UNIVESIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS

UNISINOS
PAULA SILVEIRA DA SILVA

PROJETO DE PESQUISA

O CNONE NO SUPLEMENTO LITERRIO: UMA ANLISE DO

JORNALISMO CULTURAL DA FOLHA ILUSTRSSIMA

SO LEOPOLDO RS
NOVEMBRO 2012
PAULA SILVEIRA DA SILVA

O CNONE NO SUPLEMENTO LITERRIO: UMA ANLISE DO

JORNALISMO CULTURAL DA FOLHA ILUSTRSSIMA

Projeto de Pesquisa apresentado

como
requisito
parcial
para
obteno do ttulo de Bacharel em
Comunicao Social, pelo curso de
Jornalismo da Universidade do
Vale do Rio dos Sinos
UNISINOS.

SO LEOPOLDO RS
NOVEMBRO 2012

INTRODUO
O jornalismo cultural surgiu com a ideia de retratar o campo artstico e
cultural, principalmente por meio de textos analticos e crticos. Hoje,
principalmente os cadernos dirios dos jornais brasileiros, dedicam grande
espao da publicao para produtos culturais de entretenimento, deixando a
anlise aprofundada e crtica das produes artsticas para as edies
semanais, que circulam nos finais de semana. Esse espao com textos mais
longos e aprofundados so encontrados nos suplementos literrios.
Os suplementos, desde a sua criao, carregavam caractersticas
comuns entre si, tais como serem editados por escritores, veicularem textos
longos e mais elaborados, abrir espao para a literatura nacional, e trazer
um crtico renomado responsvel pela crtica de rodap.
Hoje, ainda possvel notar essas caractersticas nos suplementos
literrios. Embora a divulgao de novas publicaes editoriais seja um dos
critrios mais relevantes, esse espao ainda visto como um lugar de
consagrao e de personagens de prestgio, que de forma subjetiva,
denotam valorizao ao caderno e ao leitor.
O suplemento da folha de So Paulo um dos principais
representantes do gnero, dessa forma, torna-se importante analisar como a
publicao emprega o conceito do cnone, os valores simblicos que
carrega e qual linha editorial segue, a fim de identificarmos se a publicao
carrega ainda, as caractersticas de seus antecessores.

2 PROBLEMA
a) De que forma a Folha Ilustrssima emprega o conceito do cnone no
campo cultural atravs do sujeito autor?

3 OBJETIVOS
3.1 Objetivo Geral
a) Demonstrar a valorizao do cnone no jornalismo cultural atravs do
sujeito consagrado, demonstrando a troca mtua de valores de distino
entre o suplemento e o sujeito autor.

3.2 Objetivo Especfico

a) Identificar os principais nveis de autoria e temtica no suplemento;
b) Analisar o tipo de abordagem mais frequente na publicao;
c) Apontar os valores-notcia que norteiam e definem a linha editorial do
suplemento;
d) Identificar o tipo de capital simblico adquirido pela publicao;
e) Verificar a recorrncia do campo acadmico, representado pela USP,
nos mais diversos gneros do suplemento.

4 REFERENCIAL TERICO
4.1 Jornalismo cultural e o conceito de cultura

O jornalismo, conforme Eduardo Meditsch (1997) uma forma de

conhecimento, que produz e reproduz saberes de forma relevante para a
sociedade.
Comparado com o conhecimento produzido pelas cincias, o
jornalismo torna a linguagem formal dos especialistas em informaes
menos esotricas, ou seja, faz com que este conhecimento no seja apenas
reconhecido por um pblico especfico, mas absorvido por uma ampla
camada (MEDITSCH, 1997)
A competncia de produzir e reproduzir conhecimento se diferencia
de outros meios, no somente por seu carter interlocutor entre variados
pblicos, mas tambm, porque o jornalismo capaz de revelar aspectos da
realidade que outros modos de conhecimento no so capazes de revelar
(MEDITSCH, 1997, p. 3). Esse fator lhe confere autoridade para legitimar ou
no, incluir ou excluir.
No jornalismo cultural responsvel pela traduo e interpretao de
cdigos artsticos essa caracterstica de legitimao e revelao se
destaca, uma vez que o gnero oferece ao pblico um recorte da produo
artstica, literria e intelectual de determinado perodo, desta forma,
constitui-se, pois, em uma instncia de mediao e fornece referncias
aferio da qualidade dos produtos artsticos e intelectuais (CARDOSO,
2010).
Contudo, nos estudos sobre jornalismo cultural e sua capacidade de
distino, necessrio compreendermos e delimitarmos a definio de
cultura, a fim de compreendermos o gnero em sua totalidade.
Resultado do agir e pensar humano, o jornal um produto cultural,
para tanto, dedicar um espao exclusivo ao campo parece-nos incoerente.
Isso se d pela dificuldade de se definir o que cultura. Os conceitos sobre
o gnero se confundem devido s vrias significaes que podem ser lhe

atribudas, o que consequentemente tambm se aplicam ao campo.

(SIQUEIRA, D.; SIQUEIRA, E., 2004, p.5).
Na acepo antropolgica, cultura caracteriza-se por uma gama de
esferas humanas, indo da linguagem economia (SIQUEIRA, D.;
SIQUEIRA, E., 2004), compreendendo o universo do sentido e da
mobilizao e significaes e valores de uma sociedade. (GOLIN;
CARDOSO, 2009, p.185). Oriunda do latim, o vocbulo significava o cultivo
ou cuidado empregado a terra e ao gado (GOMES, 2005). Na metade do
sculo XVI, o sentido do termo sofre uma mudana, onde o ato de cultivar
passa a designar o desenvolvimento da mente humana, o pensamento. Com
o Iluminismo, cultura usada equivalente formao, educao do
esprito, da alma (SIQUEIRA, D.; SIQUEIRA, E., 2004). Na Alemanha, em
oposio ao Iluminismo, a ideia de cultura estava associada religio, arte
e ao intelecto. J na Frana, era sinnimo de civilizao e ligada aos
saberes artsticos, letrados, filosficos e cientficos (CARDOSO, 2009).
A noo de cultura, portanto, traz o acmulo de ideias de formao
mental e espiritual, agregado a atividades artsticas e intelectuais. Novas
significaes foram adquiridas ao longo do sculo XX, com a industrializao
e a produo em massa, que deu aos bens culturais tambm, o carter de
produtos de entretenimento (CARDOSO, 2009).
O jornalismo cultural apropriou-se da acepo de cultura mais
prxima ao iderio iluminista, diretamente ligado s manifestaes artsticas,
intelectuais; educao e refinamento. A palavra descreve tanto o estado
mental desenvolvido cultural de uma pessoa quanto s atividades
culturais, as artes e o trabalho intelectual do homem. (CARDOSO, 2009, p.
24).
Para Ivn Tubau (1982, p.35 apud GADINI, 2009, p.77, traduo
nossa), o jornalismo cultural uma maneira de divulgar e difundir produtos
culturais de uma sociedade atravs da mdia de massa.
No livro El Periodismo Cultural, Jorge Rivera define o jornalismo
cultural como:
[...] uma zona muito complexa e heterognea de meios, gneros e
produtos

que

abordam

com

propsitos

criativos,

crticos,

reprodutivos ou de divulgao as reas das belas artes, das belas

letras, das correntes do pensamento,das cincias sociais e
humanas, a chamada cultura popular e muitos outros aspectos que
tm a ver com a produo, circulao e consumo de bens
simblicos, independentemente de suas origens ou destinao.
(1995, p.19, traduo nossa).

O jornalismo cultural compreende, portanto, uma variedade de

produtos, servios e suportes, convergindo em uma abordagem discursiva
variada entre informao, servio, crtica entre outras. Emprega critrios de
noticiabilidade que legitimam o meio e o veculo, reforando ou imprimindo
visibilidade s produes culturais, para o conhecimento do pblico.
Analisando a histria do jornalismo cultural possvel compreender o
desenvolvimento social e industrial da cultura que passou a associar
tempo de lazer a consumo e do prprio gnero jornalstico, como difusor
de idias e produtos culturais da sociedade (CARDOSO, 2009)

4.2 Panorama histrico do jornalismo cultural

No h um registro oficial, porm, pode-se considerar como marco
inicial do jornalismo cultural o ano de 1711. Os ensastas ingleses, Richard
Steele (1672-1729) e Josepf Addison (1672-1719), lanaram em Londres,
The Spectator, revista diria com o objetivo de Tirar a filosofia dos
gabinetes e bibliotecas, escolas e faculdades, e levar para clubes e
assemblias, casas de ch e cafs. (PIZA, 2009, p.11). Nela, eram
discutidos assuntos diversos literatura, msica, artes cnicas, poltica de
maneira culta sem formalismo, possibilitando uma reflexo compreensvel a
qualquer cidado da cidade que crescia com a migrao do homem do
campo para o meio urbano. Homens com estudo, refinados, moravam, at
ento, em propriedades rurais e ignoravam a industrializao corrente. A
revista se dirigia ao homem que vivia essa fase de transio e buscava
adaptar-se a nova realidade mantendo-se informado sobre assuntos
relativos moda, comportamento e poltica. (2009, p.12) O jornalismo
cultural, portanto, era baseado na formao intelectual e no debate de

ideias. Trazia em suas publicaes o propsito formador inserido no conceito

de cultura, onde as manifestaes mais importantes deveriam ser
difundidas, interpretadas e acessveis.
No Brasil, o desenvolvimento de um jornalismo voltado ao universo
cultural, comea em meados do sculo XIX, ainda que, muito associado
expresso literria (GADINI, 2003, p.11), com a introduo do folhetim,
utilizado para reforar as vendas dos jornais (GOLIN; CARDOSO, 2009,
p.186). At ento, o material referente rea cultural aparecia no corpo do
jornal, porm, j comeava a se desenhar um espao especializado e
permanente para a cultura.
Capito Paulo, de Alexandre Dumas, primeiro folhetim traduzido e
publicado no Jornal do Commercio (RJ), circulou a partir de 1838 e
consagrou o espao grfico do rodap como o local do romance, da leveza
e do suspense em fragmentos. (GOLIN; CARDOSO, 2009, p. 186).
A dificuldade dos escritores em publicar suas obras, os levava a
recorrer aos jornais, que se apresentam como opo de manifestao e
acesso cultural (GADINI, 2003, p.11). A partir de ento, os jornais brasileiros
passam a exercer influncia sobre seus leitores atravs do folhetim, que por
sua vez, garante novas ocupaes a escritores e poetas nos peridicos
(p.16 e 17). De modo geral, ainda que pouco especializado, o jornalismo
cultural brasileiro, no sculo XIX, comea a se configurar embasado na
publicao de folhetins, crnicas, crticas de livros, variedades entre outras.
Srgio Gadini (2003) lembra que no final do sculo XIX e incio do
sculo XX, os jornais do pas mantinham seu foco em disputas polticas,
restando pouco espao para o restrito cenrio cultural da poca. As revistas
ilustradas comeam a suprir essa necessidade, publicando anncios e
colunas sociais, que visavam atrair principalmente o pblico feminino. Nos
anos 1900 a revista mais caracterstica se chamava Kosmos. O peridico
contava com forte apelo para ilustraes e fotografias, alm de textos
artsticos e literrios. Outras publicaes do gnero, como Fon-Fon e Careta,
traziam em suas pginas debates, notas humorsticas, fotos de casamento,
buscanco atingir um pblico mais amplo. (GOLIN; CARDOSO, 2009, p.188).

, ento ao que tudo indica, um passo importante para a configurao

ao modo como hoje funciona ou se edita o setor cultural aqui
compreendidas as variedades, tematizao das atividades artsticas e
de entretenimento em termos de organizao e de rotinas
produtivas, de certo modo um pouco prximo de como j funcionavam
anteriormente tambm os setores de poltica, polcia e economia.
(GADINI, 2003, p. 21, grifo do autor).

Com o advento do folhetim, os jornais dirios comearam a organizar

suplementos peridicos, onde so divulgadas produes literrias, tais como
poesias, contos e novelas; buscando, assim, complementar as edies
jornalsticas, ainda muito concentradas nas editorias de economia e poltica.

4.2.1 Suplementos Literrios

Os anos 50 mostram-se como a poca de surgimento e configurao
dos suplementos literrios na maioria dos jornais do pas. Originrio das
revistas ilustradas, pginas femininas, rodaps e folhetins, os suplementos
representavam um espao de divulgao intelectual, com exposio de
artigos, ensaios, crnicas, contos, poemas. (ABREU, 1996).
Em 1956, abrindo espao para nomes expoentes da literatura e
intelectuais das universidades, foram criados os suplementos que se
tornariam referncia do segmento no jornalismo brasileiro: o Suplemento
Literrio, de O Estado de S. Paulo, e o Suplemento Dominical, do Jornal do
Brasil. (CARDOSO, 2009).
Os suplementos carregavam caractersticas comuns entre si, tais
como serem editados por escritores, veicularem textos longos e mais
elaborados, abrir espao para a literatura nacional, e trazer um crtico
renomado responsvel pela crtica de rodap. (SANTANA, 2001). Outro
fator comum entre os suplementos era o fato de serem editados aos
sbados ou aos domingos.
Segundo Silviano Santiago (2004 apud CARDOSO, 2010), os
suplementos representam um algo a mais ao jornal, uma parte de um todo.
Sem o suplemento o todo continuaria completo, entretanto, esse algo a
mais representa o espao dedicado ao escritor, a literatura e as artes, o que
fortalece semanalmente os jornais. Everton Cardoso (2010) refora essa

ideia ao dizer que os suplementos so leituras para um tempo de lazer

aproveitado de maneira inteligente. Assim, esse tempo livre significaria um
momento de aprendizagem, um momento em que o leitor, atravs das
pginas do suplemento compreenderia de maneira adequada a apreciar
obras de arte, ou mesmo, o conhecimento legitimado.
Por associarem a cultura formao do sujeito por meio da leitura e
do contato com as letras, artes e humanidades, os suplementos no
parecem querer falar a todos os leitores de um jornal. Tm uma
especializao proporcional ao seu carter suplementar dentro do
corpo total da publicao, tanto que, a partir de meados da dcada
de 60 (sec. XX), passaram por modificaes profundas, que visavam
a lev-los ao leitor comum, diminuir a distncia entre o jornalismo de
cultura e a maior parte do pblico mdio, que estava distante do gosto
legtimo e distinto. (CARDOSO, 2010).

Carregando pouca ou nenhuma publicidade, os suplementos reforam

a ideia do jornalismo como forma de conhecimento, atravs da ideia de
ilustrao de seus leitores. A empresa jornalstica abre espao para a
produo intelectual e artstica, em detrimento do interesse econmico,
dessa maneira obtm retorno de capital simblico, constitudo pelo prestgio
daquilo que publicado em suas pginas. (CARDOSO, 2010). Isabel
Travancas (2001) lembra, ainda, ao analisar suplementos do Brasil e da
Frana, da importncia de se obter um lugar ao sol nos cadernos, uma
vez que a produo literria nos pases intensa, o que torna impossvel
uma cobertura de tudo o que acontece no campo literrio.
Os suplementos culturais semanais esto, por isso, inseridos em um
processo em que a distino parece ser um capital a ser dividido
entre os agentes envolvidos em sua produo, montagem e
circulao: o jornalismo toma para si o poder da assinatura de certos
artistas e instituies para se legitimar; artistas e instituies usam a
visibilidade da mdia para dar maior alcance sua assinatura; e o
leitor/espectador busca prestgio ao obter a informao em
determinados veculos especializados ao mesmo tempo que acaba
por qualificar a publicao. (CARDOSO, 2010).

Redes de sociabilidade foram criadas pelo advento dos suplementos

literrios. Juntamente com cafs, revistas literrias e editoras configuraram o
campo intelectual do pas, possibilitando a interao entre pensadores de
vrias geraes. (ABREU, 1996). Esses intelectuais eram os grandes
colaboradores dos jornais, onde seus textos eram adaptados ao formato, ao

espao e periodicidade do encarte de circulao semanal. (CARDOSO,

2009).
Nos anos 1960, transformaes na imprensa contribuem para uma
nova feio nos suplementos literrios. A apario do jornalista diplomado
faz com que este reivindique o espao jornalstico, at ento ocupado por
escritores, intelectuais entre outros. Ao sintonizar-se com a nova
configurao do sistema de produo de bens culturais, procuram atingir um
pblico mais amplo, investindo em uma linguagem mais acessvel
(CARDOSO, 2009, p.141). Percebe-se a necessidade de atender a um
pblico mais amplo, o leitor mdio e consumidor dos jornais. Os
suplementos existentes no se adequavam a esse perfil, de modo que
deixaram de ser um espao dedicado inteiramente a produo intelectual e
artstica, e passaram a ser divulgadores de novos lanamentos editoriais.
(ABREU, 1996).
Os jornais nas sociedades modernas concentraram a sua ateno
para a notcia e a reportagem nas diversas editorias. O espao para
crnicas, poesias, publicao de trechos de romances reduziu-se
enormemente. A influncia mais literria tambm foi desaparecendo
dos jornais, assim como os escritores se tornaram mais raras em
suas pginas. (TRAVANCAS, 2001, p.150).

De modo geral, o suplemento literrio ainda um lugar privilegiado

para a literatura e para os livros. Porm, ensaios, crticas e resenhas dividem
espao com a reportagem e a notcia factual. A publicao do suplemento
significa prestgio para o jornal, uma vez que socilogos, escritores,
professores universitrios alm dos jornalistas -, entre outros intelectuais,
continuam colaborando com as publicaes. Sua lgica interna, que permite
aprofundar o tratamento dado aos temas, leva o ideal iluminista do
jornalismo de formar o leitor a um grau dificilmente visto nas publicaes de
circulao diria. (CARDOSO, 2009, p.138).

4.2.2 A cultura nos dirios paulistanos

Com forte insero no mercado impresso brasileiro, o Estado de S.
Paulo cria em 6 de outubro de 1956 o Suplemento Literrio, publicao que

representa o marco de algumas transformaes da cobertura jornalstica da

cultura que vai marcar as prximas duas dcadas (60/70). (GADINI, 2003,
p.71)
Em formato menor, [o Suplemento] adotou ttulos jornalsticos
modernos para as matrias, em tamanho grande, facilitando a leitura
e assimilao das informaes. [...] Em relao aos assuntos
culturais, o jornal deu um grande salto neste ano [1956]
(CAVALHEIRO FILHO, 1996, p.153 apud GADINI, 2009, p.170).

O Suplemento era constitudo por seis pginas, divididas entre sees

fixas, incluindo resenhas, artigos, contos, poemas, ilustraes, entrevistas,
alm de propagandas de anunciantes especializados.
Entre os nomes que formavam a equipe de colaboradores do
Suplemento Literrio estavam Carlos Drummond de Andrade, Fernando
Sabino, Gustavo Coro, Oto Lara Resende, Luiz Martins, Srgio Buarque
de Hollanda, Brito Broca, entre outros (GADINI, 2009, p.171).
Em 1976, em substituio ao extinto Suplemento Literrio, o Estado
passa a editar o Suplemento Cultural. Este mantm as caractersticas fsicas
do antecessor como o formato tabloide e as 16 pginas de cada edio
dominical.
Quatro anos mais tarde, o jornal lana o caderno Cultura, que circula
aos domingos. At os primeiros anos da dcada de 80, o jornal insere
matrias de cobertura diria do campo cultural no caderno principal. Isso s
vai ser modificado em 1986 com a criao do Caderno 2. Nesse espao,
alheio ao jornal, so editadas matrias de arte e cultura, alm de roteiros,
programao de TV e variedades.
J na Folha de S. Paulo, a Ilustrada, criada em 1958, editava matrias
sobre arte e cultura, alm da programao de cinema, teatro, TV; notas
sociais, cruzadas e variedades. Na dcada de 60 passa a publicar tambm
matrias sobre artes plsticas, cincias, livros e autores, exposies etc, em
meio a anncios, estreias e notas de agncias internacionais.
J em 1970, a Folha lana o suplemento semanal de cultura, o
tabloide Folhetim, que circula aos sbados.
Tanto o Folhetim quanto a Ilustrada contavam com muitos
colaboradores, que escreviam sobre diversos assuntos do gnero cultural.

Entre eles, Jefferson Del Rio, Ins Castilho, Denise Natali, J. Reis, Walter
Ceneviva, Carlos da Silva Lacaz e Paulo Rocha (GADINI, 2009, p. 173).
Golin e Cardoso (2009) destacam o objetivo mercadolgico da
Ilustrada que apresentava os bens culturais com base em critrios como
grandes audincias, internacionalizao, servio e hibridaes entre o
erudito e o popular.

5 Gneros do jornalismo cultural

Diversos gneros foram incorporados pelo jornalismo cultural ao
longo de sua histria. Desde ensaios, crticas e resenhas, at as
reportagens, notcias, notas, etc. A preocupao com a atualidade e o
factual informativo est presente, porm, essas matrias possuem uma
estrutura de anlise cultural, fundamentada na crtica e na interpretao
informativa, ainda que no se desvinculem da lgica do servio ao
pblico/consumidor.
A crtica, discurso mais caracterstico do jornalismo cultural, segundo
Pastoriza Rodriguez (2006, p.157), uma das produes mais difceis de
realizar, pelo rigor que o autor deve sobre o que est julgando, e ainda, por
se tratar de um exerccio de objetividade em relao com os interesses e
valores objetivos e subjetivos do autor. Rivera (1995, p.116), define de forma
complementar:
Em uma viso clssica necessariamente redutiva, se prope
geralmente a exegese do sentido da obra e o estabelecimento de
um juzo de valor sobre ela; ou de modo mais sumrio: se prope
uma interpretao e uma estimativa (com todas as cautelas e
precaues imposta pela subjetividade do julgamento) (Grifo do
autor; traduo nossa).

De modo geral, a crtica caracteriza-se pela interpretao da

produo cultural, ao mesmo tempo em que estabelece um juzo de valor

sobre a obra. Assim, o crtico deve levar em conta o pblico para o qual est
falando e o veculo que se destina, a fim de utilizar a linguagem mais
adequada, afinal, um dos objetivos da crtica aperfeioar o conhecimento
dos leitores sobre o assunto tratado.
Muitas vezes confundida com a crtica, a resenha busca proporcionar
uma ideia resumida dos contedos de uma obra, sem aprofundamento
crtico, ou seja, uma descrio com a finalidade de mostrar ao pblico uma
ideia genrica das qualidades e valores de uma obra. Segundo Daniel Piza
(2009, p. 70 e 71), podemos observar nas publicaes brasileiras vrios
tipos de resenhas. A primeira, um das mais rotineiras, a impressionista.
Nesta, possvel ver a descrio das primeiras sensaes do autor perante
uma pea artstica, onde so utilizados diversos adjetivos para valoriz-la.
A estruturalista, como o prprio nome sugere, tem a caracterstica
de apresentar os aspectos estruturais uma obra, desde a linguagem, at as
transformaes que atingiram aquela arte at ento.
Outro tipo de resenha, tambm comum no jornalismo brasileiro,
detm-se em falar mais sobre o autor, sua importncia, seus temas, do que
sua obra propriamente ou sua contribuio para o meio.
H ainda a resenha que discute o tema que a obra aborda e no
como ela aborda. So textos ligados sociologia, mais preocupados com a
interpretao do que como discutida a temtica.
J as reportagens culturais so baseadas, principalmente, na agenda
de lanamentos e eventos culturais da cidade. Ou seja, seu olhar mais
voltado para o que ainda vai acontecer. No entanto, a reportagem noticiosa
no campo cultural tem a sua importncia, pois atravs dela, possvel
abordar temas pouco explorados e com baixa visibilidade. H tambm as
reportagens que tratam de tendncias e debates presentes no meio cultural.
O perfil aparece como uma apresentao rpida, esquemtica e
informativa, de um artista ou intelectual. Mostra passagens relevantes da
vida e da carreira do perfilado, apresenta suas opinies e destaca o que de
mais importante o criador fez. (RIVERA, 1995, p.)
Na forma de pergunta e resposta, o tipo mais frequente nas
publicaes jornalsticas, a entrevista, caracteriza-se pelo encontro do
jornalista com uma figura em destaque, cujo objetivo conhecer opinies,

ideias, e fatos da vida privada do entrevistado, que teoricamente so de

interesse pblico.
Por fim, a crnica alimentou durante dcadas o jornalismo cultural e
agiu como fonte histrica dos processos culturais, retratando fenmenos do
cenrio intelectual e artstico. Reunies de intelectuais, homenagens,
prticas da vida literria e perfis de pessoas notveis ou marginais, foram
abundantemente documentados por cronistas que possuam a fruio da
histria e do detalhe significativo em um material ocasionalmente coletado
em livros e antologias que prolongaram seu valor testemunhal de primeira
mo. (Rivera, 1995, p. 123).

6 Rotinas de produo e o fazer jornalstico

O jornalismo dirio como um todo marcado por rotinas de produo,
ou seja, aes de mdia que determinam o exerccio profissional.
Segundo Gaye Tuchman (1983 apud GADINI, 2009, p.70), o ritmo de
trabalho do jornalista determinado ou decorre de trs fatores espao,
tempo e fontes -, que em ltima instncia, determinam a prpria agenda do
fazer jornalstico.
O tempo central de funcionamento efetivo da estrutura de um dirio
que, na maioria dos casos, vai do final da manh ao final da tarde -,
por exemplo, um indicador de que os acontecimentos, programados
ou registrados nesse perodo, possuem um grau de noticiabilidade
superior ao fatos que ocorrem aps, ou antes, desse tempo de
cobertura jornalstica cotidiana. (GADINI, 2009, p.71)

Dessa forma, Rodriguez Pastoriza (2006) indica que as informaes

culturais relacionadas ao conceito da atualidade, da temporalidade, ganham
mais possibilidade de serem noticiadas. Ou seja, acontecimentos agendados
ou programados, detm um elevado grau de noticiabilidade, e com isso,
podem ganhar destaque em mais de uma edio dos peridicos. (GADINI,
2009, p.71).

A reduo das equipes nas redaes, o menor espao reservado para

matrias crticas e analticas, entre outros fatores, tambm contribuem para
a configurao do modelo de jornalismo cultural praticado nos dirios
brasileiros, que priorizam a divulgao de bens culturais. (GOLIN;
CARDOSO, 2009, p.192).
No obstante, pode-se observar que cada vez mais a cultura
retratada nos jornais do pas, associada com lazer e entretenimento.
Conforme Gadini (2007 apud GOLIN; CARDOSO, 2009, p.193), as pginas
culturais dos dirios buscam atender a uma expectativa mercadolgica da
diverso, porm, ainda assim, carregam a herana dos cadernos semanais
literrios, em sua tradio de fomentar a reflexo, o debate e a crtica
cultural.
Gadini (2009) cita, ainda, a pluralidade de fontes como um fator
influente na rotina de produo. Essas fontes atuam de forma determinante
na definio do que ser publicado e qual importncia lhe ser configurada.
O fato de os meios de comunicao considerarem as fontes
institucionais como as legtimas significa que incluem na sua agenda
uma esmagadora maioria de notcias que as tm como origem. Por
outro lado, para o jornalista muito cmodo lidar com elas, porque:
a) no se costuma verificar a informao, porque tem certificado de
credibilidade; e
b) frequentemente no preciso ir procurara a informao, porque
as prprias instituies lhe fornecem todo o tipo de elementos
atravs

dos

seus

gabinetes

de

comunicao.

(...)

(FONTCUBERTA, 1999, p.107 apud GADINI, 2009, p. 71 e 72).

Apesar dessa prtica ser cada vez mais comum nas redaes, o
exerccio de selecionar, hierarquizar e incluir na edio os assuntos que
tero destaque perante sua tica, os interesses e expectativas do pblico e
da indstria cultural -, no excluso. (GADINI, 2009).
Por outra perspectiva, Golin e Cardoso (2009), lembram ainda que o
jornalismo cultural dirio seja dependente da agenda de mercado, baseado
na divulgao de bens artsticos, editoriais etc. -, que algumas publicaes
apresentam critrios de noticiabilidade que vo alm da atualidade, do

indito. Essas publicaes apresentam um relativo afrouxamento na

obsesso pela atualidade, alm da oferta de outros tipos de enunciado.
(GOLIN; CARDOSO, 2009, p.197).
Devido

gama

elevada

de

acontecimentos

programados

agendados no campo cultural, as rotinas produtivas presentes no jornalismo,

ganham ainda mais fora na prtica diria do gnero cultural.

REFERNCIAS

ABREU, Alzira Alves. Os suplementos literrios: os intelectuais e a imprensa

nos anos 50. In: _______; LATTMAN-WELTMAN, Fernando; FERREIRA,
Marieta de Moraes; RAMOS, Plnio de Abreu. (orgs.) A imprensa em
transio: o jornalismo brasileiro nos anos 50. Rio de Janeiro: Ed. Fundao
Getlio Vargas, 1996, p. 13-60.
TRAVANCAS, Isabel. O livro no jornal: os suplementos literrios dos jornais
franceses e brasileiros nos anos 90. So Paulo: Ateli Editorial, 2001, p. 115152.
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