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introduo

Partilha da frica
(colonizao, escravido e independncia)

1. Introduo
O Continente africano limita-se ao Norte pelo Mar Mediterrneo, ao Oeste pelo Oceano Atlntico e ao Leste pelo Oceano ndico. De uma maneira simplificada podemos dividi-lo em duas zonas absolutamente distintas: o centro-norte dominado pelo imenso deserto do Saara (8.600.000 de km2), enquanto que o centro-sul, depois de percorrer-se as savanas, ocupado pela floresta tropical africana. Esta separao geogrfica tambm refletiu-se numa separao racial. No Norte do continente habitam os rabes, os egpcios, os berberes e os tuaregues (sendo que esse dois ltimos so os que praticam o comrcio transaarino). No centro-sul, ao contrrio, habitam mais de 800 etnias negras africanas. Atribui-se ao atraso da frica meridional ao isolamento geogrfico que a populao negra encontrou-se atravs dos sculos. Afastada do Mediterrneo - grande centro cultural da Antigidade - pelo deserto do Saara, e longe dos demais continentes pela dimenso colossal dos dois oceanos, o Atlntico e o ndico. Apartados do resto do mundo, os africanos se viram vtimas de expedies forneas que lhes devoravam os filhos ao longo da histria.

Mesmo antes da chegada dos traficantes de escravos europeus, os rabes j praticavam o comrcio negreiro, transportando escravos para a Arbia e para os mercados do Mediterrneo oriental, para satisfazer as exigncias dos sultes e dos xeques. As guerras tribais africanas, por sua vez, favoreciam esse tipo de comrcio, visto que a tribo derrotada era vendida aos mercadores.

2. O trfico de escravos
Durante os primeiros quatro sculos - do sculo 15 a metade do 19 - de contato dos navegantes europeus com o Continente Negro, a frica foi vista apenas
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como uma grande reserva de mo-de-obra escrava, a madeira de bano a ser extrada e exportada pelos comerciantes. Traficantes de quase todas as nacionalidades montaram feitorias nas costas da frica. As simples incurses piratas que visavam inicialmente atacar de surpresa do litoral e apresar o maior nmero possvel de gente, foi dando lugar a um processo mais elaborado.

Os mercadores europeus, com o crescer da procura por mo-de-obra escrava, motivada pela instalao de colnias agrcolas na Amrica, associaram-se militarmente e financeiramente com sobas e rgulos africanos, que viviam nas costas martimas, dando-lhes armas, plvora e cavalos para que afirmassem sua autoridade numa extenso a maior possvel. Os prisioneiros das guerras tribais eram encarcerados em barraces, em armazns costeiros, onde ficavam a espera da chegada dos navios tumbeiros ou negreiros que os levariam como carga humana pelas rotas transatlnticas. Os principais pontos de abastecimento de

escravos, pelos menos entre os sculos 17 e 18 eram o Senegal, Gmbia a Costa do Ouro e a Costa dos Escravos. O delta do Nger, o Congo e Angola sero grandes exportadores nos sculos 18 e 19. Quantos escravos foram afinal transportados pelo Atlntico? H muita divergncia entre os historiadores, alguns chegaram a projetar 50 milhes, mas R. Curtin (in The Atlantic slave trade: A census, 1969) estima entre 9 a 10 milhes, a metade deles da frica Ocidental, sendo que o apogeu do trfico ocorreu entre 1750 a 1820, quando os traficantes carregaram em mdia uns 60 mil por ano. O trfico foi o principal responsvel pelo vazio demogrfico que acometeu a frica no sculo 19.

3. O comrcio triangular
Desta forma inseriram a frica Negra no comrcio triangular basicamente como fornecedora de mo-de-obra escrava para as colnias americanas e antilhanas. O destino dos barcos negreiros eram os portos da Jamaica, Baamas, Haiti, Saint- Eustatius, Saba, Saint-Martin, Barbuda e Antigua, Guadalupe, Granada, Trinidad & Tobago, Bonaire, Curaao e Aruba. Das Antilhas partiam outras levas em direo s Carolinas e Virgnia nos Estados Unidos. Outras dirigiam-se ao Norte e Nordeste do Brasil, Bahia e ao Rio de Janeiro. Os escravos eram empregados
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como carvo humano nas grandes plantaes de acar e tabaco que s e espalhavam do Leste brasileiro at as colnias do Sul dos Estados Unidos: do Rio de Janeiro at a Virgnia.

Enquanto a Europa importava produtos coloniais, trocava suas manufaturas (armas, plvora, tecidos, ferros e rum) por mo-de-obra vinda da frica. Os escravos eram a moeda com que os europeus pagavam os produtos vindos da Amrica e das Antilhas para no precisar despender os metais preciosos, fundamento de toda a poltica mercantilista. Tinham pois, sob ponto de vista economico uma dupla funo: eram valor de troca (dinheiro) e valor de uso (fora de trabalho).

4. A luta pela abolio da escravatura

Um dos captulos mais apaixonantes, polmicos e gloriosos, da histria moderna foi o que conduziu abolio do trafico negreiro e a total supresso da escravido no transcorrer do sculo 19. A primeira reao contra a escravido ocorreu no sculo 18, partindo de uma seita protestante radical, os Quakers. Eles consideravam-na um pecado e no podiam admitir que um cristo tirasse proveito dela. Enviaram, em 1768, ao parlamento de Londres uma solicitao pedindo o fim do trfico de escravos. Pouco depois, John Wesley, o fundador do movimento metodista, pregou contra a escravido (Thoughts upon Slavery, 1774) afirmando que preferia ver a ndias Ocidentais (como eram denominadas as colnias antilhanas inglesas) naufragarem do que manter um sistema que violava a justia, a misericrdia, a verdade. Economistas ilustrados tambm entraram na luta. Tanto os Fisiocratas franceses como Adam Smith, o pai do capitalismo moderno, (in Wealth os the Nations, 1776) afirmaram que a escravido era deficitria na medida que empregava uma enorme quantidade de capital humano que produzia muito aqum daquele gerado por homens livres. Viam-na como parte de um sistema de monoplio e privilgio especial, onde um homem desprovido de liberdade no tinha nenhuma oportunidade de garantir a propriedade do que quer que fosse e que seu interesse em trabalhar era o mnimo possvel. Assim a escravido s podia sobreviver pela violncia sistemtica do amo sobre o cativo. Anterior a ele, nas colnias americanas, Benjamin Franklin foi o primeiro homem moderno a submeter a instituio da escravido a uma analise contbil, concluindo tambm que um escravo era muito mais caro do que um trabalhador livre (The Papers of B.Franklin, 1751). Alexis de Tocqueville, o grande pensador liberal francs, que visitou os Estados Unidos, deixou pginas memorveis no seu A Democracia na Amrica, de 1835, ao fazer a comparao entre os estados escravistas (povoados por brancos indolentes e negros pauprrimos) e aqueles que mantinham o trabalho livre, ativos e industriosos. No plano filosfico ela foi repudiada na obra de Montesquieu (Lesprit de les Lois, livro. XV,1748), onde afirmou que a escravido, por sua natureza, no boa: no til nem ao senhor nem ao escravo: a este porque nada pode fazer de forma virtuosa; aquele porque contrai dos seus escravos toda a sorte de maus hbitos... porque se torna orgulhos, irritvel, duro, colrico, voluptuoso e cruel. (...) os escravos so contra o espirito da constituio, s servem para dar aos cidados um poder e um luxo que no devem ter. Mais radical do que ele foi o pensamento de J.J. Rousseau (in Le Contrat Social, 1762) para quem os homens haviam nascido livres e iguais e que a
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renuncia da liberdade eqivalia a renncia da vida. Como a escravido repousava sempre a fora bruta ...os escravos no tinham nenhuma obrigao ou dever para com os seus amos. Apesar de Condorcet lamentar que s uns poucos filsofos atreveram -se de vez enquanto a soltar um grito a favor da humanidade, a soma das presses religiosas, econmicas, filosficas e morais comearam a surtir efeito. O Sculo das Luzes, como o sculo 18 foi chamado, terminou por condenar a escravido como atentatria dignidade do homem, A Revoluo Francesa de 1789 aboliu com a escravido nas colnias francesas por acredit-la incompatvel com a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado. Napoleo, porm, mais tarde, restaurou-a. Mas em 1848 ela foi finalmente reafirmada.

Na Inglaterra o abolicionismo encontrou respaldo num grupo militante chamado de Os Santos (The Saints), que organizaram , em 1787, sob liderana de William Wilberforce, a Sociedade anti-escravista (Anti-slavery Society). Graas as suas batalhas parlamentares contra os interesses escravistas das cidades porturias de Liverpool e Bristol, Wilberforce conseguiu fazer aprovar a lei de 1807 que proibia o trfico negreiro.

Depois de uma srie de leis intermedirias, a abolio completa da escravido nas colnias ingleses ocorreu em agosto de 1834 (Slavery Abolition Act) que libertou 776 mil homens, mulheres e crianas. Nesse nterim a Inglaterra havia declarado guerra aberta ao trfico. Nenhum barco negreiro poderia mais singrar os oceanos sem ser vistoriado (Aberdeen Act). Se fosse capturado os escravos deveriam ser devolvidos. Por presso inglesa, o Brasil finalmente concordou em abolir com o trfico pela Lei Eusbio de Queirs, em 1850. Mesmo assim continuou recebendo, em desembarques clandestinos, braos contrabandeados, o que gerou srios atritos com a marinha inglesa.

Na verdade, a razo material primeira da abolio foi a emergncia da sociedade industrial, surgida pelos efeitos scio-econmicos provocados pela introduo da mquina a vapor no processo produtivo.. Essa sociedade, que se expanda a partir do sculo 18, produzia mercadorias em srie para consumo em massa. Uma comunidade de escravos no consome pois no ganha salrios. Houve ento um conflito estrutural e ideolgico entre a crescente e poderosa sociedade industrial, que requeria mercados livres e trabalho assalariado, com a poltica
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mercantilista

de

mercados

cativos

mo-de-obra

escrava.

5. Protetorado egpcio
5.1. A Questo do Canal de Suez (1869-1882)

Ainda que investir capital na frica fosse algo pouco lucrativo, a Inglaterra desde muito se preocupava com este continente na sua condio de territrio estratgico para garantir sua hegemonia em importantes mercados, tais como a ndia, a China e a Amrica Latina. Diante do acirramento da competio internacional, a Inglaterra pretendia dominar as principais rotas de acesso a estes mercados, excluindo as potncias adversrias. Os franceses e o quediva do Egito, Ismail Pasha (vassalo do sulto turcootomano), construam o Canal de Suez, que ligaria o Mar Mediterrneo ao Mar Vermelho, permitindo um rpido acesso da Europa aos portos asiticos. 5.2. Os Ingleses estabelecem controle sobre o Canal de Suez

Ao longo da construo, o governante do Egito havia contrado uma enorme dvida junto aos banqueiros ingleses e franceses. Em 1875, na impossibilidade de pagar esta dvida, Ismail Pasha pe venda a sua cota de participao no empreendimento, que comprada integralmente pela Inglaterra. Em 1879, diante das crescentes dificuldades financeiras e dos gastos extravagantes do quediva, a Frana e a Inglaterra decidem assumir o controle das finanas egpcias atravs de uma interveno direta, a fim de garantir que os capitais ingleses e franceses fossem restitudos. 5 .3. Os Ingleses se tornam administradores do Egito

A situao provocou a revolta de grupos radicais egpcios (Revolta de Urabi) que viam na interveno anglo-francesa um afronto s tradies do pas. Assim,
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diante do estado de desordem, a Inglaterra decide unilateralmente ocupar o Egito e assumir completamente sua administrao. Em seguida, os Ingleses iniciam o domnio do Rio Nilo, principal via de comunicao intra-africana.

6. A partilha da frica
A partir do momento que o continente africano no podia mais fornecer escravos, o interesse das potncias colnias inclinou-se para a sua ocupao territorial. E isso deu-se por dois motivos, O primeiro deles que ambicionavam explorar as riquezas africanas, minerais e agrcolas, existentes no hinterland, at ento s parcialmente conhecidas. O segundo deveu-se competio imperialista cada vez maior entre elas, especialmente aps a celebrao da unificao da Alemanha, ocorrida em 1871. Por vezes chegou-se a ocupar extensas regies desrticas, como a Frana o fez no Saara (chamando-a de Frana equatorial), penas para no deixa-las para o adversrio.

Antes da frica ser dominada por funcionrios metropolitanos, a regio toda havia sido dividida entre vrias companhias privadas que tinham concesses de explorao. Assim a Guin estava entregue a uma companhia escravista francesa. O Congo, por sua vez, era privativo da Companhia para o Comrcio e Industria, fundada em 1889, que dividia-o com a companhia Anversoise, de 1892 .O Alto Nger era controlado pela Companhia Real do Nger, dos britnicos. A frica Oriental estava dividida entre uma companhia alem, dirigida por Karl Peters, e uma inglesa, comandada pelo escocs W.Mackinnon. Cecil Rhodes era o chefe da companhia sul-africana que explorou a atual Zmbia e Zimbawe, enquanto o rei Leopoldo II da Blgica autorizava a companhia de Katanga a explorar o cobre do Congo belga.

7. O Congresso de Berlim
Atendendo ao convite do chanceler do II Reich alemo, Otto von Bismarck, 12 pases com interesse na frica encontraram-se em Berlim - entre novembro de 1884 a fevereiro de 1885 -, para a realizao de um congresso. O objetivo de Bismarck que os demais reconhecessem a Alemanha como uma potncia com interesses em
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manter certas regies africanas como protetorados. Alm disso acertou-se que o Congo seria propriedade do rei Leopoldo II da Blgica (responsvel indireto por um dos mais terrveis genocdios de africanos), convertido porm em zona franca comercial. Tanto a Alemanha, como a Frana e a Inglaterra combinaram reconhecimentos mtuos e acertaram os limites das suas respectivas reas. O congresso de Berlim deu enorme impulso expanso colonial, sendo

complementado posteriormente por acordos bilaterais entre as partes envolvidas, tais como Convnio franco-britnico de 1889-90, e o Tratado anglo-germnico de Heligoland, de 1890. At 1914 a frica encontrou-se inteiramente divida entre os principais pases europeus (Inglaterra, Frana, Espanha, Itlia, Blgica, Portugal e Alemanha). Com a derrota alem de 1918, e obedecendo ao Tratado de Versalhes de 1919, as antigas colnias alems passaram tutela da Inglaterra e da Frana. Tambm, a partir desse tratado, as potncias comprometeram-se a administrar seus protetorados de acordo com os interesses dos nativos africanos e no mais com os das companhias metropolitanas. Naturalmente que isso ficou apenas como uma afirmao retrica.

8. Guerra dos beres


Para a infelicidade dos Beres, exploraes geolgicas empreendidas por eles em 1887 revelaram a existncia de amplas jazidas de ouro prximas de Pretria, capital da Repblica do Transvaal. O Presidente da Repblica do Transvaal, Paul Krueger, alertara aos seus cidados: Antes de ficaram felizes, melhor que choremos, porque todo este ouro far nosso pas ser banhado de sangue. Dito e feito. Ao terem notcia da descoberta, milhares de colonos ingleses vindos da Colnia do Cabo entram em territrio dos Beres, para explorar as riquezas. Logo, os ingleses seriam maioria nas minas de ouro.

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9. Questo marroquina
O Congo era uma regio de pouco interesse econmico, mas que provocou uma srie de disputas entre as potncias imperialistas europias. A situao em torno da regio era de tenso. Mesmo sendo uma rea com poucos atrativos, nenhuma das potncias imperialistas aceitaria que um de seus rivais controlasse a rea. O Rei Leopoldo II da Blgica tinha planos expansionistas para a regio do Congo, onde almejava explorar a produo de borracha em associao com trustes europeus. A Frana havia se estabelecido em Brazzaville, em 1881, no Oeste do Congo. Portugal reclamava para si a regio baseado em antigos acordos estabelecidos com os governantes nativos do Imprio do Congo, e para tal, estabeleceram um tratado com a Inglaterra em 1884 para bloquear uma eventual sada para o Atlntico por parte de Leopoldo II.

10. A reao dos africanos


A conquista da frica foi entremeada de tenaz resistncia nativa. A mais clebre delas foram as Guerras Zulus, travadas no sculo 19 pelo rei Chaka (que reinou de 1818 a 1828) na frica do Sul, contra os ingleses e os colonos brancos beres. Entretando, os colonizadores comearam a combater as endemias e doenas tropicais que dificultavam a vida dos europeus atravs do saneamento e da difuso da higiene. A frica era temida pelas doenas tropicais: a febre amarela, a malria e a doena do sono, bem como da lepra. O continente, igualmente,

ocupado por misses religiosas, tanto catlicas como protestantes. Junto com o funcionrio colonial, o aventureiro, o fazendeiro, e o garimpeiro branco, afirmou-se l, em carter permanente, o padre ou o pastor pregando o evangelho. Essa ocupao escancarada provocava amargura entre os africanos que se sentiam inferiorizados e impotentes perante a capacidade administrativa, militar e
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tecnolgica, do colonialista europeu. J na metade do sculo 19, o afro-americano Edward W. Blyden, que emigrara para a Libria em 1850, descontente com a perda da auto-estima dos negros, proclamava a existncia de uma personalidade africana com mritos e valores prprios, contraposta a dos brancos. E, imitando James Monroe, lanou o slogan frica para os africanos!.

Em 1919 reuniu-se em Paris, o 1 Congresso Pan-africano, organizado pelo intelectual afro-americano W.E.B. Du Bois. Reivindicou ele um Cdigo Internacional que garantisse, na frica tropical, o direito dos nativos, bem como um plano gradual que conduzisse emancipao final das colnias. Conquanto que, para os negros americanos, era solicitado a aplicao dos direitos civis (que s foram finalmente aprovados pelo congresso dos E.U.A. em 1964!).

O ltimo congresso Pan-africano, o 5, reuniu-se em Manchester, na Inglaterra, em 15-18 de outubro de 1945, tendo a presena de Du Bois, Kwane Nkurmah, futuro emancipador da Ghana, e Jomo Kenyatta, o lder da Qunia. Trataram de aclamar a necessidade da formao de movimentos nacionalistas de massas para obterem a independncia da frica o mais rpido possvel.

11. A descolonizao
A descolonizao tornou-se possvel no aps-1945 devido a exausto em que as antigas potncias coloniais se encontraram ao terem-se dilacerado em seis anos de guerra mundial, de 1939 a 1945. Algumas delas, como a Holanda, a Blgica e a Frana, foram ocupados pelos nazistas, o que acelerou ainda mais a decomposio dos seus imprios no Terceiro Mundo. A guerra tambm as fragilizou ideologicamente: como podiam elas manter que a guerra contra Hitler era uma luta universal pela liberdade contra a opresso se mantinham em estatuto colonial milhes de asiticos e africanos?

A Segunda Guerra Mundial se debilitou a mo do opressor colonial, excitou o nacionalismo dos nativos do Terceiro Mundo. Os povos asiticos e africanos foram assaltados pela impacincia com sua situao jurdica de inferioridade,

considerando cada vez mais intolervel o domnio estrangeiro. Os europeus, por outro lado, foram tomados por sentimentos contraditrios de culpa por manterem14

nos explorados e sob sua tutela, resultado da influencia das idias filantrpicas, liberais e socialistas, que remontavam ao sculo 18. Haviam perdido, depois de terem provocado duas guerras mundiais, toda a superioridade moral que, segundo eles, justificava seu domnio.

Quem por primeiro conseguiu a independncia foram os povos da sia (comeando pela ndia e Paquisto, em 1946). A mar da independncia atingiu a frica somente em 1956. O primeiro pais do Continente Negro a consegu-la foi Ghana, em 1957. Em geral podemos separar o processo de descolonizao africano em dois tipos. Aquelas regies que no tinham nenhum produto estratgico (cobre, ouro, diamantes ou petrleo) conseguiram facilmente sua autonomia, obtendo-a por meio da negociao pacfica. E, ao contrrio, as que tinham um daqueles produtos, considerados estratgicos pela metrpole, explorados por grandes corporaes, a situao foi diferente (caso do petrleo na Arglia e do cobre no Congo belga). Neles os colonialistas resistiram aos movimentos autonomistas, ocorrendo movimentos de guerrilhas para expuls-los.

12. Os partidos e movimentos africanos


Apesar da existncia de 800 etnias e mais de mil idiomas falados na frica, podemos encontrar alguns denominadores comuns entre os partidos e movimentos que lutaram pela descolonizao. O primeiro deles de que todos eles ambicionavam a independncia, conquistada tanto pela vertente de radicalismo revolucionrio ou atravs do reformismo moderado, que tanto podia implantar uma republica federativa como uma unitria.

Em geral, os partidos optaram pelo centralismo devido a dificuldade em obter consenso entre tribos rivais. Esse centralismo geralmente assumido pelo prprio lder da emancipao, (como Nkrumah em Ghana) pelo partido nico (ou partido dominante como definiu-o Leopold Senghor, do Senegal) ou ainda, por um ditador militar (como Idi Amin Dada em Uganda, ou Sese Seko Mobuto no Zaire). A negritude (movimento encabeado por Aim Csaire, um poeta martinicano, e pelo presidente senegals Leopold Senghor) foi tambm um ponto em comum, marcadamente entre os pases afro-francofnicos, que exaltavam as qualidades
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metafsicas dos africanos. Finalmente todos manifestavam-se a favor do panafricanismo como uma aspirao de formar governos por africanos e para africanos, respeitando as minorias raciais e religiosas.

13. Dificuldades africanas


Na medida em que em toda a histria da frica anterior ao domnio europeu, desconhecia-se a existncia de estados-nacionais, segundo a concepo clssica (unidade, homogeneidade e delimitao de territrio), entende-se a enorme dificuldade encontrada pelas elites africanas em constitu-los em seus pases. Existiam anteriormente na frica, imprios, dinastias governantes, milhares de pequenos chefes e rgulos tribais, mas em nenhuma parte encontrou-se estadosnacionais. O que havia era uma intensa atomizao poltica e social, um facciosismo crnico, resultado da existncia de uma infinidade de etnias, de tribos, quase todas inimigas entre si, de grupos lingsticos diferentes (s no Zaire existem mais de 40), e de incontveis castas profissionais. O fim da Pax Colonialis, seguida da independncia, provocou, em muitos casos, o afloramento de antigos dios tribais, de velha rivalidades despertadas pela proclamao da independncia, provocando violentas guerras civis (como as da Nigria, do Congo e, mais recentemente, as da Angola, Moambique, Ruanda, Burundi, Serra Leoa e da Libria).

Essas lutas geraram uma crnica instabilidade em grande parte do Continente que contribuiu para afastar os investimentos necessrios ao seu progresso. Hoje a frica, com exceo da frica do Sul, Nigria e o Qunia, encontra-se praticamente abandonada pelos interesse internacionais. Os demais parecem ter mergulhado numa interminvel guerra tribal, provocando milhes de foragidos (na frica esto 50 % dos refugiados do globo) e um nmero incalculado de mortos e feridos. certamente a parte do mundo onde mais guerras so travadas. Como um incndio na floresta, encerra-se a luta numa regio para logo em seguida arder uma mais trgica ainda logo adiante.

De certa forma todos os povos pagam pelos seus defeitos culturais. Neste sentido o arraigado tribalismo africano o grande impedimento para concretizar a formao de um estado-nacional estvel. Enquanto as massas negras no
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conseguirem superar as rivalidades internas dificilmente podero formar regimes slidos, ntegros, que superem a dicotomia entre ditadura ou anarquia tribal. A grande gerao que conseguiu a independncia, homens como K.Nkrumah, Jomo Kenyatta, Agostinho Neto, Samora Machel, Kenneth Kaunda, Julius Nyerere, Leopold Senghor ou Nelson Mandela esto mortos ou envelheceram. Nenhum dos sucessores desses grandes homens, tm conseguido o respeito da populao e o carisma necessrio para manter seus respectivos pases unidos. Em muitos casos eles foram substitudos por chefes dominados por interesses localistas e familiares, de viso estreita, sem terem o sentido de abrangerem o restante dos seus cidados. hora pois dos lderes africanos pararem de jogar pedras sobre o passado colonial e assumirem a responsabilidade pelo destino dos povos que ajudaram a emancipar.

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Concluso

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