CONSOLAO NA SOLIDO 1 Reis 19 Ento, Jezabel mandou um mensageiro a Elias a dizer-lhe: Faam-me os deuses como lhes aprouver se amanh

h a estas horas eu no fizer tua vida como fizeste a cada um dos profetas de Baal. Temendo, pois, Elias, levantou-se, e, para salvar sua vida, se foi... (I Reis 19.2, 3). Diante da crueldade do mundo, experimentamos muitos sentimentos, como indiferena, indignao e medo. Depois de uma extraordinria sucesso de vitrias, o profeta Elias viu o mundo desabar, quando o poder governamental se ps a persegui-lo ferozmente. Ele ficou com medo. Como Elias, podemos ficar com medo diante do que nos pode acontecer. Todos podemos ter esta experincia. Em lugar de se voltar para Deus, Elias saiu em busca de solues prprias, correndo de um lado para o outro. Ele fugiu para bem longe do problema, como se isto fosse resolver. Fugir jamais resolve. Alm de medo, Elias sentiu pena de si mesmo. Em sua autocomiserao, passou a se achar perseguido, o que era verdade, e a se sentir sozinho, o que no era verdade. Havia Obadias. Havia Eliseu. Era sete mil a minoria dos que estavam ao seu lado. A histria do Profeta Elias, cujo nome significa Jeov Deus, tem incio no captulo 17 de I Reis e termina no capitulo 2 de II Reis, quando este ousado servo do Senhor anunciou a longa estiagem que teria lugar em Israel, e termina no captulo 2 de II Reis. Elias exerceu seu ministrio proftico no tempo do rei Acabe (874 850 a.C.), o pior dos reis do Reino do Norte. Elias foi chamado por Deus para o ministrio proftico, em um dos piores perodos da histria de Israel. Perodo este, marcado por crise moral, social e espiritual, fome, misria, corrupo e apostasia. Sua importncia to grande que no evento da transfigurao (Mateus 17:1-8), ao lado de Jesus e Moiss, est Elias representando os profetas. Elias o smbolo maior dos profetas bblicos O Profeta enfrentou a hostilidade do povo, a perseguio dos religiosos e a afronta do rei Acabe (I Reis 18.17). O ponto culminante se deu no Monte Carmelo, no memorvel encontro com os 400 profetas de Baal (I Reis 18.20-46), no qual Jav, em nome de quem Elias lutava, foi reconhecido como Deus. Foi um momento ureo, inigualvel; depois de 3 anos, sofrendo todo o tipo de assdio moral, o Profeta podia proclamar o nome do Senhor sem ser molestado; podia afirmar que o Senhor soberano sobre a natureza, que faz secar a terra e, tambm, envia a chuva. Valeu toda a resistncia; no foi em vo o es foro de um testemunho fiel; chegara o tempo da vi tria. No entanto, quando seguimos para o captulo 19, tomamos conhecimento da ameaa da perversa rainha Jezabel, e nos deparamos com um Elias encolhido, intimidado, fugindo de tudo e de todos, com medo da prpria sombra. O que te ria acontecido com o arrojado Profeta? Havia enfrentado quatro centenas de homens e sucumbiu diante de uma nica mulher? Teria sofrido um repentino ataque de depresso? No podemos fazer o diagnstico clnico de Elias, mas podemos aprender lies de como Deus nos consola na crise. Deus ouve a orao do aflito, mas a atende em consonncia com a sua prpria vontade. Alis, nossas oraes no se prestam a torcer a vontade de Deus, e, sim, a que a vontade do Senhor se faa em nossa vida. Elias, em sua solido, pediu a morte (v. 4); Deus ouviu sua orao, mas no atendeu o seu pedido, pois, man teve-o vivo. O ponto aqui : como Deus paciente conosco; chega ao ponto de tolerar nossas tolas palavras, s vezes, ingratas palavras, e continua sendo o nosso amoroso Deus.

Deus supre cada uma de nossas necessidades, mesmo quando imaginamos que estamos por conta prpria. Uma das caractersticas do quadro depressivo o sentimento de abandono; o depressivo pen a: no tenho ningum por mim. Elias teve justamente este pensamento (v. 10). No entanto, em todo o seu caminho, Deus revelou providncia a cada etapa da jornada (v. 58). Porventura, tem sido diferente conosco? Na maior crise nos tem faltado o sustento divino? Deus se faz presente, muitas vezes, da maneira mais inesperada. No foi no vento, no foi no terremoto, no foi no fogo, foi na brisa, no cicio tranquilo e suave (v. 11-12). Alguns es to esperando o consolo divino no lugar em que ele no se encontra, de tal maneira que quando ele se revela, chega a passardes percebido. preciso ajustar melhor o foco e vislumbrar a boa mo do Senhor que sempre segue conosco, pois um Deus sempre presente. Concluso: Em seu desespero, Elias achou que Deus tambm no estava ao seu lado. Eram outras as evidncias, mas o medo o impediu de ver a ao de Deus. Quando um mensageiro divino o animou e lhe indicou o alimento que lhe traria foras para continuar caminhando e vivendo, Elias no atribuiu o fato providncia de Deus. Apenas se levantou, comeu e voltou a andar, como um andarilho. Deus nunca est silencioso, embora possa at no falar. Um po aparece no meio da selva. Quem o mandou, seno Deus? Elias chega a uma caverna, um lugar de descanso e de refgio, como um esconderijo. Na escurido da caverna, Elias imagina o fim, na verdade, Elias almeja o fim. Chega de fugir. Chega do silncio de Deus. Chega de injustia. Deus, ento, fala, agora de modo mais claro. Deus diz a Elias que ele no precisava fugir. Deus diz a Elias que ele no era o nico que o levava a srio. Havia muitos outros tambm, alguns tambm escondidos. Deus diz a Elias que que ele poderia ser encontrado em qualquer lugar, e no apenas no monte onde se encontrara com Moiss tantos sculos antes. Todo lugar sagrado porque Deus est em todos os lugares. No preciso subir montes, com pesos s costas, para se encontrar com Deus. Ele est nos montes, nos vales, nas cavernas. Ele est onde procurado. Deus diz a Elias que no se importava com as queixas, embora imprprias, de Elias. Deus toma queixas, mesmo as imprprias, interpreta e intervm. As queixas de Elias era um pedido de socorro. Ele conhece o que vai dentro de ns, mesmo que no saibamos comunicar a nossa dor. Deus fala. E no fala necessariamente como imaginamos que fale. Ele no falou no furaco. No falou no terremoto. No falou no fogo. Deus no precisou de nada fabuloso e sensacional. Sua voz no precisa disto. Ele falou no silncio. Depois daqueles fenmenos, aconteceu outro: um cicio (brisa) suave e tranquilo. Furaco, terremoto e fogo impem medo. Deus no impe medo. A brisa comunica o fim dos problemas e das dificuldades. Brisa bonana, aps a tempestade. Ento, e s ento, Deus falou. E quando falou, Deus mostrou a Elias que ele era amado e que que a sua vida seria ainda muito relevante, dando-lhe uma srie de importantssimas tarefas. Deus nos consola! Deus fala!