SENSO COMUM E FILOSOFIA NO ENSINO MDIO: PERSPECTIVAS Vande Pinto da Silva 1, Genivaldo de Souza Santos2, Felipe Galhardo Ruiz

Marinho3, Gustavo Carneiro4. Fa uldade de Filoso!ia e Ci"n ias da #$%SP, a&pus de Marlia. Finan ia&ento' $%(PR)GR*+. vandeips,uol. o&.-r.!ratello/enivaldo,/&ail. o&.i!elipe/alhardo,/&ail. o& ze-ino0,hot&ail. o&

Resu&o ) presente te0to -aseia1se no pro2eto do $3 leo de %nsino da #$%SP deno&inado 4Rela56es entre senso o&u& e !iloso!ia no ensino &7dio8, e& anda&ento. ) o-2etivo entral 7 ontri-uir para a valoriza59o da es ola na !or&a59o omnilateral do estudante, investi/ando as possi-ilidades de rela56es entre onhe i&entos e e0peri"n ias do senso o&u& e a atividade !ilos:!i a. * &etodolo/ia est; al ada e& estudos e an;lises de te0tos de Gra&s i e Mar use e e& levanta&entos, an;lises e interven56es, <ue est9o sendo realizados por &eio de o-serva56es, <uestion;rios e entrevistas o& os estudantes do ensino &7dio e apli a59o de propostas de ensino de !iloso!ia e& sala de aula. Co& tais pro edi&entos &etodol:/i os -us a1se dete tar onhe i&entos, e0peri"n ias e aspira56es dos estudantes do ensino &7dio, o& a !inalidade de pro-le&atiz;1los !iloso!i a&ente, -us ando u& di;lo/o si/ni!i ativo entre e0peri"n ias trazidas pelos estudantes e a !iloso!ia e a ela-ora59o de u&a proposta de tra-alho entrada na re onstru59o dos on eitos de !iloso!ia, senso o&u&, -o& senso, reli/i9o e i"n ia. * hip:tese 7 a de <ue a !or&a59o para a autono&ia na so iedade atual re<uer pro essos de ensino e aprendiza/e& es olares <ue re onhe5a& os

Fil:so!o, doutor e& %du a59o, do ente do +eparta&ento de +id;ti a da Fa uldade de Filoso!ia e Ci"n ias da #$%SP. Coordenador do Pro2eto 4Rela56es entre senso o&u& e !iloso!ia no ensino -;si o8. 2 Fil:so!o, doutor e& %du a59o, do ente de !iloso!ia da %% Pro!. =altazar de Godo> Moreira, es ola par eira no pro2eto. 3 %studante do urso de Filoso!ia da #$%SP e -olsista do Pro2eto do $3 leo de %nsino. 4 %studante do urso de Filoso!ia da #$%SP e -olsista do Pro2eto do $3 leo de %nsino.

estudantes o&o su2eitos hist:ri os ha&ados a en!rentar os desa!ios postos ao on2unto da hu&anidade e a ada indivduo e& parti ular. Palavras1 have' Senso e0peri"n ia. $as ondi56es hist:ri o1so iais atuais o papel da es ola de ensino olo ado e& 0e<ue. Veri!i a1se <ue &es&o o&u& e !iloso!ia. !or&a59o omnilateral.

-;si o te& sido per&anente

havendo u& onsenso so-re a i&port?n ia da edu a59o es olar na !or&a59o do indivduo o&o idad9o e no seu pro esso de al!a-etiza59o, n9o te& havido onsenso so-re a i&port?n ia do do&nio dos onhe i&entos ient!i os na sua !or&a es olarizada. @ais tend"n ias olo a& a edu a59o es olar e& rise, &ani!estada de !or&a sutil ou e0pl ita pelo desinteresse de /rande parte dos estudantes para o& a es ola. ) predo&nio da ra ionalidade t7 ni a AM*RC#S%' 1BCBD, o& e!eito, reper ute ne/ativa&ente de !or&a &ais intensa na ;rea de i"n ias hu&anas. )s levanta&entos e an;lises 2; realizados no pro2eto ne essidade de ressi/ni!i ar o sentido da es ola e do orro-ora& a onhe i&ento,

possi-ilitando aos estudantes <uestionare& o <ue !aze&, o papel da es ola, da !iloso!ia e a des o-rire& novas possi-ilidades de rela59o entre suas e0peri"n ias e o seu res i&ento hu&ano. *pesar dos resultados par iais 2; o-tidos por &eio dos levanta&entos realizados pelos inte/rantes do pro2eto, no presente te0to ser; en!atizado o re!eren ial te:ri o /ra&s iano e suas i&pli a56es para a an;lise da edu a59o, da es ola e, &ais parti ular&ente, do ensino de !iloso!ia. )s dados da pes<uisa dever9o ser tratados nu& outro &o&ento, pois re<uere& detida an;lise. $as dis uss6es so-re o ensino da !iloso!ia no ensino &7dio, os estudos de Gra&s i t"& sido re!er"n ia i&portante. $o livro Concepo Dialtica da Histria AGR*MSCE, 1BCF' 11D, o autor a!ir&a ser pre iso destruir o pre on eito disse&inado de <ue a !iloso!ia 7 &uito di! il pelo !ato de ser atividade intele tual pr:pria de u&a deter&inada ate/oria de ientistas espe ializados ou de !il:so!os pro!issionais, e de!ende a ne essidade de se de&onstrar, antes de tudo, <ue 4todos os ho&ens s9o !il:so!os8. $a parte <ue versa so-re as

4$otas Crti as so-re u&a tentativa de G%nsaio PopularH de So iolo/ia8, desta a, su-2a ente ao re!erido ensaio, u& e<uvo o <ue onsiste e& tratar das !iloso!ias siste&;ti as ao inv7s de partir da rti a do senso o&u&, e, to&ando o&o re!er"n ia o ensino de !iloso!ia, olo a o pro-le&a da rela59o entre o <ue o estudante 2; sa-e e o onhe i&ento !ilos:!i o nos se/uintes ter&os'
$o ensino da !iloso!ia dedi ado n9o a in!or&ar histori a&ente o dis ente so-re o desenvolvi&ento da !iloso!ia passada, &as para !or&;1lo ultural&ente, para a2ud;1lo a ela-orar riti a&ente o pr:prio pensa&ento e assi& parti ipar de u&a o&unidade ideol:/i a e ultural, 7 ne ess;rio partir do <ue o dis ente 2; onhe e, da sua e0peri"n ia !ilos:!i a Aap:s t"1lo de&onstrado <ue ele te& u&a tal e0peri"n ia, <ue ele 7 u& 4!il:so!o8 se& o sa-erD. %, 2; <ue se pressup6e u&a erta &7dia intele tual e ultural nos dis entes, <ue provavel&ente n9o tivera& ainda sen9o in!or&a56es soltas e !ra/&ent;rias, are endo de toda prepara59o &etodol:/i a e rti a, n9o 7 possvel dei0ar de partir do 4senso o&u&8, e& pri&eiro lu/ar, da reli/i9o, se undaria&ente, e I s: e& u&a ter eira etapa I dos siste&as !ilos:!i os ela-orados pelos /rupos intele tuais tradi ionais.AGR*MSCE, 1BCF' 14FD.

%ssas <uest6es atinentes ao ensino de !iloso!ia ainda &uito atuais, tais onhe i&ento !ilos:!i o o&o erudi59o, a

olo a& pro-le&as

o&o o lu/ar da hist:ria da !iloso!ia no ensino, o onsidera59o da e0peri"n ia

!ilos:!i a de todo ho&e& e a ela-ora59o rti a do pensa&ento. Contudo, para essas <uest6es sere& &ais -e& o&preendidas pre isa& estar situadas no onte0to &ais /eral da o-ra /ra&s iana, o da !iloso!ia da pr;0is. #& onte0to e& <ue nun a se perde de vista a trans!or&a59o so ial. * proposta /ra&s iana te& o o-2etivo prin ipal de e&an ipa59o intele tual e polti a da hu&anidade, de !or&a <ue todos os indivduos &aior realiza59o pessoal, propor ionando u& idad9os se ndi e de e&an ipe&. Esso possi-ilitaria para toda a so iedade &ais autono&ia e aos hu&aniza59o &ais elevado. @al desenvolvi&ento no ?&-ito es olar 7 tido o&o !unda&ental e& u&a edu a59o pensada no re!eren ial /ra&s iano, pois os !uturos idad9os, <ue ir9o /overnar a so iedade, passa& pelos edu adores e a !or&a o&o 7 dado o

pro esso de !or&a59o vai reper utir no &odo o&o esses idad9os ir9o e!etuar a re/"n ia da so iedade no !uturo. * parti ipa59o e& u&a o&unidade ideol:/i a a <ue Gra&s i se re!ere te& suas -ases na e0peri"n ia hist:ri a real, vivida pelos ho&ens. $9o se trata de u&a o&unidade a-strada da hist:ria. $ote1se <ue Gra&s i desenvolveu u&a !iloso!ia a <ue deu o no&e de Filoso!ia da Pr;0is. Mas, a vis9o dessa !iloso!ia da pr;0is te& o seu /rau de utopia, pois ao &es&o te&po e& <ue se vin ula J vida on reta dos ho&ens, ont7& u& sonho de &udan5a, u&a vis9o <ue trans ende os li&ites de u&a so iedade hist:ri a parti ular. @rata1se de u&a proposta de o&posi59o de u&a iviliza59o os&opolita, ou se2a, todas as ondi56es de hu&aniza59o pre isa& ser v;lidas para todos os ho&ens, independente&ente de todas as ontin/"n ias, di!eren5as e parti ularidades. *ssi&, nenhu&a di!eren5a poderia 2usti!i ar &ani!esta56es de <ual<uer tipo de desi/ualdade entre os ho&ens. V"1se <ue tais pressupostos t"& i&pli a56es e& todo o siste&a es olar e ta&-7& no papel do !il:so!o, <ue para Gra&s i resu&e1se e& pensar, e0pli itar e dis utir a rela59o entre a teoria e a pr;ti a A!iloso!ia da pr;0isD. )u se2a, o !il:so!o deve tratar da nti&a li/a59o <ue h; entre as atividades re!le0ivas e as a56es o-2etivas, no tra-alho ou nas a56es polti as, nos ?&-itos pessoal e o&unit;rio. K i&portante res/atar a onvi 59o de Gra&s i de <ue e0iste u& !il:so!o dentro de ada ho&e&. Co&o 2; anterio&ente enun iado, ele insiste'
K pre iso destruir o pre on eito, &uito di!undido, de <ue a !iloso!ia 7 al/o &uito di! il pelo !ato de ser a atividade intele tual pr:pria de u&a deter&inada ate/oria de ientistas espe ializados ou de !il:so!os pro!issionais siste&;ti os. K pre iso, portanto, de&onstrar preli&inar&ente <ue todos os ho&ens s9o 4!il:so!os8, de!inindo os li&ites e as ara tersti as desta 4!iloso!ia espont?nea8, pe uliar a 4todo &undo8, isto 7, a !iloso!ia <ue est; ontida' 1D na pr:pria lin/ua/e&, <ue 7 u& on2unto de no56es e de on eitos deter&inados e n9o, si&ples&ente, de palavras /ra&ati al&ente vazias de onte3dos. 2D no senso o&u& e no -o& senso. 3D na reli/i9o popular e, onse<uente&ente, e& todo o siste&a de ren5as, supersti56es, opini6es, &odos de ver e de a/ir <ue se &ani!esta& na<uilo <ue /eral&ente se onhe e por 4!ol lore8 AGR*MSCE, 2LL4' B3D.

Gra&s i n9o <uer dizer <ue todos os ho&ens se2a& ne essaria&ente espe ialistas e& !iloso!ia, &as si& <ue n9o 7 pre iso ser espe ialista para !iloso!ar, pois todas as a56es, desde as &ais si&ples Js &ais o&ple0as, passa& por u& pro esso de ra ionalidade, sup6e& u&a on ep59o de &undo, passa& por u&a si/ni!i a59o propria&ente re!le0iva, u&a si/ni!i a59o te:ri a, o <ue !az dela u& a/ir !iloso!i a&ente. ) pressuposto /ra&s iano de <ue todo ho&e& 7 !il:so!o, pois e0er e atividade re!le0iva, ao &enos todo ho&e& no /ozo de sua sa3de, d; suporte ao prin pio de <ue 7 possvel tra-alhar !iloso!ia o& estudantes do ensino &7dio e, at7 &es&o, do ensino -;si o o&o u& todo. ) es!or5o de Gra&s i est; e& &ostrar <ue n9o h; di oto&ia entre o pensa&ento pura&ente te:ri o1su-2etivo e u&a pr;ti a on reta1o-2etiva. Por isso ele en!atiza o on eito de pr;0is, <ue 7 u&a pr;ti a in!or&ada pelo onhe i&ento e an orada na re!le09o. Se ele desi/na a pr;ti a hu&ana o&o pr;0is, est; se re!erindo 2usta&ente a u&a pr;ti a <ue 7 pensada, u&a pr;ti a <ue 7 re!letida. n9o u&a pr;ti a pura&ente &e ?ni a ou instintiva, &as u& a/ir <ue o orre e0ata&ente e& !un59o de u& si/ni!i ado, de u& sentido <ue 7 teori a&ente produzido pelo e0er io da su-2etividade no realidade vivida. * partir da ele on lui <ue todo senso o&u& te& u& n3 leo de -o& senso, e0ata&ente por<ue tudo a<uilo <ue se !ala ou prati a no nvel do senso o&u& 7 atravessado por u&a atividade ra ional, por u&a si/ni!i a59o, &es&o <ue essa si/ni!i a59o n9o se2a ainda e0pli itada ons iente&ente pelo su2eito. +entro das salas de aula, o-servando e dialo/ando o& estudantes do ensino &7dio, !oi possvel per e-er a /rande in!lu"n ia do senso o&u& e& suas !or&as de pensar, e& seus ideais e o-2etivos de vida. $o tra-alho es olar, o& a pes<uisa parti ipante <ue te&os realizado, nosso o-2etivo 7 lidar !iloso!i a&ente o& esse senso o&u& predo&inante, para <ue o aluno se2a apaz de desenvolver o <ue Gra&s i vai ha&ar de ons i"n ia !ilos:!i a. Se/undo o autor, a edu a59o te& esse papel, ela deve elevar as pessoas do senso o&u& ao -o& senso. ) -o& senso 7 a apa idade de entendi&ento on!ronto o& a

da realidade, do onhe i&ento dos re<uisitos da a59o, de tal &odo <ue o a/ir do ho&e& tanto no ?&-ito ons i"n ia !ilos:!i a. ) &7todo <ue est; sendo posto e& pr;ti a na pes<uisa pretende asse/urar erto /rau de o-2etividade. %st;1se rela ionando e& sala de aula pro-le&as otidianos vividos pelos estudantes e pro-le&atizando1os !iloso!i a&ente, propondo di;lo/os e tentando !azer o& <ue os alunos se oletivo <uanto individual se2a es lare ido pela

e0presse&, !azendo o& <ue re!lita& so-re suas a56es e as da<ueles <ue os norteia&. *ssi&, -us a1se a &;0i&a e0pli ita59o dos sentidos <ue norteia& a pr;ti a edu ativa do ente o& os estudantes, para <ue ela n9o se2a &e ?ni a, instintiva, u&a pr;ti a total&ente ondi ionada, o&o o orre entre os de&ais seres ani&ais, e& <ue seu a/ir n9o 7 diri/ido por si/ni!i a56es previa&ente ela-oradas. $este onte0to, a tare!a <ue a-e J edu a59o 7 sus itar o -o& senso, a ons i"n ia !ilos:!i a e, onse<uente&ente, o e0er io da re!le09o rti a. +esse &odo, os !uturos o&ponentes da iviliza59o poder9o ter u& desenvolvi&ento intele tual e &oral &ais elevado. Muando se analisa a edu a59o de &odo /eral, o&o pro esso !or&ativo, h; se&pre a ideia pertinente J tradi59o !ilos:!i a o idental, &ar ada&ente idealista. * &eta /ra&s iana 7 a supera59o do idealis&o' preserva1se a re!le09o, &as adentra1se J pr;ti a. =us a1se sair da pr7 ons i"n ia o& vistas J ons i"n ia, ou para Gra&s i, ir do senso o&u& para a ons i"n ia !ilos:!i a, desta ando o papel !or&ativo da es ola, o seu lu/ar no desenvolvi&ento intele tual e &oral do ser hu&ano. Mas, o&o se d; esse pro esso !or&ativo na es olaN Ser; 2usta&ente e0pli itando a ideolo/ia e eventual&ente o-s uro e ao &es&o te&po pensar e& onstruindo u&a on2unto ontraideolo/ia. ontraponto, @rata1se de propor ionar ao estudante o entendi&ento de al/o at7 ent9o o& ele u& tornar possvel u&a vis9o rti a, repelindo a ideia do senso o&u& de <ue a realidade 7 assi& e ponto !inal, se&pre !oi e nun a vai &udar. ) desa!io da trans!or&a59o 7 o <ue Gra&s i olo a o&o desa!io J es ola, pois ada &e&-ro de u&a so iedade est; &er/ulhado e& u& &undo o-2etivo e natural, &as ta&-7& e& u& &undo ultural e de si/ni!i a56es. Para

Gra&s i esses orpos de on eitos, de valores e de representa56es, presentes na lin/ua/e&, no senso o&u& e no 4!ol lore8 t"& a !un59o de !orne er J so iedade u& i&ento uni!i ador. Para ele esses valores, on eitos e representa56es !or&a& a ideolo/ia <ue /arante a oes9o so ial, sendo este o lo al de trans!or&a59o. @o&ando1se Gra&s i o&o re!er"n ia na -us a de de!ini59o do papel da es ola na !or&a59o omnilateral do estudante, veri!i a1se a ne essidade de a es ola ontri-uir para &ostrar, e0pli itar, ela-orar, dis utir a ideolo/ia, o on eitos e valores, o on2unto de representa56es de u&a on2unto de

deter&inada so iedade hist:ri a, os <uais todos os &e&-ros dessa so iedade o&partilha& espontanea&ente no ?&-ito do senso o&u&. K pre iso ta&-7& investi&ento peda/:/i o por &eio de u&a dial7ti a peda/:/i a entrada no o&partilha&ento de u&a &aneira rti a de ver o &undo, ou se2a, <ue se tenha as pessoas se situe& onhe i&ento, ons i"n ia dos valores <ue o& o &undo. Por preside& a suposta or/ani idade e oes9o so ial, de &odo a possi-ilitar <ue ons iente&ente na sua rela59o e0e&plo, <uando se !ala da ultura -rasileira, h; u&a s7rie de valores

i&pli ados, u&a s7rie de representa56es e de diversidades ulturais presentes. Mas, apesar de todas as variedades e di!eren5as h; u& ponto de uni!i a59o, onstituindo o <ue se deno&ina ultura -rasileira. $9o 7 so&ente a ln/ua <ue !or&a a unidade de u&a na59o, &as ta&-7& seus valores, &odo de ser, o &odo de a/ir de u& povo. O edu a59o, e espe ial&ente J es ola, e0pli itar a ideolo/ia, tornar ons ientes as u&pre atuar no sentido de on ep56es de &undo, 2; on eitos e representa56es, &uitas vezes in ons ientes, &as <ue lastreia& radi al&ente o

disse&inadas e o&partilhadas na !a&lia e no onvvio so ial nu& pro esso predo&inante&ente espont?neo, &as <ue deve se siste&atizar na es ola. +a a edu a59o dever onsolidar, siste&atizar e reproduzir a ideolo/ia, &as ta&-7& !azer a rti a dessa ideolo/ia, tornando e&an ipadora a pr;0is de ada u&, &elhorando as ondi56es reais da e0ist"n ia da hu&anidade. Gra&s i insiste <ue se a tare!a da edu a59o 7 !azer as pessoas o&partilhare& u&a os&ovis9o e u&a ideolo/ia, por outro lado deve

pro&over a

rti a desses

on eitos, al/o 2; -us ado por parte dos

edu adores. %ntretanto, &uitos deles ainda t"& a pretens9o de possuire& a verdade. Se Gra&s i diz <ue a edu a59o disse&ina a ideolo/ia vi/ente nu&a so iedade hist:ri a 7 e0ata&ente para re onhe er a parti ipa59o de todos os &e&-ros nessa so iedade, nu&a onstru59o <ue ser; oletiva. @endo presente o <uadro te:ri o apresentado, se veri!i a <ue a realidade das es olas atual&ente 7 outra' h; &odelos de es olas para as di!erentes lasses so iais, reiterando a desi/ualdade. )s &7todos edu a ionais e& vez de esti&ulare& a onstru59o da autono&ia do su2eito, para <ue ele parti ipe na so iedade o&o idad9o autPno&o e livre, na verdade rea!ir&a& o &odelo de do&ina59o. %0alta& as representa56es i&postas pelos /rupos he/e&Pni os da so iedade e onse<uente&ente n9o leva& J li-erta59o e onstru59o da autono&ia, &as &uito ao ontr;rio, leva& J opress9o e J do&ina59o de uns pelos outros. Por isso <ue a edu a59o de &odo /eral e, pensa&ento suposta&ente onse<uente&ente, a es olar, pre isa investir ta&-7& na ontraideolo/ia, possi-ilitando aos estudantes u& !ilos:!i o, possi-ilitando a re!le09o do erto ou rti a aos ele&entos rti o onstru59o de u&a

erto, da 2usti5a, isso <uer dizer, u&a

da<uela ideolo/ia vi/ente <ue opri&e as lasses su-alternas e i&pede <ue a &aioria da popula59o se realize o&o pessoas autPno&as. Gra&s i d; no&e a essa ideolo/ia de ideolo/ia ar-itr;ria, e& ontraposi59o J ideolo/ia or/?ni a, <ue 7 a<uela onsentida por todos. %le vai propor u&a ideia de es ola unit;ria. Seria 2usta&ente u&a e0peri"n ia de universalidade e de har&onia. ) pro esso de e&an ipa59o deveria ser u& pro esso plena&ente unit;rio, a a-ando o& essa separa59o onstruida, de u&a es ola desi/nada para as ;reas t7 ni as, outra para as hu&anas e et . ) ensino seria uno, se& diver/"n ias. @odas as pessoas da<uela so iedade teria& a esso a esse ensino, superando a hierar<uiza59o. $9o se trata, pois, de u&a estrutura es olar dividida, &as de u&a edu a59o 3ni a. #&a edu a59o <ue arti ula !or&a59o para o tra-alho, para a idadania e para a ultura. $9o h; u&a es ola pro!issionalizante <ue se separa

de u&a es ola de hu&anidades, <ue separa o te:ri o e o pr;ti o, separa as lasses so iais. Pensar a rela59o peda/:/i a, a did;ti a do edu ador, &ini&a&ente oerente o& essas pre&issas, pode !avore er a onstru59o de u& pro esso peda/:/i o no <ual se e0pli ita& as si/ni!i a56es da e0ist"n ia hu&ana, arti uladas e& torno de u& on2unto ideol:/i o or/?ni o, no <ual o pro!essor n9o pode atuar de u&a &aneira te ni ista. * edu a59o superaria o &ovi&ento &e ?ni o e autorit;rio, entrado na &edia59o 3ni a e e0 lusiva da representa59o on eitual, ou na representa59o pura&ente l:/i o !or&al. *o ontr;rio, estaria !unda&entada na l:/i a de u&a peda/o/ia dial7ti a, no sentido de elevar o estudante a parti ipante. ) pro esso <ue ao &es&o te&po &ostra <ue o e0er io da su-2etividade pode ontri-uir para o edu ando, leva esse indivduo a !azer u&a avalia59o rti a de todo o a ervo de <ue disp6e e a propor novos si/ni!i ados. ) edu ador o& inspira59o /ra&s iana al7& de do&inar as in!or&a56es e &etodolo/ias de sua ;rea de atua59o 7 riativo, no sentido de in entivar, despertar e !azer avan5ar as des o-ertas dos aprendizes. K rti o de sua pr:pria pr;ti a. #& pro!essor n9o do/&;ti o, &as onstrutor, <ue valoriza a autono&ia e o espa5o para a ria59o. Mue aposta no poten ial !ilos:!i o de seus alunos. Por !i&, veri!i a1se <ue os estudantes do ensino -;si o, o&o inte/rantes da so iedade dita da in!or&a59o, !re<uente&ente se deparara& o& in!or&a56es !ra/&entadas, disse&inadas por a/"n ias &idi;ti as <ue disputa& sua aten59o o& toda sorte de apelos. S9o apelos para o onsu&o, a satis!a59o i&ediata e ao preparo t7 ni o para o tra-alho. $esse onte0to, a es ola se v" desa!iada a propor u& tipo de !or&a59o omnilateral, in luindo todas as di&ens6es hu&anas, nos ?&-itos intele tual, orporal e te nol:/i o. AM*RQ e %$G%RS, 2LL4D. *van5ar no pro esso de hu&aniza59o via institui59o es olar te& a ver o& u& tipo de !or&a59o <ue arti ule o do&nio dos <uesitos re<ueridos pelo &odo produ59o atual, &as ao &es&o te&po, pela !or&a59o de tra-alhadores ons ientes de seu papel so ial trans!or&ador, a o&e5ar pela trans!or&a59o

das

ontradi56es e& se insere& os tra-alhadores no pr:prio pro esso Mar use e& * ideolo/ia da so iedade industrial' o ho&e&

produtivo, tal o&o pre onizou Gra&s i. unidi&ensional A1BCBD, o&o o pr:prio ttulo da o-ra indi a, riti a a !or&a59o do ho&e& unidi&ensional e pre oniza a !or&a59o do ho&e& omnilateral, ou se2a, u& tipo de !or&a59o <ue atenda todas as di&ens6es hu&anas nos ?&-itos do tra-alho, da i"n ia e da ultura. $os seus estudos Mar use desta a <ue na so iedade da ra ionalidade t7 ni a a "n!ase reside na onstitui59o de u& &undo o-2etivo, e0terno ao su2eito, ao <ual este se su-&ete o&o ne essidade para a &anuten59o do &undo ivilizado. $esse &undo os indivduos s9o esvaziados de si &es&os, dessu-2etivados e insti/ados a onsu&ir os o-2etos <ue lhes s9o o!ere idos pelo avan5o ient!i o e te nol:/i o. $a predo&in?n ia do 4prin pio de realidade8 e& detri&ento do 4prin pio do prazer8, o onsu&o <uando he/a a ser e!etivado, n9o pode /erar a satis!a59o pro&etida ao su2eito AM*RC#S%, sdD. #&a pro&essa di! il de ser irrealiz;veis. Certa&ente, a edu a59o es olar e o ensino de !iloso!ia t"& i&portante papel a dese&penhar nesse onte0to !or&ativo. #& onte0to e& <ue a edu a59o ta&-7& se apresenta o&o &er adoria. )ra, usu!ruir dos -ens ontestada no onte0to da so iedade alienada, pois apesar das !rustra56es, a &dia !az valer suas pro&essas

&ateriais e i&ateriais so ial&ente produzidos 7 &ais <ue si&ples&ente onsu&i1los. S; <ue se re onhe er <ue o ato de onsu&ir, por si &es&o, 2; se on!i/ura o&o u&a di&ens9o i&portante para a onstitui59o do su2eito, ontudo, no si&ples ato de onsu&ir ou utilizar os su2eitos esta-ele e& u&a rela59o e0trnse a o& o o-2eto. $o aso dos o-2etos &ateriais, e& vez do su2eito se enri<ue er o& o o-2eto de <ue se apropria, ele se e&po-re e, por se tratar de o-2eto e0terior a ele e n9o poder, nestes &oldes, o&pletar sua su-2etividade. ) usu!ruto dos -ens ulturais 7 i&pres indvel para a o&pletude do ser hu&ano. Mas esse tipo de usu!ruto ta&-7& pre isa ser aprendido, o <ue sup6e o desenvolvi&ento da sensi-ilidade hu&ana <ue s:

poder; o orrer pela e0peri"n ia edu ativa. %is a o lu/ar da !iloso!ia e da edu a59o. %& su&a, o& o presente te0to o-2etivou1se pro-le&atizar o&o o ensino de !iloso!ia se situa e <uais a suas possi-ilidades se a &eta 7 !or&ar estudantes da perspe tiva omnilateral. *pesar de se !o alizar o ensino de !iloso!ia, os resultados al&e2ados erta&ente poder9o ser /eneralizados tanto para a /rande ;rea de i"n ias hu&anas <uanto para as ;reas de e0atas e -iol:/i as. BIBLIOGRAFIA BSICA GR*MSCE, *ntonio. Cadernos do crcere. Entrodu59o ao estudo da !iloso!ia. * !iloso!ia de =enedetto Cro e. 3. %d. Rio de Taneiro' Civiliza59o =rasileira, 2LL4, v. 1. GR*MSCE, *ntPnio. Concepo dialtica da histria . @rad. Carlos $elson Coutinho. 2.ed. Rio de Taneiro' Civiliza59o =rasileira, 1BCF. M*RC#S%, Ser-ert. A ideologia da sociedade industrial o ho&e& unidi&ensional. U. %d. Rio de Taneiro' Vahar editores, 1BCB. WWWWW. Eros e civili ao X u&a interpreta59o !ilos:!i a do pensa&ento de Freud. F. %d. Guana-ara' Yoo/an, sd. M*RQ, Yarl e %$G%RS, Friedri h. !e"tos so#re educao e ensino . 4. ed. S9o Paulo' Centauro, 2LL4.