O Apocalipse em DANIEL

Sonhos e Vises
O sonho de Nabucodonosor (Dn 2.1-13) Cabea de fino Ouro (Dn 2.32) Peito e braos de Prata (Dn 2.32) O sonho de Daniel (Dn 7.1-14) Semelhante a um Leo com asas de guia (Dn 7.4) Semelhante a um Urso (Dn 7.5) Semelhante a um Leopardo com 4 asas nas costas e 4 cabeas (Dn 7.6) Diferente de todos os animais e tinha 10 chifres e mais 1 pequeno chifre (Dn 7.7,9) Um Carneiro com 2 chifres, um cifre mais alto do que o outro (Dn 8.3) Um Bode com 1 chifre notvel entre os olhos e 1 chifre pequeno (Dn 8.5, 8.9) A viso de Daniel (Dn 8.1-27) Reino representado

Babilnia

Medo-Persa

Sonhos e Vises

Ventre e quadris de Bronze (Dn 2.33)

Grcia (Macednia)

Pernas de Ferro, ps, em parte de ferro, em parte de Barro (Dn 2.33)

Roma

A esttua representava os Roma derrotaria os sucessivos imprios gregos, mas mundiais que seriam finalmente o A Grcia derrotaria Interpretao derrotados (Dn 2.39Altssimo viria e os Medos e os Reino de Deus 40). receberia o reino Persas (Dn 8.20-21) Enfim, o Reino de com seus santos (Dn Deus conquistaria 7.19-22) esse reino (Dn 2.35) * O 2 sonho de Nabucodonosor (Dn 4.1-18) no foi includo porque no se refere s profecias sobre as naes.

O Mar (Dn 7.2-8) O mar frequentemente usado em vises bblicas como smbolo de naes em tribulao (Isaas 17.12-13); quatro ventos do cu so usados para indicar os quatro pontos cardeais norte, sul, leste e oeste e simbolizam toda a terra. Cada um dos quatro animais, grandes representam um reino, correspondente aos reinos relacionados imagem de Nabucodonosor. Daniel viu, ento, uma enorme sala do trono, onde o Deus da histria dispensaria seu juzo contra os animais grandes e seus reinos seriam entregues a um como o Filho do Homem. O Leo alado (Dn 7.4) representava o Imprio Babilnico e Nabucodonosor. Jeremias tambm utilizou a alegoria do Leo e da guia (Jeremias 49.19-22). O Urso (Dn 7.5), o qual se levantou sobre um dos seus lados tendo na boca trs costelas entre seus dentes, representa o Imprio Medo-Persa como a nao mais forte. As costelas possivelmente significam as principais naes por ela conquistadas: Ldia, Babilnia e Egito. O Leopardo (Dn 7.6), com quatro assas e quatro cabeas, simboliza (Grcia) o reinado grego sob Alexandre, o grande, que varreu o mundo conhecido at ento com velocidade e poder espantosos (como que com asas). Os historiadores registraram que Alexandre chorou por no existirem mais mundos para serem conquistados. Depois de

sua morte, o grande imprio de Alexandre foi dividido entre quatro de seus generais (quatro cabeas): Seleuco, Ptolomeu, Lismaco e Cassandro. O Quarto Animal (Dn 7.7), embora no tenha um nome em sua descrio, era terrvel, espantoso e sobremodo forte, com dentes de ferro, o mesmo metal que representava o Imprio Romano na esttua do sonho de Nabucodonosor (Dn 2.40). Como aquela esttua tinha dez chifres, representando uma fora imensa e descomunal (veja Apocalipse 13:1-2). A Mensagem nos sonhos de Daniel clara (Dn 7.8): o Reino de Deus prevalecer sobre todo reino da terra e jamais ter fim. Os estudiosos concordam que alguns elementos dessa parte da viso reverem-se ascenso e governo do perodo do primeiro Imprio Romano, enquanto que os demais elementos referem-se a um futuro poder poltico. Por exemplo, fica claro que esse pequeno chifre refere-se a um governante mundial, no futuro, que ser to poderoso que trar grande sofrimento ao povo de Deus, chegando a desafiar o prprio Deus [Anticristo] (veja Daniel 11:36-37; 2 Tessalonicenses 2:3-12; Apocalipse 13:5-6). O Ancio de Dias (Dn 7.9) refere-se ao Deus Pai (veja tambm Dn 7.13). Esse ttulo define a existncia eterna de Deus. Os reinos desse mundo sero julgados por Deus. O Filho do Homem (Dn 7.13) a descrio que Jesus Cristo usa mais adiante para si (Mt 8.20; Mc 14.62). Mais do que ser um dos quatro animais grandes mencionados Leo (Dn 7.4), Urso (Dn 7.5), Leopardo (Dn 7.6) ou incomparavelmente terrvel, o divino Rei dos reis vir em forma humana. Contudo, ele ser a representao perfeita da humanidade. Esse o Filho do Homem e o Filho de Deus nosso Senhor Jesus Cristo. Todos os reinos o serviro (Filipenses 2.10). O Carneiro (Dn 8.3-4) representa o Imprio Medo-Persa (Dn 8.20), onde o chifre maior simboliza a supremacia da Prsia. Dez anos aps essa viso, Ciro havia de fato se expandido para o ocidente, e para o norte e para o sul (veja Daniel 7.5 sobre o Urso). A imagem do Bode (Dn 8.5-8) representa os poderes polticos pagos. Nessa viso, o bode representa o Imprio Grego (Dn 8.21) com Alexandre, o grande, como principal governante. Esse imprio foi, em seguida, dividido em quatro reinos aps uma longa luta pelo poder entre quatro dos generais de Alexandre (Dn 8.22), nenhum to poderoso quanto ele.

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