A aRTE BaRROCa PORTUGUESa

ARQUITETURa E DECORaO
COMENTRIO DO FILME Introduo
Barroco portugus : durante muito tempo, desde o seu aparecimento em meados do sculo XVII at aos seus vestgios tardios do sculo XX, este estilo permaneceu quase desconhecido, por ser demasiado evidente e utilitrio e acompanhar habitualmente o quotidiano e os costumes. Todos estes lugares so marcados pelo Barroco : monumentos ambiciosos, um pouco frios, obras quotidianas, alegres e simples, passado e presente familiares, sem excessos, enraizados nas mentalidades. Encontro interessante : nas origens da palavra, encontra-se a forma portuguesa barroco que designava uma prola irregular, com um brilho particularmente luminoso; pedra atrativa como o prprio estilo a que deu o nome. centro da praa, ergue-se um templo cbico. Quatro paredes e colunas suportam um teto horizontal e um telhado de dupla inclinao, o que origina um fronto triangular na fachada. Simplicidade de princpios : o vertical suporta o horizontal, mas as colunas adicionam algo mais ao templo:decoram-no; funcionando simultaneamente como estrutura e como decorao:esta a definio de uma arquitetura clssica. Agora, um exemplo barroco:no meio da fachada reencontramos o esquema do templo romano : dois andares de colunas suportam o fronto. Lgica clssica? No, iluso barroca : de lado, vemos que as colunas do andar inferior se situam aqum da estrutura construda, no suportando efetivamente o andar superior : so apenas decorativas. Outros elementos da estrutura, a abbada e a cpula. Estes elementos levantam problemas de elevao oblqua sobre as paredes de suporte resolvidos pelo acrescentamento de pilares: os contrafortes. Como na Idade Mdia, abbadas e cpulas so combinadas em igrejas em forma de cruz, de fachada enquadrada por duas torres. Alguns exemplos portugueses :de abbada, de cpula A Igreja dos Clrigos no Porto oferece um exemplo raro de cpula oval em Portugal:asparedesexterioresaparecem-nossem contrafortes;de facto, eles esto integrados no interior de uma parede dupla percorrida de galerias. igrejas em cruz com a cpula sobre a nave. de entre os inmeros exemplos de igrejas de duas torres : o Bom Jesus de Matosinhos onde se encontra a forma do templo romano, como princpio de organizao outros monumentos. Muitas vezes as igrejas, enquanto forma popular do barroco, tm uma estrutura muito simples : uma sala retangular rodeada de capelas, um coro, um tecto de madeiradesejo de construir com um mnimo de gastos, que corresponde igualmente a um gosto do pasassim, o perodo precedente o do estilo cho, humilde. exemplos do estilo militar, das igrejas de mosteiros de fachadas sbrias. Esta tradio continua no tempo do barroco, mas elementos decorativos revestem as paredes.

A sociedade barroca :alguns dados

Esta sociedade est relacionada com o mundo e as cincias, mas as pessoas dirigem-se a Deus que se encontra presente em tudo, pela emoo e pela violncia da paixo em oposio austeridade da Igreja reformista. um momento de fausto e de grandeza real. O teatro e a pera triunfam na representao das paixes e da iluso. O espao organizado como elemento decorativo. Eis um exemplo : a Biblioteca da Universidade de Coimbra ; oferenda dourada onde a madeira imita o mrmore, templo da cincia onde se introduzem imagens religiosas e morais, motivos chineses, a alegoria das artes mecnicas e um retrato triunfal do rei D. Joo V. Uma igreja militante quer reconquistar as almas ; este movimento social apoia-se na arquitetura religiosa e na sua decorao para ensinar e convencer, atravs de uma linguagem simultaneamente sbia e popular. O estilo barroco, realista ou fantstico, exprime esta poca, as suas tenses, o seu movimento : as esttuas parecem levantar voo, as paredes ondulam, os tetos abrem-se para o cu, a alegria jorra, a morte surge

O estilo barroco
Herdeiro dos estilos que o precederam, sobretudo do Renascentista, o estilo barroco nasce em Roma nos fins do sculo XIV e estende-se depois Europa. Como estrangeiro penetra em Portugal a partir de 1650, aproximadamente : os portugueses apropriam-se deste estilo modificando-o, transformando-o num estilo nacional e popular, ainda hoje presente um pouco por todo o lado. Quatro componentes da arquitetura iro permitir-nos a sua anlise: a estrutura, as propores, a decorao e o posicianamento no espao.

As propores
regulam as dimenses das diferentes partes da construo em relao a todo o conjunto, segundo princpios geomtricos. Nesta fachada, a proporo dada por um traado regulador fundado num mdulo, unidade de medida repetida:neste caso, o quadrado de base da quadrcula. Os crculos inscritos definem a localizao das janelas e dos nichos, o arco de crculo da janela do fronto sobrepe-se ao crculo central, revelando o esquema regulador.

A decorao
muito utilizada nos templos barrocos ; permite ensinar e testemunha a opulncia da vida, no seu movimento em direo ao sagrado. A decorao est mais ou menos integrada na arquitetura, sublinhando-a, deformando-a ou dissimulando-a. prxima da estrutura nas colunatas, nas portadas projetadas para a frente, nas pilastraspilares achatados colados contra as paredes

A estrutura
A utilidade de uma construo exprime-se pela sua planta, pela sua altura e pelas solues encontradas para problemas de peso ou de localizao dos materiais. Eis a maqueta de uma antiga cidade romana em Portugal ; no

que ritmam as fachadas ligando-se planta interior do edifcio, nos nichos que cavam as paredes, nas curvas dos frontes. decorao de escultura : representao humana (o barroco sensual animiza as ideias nas figuras);motivos abstratos onde dominam curvas e formas redondas : brases, volutas, grinaldas, taas, folhas, algas ou conchas. decorao de cores: oposio de tons entre a pedra escura e a cal branca, que suaviza, d relevo e aumenta a fantasia. decoraes mistas : azulejos, utilizados em simulaes, em bandas desenhadas, criadores de mundos imaginrios. decoraes de azulejos na parte inferior das paredes e talha dourada na parte superior, aliana da gua e do fogo. contraste de gosto oriental donde nasce uma luz mgica. decoraes de talha dourada, grande especialidade portuguesa. Aplicada em lugares-chave, a talha dourada barroquiza interiores clssicos:enquadramento, cadeiras, estalas, rgos e sobretudo retbulos, elemento principal das igrejas.

O barroco do Norte
aqui que se d a fuso da f popular e dos programas arquitetnicos, da capela de aldeia aos grandiosos edifcios. No Porto, trabalha o italiano nasoni, um dos grandes criadores do estilo portugus, atravs das suas obras e da sua influncia: os Clrigos, combinao de uma igreja, de uma secretaria, de uma enfermaria, de uma torre-escultura, ligadas por galerias internas. A fachada recorda os cenrios de teatro; o Solar de Mateus, um dos mais belos de Portugal, est atribudo a um dos seus discpulos. Em Braga, encontra-se o mais importante santurio de peregrinao, o Bom Jesus do Monte. A partir do tema da Via Sacra, organiza-se a procisso : ao centro do dispositivo, a escada dos cinco sentidos;as fontes representam a vista, o ouvido, o olfato, o gosto e o tato, a que se associam imagens bblicas, morais ou animais. um exemplo, em relao ao sentido da vista: a guia de viso aguada, o sol, e personagens visionrias (o sbio, os profetas Moiss e Jeremias). os sentidos, no movimento ascendente, levam a Deus mas podem tambm ser enganadores e conduzir ao pecado ; assim, no movimento descendente, so purificados pela gua, smbolo do sangue de Cristo jorrando da fonte das cinco chagas. O grande arquiteto de Braga Andr Soares da Silva. As suas obras principais so : casa da Cmara, (1753) ; casa do Raio (1754); Maria Madalena da Falperra (1755) ; esta igreja, centro de peregrinao, talvez o monumento mais original do barroco portugus. O seu traado regulador desenha um losango dividido em nove que define os pontos essenciais da fachada, em particular o corao de Maria Madalena que, por sua vez, irradia. Chamamos a ateno do espectador : os pontos brancos das torres constituem os pontos-chave, desenhando dois ngulos do losango construtivo; a decorao rocaille acompanha a estrutura; Igreja dos Congregados (1761);a fachada, com uma fora de impulso vertical, combina na sua parte superior os movimentos contrrios da estrutura num conjunto de linhas ondulantes.

O lugar no espao
a afirmao da funo social da arquitetura, muito sensvel na poca barroca. Assim, veja-se o Adro da S de Viseu : a Misericrdia ocupa um lado da praa. harmoniosa, a igreja capta a ateno e assemelha-se a um teatro espiritual com o seu palco-esplanada, a sua escadaria, a sua fachada-cenrio voltada para o exterior, enfeitada de janelas e varandas onde surgem os padres que chamam os fiis para o interior do santurio. volta do Bom Jesus da Cruz de Barcelos organiza-se o urbanismo exterior, pondo em realce a sua forma circular. A natureza pertence ao Barroco : encontra-se organizada nos jardins, miniatura do universo segundo a moral crist ; aqui, o cenrio constitudo pelas esttuas desenvolve um dilogo entre a Bblia, o mundo espiritual, os Continentes, a histria nacional no meio de quadrculas de plantas e fontes. A forma mais perfeita da organizao do espao o santurio de peregrinao unindo arquitetura, decorao e natureza num conjunto universal, socialmente eficaz.

O apogeu do Barroco portugus

As ambies reais
A ambio dos reis de Portugal, e sobretudo D. Joo V (17071750), foi a de dotar o pas de um grande estilo : o estilo europeu, ao servio da realeza e da religio. J em 1690, um grande arquiteto portugus, Joo Antunes, constri a igreja de Santa Engrcia, em estilo romnico, macio, de planta quadrangular e cpula. Edifica tambm em Barcelos, no Norte, o Bom Jesus da Cruz, mais ntimo, mais prximo dos humildes, de planta circular, percorrido por corredores interiores. D. Joo V beneficia do ouro e diamantes que lhe chegam do Brasil. Chama ento artistas estrangeiros para executar o seu programa. entre eles, Ludwig ou Ludovice, arquiteto de Mafra, mosteiro real, ecltico, que contm alguns pormenores de gosto portugus. O outro palcio de D. Joo V, as Necessidades, em Lisboa, rene um mosteiro e a residncia real num estilo mais nacional. Os sucessores de D. Joo V mandam construir o Palcio de Queluz de 1747 a 1804 num estilo de ltima vaga com ntidas influncias clssica e rocaille francesa.

O ouro
A sntese suprema a do ouro : matria divina, mstica, o ouro abre-se a um estilo que deseja abarcar todo o universo, anulando todas as contradies no seu colorido esplendor.

Concluso
Para guardar viva uma sociedade aristocrtica e mtica, os reis de Portugal utilizaram abundantemente o ouro do Brasil na decorao das igrejas e dos palcios. Esta atitude parecia-lhes eficaz para governar e satisfazer as aspiraes do seu povo. 1755 : terramoto de Lisboa. Pombal, o ministro esclarecido, manda reconstruir a Baixa num estilo sbrio que retoma o velho classicismo. Mesmo se o barroco no terminou o seu ciclo, Portugal comea a dura caminhada para a modernidade.