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Demarcao cientfica: uma reflexo crtica

Autoria: Alketa Peci, Rafael Alcadipani

Resumo: O debate acerca da demarcao cientfica tem privilegiado enfoques guiados,
principalmente, pela preocupao em identificar caractersticas nicas e essenciais da cincia
que a distinguem e separam de outras atividades consideradas no cientficas. Este trabalho
apresenta uma reflexo sobre o processo de demarcao cientfica, a partir da perspectiva do
construtivismo crtico, perspectiva esta que se prope a rever criticamente as premissas do
construtivismo social e da etnometodologia. Destaca-se a contribuio da rea de cincia e
tecnologia e analisa-se um conjunto de pesquisas baseado no conceito de trabalho-fronteira.
Argumenta-se que to importante quanto compreender estes processos de demarcao
destacar o processo simultneo de circularidade que se estabelece entre os diferentes campos
cientficos, sociais, tecnolgicos, culturais e assim por diante, ressaltando o conceito de
permeabilidade das fronteiras. Por fim, reflete-se, a partir de um olhar crtico, acerca do
processo de demarcao do campo de estudos organizacionais e administrativos.

1. Introduo
O debate acerca da demarcao cientfica tem privilegiado enfoques guiados,
principalmente, pela preocupao em identificar caractersticas nicas e essenciais que
distinguem e separam a cincia de outras atividades consideradas no cientficas. No campo
de estudos administrativos e organizacionais este debate tem sido tratado com relativa
freqncia. Embora estes debates tenham identificado vrias fragilidades do ponto de vista
terico, metodolgico ou relativos relevncia para a prxis organizacional, o fato que
existe um consenso e reconhecimento mtuo por parte dos membros acerca da presena de
um campo delimitado de estudos na rea de administrao, campo este que aglomera cada vez
mais participantes em eventos similares ao Enanpad.
O objetivo principal deste trabalho trazer para discusso um outro lado da anlise
relativa aos processos de demarcao cientfica. Refletir-se- acerca do processo de
demarcao cientfica e sua manifestao no campo de estudos administrativos - a partir da
perspectiva do construtivismo crtico. Diferentemente da viso consolidada acerca da
demarcao cientfica, este trabalho parte da premissa que o processo de demarcao
empiricamente observvel enquanto uma atividade rotineira, prtica.
Alm desta introduo, a segunda parte do trabalho apresentam-se as idias principais
do construtivismo social e da etnometodologia, correntes que marcam uma importante
diviso paradigmtica nas cincias sociais, caracterizadas at nos anos setenta pela
predominncia do funcionalismo parsoniano e marxismo. No entanto, a ascenso desta
perspectiva acompanha-se pela proliferao de pesquisas empricas que caracterizam-se pela
fraqueza terica e ingenuidade paradigmtica, abrindo espao ao caloroso debate enraizado na
dicotomia subjetividade-objetividade nos estudos sociais (PECI, 2003).
A perspectiva do construtivismo crtico apresenta-se na parte seguinte do trabalho. A
resposta de autores que criticam no apenas a aplicao emprica do construtivismo social
(HACKING, 1999) mas tambm se propem a rever criticamente as premissas desta
perspectiva (ANDRADE, 2003; LATOUR, 1997,1999; LAW, 1994,1999) so apontadas.
Os trabalhos desenvolvidos no mbito da sociologia de cincia e tecnologia a partir da
abordagem do construtivismo crtico so ressaltados na quarta parte do artigo. Aqui, destaca-
se a contribuio de GIERYN (1983), com seus estudos sobre os processos de demarcao
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cientfica que originam-se no interior da cincia. Paralelamente, argumenta-se que to
importante quanto compreender estes processos de demarcao relevante destacar o
processo simultneo de circularidade que se estabelece entre os diferentes campos cientficos,
sociais, tecnolgicos, culturais e assim por diante, apontando a relevncia do conceito de
permeabilidade das fronteiras. Um conjunto de pesquisas que lanam conceitos baseados na
idia do trabalho-fronteira analisado.
Acredita-se que este referencial pode revelar-se importante para os estudos
administrativos e organizacionais, uma vez que abre espao para a discusso de questes
tericas e metodolgicas timidamente consideradas no campo. No entanto, por limitao de
espao, na quinta parte do trabalho, refletir-se- acerca do processo de demarcao e
permeabilidade do campo de estudos administrativos e organizacionais.
Por fim, as principais concluses do trabalho sero destacadas.
2. Construtivismo social e etnometodologia
O construtivismo social uma corrente paradigmtica que vem servindo de base a
vrios estudos e pesquisas na rea de cincias sociais. Visto a partir de uma perspectiva
histrica, a contribuio do construtivismo social nos anos setenta foi muito importante dado
a predominncia, at ento, de correntes como funcionalismo e marxismo.
Influenciados por uma abordagem fenomenolgica e existencialista, autores como
Berger e Luckmann (2001) fazem uma releitura de Weber fortemente influenciados pela
fenomenologia de Schutz (1979, 1972). O foco de interesse do Berger & Luckmann (2001)
a gentica da verdade assumida como realidade (CANALES, 1996) e os autores abordam os
processos de construo social da realidade, argumentando que a questo social da sociologia
: como significados subjetivos tornam-se facticidades objetivas?
Para eles, a relao entre o homem o produtor e o mundo social produto dele ,
e permanece sendo, uma relao dialtica, isto , o homem (evidentemente no o homem
isolado, mas em coletividade) e o seu mundo social atuam reciprocamente um sobre o outro.
O produto reage sobre o produtor. A exteriorizao e a reificao so momentos de um
processo dialtico contnuo, acompanhado pela interiorizao pela qual o mundo social
objetivado reintroduzido na conscincia, no curso da socializao. O que foi construdo
como realidade construdo pelo prprio intersubjetivo social se apresenta simplesmente
como realidade. Essa realidade e a sua prpria superao inscrevem-se alm do
observvel ou discutvel pelos sujeitos, que, depois de t-la instituda, agora vivem a realidade
dotada de legalidade prpria. Reificada, a realidade socialmente produzida requer ser coberta
por um segundo manto de verdade. As legitimaes desde a afirmao da verdade de uma
mxima at os grandes relatos que trazem os universos simblicos (religiosos, polticos etc.)
vm a constituir uma escritura de segunda ordem que qualifica a realidade como justa ou
boa (CANALES, 1996).
A linha de estudos que tm como objeto de estudo o conhecimento avana com a
contribuio da etnometodologia, definida por Garfinkel (1967) como mtodo do
conhecimento comum. Etnometodologia mtodo de conhecimento prtico e investiga a
maneira pela qual ns produzimos a realidade que consideramos como dada e bvia; a
anlise dos processos formais por meio dos quais o ator cotidiano compreende sua ao no
contexto onde est inserido. Durante a ao, o ator toma como certo um conhecimento que
considera ser sabido e manejado igualmente pelos outros. Essa base de conhecimento em
comum ativada em cada situao social , assim como suas regras e operaes, objeto de
uma pesquisa etnometodolgica. Etno considerando que estamos falando sobre
conhecimento prprio sociedade de referncia do ator; e metodologia considerando que
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estamos falando sobre procedimentos formais de conhecimento e argumentao manejados
pelo ator cotidiano.
Para Garfinkel (1967), aluno de Parsons, a ordem social constituda como atividade
prtica no curso da interao diria e no deriva automaticamente de padres compartilhados
de valores e papis sociais. Ele rejeitava a viso de que os julgamentos comuns de atores
sociais possam ser tratados como irrelevantes para a anlise da ao e organizao social.
Garfinkel deslocou a imagem da cognio de um processo racional, quase cientfico
(para Parsons), para um processo que opera, na maior parte, de baixo do nvel da conscincia:
rotina e raciocnio prtico operado por regras que so reconhecidas somente quando so
quebradas. Para ele ao justificada principalmente aps o fato, referindo-se a um estoque
de descries culturalmente disponveis (POWELL e DiMAGGIO, 1990).
3. Construtivismo crtico
A anlise de Berger e Luckmann inspirou vrios estudos e pesquisas na linha do
construtivismo social. Hacking (1999), no seu livro Construo social do qu!, critica o uso
ingnuo da abordagem em diferentes pesquisas que procederam a publicao do livro nos
EUA, buscando analisar o processo de construo social dos mais variados objetos de
interesse. A principal crtica do autor reside no fato que o processo de construo tem sido
considerado resultado consciente dos processos de interao estes ltimos descritos de
forma simplificada - quando, de fato, Berger e Luckmann trabalham com a dimenso
inconsciente do processo. As pesquisas publicadas simplificam demasiadamente o estudo dos
processos de construo social da realidade, caindo at em ingenuidade.
Outro ponto criticado no uso do construtivismo social e outras abordagens mais
subjetivas como etnometodologia tem a ver com o reducionismo da anlise. Hacking (1999),
na sua crtica do uso corrente do construtivismo social, reconhece que idias construdas
como gnero, mulher imigrante etc. no existem num vacum. Elas esto presentes num
contexto, caracterizado pela complexidade social e material. De fato, idias e classificaes
funcionam apenas numa matriz, um complexo de complexo de instituies, defensores,
artculos de jornais, advogados, decises judiciais, procedimentos de imigrao, postos de
controle, isto , elementos sociais e materiais (HACKING, 1999, p.10-11).
Bruno Latour, com base em pesquisas empricas no campo da cincia e tecnologia,
contribui no aprofundamento da crtica do construtivismo social, questionando seus
pressupostos bsicos.
Em primeiro lugar, Latour enxerga na dicotomia objetividade-subjetividade a
dominao de objetivos polticos. As dicotomias fazem parte do modo de pensar e observar a
realidade dos modernos que buscam purificar a cincia das demais atividades. Ele considera
que as dicotomias existem, mas no fazem parte da essncia do mundo, mas sim so
produzidas no nosso cotidiano por atores humanos e no humanos. Para Latour (1999:15), a
existncia isolada, a-histrica, desumana e objetiva do mundo exterior foi dada para
combater as massas, as massas desgovernveis que Scrates e outros foram to rpidos
em invocar para justificar a procura de uma fora to grande que fosse capaz de reverter o
poder de dez mil tolos.
Latour (1999:6) vai alm e denuncia tambm o projeto poltico que visou
substituio do Ego Transcendental com a Sociedade. Para ele, foi neste momento (...) que
os preconceitos, categorias, e paradigmas de um grupo de pessoas que moravam juntas
determinaram as representaes de cada um deles.
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Com base nestas observaes, Latour (1997) critica o atual uso do construtivismo
social. Para ele, uma das principais falhas do construtivismo consiste exatamente no adjetivo
que o acompanha social implicando quase sempre que a construo feita com base em
social stuff e que ela e feita pelo agente humano, visto como aquele que comanda e domina
o mundo com as suas construes e intenes. Para Latour, o construtivismo ignora o
importante papel dos chamados objetos. Contrariamente a esta perspectiva, o autor defende
que necessrio haver uma simetria por parte dos cientistas sociais ao analisar a realidade.
A idia que a sociedade feita de humanos e no humanos. No cotidiano, tanto humanos
quanto no humanos nunca esto dissociados. Eles formam, em conjunto, redes que
constituem aquilo que chamamos de real. Cada ao que realizamos est associada, ou
mediada, por no humanos que em muitos casos incorporam caractersticas humanas.
Da mesma forma, muitos humanos realizam atividades de no humano (LATOUR,
1986, LAW, 1991, LATOUR, 1999). Para Law (1991) os fatores responsveis pelo
desenvolvimento de um dado sistema so contingentes que somente podem ser identificados
por meio de analises empricas. Em alguns casos, as entidades humanas desempenham papel
fundamental, em outros o papel fundamental desempenhado por no humanos. Neste
sentido, artefatos no so considerados como determinados ou isolados dos fatores sociais.
Por isso, a explicao do desenvolvimento de uma dada forma tecnolgica somente possvel
por meio da anlise das suas tticas locais de desenvolvimento, crescimento e expanso. De
acordo com Latour (1990), para balancear nossas analises e compreenses da sociedade no
podemos analisar exclusivamente os humanos. Neste sentido, entidades (humanas e no
humanas) no possuem qualidades inerentes ou so dotadas de dualismos que existem a
priori. Em outras palavras, divises como pequeno e grande, contexto e contedo, agncia e
estrutura so percebidas como efeitos ao invs de serem dadas na ordem das coisas (LAW,
1999). Portanto, a ANT defende que humanos e no humanos devem ser analisados com o
mesmo status.
A partir deste fundamento, Latour (1997) prope a primeira correo: a palavra social
no designa propriamente o material da construo, mas o processo coletivo por meio do
qual tudo, at os fatos, se constroem. Para que o conceito de construo retome um pouco
do seu sentido original necessrio analisar este processo coletivo que termina em construtos
slidos por meio da mobilizao de ingredientes heterogneos. exatamente a
heterogeneidade de associaes que est em questo, o envolvimento de humanos e no-
humanos. Desta maneira, as conotaes mais interessantes da metfora de construo
comeam a aparecer: histria, solidez, multiplicidade, incerteza, heterogeneidade, fragilidade
e outras. Todavia, e importante notar que a idia de construo (sinnimo de fabricar) e
analisada de forma diferente. Latour (1999) no considera o processo de fabricao como um
jogo de soma zero em que h a recombinao de elementos j existentes, mas considera que
durante o processo de fabricao ocorre uma troca e mudana das caractersticas dos atores
envolvidos no processo que, quando terminado, gera atores diferentes dos que haviam
comeado o processo.
Paralelamente, os mecanismos inerentes construo em si so criticados. Existem
problemas referentes aos criadores e suas crias. O vocabulrio referente ao processo do
fazer enfatiza o papel de alguma agncia, embora esta ltima possa ser considerada
determinada, limitada e assim por diante. Quando tornamos-nos atentos a maneiras
mais humildes de falar, esta agncia desloca-se de um mestre todo poderoso para as diversas
coisas, agentes, atuantes com os quais tm que dividir a ao (LATOUR, 1997).
No existe nenhum mster ou criado que possa dominar os materiais, as coisas. A
materialidade to presente quanto a agncia no processo de construo. Tanto humanos
quanto no humanos possuem a capacidade de executar aes.
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se a palavra construtivismo tem alguma importncia porque ns leva a agncias
que nunca se reduzem a estes papeis estpidos e infantis. Sim, elas atuam, sim, elas
ordenam, sim, elas resistem, sim, elas so plsticas, mas o que tem se revelado
interessante so todas as posies intermediarias que elas so capazes de assumir
simultaneamente. (...)
Todo isto: construo, criao, trabalho, significa apreender como tornar-se sensvel s
exigncias e requerimentos chaves, s presses de agncias conflitantes, nenhuma das
quais estando realmente no comando (LATOUR, 1997).
Para Latour, humanos e no-humanos esto engajados numa histria que torna sua
separao impossvel. Palavras e mundos (words and worlds) marcam extremidades possveis
e no muito interessantes; pontos finais de um conjunto complexo de prticas, mediaes,
instrumentos, formas de vida, engajamentos, envolvimentos por meio dos quais novas
associaes so geradas. O projeto poltico que Latour prope visa evitar a demarcao entre
palavras e coisas, natureza e cultura, fatos e representao; de fato, visa assegurar que no
exista tal separao.
Com base neste posicionamento ontolgico, que evita atribuir superioridade
epistemolgica aos sujeitos ou objetos e, a partir de um esforo contnuo de pesquisa no
mbito dos estudos de cincia e tecnologia, desenvolve-se a chamada Actor-Network Theory
(ANT), na qual Latour, junto com Michel Callon e John Law so reconhecidos como os
principais representantes (ANDRADE, 2003).
Porm, no cabe aqui entrar em detalhes sobre o desdobramento da ANT, uma vez que
neste trabalho destacar-se- um conjunto de trabalhos e pesquisas, realizados no mbito dos
estudos de cincia e tecnologia que, no nosso entender, vem contribuindo para a discusso em
torno da demarcao cientfica e, com seu foco na circularidade existente entre diferentes
campos social, econmico, tecnolgico, cientfico etc. - possam se tornar relevantes no
apenas para a pesquisa organizacional, mas tambm para a discusso das fronteiras do nosso
campo cientfico administrao.
4. O processo de demarcao da fronteira cientfica
possvel encontrar uma ampla gama de estudos que compartilham a viso do
construtivismo crtico no mbito dos estudos de cincia e tecnologia.
A demarcao cientfica, isto , como identificar caractersticas nicas e essenciais da
cincia que a distinguem de outras atividades intelectuais, tem sido objeto de anlise e
reflexo de diferentes autores. Comte diferenciava a cincia positiva da teologia e metafsica,
argumentando que apenas a cincia usa raciocnio e observao para especificar leis de
sucesso e semelhana (apud GIERYN, 1983), enquanto Popper (MILLER, 1985) propunha a
falseabilidade como critrio para demarcao caso uma teoria no possa ser falsificada
(refutada) com base em dados empricos ela no pode ser considerada cientfica.
Segundo Gieryn (1983), os debates sobre a possibilidade ou at mesmo a necessidade
de demarcao cincia/no-cincia so no mnimo irnicos, considerando que a demarcao
uma atividade rotineiramente praticada e empiricamente observvel: os curricula escolares
incluem qumica ao invs de alquimia, as associaes de fomento cientfico adotam critrios
que distribuem recursos para fsicos, mas no para esotricos, e os editores de revistas
rejeitam alguns manuscritos com base na sua no-cientificidade. Ou seja, a demarcao no
apenas um problema analtico, mas se faz presente em contextos mais prticos. Considerando
que este processo corriqueiro de demarcao cientfica envolve oportunidades materiais,
profissionais e sociais apenas para os cientistas, no apenas uma questo acadmica
decidir quem est ou no fazendo cincia. Em paises como EUA esta autoridade se traduz em
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recursos financeiros diretos, considerando que (de acordo com a pesquisa da Fundao
Nacional da Cincia relativa ao financiamento federal em pesquisa e desenvolvimento) apenas
no decorrer do ano fiscal 2002, o montante de recursos federais para P&D alcanou o valor de
$97.5 bilhes (MEEKS, 2003).
O autor considera o trabalho de demarcao como parte do esforo ideolgico dos
prprios cientistas para distinguir seu trabalho assim como os produtos deste trabalho - das
atividades intelectuais no cientficas.
Diferentemente dos autores que exploram a relao entre cincia e ideologia
(BRAVERMAN, 1987; HABERMAS, 1982; MARCUSE, 1964), Gieryn (1983:783) se
preocupa em responder uma outra questo como a cincia adquire autoridade intelectual?.
De fato, para que a cincia exponha distores ideolgicas - viso positivista da cincia - ou
para que ela legitime estruturas capitalistas de dominao - viso crtica da cincia o
conhecimento cientfico deve ser amplamente aceito na sociedade como a verdade preferida
na descrio da realidade natural e social. Ento, quais as imagens da cincia que os cientistas
apresentam para promover sua autoridade sobre outros domnios de conhecimento? No deve
se esquecer que embora atualmente a cincia seja considerada como o nico ocupante de um
nicho distinto do eco-sistema intelectual (GYERIN, 1983:783) - considerando que outras
atividades produtoras de conhecimento como religio, arte, poltica e folclore so vistas mais
como complementos de que como competidores da cincia - ela nem sempre ocupou este
lugar.
Gieryn (1983:782) lana, com base nestas observaes, o conceito de trabalho-
fronteira: atribuio de certas caractersticas instituio da cincia (por ex. a seus
praticantes, mtodos, estoque de conhecimento, valores e organizao do trabalho) para os
fins de construo de uma fronteira social que distingue algumas atividades intelectuais
como no-cincia. A seguir, o autor procede com um levantamento histrico, analisando,
o trabalho-fronteira de personalidades como John Tyndall (1820-1893) - Superintendente do
Instituto Royal de Londres, de grupos como frenologistas e anatomistas - que em
determinados perodos histricos disputaram sobre a cientificidade ou pseudocientificidade
dos seus trabalhos, ajudando na construo de fronteiras que demarcam o que hoje se
considera cincia.
Uma vez estabelecidas as fronteiras, a questo de controle de recursos, materiais ou
simblicos, assume um lugar de destaque. A manuteno desta demarcao torna-se atividade
relevante para os cientistas. O trabalho-fronteira assume a forma de uma ideologia efetiva na
proteo da autonomia profissional: os cientistas constroem uma fronteira entre a produo do
conhecimento cientfico e seu consumo pelos no-cientistas, fazendo uso de termos como
cincia pura/bsica e aplicada. Gieryn (1983) analisa o relatrio sobre Segurana Nacional e
Comunicao Cientfica, produzido em 1982. Neste perodo, o governo americano
apresentava uma extrema preocupao relativa ao crescimento do poder sovitico como
conseqncia do aproveitamento da cincia e tecnologia produzida nos EUA e planejava
estabelecer medidas de controle e regulao atividade cientfica. No entanto, o relatrio
contm argumentos contraditrios entre si: os benefcios prticos da cincia pura so
lembrados para justificar o apoio pblico pesquisa cientfica, enquanto a distino entre
cincia bsica e aplicada considera-se mais rgida para evitar os controles governamentais
pesquisa nas universidades. Assim, a responsabilidade para esta transferncia tecnolgica aos
soviticos evitou-se a cair no aparelho cientfico americano (especificamente nas
universidades), passando para indivduos e corporaes fora desta comunidade.
Este processo de demarcao cientfica embutido de movimentos e contra-
movimentos. As antinomias presentes na instituio da cincia permitem o uso de diferentes
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justificaes/ideologias que possam aparecer contraditrias: o conhecimento cientfico ao
mesmo tempo terico e emprico, puro e aplicado, objetivo e subjetivo, exato e estimativo,
democrtico aberto para que todos a confirmem e fechado - somente os experts podem
confirm-lo. Ao passo em que estas tenses inerentes cincia permitem repertrios
alternativos, os interesses dirigem a escolha de um ou outro repertrio. Os idelogos invocam
determinadas caractersticas da cincia para alcanar objetivos profissionais e institucionais e
mudam estas caractersticas em diferentes contextos. No entanto, no se trata-se de acusar os
cientistas de simples calculistas instrumentais: a cincia ao mesmo tempo pura e aplicada,
terica e emprica. Como Moore, (1996) destaca, ao mesmo tempo em que possvel perceber
um conjunto de aes que visam diferenciar a cincia de outras atividades, tambm existe um
conjunto de atividades cujo principal objetivo a identificao das afinidades da cincia com
outros interesses e campos da vida. Com outras palavras, a cincia deve convencer seus
constituintes acerca da sua utilidade, de forma a justificar a sua autoridade. Neste processo de
demarcao, no decorrer do trabalho-fronteira, tenses e interesses se entrelaam, dando lugar
ao processo de construo da realidade cientfica.
O trabalho de Gieryn (1983) muito interessante para perceber o processo de
demarcao que se origina no interior da instituio cincia, isto , do conjunto de prticas
sociais, atores, papeis, organizaes e todo o apparattus cientfico. No entanto, para
aprofundar a compreenso destas tenses e contradies presentes no processo de
demarcao, ressaltamos a contribuio de Michel Foucault. Com base no referencial
conceitual foucauldiano possvel destacar que o processo prtico de demarcao cientfica
to importante quanto o processo simultneo de circularidade que se estabelece entre os
campos sociais, tecnolgicos, culturais e assim por diante, com o campo cientfico.
Para Foucault (1972) discursos - unidades de conhecimento presentes num dado
perodo de tempo devem ser vistos como prticas que formam sistematicamente os objetos
de que falam. O autor estuda a formao discursiva, definida com base neste conjunto de
relaes que propiciam o processo de formao dos objetos, tentando mostrar que qualquer
objeto do discurso em questo encontra a seu lugar, sua lei de aparecimento.
Estas relaes so estabelecidas entre instituies, processos econmicos e sociais,
formas de comportamento, sistemas de normas, tcnicas, tipos de classificao, modos
de caracterizao; e essas relaes no esto presentes no objeto; no so elas que so
desenvolvidas quando se lhes faz a anlise; elas no desenham a trama, a
racionalidade imanente, essa nervura ideal que reaparece totalmente ou em parte
quando o pensamos na verdade do seu conceito. Elas no definem sua constituio
interna, do objeto mas o que lhe permite aparecer, justapor-se a outros objetos, situar-
se em relao a elas, definir sua diferena, sua irredutibilidade e eventualmente sua
heterogeneirade, enfim, de ser colocado em um campo de exterioridade
(FOUCAULT, 1972, p.59-60).
Associando o conceito de discurso sua concepo sobre poder enquanto produtor da
realidade, Foucault ajuda a desvendar no apenas a dinmica presente no processo de
demarcao cientfica, mas a sua simultaneidade com o processo de permeabilidade de
fronteiras existente entre diferentes campos econmicos, tecnolgicos, religioso e assim por
diante. Embora estes processos possam aparecer contraditrios entre si o so, na medida
em que carregam as tenses inerentes s relaes de poder - estes so partes indivisveis da
mesma dinamicidade do processo de construo de conhecimento, do processo de
(trans)formao, pois qualquer nova formao discursiva indissocivel do processo de
transformao.
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4.1 Expandindo o conceito de trabalho-fronteira
O artigo de Gieryn (1983) abriu espao para estudos que expandem o conceito de
trabalho-fronteira, incorporando as idias do construtivismo crtico.
O prprio trabalho de Latour e Woolgar (1986) faz uso do conceito de reificao, mas
como materializao, referindo-se ao contexto material (aparelhos, tcnicas, estatsticas,
programas etc.) disponvel num laboratrio cientfico (conceito similar phenomenotechnique
de Bachelard). Eles vem este contexto material como representante da reificao do
conhecimento j estabelecido na literatura de um outro campo (no caso pesquisado por eles,
cientfico). Emprestando conhecimento j estabelecido e incorporando-o em peas materiais
ou em seqncias rotineiras operacionais, o laboratrio pode potencializar o enorme poder de
outros campos para seus propsitos. Rotinizao, uma questo-chave na etnometodologia,
uma parte essencial deste processo.
Depois que o artigo que incorporou estas figuras tenha sido escrito e o principal
resultado do artigo tenha sido incorporado em algum novo dispositivo de inscrio
fcil esquecer que a construo do artigo dependeu dos fatores materiais. (...) Ao invs
disto, 'idias', 'teorias' e 'razes' tomaro seu lugar. (...) O contexto material no apenas
torna possvel o fenmeno, mas tambm deve ser facilmente esquecido. (1986, p.69).
Susan Leigh Star e James R. Griesemer (1989), analisando o Museu de Zoologia
Vrtebra de Berkeley, EUA, destacam a padronizao de mtodos e o desenvolvimento dos
objetos-fronteira como fatores chaves para compreender a dinmica de funcionamento do
museu. O conceito de objeto-fronteira se usa para compreender objetos frouxamente
estruturados loosely-structured - que so suficientemente plsticos para se adaptar s
limitaes e necessidades locais de diversos grupos que fazem uso deles, mas, ao mesmo
tempo suficientemente robustos para manter uma identidade comum, atravessando os espaos
nos quais estes grupos so localizados. Estes objetos-fronteiras permitem aos membros de
diferentes comunidades gerentes, filantropos, colecionadores amadores,universitrios e
cientistas - trabalharem juntos em torno deles, mantendo, no entanto, suas identidades
distintas. O trabalho de cada uma destas comunidades considerado como parte de uma rede
que expande um nmero de mundos sociais cruzados entre si. Estas comunidades apresentam
comunalidades e diferenas. Para alcanar os objetivos especficos do museu, um processo de
traduo era necessrio. Por um lado, o desenvolvimento, aprendizagem e o reforo de um
conjunto claro de mtodos para disciplinar a informao coletada pelos colecionadores e
outras comunidades no-cientficas, por outro lado, gerar uma srie de objetos-fronteira
que possam maximizar, ao mesmo tempo, a autonomia e a comunicao entre diferentes
mundos (STAR e GRIESEMER, 1989:404). Enquanto os mtodos so concebidos
elaborados por indivduos ou grupos, os objetos-fronteira emergem no decorrer do processo
de circularidade das diversas comunidades.
Embora os autores no trabalham baseados no Foucault, a dupla dimenso do poder
percebe-se seja pela fora disciplinadora dos mtodos padronizados, assim como pela fora
produtiva presente nos objetos-fronteira. De fato, os autores percebem empiricamente que
parte da autoridade do cientista exercida via padronizao dos mtodos de coleta e
apresentao da informao, criando assim uma lingua franca entre amadores e
profissionais. A padronizao uma forma de conhecimento comum e, para Foucault, estes
conhecimentos esprios e comuns so intimamente ligados com o poder. De fato, Foucault
destaca o papel dos conhecimentos como teis e necessrios ao exerccio do poder, sendo que
eles so praticamente teis e no porque so falsos. O que mais interessante entre as
relaes do poder com o conhecimento no a deteco de conhecimento falso, esprio, mas
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o papel de conhecimentos que so valorizados e efetivos por causa da sua segura eficcia
instrumental. Foucault usa a palavra savoir para conotar o conhecimento prximo ao know-
how (uma maneira de tornar um problema tratvel ou um material manejvel). Este tipo
mdio de conhecimentos, que pode no ser rigorosamente cientfico, demanda um certo
grau de ratificao dentro de um grupo social e confere alguns benefcios sociais (GORDON,
1994: p.xviii).
Joan Fujimura (apud Guston, 1999) transforma o conceito de objeto-fronteira em
embalagem-padro, usada pelos pesquisadores para definir um espao de trabalho
conceitual e tcnico que menos abstrato, menos mal-estruturado, menos ambguo e menos
amorfo, combinando objetos-fronteiras com mtodos comuns. Diferentemente dos objetos-
fronteira, as embalagens-padro so suficientemente robustas para mudar as prticas locais,
mas, enquanto interagem com um conjunto de atores que representam diversos mundos
sociais, estas embalagens enfatizam a colaborao destes atores para terminar o trabalho,
enquanto simultaneamente so capazes de manter as integridades dos atores nos seus
respectivos mundos sociais.
Kelly Moore (1996) alarga o escopo deste tipo de anlise, deslocando o foco dos
objetos e seus agregados para as organizaes e relacionando estas ltimas com objetos-
fronteiras e embalagens-padro na sua habilidade mtua de providenciar ao mesmo tempo um
objeto de ao social e um conjunto de regras estvel, mas ao mesmo tempo flexvel, sobre o
como se engajar com este objeto. Assim, pesquisando organizaes como o Instituto dos
Cientistas para Informao Pblica, Moore (1996) analisa historicamente como a cincia e sua
relao com a poltica tornam-se o principal objeto de ao da organizao e como, ao mesmo
tempo, estas organizaes permitiam aos cientistas se apresentarem como membros de uma
comunidade de conhecimento e, simultaneamente, defensores de uma causa. Formava-se,
assim, uma ponte entre a cincia e a poltica que deixava formas tradicionais de praticar
cincia e poltica intactas. A organizao tornava-se um objeto-fronteira.
Moore (1996) crtica e expande o conceito de fronteira. Ela destaca que: a) o processo
de demarcao no apenas uma luta entre um grupo unificado de cientistas e no-cientistas,
mas um processo de luta que tambm se d entre os cientistas; e, o papel que as organizaes
desempenham neste processo de demarcao de autoridade tem passado despercebido. No
entanto, muito deste trabalho de demarcao acontece em organizaes. Estas ltimas podem
ser vistas como embalagens-padro, conjunto de prticas e objetos de ao que reduzem o
escopo das aes possveis e facilitam a cooperao entre mltiplos mundos sociais.
Guston (1999) usa este conceito de organizao-fronteira como uma forma de
estabilizao da fronteira cincia-poltica, ou seja, como uma forma das prticas sociais
neste caso no mbito da cincia/poltica ganharem durabilidade, tornarem-se
institucionalizadas. Estas organizaes internalizam o carter contingente da fronteira
cincia/poltica. Integrando este esquema terico com a teoria agent-principal, o autor afirma
que negociar estas contingncias torna-se o trabalho dirio da organizao, envolvendo o uso
de objetos-fronteiras e embalagens-padro numa colaborao entre os interesses dos
principals com aqueles dos agentes. O sucesso da organizao na performance destas tarefas
levando satisfao dos agentes e principals poderia ser considerada como estabilidade da
fronteira, enquanto na prtica a fronteira continua a ser negociada entre os limites da
organizao-fronteira.
10
4.2 Reflexes acerca das fronteiras do campo de estudos organizacionais e
administrativos no Brasil
Conforme destacou-se anteriormente, a demacaro de fronteiras entre o que
cientifico e o que no e o que pertence quela cincia e o que no pertence uma constante
luta que jamais tem fim. Na realidade, este processo realizado a cada dia, a cada ao dentro
da rea. Trata-se de uma contnua imposio de fronteiras que so abertamente negociadas.
At os anos 60, o campo de estudos organizacionais era relativamente simples, pois os
trabalho de Vilfredo Pareto e as leituras parsonianas de Max Weber serviram de base
fundamental para os estudiosos das organizaes, dentre os quais podemos destacar Mayo,
Homas, Roethlisberger e Chester Barnard. Pareto cumpriu esse papel at o incio dos anos 30
e as leituras parsonianas de Weber serviram a tal propsito a partir do perodo da II Guerra
Mundial (BURRELL, 1996). Com base em apropriaes das cincias naturais e biolgicas,
presenciou-se at os anos 60 o desenvolvimento da cincia da administrao e das
organizaes, principalmente no contexto anglo-saxo, dotado de unidade, homogeneidade e
coerncia, cujo foco de anlise eram as grandes organizaes burocrticas inseridas na
sociedade moderna. Essa foi uma poca em que a teoria das organizaes vivia uma fase de
desenvolvimento controlado dentro de um acordo tcito de mtodos, metodologias,
perspectivas de anlise e base epistemolgica (BURRELL, 1996). Havia um predomnio
absoluto e incontestvel da teoria organizacional funcionalista (BURRELL e MORGAN,
1979), que encaram as organizaes como goal-seekers, buscam produzir um conhecimento
que maximiza a eficincia racional das organizaes e do nfase s noes de ordem e
hierarquia.
Porm, esse processo foi abalado pela publicao do livro The Theory of
Organizations de David Silverman (1971). Baseado em uma leitura mais detalhada de Weber,
Silverman (1971) revelava os atores organizacionais como opostos ao sistema, a construo
social como oposta ao determinismo social nas organizaes, a interpretao como oposta s
explicaes de nexo causal, defendendo definies plurais para a ao organizacional ao invs
de definies singulares em torno de metas articuladas. Outro livro que teve papel importante
nesse sentido foi o de Karl Weick (1969) The Social Psycology of Organizing em que o autor
mostrou a importncia dos processos de organizar ao invs de focar em entidades fixas
denominadas organizaes. Logo aps, surgiu o livro de Braverman (1987) que discutia o
processo de trabalho, trazendo para o campo de estudos organizacionais consideraes
marxistas sobre poder, controle e resistncia. Tais livros tiveram o poder de abrir a caixa de
Pandora na Anlise Organizacional, gerando uma pluralidade de alternativas viso
funcionalista (CLEGG e HARDY, 1996). Outras trs obras que merecem destaque na abertura
desta caixa de Pandora so as de Burrell e Morgan (1979), a de Clegg e Dunkerley (1980) e a
de Gareth Morgan (1986).
Assim, as obras destacadas anteriormente abriram as portas s perspectivas
alternativas ao funcionalismo. No entanto, a perspectiva funcionalista e seus desdobramentos
com as teorias ambientais (PRESTES MOTTA e VASCONCELOS, 2002), tais como:
ecologia populacional, institucional, organizaes em rede, dependncia de recursos, custos e
transao, agenciamento e neo-institucionalismo, ainda seguem como a corrente dominante
no campo. Porm, as perspectivas contra cincia normal (MARSDEN e TOWNLEY, 1996)
esto cada vez mais aceitas, a ponto de peridicos com clara vocao funcionalista (como
Administrative Science Quarterly e Academy of Management Review) publicarem, desde o
incio dos anos 80, artigos alternativos viso dominante. Atualmente, a despeito do domnio
das teorias funcionalistas, o campo de estudos organizacionais uma torre de babel
(BURRELL, 1996) e sua constituio um terreno historicamente contestado (REED, 1996).
11
O processo de ampliao destas fronteiras somente passvel de ser percebido por meio de
anlise emprica.
A preocupao acerca do campo de estudos organizacionais e administrativos est
cada vez mais presente tambm no Brasil. Caldas (2003) destaca na apresentao do Frum
de Desenvolvimento de Teoria organizado pela Revista de Administrao de Empresas, o
crescimento quantitativo verificado nos ltimos 20 anos chegando em aumento dos ndices
de produo acadmica, isto , trabalhos aceitos na Enanpad e peridicos brasileiros, na
ordem de 105,7% na ltima dcada - foi acompanhado por preocupaes de cunho mais
qualitativo.
Neste aspecto, avaliaes crticas acerca da produo em diferentes reas, como
Organizaes, Marketing, Administrao da Informao, Estratgia, Administrao Pblica e
Recursos Humanos, identificaram fragilidades do ponto de vista terico, metodolgico e
tambm acerca da relevncia das contribuies do campo. Machado-da-Silva e outros (1990),
por exemplo, levantaram o assunto das principais publicaes em administrao, concluindo
que o enfoque prescritivo e funcionalista, predomina; Bertero, Caldas e Wood Jr. (1999)
tambm identificaram como funcionalista a produo cientfica brasileira; Bertero e Keinert
(1994) levantaram a produo acadmica entre 1961 e 1993 para concluir que os estudos
esto associados a modelos americanos; Vergara e Pinto (2000), dedicaram-se a levantar a
nacionalidade dos autores referenciados por pesquisadores brasileiros para conclurem que h
hegemonia americana; Hemais e Vergara (2001) concluram que brasileiros tendem a no
privilegiar instncia argumentativa e tambm do mais destaque ao que produzido fora do
Brasil; Rodrigues e Carrieri (2000) levantaram assunto e mtodo dos estudos, concluindo que,
em termos de mtodo, predomina o estudo de caso; Vergara e Peci (2003), analisando
diversos peridicos nacionais e estrangeiros ressaltaram que mtodos tradicionais de
orientao positivista ainda prevalecem em estudos organizacionais, embora apresentem
diferenas relacionadas aos peridicos e sua origem.
A complexidade do campo aumenta se considerarmos que se trata de um campo, por
natureza, interdisciplinar, isto , conceitualmente definido como permevel por outras
disciplinas, embora, esta interdisciplinaridade possa assumir um carter de
intersuperficialidade quando as pesquisas da rea falham em termos de rigor e relevncia,
como j destacado anteriormente. A interdisciplinaridade da rea se faz presente inclusive
dentro do campo. O estudo de Bertero, Vasconscelos e Binder (2003) destaca que, na
produo cientfica na rea de estratgia empresarial, os que vm de outras reas parecem
constituir uma parcela significativa de autores. As reas organizacional, finanas e marketing
apresentam uma importante contribuio autorial.
A demarcao parece contar com entusiastas inclusive dentro do que aqui est sendo
denominado como campo de estudos organizacionais e administrativos. possvel constatar
um movimento de demarcao de campos dentro do campo. A pulverizao de encontros
temticos e revistas especializadas demonstra esta tendncia. Paralelamente, as diversas reas
apresentam argumentos para definir-se como autnomas. Por exemplo, Pacheco (2003)
argumenta que, enquanto para alguns, reas como administrao pblica vem evoluindo no
sentido de se constituir em campo autnomo de conhecimento - deixando de ser considerada
sinnimo de cincia administrativa ou cincia poltica em geral a anlise emprica da
produo acadmica em administrao pblica parece reforar tendncias j estabelecidas:
rpida adeso a temas da moda, anlises apaixonadamente ideolgicas e repeties
freqentes de autores, entre outras.
Para Pacheco (2003:70) em vez de reivindicar autonomia da rea, sugiro aumentar a
exposio a outras comunidades mais estruturadas, - por exemplo, aumentar a circulao de
12
pesquisadores em administrao pblica nos encontros anuais da Anpocs e valorizar a
publicao de artigos em revistas de cincia poltica. Ou seja, o aumento de grau de
circularidade do campo visto como benfico para a prpria relevncia do campo.
Os estudos crticos tambm podem contribuir para o grau de abertura do campo.
Segundo Davel e Alcadipani (2003), a perspectiva crtica de estudos organizacionais se
consolida no movimento anglo-saxo, nos anos 1990, com a criao e o desenvolvimento do
movimento denominado Critical Management Studies, uma rearticulao original entre os
termos crtica e administrao. Diferentemente das abordagens crticas acima destacadas,
os estudos crticos nesta poca surgem:
com o objetivo de conferir a palavra aqueles e aquelas que, ao se identificaram como
racionais, indiscutveis e indubitveis, so raramente considerado(a)s pelas teorias
organizacionais tradicionais que tendem a idealizar a administrao. Expondo as faces
ocultas, as estruturas de controle e de dominao e as desigualdades nas organizaes,
a abordagem crtica busca questionar permanentemente a racionalidade das teorias
tradicionais e mostrar que as coisas no so necessariamente aquilo que aparentam no
mbito da gesto (DAVEL e ALCADIPANI, 2003:74)
Embora seja quase impossvel ver os estudos crticos em administrao sob o prisma
uniparadigmtico uma vez que diversos paradigmas como humanismo radical,
estruturalismo radical e ps-estruturalismo possam servir de pano de fundo ou talvez,
exatamente como decorrncia deste enfoque multiparadigmtico, os estudos crticos em
administrao podem contribuir para uma maior abertura do campo no Brasil. Todavia,
conforme nos mostram Davel e Alcadipani (2003) a prpria demarcao entre o que crtico
e o que no uma questo complexa que est em constante disputa, criado e recriado
cotidianamente. Alis, a idia de ser crtico no Brasil algo muito diferente do que os autores
apresentam em seu trabalho. Este debate est ainda mais aberto.
possvel verificar vrios instrumentos de demarcao presentes no campo:
proliferao de mais de dois milhares de cursos de graduao e algumas dezenas de
programas de ps-graduao (BERTERO, 2003); fortalecimento de associaes, como
ANPAD; encontros que aglomeram um nmero cada vez maior de participantes
EnANPADs e que se dividem e multiplicam em outros encontros temticos de
organizaes, estratgia, marketing e gesto pblica; revistas especializadas; e, critrios de
avaliao institucional e individual que premiam qualidade e produtividade ou punem sua
ausncia (destaca-se o papel do processo de credenciamento da CAPES ou bolsas
produtividade da CNPq).
Na realidade, as fronteiras deste campo esto sendo demarcadas tambm pelos que
dentro dele esto, cotidianamente, atores que definem o que cientifico e o que no o para a
rea, o que relevante e o que no . Este processo deveria garantir a qualidade e a
cientificidade do campo. Porm, tal fato no parece estar acontecendo. A relevncia e a
cientificidade do campo esto cada vez mais sob suspeita, j que o fortalecimento e
legitimidade do campo, tambm gera efeitos perversos, que ultimamente tem sido objeto de
reflexes dos prprios representantes da rea. No podemos deixar de nos preocupar e sentir
incomodados com a expanso da produo acadmica. Ela parece seguir o ritmo de
produo em massa que caracteriza a economia desde o alvorecer da Segunda Revoluo
Industrial destaca o professor Carlos Osmar Bertero num conjunto de debates publicado pela
revista Organizao e Sociedade (BERTERO, 2003:189). Sentimos,(...), que vivemos os
Tempos Modernos na academia, mas, ao invs de apertarmos porcas como Carlitos na
cadeia de montagem, produzimos artigos, livros, palestras, ps-graduandos, seminrios e
conferncias num ritmo atordoante (CARVALHO e VIEIRA, 2003:187).
13
Paralelamente, o processo de publicar por publicar catalisado por sistemas de
avaliao que exigem que os pesquisadores e professores publiquem como forma de provar a
competncia e conseguir melhores postos de trabalho. As escolas de segunda e terceira linha
que esto tambm tentando se firmar no milionrio negcio da educao tendem a pagar
salrios altos para aqueles que praticamente alugam seus diplomas e ajudam que instituies
criem cursos com qualidade para ingls ver, pois muito dos que assinam como professores
parecem algumas horas por semana para ganhar o soldo que gera o comprometimento de
fachada com a instituio. Dentro deste contexto, o ensino de administrao tambm est sob
severas crticas, tanto na graduao, quanto os MBAs (PAES DE PAULA E WOOD, 2004).
5. Concluses
Este trabalho apresenta uma reflexo acerca do processo de demarcao cientfica,
abordando, a partir de um olhar crtico, o campo de estudos organizacionais e administrativos.
A anlise baseia-se na perspectiva do construtivismo crtico. O construtivismo crtico
uma corrente que nasce com base na reviso das premissas principais do construtivismo social
e da etnometodologia, perspectivas, cujo principal foco de anlise recai na compreenso dos
processos de construo do conhecimento. De fato, o uso ingnuo do construtivismo em
pesquisas da rea que impulsiona tal reviso.
A melhor expresso do arcabouo terico oferecido pelos autores que representam a
perspectiva do construtivismo crtico pode ser encontrada num importante conjunto de
pesquisas originado no mbito dos estudos da cincia e tecnologia. Estas pesquisas visam
compreender os processos de demarcao cientfica a partir de uma tica diferente. Os
aspectos rotineiros e prticos destes processos de demarcao tornam-se o principal foco de
anlise, por meio de conceitos como o de trabalho-fronteira.
Com base no referencial apresentado, refletiu-se acerca do processo de demarcao do
campo de estudos e pesquisas organizacionais, embora seja possvel expandir o uso dos
conceitos apresentados tambm em termos tericos e metodolgicos para pesquisas da rea.
Por limitao de espao, o trabalho se deteve apenas em aspectos relativos ao campo.
possvel perceber que, como argumenta Caldas (2003), estamos, de fato, perante um
campo consolidado. Todavia, as fronteiras entre o que define este campo variam ao longo do
tempo. Desta forma, o futuro deste ltimo, pode ser visto tambm sob o prisma de
manuteno de fronteiras, isto , um contnuo processo de (re)demarcao, mas que sempre
gera novas possibilidades e novas fronteiras. Este processo tem a ver com o encontro de
mecanismos adequados de justificao (BOLTANSKI e CHIAPELLO, 1999), mecanismos
estes que implicam na necessidade de permeabilizar as fronteiras. A questo da
permeabilidade pode ser vista como sinnimo da questo da relevncia, evitando a endogenia
consolidada, por sua vez, via requisitos burocrticos impostos por mecanismos de avaliao
elaborados apenas pelos participantes/atores do prprio campo, evitando a participao de
constituintes externos. Considerando que a permeabilidade do campo de estudos
administrativos e organizacionais visto aqui no apenas como inevitvel, mas mesmo
desejvel, defende-se a abertura das fronteiras do campo, inclusive por meio de expanso de
mecanismos de avaliao abertos aos constituintes externos - mdia, empresas, representantes
da sociedade civil.
Como se destacou, importante reconhecer que este processo de permeabilidade, ao
mesmo tempo em que pode contribuir para a relevncia do campo, pode tambm colocar este
ltimo em cheque. Este risco existe, porque o processo de demarcao e permeabilidade um
processo onde as relaes de poder se manifestam com fora. No entanto, vale a pena
lembrar, novamente, que o poder na tica foucauldiana produz, ele constri a realidade.
14
Tanto as discusses sobre a pesquisa, quanto sobre o ensino partem de pressuposies
sobre o que relevante e o que no relevante, do que srio e do que no como se
houvesse um total consenso sobre o que estas coisas significam. Relevncia, seriedade,
qualidade so conceitos sob contnua (re)construo via processo de demarcao -, cujas
definies esto longe de serem senso comum. A adoo de critrios internacionais para tanto,
como fica subentendida na anlise de Bertero, Caldas e Wood (1999) um processo
temeroso, pois as fronteiras do que cientfico varia em diferentes contextos e o mesmo
acontece com a relevncia. Por isso, a designao de um critrio claro e absoluto sobre qual
a fronteira da administrao como atividade acadmica extremamente fluida e negocivel
em nosso contexto. Alis, em todos os contextos. E, este o argumento principal deste
trabalho. A adoo de uma realidade por outra acaba gerando uma srie de distores. E,
comparar a nossa produo com a de outros pases, ainda mais centrais, acaba por gerar
dissonncias que fazem parte do processo do estabelecimento das fronteiras do que o nosso
campo. A cincia no algo claro e objetivo cujas fronteiras possam ser estabelecidas e
declaradas sem maiores dvidas e de forma permanente. Por isso, os sistemas que acabam por
designar e determinar o que ou no cientfico sempre ser alvo de contestaes e dvidas.
Por pior que possa parecer, a educao e a pesquisa em administrao aquilo que
conseguimos construir e aquilo que somos capazes de produzir. Suas fronteiras, sempre
estaro abertas e o seu objeto sempre ser alvo de contestao passvel de compreenso por
meio de anlise emprica.
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