E se a limitao humana no permitir reconhecer outras linguagens?
Sobre ignorncia e (in)adequao humana.
Maria Clia Lima-Hernandes (USP-CNPq-FAPESP)
Apresentao At bem recentemente, foi consenso que a linguagem humana seria o principal alvo da Lingustica. Considere-se linguagem humana aquela compreendida como usada por indivduos considerados normais 1 . O conjunto de indivduos que foram excludos dessa normalidade enorme. Se partilharmos, contudo, a ideia de evoluo filognica (Mithen, 2002), deveremos admitir que essa linguagem foi herana e continuao evolutiva de nossos ancestrais smios. Se, por outro lado, observarmos a evoluo dos filhotes humanos, os bebs, veremos que tambm se tem constatado diferena na progresso de simples aes, como o tempo necessrio para abrir olhos, mas tambm h aqueles que nunca conseguiro falar. Para o aceleramento do processo de abrir olhos, h a hiptese do nitrato de prata como estmulo, mas tambm h a hiptesse dos experienciamentos cada vez mais tenros. Dentes historicamente desaparecem como efeito da perda de funcionalidade, mandbulas diminuem devido ao hbito alimentar, mas nem sempre se pode falar em deteriorao. E em decorrncia dessas constataes, odontologistas histricos tm publicado sobre o impacto do ambiente e dos hbitos de geraes anteriores sobre as seguintes. Nascemos com braos e pernas inabilidosos para as aes adultas, mas todos ou quase todos inevitavelmente se tornaro adultos andantes. preciso sentar, engatinhar ou se arrastar para somente depois exercitar a forma ereta de nossos coespecficos. Dito de outro modo, precisaremos, enquanto maturamos o corpo, exercitar a mudana de perspectiva, pois (e talvez por isso) a linguagem multifacetada. Precisamos vivenciar perspectivas, olhares, falares diversos. Esse padro todo pode ser, contudo, rompido pelos exemplos de alguns indivduos que no conseguiram, por algum motivo, receber o basto na corrida filogentica humana. Fracasso? Erro? Efeito ambiental? Ainda sabemos pouco sobre isso. Linguistas tm discutido esse tema e tm identificado elementos para rever a ideia de exclusividade da capacidade humana da linguagem. Esto na base dessa mudana de perspectiva a momentnea ignorncia humana acerca de fatos circundantes. Essa mesma ignorncia que nos acompanhou durante toda a ancestralidade e que se foi complexificando. Recuando ao que sabemos da Antiguidade, Plato menosprezava a lngua escrita atribuindo-lhe toda a culpa pela falta de memria (Zumthor, 1993). Em grande parte do sculo XX, a eleio e o prestgio da modalidade escrita ditaram padres para a fala e os homens cegaram-se para funes mais bsicas. Tambm lnguas migraram para novos territrios pela curiosidade e pela dominao, e as lnguas que nasceram, tambm por ignorncia, foram consideradas arremedos de lnguas.
1 Este texto representa um passo seguinte das reflexes que j foram desenvolvidas em Lima-Hernandes (2008; 2013), em Lima-Hernandes & Casseb-Galvo (2006) e em Casseb-Galvo & Lima-Hernandes (2012), especialmente deflagrados pelas descobertas entre cognio e sintaxe em minha tese de doutoramento, publicada cinco anos aps a defesa pela Edusp (Lima-Hernandes, 2010), trabalho por sua vez desenvolvido sob coordenao da Profa. Dra. Maria Luiza Braga (UFRJ), a quem agradeo pela orientao precisa e responsvel. Agradeo aos organizadores do II CIFALE, que abriram um espao em sua programao para que minha apresentao se tornasse realidade. No posso, contudo, deixar de agradecer tambm ao Prof. Dr. Ataliba Teixeira de Castilho, que sempre demonstrou respeito pelo percurso cientfico que tenho desenhado ao longo de minha trajetria, incentivando-me a participar deste debate. Todos eles, contudo, so isentos dos erros que, porventura, aqui se identificarem. Algo semelhante ocorreu com a entrada de computadores pessoais nos lares, e os jovens criaram novas formas de codificar. A reao escolar foi imediata. E a culpa tem recado sobre os perniciosos notes, nets e tablets, a despeito de todo o benefcio cognitivo. Mais recentemente, a priorizao de outras formas de linguagem, tais como as vinculadas aos cegos e aos surdos-mudos tambm colocou em cheque aquele postulado bsico da primazia da lngua normal. Talvez a evoluo da capacidade de enxergar essas formas de expresso tenha se dado a passos lentos, mas tem ganhado em aes contnuas. A incluso de linguagens antes ignoradas foi se materializando em projetos. Institutos de renome internacional no mundo todo passaram a se interessar por outras linguagens, dentre as quais a dos ces, a dos chimpanzs e at mesmo a das aranhas e das lesmas. Os resultados dessas pesquisas nos conduziram a perguntar se a linguagem seria mesmo uma capacidade inata exclusiva e, antes, se podemos empregar o termo linguagem para falar dessas formas diversas de expresso. Essas questes foram o mote para a elaborao desta apresentao, que, em alguns momentos, prioriza com uma pergunta reversa: qual o papel do componente pragmtico durante a aquisio de linguagem? Nesse segundo momento, tratarei dos casos em que a linguagem alvo de aprendizagem para a adequao social, ou seja, os casos em que as espcies se apropriam do subsistema pragmtico como algo que exterior a si. O argumento esteio para esse segundo momento baseado na condio humana irrefutvel de ser interactante, o que deriva a ideia de que a lngua tambm fenmeno social. Argumentarei a favor de que nem todos os coespecficos humanos teriam a capacidade de compreender regras socialmente construdas e, depois, recebidas como herana via linguagem. 1. Lngua e Linguagem - mundos dinmicos, complexos e integrados Muito h que se investigar sobre lngua e linguagem, e aqui fao questo de distinguir esses dois rtulos, por considerar que algumas espcies possuem uma e, at onde podemos ver hoje, no possui a outra, pelo menos no dentro dos padres de normalidade. O caminho terico-metodolgico a adotar, no entanto, no impedir que a resposta seja dada. Aspectos funcionais variados (articulao, prosdia, morfossintaxe 2 , pragmtica) potencializam as descobertas funcionalistas de escolas diversas, sejam elas mais ou menos formalizantes. Qualquer caminho reduz o risco da ignorncia humana. Para situar essa ignorncia humana nesta discusso, talvez fosse interessante sabermos algo sobre perguntas atualmente feitas por cientistas de outras reas. Uma delas pode ser sintetizada na seguinte frase: haveria alguma relao entre a massa corprea e o nmero de neurnios e de sinapses e o tamanho do gnglio durante o desenvolvimento? Para compreender a motivao dessa questo, torna-se relevante entender as respostas que no se tm para algumas doenas ou transtornos. O gnglio cervical superior encontra-se situado no incio do pescoo e tem uma funo importantssima: por ser um componente do sistema nervoso autnomo simptico, seus neurnios inervam os vasos sanguneos do crebro, as glndulas da cabea e do pescoo, mas tambm participam da inervao do corao. Est correlacionada ao problema de desenvolvimento dessa inervao a sndrome de Horner (ou paralisia culo-simptica), que detm sintomas, como a queda da plpebra superior, constrio da pupila e transpirao diminuda em um dos lados da face. Mais recentemente,
2 Lembremo-nos de que produes anteriores ao que se chama hoje de produo funcionalista pode ser ponto de partida para reflexes produtivas nesse campo. Sugiro a leitura de Juc Filho (1971), produzido num momento altamente normativista. alguns pesquisadores demonstraram haver uma relao direta entre problemas no gnglio e os acidentes vasculares cerebrais hemorrgicos. Como podemos perceber, a causa nobre. O desenvolvimento biofsico pode afetar o indivduo e produzir um linguagem que fuja ao padro dito normal. Nessa pesquisa, Loesch et alii (2010) compararam ratos, cavalos e capivaras. So igualmente mamferos, mas possuem porte fsico e peso bem diferente. Os pesquisadors esperavam que um animal maior apresentasse maior nmero de sinapses do que um animal menor. Parece fazer todo o sentido. Confirmaram que o cavalo apresenta maior nmero de sinapses do que um rato. Mas no foi assim to bvia a comparao com a capivara, que apresentou nmero de sinapses superior ao do cavalo. Uma pergunta com resposta aparentemente bvia pode, como vemos, jogar luz sobre fatos ignorados cientificamente. Como esse caso pode nos ajudar a compreender as linguagens e, na esteira disso, nossa ignorncia sobre sua existncia? A simplicidade da pergunta sobre o que senso comum pode ser o primeiro passo. Esperar que o beb nasa pronto neuralmente uma iluso que remete a uma poca de parco conhecimento da cognio humana. Hoje sabemos que os neurnios continuam se multiplicando. Para saber disso, contudo, primeiro soubemos que esse fenmeno ocorria com pssaros, na dcada de 70, e esse conhecimento se estendeu a mamferos durante os anos 80. Com humanos, isso levou mais tempo. Essa importante descoberta fez com que se passasse a falar em plasticidade neural, um nome dado capacidade que neurnios tm para formar novas conexes. Essas novas conexes dependem de estmulos ambientais ou do prprio organismo. Em outras palavras, estmulos diferentes propiciam novas respostas. Exemplifica isso o caso de crebros lesionados em acidentes, com sequelas motoras, visuais, de fala ou de audio. Se houver o estmulo, neurnios geram impulsos de natureza eltrica e passam a liberar ons e substncias qumicas que, lanadas nas sinapses, estabelecem ligaes. A cada novo estmulo, a rede de neurnios se recompe e se reorganiza (Guimares dos Santos, 2013), manifestando a resposta. 1.1. Linguagem do mundo anormal e sua funcionalidade Num mundo hipottico descobrimos que h uma lngua altamente complexa articulada e organizada pelos macacos, que os cachorros se comunicam com seus coespecficos e j conseguem se comunicar com os humanos; que formigas e abelhas tm um cdigo secreto. Nesse mesmo mundo imaginrio, lemos a notcia que revela duas descobertas: um homo sapiens sapiens foi encontrado vivo morando entre macacos num zoolgico, mas infelizmente seu isolamento produziu grandes deficincias de linguagem. Crianas selvagens foram encontradas na China, mas no sabiam se comunicar em mandarim. Ser possvel estar, ento, numa sociedade humana como seres humanos e no ter algumas habilidades ou propriedades vinculadas aos coespecficos humanos? Podemos pensar em vrios casos, dentre os quais o dos cegos. Parece correto dizer que algum que tenha nascido cego e um cego que j foi vidente compartilham conhecimentos, estratgias e habilidades lingusticas. Tambm parece correto rejeitar a ideia de que um vidente consiga adotar a perspectiva de um cego 3 . O sistema braille
3 Sobre esse tema, indico a leitura de Silva (2013). tem sido um intermediador dessas habilidades to distintas, mas h cegos mais antenados com as evolues tecnolgicas, em que a ponta do dedo no permite reconhecer smbolos, mas, sim, a audio 4 . Sacks (2006[1995]) relata o caso de Virgil, o cego por quinze anos que se encontra diante da possibilidade de voltar a enxergar mediante interveno cirrgica 5 . Esse caso permite pensar sobre a construo do mundo numa perspectiva de um ex-cego e, mais do que isso, permite alcanar as dificuldades de convivncia e de interao entre esses dois mundos. E se quisermos ir alm: permite checar se ver o que vemos uma habilidade inata. Alguns fatos chamam a ateno: o olhar no recolhe imagens reais de objetos e eventos, mas, sim, uma releitura luz da subjetividade humana; distncias e planos integram um dos conhecimentos que aprendemos durante nossas fases ontognicas; critrios para categorizaes devem ser compartilhados socialmente; a volio pode afetar e supraordenar as esferas de respostas biofsicas. Essas constataes permitem reconhecer que o olho treinado para captar a sociocultura 6 e o olhar impe a perspectiva (que intermedeia o eu e o objeto), tambm impe a propriedade (que lida com a incorporao emptica do objeto); impe ainda a agentividade (que desloca o eu para o centro ou para a periferia da ao) e tambm a propriocepo (que carrega a imagem para o interior, ali reorganizando o self em termos de subjetividade). Portanto, nem tudo vem pronto no indivduo. Muito do que ele e do que ele se utiliza construdo nas experincias de interao com o mundo. por isso que os neurocientistas afirmam que a experincia altera a estrutura 7 . Funcionalistas prefeririam dizer de um modo diferente: a experincia afeta forma e funo de construes. Se no se percebe a diferena nessa reviso funcionalista, basta pensar que esse conjunto de estudiosos visa ao processo em si e no ao produto finalizado. 1.2. Linguagem no mundo das mentes alteradas e sua funcionalidade
4 Uma grande evoluo foi a inveno da reglete, um artefato que permitia escrever em braille. A reglete permitia prensar a letra, em alto relevo, no papel (escrita) e a leitura era feita com a sensibilidade da ponta dos dedos. Hoje, cegos podem escrever e ler em computadores mas tambm podem enviar mensagens por celular, graas a aplicativos. Hoje, contamos com aplicativos de voz (grafo) para uso em computador e em telefones mveis (acesse http://www.youtube.com/watch?v=mvAIW7Xc5vM e tambm http://cotidianocego.blogspot.com.br/2012/10/os- cegos-e-escrita.html), em que um blogueiro cego, discutindo a relao dos cegos com a escrita, afirma: Como seria timo se os profissionais das salas de recursos dessem maior ateno a isso! No entanto, hoje, tais salas so erroneamente encaradas como sala de reforo e no de apoio. Ainda tem mais essa..... rsrsrsrs. Mas, no meu ponto de vista.... .... Sou cego mas tenho ponto de vista.....rsrsrsrsrsrsrsrsrsrs. Ento..... Voltando..... Mas no meu ponto de vista, isso no justifica a atual falta de preocupao por parte de muitos cegos, em ao menos tentar escrever corretamente. [...]. 5 Virgil, aps cirurgia, ao voltar para casa, depara-se com seu co e seu gato alegres e saudosos. Olhando ambos, no conseguia distinguir qual era co e qual era gato. Decidiu-se sentar e esperar que eles se aproximassem. S conseguiu chamar pelo nome correto aps apalpar um e outro, de olhos fechados. Teve que treinar seus olhos a distingui-los sem os tocar. 6 Essa impresso ratificada por Meyer (2002[1997]:78): (...) a viso no uma percepo que ocorre por inrcia, uma recepo de objetos exteriores que se impem em bloco a clulas visuais passivas e complacentes. O sistema de captao de ftons necessrio, mas insuficiente para induzir uma imagem do mundo nos cerca. Ele deve ser completado por uma atividade cerebral que transforme informaes implcitas em informaes explcitas, que coordene descargas eltricas neuronais digitais numa paisagem coerente. O crebro impe uma unidade global s atividades de suas diferentes partes, para encontrar a harmonia de objetos isolados num quadro geral.
7 Um desses Barbara Strauch (2011[2010], p. 142), parafraseando e concordando com Shelli Kesler: a reserva cognitiva uma espcie de neuroplasticidade; por meio de estudos reiterados sobre animais e seres humanos, sabemos que a experincia capaz de alterar nosso funcionamento e nossa estrutura cerebrais. No final da primeira metade do sculo XX, o Conselho Americano de Psiquiatria apresentou comunidade mdica o DSM (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders), em que se encontravam explicitados os critrios necessrios para diagnstico dos transtornos mentais. Em 1980, numa reviso desse Manual, incorporado o autismo como um desses transtornos. O olhar mdico foi se voltando para as questes sociais mais prementes. Foi o que ocorreu com o DSM-3, que inclui o homossexualismo como uma doena, excluda j no DSM-4. possvel notar que a presso social por respostas a casos proeminentes, episdicos ou no, o que acaba guiando o olhar do mdico psiquiatra na busca de uma resposta plausvel e suficiente. 8
Tratar, por assim dizer, dos aspectos lingusticos que se revelam como ndices de discrepncia das categorias prototipicamente consideradas uma forma de apreender a lngua e linguagem normais. Em outras palavras, linguagem e lngua podem ser lidas como critrios complementares e integrantes da etiologia de indivduos com transtornos de espectro de autismo (TEA), e linguistas tm muito a contribuir para a qualidade de vida e incluso social desses indivduos 9 . Em pronturios mdicos de crianas com TEA, no incomum localizar queixas, tais como as seguintes: no brinca com outras crianas, no gosta de carinho, no fala, sofre grande impacto do ambiente externo, no encara . Os pais, apesar de aguardarem em mdia 2 a 3 anos para admitirem que esse comportamento no apenas timidez ou algum estgio transitrio da evoluo, j supem que algo de irreversvel parece estar se manifestando. E o lugar mais evidente dessa percepo a linguagem, da o diagnstico de mdicos: linguagem idiossincrtica, semntica prejudicada, no se adapta a rotinas, ecolalia, prejuzo na interao social, dificuldade na prosdia e inapreenso de implcitos. Tanto as queixas dos pais quanto as observaes dos mdicos refletem focos de ateno e objetos de campos da Lingustica do sculo XX, poca em que grandes descobertas e avanos foram se consubstanciando. O problema que o linguista continua com domnio de reserva sobre esse conhecimento. O treinamento de linguistas e de futuros professores continua a ser feito, sem, contudo, nenhum momento de reflexo sobre a correlao entre esses fenmenos e patologias ou transtornos, comumente presentes nas salas de aula dos ensinos fundamental e mdio. estranho pensar que um indivduo no se adapte a rotinas, j que todo indivduo compartilha mecanismos para adquirir adaptaes especficas (Pozo, 2004: 17) como processo geral de aprendizagem 10 . difcil imaginar que um indivduo tenha que aprender coisas to bsicas, como a relao causa-efeito 11 . De fato, autistas no
8 As equipes que trabalham para que esse diagnstico seja mais completo e perfeito so multidisciplinares e, algumas delas, j respondem a essas atividades de forma interdisciplinar. A razo disso que o ambiente e desenvolvimento do indivduo pode ter impactado, de alguma forma e com alguma fora, o indivduo, provocando alteraes psicolgicas que se concretizaro nas atitudes, na forma de ao, na forma de comunicao e na organizao gramatical da lngua. Por isso, invariavelmente psiquiatras atuam em parceria com psiclogos, fonoaudilogos, pediatras e, mais raro e recentemente, com linguistas. 9 Como referncia a essas contribuies, indico Mousinho (2009) e Verissimo da Silva (2013). 10 Del Nero (2002) trata das mentes alteradas como mentes sitiadas por patologias. Kuhlmann (2013) tem investigado as diferenas lingusticas na linguagem dos alzheimers. 11 A conceptualizao de causa, causalidade ou causao um aspecto fundamental da cognio humana. um dos elementos mais bsicos no modo como concebemos e construmos no mundo que habitamos e nossas relaes interpessoais. [...] A causao uma construo mental, fundada na experincia e compreende vrios conceitos causais prototipicamente estruturados. (Silva, 2004:12) precisam aprender essa relao, mas precisam aprender a interpret-la em simbolizaes derivadas, tais como na lngua escrita e nas ilustraes com desenhos ou figuras, que so representaes distantes da ao em si. Sequncias de imagens so vistas sem link algum. Na observao de trs autistas em testes narrativos, verificamos que verbos to correntes na construo da causao 12 , como fazer, deixar e mandar no so empregados. Talvez testes lingusticos com construes de causa, em situao passiva e de formulao ativa, permitam os primeiros momentos de reconhecimento de um problema em sala de aula. Ento, retomando nossa discusso, podemos dizer que h indivduos em que a Teoria da Mente talvez no tenha sido desenvolvida a contento. Assim, a linguagem e a lngua podem apresentar diferenas de uso, embora, em tese, o aparato universal esteja l desde a formao. Lembremo-nos de que a evoluo, ao contrrio do que senso comum diz, um processo conservador, em que o indivduo evolui e muda em alguns aspectos, ainda assim o reconhecemos como o mesmo. Encontrar um colega dez, vinte anos depois, pode no inibir o seu reconhecimento. A estabilidade permite o reconhecimento, mas so as mudanas que nos gritam mais alto sobre o que pode ter ocorrido, vivenciado, experienciado. So as mudanas que permitem, inclusive, perceber traos estveis. Se uma lngua evolui, a maioria de seus traos se mantm imutveis para que seja funcional, para manter identidades. A estabilidade pouco permite reconhecer sobre o carter dessa lngua. Somente com essa passagem lenta e gradual de um estado a outro que a essncia ainda pode ser reconhecida como tal 13 . Seguindo Givn (2005:8), possvel afirmar que a realidade tambm uma interpretao emoldurada pelas intenes, pelos propsitos e finalidades. As categorias que podem auxiliar nessa descrio so aquelas de interesse primrio da Pragmtica: (i) relevncia e importncia (captados pela abduo, e gradincia); e (ii) similaridade, analogia e metfora (baseados na superposio de traos e propriedades pertinentes). Tanto (i) quanto (ii) dependem necessariamente de julgamento contextual, o que implica a ao de uma mente. Assim, captar o contexto de produo s possvel por meio de um exerccio mental do interlocutor sobre o estado mental de crenas e intenes dos interlocutores. Trata-se da interpretao, em suma, de outras mentes. Fatos enquadrados na situao da interao face a face, como pragmtico por excelncia, refletem condies adaptativas a que vamos dando rotina e habitualidade se em algum momento for uma soluo exitosa. Reconhecer, longe da situao face a face, essas solues so um exerccio de interpretao subjetivo tambm 14 . So exemplos dessas solues a distribuio de informaes em termos de planos discursivos (fundo/figura), pois somente pela salincia, frequncia e marcao que colocamos em evidncia, pela linguagem, o que no passado foi ao via soluo eficaz.
12 Construes do tipo: Joo fez Maria sair; O pai mandou o filho dormir; O menino manteve a porta aberta. Talvez seja menos esperado que o verbo manter seja utilizado, dada sua baixa frequncia em relao ao verbo deixar, um sinnimo muito bom para o exemplo intudo. 13 Pozo (2005:18), nesse sentido, afirma que as solues evolutivas eficazes devem ser muito estveis na filognese. 14 Essa ideia encontra sua plausibilidade tambm nos componentes afetivos da linguagem familiar latina, descrita por Hofmann (1958). A passagem, contudo, de uma soluo inovadora a uma soluo exitosa depende sempre da intercompreenso, resultante do julgamento subjetivo. a convivncia do xito comunicativo de uma gerao anterior e a soluo exitosa de uma nova gerao que vai garantir que um novo atributo da espcie possa se desenvolver e, graas s condies adaptativas para as interaes dessas geraes diversas, a gradao se manifestar. essa gradao, uma soluo para que a mudana se instaure futuramente, que permitir ao funcionalista postular a existncia de um continuum, mas quase nunca ele sobreviver para testemunhar o resultado daquilo que foi, inicialmente, apenas um julgamento subjetivo. No importa. O que importa, de fato, que h um mecanismo geral que faz as coisas funcionaram e caminharem adiante o basto da corrida humana dentro da linguagem, o que nos faz reconhecer a resilincia de nossa sina, continuar carregando as intenes de um espermatozoide. Dado que o contexto envolve lidar com informaes reconstrudas a partir de outras mentes, vlido sustentar que, em consonncia com Tomasello, processos sociais e culturais como fatores que condicionam ou influenciam fortemente a leitura de mundo no tm recebido a ateno necessria nos estudos lingusticos 15 . Eles podem ser lidos em termos de trs dimenses que impactam a comunicao lingustica durante o processo de leitura de outras mentes: 1. transmisso cultural do conhecimento s crianas; 2. construo de categorias cognitivas, relaes, analogias e metforas; 3. perspectivizao conceitual sobre fenmenos. Se as crianas no tivessem o contato com coespecficos, no teriam oportunidade de receber a bagagem cultural cumulativa. Com autistas, o contato pode dar efeito reverso pela forma como so interpretadas suas reaes na interao. Durante sua socializao, a criana entra em contato com mentes humanas expressando-se, simbolizando. No exerccio interacional de compreender o outro, ela processa categorizaes e perspectivizaes conceituais. Nesse jogo interacional, vai limando e aprimorando esse processo via efeitos comunicativos percebidos. Suas necessidades e objetivos faro com que, a cada interao, a criana assuma uma perspectiva do dizer. Nesse exerccio cotidiano, categorias so tornadas conscientes. Os indivduos com TEA no integram esse comportamento descrito. Ouvida uma codificao lingustica com maior grau de implicitudes histricas, natural que o procedimento bsico de interpretao contextual ou situacional seja fracassado ou, pelo menos, incerto. Entrar em campo o exerccio inferencial que requerer mais de nossa capacidade de mapear relacionalmente, propiciando que uma reanlise semntica seja procedida. O efeito disso um ganho de proficincia em construes abstratas da lngua. A criana passa, assim, a ser capaz de interpretar coisas de um tipo em termos de coisas de outro tipo. E compreende que pessoas falam metaforicamente 16 . A maioria dos autistas no consegue dar esse salto inferencial, mas podem ser treinados para faz-lo matematicamente.
15 Dessa forma, segundo Tomasello (2003[1999]: 227-8), foram negligenciados sobretudo porque envolvem processos discursivos e de comunicao lingustica processos nos quais as crianas incluem outras mentes de modo dialgico e esses processos ou bem so desvalorizados ou ento mal entendidos (...). 16 Isso no ser suficiente para que compreenda todas as metforas e analogias encobertas pelas camadas histricas: No transcurso do tempo ontogentico, as crianas detectam padres abstratos na linguagem que escutam sua volta, o que as leva a construir inmeras diferentes generalizaes lingusticas, de categorias de objetos a construes lingusticas esquematizadas e abstratas. Com vrios tipos de propsitos comunicativos e expressivos, ao longo do tempo histrico pessoas de todas as culturas aplicaram essas categorias e esquemas Na socializao, a cada apropriao, vai se inserindo cada vez mais em sua cultura e aos modos histricos de percepo da realidade. Assim, a criana amplia suas formas de enquadres, de acesso compreenso de mais algumas formas de intercompreenso de sua cultura. Expande, gradativamente, seu inventrio de contextos. As crianas TEA so restringidas desse direito pelos pais e pela sociedade, devido a respostas desenquadradas previamente dadas. Acabam sendo isoladas do que lhes poderia ferir. Nas situaes interativas, diante de uma informao pouco bvia em sua interpretao, o falante sabe que o outro est dizendo algo que atende a trs regras conversacionais bsicas e de domnio de todo falante adulto: 1.o interlocutor diz o que permite sequenciar e explanar o que foi dito antes; 2. o interlocutor diz o mnimo possvel para que se v completando com o que se sabe desse tema a partir das interaes anteriores ou a partir do que de domnio geral; 3. o interlocutor acredita saber o que o outro sabe sobre o tema para dar a continuidade conversa. Os autistas desconhecem essas regras. H alguns senes com relao ao interlocutor que tambm orientam os falantes nas interaes para que o footing (Goffmann, 1998[1981], ; Sacks, Schegloff, Jefferson, 1974) possa ter xito: se o interlocutor pretender no dar sequenciamento ao mesmo tema, ele providenciar uma forma de sinalizar essa mudana de tpico; se o interlocutor souber que o outro no tenha to clara lembrana de nossas interaes anteriores, ele fornecer uma maior contextualizao a fim de que a conversa seja produtiva; se o interlocutor no souber ou no se lembrar da bagagem pragmtica do outro, ele mobilizar mais material lingustico para preencher essa suposta lacuna. Isso no funciona em contexto de TEA. Ao que parece, essas trs instncias (cognitiva, sociointeracional e textual) pressupem memria e tambm conscincia. H situaes ligadas a essas instncias em que a conscincia do self altamente presente, como o caso de alguns tipos de textos, alguns tipos de interaes e algumas intenes pragmticas. Outras so apenas o uso planando na espcie de piloto automtico, guiado pela situao j vivenciada muitas vezes e aparentemente da mesma forma. Puro clculo matemtico para a construo da equao causa-efeito. Para a maioria dos autistas, no h link entre aes, nem causa, nem efeito, nem sentido 17 . A est a cincia lingustica a servio da anormalidade e um efeito colateral poder ser a rediscusso de inatismo 18 e empirismo. 2. Desconfortos da percepo cientfica Na busca de conhecimento cientfico que compusesse o que hoje chamamos de Lingustica, vrios foram os encontros com outras reas de conhecimento. Os avanos sempre foram interdisciplinares, s vezes rasos, s vezes profundos. Assim foi com Aristteles, discpulo de Plato, ao definir termo ou categoria como aquilo que serve para designar uma coisa (Chau, 1995), [dez categorias so postuladas: substncia, quantidade, qualidade, relao, lugar, tempo, posio, posse, ao, paixo ou passividade.]cabendo percepo e ao pensamento do sujeito essa ao de
abstratos de modo inovador exigindo, para sua coomprenso, a interpreetao metafrica e anlogica de aspectos da realidade. (Tomasello, 2003[1999]:236) 17 Ilari (2004) mostra que isso tambm pode ocorrer, em condies especficas, com adultos normais e Grundy (2007) mostra como isso se d num plano intercultural. 18 Para um contato com o inatismo em estudos de aquisio, sugiro a leitura de Scliar-Cabral (1991). designar 19 . O sujeito, poca, no era concebido como o agente, mas como alguma coisa como um suporte ou um substrato dotado de uma capacidade receptiva (Libera, 2013:19). Isso justificaria o motivo de orientaes para que escrevamos em terceira pessoa do singular ou em primeira do plural, como resposta a uma tradio. Essa concepo filosfica, sculos mais tarde 20 , deu lugar a uma abordagem metafsica com Kant. Ele se perguntou, como demonstra Artncio (2007) 21 , se a razo seria inata ou adquirida? Se a razo fosse inata, ento o indivduo nasceria com a inteligncia munida de princpios racionais e de algumas ideias verdadeiras. Parece-nos que a discusso sobre as diferenas entre formalistas hard e funcionalistas hard pode ilustrar essa reflexo de Kant. Se a linguagem inata, o indivduo nasce equipado de universais lingusticos. Na psicologia, isso equivaleria a dizer que o indivduo nasceria com as lminas do canivete suo prontas para o uso num momento de maturao ideal. Faz sentido. Funcionalistas hard no admitem o inatismo 22 . Labov (1969) 23 , ao exemplificar com a gang dos Jets, argumentou que a lngua codifica no somente a informao, a contribuio do indivduo, mas, ainda, a reao social do indivduo codificao lingustica de seu interlocutor. H nessa posio a conscincia de que no s a lngua que codificada, mas a percepo da diferena de codificao social, a reao negativa interlocuo e, num plano mais elevado de reflexo, a reprovao ao prprio cdigo adotado. Essa conscincia se estendeu a outras causas sociais e lingusticas, mas houve um grupo que se descolou desse caminhar coletivo pela incluso e foi se perguntar sobre os processos de mudana universais da gramtica. Aqui, dialogavam muito a distncia com os gerativistas, que depositavam quase todas as fichas nas formalizaes com galhos bipartidos e depois, economicamente, com colchetes, para manter um paralelo com o que se conhecia de diviso cerebral clssica em hemisfrios. Universais foram identificados, mas esses, para terem uma conformao idntica, dependiam de movimentos. Aps grande produo, alguns reconheceram que a formalizao no abarcava seus propsitos, esses tornaram-se cognitivistas. E rtulos como espaos mentais e mesclas entraram na ordem do dia.
19 Para essa classificao, Aristteles postula dez categorias: substncia, quantidade, qualidade, relao, lugar, tempo, posio, posse, ao, paixo ou passividade. Relacionando essas categorias ao campo lingustico, teramos, respectivamente, substantivo, numeral, adjetivo, ideias derivadas das demais (comparao, numeral ordinal, numeral fracionrio), advrbios de lugar, advrbios de tempo, advrbio de modo (do corpo no espao-tempo), classes de posse (pronome possessivo, particpio passado, alguns adjuntos adnominais), verbos e voz passiva). Notemos que a lgica lingustica parece agregar o que no est no mesmo conjunto. A explicao que a tica de Aristteles outra, a filosfica. 20 Kant defende que a razo uma estrutura vazia, uma forma pura, bsica e universal como um repositrio dinmico de contedos oferecidos pela experincia (cf. Artncio, 2007). 21 A autora continua sua exposio sobre a evoluo dessa forma de categorizar, que tem relao direta com o que ocorreu na evoluo do pensamento lingustico tambm. 22 Confira em Gardner (1996). 23 Eis o trecho referido por Labov: Larry - You know, like some people say if youre good anshit, your spirit gointheaven nif you bad, your spirit gointo hell. Well, bullshit! Your spirit goin to hell anyway, good or bad. E -- Why? Larry why? Ill tell you what. Cause, you see, doesn nobody really know that its a God, yknow, cause I mean I have seen black gods, white gods, all color gods, and dont nobody know its really a God. (excerto de fala do Black English Vernacular) Exposio semelhante e mais recente a de Giora (2007) com relao ao rabe. Passamos a nos perguntar se tudo o que universal inato? Nascemos com tudo pronto ou com as ferramentas para elaborar, adaptar e mudar o uso? At onde conseguimos enxergar, a Gramtica Universal seria um reflexo das exigncias da experincia humana e das limitaes universais durante o processamento da informao entre humanos e a conscincia de si mesmo nesse processo. H outros aspectos que podem guiar as mudanas, dentre os quais citamos a frequncia de uso e os casos exemplares em cada situao, o que pode no ser coincidente com alto ndice frequencial type ou token. Pode ser uma marcao especfica, um nicho de restrio social. Para entender a atuao da frequncia e de exemplares, recuemos no tempo em que, no ingls, as pessoas tinham muitos dentes na boca, dois ps e poucos, raros ou nenhum livro sob sua guarda. Essas palavras tinham uma configurao formal muito prxima (book, foot e tooth 24 ) e o plural era construdo pela mudana voclica, ou seja, seus plurais regulares eram beek, feet e teeth. Entender por que somente book sofreu mudana de paradigma flexional poderia ajudar a entender como mente humana guia a mudana lingustica. Esse o exemplo perfeito para trazer Wittgenstein baila, pois foi ele quem afirmou que as coisas mais importantes para os seres humanos so as mais simples e familiares e, por isso mesmo, as mais bvias e imperceptveis 25 . O que comum e corriqueiro deixamos por conta da automatizao e, portanto, fora do foco ou em baixo nvel de ateno 26 . Talvez um som sibilante, no tempo histrico antigo, fosse a representao da duratividade (marcao pela durao do som) necessria para que o interlocutor tivesse condio de saber que o referente era mais de um. Codificao icnica? Adaptao e sobrevivncia do modo mais simples. Por que os demais itens no caminharam nessa direo? Ou, em outras palavras, por que a analogia no atingiu totalmente o paradigma? Talvez porque exista uma fora maior guiando a mente: o mais comum, o exemplar, que bocas tenham mais de um dente, assim como ps sejam mais frequentemente dois; ento, por aparecerem com frequncia e no piloto automtico mais frequentemente em sua forma [ee-] muito difcil seria que uma mudana se lhes impusesse. A analogia agiu aqui, mas deslocou um item para o conjunto de flexo plural mais comum. E a fora de resistncia ficou com os poucos itens, porm exemplares para a mente 27 .
E como j sabemos, a ideia de que h coisas que no se ensina criana, mas ela, no tempo esperado, far (Pinker, 2000: 30; 2008, dentre outros) tem sido mote para referendar que a lngua inata. A lngua inata? A linguagem inata? A teoria da mente s surge a partir dos nove meses, motivada j pela mudana postural aos seis
24 Lembremo-nos de que a palavra dente, em morfologia botnica, equivale ao recorte ou diviso pouco profunda em rgos vegetais. Em ingls, a palavra dent aproxima-se aparece em accident , por exemplo, no remetendo, em conscincia, aos materiais que se dividem no decorrer da gengiva. Para dentes da boca, empregam teeth. Seria coincidncia? Talvez tenha alguma relao com a forma latina accdens,entis 'acidente, acontecimento, o que sucede', part.pres. de accidre 'cair, chegar, acontecer, sobrevir', este de ad- + cadre 'cair'. Etimologicamente, seria o prximo que cai, que chega, que sobrevm. 25 Consulte-se Taylor (2002: 63-64-70) e Chomsky (2009[2006]:60-61). 26 Chomsky (2009) discute essa questo, porm a considerando uma dificuldade das cincias psicolgicas: Uma das dificuldades das cincias psicolgicas est na familiaridade dos fenmenos com que lida (p. 59) e defende por isso mesmo que se deve estabelecer uma certa distncia psquica dos fatos mentais (p. 62), porm sua soluo dada via formalizao lingustica via apreenso das transformaes gramaticais (p. 66). Sugerimos que uma soluo alternativa observar e descrever respostas interativas de mentes que fogem aos padres de normalidade, como o caso da mente dos indviduos enquadrados no espectro de TEA. 27 Uma hiptese coerente com o modelo cognitivo seria que uma memria protosself agisse no primeiro caso, como demonstraremos no prximo encontro. meses associada a outros estmulos. A grande exploso lingustica, contudo, s ocorre aos 3 anos. Por qu? Antes disso, tudo protosself. Mas isso tambm pode estar em processo de mudana: as crianas podem, devido aos variados estmulos experienciados desde idade muito tenra, buscar a adaptao via antecipao de uma teoria da mente embrionria. Cabe pesquisa aqui.
Algumas concepes so mais bsicas que outras, algumas necessidades so mais bsicas que outras. Algumas respostas a essas necessidades e concepes podem render uma resposta do protosself e no do self autobiogrfico para ficar nas categorias identificadas por Damsio (2011). Assim, o que nossos ancestrais j construram como respostas a hbitos ficou fossilizado em ns. No quer dizer que essa construo fossilizada no possa vir a sofrer algum tipo de mudana. Se essa mudana for necessria para atender a apelos mais fortes de sobrevivncia, uma resposta adaptativa pode ser formulada e provocar um novo hbito. o que vemos com a cristalizao da macroconstruo S V C (sujeito-verbo-complemento) no portugus brasileiro, que no reflete a ordem normativa do latim, mas, sim, a ordem popular, a mais viva, a mais produtiva dos falares 28 . A ordem regencial do latim tambm permite pensar sobre isso.
Voltando evoluo do pensamento humano e da prpria concepo de sujeito e de subjetividade, verificamos que no suficiente nem depreender a forma diferente como os indivduos reconhecem as cores, ou percebem as pessoas, tampouco suficiente buscar o universal nos efeitos de codificao. O prximo passo dos funcionalistas certamente ser a descoberta nesse novo espao de conscincia sobre a espcie humana: a sensibilidade (percepes) e o entendimento (organizao dos contedos impactados pelas percepes), ou seja, ter em mente que o entendimento organiza as percepes, transformando-as em conhecimentos ou conceitos. E a organizao espao-temporal o que inato no ser humano, pois o conhecimento se reorganiza a cada espao-tempo experienciado 29 e, ao mesmo tempo, o conhecimento sobre si se expande. E, retomando a discusso sobre teorias, devemos, ainda, nos lembrar que o grande opositor clssico do inatismo o empirismo, que prev que a experincia no apenas favorece e prepara terreno para a aquisio da razo e de seus princpios, mas, ainda, da possibilidade de que o indivduo se veja como sujeito de suas aes e dos procedimentos a essas aes vinculados. Talvez funcionalistas menos radicais, dentre os quais me coloco, devam se enquadrar teoricamente entre o inatismo e o empirismo, j que reconhecemos que h processos universais guiando os usos 30 . A Psicologia evolucionista, ao defender que a fluidez cognitiva s pode ser alcanada com a evoluo nos domnios especficos, refora a ideia de que cada lmina do canivete suo chamado mente precisa se tornar experincia para que a fluidez se faa. E este o espao em que o funcionalismo lingustico tambm se faz presente como uma promessa de resultados, em suas vrias abordagens, seja cognitivista 31 ,
28 Para uma reflexo sobre esse domnio no ingls, sugiro a leitura de Traugott (2007). 29 Essa a perspectiva kantiana de categorias inatas. 30 Para conhecer um pouco do que se tem feito nessa perspectiva, indico a leitura de Heine & Kuteva (2002), dentre outras, por sintetizar o resultado de variados trabalhos desenvolvidos na lingustica. 31 Lembremo-nos de que se considerar cognitivista no produz necessariamente a diferena de pensamento metodolgico, pois h gerativistas que buscaram um espao para discutir essa fluidez cognitiva e h tambm funcionalistas que caminharam nessa direo. Ambos se dizem cognitivistas, mas funcionalistas fazem questo de se enfatizar sociocognitivistas ou linguistas baseados no uso. Talvez seja apenas um lugar de distines mnimas de mtodo, mas no h ainda um assentamento do rtulo. Isso ainda se complica mais se acrescentarmos o seja multissistmica (Castilho, 2010), seja discursiva, s para ficar nas mais distintoras abordagens da atualidade no Brasil. 2.1 Desconfortos funcionalistas
Sabemos que as mudanas so, na maioria das vezes, encaradas pelos indivduos como um fenmeno desconfortvel e at pernicioso. A mudana altera rotinas e exigem um novo olhar, uma nova postura, uma nova atitude diante de fatos cotidianos. Exerccios adaptativos vm tona. E os xitos ditam os padres de soluo. Modelos de aes repetitivas e recorrentes desgastam-se e, se no forem adaptados para surtir um resultado satisfatrio, fatidicamente culminaro com a entropia do sistema 32 . Nas cincias, o mesmo se d. Tanto a mudana de concepo sobre a evoluo da mente humana em sua ontogenia quanto o peso do ambiente na evoluo filognica impactaram o fazer cientfico de linguistas ao longo do tempo. Um novo lugar surge (lingustica cognitiva) e acolheu ex-gerativistas e alguns funcionalistas. Num franco dilogo, passaram a buscar respostas que impactaram nosso conhecimento de lngua e de linguagem. Mas, nesse percurso, alguns foram se distinguindo e se encontrando em novos espaos. Esse novo espao rotulado de Lingustica Baseada no Uso, uma resposta Lingustica Cognitiva de base terica exclusivamente mentalista 33 . Vrios linguistas a desenvolveram. Restrinjo-me s contribuies de Bybee e de Traugott, por serem citadas pela maioria dos grupos brasileiros. Traugott (2012) investe na questo da intersubjetivao como um processo de mudana vincado pela ateno e pela inteno do indivduo. Justamente o processo que, como vimos, conferiu abstratizao procedimental da mente na ontogenia, mas tambm ao longo da histria evolutiva da espcie humana, na filogenia, propiciando que o indivduo experienciasse de espaos mentais para promover analogias durante o uso lingustico 34 . J Bybee (2010) trata do pareamento forma-sentido como uma definio bsica de construo, considerando que estas so abstraes que funcionam como im atraindo sequncias que, com alta frequncia, ainda que em
complicador de que, nesse conjunto, h os gramaticalizadores e os construcionalistas. Lembremo-nos, ainda, que cognio e discurso (mentalismo e uso) se completam para dar conta do processo dinmico que a mente humana: A cognio no , pois, um fenmeno meramente emprico nem meramente racional e mentalista, mas ele um fenmeno essencialmente social elaborado intersubjetivamente no plano discursivo e a lngua um sistema encarnado, mas no de natureza ontolgica que carrega em si o mundo. Ela , sobretudo, um modo epistemolgico, um guia do sentido, como diria Fauconnier (1985). Assim, h muiot pouco na experincia humana que no tenha sido pelo menos parcialmente fruto do experienciador. (Marcuschi, 2005:73) 32 Entropia um processo pelo qual formas organizadas tendem exausto, desorganizao, desintegrao e, por fim, morte. 33 O uso prev que a situao, o contexto e interao esculpam as solues para as situaes intersubjetivas, como aquelas que impem a economia em resposta ao conhecimento compartilhado, dentre outras. A frequncia de uso a fora motriz desse modelo. No se alcana o estatuto de uso exemplar nem de macroconstruo se no houver a marca via percepo e uso. Dois grandes nomes aparecem nos Estados Unidos como representantes dessas ideias, Traugott e Bybee. No Brasil, falamos mais em termos de grupos, dos quais cito Peul (UFRJ: Braga & Conceio, ) Discurso & Gramtica (Martelotta, 2008; Oliveira, 2010; Rosrio & Rodrigues, 2010; Dias & Costa, 2010; Abraado, 2011; Votre, Cezario e Martelotta, 2004; Furtado da Cunha, 2007; Furtado da Cunha & Tavares, 2007; Furtado da Cunha & Romerito Silva, 2010; BISPO, 2007); Linguagem e Cognio (USP: Lima-Hernandes, 2008, 2010a, 2010b; Defendi, 2008; 2013; Oliveira, 2013), os grupos das UNESPs (Moura Neves, 2006, 2010; Gonalves et alii, 2007), o da UFG (Casseb-Galvo, 2010), dentre outros que, por falta de espao, sero representados pelo trabalho de Souza (2013), no IBICT-UFRJ. Tambm necessrio fazer referncia s pesquisas de iniciao cientfica: Ferreira, (2006- 2007), Nogueira (2008-2009), Batista (2007-2008). 34 Um paralelo entre linguagem verbal e no-verbal pode ser lido em Knapp (1999) e tambm em Guerra (2011). contextos bem restritos, possam ser associadas ao modelo exemplar. A autora trata de sequncias lingusticas e tambm de adaptao, pois a gramtica diretamente baseada na experincia lingustica (Bybee, 2010, p. 10) 35 . Dessa perspectiva, resgata-se a ideia aqui j tratada de que o sistema lingustico (envolvendo lngua e linguagem) reage a situaes diversas adaptando-se. A posio terica de Bybee e de todos que seguem essa abordagem terica coaduna com a ideia de que: o conhecimento estrutural no inato; categorias e constituintes gramaticais so gradientes em propriedades e mudam com o uso; universais inatos estticos da lngua no existem; mltiplos fatores de natureza diversa esculpem a lngua; a mudana lingustica no ocorre necessariamente na transmisso entre geraes; a gramaticalizao pode desencadear processos de construcionalizao; a evoluo gramatical um mecanismo de economia de energia, especialmente em processos de construcionalizao; foras socioculturais advindas do experienciamento afetam a gramtica da lngua. Analisando cada um desses itens e tendo o conheicmento dos postulados tericos e encaminhamentos metodolgicos desenvolvidos desde os ancestrais comparativistas, logo tomamos conscincia de que hoje parece difcil reconhecer oposies to fortes entre grupos tericos. Ao que parece, o conhecimento foi ampliando a conscincia da ignorncia, por um lado, e foi propiciando que os seres que se adaptaram aproximaram-se e mesclaram-se em interesses e focos. Este momento de redao deste texto simboliza um dentre tantos espaos conjuntos de ateno gerados em universidades e em laboratrios que priorizam compreender fatos lingusticos muito mais do que construir paredes onde j no h um alicerce suficiente.
Concluindo... H quatro bilhes de anos a evoluo da espcie humana prenunciava-se, mas somente h um bilho e meio de anos, organismos multicelulares desenvolveram-se. A histria contada assim parece conduzir a uma evoluo global e unilinear, mas isso no verdade. O prprio Darwin j representou essa evoluo na forma de rvore esgalhada 36 . E aqui vemos a primeira grande semelhana com a evoluo lingustica: no unilinear tambm. Cada ramo evolutivo carrega consigo as preferncias cientficas, os olhares treinados para ver algo que representao parcial de um objeto. Os olhares alteraram-se, em movimentos que tambm se alteraram e alternaram. Nas brechas, nos vos, outros movimentos em outras camadas histricas foram se fazendo. Muitas evidncias de mudanas provaram-se resultantes de processos que se alteraram assim como os fatos. A complexidade do organismo humano foi gradualmente desenvolvida, a complexidade lingustica tambm o foi. A complexidade do organismo filogenicamente pode ser revista nos processos ontognicos, mas no revela as brechas, se no pelos saltos. O mesmo se d com a gramtica das lnguas e com a aquisio da lngua
35 O primeiro linguista da LBU foi Joseph Greenberg, que desenvolveu estudos de tipologia e universais lingusticos e demonstrou que a frequncia se constitua um critrio relevante para explanar padres translingusticos. Nessa direo tambm foram Talmy Givn, Sandra Thompson e William Croft. J nesses trabalhos, verificava-se que propriedades centrais de sistemas adaptativos complexos permitiam postular a interao de uma srie de fatores interagindo localmente, emergindo da uma construo aparentemente global e dinmica (Bybee, 2010: 195). 36 Maturana (2001) permite retomar essa perspectiva integrada da evoluo biolgica. pelas crianas. A recursividade um dos processos alimentadores dessa complexidade, mas um efeito, no vista em si mesma. Exemplifiquei, por ter priorizado o caso dos autistas, que h uma histria recupervel da construo do sujeito sinttico tal como o descrevemos hoje e que isso se deu pela priorizao de temas e deslocamento de construes. Talvez eu tenha conseguido resvalar na ideia de que o sujeito agente novidade recente na histria da lngua. O sujeito empreendedor como quesito social mais novo ainda, contudo, a lngua-me j trazia em si resqucios desse tipo de codificao do sujeito, ao traz-lo latente e no presente. Ele vinha representado por seus indcios, por sua marca nmero-pessoal aprisionada ao verbo. No por acaso, as marcas eram de uma concretude importante para o uso. A sociedade mudou, mas o espao da (inter)subjetividade permaneceu incrustado margem esquerda na sentena. Espero ter evidenciado que nem todo indivduo que conosco convive aderiu a esses usos. As razes so variadas. Focalizei um caso sob estudo no laboratrio em que atuo, os TEA, para que percebamos que o conhecimento instvel. Muito do que , hoje, palavra j foi no passado construo. Em sentido reverso, toda construo , na verdade, um composto de forma e conhecimentos implcitos de outras fases histricas. Nem todos entre ns so interativos, pelo menos no na forma que admitimos. Alguns preferem interagir com ces e no com coespecficos. Nem todos compartilham, nem todos oferecem as respostas normais e invisveis pela gradao da marcao dos usos. Esses tambm podem oferecer enorme contribuio ao que sabemos sobre lngua e linguagem, e qualquer perspectiva terica pode ganhar em qualidade ao pensar essa causa, porque as mentes alteradas podem dizer muito sobre o que normalidade .
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