1

Movimento Passe Livre, revoltas e simulaes 1

Lo Vinicus Liberato
Colocando em discusso o transporte pblico urbano, sua forma mercantilizada, as lutas e aes protagonizadas por uma juventude em torno da bandeira do passe-livre e da reduo de tarifas escaparam circunscrio de um tema estritamente estudantil, abordando uma questo social que tem afetado duramente, cada vez mais, grande parte da populao dos centros urbanos brasileiros ! "ara al#m de sua $ist%ria espec&fica, as pr'ticas e subjetividades da juventude que d' vida ao (ovimento "asse )ivre ajudam a desen$ar questes e fragilidades que parecem acompan$ar movimentos e aes coletivas juvenis contempor*neas, e que se pretendem anticapitalistas! + passe-livre no transporte coletivo, a partir de ,,-, e especificamente o (ovimento "asse-)ivre .(")/ a partir de ,,0, se tornaram um atrativo campo de atuao pol&tica de uma juventude libert'ria e autonomista1 em diversas cidades brasileiras! "articularmente em 2o "aulo, o passe-livre e o (") aparecem na descontinuidade das aes antiglobalizao-, de alguns coletivos libert'rios, e da esfera
1Cap&tulo do livro3 )u&s 4ntonio 5roppo6 (ic$el 7aidan 8il$o6 +t'vio )uiz (ac$ado .orgs!/ Movimentos juvenis na contemporaneidade! v! , 9ecife6 :ditora ;niversit'ria ;8":, ,,<! +s gastos com o transporte coletivo t=m pesado cada vez mais no oramento das fam&lias! 2egundo dados do >?5: ele consome um tero do oramento familiar! :stima-se que 1@ mil$es de pessoas que vivem nas cidades brasileiras j' no possuem condies financeiras para andar no transporte coletivo .cerca de 10A da populao j' no teria acesso ao transporte coletivo/! 4s tarifas do transporte coletivo t=m aumentado acima da inflao nos ltimos dez anos no ?rasil! :m 8lorian%polis, com o aumento que desencadeou a revolta em ,,-, as tarifas de Bnibus subiram 1<A de janeiro de 1CC@ a jun$o de ,,-, enquanto o sal'rio do motorista subiu @-A, o sal'rio m&nimo subiu 11 A o >CD-E>::2: alcanou <1A, o >5"(-85D 11<A, o >F"C->?5: <1A e o >"C-8>": 0<A! 2egundo a 8undao >nstituto de "esquisas :conBmicas da ;2", em ,,0 o transporte, principalmente devido ao aumento das tarifas de Bnibus municipais, foi respons'vel por --,G<A da inflao em 2o "aulo! :m 8lorian%polis, considerando o aumento que levou revolta em ,,- e em ,,0, as tarifas tiveram aumento de <A desde 1CC@, ou seja, em m#dia <,0A ao ano! 1 "or Hjuventude libert'ria e autonomistaI entendemos uma juventude que possui afinidades ideol%gicas ou pr'ticas com o anticapitalismo e anti-estatismo que caracterizaram o anarquismo $ist%rico eJou que possuem uma pr'tica pol&tica autonomista, no sentido dado autonomia por Castoriadis3 a regulao ou legislao por si mesmo, em oposio $eteronomia, a legislao e a regulao pelo outro6 em suma, autonomia seria a capacidade de autogoverno! .Cf! C42K+9>4E>2, 1C< /! - + movimento antiglobalizao pode ser apreendido como um efeito midi'tico e espetacular, resultante dos c$amados Eias de 4o 5lobal, dos quais o bloqueio do encontro ministerial da +(C em 1, de novembro de 1CCC em 2eattle foi o mais con$ecido! Fo entanto os movimentos sociais, coalizes, grupos, coletivos e redes que produziram esses eventos possu&am vida para al#m dos efeitos que causavam! (ais do que isso, a id#ia de movimento global ou antiglobalizao est' ligada reao da m&dia do Forte global ao de alguns movimentos do Forte global .os epicentros do Eias de 4o 5lobal estiveram no

pblica que era criada por suas pr'ticas, ao mesmo tempo em que aparecem como continuidade de ao, do fazer, e de constituio de um espao de atuao e discusso pol&tica coletiva! Histrico "ara c$egar constituio do (") como movimento minimamente articulado nacionalmente, adotaremos como refer=ncia a recente $ist%ria da Campan$a pelo "asse)ivre de 8lorian%polis! 4s origens desta remontam a fevereiro de ,,,, quando quatro jovens, todos menores de , anos e militantes do "K ."artido dos Krabal$adores/, a iniciaram atrav#s da coleta de assinaturas para compor um abaiLo-assinado pelo passelivre estudantil0! Kratava-se da bandeira de luta escol$ida pela + Krabal$o .+K/ M uma corrente trotsNista que integra o "K M para ser levantada pela Ouventude 9evoluo .O9/ de 8lorian%polis, a organizao de juventude ligada +K! 4 Campan$a pelo "asse-)ivre pretendia ser uma frente que reunisse em torno dessa bandeira todos os indiv&duos e grupos pol&ticos que se identificassem com ela! (as as dificuldades internas apareciam quando militantes de partido buscavam fazer da campan$a uma correia de transmisso dos prop%sitos e bandeiras do partido G! Eiante disso, os militantes mais envolvidos na campan$a, aqueles que tin$am passagem pela O9, resolveram apostar nos indiv&duos e setores independentes da juventude .isto #, no filiados a partidos pol&ticos/! :ssa aposta na independ=ncia era feita dentro da pr%pria
Forte3 )ondres, 2eattle, "raga etc!/, tendo sido adotada depois pelos movimentos do Forte para se referir aos movimentos do mundo, como bem sublin$a Ooo Pipper .Dias de Dissenso! ,,0! Eispon&vel em Q$ttp3JJdiasdedissenso!blogspot!comR, acessado em ,<J ,,0/! :m 2o "aulo o (") surge a partir de um comit= pelo passe-livre criado em 1CCC, que envolvia juventudes de v'rios partidos pol&ticos! "ara um participante do movimento antiglobalizao em 2o "aulo, o movimento pelo passe-livre teria sua raiz nas diversas manifestaes, publicaes, centros sociais e coletivos que surgiram em torno do ano ,,,, em meio ao movimento antiglobalizao e na cola da ?atal$a de 2eattle e da criao do Centro de (&dia >ndependente .C(>/! :mbora no ten$a participado do (")-2o "aulo, seu entendimento parte no s% do fato de v'rios militantes do (")-2o "aulo terem passado e at# mesmo terem iniciado sua participao pol&tica atrav#s dos espaos autBnomos .centros sociais/ e das manifestaes antiglobalizao, mas tamb#m da percepo do (")-2" como uma continuidade ou como portador de uma $erana pol&tica .autonomista, libert'ria/ do movimento antiglobalizao .ou anticapitalista como ele o c$ama/! 4 relao entre o (") M sua difuso e constituio M e o C(> corrobora essa percepo! +utros elementos tamb#m a reforam! 0 + termo passe-livre se refere gratuidade no transporte coletivo! Fo estado do 4map' e na cidade do 9io de Oaneiro o passe-livre estudantil j' era uma realidade, o que teria, segundo o pr%prio movimento, servido de inspirao para se levantar essa bandeira de luta! >mportante frisar que a luta pelo passe-livre no # e no tem sido uma eLclusividade do ("), sendo encampada por outras organizaes, formais e informais! G "or eLemplo, militantes do "2K; ."artido 2ocialista dos Krabal$adores ;nificado/ queriam colocar H8ora 8SC e 8(>TI no panfleto pelo passe-livre, o que evidentemente criava desacordo e brigas com militantes do "2E?!

1 O9 de 8lorian%polis! +s conflitos entre os membros da O9 de 8lorian%polis e os adultosdirigentes da corrente + Krabal$o se acirravam medida que os primeiros buscavam se autodeterminar, aplicando novas id#ias e projetos, que no eram bem vistos pelos dirigentes da corrente, para os quais a juventude, na pr'tica, deveria reproduzir e ser uma correia de transmisso da direo adulta! :m 8lorian%polis, em ,, , ao HO9I seria acrescentado um H>I de H>ndependenteI, formalizando o surgimento uma organizao pol&tica de juventude bastante singular, a Ouventude 9evoluo >ndependente! (ais do que uma mudana de nome, uma pr%pria mudana de metodologia se processava, ao mesmo tempo em que os militantes da campan$a e da O9 se afastavam de + Krabal$o e do "K M sem se aproLimar de outro partido ou corrente pol&ticopartid'ria! 4 autonomia do movimento era m#todo e objeto a ser defendido, em detrimento de toda razo de partido ou de uma organizao pol&tica sobre o movimento! 4 O9> era uma organizao que, at# mesmo por ter vindo de uma ruptura com concepes arraigadas em partidos de esquerda do qual $avia feito parte, se mostrava aberta a novas concepes, sem se fec$ar em dogmas e doutrinas prontas! "ara fazer parte da mesma bastava ter a vontade pela HrevoluoI! 4 independ=ncia e a autonomia da e na organizao era evidentemente um diferencial em relao s juventudes partid'rias, e em torno desse valor ou perspectiva a unidade dos jovens da O9> ia se formando! :m jun$o de ,,-, em 8lorian%polis, as tarifas do transporte foram aumentadas, e ap%s uma semana e meia de intensos protestos nas ruas, reunindo mil$ares de pessoas, na sua maioria estudantes secundaristas, as tarifas voltaram ao valor anterior @! 4 revolta de 8lorian%polis $avia conseguido retroceder o aumento, algo que a importante Revolta da Buzu, ocorrida em 2alvador no ano anterior, no $avia conseguido! + acontecimento repercutiria entre jovens militantes de outras cidades, e se tornaria inspirador como a 9evolta do ?uzu $avia sido, principalmente entre jovens libert'rios, devido ao apartidarismo e ao car'ter autonomista M assembl#ias de rua, democracia direta M com que se dera o movimento! "ode-se dizer sem receio que a revolta em 8lorian%polis foi fruto de condies objetivas e subjetivas unidas preparao e ao trabal$o feito pela Campan$a pelo "asse-livre para que ela ocorresse, com base numa an'lise de conjuntura e dessas @ 2obre essa revoltaJmovimento contra o aumento das tarifas de Bnibus em 8lorian%polis, Cf!
D>F>C>;2, ,,0!

condies! Fo seria coincid=ncia que as manifestaes contra o aumento das tarifas, tanto a de ,,- quanto a que ocorreria no ano seguinte, seriam com freqU=ncia c$amadas retrospectivamente pela imprensa, por entidades ou por indiv&duos como atividades e eventos Hdo passe-livreI! 4s condies objetivas para revoltas e formao de movimentos populares em torno do transporte urbano no eram um privil#gio de 8lorian%polis! 4 pr%pria 9evolta do ?uzu e as manifestaes ocorridas em outras cidades brasileiras em ,,- e ,,0, como em Dit%ria, onde o movimento conseguiu tamb#m retroceder o aumento, indicam uma situao mais ou menos comum em respeito ao acesso da populao ao transporte urbano! :m jul$o de ,,- seria realizado em 8lorian%polis o > :ncontro Facional pelo "asse-)ivre, convocado e organizado pela Campan$a pelo "asse-)ivre de 8lorian%polis, numa tentativa de aproLimar as iniciativas pelo passe-livre eListentes em diferentes cidades! 4lgumas dezenas de estudantes atenderam ao c$amado, de nove diferentes cidades do sul e sudeste! :sse primeiro :ncontro, segundo seus organizadores, foi pouco representativo, mas foi bem sucedido nas suas eLpectativas! Fo segundo semestre de ,,- seria aprovado na C*mara de Dereadores o "rojeto de )ei do "asse-)ivre, e a prefeitura de 8lorian%polis sancionaria tacitamente a )ei! 4l#m de intensa mobilizao da campan$a M embora no se refletindo em grandes nmeros nas ruas M uma conjuntura pol&tica favor'vel, eLplorada com eLtrema $abilidade, iria ajudar a fazer de ,,- um ano de importantes vit%rias para a campan$a, com o passe-livre virando )ei<! 2e 8lorian%polis j' se tornava refer=ncia nacional para uma juventude militante, ativista, principalmente a de tend=ncia libert'ria, devido vitoriosa revolta contra o aumento das tarifas de transporte e devido Campan$a pelo "asse-)ivre de 8lorian%polis ser vista como a mel$or estruturada no pa&s, a conquista da )ei do "asse-)ivre a tornaria uma refer=ncia ainda mais forteC!
< Eetal$es sobre a aprovao e sano da )ei do "asse-)ivre em 8lorian%polis, assim como da conjuntura pol&tica eleitoral podem ser encontrados na introduo de Dinicius, ,,0! C Fas manifestaes preponderantemente estudantis que conseguiram bloquear o aumento das tarifas em Dit%ria, :sp&rito 2anto, em jul$o de ,,0, muitas foram inspiradas pelo movimento ocorrido em outras cidades, principalmente o de 8lorian%polis, segundo uma volunt'ria do Centro de (&dia >ndependente ativa nas manifestaes! ?asta notar que um dos slogans cantados nas manifestaes era3 HFo comeou em 2alvador, no vai terminar em 8loripaI, demonstrando $aver o con$ecimento sobre revoltas anteriores ocorridas em outras cidades, e demonstrando tamb#m se colocarem como parte e continuidade de um mesmo movimento! Fo deiLa de ser tamb#m eLpressivo esse slogan ter sido baseado em um muito usado internacionalmente pelos manifestantes antiglobalizao quando de suas manifestaes .Hno comeou em 2eattle, no terminou em!!!I/!

0 4ntevendo a presena de muitos jovens militantes no D 8%rum 2ocial (undial em "orto 4legre, a Campan$a pelo "asse-)ivre de 8lorian%polis resolveu convocar uma "len'ria Facional do "asse-)ivre, a ser realizada durante o D 82(, com a id#ia de formar um movimento pelo passe-livre de *mbito nacional .ou ao menos dar os primeiros passos nesse sentido/, articulando as v'rias iniciativas locais! 4 "len'ria foi realizada em dia C de janeiro de ,,0! "articiparam cerca de 0, pessoas, a imensa maioria jovens estudantes! 8oram representadas C cidades, de 1G estados das 0 regies do pa&s! Fascia assim o (")! 4inda em ,,0 ele passaria a ser designado simplesmente H(ovimento "asse-)ivreI .sem o HpeloI/! 4s resolues da "len'ria de "orto 4legre eLpressaram o car'ter independente, apartid'rio e autonomista marcante na maioria das manifestaes juvenis contra aumentos de tarifa e pelo passe-livre que surgiram em diversas cidades brasileiras nos anos anteriores! :las foram o primeiro e grande passo na estruturao, ou tentativa de estruturao, de um movimento pelo passe-livre a n&vel nacional1,! :sboavam um movimento constru&do em forma de rede, para usar uma eLpresso mais em voga! + car'ter federativo e autonomista do (") iria ficar mais n&tido, mais estruturado e nesse sentido mais avanado, no >> :ncontro Facional do ("), que seria realizado de a - de jul$o na cidade de CampinasJ2", mais precisamente na ;nicamp .;niversidade :stadual de Campinas/! :sse :ncontro, que poderia ser considerado o primeiro encontro nacional do ("), contaria com uma participao num#rica pr%Lima da "len'ria de "orto 4legre! Compareceram militantes de , cidades, do sul, sudeste, centro-oeste e norte do ?rasil! Fele o (") reafirmou seu car'ter $orizontal e independente, e foi formalizado que ele se constitui nacionalmente atrav#s de um pacto federativo, nesses pr%prios termos11! O esprito do tempo ;ma militante do (")-8lorian%polis, na ocasio com 1@ anos, estudante do ensino m#dio iria escrever um relato pessoal do :ncontro de Campinas! Fele podemos apreender a perspectiva e viso sobre o (") vinda de uma militante secundarista que
1, 4s 9esolues da "len'ria de "orto 4legre podem ser encontradas Q$ttp3JJVVV!midiaindependente!orgJptJblueJ ,,0J, J1,G11G!s$tmlR 11 2obre as resolues do :ncontro de Campinas Q$ttp3JJVVV!mpl!org!brJinfoJrelatoWtrabal$osWresolucaoW enmplR .acessado em janeiro de ,,G/! em ver

G no teve uma formao pol&tica anterior e no fez parte de nen$uma organizao pol&tica M um perfil comum nas mobilizaes relacionadas ao passe-livre e aos aumentos de tarifa!
2e nota tamb#m que o (") nasce com uma incr&vel fora mobilizadora de jovens que Xno gostam de pol&ticaX! +u mel$or, de jovens que no tem saco para politicagem, que esto cansados dos longos discursos da esquerda que pouco faz, e $' tempos no acreditam mais em poses e beijin$os distribu&dos para as crianas! + (") tem essa capacidade de mobilizao eLatamente por seu car'ter apartid'rio, autBnomo e $orizontal! 4 maior parte da base do (ovimento do "asse )ivre .os secundaristas/ quer fazer acontecer, ainda que somente por aquele instante na manifestao! :les e elas rec$aam partidos e quase nen$um tem uma ideologia pol&tica 1 !

+ grito final do seu relato, H4partid'rioT >ndependenteT Yuem manda no "asselivre # a genteTI, traduz a import*ncia dada autonomia do movimento, da organizao! Yuem manda no "asse-)ivre # quem faz o movimento, # essa coletividade que d' e deve dar a lei a si prpria! :mbora se possa ouvir de pessoas-c$ave do (")-8lorian%polis que o poder pol&tico deles # feito nas ruas .mobilizaes etc!/, o (") no # por princ&pio um movimento de ao direta11! + fato do passe-livre estudantil ser buscado com a apresentao de projetos de lei no "oder )egislativo, com em 8lorian%polis, demonstra a maior import*ncia dada ao contedo, bandeira de luta, em detrimento da forma da luta6 um maior balano entre contedo e forma do que o apresentado, por eLemplo, pelo movimento de ao direta brit*nico 1- e pelos movimentos conduzidos por jovens libert'rios de uma forma geral! Fa eLperi=ncia de 8lorian%polis, a )ei do "asse-livre foi conquistada com ao direta mas tamb#m com $abilidade nos telefonemas e Hmesas de negociaoI com vereadores e candidatos a prefeito! :ssa orientao pol&tica pragm'tica, que foca mais a bandeira de luta, o tema, do que a forma do movimento6 que apela mobilizao da juventude atrav#s de um discurso racional, se mostrou no entanto insuficiente e muito pouco efetiva no segundo
1 :nviado lista de discusso do (")-8lorian%polis em 1,Jjul!J ,,0! 11 :ntendendo por ao direta o oposto da ao parlamentar, como na sua origem no sindicalismo revolucion'rio do final do s#culo Z>Z e in&cio do s#culo ZZ! 1- + autodenominado movimento de ao direta foi o grande impulsionador do ciclo de protestos antiglobalizao na >nglaterra no final dos anos 1CC,! :le pode ter sua origem remontada ao desenvolvimento na >nglaterra, a partir dos anos 1C@,, de contraculturas e de movimentos libert'rios de ao direta predominantemente juvenis, como a contracultura anarcopunN dos anos 1C<,! (as ele surge propriamente a partir da criao na >nglaterra do Earth First!, um ve&culo de luta de ecologistas radicais, no in&cio dos anos 1CC,, e a partir do in&cio de um longo ciclo de lutas que se espal$aram pelo pa&s contra a construo de estradas!

@ semestre de ,,0 no (")-8lorian%polis, uma vez que o Htrabal$o de baseI feito nas escolas, e o trabal$o de mobilizao como um todo, se baseou quase que nica e eLclusivamente em informar os estudantes sobre a situao da )ei do "asse-)ivre e sobre datas e $or'rios de manifestaes, atrav#s de boletins informativos, cartazes e passagens nas escolas! + n&vel de mobilizao de rua do (")-8lorian%polis foi aqu#m do desejado e esperado pelos seus militantes nesse per&odo! ;ma militante do movimento de anos, no mais estudante, avaliou da seguinte forma as dificuldades do (")-8lorian%polis em ,,03
Fo "asse )ivre parece que falamos um l&ngua diferente da dos estudantes! "assamos nos col#gios e no empolgamos ningu#m! Yuando no par'vamos tanto para pensar teoricamente, para discutir em reunies abertas eLtensas e c$at&ssimas, quando a funo de pensar era para terceiros, quando #ramos movidos pela emoo, c$eg'vamos mais perto das pessoas! [ to triste ! ! ! \!!!] :(+C>+F4FK:, no somos mais emocionantes, somos c$atos, c$atos e vel$os! 4 juventude quer emooTTTT [ o risco de desobedecer, macon$a, cac$aa, c$' de cogumelo, # descobrir e testar a seLualidade, prazer do seLo, risco de transar sem camisin$a, # a roleta russa! [ subverter a ordem de alguma forma! 4s paiLes, os medos, # a contestao do HcertoI! 4 gente j' no # mais jovem .ou pelo menos afastamos nossa juventude da nossa milit*ncia/ e continuamos querendo fazer movimento para a juventude! Fo permitimos a juventude nem pra nossa molecada, julgamos os lugares que freqUentam, a irresponsabilidade pelo que consomem, ! ! ! .porque nos afasta da disciplina revolucion'ria/! Diramos parte da sociedade a ser contestada10!

+ relato eLpressa a percepo de que a participao pol&tica da juventude no se d' com base em uma relao racional com os fins, no qual o fim seria a causa, o tema, a bandeira de luta! 4 emoo, a eLcitao, a sensao de subverso movem a juventude a uma ao pol&tica mais do que as finalidades declaradas! :Lemplo era o desejo constante de ocupar Ha ponteI eLpressado pela multido de jovens que comparecia aos protestos desde o primeiro dia de manifestaes contra o aumento das tarifas em 8lorian%polis no ano de ,,0! :m ,,- a ocupao das pontes que ligam a il$a ao continente, algo in#dito em protestos na cidade, acabara gan$ando um contedo simb%lico! Kaman$a a vontade da juventude que sa&a s ruas em ocupar a ponte, apesar do aparato policial para impedir, que no se tornava dif&cil reparar que o contedo simb%lico daquela ocupao parecia superar o fim do pr%prio protesto, seu contedo

10 (ensagem eletrBnica enviada em 1@Jnov!J ,,0!

< racional, a reduo das tarifas! 4 sensao de subverso da ordem que simbolizava a ocupao daquelas art#rias vitais da cidade, a emoo e a eLcitao, movia de forma geral a juventude presente em v'rios dias das manifestaes! 4 contestao e a rebeldia contra o que # estabelecido como correto pela sociedade, o impulso e desejo de quebrar regras, # uma eLpresso da recusa de um mundo, de que fala )apassade .1CG</, pr%prias do jovem moderno6 uma eLpresso do antagonismo social entre a transcend=ncia de limites e a imposio de limites 1G! 4fastar a Hnossa juventudeI da Hnossa milit*nciaI significaria, portanto, em ltima an'lise, perder de vista que a forma do movimento ou do protesto # to ou mais importante para a mobilizao e participao da juventude do que o seu contedo6 de que a bandeira de luta e o movimento so abraados pela juventude antes por serem percebidos como um meio de eLpressar sua rebeldia, de questionar as regras e a sociedade institu&da e por proporcionarem uma eLperi=ncia no apenas pol&tica mas cultural, do que pela razo declarada dessa bandeira e movimento! 4s aes coletivas dessa juventude autonomista, que tem no (ovimento "asse )ivre uma de suas eLpresses, conjugam predominantemente e em lin$as gerais impulsos e desejos de participao pol&tica .no poder instituinte/, de retomar o controle sobre a pr%pria vida, de eLpresso pol&tica .contestao e posicionamento/ ao lado ainda de uma pulso greg'ria .de pertencimento/, do desejo de eLperi=ncias eLtra-ordin'rias e de transformao imediata e mesmo que ef=mera da vida cotidiana6 impulsionado mais pela emoo e pela eLcitao do que pelas finalidades declaradas, mais pela Hest#ticaafetivaI do presente do que por projetos HracionaisI futuros .8eat$erstone, 1CC@/! "odemos dizer ento que as motivaes que movem a ao dessa juventude so primordialmente de ordem imaterial! Eando assim o aspecto de que essa ao pol&tica nasce de uma escol$a e no de uma necessidade, ao mesmo tempo em que se relaciona mais forma do que ao contedo .tema ou bandeira/! Kal fenBmeno foi observado e debatido dentro do pr%prio movimento de ao direta brit*nico! ;ma questo nesse sentido era levantada e discutida3 por que os ativistas desse movimento no voltaram seu ativismo pol&tico contra as pol&ticas que estavam cortando e restringindo o dole, um benef&cio pago aos desempregados pelo governo brit*nico, o qual formava a pr%pria base material dos estilos de vida e ativismo 1G 2obre o antagonismo social como tenso entre transcend=ncia e imposio de limites cf!
S+))+^4_, ,,1!

C desses jovens` :nquanto protestos vigorosos e a resist=ncia dos ativistas de ao direta M protagonizados por jovens HdesempregadosI M se direcionavam contra a construo de estradas e davam forma s festas de retomada das ruas do 9eclaim K$e 2treets .9K2/ 1@, o governo cortava os benef&cios dos desempregados sem que esses mesmos ativistasdesempregados se levantassem contra! ;ma elucidativa resposta a esses questionamentos e cr&ticas levantadas pelo coletivo 4uf$eben .1CC</, vinda tamb#m de dentro do movimento de ao direta, apareceu na oitava edio da revista Do or Die1<! + anBnimo interlocutor apontava que os temas e as bandeiras de luta dos acampamentos de resist=ncia ou das festas 9eclaim K$e 2treets no eram a principal motivao por tr's dos que se envolviam neles! 2eria menos ainda os temas ou bandeiras de luta M retomar as ruas, impedir a construo de estradas, salvar florestas M o que faria essas atividades terem sucesso e serem largamente abraadas! Casas constru&das em 'rvores, festas de rua, por eLemplo, eLpressariam muito mais do que as campan$as contra a restrio do dole a necessidade das pessoas envolvidas de transformar suas relaes e vidas cotidianas e lutar por si pr%prias! 4& estaria a c$ave para se entender a escol$a das bandeiras e temas de luta por parte dessa juventude ativista brit*nica! Yuando esta dizia que as campan$as contra o corte do dole eram c$atas, ela eLpressaria uma necessidade real, e no apenas uma cr&tica arbitr'ria! :Lpressariam eLatamente que, embora podendo ser mais radical em contedo do que os eco-protestos, a campan$a contra os cortes do dole era muito menos radical na sua forma M tin$a a forma de uma atividade pol&tica tradicional, como a levada a cabo por partidos, sindicatos etc! + ponto principal, apresentado em Eo or Eie .n! <, 1CCC/, seria retomar o controle sobre nossas vidas , e se isso fosse feito a partir de uma bandeira de luta pelas H'rvoresI, pouco importaria! Diver em um local de resist=ncia e protesto, como os acampamentos e s uats1C contra construo de estradas, permitiria essa transformao na vida cotidiana, sendo o que atrairia tantas pessoas a esses locais de ativismo! 4 estrada, ou qual fosse o contedo do
1@ Fo segundo semestre de 1CC1 foi formado em )ondres o 9eclaim K$e 2treets, no alvorecer de um movimento anti-estradas que iria se opor ao programa Roads do !rosperit", o maior programa de construo de estradas desde o >mp#rio 9omano, lanado pelo governo brit*nico! Kratava-se de um pequeno grupo de pessoas ligadas rede Earth First! que decidira agir diretamente contra o autom%vel! Fas suas pr%prias palavras, agiam Hpelo camin$ar, pedalar e pelo transporte pblico gratuito ou barato, e contra carros, estradas e o sistema que os impulsionaI! + 9K2 evoluiria no decorrer dos anos 1CC, em benef&cio de uma postura eLplicitamente anticapitalista! 4 ao mais caracter&stica do 9K2 eram festas de rua nas quais as ruas eram fec$adas aos carros e abertas s pessoas! 1< Do or Die era uma revista editada por ativistas do Earth First! brit*nico, entre 1CC e ,,1! 1C # uats so casas e pr#dios ocupados M anteriormente abandonados M e transformados em local de moradia eJou local para atividades pol&ticas e .contra/culturais!

1, protesto em si, seria muitas vezes secund'ria para a criao de comunidade e para a descoberta do poder coletivo que envolveria a viv=ncia nos locais de protesto! : isso seria eLpresso de uma necessidade e interesse imediato dessas pessoas! 2eriam os pr%prios locais de protesto e a forma de ao M a ao direta que traz um sentido de empoderamento M que teriam tornado as lutas anti-estradas aquilo que se tornaram, em termos de sucesso e adeso! + privil#gio da forma de ao sobre o contedo da mesma corrobora a afirmao de C$ris Pnig$t .CJmar!J ,, / sobre o 9eclaim K$e 2treets3 a ao vem antes de tudo, e o 9K2 seria encarado por v'rios de seus mais ativos participantes mais como um movimento de faa-voc=-mesmo, de ao direta, do que de protesto ou festa! >ndependente da bandeira ou tema de luta, ou de uma reivindicao material por tr's dela, essas aes coletivas, seja no caso brit*nico ou brasileiro, podem ser vistas como uma tentativa de se eLprimir, de criar, de controlar a pr%pria vida e atividade, de participar no poder instituinte, de se empoderar .empo$erment/! Kemas e bandeiras transparecendo mais como 'libi para o eLerc&cio e busca desse contedo imaterial! "odemos assim enLergar tamb#m uma $omologia entre essas aes coletivas juvenis no espao-tempo da marca e do brandin% de um capitalismo monopolista, e a posio que gan$a o valor-signo nesse mesmo quadro! 2e no capitalismo monopolista o valor-signo e a funo de diferenciao que l$e corresponde viriam sobredeterminar o valor de uso M a funo manifesta do objeto, com o valor de uso figurando como 'libi do valor de troca-signo , M 6 por sua vez temas e bandeiras de luta que eLpressam a busca de um objetivo declarado M que poder&amos c$amar aqui de valor de uso ou funo manifesta da ao ou campan$a, para facilitarmos a compreenso da $omologia M, v=m a ser sobredeterminados por motivaes imateriais, de participao, eLpresso e controle sobre a vida, entre outras, figurando como 'libi destas! + tema e a bandeira de luta, o movimento ao qual se engajar, tendem a ser Hescol$idosI, ou essa Hescol$aI ser determinada, fundamentalmente pelo conjunto de eLperi=ncias que o tema e seu correspondente movimento e ao proporcionam .ou pela eLpectativa de tal realizao que eles nutrem/! Como diziam os ativistas brit*nicos, o tema ou bandeira acol$ido

, 2obre essas relaes entre valor de uso e valor de troca-sgno no capitalismo monopolista cf! ?4;E9>))49E, 1CC0!

11 aparentava ser uma esp#cie de escol$a feita em um supermercado de causas, sendo que as mais Hse&"s e inspiradorasI levariam vantagem na escol$a 1! 4 $omologia com o capitalismo da marca continua no fato de que estes temas, campan$as e bandeiras escol$idos constituem um brand! Fuma das definies mais usuais, brand # considerado um produto' servio ou conceito ue ( publicamente distinto de outros produtos' servios ou conceitos de modo ue possa ser facilmente comunicado e fre )entemente comercializado ! 4 essa, pode-se adicionar a assero mais abstrata e tamb#m bastante difundida de que um brand ( um con*unto de percep+es na mente do consumidor 1! :sta ltima definio serviria, entre outras coisas, para deiLar claro que um brand # muito diferente de um simples produto ou servio3 ele # algo intang&vel, que eListiria na mente do consumidor! "or fim, outra id#ia-c$ave para se entender o que # um brand seria a de que ele # constru,do atrav(s da e&peri-ncia total ue oferece -! +ra, o conjunto de eLperi=ncias que o temaJbandeira de luta e seu correspondente movimento e ao proporcionam M ou oferecem M constituem um brand, na medida em que se torna fundamento de distino desse tema, movimento ou campan$a em relao a outros, e uma vez que implicam a escol$a por ele! 4 $omologia terminaria onde, na relao capitalista, essa escol$a determina a compraJconsumo de um servio ou produto e, na relao de insubordinao ou rebeldia que aparentemente constituem essas aes coletivas, essa escol$a determinaria um engajamento, participao pol&tica e constituio! :videntemente, nas definies usuais de brand, o indiv&duo # reduzido a HconsumidorI e o pr%prio brand, em grande parte, a HprodutosI e HserviosI que se distinguem e so potencialmente Hcomercializ'veisI enquanto tais! :ssa reduo # natural uma vez que essas definies surgem no campo do marNeting e se direcionam a esse mesmo campo! (as o fundamental da id#ia e conceito de brand M e por isso a $omologia M # que se trata de um conjunto de percepes na mente do indiv&duo social, relacionado a um conjunto de eLperi=ncias proporcionadas que se vinculam a algo M produto, servio, movimento social, campan$a, bandeira M que o torna distinto de outros, potencializando assim uma aproLimao e relao entre o 1 Kal impresso # eLplicitada por 4uf$eben, 1CC<, por ?9>5SK+F 4FE S+D: 2K+" KS: ^49 C+((>KK::! ,,, e por ;FE:9C;99:FK, ,,,! 4 t&tulo de ilustrao, essa definio pode ser encontrada, por eLemplo, no artigo de Favneet 4rgVal .acessado em janeiro de ,,G/! 1 Der por eLemplo a definio de brand no site buildingbrands!com - >bid

1 indiv&duo e esse algo .relao que pode ser de consumo, compra, construo, engajamento, ativismo, participao etc!/! Krata-se de perceber que a constituio de movimentos e aes coletivas juvenis de contestao nos dias de $oje e a construo de valor marca .branding/ visando lucro econBmico compartil$am pressupostos subjetivos e fenom=nicos! 8ato que no # surpreendente! :ssa subjetividade e eList=ncia so parte de um poder constituinte que a empresa capitalista, atrav#s do marNeting e do branding, organiza e canaliza em seu proveito, alimentando relaes mercantis e formas certamente fetic$izadas! :sse empreendimento pol&tico da juventude e o empreendimento econBmico capitalista atuais tendem assim a se tornar indistintos quanto a alguns importantes aspectos3 4ssim como o marNeting da era digital tem como ponto de partida as pessoas, suas motivaes e coneLes, e no o produto .Fobrega, ,, /, o empreendimento de mobilizao pol&tica da juventude deve ter como ponto de partida a pr%pria juventude, suas motivaes no declaradas, suas coneLes sociais, mais do que uma bandeira, tema ou campan$a .contedo/6 4ssim como as mensagens e significados so mais importantes que produtos para o empreendimento capitalista contempor*neo .ibid!/, no nosso caso pol&tico eles so mais importantes para criar relao .engajamento e participao pol&tica/ do que a bandeira, a causa, o contedo reivindicat%rio! Eesenvolver linguagem para gerar respostas e engajar pessoas em di'logos mostra-se como algo primordial, tanto ao empreendimento capitalista .ibid!/, quanto a essa empresa pol&tica da juventude! "or outro lado, a relativa arbitrariedade do tema ou bandeira, a ligao a um movimento pelo conjunto de eLperi=ncias que ele proporciona, aponta tamb#m a uma perda ou distanciamento maior do referente, do contedo ltimo que se suporia que o movimento carregasse! 4 identidade pol&tica, um movimento .seu nome, sua bandeira,

11 sua forma/ e a pr%pria atividade pol&tica tende a ser assumida, e apareceria antes de tudo e mais do que nunca, como signoJsignificante puro, sem ligao a um referente ou significado, o que, seguindo as observaes de ?audrillard .1CCG/, caracterizaria um modelo de simulao! 4 simulao se caracteriza por um jogo de signos, que j' no reenviam a nen$uma realidade objetiva .?audrillard, 1C<0/! : a& # preciso atentar a essa l%gica social dentro desses pr%prios movimentos! +ra, eListe uma simultaneidade entre um projeto social, certas relaes sociais, e certos valores morais, ou uma #tica! +u seja, uma desmercantilizao da vida cotidiana e um anticapitalismo so o momento de negao de uma realidade, de uma s#rie de relaes sociais, que no seu lado positivo, de afirmao, se vinculam a uma outra #tica, a outros valores morais 0! + anarquista :rrico (alatesta eLplicitava bem essa relao quando apontava que no poderia $aver sociedade sem moral nem um ser $umano consciente sem crit#rios de julgamento sobre o que seria bom para si e para os outros3
Yuando combatemos a moral ego&sta dos burgueses, a moral da luta e da compet=ncia, opomos a moral do amor e da solidariedade, e tratamos de estabelecer instituies que correspondam a esta nossa concepo das relaes entre os $omens! Ee outra maneira, como poder&amos ac$ar mau que os burgueses eLploram o povo` .(alatesta, 1CG , p! 1@-1</!

2em o lado positivo, sem esse referente, a rebeldia por tr's do HanticapitalismoI, do HanarquismoI e do HsocialismoI se torna um modelo de simulao, semel$ante ao que teria se tornado a economia pol&tica, segundo ?audrillard .1CCG/! "or#m, o que no caso do capital significa um sistema de dominao mais acabado, para movimentos sociais que visam uma transformao radical significa uma crucial debilidade e perda de contedo! Kalvez esses movimentos juvenis apontem assim importantes questes, para o presente e para o futuro, deles, e de outros que se pretendem anticapitalistas! Referncias Bibliogrficas 0 Como destacou o argentino :duardo Colombo, palestrando em ,,1 em 2o "aulo, no movimento oper'rio e libert'rio da primeira metade do s#culo ZZ $avia uma forte #tica que regia as relaes entre os compan$eiros de classe! Yuando Colombo migrou para a 8rana no final dos anos 1CG,, o movimento libert'rio j' era, segundo ele, basicamente um movimento de juventude, e j' no $avia a mesma #tica e preocupao, que foi desaparecendo no decorrer dos anos1CG,-@,!

1495^4), Favneet !o$er Brandin%, de $ttp3JJindiabsc$ools!comJmarNetingW,,G!$tm! 4cessado em janeiro de ,,G! 4;8S:?:F! Dole .utonom" versus the Re-imposition of /or0 3 4nalasis of t$e Current Kendenca to ^orNfare in t$e ;P! 1CC<! Eispon&vel em $ttp3JJVVV!geocities!comJauf$eben Jdole!$tml! 4cessado em ,,1! buildingbrands!com $ttp3JJVVV!buildingbrands!comJdefinitionsJ, WbrandWdefinition!s$tml! 4cessado em janeiro de ,,G! ?4;E9>))49E, Oean! !ara 1ma 2r,tica da Economia !ol,tica do #i%no ! 9io de Oaneiro3 :lfos, 1CC0! ?4;E9>))49E, Oean! . 3roca #imblica e a 4orte! 9io de Oaneiro3 )oaola, 1CCG! ?4;E9>))49E, Oean! 5e miroir de la production6 ou' l7illusion criti ue du mat(rialisme histori ue! "aris3 :ditions 5alil#e, 1C<0! ?9>5SK+F 4FE S+D: 2K+" KS: ^49 C+((>KK::! ^ar is t$e Sealt$ of t$e 2tate! >n3 Do or Die n!<! ,,,! Eispon&vel em $ttp3JJVVV!eco-action!orgJdodJno<J, acessado em ,,,6 C42K+9>4E>2, Cornelius! . 8nstituio 8ma%in9ria da #ociedade! 9io de Oaneiro3 "az e Kerra, bed!, 1C< ! E+ +9 E>:! ?ooN 9evieVs! Do or Die n!<, p! 1,1-1, , 1CCC! Eispon&vel em $ttp3JJVVV!eco-action!orgJdodJno<JbooN!$tml, acessado em ,,-! 8:4KS:92K+F:, (iNe! : Desmanche da 2ultura6 globalizao, p%s-modernismo e identidade! 2o "aulo3 2tudio Fobel, 1CC@! S+))+^4_, Oo$n! 4udar o 4undo #em 3omar o !oder! 2o "aulo3 Diramundo, ,,1! P>"":9, Ooo! Dias de Dissenso! ,,0! $ttp3JJdiasdedissenso!blogspot!com! 4cessado em ,<J ,,0! Eispon&vel em

PF>5SK, C$ris! 3he 5iverpool Doc0ers and Reclaim 3he #treets! :ntrevista com C$ris Pnig$t e "auline ?radlea, C de maro de ,, ! Eispon&vel em $ttp3JJ$omepages!uel!ac!uNJC!Pnig$tJreclaimWdocNers!$tml, acessado em ,,1! )4"4224E:, 5eorges! +s rebeldes sem causa! >n3 ?9>KK+, 2! de .org!/! #ociolo%ia da *uventude 888 ; 4 vida coletiva juvenil! 9io de Oaneiro3 7a$ar, 1CG<! (4)4K:2K4, :rrico! . #oluo .nar uista para a <uesto #ocial! 2o "aulo3 5uilda de :studos 2ociais, 1CG ! F+?9:54, Clemente! .ntropomar0etin%! 9io de Oaneiro3 2enac, ,, ! 9esolues da "len'ria de "orto 4legre! Eispon&vel em $ttp3JJVVV!midiaindependente!orgJptJblueJ ,,0J, J1,G11G!s$tml! 4cessado em janeiro de ,,G! 9esolues do :ncontro de Campinas! Eispon&vel em $ttp3JJVVV!mpl!org!brJinfoJrelatoWtrabal$osWresolucaoW enmpl .acessado em janeiro de ,,G/!

10 ;FE:9C;99:FK! "ractice and >deologa in t$e Eirect 4ction (ovement! >n3 1ndercurrent n!<, ,,,! Eispon&vel em $ttp3JJVVV!geocities!comJNNWabacusJioaaJpracideo!$tml, acessado em ,, ! D>F>C>;2, )eo! . =uerra da 3arifa! 2o "aulo3 8a&sca, ,,0!