declararo surpresos com o que vier acontecer O discurso antipoltica, antes e sempre tonitroado pela grande imprensa e por ela recolhido e ampliado nas manifestaes, no foi um repdio suicida ao gnero poltica (mesmo porque as manifestaes foram uma exploso de interesse, sobretudo juvenil, pela poltica), mas a uma forma especfica do fazer dos polticos, atual, medocre, afastado dos interesses sociais e limitado ao jogo dos negcios pessoais e dos interesses de grupos empresariais em geral, a escada que levacorrupo edesmoralizao do mandato. A grande imprensa, na verdade, nocontra a poltica, mas contra seu exerccio pelos polticos (e sobretudo pelo povo) e no por ela, que da poltica pretende ter o monoplio. O que a sociedade requera legitimidade da representao poltica, o que os grandes meios pleiteiama posse do espao poltico. Estamos para ver os desdobramentos da ao das ruas, de sua conformao heterognea e de seu discurso indefinido, refletindo, alis, a sociedade real, uma sociedade cuja opinio se forma, e eis um dos fatos polticos mais importantes daltima dcada, desapartada do discurso dos grandes meios de comunicao.

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Para alm da obviedade, e esteo ponto que pretendo destacar, enxergo, no avano das redes o anncio da dispensabilidade da grande imprensa. Esta foi posta em xeque e se revelou descartvel, tanto comorgo de informao quanto como formadora de opinio e mobilizadora de aes populares, que, se se fazems margens dos sindicatos e dos partidos, se fazem tambm ou principalmentemargem dos jornales. Embora a televiso tivesse tentado sentar na sua garupa. O fato novo, portanto, noa existncia da estrutura eletrnica explorada, ela estafaz anos, e inexistiu no maio de 1968, mas a transformao qualitativa de seu uso, deixando de ser, entre ns, to-s, o veculo quase mgico que dsuporte ao correio eletrnico ous salas de bate papo. Como fator mobilizador, alis, ela jhavia demonstrado suas possibilidades naprimaverarabee na contestao a Wall Street. Mas, penso que entre ns, para alm desse seu papel mobilizador, a rede, principalmente em funo da falnciatica dos grandes meios, passou a constituir-se no mais importanteporque pulverizado e ataqui no-controladorgo de nossa imprensa, realmente livre, livre de controle ideolgico porque permeada por todas as tendncias do pensamento, e assim apta a veicular todas as opinies, o que enseja o debate vedado pela imprensa ideologicamente monopolista. O fatoque as redes sociais podem multiplicar os canais de informao, fazendo de cada cidado o editor de seu prprio jornal, lido e visto por um espectro social muitas vezes mais amplo do que os instrumentos tradicionais da imprensa convencional, sem os condicionantes do poder pblico e do poder econmico. A internet nouma panaceia, lembremos; porm, nemneutra, como no onenhuma tecnologia, nemnossa salvao.um meio em disputa. Todos sabemos, por exemplo, onde esto seus controles, e o papel exercido por grupos como Google, Facebook, Microsoft e outros, e pelo governo norte-americano atravs da NSA. Mas as esquerdas, que no se prepararam para concorrer com os meios tradicionais, e o governo, que no teve pulso para conter o avano monopolstico dos meios de comunicao e cujos meios so reprodutores da ideologia do monoplio, estaro caminhando para a tragdia se ignorarem seu uso. Penso que a democratizao da informao pela qual tanto lutam tantos brasileiros htanto tempo (aproveito para prestar minhas homenagensmemria

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de Daniel Herz eperseverana de Guy Oliveira) comea a conhecer uma alternativa de mdio prazo, capaz de enfrentar o monoplio da (des)informao e da opinio (pervertida, antinacional, antipovo) exercido pelos grandes conglomerados (dois ou trs), potentados inexpugnveis, verdadeiros Estados dentro do nosso Estado. (Publicado em Carta Capital Online)

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Vem pr rua: os protestos de junho


ORLANDIL DE LIMA MOREIRA1 IDALINA MARIA FREITAS LIMA SANTIAGO2

Introduo
As manifestaes de junho de 2013 apareceram como uma novidade na cena pblica brasileira, constituindo-se em um acontecimento poltico de grande visibilidade, seja pela quantidade de pessoas que conseguiu juntar nas vias pblicas, levando s ruas mobilizaes de massa s vistas no Brasil nas dcadas de 1980 e incio dos anos 1990, com o impeachment do presidente Collor de Melo, seja pelo seu aparecimento na imprensa tradicional aps as atrocidades da polcia nas primeiras manifestaes do Movimento do Passe Livre (MPL) em So Paulo. A partir desse fato, a mdia passa a colocar o movimento em evidncia, ao mesmo tempo em que tenta impor suas bandeiras ao movimento. Outro aspecto importante de tais manifestaes diz respeito perplexidade dos representantes polticos institucionais, assim como os representantes da sociedade civil organizada, ante a efervescncia dessas manifestaes. Vrias perguntas e questes surgiram em torno desse novo cenrio poltico de mobilizao social: Quais as motivaes? Quem est organizando? Quem so os lderes? Como conseguiram juntar essa multido? O que reivindicam? Quem so os participantes?

1 Socilogo, Doutor em Cincias Sociais (rea de Poltica), Professor da Universidade Federal da Paraba no Centro de Educao. 2 Assistente Social, Doutora em Cincias Sociais (rea de Antropologia), Professora dos Programas de Ps-Graduao em Servio Social e em Desenvolvimento Regional da UEPB.

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Os protestos ocorridos nesse perodo levaram s ruas centenas de pessoas e agrupamentos polticos, tendo como principal caracterstica a participao de cidados e cidads no inseridos nos tradicionais movimentos sociais. Constatou-se nos diversos atos a presena marcante da juventude, principalmente estudantes universitrios e secundaristas. As reivindicaes escritas em cartazes feitos mo foi uma marca importante dos atos de protestos demonstrando a diversidade de posies e pensamento sobre a realidade brasileira, assim como a ausncia de uma direo nica e de lideranas de movimentos sociais j conhecidos no cenrio poltico coordenando tais atos, como estvamos acostumados a presenciar em momentos anteriores. Trata-se de um movimento que traz novidades para a cena poltica, por desencadear novas formas de ao e participao sociopoltica, tendo as redes sociais como uma das principais formas de mobilizao cidad e a juventude como um dos principais atores e protagonistas dos protestos. Tais momentos vislumbram, portanto, uma descontinuidade nos formatos de participao poltica, alm de questionar os processos de representao da democracia representativa e mediao sociopoltica; demonstram, tambm, a falta de representatividade das instituies polticas governamentais e da sociedade civil. As mobilizaes e protestos aconteceram em diversas cidades do Brasil, em especial nas capitais dos estados e grandes cidades, mas conseguiram chegar tambm em cidades de mdio porte. Na Paraba, as maiores concentraes de participantes ocorreram em Joo Pessoa, capital do estado e em Campina Grande, a segunda maior cidade da Paraba. Em outras cidades do interior paraibano a populao tambm foi s ruas, o que demonstra o alcance das mobilizaes de junho em todo o pas. Em Joo Pessoa aconteceram trs atos, sendo o maior no dia 13 de junho com cerca de 30 mil pessoas e na semana seguinte com duas mil pessoas segundo a imprensa local. O presente artigo pretende refletir sobre tais manifestaes, no sentido de poder analis-las e buscar entender o seu significado poltico num perodo em que os movimentos sociais e seus agentes polticos, assim como os partidos polticos do campo da esquerda, no tm conseguido mobilizar a sociedade para a luta poltica e social. Trata-se de analisar a composio social dos participantes nas manifestaes de junho e o seu impacto poltico no cenrio sociopoltico do Brasil.

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Vem pra rua: manifestaes e protestos de junho


Aproveitando um jingle de uma propaganda da empresa de automvel FIAT veiculada pela televiso, a partir de uma msica do grupo musical O Rappa, uma das palavras de ordem que mais se ouviu em todo o Brasil, nas diversas manifestaes ocorridas foi vem pra rua. De fato, a populao veio pra rua, para o desespero visvel dos nossos representantes polticos, assim como de algumas organizaes da sociedade civil, visto que essa forma de ao poltica parecia ter sido retirada da agenda poltica das organizaes e movimentos sociais. Nas ltimas dcadas, em decorrncia das conquistas democrticas, a rua deixa de ser um espao de ao poltica, ganha maior flego a participao nos espaos institucionais (Conselhos, conferncias, plenrias etc.), onde as organizaes da sociedade civil e movimentos sociais buscavam incidir nas polticas pblicas. O que se verificou ao longo desse processo de participao, com foco nos espaos institucionais, foi a presena de vrios limites, seja no campo poltico, com a resistncia dos governantes, seja no mbito das conquistas e melhorias das condies de vida, com o frgil desenvolvimento de polticas pblicas e sociais. Do ponto de vista poltico, os canais e espaos de participao institucionais foram contaminados e aprisionados pela democracia representativa, sendo refm de uma cultura poltica clientelista e patrimonialista. Em relao a melhorias das polticas pblicas, apesar de alguns avanos, no significou uma mudana que tivesse um impacto nas condies de vida da maioria da populao, continuando os problemas relacionados educao, servio de transporte pblico, sade, segurana pblica, alm da continuidade da corrupo, que passa a ser mais visvel para a sociedade, levando, portanto, a uma maior indignao por parte da populao. Pensamos que as manifestaes ocorridas em junho so resultados da situao de precariedade social marcada pela fragilidade das polticas pblicas. Realidade que favoreceu a presso popular pela garantia dos direitos sociais estabelecidos na Constituio de 1988, alm de sua ampliao para outras esferas da vida social. Somando a esse quadro social, temos tambm o contexto global de crise econmica e poltica, atingindo de distintas formas os pases, a depender do grau em que a crise se instala. Como exemplo desse contexto global, podemos apresentar as manifestaes sociais populares que aconteceram a partir

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de 2011 em diversos pases do mundo com destaque para a Grcia e Espanha no continente europeu, o Chile na Amrica Latina, alm de outros em regies distintas do mundo. As manifestaes ocorridas no Brasil trazem elementos importantes para se pensar especificamente sobre a realidade poltica que se configurou nos ltimos tempos, em que cada vez mais a Poltica est sendo sequestrada pela Economia. Os protestos de rua vistos pelo Brasil afora, ao trazer para a cena pblica uma diversidade de reivindicaes, revelam a insatisfao da populao, tanto com a qualidade das polticas pblicas, quanto com a forma de representao poltica e a qualidade e comportamento dos representantes polticos, acenando ento para novas formas de ao, organizao e participao poltica. verdade que ainda no se tem uma proposta elaborada e sistematizada de forma clara e coerente, mas preciso observar com mais cuidado para verificar o que de bom senso e lies podemos destacar nesse cenrio. Como revela Manuel Castells, ao analisar as manifestaes em So Paulo na conferncia Redes de indignao e esperana.
Eles so contra esta precisa prtica democrtica em que a classe poltica se apropria da representao, no presta contas em nenhum momento e justifica qualquer coisa em funo dos interesses que servem ao Estado e classe poltica, ou seja, os interesses econmicos, tecnolgicos e culturais. Eles no respeitam os cidados. esta a manifestao. isso que os cidados sentem e pensam: que eles no so respeitados (CASTELLS, 2013, p. 02)

Nesse contexto, surge a necessidade da populao e determinados movimentos sociais, a exemplo do Movimento do Passe Livre (MPL), de se mobilizarem e colocarem suas reivindicaes, com pautas especficas, no caso, a diminuio da tarifa do transporte pblico, chamando a ateno dos governos. Fato que se tornou a gota dgua para o surgimento das manifestaes de junho, acenando, portanto, para novas formas de interveno poltica. As manifestaes foram desencadeadas inicialmente em So Paulo pelo MPL, tendo como principal reivindicao a diminuio da tarifa de transporte pblico. A primeira manifestao realizada por este movimento foi rece-

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bida pelos governantes e imprensa de forma bastante negativa, tendo como principal forma de enfrentamento uma feroz represso policial. A mdia, aps, inicialmente, chamar os manifestantes de vndalos e baderneiros, resolveu fazer uma virada espetacular de opinio e passou a apoi-los. No caso dos governos, procuraram desqualificar o movimento de protesto, alm de revelar a incapacidade de dialogar com a sociedade de forma direta, revelando, de fato, a fragilidade da democracia brasileira, que ainda precisa ganhar um maior aprofundamento, principalmente, porque em nossa Constituio de 1988 est assegurada a prerrogativa da participao direta e semidireta, aspecto importante para ampliao da participao a qual precisa ser efetivada. Ao contrrio do que imaginavam os nossos governantes e representantes polticos com sua atitude de reprovao, as manifestaes se ampliaram e ganharam uma dimenso ainda maior, com forte repercusso na mdia, alm do apoio e indignao de vrios segmentos sociais, estendendo-se para outras cidades via as redes sociais. O fato que os protestos se espalharam pelo Brasil afora, nas capitais, grandes e mdias cidades, constituindo-se no que alguns analistas denominaram de Primavera Brasileira, fazendo referncia s manifestaes ocorridas em outros pases, a exemplo da Grcia, Egito, Espanha etc.

As vozes das ruas: atores e sujeitos


Um segmento da populao que se apresentou com grande visibilidade nas mobilizaes em todo o pas foi a juventude, caracterstica tambm presente nas manifestaes ocorridas globalmente. Ou seja, os/as jovens se constituram nos principais protagonistas das manifestaes. importante destacar que, apesar do protagonismo juvenil, no foi s a juventude que ocupou as ruas, outros segmentos sociais tambm estavam presentes demonstrando a sua discordncia e o seu protesto contra a deficincia das polticas pblicas, em especial a Sade, Educao e Segurana Pblica, alm das questes relacionadas cidadania LGBT e ao Movimento Feminista, a exemplo dos protestos contra o projeto que ficou conhecido como a cura gay, alm de vozes a favor do aborto. Des-

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tacaram-se nesse cenrio multifacetrio a temtica da corrupo e as formas de representao poltica. Como afirmou Alder Jlio Calado em artigo:
Reparando-se para suas bandeiras, cartazes e palavras de ordem, possvel ter uma ideia dessa diversidade de sujeitos annimos, desconhecidos, pelo menos na cena poltica convencional (CALADO. 2013, p. 03).

Um aspecto que chamou a ateno dos analistas e lideranas polticas vinculadas aos movimentos sociais tradicionais foi a multiplicidade de sujeitos e reivindicaes, assim como a ausncia de liderana. Aspecto que por muitos foi desqualificado, por buscarem nas manifestaes de junho as mesmas formas e modelos produzidos anteriormente pelos movimentos sociais tradicionais e partidos polticos. Pensamos que tais manifestaes, com sua diversidade de reivindicaes e protestos, colocam para a sociedade, em especial para os setores organizados, o desafio de repensar as suas formas de mobilizao e ao poltica. As vozes das ruas, muitas vezes contraditrias, com alguns slogans ufanistas como o gigante acordou esquecendo a trajetria de lutas do povo brasileiro em diferentes contextos, foram capazes de expressar que o modelo poltico vigente est fragilizado, a democracia representativa est em crise. preciso, portanto, ficar atento para as novidades polticas trazidas pelas ruas, seja do ponto de vista poltico institucional, quando se questiona a falta de representatividade do Congresso Nacional, seja do ponto de vista da organizao da sociedade civil, quando se problematizam as formas de representao e mobilizao, com forte marca da democracia representativa. As divergncias e insultos aos movimentos sociais tradicionais presentes nas manifestaes revelam esse questionamento e descontentamento. Anlise realizada por Pinto (2012) sobre as manifestaes populares organizadas pela sociedade civil ocorridas no Chile e na Espanha, em 2011, revela alguns aspectos importantes para uma anlise das manifestaes ocorridas no Brasil, quando levanta algumas caractersticas inovadoras presentes em tais eventos polticos. No Chile os atos de protesto tinham como principal caracterstica a mobilizao dos estudantes contra a mercantilizao da educao e na Espanha o ponto central foi o alto ndice de desemprego, em especial no seg-

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mento da juventude, sendo denominado como movimento dos indignados. Tal anlise nos ajuda a pensar sobre os protestos de junho no Brasil, por serem movimentaes populares semelhantes organizadas pela sociedade civil. A autora elenca cinco caractersticas presentes em tais manifestaes nesses pases que tambm puderam ser observadas no Brasil, as quais se constituram como uma novidade poltica. Uma primeira caracterstica foi a ausncia das grandes organizaes poltico -partidrias ou grandes movimentos sociais, o que diferencia de outros atos j ocorridos em outros momentos; a segunda o uso da internet como forma de mobilizao e chamamento para os momentos de protestos, transformando-se no principal instrumento de comunicao atravs das redes sociais ou das mensagens de celulares; a terceira novidade a forte presena de jovens liderando as mobilizaes, desconstruindo a viso de que a juventude despolitizada e no participa da poltica; a quarta diz respeito relao do movimento com os espaos pblicos. A ocupao dos espaos pblicos possibilita a construo de esferas pblicas, transformando ruas e praas em lugares de discusso pblica, influenciando a opinio pblica. Ou seja, transforma os espaos pblicos em verdadeiras arenas para a participao poltica. A quinta caracterstica indica que os movimentos apresentaram uma capacidade agregadora de diferentes segmentos sociais, rompendo de certa forma com o corporativismo presente em mobilizaes anteriores.

A primavera brasileira e o cenrio poltico: desafios e perspectivas


As manifestaes de junho de 2013 trazem para a esfera pblica uma diversidade de atores e sujeitos, coletivos e individuais, em sua maioria sem uma trajetria de participao sedimentada, tendo em vista a descontinuidade de manifestaes de massa ocorrida nos ltimos tempos no Brasil. Diante desse novo cenrio de manifestaes de rua, vrias indagaes foram sendo levantadas, no sentido de buscar entender o que motivou essa ida s ruas, principalmente, sem a participao dos partidos do campo da esquerda e a pouca participao dos tradicionais movimentos sociais. Claro que, nesse cenrio, muitas perspectivas polticas e ideolgicas estavam presentes, do campo da direita esquerda mais

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radical, alm de uma populao indignada com os desmandos na poltica brasileira e nas polticas pblicas. O que pareceu bastante evidente nesses atos foi a indicao de uma crise no sistema poltico brasileiro, o qual apresenta vrias fragilidades e fissuras polticas que impedem mudanas mais significativas, capazes de pr fim a determinadas questes presentes na sociedade brasileira, a exemplo da corrupo. Como afirma Marilena Chau:
Faz mais sentido defender a tica da poltica, porque se h boa qualidade das instituies, no vai poder haver corrupo, pois a corrupo decorre das pssimas qualidades das nossas instituies, que no so verdadeiramente republicanas nem verdadeiramente democrticas (CHAU, 2013, p. 01).

Seguindo nessa direo indicada por Chau, pensamos que os desafios esto postos, exigindo, principalmente, dos setores e partidos do campo da esquerda um repensar de suas formas e mtodos de mobilizao e representao social, diante das mudanas nas dinmicas sociais e polticas que impactam mundialmente e que parecem presentes no s nas manifestaes no Brasil mas tambm em outras partes do mundo. Nesse sentido, a ampliao da democracia, na perspectiva da Democracia Participativa, como sugere Boaventura (2002), se revela como um caminho a ser perseguido. Dentro dessa perspectiva, os governantes precisam estreitar o dilogo com a sociedade no sentido de considerar em suas decises no apenas as vozes dos representantes institucionais, mas tambm a diversidade de sujeitos presentes na sociedade, os cidados annimos ausentes das arenas polticas. Portanto, as manifestaes demonstraram essa incapacidade dos governantes do dilogo, elemento fundamental da Ao Poltica. A espontaneidade marcante nas manifestaes pode ser um anncio importante e aceno para os representantes e sujeitos coletivos e individuais, do seu distanciamento do cotidiano e anseios da populao. preciso ouvir o cidado. Outro aspecto bastante questionado foi a aproximao das organizaes e instituies e movimentos sociais dos poderes constitudos, muitas vezes cooptados pelos governos, como afirma Calado (2013, p.6), fazendo-os perder sua fora crtico-transformadora.

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Trata-se de compreender, portanto, esse novo cenrio poltico, e o que poder acontecer daqui pra frente, qual o rumo que dever seguir, no sentido de dar continuidade a essa indignao, continuando o processo de mobilizao popular buscando interferir de forma efetiva na construo de uma sociedade democrtica, com participao substantiva, ou esse foi apenas um momento de protesto sem maior alcance poltico. Alguns indcios comeam a aparecer, mesmo que ainda de forma pouco clara, organizada e com visibilidade. Os protestos e manifestaes esto continuando mesmo que em menor escala, os movimentos e organizaes sociais retomam bandeira da Reforma Poltica. Sigamos, portanto, acompanhando, atentos, a emergncia de novas aes e sujeitos no cenrio poltico.

Referncias
BOAVENTURA, de Sousa Santos (Org.). Democratizar a democracia: os caminhos da democracia participativa. Rio de Janeiro: civilizao Brasileira, 2002. CALADO, Alder Jlio Ferreira. Perscrutando os clamores e o recado da Rua: impresses recolhidas ao calor dos acontecimentos. Joo Pessoa, 2013. Mimeo. CASTELLS, Manuel. Entrevista no Jornal o Globo. Rio de Janeiro, 15/07/2013. CHAU, Marilena. Entrevista. Rev. Cult. n. 182, junho de 2013. MANUEL CASTELLS analisa as manifestaes em So Paulo. Blog Fronteiras do pensamento. <http://www.fronteiras.com/canalfronteiras/entrevistas/?16%2C68>. Acesso em: 20 jun. 2013. PINTO, Cli Regina Jardim. Movimentos sociais 2011: estamos frente a uma nova forma de fazer poltica? In: GONH, Maria da Glria; BRINGEL, Breno M. Movimentos sociais na era global. Petrpolis, RJ: Vozes, 2012.

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Brasil, 2013: reflexes e metforas


OTACLIO GOMES DA SILVA NETO3

O gigante acordou
Vivemos num mundo confuso e confusamente percebido, constata Milton Santos (2007, p.18) no sem razo. Quando nos espantamos com determinadas manifestaes sociais que at dcadas pouco anteriores eram comuns sinal que algo de relevante pode estar acontecendo. O fascnio que causa estas ltimas manifestaes populares no Brasil, pode ser sintoma de que algo se perdeu. Alguma coisa foi esquecida nessa nova conjuntura social em que o capitalismo globalizado a varivel independente. Dos seus modos de ser provm os paradigmas pelos quais os governos e suas polticas sociais devem atender. Trata-se, na verdade, de um ethos que discorre de cima, chega s instituies scio-governamentais e desgua no cotidiano das pessoas comuns. A nova era do capitalismo hegemnico vem sendo sorrateiramente inculcada nas conscincias, gerando uma complexa teia qual a sociedade civil parece no conseguir se livrar, dada a sua prpria cegueira ideolgica manipulada pela lgica capitalista. A ideologia do capitalismo financeiro vem se impondo a tudo e a todos nos empurrando para um beco sem sada, na verdade para um mundo sem possibilidades, pois a nica possibilidade que temos seria o neoliberalismo globalizado, efetivamente. A lgica dos individualismos destacada por Santos (2007, p.47) uma das formas de ser dessa perniciosa cultura hegemnica:
individualismos na vida econmica (a maneira como as empresas batalham umas com as outras); individualismos na vida poltica (a maneira como os partidos frequentemente abandonam a ideia de

3 Professor de Filosofia da UEPB

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poltica para se tornarem simplesmente eleitoreiros); individualismos na ordem do territrio (as cidades brigando umas com as outras, as regies reclamando solues particularistas).

Esse efeito cascata destacado por Santos um exemplo elucidativo que vem a diagnosticar a sociedade global. O que acontece c em baixo reflexo do que vem de cima: Tambm na ordem social e individual so individualismos arrebatadores e possessivos, que acabam por constituir o outro como coisa. Individualismos justificados pela burocratizao da vida que se torna cada vez avassaladora, que atomiza os sujeitos, refora a meritocracia e assassina a solidariedade. Individualismos que tm no consumo a principal meta a ser atingida, conforme Santos (2007, p.49):
O consumo o grande emoliente, produtor ou encorajador de imobilismos. Ele , tambm, um veculo de narcisismos, por meio de seus estmulos estticos, morais, sociais; e aparece como o grande fundamentalismo do nosso tempo, porque alcana e envolve toda gente. Por isso, o entendimento do que o mundo passa pelo consumo e pela competitividade, ambos fundados no mesmo sistema da ideologia.

Dessa forma, o darwinismo social tomou o lugar das primitivas teologias crists, ideologias socialistas e pedagogias libertrias marcantes nas dcadas de 60 a 80. O Fora Collor foi um primeiro espanto (thaumsein) logo normalizado pelos anos de FHC. Desde que o neoliberalismo se tornou hegemnico a sociedade brasileira tem assistido a um processo de sucateamento humano abrandado pelos governos Lula e Dilma, mas ainda em vigor. Isso sintoma de que os governos e suas polticas sociais esto engessados, o que coloca em suspeio suas autonomias, pois suas decises dependem das agendas impostas pelos grandes grupos econmicos e polticos (BID, FMI, BIRD, ONU). Ser que de se estranhar tamanha indignao que ganharam as ruas desde maio passado? Afinal: a revoluo mobiliza sempre aqueles que vem arruinadas suas esperanas (Leford apud Matos, 1998, p.21). A fora incontrolvel das massas ganha as ruas, em sua maioria, jovens: estudantes, universitrios, professores, desiludidos, desempregados, esquecidos, coisificados, tratados com indiferena pelas instituies, partidos e governos.

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Direita? Esquerda? Eu quero ir pra frente


por isso que um dos alvos das manifestaes foi classe poltica nacional, da que um dos temas foi o apartidarismo. Citando Bobbio (2009, p.21), parece que o sentimento era de que: no estamos totalmente satisfeitos com a casa que construmos. Mas, por isso devemos pr a casa abaixo? Em um sistema de democracia representativa como o nosso, o sinal amarelo foi acionado, afinal ainda vivemos sob os escombros da ditadura militar. A nossa democracia no pode ser posta em cheque. O que ficou claro nesse descontentamento geral com a classe poltica a necessidade de uma reforma para com essa mesma classe, pelo menos para o Governo Dilma. O que podemos aprender sobre os desafios de uma sociedade democrtica que est em construo? Bobbio (2009, p.24) apresenta trs aspectos importantes da democracia. O primeiro aspecto o da legitimidade do poder, ou: de onde os governos tiram a justificao de seu poder?. O princpio eletivo a resposta, pois: a classe poltica, em regime democrtico, tira a justificao do seu poder da eleio popular. Obviamente apenas esse aspecto no suficiente: No basta o consenso, mas necessria uma verificao peridica do consenso. Para que a democracia seja fortalecida preciso repetio desse consenso. Um dos possveis resultados da repetio seria a empatia que deveria haver entre o eleito e os eleitores: Sem verificao do consenso no haveria responsabilidade poltica do corpo eleitoral (Bobbio, 2007, p.25). Essa verificao pode ser mais forte ou mais fraca dependendo do grau em que se encontra instaurada e democracia em cada nao. Ainda um terceiro aspecto da democracia apresentado por Bobbio, que o que se refere mobilidade da classe poltica. Esse sem dvida um grande desafio da nossa democracia. O que ainda predomina a cada eleio quase uma repetio de famlias e grupos eleitos para exercer o poder. Isso resultado de uma democracia desfigurada, pois os eleitos so escolhidos nos sufrgios universais para colocarem seus interesses prprios em primeiro plano:
Quando as classes polticas se cristalizam e no se renovam, quando no existem mais classes polticas em concorrncia, encontramonos diante de um regime democrtico que ou tende a se tornar aristocrtico (Bobbio, 2007, p.25).

O apartidarismo presente nas manifestaes pode indicar dois possveis caminhos: a recusa ao atual sistema partidrio, da se falar em Reforma Poltica,

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e, de uma maneira geral, ao desencanto com a nossa democracia representativa, o que pode dar margem a manobras de cunho fascista ou anarquista, j que uma pequena manifestao de apoio ditadura foi realizada, concomitantemente com o quebra-quebra gratuito ocorrido durante as manifestaes. Para isso, o ndice de abstenes nas eleies do ano que vem pode ser um bom termmetro para anlise.

A grande recusa41
Como na revoluo estudantil iniciada em Paris em 1968, no Brasil tambm vivenciamos um sentimento de profunda indignao scio-poltica. Em ambos os casos, os manifestantes no tinham e no tm o desejo de tomar o poder ou coisa parecida. Em geral, no se tratam de mobilizaes organizadas com pautas de reivindicaes, por exemplo. No caso do Brasil - 2013, assistimos ao esforo da mdia nacional em identificar os dirigentes e cobrar as tais reivindicaes. Alis, os nossos meios de comunicao tentaram a todo custo ser uma espcie de protagonista das manifestaes, quer criticando as aes da tropa de choque policial, quer criticando o suposto quebra-quebra gratuito dos manifestantes. A mdia teve a pretenso de exercer o controle absoluto sobre os espritos por intermdio da informao. O que suficientemente questionvel de acordo com Santos (2007, p.39):
O que transmitido maioria da humanidade , de fato, uma informao manipulada que, em lugar de esclarecer, confunde. Isso tanto mais grave porque, nas condies atuais da vida econmica e social, a informao constitui um dado essencial e imprescindvel. Mas na medida em que o que chega s pessoas, como tambm s empresas e instituies hegemonizadas, j, o resultado de uma manipulao, tal informao se apresenta como ideologia.

Em dado momento, a mdia tentou manipular a opinio pblica que, decerto, tinha que distinguir qual manifestao legtima e qual manifestao baderna. Lentamente assistimos uma parcela dos jovens empunhar faixas, carta-

4 1 Todas as palavras entre aspas referentes revoluo estudantil de 1968 so tiradas do livro: Paris 1968: As barricadas do desejo de Olgria Matos (ver referncias).

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zes e irem para rua, bem comportados e dispostos a no se misturar com a baderna. Uma atitude que faria tremer de indignao o movimento estudantil de 1968 que denunciava: Voc est sendo intoxicado: rdio, televiso, jornal, mentira (Matos, 1998, p.64). Uma das grandes recusas apresentadas nas manifestaes foi, sem dvida, a crtica copa do mundo tendo como bandeira o descaso com a sade e a educao do pas: Queremos escolas e hospitais no padro FIFA. Da que os estdios em que se realizariam as partidas de futebol envolvendo a Copa das Confederaes serem uns dos alvos. Amadurecimento poltico do Brasil? Sim, decerto. Num pas que tem o futebol como uma das marcas mais ntidas da sua cultura, o questionamento para com os preparativos do Mundial de futebol podem ser sintomas de certo amadurecimento da conscincia poltica. Porm, isso era apenas a ponta do iceberg. Parece que o foco realmente era a sade e a educao pblica. A ferida foi aberta, j que foi posto o despreparo do pas em sediar eventos de grande repercusso mundial sem uma infraestrutura mnima, no obstante o fato de nosso pas no conseguir sequer cuidar dos seus cidados naquilo que diz respeito a necessidades bsicas como sade e educao: Quando seu filho ficar doente leve ele ao estdio, dizia alguns cartazes das mobilizaes.

Desculpe o transtorno. Estamos mudando o Brasil


Nas mobilizaes do Brasil - 2013 um trao tambm foi marcante, pois uma nova forma de enxergar o cotidiano foi-nos revelado j que no normal enfrentar nibus, trens e metrs lotados na ida e vinda ao trabalho, ainda tendo que arcar com os aumentos de passagens abusivos, malgrado o pssimo servio oferecido. Tambm no natural enfrentar o caos cotidiano na sade pblica, ver o sucateamento de escolas e conviver com a desvalorizao dos profissionais da educao. No natural que um jovem conclua um curso tcnico ou superior e permanea no desemprego; que jovens encontrem-se esquecidos nas cracolndias dos grandes centros urbanos, quando no esto envolvidos na guerrilha do trfico que se nacionalizou. No queremos nem citar o alto nme-

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ro de suicdios que ocorrem nesse grande pas cotidianamente.5 Ora, se muitos brasileiros esto tirando suas vidas porque h algo de estranho no mundo atual. No sabemos ainda a que vai levar as manifestaes e mobilizaes que ainda esto em curso. No possvel fazer prognsticos seguros para 2014, ano de copa de mundo e de eleies. Mas, uma coisa no pode passar despercebida nas manifestaes de 2013: parece que o Brasil acordou. No se sabe ainda quais os motivos reais desse despertar ou at quando continuar essa viglia. Talvez para alguns ela nem aconteceu.

Referncias

BOBBIO, Norberto. Qual democracia? Trad. Marcelo Perine. So Paulo: Edies Loyola, 2009. MATOS, Olgaria. Paris 1968: As barricadas do desejo. So Paulo: Brasiliense, 1998. SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao: do pensamento nico conscincia universal. 14. Rio de Janeiro: Record: 2007.

5 BIDERMAN, Iara. Taxa de suicdio entre os jovens cresce 30% em 25 anos no Brasil. Folha de So Paulo. So Paulo, 11 jun. 2013. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/equilibrioesaude/2013/06/1292216-para-cineasta-quefez-filme-sobre-suicidio-da-irma-desinformacao-leva-a-tragedia.shtm l>. Acesso em: 12 jun. 2013.

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A Gerao 2.0 faz a hora, vai s ruas e sacode o pas


SILVIA GARCIA NOGUEIRA6

Os acontecimentos que se desenrolavam sob nossos olhos na telinha e nas mdias sociais principalmente a partir de junho de 2013 pareciam um dj vu de mobilizaes polticas anteriores. Os cinquentes lembraram da Passeata dos Cem Mil de junho de 1968 contra a ditadura militar no Brasil. Os quarentes recordaram do Diretas J de 1983, cuja reivindicao principal era a realizao de eleies diretas e pleno exerccio democrtico. Os balzaquianos sentiram saudades do movimento dos Caras Pintadas em 1992 a favor do impeachment do ento presidente Collor de Melo, processo que arriscava terminar em pizza. Comum a todos, uma ampla participao de jovens em protestos contra para usar expresso da atual presidenta Dilma Roussef os mal-feitos governamentais. E a transformao de tudo isso em espetculo miditico, claro. No se tratava de um filme j visto, contudo. As manifestaes deste ano tinham caractersticas prprias. Como ouvido de uma jovem de 18 anos que participou dos primeiros protestos do Rio de Janeiro: eu achei que a maior parte dos meus amigos estava indo porque era modinha, porque s se falava nisso no twitter e no face[book]. Me enganei!. O engano da moa correspondia a uma viso de parte de sua gerao sobre si mesma. Conhecida como gerao Y ou 2.0, tem sido responsvel pelo que alguns chamam de revoluo silenciosa. Sem o estardalhao de seus antecessores, esses jovens norteiam-se por valores como cuidado com o meio ambiente,

6 Silvia Garcia Nogueira foi jornalista, mestre e doutora em Antropologia (Museu Nacional/UFRJ) e professora da graduao e do mestrado em Relaes Internacionais (UEPB). Atua como pesquisadora na rea de Antropologia da Comunicao e das Migraes Internacionais.

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valorizao de uma identidade brasileira um conceito abstrato, verdade, mas que indica um sentimento de compartilhamento e preocupao com seu futuro. No mesmo pacote, h tambm um cuidado maior com a aparncia e o aumento do desejo (e acesso) de bens de consumo suprfluos, relaes sociais mais efmeras e sensao de ansiedade frente ao que o amanh lhes reserva. Permeando tudo isso interaes sociais, valores, desejos e inseguranas os meios de comunicao de massa. Nesse mundo lquido da ps-modernidade, como h dcadas observado por Zygmunt Bauman, as mudanas constantes em velocidade frentica geram em contrapartida sentimentos de ansiedade e necessidades de segurana. Diferentemente de geraes anteriores, angstias e solues individuais passam a ser amplificadas e socializadas em rede virtual, visveis e com participao de um sem-nmero de interlocutores. A visibilidade e sua administrao tornam-se parte da prpria condio de existncia para um grande numero dessas pessoas. As interaes sociais contemporneas, midiatizadas (Thompson) e espetacularizadas (Debord), ocorrem a partir de ou por meio de alguma mdia. Ao lado dos espetculos promovidos pelas emissoras de televiso que cobriam as manifestaes inicialmente com o olhar daqueles que censuram atos espontneos e considerados fora de lugar, em um pas que at ento contava com uma presidenta com altos ndices de popularidade (nos moldes de seu antecessor), as convocaes para participao nos protestos e as impresses dos jovens participantes iam ganhando cada vez mais fora nas mdias sociais. Acostumada comunicao instantnea, a combinar atos performticos que organizam em silncio outros jovens da rede em lugares pblicos por meio dos flash mobs e tendo acompanhado os resultados dos protestos da Primavera rabe, a gerao 2.0 brasileira foi s ruas. Contrariando a idia de que se tratava de um grupo de rebeldes sem causa, ou de baderneiros, ficou muito clara a insatisfao com notcias de aumento de passagens, de obras superfaturadas para a realizao da Copa e m aplicao do dinheiro pblico. Ainda que no comeo a mobilizao tenha sido articulada pelo Movimento Passe Livre, as propores que as manifestaes ganharam em nmero, intensidade, regularidade e amplitude fizeram a grande imprensa se render a um novo tipo de enfoque dos acontecimentos. Mas no foram somente os coleguinhas (termo usado para designar jornalistas) que tiveram que mudar a percepo so-

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bre o que ocorria: a famlia, os educadores, os intelectuais e outros integrantes de vrias geraes passaram a prestar mais ateno quela massa de estudantes e juntaram-se a eles. Viu-se, ento, os coroas unirem-se a geral (todo mundo), reencontrando a juventude perdida e a capacidade de indignao nos anos 1960, 1970, 1980. No sem propsito, desde os primeiros protestos se tentava impedir bandeiras (entendidas em seu duplo carter fsico e simblico) de partidos polticos, movimentos sociais e outros aproveitadores de planto, pegando carona na visibilidade das mobilizaes. Era uma expresso pacfica, mas no passiva. Paralelamente pde ser visto um movimento contrrio: os jovens indagavam a seus pais e avs sobre as passeatas de suas pocas, suas opinies polticas sobre os assuntos de hoje e de outrora, e sobre as esperanas de um pas melhor. Conforme os jovens das vrias geraes iam aderindo s manifestaes, saindo de suas posies de espectadores para agentes, os velhos de esprito, as foras tradicionais e os oportunistas se somavam aos manifestantes. No se pode esquecer que comportamentos de massa so imprevisveis, como Elias Canetti observou em um livro que tratava das relaes entre massa e poder. Os discursos mais conservadores diziam que os jovens haviam virado massa de manobra nas mos de opositores do governo. Os muito conservadores, que eram todos arruaceiros. A mdia oscilava entre afirmar que era uma minoria que cometia atos de depredao do patrimnio pblico (e outros crimes) e que os jovens no sabiam qual era a reivindicao em pauta, j que o aumento das passagens deixou de acontecer por conta dos protestos. Os protagonistas dos eventos que se intensificaram em junho, mas que continuam ocorrendo, por diversos motivos em algumas capitais do pas possuem outra viso sobre suas prprias prticas e motivaes. Uma universitria de Joo Pessoa, em aula de Antropologia Cultural sob a responsabilidade desta autora, expressou um sentimento compartilhado por sua gerao: eu preciso participar, no posso ficar de fora do que est acontecendo neste momento to importante. A passeata na capital paraibana seguia exatamente o mesmo tom que a estudante. Para aqueles que estavam nas caladas e casas observando o protesto, eram proclamadas palavras de ordem para que sassem de seus lugares passivos e se juntassem a eles na caminhada.

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O momento o qual os jovens e adolescentes esto referidos o presente, o aqui e o agora. Como cantava Geraldo Vandr, numa frase musical que virou smbolo de inconformismo, quem sabe faz a hora no espera acontecer. E a hora est em curso. O aumento das passagens recuou, a passarela em frente ao estdio do Maracan no foi destruda, os preos previstos dos ingressos para os jogos de futebol foram revistos para baixo e a Emenda Constitucional PEC-37/2011, que previa a no investigao do Ministrio Pblico em casos de investigao criminal, foi derrubada.

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Redes sociais e manifestaes: mediao e reconfigurao na esfera pblica


ADRIANA ALVES RODRIGUES7

A Primavera Brasileira e as mediaes on line


A onda de protestos deflagrada em junho deste ano ficou marcada na histria poltica, social, cultural no Brasil por sua diversidade de bandeira de luta e das pautas reivindicatrias. O que antes era previsto o aumento das tarifas de nibus nas principais capitais brasileiras, ganhou novas dimenses aglomerando num movimento organizativo e colaborativo com vrias perspectivas de revolta. Especialistas da rea comentam se tratar da Primavera Brasileira, numa aluso `a Primavera rabe, protestos ocorridos no Oriente Mdio (Tunsia), em 2010, que teve modos similares no que se refere s medies on line e uso intensivo das redes sociais a favor do movimento. Este aspecto o ponto norteador da discusso empreendida aqui, que traz reboque das manifestaes, vrias implicaes do ponto de vista sociolgico, socio-tcnico, poltico, cultural, miditico e cibercultural - para elencar algumas. Assim, os movimentos sociais contemporneos ganharam roupagens novas na sociedade do sculo XVI ao engajarem suas prticas e formas de mobilizao em uma outra esfera pblica, agora, conectada e em Rede. As transformaes das tecnologias digitais na vida social amplificam, deste modo, os rearranjos comunicacionais num contexto contnuo de mutaes. Portanto, a compreenso dos sistemas em redes, espaos de fluxos e as novas prticas comunicacionais e sociais se tornam imprescindveis, dada a dinmica acelerada da comunicao digital mediada por computador. Dentro destas prticas, as mdias sociais foram

7 Atualmente professora do Departamento de Comunicao Social - Jornalismo, da Universidade Estadual da Paraba - UEPB e dos cursos de Ps-Graduao em Jornalismo e Convergncia Miditica (lato sensu) da Faculdade Social da Bahia - FSBA

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os principais canais mediadores para que os protestos acontecessem em vrias capitais no Brasil, na qual permitiram que os envolvidos pudessem interagir, comunicar, mobilizar pessoas, divulgar o movimento, alm de gerar trocas e debates on line, numa espcie de Frum virtual. As redes sociais na internet tm sido largamente exploradas para o ativismo on line, ou ciberativismo, caracterizada pela logstica das relaes sociais em rede. Com carter em efervecncia de mutabilidade, instauram-se, contudo, novas formas de sociabilidade e interaes que modificam a paisagem da comunicao digital vigente. A ecologia miditica assume, neste sentido, novos enfoques: O que antes as mdias convencionais detinham a centralidade das informaes, essa perspectiva se modifica quando os atores sociais entram em cena e rompem, de certo modo, com a informao vertical, condensada em grandes monoplios miditicos, difundidas via interaes e prticas mediadas por computador.

Ciberativismo e nova esfera pblica conectada


No livro A conversao em Rede: Comunicao Mediada pelo Computador e Redes Sociais na Internet, Raquel Recuero (2012) aborda a mudana de comportamento e suas relaes atravs das redes sociais, em que, para ela, h o estabelecimento de uma conversa entre os atores sociais. Assim, as prticas dialgicas em rede acarretam potencialidades de comunicao e expresso, uma vez que a conversao se apropria do ciberespao. A conversao , assim, como dissemos, a porta atravs da qual as interaes sociais acontecem e as relaes sociais se estabelecem. por meio dela que estabelecemos tambm nossas primeiras experincias sociais (p. 29). Neste contexto de quebra de monoplio miditico, ciberativismo e potencialidades das redes, os fluxos noticiosos imbricados na web se tornariam como mdias de multido (ou multi-mdias), isto , mdias cooperativas, colaborativas e em rede, que atingem pblicos especficos e ao mesmo tempo, outros tipos de pblicos, um modelo de mdia livre, atuando de maneira compartilhada e autnoma nas redes (ANTOUN & MALINI, 2010, p. 8). As tecnologias digitais conferiram maiores possibilidades de interao, produo, distribuio, compartilhamento das informaes em Rede, onde a liberao do plo de emisso (LEMOS, 2002), uma das trs leis da cibercultura proporcionou mudanas no modo como produzimos e recebemos informaes. Uma destas expresses mais acentuadas recai nos sites de redes sociais, cujas

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dinmicas vo alm de publicar informao, estabelecimento de uma conversa ou compartilhamento de mensagens ali divulgadas. Alm de tais pressupostos, estes tornam-se espaos fundamentais para usos e articulaes polticas, mobilizaes, protestos, peties, etc. O ativismo na Rede pode ser compreendido como um conjunto de estratgias coletivas que manifestam a busca por transformaes sociais a partir de aes de cooperao (ZAGO, 2011; JORDAN, 2002), que se apropria destas ferramentas, configurando a web como uma nova esfera interconectada (AMADEU, 2009), o que tambm afeta o jornalismo contemporneo na medida em que tais eventos pautam/agendam a mdia massiva, por exemplo. Logo, o cenrio de mudana das mdias ps-massivas (LEMOS, 2009), entre outros aspectos, reconfiguram o processo jornalstico como um todo, desde a apurao at a divulgao das mensagens miditicas, bem como mudanas nos perfil profissional e outros ngulos de abordagem. Pelo carter de potencialidade na Rede, vrias mobilizaes (das mais diversas) podem ocorrer em fluxo acelerado, que incluem peties on line, blogagens coletivas, criao de grupos e listas de discusso, flash mobs, entre outros (RECUERO, 2009). Com base nesse pressuposto, os atores sociais ou interagentes procuram criar diversas formas de capital social atravs destas mobilizaes: a busca pela reputao, reverberao a partir de aes coletivas de interesses em comuns. A comunicao mediada por comutador, como extenses dos sentidos (McLuhan, 1979) confere outras possibilidades de cooperao que passam a se expandir amplamente a partir das transformaes tecnolgicas. Aqui vale ressaltar o conceito de Mdias ps-massivas, postulado por Andr Lemos (2009) para definir as novas formas de mediao das mensagens miditicas. Para ele, mdias com funes ps-massivas so aquelas que ocorrem em redes telemticas, abertas, qualquer pessoa pode emitir informao em Rede sem passar pelo crivo/concesso empresarial, so interativas, dialgicas e agem por nichos. Internet, blogs, fotologs, wikis, P2P , youtube, sites de redes sociais, so exemplos. Soma-se a isso o estabelecimento de trocas informacionais, criando novos processos de comunicao, baseado no dilogo e no compartilhamento de informaes, o que difere da mdia massiva, onde h a concentrao da informao por parte da empresa jornalstica. O autor faz uma ressalva de que se deve concentrar nas demais funcionalidades que tais ferramentas podem trazer e menos no dispositivo, na tecnologia. A utilizao das rede sociais estimulam a participao e a tranformao na esfera poltica, econmica e social. Como lembra Paiva (2013), a comunicao digital no prescinde de intermediao

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para emitir, difundir e compartilhar informaes em Rede, porm, preciso o reconhecimento de poder dos cidados virtualizados com o nascimento da Ciberdemocracia e netativismo, como exemplos do Wikileaks, Anonymous e Occupacy. o caso do #forasarney, das peties contra a volta de Renan Calheiros ao senado, entre outros. Outras mobilizaes e protestos on line geraram grande discusso nas redes sociais e causaram frisson miditico, o SOPA8 (Stop On line Piracy Act) e o PIPA9 ( Protect I Act), projetos de leis destinados a combater a pirataria on line e direitos autorais e combater o download de arquivos, msicas, filmes, etc. Blogueiros, usurios de interenet uniram-se contra as duas propostas por entenderem que constituiam como censuras na rede. A presso on line causou um alarde muito grande, com apoio de lobistas, empresas e organizaes, que adiaram, ao menos temporariamente, a votao de ambas as leis no senado americano, tal qual foi a mobilizao on line que o tema alcanou. Zago e Batista (2011) analisaram o ativismo nas redes sociais, especificamente no Twitter aps as denuncias feitas pelo Wikileaks, em 2010, a partir dos Trending Topics observados. Os autores contataram que a maior parte dos microposts era em favor de uma mobilizao de aes ldicas em cima de assuntos pertinentes de cunho poltico. Tal observao constatou que os tweets contriburam para a reverberao do tema, portanto, uma forma de colaborao - mesmo que sem esse propsito - ao ciberativista (p. 255). Com base nesta constatao, os sites de redes sociais pautaram a mdia massiva, agendando tema em outras esferas de visibilidade. Na conscientizao/mobilizao de uma causa, Amadeu (2009) destaca que, no bojo dos fenmenos na Rede, neste caso, o Wikileaks, houve grandes feitos feitos e novas possibilidades de atuao e articulao coletiva desterrioralizada, em uma esfera pblica que foi alargada,

8 um projeto de lei da Cmara dos Representantes dos Estados Unidos de autoria do representante Lamar Smith e de um grupo bipartidrio com doze participantes. O projeto de lei amplia os meios legais para que detentores de direitos de autor possam combater o trfego online de propriedade protegida e de artigos falsificados. (FONTE: WIKIPEDIA) 9 Consiste em um projeto de lei proposto pelo governo dos Estados Unidos, cujo objetivo proteger as empresas detentoras dos direitos de propriedade intelectual sobre determinados contedos, tais como: estdios de cinema, emissoras de TV, gravadoras de msica, editoras de livros, entre outras. (FONTE: http://www.significados.com.br/pipa/)

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alterada, ampliando os modos de comunicao, convertendo em uma esfera pblica interconectada. Deste modo, a internet afetou as formas de concepo dos fluxos informacionais, o que aumentou o poder dos indivduos a partir desta nova esfera pblica. A aes coletivas em rede (ciberativismo) delegam novas formas de poder para os interagentes. Neste sentido, Castells, em seu livro Communication Power determina quatro tipos de poder: 1) poder de conectar em rede; 2) poder da rede; 3) poder em rede e 4) poder de criar redes. Dentro desse propsito, o pesquisador espanhol define autocomunicao de massa, que seria a possibilidade de produzir, acessar, compartilhar sem mediao na grande rede e em massa, algo como a era da comunicao compartilhada, ideias bem prximas aos que os principais tericos da cibercultura (LEVY, 1999; LEMOS, 2002) defendiam, de uma rede aberta, libertria, P2P , free. Para ele, a era da comunicao compartilhda substituiria a era da Comunicao de massa, pois alm de dispensar o contedo dos grandes meios, estabelecendo trocas contedos em pequenos grupos, os cidados esto se tornando capazes de falar s massas.

Uso intensivo das redes sociais e das plataformas digitais nas manifestaes
Alm das reivindicaes em formas de faixas, cartazes, gritos de guerra e camisas pelos manifestantes que tomaram as ruas do pas, as redes sociais e sites convocaram as pessoas nestes ambientes. Neste contexto das informaes descentralizadas, das apropriaes das redes sociais e das tecnologias digitais pelas manifestaes, pode-se elencar algumas iniciativas que serviram como mediaes para organizar novos encontros, bem como acompanhar o foco do ativismo. No facebook, foram criadas as fan pages com nomes #VEMPRARUA, #OGIGANTEACORDOU, por exemplo, serviram de principal arena para o evento, como tambm, colocar informaes que saram na grande mdia, informando e mantendo o interagente atualizado do assunto. De modo similar com textos analticos e fotografia expandida, o Tumblr Poder e Responsabilidade10 preocupa-se a abordar as imagens marcantes do das manifestaes, atravs de

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http://poderesponsabilidade.tumblr.com/

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vrios sites e fotgrafos. Na pgina oficial, eles disponibilizaram o link do Pinterest 11com a compilao de imagens do movimento.

Figura 1: Fan Page no Facebook do Movimento Vem para RUA BRASIL Dentro das pautas reividincatrias pelos brasileiros, o #CausaBrasil uma plataforma que surge com a misso de compreender o que ocorre durante os protestos, de maneira visual e em tempo real. As informaes ali postadas no site so orindas das redes sociais como facebook, Twitter, Instagram, Google+ e YouTube a partir das menes que as pessoas fazem em relao ao movimento, via #hastags. Em formato de bolhas sincronizadas, estas indicam, pelo tamanho, a quantidade de menes que foram feitas a determinado assunto (Governo Dilma, por exemplo) e em quais redes sociais foram postadas e taggeadas.

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http://poderesponsabilidade.tumblr.com/ourpinterest

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Figura 2- Layout do #CausaBrasil, site de monitoramento de menes via redes sociais A crise da democracia representativa (que ganhou o famoso bordo No me Representa) e o ativismo em rede so caracterizadas por Castells (2013) como autoconvocadas e articuladas, por isso fomentam novas formas de participao dos cidados, que no existia: Antes, se estavam descontentes, a nica coisa que podiam fazer era ir diretamente para uma manifestao de massa organizada por partidos e sindicatos, que logo negociavam em nome das pessoas. Mas, agora, a capacidade de auto-organizao espontnea. Isso novo e isso so as redes sociais. E o virtual sempre acaba no espao pblico. Essa a novidade. Sem depender das organizaes, a sociedade tem a capacidade de se organizar, debater e intervir no espao pblico. A Sociedade em Rede amplificou o limite de atuao poltica por parte dos cidados, cujas redes sociais e plataformas digitais estimularam e intensificaram essa participao. Deste modo, o cenrio aponta para novas formas de cidadania, sociabilidades e de construo de um espao pblico, onde as pessoas possam ser ouvidas, ao passo que a forma de fazer poltica deve ser repensada, assim como a instituio de debates pblicos para decidir medidas importantes, e no mais se limitando s paredes do Congresso Nacional.

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Referncias
AMADEU, Srgio. Ciberativismo, cultura hacker e o individualismo colaborativo. Revista USP , v. v.1, p. 28-39, 2010 AMADEU, S. Game-Ativismo e a Nova Esfera Pblica Interconectada. In: XXXII Congresso Brasileiro de Cincia da Comunicao. Curitiba. Anais..., Curitiba, PR, 2009. ANTOUN, H.; MALINI, F., Ontologia da liberdade na rede: as multi-mdias e os dilemas da narrativa coletiva dos acontecimentos, In: XIX Encontro da Comps, Rio de Janeiro. Anais... Rio de Janeiro, RJ, 2010. CASTELLS, Manuel. Communication Power. Oxford, University Press, 2009. LEMOS, A. Cibercultura, tecnologia e vida social na cultura contempornea. Porto Alegre: Sulina, 2002. LEMOS, Andr. Cidade e mobilidade: Telefones celulares, funes ps-massivas e territrios informacionais. Revista Matrizes, 2009. PAIVA, C. C. . O julgamento do mensalo e as redes sociais de interpretao. Pistas para uma hermenutica da comunicao e cultura miditica compartilhada. In: XXII Encontro Anual da Comps - Associao dos Programas de Ps Graduao em Comunicao, 2013, Salvador - Ba. E-Comps (Braslia). Salvador: Comps - Ed.UFBa, 2013. v. 1. p. 1-15. RECUERO, R., A Conversao em Rede. Porto Alegre, Sulina, 2012. RECUERO, R.; ZAGO, G., Em busca das redes que importam: redes sociais e capital social no Twitter, Lbero, So Paulo, v.12, n.24, p. 81-94, 2009. ZAGO, Gabriela da Silva ; BATISTA, Jandr Corra . Ativismo e Agendamento nos Trending Topics do Twitter: o caso Wikileaks. Contemporanea (UFBA. Online), v. 9, p. 101-114, 2011.

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Max Weber e as manifestaes-de-rua na Paraba


WELLINGTON PEREIRA12

As socialidades digitais e o estamento das ruas


Todos os processos revolucionrios foram reveladores de novas ferramentas que se tornaram armas: dos cdigos de leis ao sabre. Mas nas revolues consideradas revolucionrias, como a de 1789 na Frana, havia a consolidao de outros elementos capazes de alinhar as barricadas s mudanas socioeconmicas: as ideias de classe e dos partidos dirigentes das classes. No havia fissuras entre o racional e o irracional que no fossem preenchidas pelo estigma da luta de classes. Os sem classes no eram computados na estatstica dos projetos revolucionrios. A primeira eroso sentida nas estruturas sociais apareceu no Maio de 68 (por engano considerado unicamente francs), mas ainda respondia s formataes de lideranas estudantis que se tornaram - mais tarde- lderes poltico-partidrios. Daniel, Le rouge, da efervescente Universit de Nanterre (FR) comandava a massa de estudantes contra as novas guilhotinas estatais. Esse Maio de 68 se prorrogou at a desmoralizao do governo Nixon - cujo desdobramento rendeu a criao de dolos no jornalismo investigativo. Mas tudo isso sob (para usar um jargo televisual) nova orientao. claro que alguns grafites nos muros parisienses reivindicavam certa ateno lgica subjetiva impulsionadora dos movimentos. Os artistas do mundo inteiro aproveita-

12 Wellington Pereira Doutor em Sociologia pela Universit Ren Descartes Paris V Sorbonne, professor do Curso de Mdias Digitais - UFPB Campus I -, coordenador desde 2002 do Grupecj Grupo de Pesquisa sobre o Cotidiano e o Jornalismo

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ram essa parte subjetivamente concreta e at cantaram: proibido proibir. (Caetano Veloso). Mas os movimentos eram dependentes dos mestres explicadores, dos filsofos poltico-orientadores, do flerte do Existencialismo sartreano como Livro Vermelho de Mao. E , assim, a poltica perdeu o senso aristotlico (no sentido de administrar a Plis), mas ganhou o sentido espartano da orientao para o consumo de ideologias atrelado s leituras apressadas da retrica de esquerda. Essa forma de fazer poltica uniu a solidariedade mecnica (Durkheim) com a liderana carismtica (Weber), e colocou o cidado no diminutivo. A dificuldade de interpretar as manifestaes- de- rua no Brasil do sculo XXI se efetiva na falta de polarizao entre classe e liderana, na capacidade de prescindir de orientaes verticais. Isso ficou patente no no reconhecimento de lideranas carismtico-tradicionais. E os que foram formados sombra dessas lideranas acusaram as manifestaes de desfocadas, desorientadas. Faltou aos analistas a compreenso da importncia do mundo subjetivo nessas manifestaes, como nos ensina o socilogo Max Weber: compreender e interpretar o sentido subjetivo das aes sociais. A ao social no mais sob constrangimento social, mas vista atravs do imaginrio social, de seus recursos subjetivos que cada indivduo tem para analisar: leis, estatutos; no sentido de tornar o comportamento do cidado compreensvel.

O projeto poltico-pedaggico da sociedade em rede.


Um novo espectro ronda a esfera pblica do mundo inteiro: o fantasma hamletiano do poder que procura um prncipe em todos os reinos podres, agora sem geografia determinada. E esse espectro no cabe mais nos manuais de Cincia Poltica - tampouco nas etiquetas de maldade confeccionadas por Maquiavel para a formao de prncipes iluministas. As conexes em rede criaram um novo espectro poltico que recusa os lderes carismticos ( la Weber) capazes de hipnotizar as massas e faz-las marchar at o front. As lideranas tradicionais, legais e carismticas so frgeis diante de celulares e tabletes, pois estes colocam a poltica nas ruas em ordem geomtrica.

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Desconfiando da primazia da tcnica como metafsica acabada, as manifestaes-de-rua une a esfera pblica Biopotncia contra a sacralizao de um pode baseado em tcnicas para controlar as massas. Por isso, a nova forma de liderana sociopoltica espiral. O lder poltico imvel falando apoiado em seu cedro, cuspindo verdade em plpito pago com dinheiro pblico, est morto. O projeto poltico-pedaggico das mdias digitais reconhece as micro revolues conjugadas na tica dos afetos (Spinoza), numa nova ecologia das ideias: noosfera. Nas manifestaes-de-rua quem ousar falar em nome de Nietzsche, nem de Marx ou Hegel. Todos falaram falar por Ns e no de per se. Esta foi uma das lies deixadas pelo ajuntamento miditico na esfera pblica contempornea. As ruas se tornaram intergalcticas e o Agir Comunicacional (Habermas) se universalizou. Assim no podemos esquecer o famoso aforismo tcnico-capitalismo: tudo instrumento uma arma. Mas as mdias - portteis ou no - impulsionaram a fora dos imaginrios sociais. Alguns problemas devem ser rediscutidos nessa nova reengenharia social: 1) a mdia no pode continuar a ser uma extenso do latifndio e do modelo escravocrata aplicado ao modo de produo capitalista; 2) a mdia entretenimento; 3) o jornalismo prt--porter (pronto para ser usado sem reflexo). A mdia sem uma escola forte, capaz de promover reflexes socioculturais, latifndio improdutivo nas mos de poltico, e pelourinho contra os direitos do consumidor. Ensinar pensar, algo mais sofisticado que apertar botes. Nenhum partido ou demiurgo pode se pabular de dominar as tcnicas de governabilidade dos povos. claro que a diferena econmica, a corrupo e os totalitarismos persistem numa educao que faz parte de uma classe que traiu at a esttica burguesa, pois no l romance, no assisti a bons filmes, e, como consumidora, pensa a vida social atravs de apps gratuitos. Mas chegou a hora de mostrar que os dolos do Teatro (Francis Bacon) no assustam mais, pois tm os ps de barro.

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No leia jornais, leia as ruas.


Faz-se necessrio ler, pedagogicamente, os meios de comunicao de massa, - sobretudo aqueles que confundem as estticas do cotidiano. Eles sempre desqualificam as lutas sociais. A luta do povo brasileiro no se d apenas contra as siglas partidrias nas quais a corrupo enferruja a democracia. Mas no combate mdia neoliberal que se posiciona diante das manifestaes de rua como extenso da dominao legal-tradicional (Weber). Na produo e difuso de informao em escala industrial, a mdia procura gerar demandas argumentativas para privilegiar setores financeiros aos quais est atrelada. Nesse momento histrico, preciso ter cuidado com os nossos articulistas -revolucionrios da mdia impressa, - porque eles enxergam a poltica como algo desterritorializado. Por isso, a leitura das polticas partidrias no pode prescindir de uma leitura das manifestaes-de-rua.

A rua o plpito de todas as liturgias.


Os paraleleppedos das ruas que teceram o Maio de 68 em todo o mundo, foram arremessados pelos filsofos situacionistas - como Guy Debord - para denunciar o falso sonho do espetculo. A rua sempre uma extenso da casa - como nos ensina Roberto da Matta ou a oikonomia do Eu - como aplaca o conceito de cidadania dos caldeus. Rua sempre palco, dipo em Tebas, Antgona, Beijo no asfalto. Todas as ruas so a Via pis - que ergue e destri imprios. As ruas so galxias com seus rios de sangue ou mel no ato de atirar pedras na Faixa de Gaza. Marco Polo trouxe ao Imperador cidades, mas no falou de ruas - talvez com receio que a sua liberdade provoca nos poderes. Nas ruas, h sempre a convergncia dos contrrios, - sobretudo quando a violncia do Estado no cabe nos silncios individuais. Excessos ho de existir - falsos militantes - usando a contrainformao para o palco das pulses denegrir. Mas desde Roma se advoga que o saber das ruas no se provoca.

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Portanto, (por menos) vinte centavos retirados do bolso do estudante, trabalhador, valem muito.

Uma cidade sem passe-livre


As manifestaes- de-rua em Joo Pessoa, Capital do Estado da Paraba, tiveram como centelha o preo do transporte pblico, o que historicamente j demarcou a luta entre classes sociais e estamentos na dcada de 1980, quando houve a tentativa de estatizao do transporte coletivo O ento Governador Estadual Tarcsio de Miranda Burity criou nos ano 80 a Setusa uma companhia estatal de transportes coletivos que passou a competir diretamente com empresas privadas. Mas logo se viu nascer uma efetiva contrapropaganda para estereotipar os servios prestados pela Setusa. Os estamentos sindicatos representativos dos proprietrios de empresas de transportes coletivos passaram a associar os usurios dos coletivos da Setusa a uma espcie de lumpen-proletariado que impedia a visibilidade de uma classe mdia capaz de conduzir seu prprio automvel. Mas no era diferenciada das classes mais pobres quando usava os nibus da Setusa para ir universidade ou s praias de Joo Pessoa. A utilizao de esteretipos contra os usurios da Setusa chegou ao ponto mximo quando os jovens de classe mdia poca comearam a tecer piadas sobre aqueles que tinham como nica opo de deslocamento na cidade os nibus da empresa estatal. Portanto, andar de Setusa era sinnimo de desqualificao social. Os socilogos e os cientistas polticos da poca no perceberam que a estereotipia um recurso retrico violento se instalara sob os auspcios dos empresrios de nibus, e de parte da imprensa financiada por estes, para desqualificar o servio estatal de transportes. Houve um conflito entre estamentos e classes sociais conceitos caros sociologia de Max Weber que destruiu a eficcia do Estado da Paraba em manter um servio de transportes pblicos com a mesma eficincia dos setores privados.

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Nas manifestaes-de-rua, na Joo Pessoa deste sculo XXI, alguns manifestantes empunharam cartazes enfocando a eficincia da Setusa enquanto empresa de transporte estatal. Algo que, na poca, no foi percebido, pois a propaganda do estamento empresarial foi eficaz para isolar Estado e classes sociais nas negociaes pelo direito ao passe-livre e um melhor transporte pblico para estudantes e trabalhadores

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A Primavera Acadmica: o mercado de artigos cientficos


LILIAN CRISTINA MONTEIRO FRANA13

No existe pesquisa sem reviso de literatura e referencial terico. Em um momento em que o fluxo de comunicao se acelera e a Internet disponibiliza uma vasta gama de artigos cientficos, escritos sob as mais variadas perspectivas, orientaes e matizes tericos, uma nova barreira se apresenta. Se, antes da rede das redes, o acesso produo acadmica envolvia o deslocamento at as grandes bibliotecas e a seus acervos de livros, revistas cientficas, teses, dissertaes e monografias, demandando recursos considerveis para o transporte/alojamento, hoje, a cobrana por acesso a contedo (paywall systems) vai surgindo como nova preocupao, mais uma vez segmentando o acesso ao conhecimento. Um pesquisador que deseje ler o artigo n-3 fatty acids and lipoproteins: Comparison of results from human and animal studies, de William S. Harris, deve comprar o artigo por $39,95 (USD); aquele que quiser estudar as mudanas no jornalismo contemporneo poderia, por exemplo, selecionar os artigos,Dumbing down or shaping up: New technologies, new media, new journalism, Journalism in a state of flux: Journalists as agents of technology innovation and emerging news practices,New media and journalism practice in Africa: An agenda for research, Coming to Terms with Convergence Journalism: CrossMedia as a Theoretical and Analytical Concept, US Foreign Correspondents: Changes and Continuity at the Turn of the Century, e teria em seu carrinho de compras a quantia de $125 (USD), $25 (USD), pelo acesso a cada um dos cinco artigos.

13 Lilian Cristina Monteiro Frana professora/doutora do Departamento de Comunicao Social da Universidade Federal de Sergipe (DCOS/UFS).

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Mas se o preo parece alto, existem alternativas, possvel alugar um artigo cientfico por 24h com valores que oscilam entre $1,99 (USD) e $12 (USD) ou optar pela compra de pacotes que do direito leitura de um determinado nmero de artigos por um preo mais baixo, por $9,99 (USD) ou $19,99 (USD) a depender da rea. Nesse shopping de artigos, a lei da oferta e da procura tambm funciona, artigos mais procurados tm valor mais elevado, assim como autores mais conceituados. Como determinam as estratgias de marketing, lanamentos so mais caros e artigos com mais de dois anos sofrem deflao, alguns chegam, mesmo, a entrar no espao de liquidao, antes de serem liberados para os espaos de acesso gratuito. Grandes portais oferecem planos individuais e institucionais e descontos especiais para quem quiser voltar a ser assinante. No site daDeepDyve-Search, Rent, Read possvel arrendar40 artigos por $40 (USD) por ms, com a vantagem (sic) de poder manter os artigos alugados no utilizados nos meses seguintes (Unused rentals get rolled over, afirma o site). O site promete tambm varrer aDeepWeb, zona no indexada da Internet, onde supostamente se encontram artigos e pesquisas raros alm dos chamados materiais proibidos (como manuais terroristas, pornografia, trfico de pessoas e drogas, entre outros) e que merece a constante vigilncia dos servios de informao. Em resumo, oDeepDyveprotege (sic) o usurio que no precisa se arriscar a mergulhar nas guas turvas da web invisvel. Ironias parte, o mercado de artigos cientficos vem se tornando cada vez mais rentvel. Duas das maiores editoras de artigos cientficos elevaram os preos de suas assinaturason-lineem mais de 145% nos ltimos seis anos. A crise promovida pelospaywall systemsno atinge apenas os pesquisadores individuais. Recentemente, a universidade de Harvard publicou uma nota informando que no pode mais arcar com o custo da assinatura de revistas e portais cientficos (cerca de 3,5 milhes de dlares por ano) e recomendou que seus pesquisadores passassem a publicar seus artigos em plataformas de acesso livre. Robert Darnton, diretor daHarvard Library, em entrevista ao jornalThe Guardian, disse que o custo da assinatura de uma revista cientfica, como oThe Journal of Comparative Neurologyequivale ao custo de produo de 300 monografias (verhttp://www.theguardian.com/science/2012/apr/24/harvard-university-journal-publishers-prices).

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Um movimento chamado primavera acadmica, uma analogia chamada Primavera rabe, capitaneado pelo matemtico e pesquisador de Cambridge, Tim Gowers, prega um boicote principal editora de publicaes cientficas, aElsevier. O movimento conta com um site, oThe Coast of Knowledge(http:// thecostofknowledge.com/),em que os pesquisadores podem declarar o seu boicote e optar por publicar apenas em plataformas de acesso livre. O grupo tambm se recusa a atuar como parecerista para qualquer tipo de publicao que cobre por acesso, numa estratgia que pode desmontar os sistemas baseados na avaliao do tipopeer reviewed. As trs maiores editoras da rea,Elsevier, SpringereWiley, detm mais de 20.000 publicaes cientficas e representam 42% de todos os artigos publicados no mundo e o lucro das trs soma alguns bilhes de dlares. Submeter artigos para a publicao em alguns peridicos tambm implica no pagamento de taxas. A presso para que os pesquisadores tenham seus trabalhos publicados abriu um novo nicho de mercado; o preo para publicar artigos em algumas revistas chega a $5.000 (USD), como o caso da revistaCell Report, que destaca: To provide open access, expenses are offset by a publication fee of $5000 (USD) that allowsCell Reportsto support itself in a fully sustainable way. This publication chargeis the only feethat authors pay (grifo meu). O valor da taxa superior maior parte dos salrios mensais pagos a professores universitrios no Brasil. ACell Reportno cobra pelo acesso aos artigos, inserindo-se no rol das publicaes do tipoopen acess. Algumas publicaes exigem pagamento mesmo para artigos que forem rejeitados, sob o argumento de que os pareceristas so remunerados para fazer a avaliao dos artigos. A remunerao varia, em mdia, entre $32 e $400 (USD), para cada artigo avaliado. De todo modo, as contas no fecham. Os custos com impresso emoffsetno se justificam numa era em as publicaes so majoritariamente baixadas pela web, os custos administrativos alegados e com os pareceristas tambm no justificam o fato de um artigo de vinte pginas custar quase o dobro de um livro de cem pginas. Se a lgica fosse essa, as editoras j teriam fechado as suas portas. O chamado fator impacto determina o preo do prestgio, fazendo com que os pesquisadores invistam no pagamento para publicar, ameaados pela presso do publicar ou perecer. Recentemente, quatro peridicos brasilei-

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ros foram punidos pelaThomson Reuterse suspensos do ranking por um ano, em virtude da aplicao de um algoritmo que fazia elevar o fator de impacto atravs do aumento do nmero de citaes, fator este que considerado nas avaliaes de jornais cientficos. Em uma era marcada pela Web 2.0 e sua perspectiva de produo colaborativa, o mundo acadmico parece sucumbir lgica capitalista do lucro, monetizando a cincia e a produo do conhecimento.

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O gigante quis apenas dar um susto?


RUI LEITO14

No Brasil, a ltima vez que aconteceram manifestaes nas ruas foi por ocasio do movimento Fora Collor. Desde ento, o gigante, plcido, dormia em bero esplndido, a despeito das mazelas que corroam seu corpo. Foi ento que uma dor menor, porm muito incmoda, despertou o gigante. O anuncio de vinte centavos de aumento nas tarifas do transporte pblico fez com que, em So Paulo, surgisse o primeiro movimento do seu acordar. A dosimetria do remdio, aplicada para sanar a perturbao causada, teve efeito colateral inesperado. A inadequada, inconsequente e violenta represso policial provocou reaes alrgicas em todo o corpo do gigante. Claro, isso o fez se erguer, sair do estado de letargia e retomar sua capacidade de pensar e de agir, percebendo que no s os vinte centavos majorados nas passagens de nibus era o que o perturbava, mas uma insatisfao generalizada com a poltica e com os polticos. Em sua estrutura orgnica outras molstias, lhe incomodavam com sensaes desagradveis que foram diagnosticadas como: a. Ineficincia de gesto pblica, corrupo, nepotismo, malversao do dinheiro pblico; b. Insegurana, crime organizado, desaparelhamento das polcias militares, falta de polticas pblicas para combate s drogas; c. Deficincia na oferta da sade pblica, falta de profissionais mdicos nas periferias e municpios distantes dos grandes centros, hospitais sem as mnimas condies de atendimento; d. Investimentos pblicos insuficientes para atender as demandas educacionais do pas, baixa remunerao dos professores, mtodos de ensino

14 Jornalista, Escritor, autor de 1968: o grito de uma gerao

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ultrapassados, carncia de condies materiais nas escolas das regies pobres; e. Falta de investimento em transporte pblico de qualidade, indefinio de uma poltica de mobilidade urbana que permita uma melhor qualidade de vida aos brasileiros, falta de vias expressas e corredores exclusivos de transportes pblicos nas grandes cidades. A, listado, apenas alguns sintomas das doenas que estavam e ainda esto abatendo a sade do gigante. Sem falar no desemprego, na forte carga tributria, na impunidade, etc. O gigante sente esses incmodos h dcadas, sem que qualquer remdio lhes sejam aplicados. O inusitado que o gigante acordou, assim de repente, sem que ningum esperasse. Em pocas passadas seu despertar sempre foi devido a uma programao, um planejamento de lideranas e instituies que se organizavam para faz-lo sair do torpor. Dessa vez, ele levantou-se sozinho, por fora das doenas que lhe deixavam mal. Nas entranhas do seu organismo surgiu como novidade uma forma indita de comunicao, a internet, aliada as redes sociais seu corpo foi convocado a um s tempo para acordar. De p, agitado, uma fera ferida na dignidade e na alma, decide bradar aos quatro cantos do mundo, todas as dores que o aflige e atacartodas a um s tempo. Qualquer pessoa em s conscincia sabe que uma estratgia que no conduz a bons resultados. preciso eleger prioridades. Definir focos de ateno. Por essas e outras aes o movimento, ficou meio confuso e enfraquecido e muitos dos que se agregavam s manifestaes no sabiam ao certo porque estavam nas ruas. Faltava conscincia poltica. Por outro lado clulas perversas que se juntam de forma desorganizada, um tipo de cncer, e se aproveitam para provocar cenas de vandalismo, inibindo os que portam bandeiras de luta e boa f. No entanto o gigante estava animado. Passou a confiar realmente que era chegada a hora de exigir atitudes e posturas de forma a ter de volta um corpo e uma cabea sadios. A efervescncia poltica, sem cor partidria ou matiz ideolgico, fazia por acreditar que estvamos vivendo um fato histrico, momento de unio de todas as foras, raas e credos, mesmo que antagnicos. O objetivo era um s, fazer com que o gigante se movimentasse e produzisse condies que o fizessem conquistar melhorias em todos os sentidos. Sair da inrcia, da

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passividade, da alienao. era o mnimo que se esperava de uma sociedade que deseja reconquistar sua cidadania plena e seus valores democrticos. Entretanto, meses depois, o que vemos de concreto em termos das mudanas reclamadas?Na minha viso, so pfios os resultados. A reforma poltica, que seria o ponto de partida para a ruptura de uma cultura viciada e prejudicial essncia do que se pode chamar de tica, responsabilidade e moral, praticamente no saiu do papel e das propostas. Pontualmente algumas intervenes nas polticas de sade, educao e mobilidade urbana foram adotadas, mas sem ainda terem a repercusso que se faz necessria. A mobilizao social, o clamor das ruas, as manifestaes coletivas, foram minguando. Ser que voltamos ao estado de dormncia crtica? A indignao e revolta que alimentaram esse movimento espontneo do povo diminuram? O gigante calou-se? A pluralidade das causas pelos quais brigavam determinou esse esvaziamento da luta? Houve uma acomodao popular? O brado retumbante deixou de ecoar? Quais as consequncias prticas para o futuro prximo do Brasil. O certo que no existe democracia sem participao. Uma sociedade mais justa e igualitria s se conquista com o barulho das massas reivindicando seus direitos. O povo como protagonista da histria, retomando seu ativismo poltico, o principal responsvel pelas mudanas que se fizerem indispensveis para seu bem estar. Fica a pergunta que no quer calar: o gigante quis apenas dar um susto? Valeu a pena? A classe poltica entendeu o recado do povo nas ruas? S nos resta esperar com o tempo que a resposta nos seja oferecida.

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Pichaes internas
BRUNO GAUDNCIO15

dentro de mim cabem muitas mos de alarde muitos monstros covardes que em gritos impunes de praas pblicas imploram passagens... dentro de mim cabem tantas gargantas sangue que corroem ladeiras em bandeiras nostlgicas. dentro de mim cabem muitas mos que clamam labirintos, em grifos incompreensveis na parede da pele picho meu nome ao d um grito na avenida paulista dos meus desejos.

15 Bruno Gaudncio Escritor, Jornalista e Historiador. Mestre em Histria pela UFCG. Graduado em Jornalismo e Histria pela UEPB. Co-editor da Revista Blecaute e da Revista Paraibana de Histria. Publicou os seguintes livros: O Ofcio de Engordar as Sombras (poemas), Cntico Voraz do Precipcio (Contos) e Acaso Caos (Poemas).

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A primavera brasileira: em pleno outono? 16

IVO MARCOS THEIS 17

Esta breve interveno tem o modestssimo propsito de aportar um ponto de vista sobre a chamada primavera brasileira, isto , sobre a sequncia de eventos que agitaram dezenas de cidades do pas e mobilizaram centenas de milhares de brasileiras e brasileiros no passado ms de junho de 2013. As aspas na primavera brasileira (e o uso deliberado do subttulo acima) deveriam aludir no a um possvel equvoco na referncia estao que (talvez escape do senso comum) no corresponde ao ms de junho; mas, antes, evocar uma estao sombria, sobretudo, da perspectiva das possibilidades de enfrentamento dos dois problemas que realmente contam: as deplorveis desigualdades sociais e a grave degradao do meio fsico-natural, no Brasil e no planeta. A hiptese que guia esta interveno de que nem uma nem outra nem, sobretudo, o punhado de indivduos que enrica s custas tanto da misria das maiorias quanto da subtrao irracional de recursos da Me natureza foram alvos privilegiados da primavera brasileira. Nem por isso, porm, dever-se-ia considerar os eventos de junho como irrelevantes. O que, ento, tero sido? Sem qualquer pretenso de oferecer uma resposta, com o propsito, apenas, de testar a hiptese acima

16 Este texto pode ser considerado uma verso revisada de notas preparadas para uma interveno na terceira edio de um Ciclo de Debates, sobre as manifestaes de rua de junho de 2013, promovido pelo Departamento de Cincias Sociais e Filosofia, da Universidade Regional de Blumenau, aos 9 de agosto de 2013. Sou, especialmente, agradecido ao prof. Nelson Afonso Garcia dos Santos, responsvel por tal Ciclo de Debates e, portanto, pelo convite para que participasse desta edio. 17 Economista, doutor em Geografia pela Universidade de Tbingen [Alemanha], professor e pesquisador da Universidade Regional de Blumenau e bolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq [ivo.theis@pq.cnpq.br].

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formulada, e com vistas a favorecer maior fluidez na sua leitura, dividiu-se o texto em quatro partes distintas, alm desta introduo e da concluso.

O que aconteceu em junho?


Talvez, as manifestaes de junho de 2013 no tenham sido nada demais, apenas um espasmo diludo na falta de demandas claras. Como teria dito Francisco de Oliveira, Ningum sabe [os motivos que levaram, brasileiras e brasileiros, s ruas]. Esto todos chutando hipteses. No princpio, era pra ser apenas um protesto contra os R$ 0,20 da tarifa de transporte pblico em So Paulo. Mas, logo deixou de ser somente isso. Por qual razo? Aqui j se imiscui o objeto da terceira parte desta interveno: o dispositivo miditico. Ao cobrirem as manifestaes, os veculos de comunicao conservadores pegaram uma carona bacana e procuraram desgastar gestes locais progressistas. Convidados a descer, voltaram-se contra os vndalos. Na sequncia, tiveram que constatar a represso policial que, especialmente, em So Paulo, e no restrita aos desordeiros, comeu solta. Por fim, recuaram at porque foram atropelados pelas novas mdias. Alis, a essas tambm preciso voltar mais frente. O fato que as manifestaes do incio de junho ganharam dimenses que ningum previu. Tampouco, Braslia. As ruas continuaram a encher por vrias semanas e gritavam querer a cabea da Dilma, do Lula, da FIFA, da Dilma de novo, dos corruptos, dos mensaleiros, dos polticos em geral, da Dilma outra vez... Enfim, sobrou pra muita gente, inclusive para o governo federal. E, talvez no surpreendentemente, at para os vermelhos de diversas tonalidades, execrados pelo dispositivo miditico, humilhados pelos vinagreiros, enxotados das passeatas. Como isso e todo o resto do que aconteceu em junho passado mais que sabido, pode-se passar para a segunda parte.

O sentido do fora Dilma


Parece no haver dvida de que, j faz algum tempo, o pas vem desfrutando de inflao abaixo de 7% ao ano, assim como de uma trajetria de crescimento de empregos e carteiras assinadas. Nem de que tantos jovens em idade de

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estudar venham frequentando uma escola (v l: de no to boa qualidade). Alis, de que tantos jovens venham acessando recursos para estudar fora do pas, fazer mestrado e doutorado (anualmente, formam-se 11 mil doutores em Pindorama). Nem de que tanta gente tenha acesso a servios de sade (v l: o plim-plim insiste que faltam mdicos, embora odeie a ideia de uma cooperao com Havana). Tambm parece que todas as coisas ditas a respeito do aumento real do salrio mnimo e dos benefcios do bolsa famlia so verdadeiras. E que milhes de miserveis tenham sido iados para a camada dos pobres, e desta camada, alguns milhes tenham sido lanados para uma nova classe mdia que, ademais, fazem a alegria do comrcio, da indstria, dos bancos... H que lembrar que algumas ruidosas manifestaes que tiveram lugar nalguns pases do Velho Mundo tiveram relao com a crise econmica, que ganhou corpo em 2010-2011, especialmente, na Grcia, na Espanha, em Portugal, na Itlia e na Irlanda na esteira da crise do subprime, nos EEUU, em 2008. Os nmeros, no primeiro semestre de 2013, informam que h mais de 25 milhes de desempregados na zona do Euro, o que corresponde a uma taxa mdia de desemprego de 10,6% - maior num pas (por exemplo, Espanha), menor noutro. Entre os jovens, o desemprego alcana 23,3%. Pindorama, em comparao, surfa em indicadores sociais e econmicos muitssimo mais favorveis. Voltando ao fora Dilma: a pergunta (que mesmo eleitores no petistas fazem) aos portadores das estranhas faixas pedindo a cabea da presidenta : no tem eleies marcadas para presidente em 2014? Logo, quem quer uma alternativa, no vai precisar esperar muito mais que um ano para, dentro das regras vigentes (de muitas das quais nem se deve gostar muito...) fazer outra aposta. Agora, quem gritou fora Dilma pensando no numa alternativa eleitoral, mas numa possvel outra forma de fazer poltica errou por duas razes principais: primeiro, porque avaliou, pessimamente, a correlao de foras para tentar algo, digamos, to transcendente; e, segundo, porque quer fazer poltica, de fato, praticando antipoltica ao excluir a Dilma e seus amigos dessa suposta outra forma de fazer poltica. H que aprofundar isso um pouco. Alguns protestantes exibiram uma ignominiosa rejeio histrica poltica e democracia enquanto forma de encaminhar conflitos. Muitos no mostraram a cara, supostamente, para no serem identificados pela polcia embora quisessem a solidariedade dos que no tm medo de mostrar seus rostos. Al-

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guns se refugiaram num discurso da horizontalidade, quando agiram de acordo com planos (traados por algum), no informados aos que aderiram s passeatas, s manifestaes, aos protestos. Rejeitaram, retoricamente, todos os partidos mas, na prtica, toleraram a presena de qualquer mortal que trajasse algo parecido com uma camisa da seleo brasileira mesmo, no auge do protesto contra o superfaturamento nas reformas dos estdios e contra a FIFA. Por fim, considerando a cobertura dada pelo dispositivo miditico e o material acumulado nas redes sociais, parece que no se incomodaram tanto com a visibilidade com seus 15 minutos de fama conquistada, sobretudo, junto ao plim-plim e demais scios da GAFE (globo, abril, folha, estado). Pode ser um equvoco. Mas, ento, os protestantes operaram com conceitos de poltica e democracia pouco inteligveis.

O dispositivo miditico
Os jornais impressos vivem seu inferno astral: queda nas tiragens, perda de credibilidade etc. A TV, entretanto, com todas as trapalhadas, sentiu-se poderosa de novo! Cabe lembrar: dados de setembro de 2012 informam que, na mdia, cada brasileiro dedica cerca de 5 horas/dia televiso, isto , algo como 1.800 horas/ano (embora a concorrncia da internet, sobretudo, das redes sociais, especialmente, do facebook, aumentou muito). Outros dados: mais de 700 horas desse total so cativos do plim-plim. No passado, era ainda pior. Por exemplo, as novelas globais tinham audincias que variavam de 60% a 80% nos anos 1970. Nos anos 2010, baixaram para 40%. E em 2012 caram mais uns 10%. De qualquer forma, impressionante que 96,9% das famlias brasileiras tenham pelo menos uma televiso nos seus lares doces lares (dados de 2011). Ser, ento, que o povo foi pras ruas pelo chamado das redes sociais? Em matria do incio de julho de 2013, Elizabeth Lorenzetti considerou que sim. Ela afirmou que a revoluo (sic), seja ela qual for, ser transmitida e retransmitida pela internet, esta outra grande revoluo do territrio do nosso pensamento. uma afirmao a srio. E sendo assim, fica-se em dvida, novamente, sobre os significados atribudos a termos como revoluo. Revoluo? Por mil motivos, no se tratou nem se trata de revoluo. No entanto, vale notar para a empolgada revolucionria que, se fosse revoluo, seria de todos, para todos, com todos inclusive, com os ocupados com a internet. No dia de uma nova queda da

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bastilha, todos devero estar demasiadamente ocupados em fazer a revoluo para registrar virtualmente qualquer coisa. Em seu empolgado texto, Elizabeth Lorenzetti desqualificou Marilena Chau que, admitindo um dado objetivo para o que ocorreu em So Paulo, em junho de 2013 (o inferno urbano), caracterizou as manifestaes de junho como... Manifestaes. Sua decepo, Elizabeth Lorenzetti a traduziu assim: [Marilena Chau] desconsidera a fora e o poder de multiplicao das mensagens nas redes sociais, especialmente neste caso, quando elas embutiram consonncia com (vrios) problemas da populao e impactaram suas mentes. Cumpriria perguntar: de quais problemas se trata? Problemas de que frao da populao? Alis, que mensagens alcanaram que fraes da populao? Enfim, que tipo de impactos as mensagens promoveram nas mentes da populao? Sobre isso, no h uma linha... Mais adiante, j decepcionada com os ultrapassados intelectuais desplugados, Elizabeth Lorenzetti diz que aqueles que no vivem a rede no tm condies de entend-la por ouvir falar. E, se apresentam dificuldade de manejar as novas ferramentas da comunicao, tm obrigao de faz-lo enquanto quiserem continuar contribuindo com suas anlises. Talvez Chau e mortais devessem deixar a rede... Para os cabos eleitorais de uma outra nova Rede? Mas, esse o refro: a revoluo feita desde a rede, talvez, pela rede. Ao final de seu texto, Elizabeth Lorenzetti cita a jornalista Ana Lagoa, que chega a defender que caminhamos para uma sociedade fractal, quntica. Alcana esse resultado citando Maturana, Pierre Lvy, Castells, Piaget... A propsito: Lagoa especialista em gesto da inteligncia empresarial. H que desprezar a internet e as redes sociais? No. Afinal, 102,3 milhes de brasileiros (inclusive, viciadinhos no monitor mal contando dois aninhos) j tm acesso internet em Pindorama (dados da Wireless Mundi). No entanto, registre-se que no mais que 56,4 milhes de patrcios eram usurios ativos da mesma em maio de 2013. Outro nmero que relativiza a fora e o poder da internet e das redes sociais: 74,9 milhes de brasileiros NUNCA acessaram a internet. Na rea rural, 77% daquela laboriosa populao NUNCA acessou a internet (dados da CETIC.br).

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Informaes recentes (baseadas em pesquisa do CNT/MDA, de 7-10 jul. 2013) confirmam que o facebook tem ampla preferncia nacional entre as redes sociais. Dos que acessam alguma rede, 71,1% esto com o face. Mas, 40,2% do total de entrevistados informaram no ter acesso WEB. E, para a decepo dos empolgados que atribuem tanta fora e tanto poder internet, daqueles que no tm acesso WEB, 25,4% informaram no ter planos de se matarem por um acesso. Parece suficientemente evidente que as redes tm l sua relevncia. E, certamente, foram importantes para a disseminao das manifestaes. Mas, sequer alcanaram aos que, de um modo ou outro, esto ligados em rede. E esses no constituem o total da populao. E, portanto, no so representantes de qualquer angstia da gente que no est ligada em rede. Embora a internet seja cada vez mais importante, a televiso ainda tem um poder de fogo que os empolgados revolucionrios ligados em rede parecem desprezar. Agora, admitindo-se que, na sua elaborao e disseminao, a agenda dos manifestantes de junho tenha tido, como alardeado, forte participao das redes sociais, tem-se um problema poltico de no pequena gravidade. Explica-se: os excludos digitais, ento, foram perversamente representados pelos digitalmente includos, a partir de uma agenda construda longe das ruas, essas se enchendo apenas para referendar o que os digitalmente includos j decidiram. Pode haver, novamente aqui, algum equvoco. Talvez devido ambiguidade dos conceitos?!

O que, ento, importa?


Pelo que valeria a pena ir para as ruas? Pelo que, afinal, valeria a pena fazer uma revoluo? Gran Therborn diz, em letras maisculas: pela superao das desigualdades entre os humanos. Nos 25 anos que se estendem de 1981 a 2006, o 0,1% mais rico da populao mundial aumentou em 6% sua fatia na riqueza global; os 0,9% seguintes aumentaram em 4%; os 9% seguintes mantiveram suas posies; ento, os 90% restantes, obviamente, perderam. E quo ricos podem ser os mais ricos? Hoje, 1.226 bilionrios acumulam US$ 4,6 trilhes o que supera o PIB da Alemanha, um pas bem rico, habitado por mais de 82 milhes de indivduos. Em contrapartida, entre 2000 e 2007, os desnutridos em escala global

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aumentaram de 618 milhes para 637 milhes. A concentrao uma peste que j contaminava pases pobres e agora tambm contaminou as naes ricas (sobretudo, os EEUU). Alis, j alcanou, inclusive, pases remediados como Rssia, China e ndia. preciso acabar com esse sistema produtor de desigualdades. Por isso valeria a pena ir para as ruas! David Harvey tambm diz em letras bem grandes: valeria a pena manifestarse pelo fim das desigualdades sociais e da degradao do meio ambiente. Essas so as causas. Toni Negri e Michael Hardt sugerem que se deva lutar contra a propriedade, o trabalho subordinado e a representao. J bastaria que se buscassem informaes sobre o poder de fogo da Samsung na Coreia do Sul (Le Monde Diplomatique, julho de 2013) e da Foxconn na China (Le Monde Diplomatique, junho de 2012), duas empresas globais que se valem das reservas inesgotveis de carne humana, mobilizadas pelo capital, para a sua reproduo continuada naqueles cantos do mundo. Bastaria que se buscassem informaes sobre os lucros dos bancos brasileiros em 2012: somente trs deles (Banco do Brasil, Ita e Bradesco) fizeram US$ 72 bilhes de ganhos, apenas com juros e por isso esto entre os 50 maiores do mundo. Bastaria que, voltando ao tema das tarifas de transporte pblico, se buscassem informaes sobre como uma nica e mesma famlia, proprietria de 6.000 nibus e 24 empresas pelo pas afora, controla 13% desse mercado em So Paulo e 24% em Braslia e fatura R$ 800 milhes/ano. Mas, algum viu algum empunhando algum cartaz ou alguma faixa contra as desigualdades sociais e econmicas, contra a degradao do meio ambiente, contra a concentrao da propriedade, contra o trabalho subordinado, a favor de maior participao de todos (inclusive, dos digitalmente excludos), contra atores (como os acima referidos) que se beneficiam da barbrie?

Mal concluindo...
A hiptese que guiou esta interveno foi de que nem as gritantes desigualdades sociais nem a irresponsvel explorao do meio fsico-natural foram alvos da primavera brasileira. Isso, porm, torna os eventos de junho e suas causas irrelevantes? certo que no.

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No entanto, as causas vlidas s podem ser o fim da explorao da natureza, o fim da explorao do trabalho alheio, o fim da propriedade, o fim de um mundo que repousa na existncia de intermedirios e nega que cada um um. Parece que essas tambm tm sido causas (de parte) da esquerda. Como chegar l? A resposta dos revolucionrios empolgados com as ilimitadas possibilidades da rede j conhecida. A eles cabe lembrar apenas os fatos vividos recentemente pelos espanhis: entre maio e outubro de 2011, os indignados ocuparam a Praa do Sol, l acampando por 79 gloriosos dias. Apesar de seus alvos terem sido os partidos (e o Estado e o rentismo sem fronteiras...), o Partido Popular de Aznar, herdeiro do franquismo, ganhou as eleies espanholas de 20 de novembro daquele ano o que representou uma derrota humilhante para os socialistas. As polticas postas em marcha pelo neofranquismo tm resultado na esfola do povo e em 52% de desemprego entre os jovens. A resposta trivial, ento, seria: revitalizando os partidos e fortalecendo os sindicatos. Contudo, h vozes, oriundas (de parte) da esquerda, que afirmam que os partidos e os sindicatos precisam ser reinventados. Talvez. Num processo de transformao real, em que as causas acima mencionadas sejam amplamente compartilhadas, inclusive, pelos digitalmente excludos, partidos e sindicatos tero que ser descriados em favor de formas participativas de organizao. Entretanto, at que se chegue a esse ponto, ser preciso que nos coloquemos de acordo quanto ao sujeito histrico e s organizaes humanas que vo fazer a histria caminhar, que vo converter as causas vlidas em realidade. E pra isso ser preciso da poltica. Pra isso ser preciso radicalizar a democracia.

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As manifestaes e as polticas pblicas


RENATO DAGNINO18

Se h duas coisas em que as anlises sobre as manifestaes coincidem, elas so: a justeza das reivindicaes e a escassez de propostas de como atend-las. Embora sintam que os problemas que as incomodam teriam que ser resolvidos pelo governo, por no identificarem claramente suas causas, os manifestantes no conseguem articular propostas capazes de resolv-los. O governador de So Paulo se apressou a declarar que a reduo da passagem levaria diminuio dos recursos para a sade e a educao. O que parece ser uma medida adequada quando se limita o jogo das polticas pblicas a dois jogadores: usurios do transporte e governo. Afinal, o oramento do governo escasso! Como as cadeias de causas que originam os problemas da maioria so obscurecidas e naturalizadas pelos poucos que deles se beneficiam, as solues que aparecem se limitam s causas imediatas e se convertem numa sada para manter os privilgios que esto na raiz do problema. A explicitao das cadeias causais condio para que as manifestaes ganhem em eficcia na proposio de polticas que envolvam os jogadores que hoje so penalizados e favorecidos e contribuam para tornar mais justos os jogos sociais. Este texto que toma como exemplo o incio da cadeia que conduz ao alto preo do transporte urbano, o estopim das manifestaes. O preo alto devido progressiva expulso dos pobres das zonas centrais para as periferias, que interessa ao setor imobilirio que financia vereadores,

18 Professor da Unicamp

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que se aproveita das leis de zoneamento e transforma bairros operrios em condomnios de alto luxo. E por que corredores de nibus e a frota de nibus no so ampliados? Porque isso pode ameaar os que se deslocam de automvel e as multinacionais que os montam. Que, alis, tm recebido benefcios impositivos que levam ao crescimento do congestionamento das vias. E porque o preo da passagem calculado com base num multiplicador aplicado ao custo informado (e dificilmente fiscalizvel) pelas empresas de transporte, que tambm financiam vereadores e funcionrios. E que como as empresas a que me refiro aqui quase nunca aparecem na mdia ao lado desses corrompidos que elas corrompem. Essa forma de clculo faz com que a logstica do transporte seja propositadamente irracional - sem estaes de baldeao ou veculos com capacidade adequada a diferentes trajetos e horrios, etc. - e caro. E que as empresas, com custos de operao menores do que os de outros pases (o de mo-de-obra, por exemplo), possam cobrar uma tarifa mais elevada. A renda do brasileiro que anda de nibus, por ser mais baixa do que a dos trabalhadores desses pases, fica com o seu poder aquisitivo ainda menor quando descontado o que ele paga de passagem. O Brasil um dos pases onde a propriedade (urbana e rural) mais concentrada. Por isto nosso pas, que foi o que mais cresceu entre 1880 a 1980, terminou este sculo (e segue assim) como um dos campees de m distribuio de renda. Para finalizar essa cadeia de causas que interagem e se retroalimentam, volto ao primeiro elo. O crescimento exponencial das cidades que condiciona a expulso dos pobres urbanos para as periferias fruto da negativa dos poderosos grandes proprietrios rurais em reverter a concentrao da propriedade. A reforma agrria, congelada por eles desde a dcada de 1950 mediante sucessivos cerceamentos democracia, essencial para o desenvolvimento do capitalismo. Ao promover a criao de um mercado interno para as empresas e a fixao do homem no campo, ela poderia ter evitado os crculos viciosos do capitalismo selvagem como o aqui mostrado. medida que se mostra as cadeias causais da passagem cara, perdem razo os que nos querem convencer que o que os empresrios perdem com sua reduo, o governo tem que repor tirando recursos de outras polticas. Alm

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dos jogadores que aparecem no centro das manifestaes - a populao e o governo - vo se revelando mais candidatos a participar de outra forma no jogo das polticas pblicas que hoje penaliza uns e favorece outros. As elites empresariais que controlam o setor imobilirio e o transporte so irms siamesas das formadas pelos polticos e funcionrios pblicos que corrompem. Em instncias que vo do parlamento, onde so representadas por polticos que dela participam, ao crime organizado, passando pela mdia, as elites jogam o jogo das polticas pblicas para manter privilgios associados enorme concentrao de poder econmico, poltico e miditico que existe em nossa sociedade. Por uma questo de justia, seria atuando sobre a riqueza dessas elites, e no sobre os fundos das polticas que interessam aos que so penalizados, que o governo deveria buscar recursos para resolver jogos como o do transporte urbano. Mas antes de abandonar a problemtica de que a extenso universitria deve ajudar a esclarecer lembro algo mais sobre as manifestaes. Elas evidenciaram que no apenas a poltica de transporte que foi deixada para trs pelos governos de esquerda. A sociedade percebe que, devido a imposies da governabilidade, outras polticas pblicas no avanaram o desejado. Passando soluciontica, ressalto que colocar as polticas pblicas servio da maioria e cumprir com os sinais das ruas demanda, em primeiro lugar, aumentar a receita do Estado; ou seja, arrecadar mais impostos. Com apenas 4 mil dlares de arrecadao per capita o governo s pode oferece ao cidado um hotel de uma estrela. No adianta reivindicar um de cinco, como tm direito os noruegueses (26 mil dlares de arrecadao per capita), ou ingleses e alemes (14 mil). sabido que a estrutura impositiva do nosso pas absurdamente injusta: quem paga imposto so os pobres. Mas pouco divulgado que cerca de 30% do imposto devido ao Estado sonegado. E o que pior: pelos ricos. Ou seja, urgente, por um lado, punir duramente a sonegao e limitar a renncia, isenes e incentivos fiscais. E, por outro, alterar a essa estrutura tomando como exemplo os pases capitalistas avanados no que respeita ao imposto indireto e direto (imposto progressivo sobre a renda e a propriedade, sobre grandes fortunas e herana, etc.). Para ter uma ideia do absurdo, dois

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exemplos: sobre o ganho de um funcionrio pblico de mdio escalo e de um milionrio como o Eike Batista incidem os mesmos 27% de imposto (o qual alis paga o IRPJ e o hbito deduzir despesas custos do lucro da empresa para diminuir a base do importo); cerca da metade dos imveis da cidade do Rio de Janeiro no pagam IPTU. Essa estrutura impositiva e a sonegao, que chega a cerca de 10% do PIB, o que tem travado o aumento do gasto pblico. A corrupo, que coloca o Brasil na 70 posio no ranking mundial e que apontada com fingida moral pela direita como como de responsabilidade do servidor pblico e no do empresariado que corrompe, representa menos de 3% do PIB. Em segundo lugar, destaco que: se a estrutura impositiva injusta, a de gasto pblico , alm de injusta, incoerente com a orientao que vem sendo dada s polticas governamentais. As polticas econmicas, assim denominadas porque interessam aos que detm o poder, mas que deveriam ser chamadas, dado o dano social que costumam causar, de antissociais, e as sociais, que as elites tendem a considerar antieconmicas, porque subtraem recursos acumulao de capital, reforam a excluso. Embora existam algumas polticas sociais que no chegam a contrariar severamente as elites, como a da Bolsa Famlia, que dada periculosidade do problema e sua atrativa relao custo benefcio (0,4% do PIB beneficiaram 30 milhes de brasileiros) tambm as favorecem, h outras, tambm de natureza compensatria, a implementar. Sem falar naquelas que, depois de dar o peixe, coisa que precisar ser feita durante muito tempo ainda, devem procurar ensinar a pescar. Aqueles 4 mil dlares de arrecadao per capita so gastos segundo um perfil que um espelho da concentrao de poder. Como o cobertor e curto, a incluso social no demanda apenas aumentar a arrecadao; h que orient-la para custear as polticas necessrias para promover justia, equidade e responsabilidade ambiental. O modo como hoje se implementa essas polticas no contribui, como poderia, para gerar impactos que potencializem o esforo que o prprio governo vem fazendo. Dos quase 40% do PIB que arrecada, mais da metade gasto comprando das empresas os bens e servios (transporte, energia, educao,

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sade, segurana, comunicao, habitao, etc.) que chegam aos cidados atravs das polticas pblicas. O Minha casa minha vida, por exemplo, entregou 97% os recursos s empreiteiras (que esto entre as que mais corrompem), quando 54% das casas brasileiras so construdas pelos seus moradores (e entre os mais pobres, provavelmente, 100%). Outras oportunidades de gerar trabalho e renda, mobilizando outros agentes econmico-produtivos atravs da utilizao do poder de compra do Estado, no so ainda percebidas. H que identificar e explorar oportunidades associadas a programas governamentais. Um exemplo: o fato de que o Brasil lder mundial em reciclagem de alumnio evidencia a possibilidade de estender a cadeia produtiva do alumnio, que hoje termina na venda da sucata aos atravessadores, at as esquadrias, foges, mveis, etc., para as casas que sero construdas. Orientar as compras pblicas para os empreendimentos que, operando em redes de Economia Solidria e com Tecnologia Social, em unidades de pequena escala, autogestionrias, com propriedade coletiva dos meios de produo e pouco demandantes de qualificao formal, algo que se pode fazer para potencializar a gerao de trabalho e renda mediante a produo desses bens. Uma iniciativa j em curso a que obriga as prefeituras a adquirir 30% da alimentao escolar da agricultura familiar. Meu terceiro e ltimo destaque sobre a demanda de mais educao: antes de prometer mais recursos, necessrio decodific-la. Embora tenha trocado bandeira do emprego e salrio que o capitalismo inviabiliza em todo o mundo pela do trabalho e renda, a esquerda no tem conseguido i-la. No tentando amestrar os que se encontram na marginalidade para serem includos na economia formal que vamos resolver o seu problema. Somos quase 200 milhes, e 160 em idade de trabalhar. Partindo dos 28 milhes de empregos formais do fim do governo neoliberal conseguimos chegar a quase 45. Nos ltimos dez anos, com tudo dando certo (extenso da previdncia, bolsa famlia, aumento do salrio mnimo, boom das commodities) o emprego formal tem aumentado 1,5 milho/ano. Mesmo sem considerar que 94% deles recebem menos de 1,5 salrio mnimo, evidente que a receita ne-

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odesenvolvimentista no ir absorver os mais de 2 milhes/ano que se somam aos que querem trabalhar. Para atender o que a populao est pedindo, que o governo ajude a criar oportunidades de trabalho e renda, h que desmontar o consenso desenvolvimentista que o neoliberalismo reforou com a falcia da empregabilidade e que a esquerda ainda aceita, de uma educao amestrada que favorea trabalhadores e empresrios. No amestrando com cursos tcnicos para uma indstria manufatureira que paga mal, com 5 dlares/hora, 7 milhes de empregos formais (menos do que o de empregados domsticos) e que tende a desaparecer com a concorrncia da chinesa, que paga menos de um dlar/hora, que vamos mobilizar nossa enorme capacidade de trabalho ociosa. Nem com a mera expanso de uma universidade pblica contaminada com ismos suicidas (produtivismo-cientificismo-inovacionismo), que atende s 3% dos jovens que deveria absorver enquanto forma mestres e doutores de padro mundial que a empresa local de padro perifrico despreza... Alm de libertria em termos ideolgicos e culturais, nossa educao s ser efetiva se formar a populao para que ela se organize em empreendimentos solidrios com propriedade coletiva dos meios de produo e Tecnologia Social autogestionria capazes de substituir a empresa privada realimentando a cadeia virtuosa de polticas pblicas de novo tipo.

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Os protestos em nosso estado A Paraba foi cpia da cpia do original


JOS DE SOUZA SILVA19 OLIVEIRA DE PANELAS20

Olhando o mesmo problema. Cada um v diferente. Pois, filosoficamente, Cada um tem seu esquema Pra analisar um sistema, Mergulhar no seu por qu, Pra sustentar o que cr Com seu argumento agudo. Ver bem nunca foi ver tudo ver o que ningum v.

19 Ph.D. em Sociologia da Cincia e Tecnologia; Pesquisador da Embrapa Algodo, Campina Grande-PB. 20 Poeta-Repentista; Prmio Melhor Repentista do Brasil 1997. Joo Pessoa-PB.

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Nesse caso singular, Houve foras no comando E a maioria olhando Pra onde lhe mandam olhar. Mas preciso evitar. Vimos convidar voc Pra ler o que ningum l Construindo um novo estudo Ver bem nunca foi ver tudo ver o que ningum v

Na Paraba, os protestos, No foram originais So ecos nacionais De externos manifestos So modelos indigestos Que o capitalismo cria Com sua selvageria De efeitos desumanos Protestos paraibanos Cpias da segunda via

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Entre todos os estados, Nossas contas so pequenas. Jacara teve apenas Seis estudantes pintados Entre os nmeros registrados Foi esta a menor quantia Manifestao vazia Na rua dos desenganos Protestos paraibanos Cpias da segunda via

Este evento to pfio, estadual, No logrou a adeso de muita gente. E, portanto, no foi to diferente Do suposto sucesso nacional. Vejam bem o real percentual No conjunto dos nmeros atuais As cifras obtidas so banais No foi to poderoso esse protesto No Brasil, 1 milho em manifesto s meio por cento e nada mais

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Os problemas nas ruas revelados Tm razes na turva trajetria Que o capitalismo, em sua histria, Construiu e esto disseminados. Se so tantos, os pases afetados, Os problemas no so conjunturais Na verdade, eles so estruturais E no v-los, assim, desonesto. No Brasil, 1 milho em manifesto s meio por cento e nada mais.

O momento crucial. Precisa que algum avise No brasileira, a crise. do sistema global. Fez o mundo desigual, No encontra terra vista. Sem bssola, perdeu a pista Sem receber apangio. Navega pra seu naufrgio O mundo capitalista.

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Nos mares da incerteza, Este navio trafega. E as naes que ele carrega Pagam maldita despesa E o Brasil, sem defesa, Est tambm nessa lista Desde o tempo da conquista. Esta crise seu pedgio. Navega pra seu naufrgio O mundo capitalista.

Finalmente, uma crise irreversvel Como um cncer instalou-se no sistema Toda Europa caiu na sua algema Escapar dessa garra impossvel Gera um, mal-estar indiscutvel. Todos so afetados por igual O caos econmico e social Deixa o mundo num clima pessimista O sistema global capitalista: Epicentro da crise mundial

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A gnese da crise brasileira Vem das contradies de tal sistema. No se pode impingir este dilema Ao Governo de Dilma, a companheira, Que no timo do Brasil altaneira, Apesar da oposio brutal Que de fora recebe um grande aval: So os golpes de esquivo pugilista. O sistema global capitalista Epicentro da crise mundial

Um governo progressista No pode ficar estvel Se no for ele amigvel Ao voraz capitalismo Que no industrialismo Construiu o seu legado E com sangue foi manchado Ao longo desse processo Esse lema, ordem e progresso, No nosso, importado.

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Pra dar asa ao Capital Foi inventado esse lema De Augusto Comte, o esquema De alcance mundial Um problema sem igual Tem o mundo sequestrado O Planeta t lascado Nas mos desse ru confesso Esse lema, ordem e progresso No nosso, importado.

Tal qual papeiro de papa, Pipocando sem parar, crise em todo lugar. Vai redesenhando o mapa. cobra mudando a capa; Ocorre em cada nao. Tem quem d um empurro, Quando v pouca vontade. pouca espontaneidade, Muita manipulao.

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Em protesto organizado, Pra que maior covardia? Exigir democracia Com o rosto mascarado. Esse Anonymous encapuado Recebe mais de 1 milho De suspeita Fundao A quem deve lealdade pouca espontaneidade, Muita manipulao.

Em toda e qualquer cidade, Onde esteve a multido, No houve a reflexo De uma coletividade. Foi enorme a quantidade De convites virtuais Sem tons emocionais Com consequncias sincrnicas Essas redes eletrnicas Nada tm de sociais

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Fruto dessa sincronia, As mesmas caras-pintadas, As mesmas horas marcadas, Mesma data, mesmo dia. Liderana, ningum via Mas existia por trs Emitindo seus sinais Tal qual regncias sinfnicas Essas redes eletrnicas Nada tm de sociais.

Ganhou seu protagonismo, O Black Bloc, anarquista. Sem expor seu rosto vista, Finge nacionalismo Promovendo o vandalismo. Coisas prprias de bandido Que no comprometido Com um futuro correto Rejeito voto secreto Detesto rosto escondido

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Que tamanha incoerncia ! Jovens do Brasil, acordem! Com a bandeira da ordem, No se prega violncia Nem a desobedincia. Dizer que no tm partido discurso sem sentido. Onde que est seu projeto? Rejeito voto secreto Odeio rosto escondido.

No incio, foi notvel: Vinte centavos somente. Eis que surge de repente Uma lista interminvel Que de forma intolervel Quer ver a vida mudada. Tanta coisa acumulada, Precisa mudar. Contudo, Quem pede pra mudar tudo Termina sem mudar nada.

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No mundo da dialtica, Na urgncia, ningum faz Mudanas estruturais. Se faz mudana cosmtica. Se faz promessa proftica Fcil de ser apalpada: Bonita, fantasiada, Mas oca de contedo. Quem pede pra mudar tudo Termina sem mudar nada.

Se o Brasil livre est da ditadura Derrubar o poder no justifica. E propor, Fora Dilma, no se aplica. No existem razes na conjuntura. Isso , com certeza, uma costura Bem urdida que vem da oposio. Quer de volta o poder em sua mo Vai tentar tudo isso para o ano. Presidente, nenhum soberano O sistema quem pauta a deciso.

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O Egito era uma ditadura, Mas o povo pediu democracia. Elegendo o governo que queria. Esse prprio fez sua sepultara, Pois chegou ao poder com linha dura. Cai o povo em total contradio Ao negar-lhe o comando da nao. Esse povo comete triste engano Presidente, nenhum soberano. O sistema quem pauta a deciso.

Intrpretes equivocados, Contemplando o mesmo feito, Pensando do mesmo jeito, Estavam, sim, enganados. Os fatos foram tratados Com um modelo precrio, Um pauprrimo imaginrio Que ignora a histria: Crise civilizatria Um problema planetrio.

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Pensando assim, no existe Uma crise brasileira Ela vem dalm fronteira Entre ns, ela consiste Do reflexo que existe No progresso refratrio. Esse conto do vigrio De nefasta trajetria Crise civilizatria Um problema planetrio.

Para falar a verdade, Os protestos do Brasil Ns j vimos mais de mil Em outra oportunidade. Sem originalidade, Eles foram reciclados. Por isso, seus resultados Jamais sero verdadeiros. Os protestos brasileiros Em carbono, copiados.

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Esses protestos comeam De forma calma e ordeira Jovens empunham a bandeira E as demandas que interessam Ento, os vndalos se apressam Todos eles mascarados Pela polcia acossados Muitos vo prisioneiros Os protestos brasileiros Em carbono, copiados.

Validado o experimento, A euforia galopa Visando o ano da copa Preparam seu movimento. E nesse procedimento Do asa a seu devaneio, Consolidam seu anseio Que agora consentneo. Isso no foi espontneo Tinha propsito no meio.

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Coloquemos na cabea Que o alvo da oposio pra que a reeleio De Dilma no acontea Sobre Lula, no esquea. Est nesse tiroteio O modo ser feio. Os dois tm que usar o crneo Isso no foi espontneo Tinha propsito no meio.

Foi tambm manipulada Nossa amada Paraba Quase o monstro lhe derriba Numa terrvel emboscada Deve ficar preparada Fugir do golpe mortal Desse vazio abismal Que vem trazer tanta inpia A Paraba foi cpia Da cpia do original.

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O Brasil no acordou Continua adormecido E o povo todo iludido Pensa que ele despertou Paraba, j pensou No segundo vendaval Que no Planeta geral, Aqui ou na Etipia? A Paraba foi cpia Da cpia do original.

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Manifestaes no Brasil: uma referncia de ao poltica integrada s novas tecnologias da informao

THIAGO DANGELO RIBEIRO ALMEIDA 21.

Introduo
O presente texto busca refletir a respeito das manifestaes populares que se proliferaram pelos quatro cantos do Brasil em meados de 2013, quando a sociedade foi s ruas reivindicar melhorias nos transportes pblicos, sade, educao, polticas pblicas etc. A partir de um debate que envolve os meios de comunicao, buscamos avaliar a importncia das produes independentes que possibilitaram vises alternativas aos discursos do mainstream miditico e com isso questionamos: a inteno dos manifestantes ciberativistas, protagonistas miditicos era de pautar os meios tradicionais ou provocar a sociedade com enquadramentos e pontos de vista diferenciados? Propomos esta breve discusso para entender as novas formas de ao poltica e movimentao social, sustentada em ferramentas tecnolgicas com recursos audiovisuais de qualidade e conectadas internet.

21 Graduado em Comunicao Social pela Universidade Estadual da Paraba - UEPB e mestrando do Programa de Mestrado em Jornalismo Profissional da Universidade Federal da Paraba - UFPB. E-mail: dangelo.thiago@hotmail.com

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Mobilizaes sociais e as possibilidades das novas ferramentas tecnolgicas


As manifestaes sociais que se espalharam pelo Brasil no ltimo ms de junho representaram a confluncia das insatisfaes da populao com o modelo econmico, poltico e miditico do pas. O conjunto de eventos que marcou o ano de 2013 e provocou impactos nas variadas esferas sociais pode ser visto como uma simbolizao da urgncia por reestruturaes destes diversos sistemas sociais. A articulao das movimentaes com os dispositivos miditicos e principalmente as novas tecnologias marcou essa nova fase da sociedade, que une elementos como cultura da convergncia (JENKINS, 2009), computao ubqua, tecnologias portteis (celulares, iPads, tablets, notebooks) e redes mveis de conexo internet, redes sociais da internet (RECUERO, 2009), ciberativismo e lutas polticas. De acordo com a imprensa nacional e internacional, este foi o maior fenmeno de mobilizao popular desde as Diretas-J, ocorridas no incio dos anos 90 e que foram referncia de um novo Brasil, democrtico, politizado. A diferena daquelas manifestaes para as atuais consistiu basicamente na forma como a sociedade se utilizou dos media disponveis em seu favor. Ambientes virtuais como Facebook22, Twitter23, Instagram24, blogs e outros sites permitiram a concepo das manifestaes, divulgao de horrios, dias e informaes relevantes, alm de um debate que ocorreu afastado do discurso jornalstico, o qual foi muitas vezes criticado pelos manifestantes, que acusaram os grandes grupos de comunicao de deturpar a realidade, alimentando esteretipos e estimulando a desinformao. Com um celular na mo, os cidados -reprteres produziram uma gama de material audiovisual e puderam transmiti-lo em tempo real, narrando os fatos in loco (SILVA, 2007, p. 5) ou upando os arquivos de vdeo no YouTube, promovendo um registro dos fatos paralelo cobertura dos meios de comunicao tradicionais (TV, rdio e impressos).

22 http://facebook.com 23 http://twitter.com 24 http://instagram.com

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Como defende Jenkins (2009), o surgimento de novas tecnologias sustenta um impulso democrtico para permitir que mais pessoas criem e circulem na mdia (p. 341). Pascual Serrano (in MORAES, 2013, p. 147), por sua vez, ressalta a crise25 de credibilidade, objetividade, autoridade, informao e distribuio que os media enfrentam atualmente. Quando se fala na crise dos usos dos media, trata-se da necessidade que eles tem de procurar reformas em sua estrutura de produo, transmisso de contedos, mecanismos de feedback etc. O que acontece hoje que o pblico tem mais canais para exigir sua participao e inclusive responder aos discursos miditicos (BRAGA, 2006). A internet e a web 2.0 abriram as portas para que os atores sociais possam produzir, interagir mais e escolher, de fato, a informao, o modelo comunicacional, o formato, as linhas editoriais, o produto jornalstico em sua universalidade da forma que melhor representa suas necessidades e anseios. Os registros efetuados pelos integrantes das manifestaes pelo Brasil e disseminados pela internet mostraram olhares diferentes dos enquadramentos mass-mediticos, que so ligados a interesses hegemnicos e que apresentam interpretaes convenientes empresa miditica, respeitando suas estruturaes e, claro, intencionalidades. J na internet, a produo amadora - que no deixa de possuir seus filtros e tambm ser, assim como a notcia26, mais uma forma de construo da realidade (RODRIGO, 2009) apresentou ao pblico registros que os meios de massa no podem ou no pretendem exibir. O pesquisador Fausto Neto (2011) defende que

25 Ramonet (in MORAES, 2013, p. 94) afirma que os grandes grupos chamados por ele de latifundirios miditicos esto vendo que sua dominao do fluxo e mecanismos informacionais no o mesmo. Segundo ele, os latifundirios miditicos enfrentam a reforma agrria dos dias de hoje, que a reforma miditica, que a responsvel pelo que ele denomina de crise habitual do jornalismo. 26 A diferena entre o produto amador e a notcia que esta legitimada perante a sociedade, pois recebe a credibilidade quase automtica do pblico que, atravs do contrato pragmtico fiducirio (RODRIGO, 2009, p.48), subentende que o discurso miditico , pois, verdico. Outros aspectos que tem o propsito de legitimar este contrato so os critrios de noticiabilidade e os valores-notcia bem avaliados por Traquina (2005).

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possvel admitir que a nova arquitetura comunicacional instalada pela midiatizao, retira do ambiente jornalstico e de sua atividade discursiva, um lugar de centralidade que lhe era conferido na sociedade dos meios, afetando os mecanismos com os quais tematiza e discursa sobre instituies e os atores sociais (FAUSTO NETO, 2011, p. 24-25).

Esta descentralizao a qual o pesquisador menciona uma referncia da contemporaneidade, propiciada pela expanso dos novos dispositivos sciotcnicos (FAUSTO NETO, 2011, p.17), que permitiram ao pblico assumir o papel de produtor e emissor de contedos. Desta forma, por conta da horizontalizao comunicacional que acompanhou a Web 2.0 e a popularizao dos sites de redes sociais, o jornalismo vem sendo induzido a compartilhar o seu espao com a produo de informaes por amadores, os cidados-reprteres, que so testemunhas oculares das realidades e tambm, agora, narradores-personagens dos fatos. Neste cenrio horizontal e de pluralidade de fluxos informacionais, se destaca o midialivrismo, que se utiliza da internet para propagar informaes para uma gama maior de pessoas e com as possibilidades de formatos que a Rede abarca. De acordo com Malini (2013),

o midialivrismo ciberativista rene experincias singulares de construo de dispositivos digitais, tecnologias e processos compartilhados de comunicao, a partir de um processo de colaborao social em rede e de tecnologias informticas, cujo principal resultado a produo de um mundo sem intermedirios da cultura, baseada na produo livre e incessante do comum, sem quaisquer nveis de hierarquia que reproduza exclusivamente a dinmica de comunicao um-todos (MALINI, 2013, p.21).

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Por midialivrismo27, compreendemos um movimento ativista em prol da comunicao contra-hegemnica, que realizada em contrassenso com a comunicao de massa e que tambm busca abranger outros movimentos sociais que no so contemplados pelo menos no devidamente pelos mass media. A proposta dos midialivristas propor espaos alternativos de mdias livres para discusso dos temas e fenmenos sociais de forma alternativa aos modelos miditicos comerciais. Estas manifestaes, individuais ou coletivas, referenciam o anseio de uma sociedade que deseja no mais estar nos cantos do fluxo informacional, dependente de mediadores, de instituies que estejam no centro ou acima de suas pretenses individuais. Por meio da internet, pessoas aparelhadas com equipamentos eletrnicos dispensaram a representao dos fatos por parte dos telejornais nacionais ou grandes publicaes impressas, fazendo a informao da sua forma, configurando uma nova forma de faa voc mesmo, o do it yourself high-tech. neste sentido que chegamos a um ponto importante: o propsito da populao, ao buscar destaque com suas produes independentes e aes comunicativas, seria pautar a agenda miditica ou apresentar enquadramentos e discursos diferenciados dos mass media? Ns acreditamos que a inteno destes grupos sociais no s de pautar a mdia, afinal os eventos j estavam na pauta, mas apresentar um ponto de vista diferenciado da imprensa tradicional. Portanto, consideramos que estes fenmenos no representam contra-agendamento em si, mas no geral, contra-argumentos, contra-informao. De acordo com Ramonet (2013)

Por razes tecnolgicas, os grandes grupos vm que sua dominao no mais a mesma de antes. Os latifundirios miditicos enfrentam a reforma agrria dos dias de hoje, que a reforma miditica (RAMONET in MORAES, 2013, p. 94).

27 Para saber mais sobre midialivrismo, acesse: http://www.youtube.com/watch?v=nKCw8FmqbaQ

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A ocupao dupla das ruas e das redes provou que teorias de passividade das audincias no funcionam na anlise dos pblicos, que rejeitam posturas que no convm s suas necessidades e questionam empresas comprometidas com interesses particulares. Destacamos a relevncia do midialivrismo, da ao de cada um dos manifestantes em registrar os fatos, em questionar nas redes sociais um enquadramento falho dos jornalistas, discutir a colaborao entre os manifestantes na elaborao e difuso do material audiovisual. Estes eventos ficaro na histria, talvez como a primeira maior mobilizao social do pas que integrou os ambientes fsicos e virtuais para o bem comum, para a busca pela democracia, a difuso de informaes e conhecimentos e cidadania. Acreditamos que s o comeo e ainda h muitas falhas e diversos aspectos a serem melhorados. Apesar disso, a populao j tem em suas mos o principal instrumento para emancipao social e desenvolvimento: o poder.

Consideraes Finais
Nossa avaliao das manifestaes ocorridas no Brasil considera que estamos presenciando uma nova era tambm nas mobilizaes sociais, que integram tecnologias, Rede, ciberativismo, protagonismo miditico e contra-informao. claro que em meio a tanta produo alternativa, h aquelas que tambm so falhas, pecam em suas avaliaes por apresentar elementos distorcidos dos fatos, assim como a grande mdia apontada por muitos. Contudo, entendemos que importante que as informaes preencham os espaos e os fluxos se multipliquem, extinguindo pouco a pouco o verticalismo miditico e os discursos monolgicos de grupos imensos de jornalismo que monopolizam a informao como um produto qualquer, quando na verdade, a informao pode ser um instrumento, um elemento fundamental para o esclarecimento e a orientao de uma sociedade ou, pelo contrrio, pode servir como aspecto-chave para a manuteno do estabilishment e do status quo. Tudo depende de onde ela parte e como ela produzida, difundida, reverberada. Consideramos que ao permitir que a populao faa-se presente na midiosfera, damos um passo frente na corrida pela democratizao dos meios de comunicao e da informao em prol da cidadania. Ainda h muita excluso e

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muito para se fazer. Este apenas o comeo de um novo momento, a pr-histria de uma nova era. Estamos preparados para o que est por vir?

Referncias
BRAGA, Jos Luiz. A sociedade enfrenta sua mdia: dispositivos sociais de crtica miditica. So Paulo: Paulus, 2006. BRUNS, Axel. Gatewatching, Not Gatekeeping: Collaborative Online News. Disponvel em <http://snurb.info/files/Gatewatching,%20Not%20Gatekeeping.pdf>. Acesso em 07/09/2013. CANAVILHAS, Joo. O novo ecossistema miditico. Disponvel em <http:// www.bocc.ubi.pt/pag/canavilhas-joao-o-novo-ecossistema-mediatico.pdf>. Acesso em 05/09/2013. ____________. Do gatekeeping ao gatewatcher: o papel das redes sociais no ecossistema meditico. Covilh: Universidade da Beira Interior, 2010. Disponvel em <http://campus.usal.es/~comunicacion3punto0/comunicaciones/061. pdf>. Acesso em 08 de janeiro de 2013. FAUSTO NETO, Antnio. Interfaces jornalsticas, tecnologias e linguagens. Joo Pessoa: Editora da UFPB, 2011. JENKINS, Henry. Cultura da convergncia: a coliso entre os velhos e novos meios de comunicao. So Paulo: Aleph, 2009. LEMOS, Andr; PALCIOS, Marcos (eds.). As janelas do ciberespao. Porto Alegre: Sulina, 2001. ____________Cidade e mobilidade. Telefones celulares, funes ps -massivas e territrios informacionais. Disponvel em <http://www.matrizes.usp.br/index.php/matrizes/article/view/29/43> Acesso em 02/07/2013. MALINI, Fbio. A internet e a rua: ciberativismo e mobilizao nas redes sociais. Porto Alegre: Sulina, 2013.

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MORAES, Dnis de. Mdia, poder e contrapoder: da concentrao monoplica democratizao da informao. So Paulo: Boitempo; Rio de Janeiro: FAPERJ, 2013. RECUERO, Raquel. Redes sociais na internet. Porto Alegre: Sulina, 2009. RODRIGO ALSINA, Miquel. A construo da notcia. Petrpolis: Vozes, 2009. SILVA, Fernando Firmino da. Jornalismo e tecnologias da mobilidade: Conceitos e configuraces. Disponvel em <http://cencib.org/ simposioabciber/.../Fernando%20Firmino%20da%20Silva.pdf> Acesso em 02/07/2013. _____________ Jornalismo live streaming: tempo real, mobilidade e espao urbano. Disponvel em <http://sbpjor.kamotini.kinghost. net/sbpjor/resumod.php?id=638> Acesso em 29/06/2013. _____________Tecnologias mveis na produo jornalstica: do circuito alternativo ao mainstream. Disponvel em <http://sbpjor.kamotini.kinghost.net/sbpjor/resumod.php?id=488> Acesso em 29/06/2013. WOLTON, Dominique. Informar no comunicar. Porto Alegre: Sulina, 2011.

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Somente um protesto
MARCELO GOMES GERMANO28

No pretendo nada, nem flores, louvores, triunfos. Nada de nada. Somente um protesto, uma brecha no muro...

Depois da renncia do Papa Bento XVI no apagar das luzes do ano de 2012, a notcia que mais ocupou a mdia nacional, disputando espao com os jogos da copa das confederaes, esteve, de alguma forma, relacionada com a onda de protestos que se espalhou por quase todos os estados brasileiros. Justo quando tudo parecia tranquilo, sobretudo para o governo e os partidos aliados, surgiram as inesperadas e incmodas manifestaes. luta pelo passe livre ou a reduo das tarifas dos transportes coletivos, somaram-se os protestos contra a PEC 37, a corrupo e a precarizao da sade pblica e os gastos com as Copas e a Olimpada. Nem os movimentos sociais, nem os partidos polticos, ou qualquer outra instituio social organizada, assumiu a autoria nem o comando daquelas inesperadas aes. Ainda assim, elas comearam a acontecer e acabaram mobilizando muita gente, sobretudo, os jovens. Numa exploso de manifestaes aparentemente espontneas que deixaram perplexos os mais renomados socilogos e analistas polticos nacionais e internacionais. Quem estaria na base de organizao daqueles protestos? Alguns se apressaram em culpar o governo, outros preferiram responsabilizar a oposio, os radicais mais a direita, colocaram a culpa na velha esquerda socialista e muitas outras interpretaes tanto interessantes como equivocadas. No meio daquela efervescncia que, a partir das redes sociais j ultrapassava os mais de 400 Municpios, ns tambm fomos convocados atravs das pgi28 Atualmente professor Doutor-B, da Universidade Estadual da Paraba e vinculado ao Programa de Ps-graduao em Ensino de Cincias e Matemtica (UEPB)

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nas do facebook para participar de um desses protestos que aconteceria em Campina Grande. Embora tenha passado parte da vida participando de marchas e protestos, desta vez no me sentia muito confortvel. No sabia ao certo quem eram os companheiros que marchariam ao meu lado e nem por que protestaramos naquele momento. Obviamente que, razes para manifestaes e protestos os tnhamos de sobra, mas em tempos passados era fundamental um conhecimento da organizao dos eventos, desde o estabelecimento dos objetivos, at a organizao das aes e os encaminhamentos. Quando isso no era possvel, confivamos a nossa presena a alguma organizao. Marchar junto com os Sem Tetos, ou participar de uma manifestao promovida pela UNE, ou contribuir com o Grito dos Excludos promovido pela Igreja Catlica. Para minha gerao, sempre foi importante conhecer as bases de organizao de qualquer ao de enfrentamento e protesto, sobretudo, para saber como proceder diante da represso ou dos excessos. Mas, neste novo fenmeno, no conseguia identificar as razes. Lembrei-me ento daquela ltima entrevista de Paulo Freire29 em que ele emocionado falava da grande marcha dos Sem Terra. Eu estou absolutamente feliz por estar vivo ainda e ter acompanhado essa marcha que, como outras marchas histricas, revelam o mpeto da vontade amorosa de mudar o mundo. Essa marcha dos chamados Sem Terra. Eu morreria feliz se visse o Brasil em seu tempo histrico, cheio de marchas. Marchas dos que no tm escolas, marcha dos reprovados, marcha dos que querem amar e no podem, marcha dos que se recusam a uma obedincia serviu, marcha dos que se rebelam, marchas dos que querem ser e esto proibidos de ser... O meu desejo, o meu sonho, como eu disse antes, que outras marchas se instalem nesse pas. Por exemplo, a marcha pela decncia, a marcha pela superao da sem-vergonhice que tomou conta desse pas e que se democratizou terrivelmente. Estaramos diante das grandes marchas sonhadas por Paulo Freire? Aquelas andarilhagens em que homens e mulheres orientados por ideais de justia e liberdade manifestavam nas ruas a sua vontade amorosa de transformar o mun-

29 Paulo Freire, ltima entrevista, 17 de abril de 1997. http://www.youtube.com/ watch?v=Ul90heSRYfE

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do? Ou estaramos experimentando um novo fenmeno social para o qual ainda no tnhamos nem temos uma interpretao satisfatria? O comentarista poltico Arnaldo Jabor30 saiu na frente e interpretou os eventos como um devaneio de jovens de classe mdia que, por ausncia de uma causa, resolveram promover uma espcie de caricatura violenta inspirada na velha esquerda socialista. A grande maioria dos manifestantes so filhos de classe mdia, isso visvel. Ali no havia pobres que precisassem daqueles vintns, no. Os mais pobres ali eram os policiais apedrejados, ameaados com coquiteis molotofes e que ganham muito mal. No fundo, tudo uma imensa ignorncia poltica. burrice misturada a um rancor sem rumo... Justamente, a causa, deve ser a ausncia de causas. Ningum sabe mais por que lutar ... Esses caras vivem no passado de uma iluso. Eles so a caricatura violenta da caricatura de um socialismo dos anos cinquenta que a velha esquerda ainda quer implantar aqui. Realmente esses revoltosos de classe mdia no valem nem vinte centavos. Obviamente o lamentvel equvoco foi mesmo do escritor ao no perceber, ou no querer perceber que os manifestantes no eram socialistas antes fossem nem apenas jovens de classe mdia, nem estavam nas ruas por ausncia de causas. H sempre uma razo que, nem sempre a razo reconhece e o renomado comentarista global, logo teve que retorcer o seu discurso31, tornando ainda mais confusa a sua posio diante dos telespectadores. A primeira vista este movimento parecia uma pequena provocao intil que muitos criticaram erradamente, inclusive eu. Ns temos democracia desde 1985, mas democracia se aperfeioa, seno decai. Entre ns quase tudo acabava em pizza ou em paralisia entre os trs poderes. O Brasil parecia desabitado politicamente, de repente, apareceu o povo, de repente o Brasil virou um mar. Uma juventude que estava calada desde 2002;

30 Arnaldo Jabor condena os protestos http://www.youtube.com/watch?v=luLzhtSYWC4 31 Arnaldo Jabor assume o erro e enaltece os protestos http://www.youtube. com/watch?v=o-Xv9QYG_YU

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uma juventude que nascia quando Collor caia, acordou. Se tudo correr bem, estamos vivendo um momento histrico lindo e novo. Os jovens tero nos dado uma lio... Talvez este episdio sirva de parmetro para uma compreenso mais fecunda destes protestos que, certamente ficaro guardados na memria de nosso pas. Como jovens de classe mdia, pseudossocialistas violentos que no valiam nem vinte centavos, de uma noite para outra so reconhecidos como a grande esperana de nossa nao? Por que o comentarista mudou to radicalmente e repentinamente de opinio? As explicaes podem ser as mais diversas, mas uma varivel certamente deve ser considerada: a prpria natureza catica dos eventos. A diversidade de objetivos e a diferena dos participantes confundiram o comentarista quando tentou enquadrar o movimento no seu antigo modelo de culpar os comunistas baderneiros por qualquer ao menos convencional. Do mesmo lado, a ultradireita acusava a presidente Dilma que, como antiga guerrilheira, permitia a desordem no pas, com um excesso de democracia que, conforme acreditam, vai conduzir a nao a uma catstrofe. Os simpatizantes do governo preferiram suspeitar da oposio que, juntamente com a imprensa burguesa, poderiam ser os grandes viles por trs desses episdios. Mesmo porque, j estavam prejudicando a imagem da presidente Dilma. Mas havia tambm o povo com seus prprios apelos e demandas sociais de longas datas. Uma sade pblica sucateada, um sistema de transportes coletivos caro e inoperante, uma escola pblica precria e abandonada, ao mesmo tempo em que bilhes de reias estavam sendo investidos na construo de novos estdios de futebol, modernos arrogantes e dentro dos padres da FIFA. Quem sabe estas insatisfaes, aliadas a descredibilidade dos partidos polticos e das entidades representativas de classes, agora compartilhadas atravs das redes sociais, no tenham possibilitado estes protestos inesperados e diferentes. possvel reconhecer pelo menos trs fenmenos importantes que podem estar na base da compreenso desses eventos. Primeiro temos que aceitar o fato de que a democracia representativa atravessa uma profunda crise que, talvez no se resolva com uma simples reforma poltica. Embora seja, certamente, um importante passo na tentativa de salvar o modelo.

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Conforme alerta o professor Boaventura Santos32 a representao democrtica sempre significou duas coisas: autorizao e prestao de contas. Com o voto, autorizamos algum a governar em nosso nome e depois exigimos a prestao de contas. Acontece que a evoluo dos sistemas representativos acabou por eliminar a ideia do acerto de contas que, quando muito, lembrado em um prximo pleito eleitoral. Criou-se o que o professor chamou de patologia da representao e, aliado a esta, uma patologia da participao. Ao perceberem que os partidos, enquanto esto em luta eleitoral, prometem uma coisa, mas, no governo, fazem outra, os eleitores perdem a confiana no sistema e deixam de atuar nele. A democracia representativa no serve mais e os jovens esto buscando outros caminhos de participao. Segundo ponto. No podemos esquecer que os miserveis conseguiram comer e, satisfeita esta necessidade primria, logo se pensa em outras questes. Nem s de po vive o homem. Vive tambm de transporte, saneamento bsico, sade e educao de qualidade e, sobretudo de participao no processo de construo do mundo. Por uma questo de honestidade histrica, no se pode negar que o governo Lula atravs de suas polticas sociais equivocadas ou no conseguiu fazer com que mais de 40 milhes de brasileiros ingressassem na classe mdia. Obviamente que esses novos participantes da sociedade de consumo, introduziram novas expectativas e novos olhares diante do mundo. A terceira e ltima constatao refere-se as estranhas possibilidades inauguradas a partir das redes sociais de comunicao. Se antes as notcias limitavamse ao jornal nacional e aos palanques da rede globo, hoje temos outros mecanismos de participao que, evidentemente, no podem mais ser negligenciados. A possibilidade de criar uma pgina e receber milhes de acessos em menos de um minuto, algo que no pode ser desprezado. Embora sejam muitos os aspectos que possam estar na base de compreenso dos protestos de 2013 e no tenhamos nenhuma certeza sobre o seu futuro, pelo menos de uma coisa eu estou certo: ainda no estamos diante das marchas sonhadas pelo Educador Paulo Freire. Talvez seja um prenncio de que essas andarilhagens atrevidas ainda sejam possveis. Mas ainda precisaremos trabalhar muito no sentido de auxiliar os nossos jovens no conhecimento da histria de

32 Boaventura de Sousa Santos. Entrevista ao suplemento Alis, do jornal O Estado de S.Paulo, dia 27-05-2007

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lutas do nosso povo, revelando-lhes os sonhos amorosos de outros brasileiros que, antes deles, entregaram suas vidas na intransigente crena de que era possvel e necessrio transformar o mundo, construindo a cada dia uma sociedade mais livre, humana e igualitria. Vamos precisar abrir a nossa lixeira para restaurar algumas palavras proibidas, tais como: capitalismo, desigualdade, explorao e classes sociais. E os lderes jovens de nosso tempo ainda precisaro obrigar os dirigentes de todas as naes a pronunciarem a palavra proibida: REPARTIR. Se no me falha a memria, a ltima vez que se falou em repartir alguma coisa, foi na clebre frase do ento ministro Delfin Neto Primeiro preciso crescer o bolo para depois dividir. Embora dividir seja diferente de repartir, o ento ministro pedia a pacincia dos mais pobres para que o pas pudesse crescer. Depois do crescimento do bolo, viria a repartio. J crescemos... e crescemos muito mais. As indstrias, o comrcio as comunicaes as cincias e as tecnologias. Tudo cresceu assustadoramente, mas, no sabemos mais parar de crescer e, o pior, esquecemos a falsa promessa de Delfin. Mas quem sabe ela retorne como um castigo. Tudo parece apontar para o fato de que vamos ter que repartir. No porque Jesus nos ensinou assim os cristos no repartiram. Nem por questes humanistas ou de solidariedade os humanistas tambm no repartiram. Vamos repartir por uma questo de sobrevivncia e necessidade. J crescemos o suficiente. J temos condies de alimentar toda a humanidade. Tambm temos condies de fornecer moradia e celulares para todos. Mas, teremos que repartir para consumir menos, teremos que viver com o suficiente para que o planeta possa nos suportar. Caso contrrio, essa arrogante espcie criadora de deuses e de super-homens, terminar sua confusa presena no mundo muito antes que os tubares. Precisamos colocar essa questo na agenda das futuras manifestaes. Nem que seja apenas como um protesto, uma brecha no muro que nos permita olhar para o outro lado.

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Junho 2013: a juventude nas ruas pra balanar as estruturas


NELSON ALEIXO DA SILVA JNIOR1

O ano de 2013 ser marcado na histria poltica do Brasil como aquele em que, mais uma vez, os jovens foram s ruas para reivindicar uma pauta no apenas sua, mas de toda a sociedade. Em junho de 2013 o Brasil j vivia de forma mais intensa os efeitos da crise econmica (que internacional e nacional), porm o governo e a mdia ainda atuavam no sentido de relativizar suas consequncias sobre o Brasil. Neste contexto temos, por um lado, uma populao pobre, e de classe mdia, que apesar de pagar impostos extorsivos no recebem a contrapartida do Estado em termos de servios de qualidade, exemplo de transportes, sade e educao e, por outro, esta populao pobre vtima de polticas higienistas, principalmente nas cidades sedes da Copa 2014, onde comunidades, museus, equipamentos esportivos e de lazer, entre outros, so derrubados, ou deslocados para reas mais afastadas, abrindo espaos para investimentos para copa do mundo de fultebol. A este quadro soma-se, ainda, o reino da impunidade que cerca os crimes de corrupo praticados por gente do atual, e do anterior, ciclo do poder brasileiro. Entretanto, diante de todo este quadro o governo petista acreditava que estava tudo dominado, pois sua poltca de bolsa famlia e de habitao voltada aos mais pobres e as classes C e D, somada ao medo da volta do tucanato, em relao a classe mdia progressista, manteriam o Brasil longe das grandes mobilizaes que j abalavam o mundo. Alm

1 Professor do Departamento de Psicologia da UEPB. Ex-candidato a Governador da Paraba pelo PSOL em 2010

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disto, quem poderia provocar esse levante? A direita orgnica , desacreditada? As entidades dos movimentos sociais...dominadas pelo governismo? Os partidos da esquerda anticapitalista (Psol, Pstu, PCB), sem a base social necessria? Para prosseguimento desta anlise toma-se como ponto de partida o ano de 2010, marcado por um forte crescimento econmico e pela eleio de Dilma Rousef presidente, com base em um programa que criticava a poltica de privatizao tucana, prometia a expanso dos nveis de emprego, alm de vultuosos investimentos nos servios pblicos. Em 2011 com a renovao do PT na presidncia o que vimos foi uma deteriorao dos indicadores econmicos que culminaram com uma acentuada queda do PIB (de 7,5% em 2010 para 2,7% em 2011). Entretanto, importante frisar que, apesar disto, o governo petista continuava bem avaliado nas pesquisas de opinio. Certamente esta avaliao positiva era consequncia do crescimento econmico da era lulista, do aumento dos nveis de crdito populao, da poltica de financiamento pra casa prpria (mesmo que limitada), etc. Em contrapartida, essa poltica do governo propiciou um maior endevidamento do povo brasileiro e, o financiamento da casa prpria foi baseado em uma poltica de juros elevados para um pas com uma inflao controlada. Ademais, se de um lado o governo facilitava o crdito, do outro se deteriorava cada dia mais a qualidade dos servios pblicos ofertados a populao. Esta dubiedade das aes do governo foi o combustel para as inmeras mobilizaes populares ocorridas em 2011, desde greve de funcionrios pblicos em todos os nveis, passando por greve de bombeiros e bancrios; greves de trabalhadores de obras do PAC e da copa 2014 at a luta contra a construo da usina hidreltrica de Belo Monte. J em relao ao ano de 2012, este foi marcado por uma piora, ainda maior, nos indicadores da macroeconomia brasileira, o que refletiu em um crescimento pfio de 0,9% para o PIB. Como poltica de conteno da crise, o governo buscou reduzir custos, e atrair investimentos, atravs de uma poltica de privatizao da nossa infraestrutura, principalmente rodovias, portos e aeroportos, ao passo que destinou mais de 710 bilhes de reais para pagamento da dvida pblica (superior aos 708 bilhes de 2011). Contudo, neste cenrio de neolibralismo mitigado, a sociedade cvil organizada se mobilizou e promoveu em 2012 o maior nmero de greves desde o ano de 1997. Neste cenrio de asceno das lutas, acrescentamos ainda as manifestaes contra o racismo, machismo e antihomofobia que mobilizaram milhares de pessoas em todo o Brasil.

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Ademais, falar sobre a economia para entender a crise muito pouco para o Brasil. Como no plano internacional, no Brasil esta crise tambm impulsionada pelos aspectos ambientais e sociais. Por aqui, em consonncia com um capitalismo consumista, o governo estimulou a aquisio de automveis (em detrimento do transporte pblco), provocando um aumento exponencial no consumo de combustveis, uma maior poluio do ar nas grandes cidades e uma busca intensa por novas fontes de combustveis fosseis. Ainda no campo energtico o governo optou pela construo de usinas hidreltricas e termolltricas com o objetivo de dar sustentao a sua poltica de desenvolvimento. Opo esta que vandaliza ainda mais o meio-ambiente. Esse tipo de poltica tem levado o governo brasileiro a permitir o avano sobre terras indgenas e a continuidade da poltica de leiles das reservas de petrleo e gs. No plano social, temos percebido uma presso consevadora (muitas vezes assimilada por setores do governismo) para criminalizao de pessoas que demandam uma ateno especial do Estado (seja coletivamente ou individual), exemplo dos menores em conflito com a lei e dos dependentes qumicos. Em um cenrio como este, os jovens acabam se tranformando nas principais vtimas, pois so privados do acesso a polticas pblicas em educao, sade, cultura e lazer e, ainda, sofrem com uma insero precarizada no mundo do trabalho, visto que uma parcela considervel destes no consegue empregos de acordo com o seu nvel de estudo e qualificao. Desta maneira, sem acesso a poltcas pblicas e sem perspectivas de uma vida melhor, muitos jovens mergulham na dependncia qumica, no mundo do trfico e da violncia, o que distroe as perspectivas de futuro de uma gerao inteira. Este abandono, da juventude pobre pelo Estado, muito provavelmente contribuiu para um aumento da quantidade de jovens mortos por causas externas em 2012, segundo o mapa da violncia. Se a juventude no prioridade do Estado brasileiro, o mesmo no se pode dizer em relao aos grandes eventos. S em relao a copa 2014 a despesa prevista para os cofres pblicos est orada em mais de 30 bilhes de reais para atender ao padro FIFA, enquanto que as despesas com as olimpadas foram inicialmente previstas em 25,9 bilhes de reais, sendo a maior parte originada dos cofres pblicos. Porm, os absurdos no se limitam ao dispndio do dinheiro pblico. Para viabilizar a construo de estdios e outros aspectos da infraestrutura para a copa do mundo, o comit da copa e os governos interessados tm passado por cima da histria, cultura e memria de populaes inteira. Um exemplo claro dessa poltica de desrespeito foi a tentativa do governo do

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Rio de Janeiro de demolir o Museu do ndio, a desapropriao de milhares de famlias de suas residncias, exemplo do que ocorreu em So Paulo, Fortaleza e Recife; a remoo da populao pobre, de reas valorizadas, como ocorreu no Rio de janeiro (em reas como Barra da Tijuca, Recreio, Jacarepagu e Vargem Grande) para regies perifricas que no contaro com o benefcio das obras estruturantes da copa, sob o argumento de construo de obras para a copa ou olimpida; alm do aterramento de reas alagadas em vrias localidades sedes da copa, como Cuiab e Natal. Enfim, o poder pblico e os mega investidores viram na copa do mundo e nas olimpadas a oportunidade de grandes negcios, independente dos custos sociais e ambientais. Para a Copa 2014, o fultebol s um detalhe. Como se no bastassem todos estes problemas, as obras para a copa do mundo e as olimpadas 2016 tm apresentado um preo exorbitante, o que tem reforado as inmeras denuncias de corrupo. Como consequncia, aps 20 anos sem grandes mobilizaes populares, uma nova gerao foi s ruas protestar contra este estado de coisas. A grande maioria destes manifestantes no acompanhou as lutas dos anos 80 nem viveu politicamente os anos 90, logo no presenciaram as grandes mobilizaes pelas diretas, no viram um candidato operrio com um programa de esquerda quase chegar a presidncia, no participaram das grandes mobilizaes pelo fora collor e nem acompanharam politicamente os focos de mobilizaes sindicais, e populares, contra o governo FHC e tambm no viveram/sentiram ou perceberam, politicamente, a importncia da luta do MST no combate ao neoliberalismo tucano da dcada de 90. Entretanto, estes jovens de junho vivenciaram plenamente todos os acertos e erros das aes dos governos, do parlamento, do judicirio, da mdia e da luta poltica da ltima dcada. Exatamente por isso algo lhes parecia estranho: como podemos estar vivendo em um pas sem inflao; com crescimento nos nveis de emprego; que tirou milhes da misria absoluta; com a educao bsica praticamente universalizada; com polticas de cotas para acesso das minorias as universidades; com status de emergente na economia e na poltica internacional e, ao mesmo tempo, presenciar a falta de saneamento bsico; ver milhares de pessoas sem atendimendo mdico nas filas dos hospitais, enquanto milhes so obrigados a pagar planos de sade; a falta de qualidade na educao pblica; o atraso tecnolgico do pas; a explorao da misria humana na programao da mdia; milhes de brasileiros vivendo em favelas; a ineficincia, e os preos exorbitantes, dos transportes pblicos; a insuficincia do valor do salrio mini-

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mo e a extrema violncia nas periferias das grandes cidades? Entretanto, estes, e outros, questionamentos, por fora dos instrumentos repressivos da nossa sociedade, no eclodiam em forma de reivindicaes das massas populares e foram conformando um certo insconsciente coletivo (Jung), ou inconsciente social (Eric Fromm) no seio da populao brasileira. No entanto, eis que em um dado momento, atendendo ao chamado do movimento passe livre, um grupo de jovens, em sua maioria estudantes, vai s ruas pedir a revogao do reajuste dos preos das passagens dos transportes urbanos na cidade de So Paulo e violentamente reprimido pela Polcia Militar paulista. A partir da, o que vimos foi uma catarse coletiva e milhes de pessoas passam a ocupar as ruas e praas exigindo, inicialmente, a reduo dos valores dos bilhetes nos transportes pblicos. Porm, o que parecia ser um movimento pontual rapidamente se transformou em uma luta muito mais ampla, com uma pauta bastante diversificada, demonstrando assim que parte do insconciente coletivo da juventude brasileira tornava-se um consciente coletivo e iria gerar a combusto necessria para que os jovens (e posteriormente uma populao adulta, mesmo que em minoria) fossem s ruas exigir mudanas. Ademais, importante frisar que apesar de ter se passado duas dcadas para que houvessem novamente grandes manifestaes populares no Brasil, os movimentos sociais realizaram nesse perodo vrias manifestaes, porm no conseguiam mobilizar a populao, que continuava adormecida. Nos protestos de junho de 2013 os jovens levantaram a bandeira do passe livre e/ou reduo do valor das passagens urbanas como ponto de partida da luta, mas rapidamente vrios pontos foram acrescentados pauta das mobilizaes, destacando-se as seguintes bandeiras: punio aos corruptos, contra a PEC 37 (que pretendia probir o Ministrio Pblico de fazer investigaes), o governo deveria oferecer um transporte gratuito e educao de qualidade, investigao sobre o uso do dinheiro da Copa, corrupo deve ser crime hediondos fim do foro privilegiado, fim das regalias dos polticos, 10% do PIB para educao Pblica, queremos hospitais padro fifa pelo fim da violncia contra os pobres. A estes pontos da pauta soma-se, em alguns casos, o enfrentamento mais direto das mobilizaes com prefeitos, governadores e parlamentares, como o caso do Rio de janeiro, onde o prefeito da capital e o governador do Estado viram despencar seus ndices de popularidade, o que tambm ocorreu com a Presidente da Repblica.

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Considerando os pontos de pauta elencados acima, percebe-se claramente a ligao entre estes e as condies concretas da vida do povo brasileiro. Como resposta a estas bandeiras, e com o intuito de evitar um desgaste poltico ainda maior, o governo Federal, o Congresso Nacional e vrios governos estaduais e municipais, logo apresentaram propostas sob o pretexto de responder as demandas populares (e acalmar as massas). No plano federal, a Presidente Dilma apresentou 5 propostas que ela denominou de pactos. O primeiro se refere a manuteno do pacto com os credores (denominado de pacto de responsabilidade fiscal) e o segundo pacto da presidente, seria, de fato, com as elites polticas, visto que propunha uma constituinte exclusiva, eleita com a regra do jogo atual, para discutir uma reforma poltica. Nos demais pactos, o governo acenou com verbas dos royalties do petrleo e dos recursos do pr-sal para educao, mas no assumiu nenhum compromisso com os 10% do PIB para educao; em relao a Sade o governo federal pediu para governadores e prefeitos acelerarem as construes de unidades de sade em andamento, criou o programa mais mdicos, mas no apresentou nenhuma proposta com vistas a aumentar os recursos para a sade e criar uma carreira de Estado para os profissionais de sade; j no tocante a mobilidade urbana a Presidente anunciou um pacote de 50 bilhes de reais para investimentos. Destes pactos propostos, os dois primeiros refletem a retrica dos ltimos governos do Brasil, ou seja, a importncia da responsabilidade fiscal e a urgncia da reforma poltica. Entretanto, os outros trs pactos, s foram apresentados pelo governo federal porque houve presso das ruas e, tambm, porque era preciso atenuar a queda da popularidade do governo petista. No mais, importante destacar que, embora o governo no tenha atendido a pauta popular no tocante a sade, educao e mobilidade, possvel mensurar no curto e mdio prazo, a eficcia dos 3 pactos do governo. Neste sentido, perfeitamente possvel em junho de 2014 fazer um balano do que andou na educao (quanto entrou de verba vinda do petrleo; o que foi possvel fazer com estes recursos? O que aconteceu nos Estados e municpios como consequncia da ao do governo?); Pode-se aps doze meses avaliar o que mudou no SUS (houve reduo nas filas de espera para atendimento, exames especializados e cirugias? Melhorou significativamente o funcionamento das UBSF? Temos mais, e melhor distribudos, leitos hospitales?); No tocante a mobilidade urbana perceberemos claramente em junho de 2014 o que mudou ou no em nossas cidades. Enfim, se os pactos propostos pelo governo vo se concretizar na prtica, no possvel saber, mas

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certamente s tivemos estas iniciativas por parte do governo federal porque os jovens foram s ruas exigir, tambm, servios de qualidade. No campo do Legislativo Federal as jornadas de junho tambm obtiveram importantes vitrias. Entre estas podemos destacar o sepultamento da PEC 37 que impedia o ministrio pblico de realizar investigaes, a tipificao da corrupo como crime hediondo e o fim do voto secreto em votaes da casa (ainda em andamento). No tocante a pauta especfica do movimento, at a data de 19 de junho mais de 50 cidades j haviam reduzido as tarifas de transportes pblicos, entre estas 14 capitais. Entretanto, foi exatamente nos Estados/municpios onde as mobilizaes nasceram e foram mais forte, ou seja So Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais (Belo Horizonte) que os respectivos governos mais resistiram em reduzir as tarifas. Como em todo o Brasil, Nestes trs Estados mesmo aps a reduo do preo das tarifas dos transportes os jovens continuaram a luta seja pela melhoria dos servios pblicos, seja contra o dispndio de recursos pblicos em obras da copa, seja por uma pauta local, como foi o caso dos protesto contra o governo do Rio de Janeiro. No mais, o movimento tambm obteve conquistas importantes em alguns Estados que aprovaram, nas Assemblias Legislativas, o passe livre (mesmo que limitado) nos transportes de suas regies metropolitanas. Nas lutas de junho alm dos pontos j mecionados, outros aspectos relevantes foram a mobilizao espontnea da juventude, a convocao das mobilizaes via redes sociais, a ausncia das entidades dos movimentos sociais da linha de frente e o repdio aos partidos polticos. A princpio, a ausncia de entidades como UNE, UBES, CUT, entre outras, do comando das manifestaes, compreensvel pelo fato destas integrarem a base social de sustentao do governo federal e, em muitos casos, de governos estaduais e municipais, o que do ponto de vista poltico as impediam de fomentar manifestaes de tamanha envegardura e independncia poltica. Mas, naquele momento histrico, a multido foi s rua, e se no tinha liderana pra puxar o movimento, tinha a bandeira da reduo das tarifas pra mobilizar as angstias, as necessidades e o sofrimento da massa que explodiu em uma catarse coletiva, dando forma as reivindicaes da classe. Pela primeira vez no Brasil, no se visitou a rede escolar com antededncia pra convocar para as manifestaes, no se destribuiu panfletos nos locais de concentrao pblica, no foi utilizado carro de som para fazer divulgao e no era preciso explicar a necessidade dos protestos (os jovens as sentiam). Nes-

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te novo momento, as pessoas ficavam sabendo dos atos atravs do facebook, twitter, ou por outras redes sociais. Nestas manifestaes, ao invs de muitas faixas e bandeiras, os destaques foram os inmeros cartazes elaborados na rua nos momentos que antecediam a partida da massa. Do mesmo modo, tais protestos no contavam com um lder que pudesse falar pelo conjunto, o que tornava difcil o estabelecimento de mesas de negociao. Nestas manifestaes, os polticos no tinham vez. Os partidos no eram bem vindos! Mas porque isto aconteceu? Neste aspecto importante destacar que a maioria dos jovens que foram s ruas, praas, palcios e parlamentos, como dito anteriormente, no viveu os anos 80 nem viveu politicamente os anos 90, logo no acompanhou/no sentiu/ no viveu a importncia de partidos como PC do B, e PT na resistncia aos tempos de neoliberalismo de Collor e FHC. Estes jovens conheceram o PT e todas as suas referncia pblicas no momento em que este partido governa o pas atravs de alianas com parte dos setores mais conservadores da poltica nacional, tendo como eixo programtico a pauta da realpolitik , que coloca o setor financeiro, o agronegcio e a conquista de mercados internacionais para o capital brasileiro com prioritrio, cabendo ao governo brasileiro atender o povo apenas atravs de mediadas compensatrias, pois no sobram recursos para oferecer servios pblicos de qualidade. Por conseguinte, este PT que governa o Brasil no representa os interesses da juventude em luta. Do mesmo modo, os partidos da direita tradicional tambm no atende a estes jovens. Ora se a esquerda governista no representa os anseios dos jovens, ento porque estes tambm no se sentem representados pelos partidos da esquerda anticapitalista? Isto ocorre devido ao fato de partidos como Psol, Pstu e Pcb ainda no disporem de uma ampla base social e institucional que faa refletir no meio das massas o resultado de suas aes na luta poltica cotidiana. Porm, alm do fato do PT ter se tornado um partido da ordem e dos partidos anticapitalistas no terem base social, no se pode desconsiderar que ao perceber a insatisfao das massas com a presena dos partidos, muito provavelmente militantes de grupos ultraconservadores presentes nas mobilizaes tenham estimulado estes sentimentos e, principalmente, tenham tomado a frente de atos de intimidao e violncia contra militantes de esquerda. A partir do exposto, percebe-se que as manifestaes de junho de 2013 no foram gritos no silncio, pois desde o ano de 2011 observa-se uma progresso na quantidade de mobilizaes no Brasil. possvel afirmar tambm que

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o preo das tarifas dos transportes pblicos serviu apenas como estopim para uma exploso de indignao dos nossos jovens frente a uma poltica que garante uma estabilidade econmica momentnea, mas no permite uma melhoria na qualidade dos servios prestados populao. Milhes de jovens foram s ruas para dizer chega de impunidade pra os de cima, enquanto os de baixo so vtimas do crime e da violncia institucional; milhes de rapazes e moas sairam em marcha para exigir escolas e hospitais pblicos padro fifa; mas a luta tambm foi pelo passe livre nos transportes pblicos. Este foi o esprito que embalou a multido em busca de direitos. Entretanto, a juventude precisa ficar atenta e cobrar resultados prticos no atendimento da pauta, caso contrrio, em 2014, deve voltar s ruas aos milhes pra dizer quem sabe faz a hora no espera acontecer. Ou seja, ser a capacidade destes jovens de novamente tomarem s ruas pra defender suas bandeiras que determinar se os protestos de junho foram o incio de uma etapa de mudanas no Brasil, ou se mais uma vez a classe poltica brasileira conseguiu contornar as revoltas evitando entrar em xeque.

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ISBN: 978-85-7879-172-8