A CONSTRUO DO FEMININO EM UM CONTEXTO LDICO Neila Brbara Alves Oliveira - UFMT neila_barbara@hotmail.com Vanusa Barbosa Rodrigues - UFMT br.vanusa@gmail.

com GT 05: Educao e diversidades

Resumo: O presente trabalho trata de um relato de experincia de duas alunas vivenciado no Estgio Especfico I, disciplina do curso de psicologia da Universidade Federal de Mato Grosso Campus Universitrio de Rondonpolis, realizado no Laboratrio Especial de Ludicidade Prof Dr Sorahia Miranda de Lima Brinquedoteca. Tem por objetivo discutir, em uma perspectiva scio-histrica, o lugar, ou lugares, que o feminino ocupa na cultura contempornea, suas mltiplas faces e representaes. Para enriquecer a problemtica, os conceitos tericos so trabalhados por meio das interaes das crianas, especialmente trs meninas desse contexto ldico e suas repercusses entre professoras, estagirias e os colegas de turma. Os dados foram obtidos atravs observao participante e conversas informais, realizadas com as professoras, diretora, coordenadora e crianas da Escola Municipal de Educao Infantil Mateus Vincius Brs, localizada no municpio de Rondonpolis, que atende crianas de 4 a 6 anos de idade. O trabalho foi pautado em dois conceitos importantes referentes temtica, que o conceito de gnero e sexualidade trabalhado por Scott (1995) e Louro (1997) que melhor representam o que pretendemos discutir. As autoras definem o gnero como um elemento constitutivo de relaes sociais, baseando nos modos de percepo que essas interaes sociais estabelecem tambm nas relaes de poder entre os sujeitos. Tambm trazemos as contribuies de Salgado, Carvalho e Rodrigues (2009) sobre as imagens da mulher contempornea. A partir do que foi levantado com as observaes e intervenes que realizamos com as crianas e com a Escola, apresentamos como principal resultado a reflexo sobre quais os papis sociais que so esperados da mulher, quais so os discursos que permeiam de forma explcita e implicitamente dentro da cultura contempornea. Questionamos as contradies entre o que se espera da mulher e as exigncias da vida urbana atual e como esse discurso se espelha no comportamento das crianas. Ainda apontamos para o papel da escola, que enquanto instituio tolhe as possibilidades de construo de femininos que sejam desafiador da norma. Assim aventamos dizer que apesar dos desafios que essas meninas enfrentaro ao longo da vida, imprescindvel a contribuio que elas nos deixam sobre a importncia de estudar quais os lugares de atuao desses vrios femininos.

Palavras-chave: Gnero. Sexualidade infantil. Feminino.

Introduo

Este trabalho trata de um relato de experincia vivenciado no Estgio Especfico I, disciplina do curso de psicologia da Universidade Federal de Mato Grosso Campus Universitrio de Rondonpolis, que foi realizado no Laboratrio Especial de Ludicidade Prof Dr Sorahia Miranda de Lima Brinquedoteca. Tem por objetivo discutir, em uma perspectiva scio-histrica, o lugar, ou lugares, que o feminino ocupa na cultura contempornea, suas mltiplas faces e representaes apresentadas por especialmente trs meninas nesse contexto ldico e suas repercusses entre professoras, estagirias e os colegas de turma. Para isso ser necessrio trabalhar dois conceitos importantes referentes temtica, que o conceito de gnero e sexualidade trabalhado por Scott (1995) e Louro (1997) que melhor representa o que pretendemos discutir. O Laboratrio Especial de Ludicidade Prof Dr Soraiha Miranda de Lima, Brinquedoteca, um espao ldico que faz parte do projeto de extenso da Universidade Federal de Mato Grosso, Campus de Rondonpolis (UFMT / CUR). Levando em conta um importante papel do brincar que colaborar com a constituio da subjetividade da criana, por meio de valores, conflitos, relaes sociais, produes culturais, a Brinquedoteca torna-se um espao de cultura infantil mediada pelo brincar e, consequentemente, um espao propcio para realizar pesquisas e estudos relacionados infncia, inclusive para a psicologia. Assim, a Brinquedoteca na cidade de Rondonpolis, atualmente, proporciona s crianas, na faixa etria de 4 a 6 anos, matriculadas em escolas de Educao Infantil da rede pblica municipal, localizadas nas imediaes do Campus, bem como aos professores que as acompanham, um espao de produo da cultura infantil e da realizao de prticas educativas mediadas pelo brincar. O estgio foi realizado com crianas de 4 a 6 anos de idade, de trs Escolas Municipais de Educao Infantil (EMEI) prximas Universidade, em horrio comercial. A escola que ns acompanhamos durante o ano letivo de 2102 foi a EMEI Mateus Vincius Brs. Uma escola relativamente pequena, com apenas quatro turmas, sendo duas de 1 agrupamento e duas de 2 agrupamento que frequentavam a Brinquedoteca uma vez por semana alternadamente, perodo matutino e vespertino, o que correspondia um retorno de cada turma em 15 dias. A escola rigorosamente estruturada e disciplinada e isso de certa forma, tambm refletia nas crianas. Em geral, as professoras eram bem envolvidas com as

atividades que eram realizadas, exceto quando surgia algo que as incomodava, em especial, quando se relacionava sexualidade infantil. A partir do que ser apresentado, pretendemos refletir sobre quais os papis sociais que so esperados da mulher, quais so os discursos que permeiam de forma explcita e implicitamente dentro da cultura contempornea e quais so os reflexos desses discursos na vida da criana.

O que ser feminina?

Historicamente, esta uma pergunta que muda de resposta a cada nova gerao. Mudou-se a forma de fazer esta pergunta e se hoje a fazemos porque o momento para se discutir gnero e sexualidade nunca esteve to em alta nas pesquisas acadmicas. Para iniciarmos a discusso, propomos primeiro estabelecer os conceitos que iro nortear o olhar que tivemos sobre o estgio na Brinquedoteca. Entende-se que os sujeitos constituem-se femininos ou masculinos a partir de uma construo social e histrica. Essa constituio chamada de identidade de gnero e independe do sexo do sujeito, sempre instvel e passvel de mudanas (LOURO, 1997). H um impasse terico sobre o que gnero. Para explicitar, ficamos com a definio de Scott (1995):

Minha definio de gnero tem duas partes e diversos subconjuntos, que esto interrelacionados, mas devem ser analiticamente diferenciados. O ncleo da definio repousa numa conexo integral entre duas proposies: (1) o gnero um elemento constitutivo de relaes sociais baseadas nas diferenas percebidas entre os sexos e (2) o gnero uma forma primria de dar significado s relaes de poder. (SCOTT, 1995, p. 86)

Entre as categorias de anlise da autora sobre o gnero constitudo por meio das relaes sociais, est a representao simblica do que ser mulher. Na atualidade, no possvel se falar em apenas um tipo de mulher, mas das vrias identidades que ela pode assumir. A mdia, principalmente, tem contribudo para a construo dessa mulher multitarefa. No estudo realizado por Xavier Filha (2009), em que analisa os artefatos culturais que a infncia consome relacionando-os com a constituio das subjetividades das crianas, fica evidente que ao longo das dcadas a mulher deixa de ser apresentada apenas como dona de casa e passiva.

Ela agora colocada em posio de assumir a sua vida, principalmente sexual, mas ainda sob os pressupostos da heteronormatividade. A mulher independe financeira e profissionalmente, mas ainda tem que ser me, feminina (como sinnimo de beleza), dona de casa e habilidosa sexualmente para satisfazer o marido. Ainda dela que cobrada a posio principal na criao dos filhos. Trazendo para o contexto em que o estgio foi realizado, os elementos dispostos na Brinquedoteca tambm foram observados como reforadores da construo social da mulher. O espao da cozinha em miniatura era todo composto da cor rosa, inclusive os utenslios, uma cor tradicionalmente vista como feminina. Assim tambm como eram rosas os carinhos de bebs, o ferro de passar roupa, as vassourinhas, a mquina de lavar. O espao que seria um quarto abrangia uma pequena cama, uma penteadeira, prateleiras de ursinhos (a maioria rosa e branco) e bonecas. Esse espao era constantemente chamado pelas professoras e pelas estagirias de cantinho das bonecas. Era comum que as meninas passassem boa parte do tempo nesses espaos.

Figura 1 Brinquedos cor de rosa

Havia as fantasias que eram objetos de questionamento das professoras e das crianas. As fantasias mais utilizadas pelas meninas eram a de princesas e os meninos disputavam as fantasias de personagem de desenhos animados, super-heris. Adereos, como pos, colares, pulseiras, tiaras, eram concorridos pelas meninas. As brincadeiras das meninas tambm foram observadas como, em sua maioria, uma representao da vida adulta feminina, incentivadas diversas vezes pelas professoras ou pelos outros colegas de turma. Em algumas ocasies, ouvimos as professoras dizerem que as meninas estavam imitando o que as mes faziam em casa. Em outras, apontavam um comportamento de um menino como inadequado, pois isso

era esperado de uma menina, como, por exemplo, um dos meninos que brincava no fogo fazendo comida. Porm, o comportamento foi justificado pela professora da turma ao afirmar que o pai do menino era cozinheiro e que homens cozinham melhor que as mulheres. O discurso de que um menino pode ou no pode fazer uma forma de diferenci-lo da menina, como se ele pudesse assim evitar se transformar em uma menina. Baseando-se na teoria de biopoder de Foucault, Louro (1997) afirma que a normatizao da conduta da mulher e do homem passa pelo olhar das relaes de poder entre os gneros, ou seja, o controle do corpo do outro e de si mesmo. Quando a professora traz essa justificativa a respeito do menino que brinca de cozinhar, ela estereotipa ainda mais as relaes de gnero, deixa a ideia de que no somente a mulher inferior ao homem, como tambm at mesmo o seu lugar como dona de casa no tem valor, j que um homem pode fazer muito melhor do que ela. Contudo, em meio generalizao do comportamento das meninas, que afirmaram como a mulher tem se constitudo, houve aquelas que subverteram as normas e outras que extrapolaram os esteretipos femininos. Elas so as que escaparam da regra do que ser feminina e, por isso mesmo, preocuparam e chamaram a ateno das estagirias e das professoras, sendo assunto constante de discusses nas supervises e nas reunies com a escola. Trs meninas, trs femininos

Dentre tantos meninas e meninos que circularam o espao da Brinquedoteca no perodo do nosso estgio, certamente houve trs meninas que nos inspiraram a escolher o tema deste trabalho: Aline, Carla e Ana1. Essas trs meninas so referncias simblicas do feminino, que remetem posio da mulher na contemporaneidade e intrigaram tanto as professoras quanto as estagirias por suas peculiaridades nas brincadeiras. Mas, principalmente, o que nos chamou mais ateno foi a constante fala das professoras e os apontamentos que faziam sobre o comportamento das meninas. Aline era vista como a menina princesa dos contos de fadas. Em seu jeito de falar, em seu modo de vestir, de maquiar, e at por meio dos seus olhares, ela distribua seduo para os colegas e as professoras. As educadoras relataram que, antes de

Aline, Carla e Ana so nomes fictcios para preservar a identidade das crianas.

adentrar a escola, a menina realizava um ritual de vrios minutos no qual o av tinha que maqui-la e pente-la. Sempre bastante adornada, notamos, em visitas Brinquedoteca ou quando amos a reunies na escola, que ela por diversas vezes no utilizava o uniforme, vestia suas prprias roupas, sempre em cores de rosa e sandlias de salto. Em um primeiro momento, o comportamento de Aline no era incomum, j que a maioria das outras meninas tambm se preocupava com a esttica dos seus corpos. Aline, no entanto, tinha algo que despertava a inveja das outras meninas e, no decorrer do estgio, ficou mais evidente que ela foi afastada das brincadeiras com as outras meninas por no se encaixar no padro adotado. De fato, Aline brincava apenas com as bonecas Barbie, falando sozinha e interpretando mulheres casadas com prncipes e vivendo em castelos, com os filhos, ao mesmo tempo em que trabalhava, dirigia, ia para a academia e salo de beleza. Em determinado momento do estgio, tivemos a presena de um estudante de graduao na Brinquedoteca, Rodrigo, que nos auxiliou com as crianas. Logo em sua chegada, Aline notou o rapaz, fez sua aproximao e tornou-se inseparvel de Rodrigo, chamando-o de meu amor a todo o momento. Ela exigiu a sua presena e no permitia que ele se afastasse para brincar com outros colegas. Mesmo em outra atividade oferecida pelo estgio, um acampamento ao redor do Campus, ela repetiu o comportamento. Em um dilogo entre eles, Aline convida-o para entrar na barraca com ela, sugerindo que assim eles poderiam estar a ss. Observa-se que esta uma atitude segura de uma mulher que procura conquistar o seu parceiro. Esse papel entre os muitos que na atualidade a mulher assume para conquistar seu parceiro e tambm para alcanar uma posio de poder na sociedade, utilizando-se de sua beleza para manipular e ter os seus desejos realizados. Aline representa simbolicamente essa mulher contempornea, que menina, mas tambm sedutora e poderosa (SALGADO, R. G.; CARVALHO, C. S.; RODRIGUES, M. A. C., 2009). No entanto, h um paradoxo no que se refere conquista, ao passo que se torna uma atitude de gloriosa da mulher contempornea que sabe o que quer, tambm causa alerta, pois arraigado ao discurso de direitos iguais, novos tempos, existe algo forte ainda que no deve ser deixado de lado. Isso a diferena de dominao, a mulher poder conseguir tudo, mas no pode fazer o papel que do homem. Aline, no pode

tomar o papel que do homem, de conquistar o seu parceiro, ela deve se manter no lugar de passividade. Portanto, vemos que mesmo que esse seja o prenncio de uma nova concepo do que ser feminina na atualidade, de uma criana ter tal desenvoltura de seduzir e conquistar homens e mulheres ainda espantoso no s para a escola, mas para toda a sociedade que traz historicamente um modelo patriarcal. As implicaes por trs da sua atitude fogem norma social e institucional que tenta faz-la se adequar ao comportamento das outras meninas, para ser aceita. Intitulada como manhosa, excessivamente vaidosa, e rechaada pelos colegas por ser muito meiga, Aline extrapolou os limites da feminilidade padronizada. A outra menina, Carla, diferencia-se das demais por ser o que consideramos a representao da mulher workaholic2, mas no caso da Carla, uma workaholic do lar. Frentica em suas brincadeiras, ela estava sempre trabalhando, em casa, em raras ocasies, fora do ambiente domstico. Dizia estar muito ocupada, uma mulher que ora era separada do marido, ora era me de uma criana de produo independente, segundo as suas prprias palavras. Juntava uma pilha de roupinhas de bonecas e passava as roupas com tal fria que o ferro de passar desmontava sob a forte presso. Carla, devido sua vida corrida de trabalhadora do lar, reclamava constantemente do stress, de dor de cabea, dores musculares e alegava nunca ter tempo para fazer as tarefas da casa e cuidar da sua filha. Dizia que ningum a ajudava e queria monopolizar as brincadeiras das outras meninas, fazendo com que todas se submetessem brincadeira de ser dona de casa. Essa tambm era uma extrapolao da sua construo social de mulher, a tal ponto que Carla sofria quando a brincadeira no poderia ser do jeito que ela definia. As professoras apontavam o fato de que, apesar de ser muito caprichosa com suas coisas, ela chegava a ser agressiva na interpretao do papel da mulher me e dona de casa. Trata-se de um papel ultrapassado, posto que nenhuma menina quer ser apenas dona de casa e entra em confronto com a imagem da mulher contempornea, como afirmam Salgado, Carvalho e Rodrigues (2009):
A mulher contempornea constri, a cada dia, novas configuraes do papel assumido por ela em tempos outros. Ela no apenas se restringe aos afazeres domsticos, mas conquista, cada vez mais, o seu espao no mercado de trabalho. (SALGADO, R. G.; CARVALHO, C. S.; RODRIGUES, M. A. C., 2009, p. 46)
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Expresso americana que remete a pessoa adicta em trabalho .

Essa discrepncia nos dois comportamentos apresentados pelas meninas na Brinquedoteca demonstra os processos de constituio subjetiva que vivem, mediados pelas referncias simblicas presentes na cultura mais ampla, que vo, por sua vez, dar sustentao s suas culturas ldicas. Se, por um lado, as duas meninas foram observadas como subversoras da norma, por outro, o comportamento da menina Carla foi mais bem aceito socialmente quando vrias outras colegas compartilhavam da sua brincadeira, mesmo que a contragosto. Em contrapartida, Aline foi rejeitada pelo seu cuidado exagerado com a aparncia e a flagrante ousadia na hora de seduzir outros meninos. Isso se deve ao fato de que o pensamento conservador ainda supervalorizado e o ser feminina est intimamente ligado maternidade e ao trabalho domstico. Mas mesmo as duas meninas, Aline e Carla, no chegaram a ser to advertidas como Ana. Precisamente, Ana se distingue por no querer ser nem a feminina conservadora e nem a feminina contempornea: ela s quer jogar futebol. Ela no vestia saia, e no usava colares, pulseiras, batom, no brincava de boneca, nem frequentava a cozinha. Ela corria entre os meninos, vestia fantasia de super-heri e empunhava uma espada. Era por isso exortada pela professora para que brincasse de outras coisas. No foram poucas as vezes que a professora teve de parar o jogo de futebol apenas para poder tirar a menina da brincadeira, alegando que eles faziam muita baguna. Desde o primeiro dia que chegou Brinquedoteca, mesmo antes de ns, estagirias, a notarmos, a professora nos informou das peculiaridades de Ana e pediu para mantermos um olho atento sobre ela. Ao longo do estgio, essa fala sobre o comportamento desviante de Ana tornou-se cada vez mais angustiada. Essa preocupao com as brincadeiras das crianas pode estar relacionado preocupao que se tem com a futura escolha sexual da criana (FINCO, 2003, p.98). o medo que as professoras sentem que essa criana no siga o caminho da heteronormatividade. Esse medo pode estar associado possibilidade de emergncia da homossexualidade. Portanto, a menina Ana representava uma ameaa ao que se conhece como a norma, indo muito alm do esteretipo feminino. Em uma conversa aleatria com outras meninas, surgiu o comentrio de que Ana era estranha, porque sempre estava jogando bola com os meninos. Ela passa a ser uma afronta s outras meninas, que no a viam como parte do grupo de mulheres, mas como menina-macho, em palavras ditas pela professora.

A escola e a possibilidade de ser mulher

Todos esses apontamentos nos levam a pensar em como as professoras enfrentam as alines, carlas e anas da escola. Como dito no comeo, fazamos reunies com a escola para discusses de textos sobre gnero e sexualidade, solicitadas pelas prprias professoras, que se sentiam desamparadas para lidar com as questes das trs meninas. Ao longo das leituras que fizemos e das conversas durante as visitas que as crianas e as professoras faziam Brinquedoteca, percebemos uma tendncia da escola em normatizar o comportamento das meninas, nos pedindo para que avalissemos o que havia de errado com elas. Mesmo que o discurso fosse de aceitao, havia uma busca por uma justificativa que satisfizesse seus anseios. Ainda que no fosse explcita, a nfase dada observao dessas meninas deixava claro como era incmoda a forma como elas expressavam a sua feminilidade ou, no caso de Ana, a ausncia de um modo padronizado de manifest-la. Historicamente, a escola, depois da famlia, vista como a instituio responsvel por uma educao calcada no saber cientfico e nos valores morais. Louro (1997) lembra que antigamente havia manuais que ensinavam aos mestres como disciplinar os corpos e as almas dos alunos. Ainda que hoje essa prtica no esteja mais presente, a escola tem outros mecanismos para escolarizar os corpos, construindo e instituindo o que normal e natural no comportamento das meninas e dos meninos. fato que a escola no a nica que constri os parmetros normativos do comportamento das crianas, mas ela capaz de apontar onde esto os desviantes, coloc-los em evidncia para que sejam enquadrados novamente ao normal. Diante da posio de inquisidor do comportamento, a escola repercute o que se espera do papel da mulher. Aquela mulher que, apesar de ter conquistado a independncia profissional e financeira, ainda presa aos conceitos da famlia patriarcal. Sobre a mulher ainda se espera que ela modele seu corpo a um padro de beleza inalcanvel, visto que a cada dia surgem novas exigncias estticas. Subentende-se que esse corpo feminino sempre inacabado, imperfeito e precisa de constante reforma. Mesmo que a escola e as professoras queiram problematizar as questes de gnero e sexualidade, a possibilidade de as meninas se constiturem como mulheres pautada pelo anseio das educadoras de que essas meninas se adaptem ao padro. Sob a

justificativa de que elas no venham a sofrer as consequncias de ser diferente, buscamse formas de impedi-las a se identificarem com comportamentos considerados imprprios para uma mulher, como por exemplo, jogar futebol. No entanto, a partir do momento em que as expectativas das professoras foram frustradas, perdeu-se o interesse em estudar gnero e sexualidade, ainda que o incmodo no deixasse de existir.

Concluso

As alines, anas e carlas enquanto representaes da mulher nos apresentam os questionamentos do gnero e da sexualidade, do que ser feminina e mais importante: o que se espera que essas crianas sejam. Conforme vemos, a mulher pode tudo desde que no deixe de ser mulher, desde que no afronte a sociedade patriarcal, presente fortemente ainda hoje. Espera-se uma mulher que busque outros recursos para manter-se, para que seus direitos sejam valorizados, concomitante espera-se que ela cumpra seu papel de me, mulher, esposa, que no perca o seu lugar de cuidadora, a primeira responsvel pela educao de seus filhos. Para isso, necessrio que ela treine desde criana como ser essa mulher. E propriamente a infncia observada como treino para a vida adulta que deve ser posta em discusso. Como podemos esperar que a mulher atue de maneira combativa a estrutura moralista na qual a sociedade est arraigada, se na infncia ela bombardeada com discursos opressores? Como ela pode subverter a norma se ao faz-la posta como defeituosa que precisa da interveno de um especialista? As meninas deste trabalho dificilmente passaram da infncia sem um forte estigma sobre o seu comportamento. A escola, que poderia ser o espao de uma discusso positiva sobre o assunto, prefere se afastar quando entende que a proposta no adequada ao pensamento tradicional e comum sobre a mulher. As contradies entre o que se espera da mulher e as exigncias da vida urbana atual s aumentam quanto se acrescenta discusso o que se fazer com as crianas que j em tenra idade afrontam os adultos com um comportamento to peculiar. Singularidades que em breve no sero mais excees, mesmo que ainda sejam assim tratadas. Preparados ou no para essa infncia emergente, essas meninas tornaram-se objeto de estudo e anlise no para terem sua atuao ldica na Brinquedoteca esmiuada e expostas as diferenas entre elas e as outras crianas. O fato de que essas

meninas foram as que mais nos chamaram ateno levanta outros questionamentos acerca das pesquisadoras: por que to importante evidenciar um comportamento fora do padro das meninas? Por que ainda nos chocamos com elas? Certamente, imprescindvel apontar que todos esto em um momento de transio em termos morais e estticos na sociedade e a mulher est no centro de toda a agitao. Cabe a ns, pesquisadoras e pesquisadores, estudar quais os lugares de atuao desses vrios femininos, e que, talvez, as crianas j saibam.

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