1 Reis - Esboo e Introduo

Autor

Como 1 e 2 Rs eram, originalmente, um livro, esta obra deve ter sido compilada algum tempo depois da tomada de Jud pelos babilnios em 586 aC. O livro d a impresso de ser obra de um s autor e de que este autor tenha testemunhado a queda de Jerusalm. Embora a autoria no possa ser determinada com segurana, muitas sugestes foram feitas. Alguns tem indicado Esdras como compilador, enquanto outros apontam para Isaas como editor. Muitos eruditos dizem que o autor de 1 e 2 Rs era um profeta desconhecido ou um judeu cativo da Babilnia ao redor de 550 aC. Pelo fato de Josefo atribuir Reis aos profetas, muitos abandonaram a pesquisa por um autor especifico. No entanto, a tese mais provvel a de que o profeta Jeremias seja o autor. A antiga tradio judaica do Talmude declara que Jeremias tenha escrito Rs. Esse famoso profeta pregou em Jerusalm antes e depois da sua queda, e 2 Rs 24-25 aparece em Jr 39-42; 52. Jeremias talvez tenha escrito todo o texto, menos o contedo do ltimo apndice (2Rs 25.27-30), que foi provavelmente, acrescentado por um dos seus discpulos.
Data

Apesar de que a data exata para a composio de 1 e 2 Rs seja incerta, acredita-se que a sua forma final estava pronta em algum momento da ltima parte do sc. VI aC. O ltimo acontecimento mencionado em 2 Rs a libertao do Rei Joaquim, de Jud, que estava preso na Babilnia. Considerando que Joaquim foi feito prisioneiro em 597 aC, os livros de Reis devem ter sido escritos depois de 560 aC para que esta informao pudesse ser includa. O autor de Rs teria mencionado, provavelmente, um acontecimento to importante como a queda da Babilnia para a Prsia em 538 aC, caso houvesse tido conhecimento desse evento. Como no h meno dessa importante notcia em Rs, conclui-se, ento, que Rs tenha sido escrito, provavelmente antes de 538 aC, embora os eventos registrados em 1 Rs tenha ocorrido uns trezentos anos mais cedo,
Contexto Histrico

Os acontecimentos descritos em 1 Rs abrangem um perodo de cerca de 120 anos. Recorda as turbulentas experincias do povo de Deus desde a morte de Davi, em cerca de 971 aC, at ao reinado de Josaf (o quarto rei do Reino de Jud) e o reinado de Acazias (o nono rei do Reino de Israel), em cerca de 853 aC. Esse foi um perodo difcil da histria do povo de Deus, foram grandes mudanas e sublevaes. Havia luta interna e presso externa. O resultado foi um momento tenebroso, em que um reino estvel, dirigido por um lder forte, dividiu-se em dois.
Contedo

1 e 2 Rs eram, originalmente, um s livro, que continuava a narrativa de 1 e 2 Sm. Os compositores do AT grego (Septuaginta ou LXX) dividiram a obra em 3 e 4 Reinos (1 e 2 Sm eram 1 e 2 Reinos). O Ttulo Reis se deriva da traduo latina de Jernimo (Vulgata) e apropriado por causa da nfase desses livros nos reis que governaram durante este perodo. Os livros de 1 e 2 Rs comeam a registrar os eventos histricos do povo de Deus no lugar em que 1 e 2 Sm interrompem. No entanto, Reis mais do que uma simples compilao de acontecimentos polticos importantes ou socialmente significativos em Israel e Jud. Na realidade, no contm uma narrativa histrica to detalhada como se poderia esperar (400 anos em 47 captulos). Ao contrrio, 1 e 2 Rs so uma narrativa histrica seletiva, com um propsito teolgico. O autor, portanto, seleciona e enfatiza o

povo e os eventos que so significativos no plano moral e religioso. Em 1 e 2 Rs, Deus apresentado como Senhor da histria.
O Esprito Santo em Ao

1 Rs 18.12 contm a nica referncia direta ao Esprito Santo, onde chamado de Esprito do Senhor. As palavras de Obadias l indicam que o ES algumas vezes transportou Elias de um lugar para outro (ver tambm 2Rs 2.16) Percebe-se uma relao com At 8.39-40, em que se descreve Felipe como tendo uma experincia similar. H uma aluso, em 18.48 (a mo do SENHOR), ao do ES em capacitar Elias para operar milagres, A frmula mo do SENHOR uma referncia inspirao dos profetas pelo Esprito de Deus (ver 2Rs 3.15 e Ez 1.3; comparar com 1Sm 10.6,10 e 19.20,23). Aqui a mo do SENHOR se refere ao ES que dotou Elias com poderes sobrenaturais para realizar uma faanha surpreendente. Alm dessas passagens, 1Rs 22.24 pode ser outra referncia ao ES. Esse versculo se refere a um esprito do SENHOR e pode indicar que os profetas compreendiam que o seu dom de profecia vinha do Esprito de Deus (ver 1Sm 10.6,10; 19.20,23). Se esta interpretao aceita, ento estaria em paralelo com 1Co 12.7-11, que confirma que a habilidade pra profetizar realmente uma manifestao do ES. Esboo de 1 Reis I. O reino unido 1.1-11.43 O estabelecimento de Salomo como rei 1.1.-2.46 A consagrao de Salomo como rei 3.1-8.66 O erro de Salomo como rei 9.1-11.43 II. O reino dividido 12.1-22.53 A) A revolta e o reinado de Jeroboo em Israel 12.1-14.20 O reinado de Roboo em Jud 14.21-31 O reinado de Abdias em Jud 15.1-8 O reinado de Asa em Jud 15.9-24 O reinado de Nadabe em Israel 15.25-32 O reinado de Baasa em Israel 15.33-16.7 O reinado de El em Israel 16.8-14 O reinado de Zinri em Israel 16.15-20 O reinado de Onri em Israel 16.21-28 O reinado de Acabe em Israel 16.29-22.40 O reinado de Josaf em Jud 22.41-50 O reinado de Acazias em Israel 22.51-53 Fonte: Bblia Plenitude - www.vivos.com.br