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E se a limitao humana no permitir reconhecer outras linguagens?

Sobre ignorncia e (in)adequao humana.



Maria Clia Lima-Hernandes (USP-CNPq-FAPESP)

Apresentao
At bem recentemente, foi consenso que a linguagem humana seria o principal alvo da
Lingustica. Considere-se linguagem humana aquela compreendida como usada por
indivduos considerados normais
1
. O conjunto de indivduos que foram excludos
dessa normalidade enorme. Se partilharmos, contudo, a ideia de evoluo filognica
(Mithen, 2002), deveremos admitir que essa linguagem foi herana e continuao
evolutiva de nossos ancestrais smios.
Se, por outro lado, observarmos a evoluo dos filhotes humanos, os bebs, veremos
que tambm se tem constatado diferena na progresso de simples aes, como o
tempo necessrio para abrir olhos, mas tambm h aqueles que nunca conseguiro
falar. Para o aceleramento do processo de abrir olhos, h a hiptese do nitrato de
prata como estmulo, mas tambm h a hiptesse dos experienciamentos cada vez
mais tenros. Dentes historicamente desaparecem como efeito da perda de
funcionalidade, mandbulas diminuem devido ao hbito alimentar, mas nem sempre se
pode falar em deteriorao. E em decorrncia dessas constataes, odontologistas
histricos tm publicado sobre o impacto do ambiente e dos hbitos de geraes
anteriores sobre as seguintes.
Nascemos com braos e pernas inabilidosos para as aes adultas, mas todos ou
quase todos inevitavelmente se tornaro adultos andantes. preciso sentar,
engatinhar ou se arrastar para somente depois exercitar a forma ereta de nossos
coespecficos. Dito de outro modo, precisaremos, enquanto maturamos o corpo,
exercitar a mudana de perspectiva, pois (e talvez por isso) a linguagem
multifacetada. Precisamos vivenciar perspectivas, olhares, falares diversos. Esse
padro todo pode ser, contudo, rompido pelos exemplos de alguns indivduos que no
conseguiram, por algum motivo, receber o basto na corrida filogentica humana.
Fracasso? Erro? Efeito ambiental? Ainda sabemos pouco sobre isso.
Linguistas tm discutido esse tema e tm identificado elementos para rever a ideia de
exclusividade da capacidade humana da linguagem. Esto na base dessa mudana de
perspectiva a momentnea ignorncia humana acerca de fatos circundantes. Essa
mesma ignorncia que nos acompanhou durante toda a ancestralidade e que se foi
complexificando. Recuando ao que sabemos da Antiguidade, Plato menosprezava a
lngua escrita atribuindo-lhe toda a culpa pela falta de memria (Zumthor, 1993). Em
grande parte do sculo XX, a eleio e o prestgio da modalidade escrita ditaram
padres para a fala e os homens cegaram-se para funes mais bsicas. Tambm
lnguas migraram para novos territrios pela curiosidade e pela dominao, e as
lnguas que nasceram, tambm por ignorncia, foram consideradas arremedos de
lnguas.

1
Este texto representa um passo seguinte das reflexes que j foram desenvolvidas em Lima-Hernandes (2008;
2013), em Lima-Hernandes & Casseb-Galvo (2006) e em Casseb-Galvo & Lima-Hernandes (2012), especialmente
deflagrados pelas descobertas entre cognio e sintaxe em minha tese de doutoramento, publicada cinco anos aps
a defesa pela Edusp (Lima-Hernandes, 2010), trabalho por sua vez desenvolvido sob coordenao da Profa. Dra.
Maria Luiza Braga (UFRJ), a quem agradeo pela orientao precisa e responsvel. Agradeo aos organizadores do II
CIFALE, que abriram um espao em sua programao para que minha apresentao se tornasse realidade. No
posso, contudo, deixar de agradecer tambm ao Prof. Dr. Ataliba Teixeira de Castilho, que sempre demonstrou
respeito pelo percurso cientfico que tenho desenhado ao longo de minha trajetria, incentivando-me a participar
deste debate. Todos eles, contudo, so isentos dos erros que, porventura, aqui se identificarem.
Algo semelhante ocorreu com a entrada de computadores pessoais nos lares, e os
jovens criaram novas formas de codificar. A reao escolar foi imediata. E a culpa tem
recado sobre os perniciosos notes, nets e tablets, a despeito de todo o benefcio
cognitivo. Mais recentemente, a priorizao de outras formas de linguagem, tais como
as vinculadas aos cegos e aos surdos-mudos tambm colocou em cheque aquele
postulado bsico da primazia da lngua normal. Talvez a evoluo da capacidade de
enxergar essas formas de expresso tenha se dado a passos lentos, mas tem
ganhado em aes contnuas. A incluso de linguagens antes ignoradas foi se
materializando em projetos. Institutos de renome internacional no mundo todo
passaram a se interessar por outras linguagens, dentre as quais a dos ces, a dos
chimpanzs e at mesmo a das aranhas e das lesmas. Os resultados dessas
pesquisas nos conduziram a perguntar se a linguagem seria mesmo uma capacidade
inata exclusiva e, antes, se podemos empregar o termo linguagem para falar dessas
formas diversas de expresso.
Essas questes foram o mote para a elaborao desta apresentao, que, em alguns
momentos, prioriza com uma pergunta reversa: qual o papel do componente
pragmtico durante a aquisio de linguagem? Nesse segundo momento, tratarei dos
casos em que a linguagem alvo de aprendizagem para a adequao social, ou seja,
os casos em que as espcies se apropriam do subsistema pragmtico como algo que
exterior a si. O argumento esteio para esse segundo momento baseado na condio
humana irrefutvel de ser interactante, o que deriva a ideia de que a lngua tambm
fenmeno social. Argumentarei a favor de que nem todos os coespecficos humanos
teriam a capacidade de compreender regras socialmente construdas e, depois,
recebidas como herana via linguagem.
1. Lngua e Linguagem - mundos dinmicos, complexos e integrados
Muito h que se investigar sobre lngua e linguagem, e aqui fao questo de distinguir
esses dois rtulos, por considerar que algumas espcies possuem uma e, at onde
podemos ver hoje, no possui a outra, pelo menos no dentro dos padres de
normalidade. O caminho terico-metodolgico a adotar, no entanto, no impedir que
a resposta seja dada. Aspectos funcionais variados (articulao, prosdia,
morfossintaxe
2
, pragmtica) potencializam as descobertas funcionalistas de escolas
diversas, sejam elas mais ou menos formalizantes. Qualquer caminho reduz o risco da
ignorncia humana. Para situar essa ignorncia humana nesta discusso, talvez fosse
interessante sabermos algo sobre perguntas atualmente feitas por cientistas de outras
reas. Uma delas pode ser sintetizada na seguinte frase: haveria alguma relao entre
a massa corprea e o nmero de neurnios e de sinapses e o tamanho do gnglio
durante o desenvolvimento? Para compreender a motivao dessa questo, torna-se
relevante entender as respostas que no se tm para algumas doenas ou
transtornos.
O gnglio cervical superior encontra-se situado no incio do pescoo e tem uma funo
importantssima: por ser um componente do sistema nervoso autnomo simptico,
seus neurnios inervam os vasos sanguneos do crebro, as glndulas da cabea e do
pescoo, mas tambm participam da inervao do corao. Est correlacionada ao
problema de desenvolvimento dessa inervao a sndrome de Horner (ou paralisia
culo-simptica), que detm sintomas, como a queda da plpebra superior, constrio
da pupila e transpirao diminuda em um dos lados da face. Mais recentemente,

2
Lembremo-nos de que produes anteriores ao que se chama hoje de produo funcionalista pode ser ponto de
partida para reflexes produtivas nesse campo. Sugiro a leitura de Juc Filho (1971), produzido num momento
altamente normativista.
alguns pesquisadores demonstraram haver uma relao direta entre problemas no
gnglio e os acidentes vasculares cerebrais hemorrgicos. Como podemos perceber,
a causa nobre. O desenvolvimento biofsico pode afetar o indivduo e produzir um
linguagem que fuja ao padro dito normal. Nessa pesquisa, Loesch et alii (2010)
compararam ratos, cavalos e capivaras. So igualmente mamferos, mas possuem
porte fsico e peso bem diferente. Os pesquisadors esperavam que um animal maior
apresentasse maior nmero de sinapses do que um animal menor. Parece fazer todo
o sentido. Confirmaram que o cavalo apresenta maior nmero de sinapses do que um
rato. Mas no foi assim to bvia a comparao com a capivara, que apresentou
nmero de sinapses superior ao do cavalo. Uma pergunta com resposta
aparentemente bvia pode, como vemos, jogar luz sobre fatos ignorados
cientificamente. Como esse caso pode nos ajudar a compreender as linguagens e, na
esteira disso, nossa ignorncia sobre sua existncia? A simplicidade da pergunta
sobre o que senso comum pode ser o primeiro passo.
Esperar que o beb nasa pronto neuralmente uma iluso que remete a uma poca
de parco conhecimento da cognio humana. Hoje sabemos que os neurnios
continuam se multiplicando. Para saber disso, contudo, primeiro soubemos que esse
fenmeno ocorria com pssaros, na dcada de 70, e esse conhecimento se estendeu
a mamferos durante os anos 80. Com humanos, isso levou mais tempo. Essa
importante descoberta fez com que se passasse a falar em plasticidade neural, um
nome dado capacidade que neurnios tm para formar novas conexes. Essas
novas conexes dependem de estmulos ambientais ou do prprio organismo. Em
outras palavras, estmulos diferentes propiciam novas respostas. Exemplifica isso o
caso de crebros lesionados em acidentes, com sequelas motoras, visuais, de fala ou
de audio. Se houver o estmulo, neurnios geram impulsos de natureza eltrica e
passam a liberar ons e substncias qumicas que, lanadas nas sinapses,
estabelecem ligaes. A cada novo estmulo, a rede de neurnios se recompe e se
reorganiza (Guimares dos Santos, 2013), manifestando a resposta.
1.1. Linguagem do mundo anormal e sua funcionalidade
Num mundo hipottico descobrimos que h uma lngua altamente complexa
articulada e organizada pelos macacos, que os cachorros se comunicam com seus
coespecficos e j conseguem se comunicar com os humanos; que formigas e abelhas
tm um cdigo secreto. Nesse mesmo mundo imaginrio, lemos a notcia que revela
duas descobertas: um homo sapiens sapiens foi encontrado vivo morando entre
macacos num zoolgico, mas infelizmente seu isolamento produziu grandes
deficincias de linguagem. Crianas selvagens foram encontradas na China, mas no
sabiam se comunicar em mandarim.
Ser possvel estar, ento, numa sociedade humana como seres humanos e no ter
algumas habilidades ou propriedades vinculadas aos coespecficos humanos?
Podemos pensar em vrios casos, dentre os quais o dos cegos. Parece correto dizer
que algum que tenha nascido cego e um cego que j foi vidente compartilham
conhecimentos, estratgias e habilidades lingusticas. Tambm parece correto rejeitar
a ideia de que um vidente consiga adotar a perspectiva de um cego
3
. O sistema braille

3
Sobre esse tema, indico a leitura de Silva (2013).
tem sido um intermediador dessas habilidades to distintas, mas h cegos mais
antenados com as evolues tecnolgicas, em que a ponta do dedo no permite
reconhecer smbolos, mas, sim, a audio
4
. Sacks (2006[1995]) relata o caso de Virgil,
o cego por quinze anos que se encontra diante da possibilidade de voltar a enxergar
mediante interveno cirrgica
5
. Esse caso permite pensar sobre a construo do
mundo numa perspectiva de um ex-cego e, mais do que isso, permite alcanar as
dificuldades de convivncia e de interao entre esses dois mundos. E se quisermos ir
alm: permite checar se ver o que vemos uma habilidade inata. Alguns fatos
chamam a ateno: o olhar no recolhe imagens reais de objetos e eventos, mas, sim,
uma releitura luz da subjetividade humana; distncias e planos integram um dos
conhecimentos que aprendemos durante nossas fases ontognicas; critrios para
categorizaes devem ser compartilhados socialmente; a volio pode afetar e
supraordenar as esferas de respostas biofsicas.
Essas constataes permitem reconhecer que o olho treinado para captar a
sociocultura
6
e o olhar impe a perspectiva (que intermedeia o eu e o objeto), tambm
impe a propriedade (que lida com a incorporao emptica do objeto); impe ainda a
agentividade (que desloca o eu para o centro ou para a periferia da ao) e tambm a
propriocepo (que carrega a imagem para o interior, ali reorganizando o self em
termos de subjetividade). Portanto, nem tudo vem pronto no indivduo. Muito do que
ele e do que ele se utiliza construdo nas experincias de interao com o mundo.
por isso que os neurocientistas afirmam que a experincia altera a estrutura
7
.
Funcionalistas prefeririam dizer de um modo diferente: a experincia afeta forma e
funo de construes. Se no se percebe a diferena nessa reviso funcionalista,
basta pensar que esse conjunto de estudiosos visa ao processo em si e no ao
produto finalizado.
1.2. Linguagem no mundo das mentes alteradas e sua funcionalidade

4
Uma grande evoluo foi a inveno da reglete, um artefato que permitia escrever em braille. A reglete permitia
prensar a letra, em alto relevo, no papel (escrita) e a leitura era feita com a sensibilidade da ponta dos dedos. Hoje,
cegos podem escrever e ler em computadores mas tambm podem enviar mensagens por celular, graas a
aplicativos. Hoje, contamos com aplicativos de voz (grafo) para uso em computador e em telefones mveis (acesse
http://www.youtube.com/watch?v=mvAIW7Xc5vM e tambm http://cotidianocego.blogspot.com.br/2012/10/os-
cegos-e-escrita.html), em que um blogueiro cego, discutindo a relao dos cegos com a escrita, afirma: Como seria
timo se os profissionais das salas de recursos dessem maior ateno a isso! No entanto, hoje, tais salas so
erroneamente encaradas como sala de reforo e no de apoio. Ainda tem mais essa..... rsrsrsrs. Mas, no meu ponto
de vista.... .... Sou cego mas tenho ponto de vista.....rsrsrsrsrsrsrsrsrsrs. Ento..... Voltando..... Mas no meu ponto
de vista, isso no justifica a atual falta de preocupao por parte de muitos cegos, em ao menos tentar escrever
corretamente. [...].
5
Virgil, aps cirurgia, ao voltar para casa, depara-se com seu co e seu gato alegres e saudosos. Olhando ambos,
no conseguia distinguir qual era co e qual era gato. Decidiu-se sentar e esperar que eles se aproximassem. S
conseguiu chamar pelo nome correto aps apalpar um e outro, de olhos fechados. Teve que treinar seus olhos a
distingui-los sem os tocar.
6
Essa impresso ratificada por Meyer (2002[1997]:78): (...) a viso no uma percepo que ocorre por inrcia,
uma recepo de objetos exteriores que se impem em bloco a clulas visuais passivas e complacentes. O sistema
de captao de ftons necessrio, mas insuficiente para induzir uma imagem do mundo nos cerca. Ele deve ser
completado por uma atividade cerebral que transforme informaes implcitas em informaes explcitas, que
coordene descargas eltricas neuronais digitais numa paisagem coerente. O crebro impe uma unidade global s
atividades de suas diferentes partes, para encontrar a harmonia de objetos isolados num quadro geral.

7
Um desses Barbara Strauch (2011[2010], p. 142), parafraseando e concordando com Shelli Kesler: a reserva
cognitiva uma espcie de neuroplasticidade; por meio de estudos reiterados sobre animais e seres humanos,
sabemos que a experincia capaz de alterar nosso funcionamento e nossa estrutura cerebrais.
No final da primeira metade do sculo XX, o Conselho Americano de Psiquiatria
apresentou comunidade mdica o DSM (Diagnostic and Statistical Manual of
Mental Disorders), em que se encontravam explicitados os critrios necessrios para
diagnstico dos transtornos mentais. Em 1980, numa reviso desse Manual,
incorporado o autismo como um desses transtornos. O olhar mdico foi se voltando
para as questes sociais mais prementes. Foi o que ocorreu com o DSM-3, que inclui
o homossexualismo como uma doena, excluda j no DSM-4. possvel notar que a
presso social por respostas a casos proeminentes, episdicos ou no, o que acaba
guiando o olhar do mdico psiquiatra na busca de uma resposta plausvel e
suficiente.
8

Tratar, por assim dizer, dos aspectos lingusticos que se revelam como ndices de
discrepncia das categorias prototipicamente consideradas uma forma de apreender
a lngua e linguagem normais. Em outras palavras, linguagem e lngua podem ser lidas
como critrios complementares e integrantes da etiologia de indivduos com
transtornos de espectro de autismo (TEA), e linguistas tm muito a contribuir para a
qualidade de vida e incluso social desses indivduos
9
. Em pronturios mdicos de
crianas com TEA, no incomum localizar queixas, tais como as seguintes: no
brinca com outras crianas, no gosta de carinho, no fala, sofre grande impacto
do ambiente externo, no encara . Os pais, apesar de aguardarem em mdia 2 a 3
anos para admitirem que esse comportamento no apenas timidez ou algum estgio
transitrio da evoluo, j supem que algo de irreversvel parece estar se
manifestando. E o lugar mais evidente dessa percepo a linguagem, da o
diagnstico de mdicos: linguagem idiossincrtica, semntica prejudicada, no se
adapta a rotinas, ecolalia, prejuzo na interao social, dificuldade na prosdia e
inapreenso de implcitos. Tanto as queixas dos pais quanto as observaes dos
mdicos refletem focos de ateno e objetos de campos da Lingustica do sculo XX,
poca em que grandes descobertas e avanos foram se consubstanciando. O
problema que o linguista continua com domnio de reserva sobre esse
conhecimento. O treinamento de linguistas e de futuros professores continua a ser
feito, sem, contudo, nenhum momento de reflexo sobre a correlao entre esses
fenmenos e patologias ou transtornos, comumente presentes nas salas de aula dos
ensinos fundamental e mdio.
estranho pensar que um indivduo no se adapte a rotinas, j que todo indivduo
compartilha mecanismos para adquirir adaptaes especficas (Pozo, 2004: 17)
como processo geral de aprendizagem
10
. difcil imaginar que um indivduo tenha
que aprender coisas to bsicas, como a relao causa-efeito
11
. De fato, autistas no

8
As equipes que trabalham para que esse diagnstico seja mais completo e perfeito so multidisciplinares e,
algumas delas, j respondem a essas atividades de forma interdisciplinar. A razo disso que o ambiente e
desenvolvimento do indivduo pode ter impactado, de alguma forma e com alguma fora, o indivduo, provocando
alteraes psicolgicas que se concretizaro nas atitudes, na forma de ao, na forma de comunicao e na
organizao gramatical da lngua. Por isso, invariavelmente psiquiatras atuam em parceria com psiclogos,
fonoaudilogos, pediatras e, mais raro e recentemente, com linguistas.
9
Como referncia a essas contribuies, indico Mousinho (2009) e Verissimo da Silva (2013).
10
Del Nero (2002) trata das mentes alteradas como mentes sitiadas por patologias. Kuhlmann (2013) tem
investigado as diferenas lingusticas na linguagem dos alzheimers.
11
A conceptualizao de causa, causalidade ou causao um aspecto fundamental da cognio humana. um
dos elementos mais bsicos no modo como concebemos e construmos no mundo que habitamos e nossas relaes
interpessoais. [...] A causao uma construo mental, fundada na experincia e compreende vrios conceitos
causais prototipicamente estruturados. (Silva, 2004:12)
precisam aprender essa relao, mas precisam aprender a interpret-la em
simbolizaes derivadas, tais como na lngua escrita e nas ilustraes com desenhos
ou figuras, que so representaes distantes da ao em si. Sequncias de imagens
so vistas sem link algum. Na observao de trs autistas em testes narrativos,
verificamos que verbos to correntes na construo da causao
12
, como fazer, deixar
e mandar no so empregados. Talvez testes lingusticos com construes de causa,
em situao passiva e de formulao ativa, permitam os primeiros momentos de
reconhecimento de um problema em sala de aula.
Ento, retomando nossa discusso, podemos dizer que h indivduos em que a Teoria
da Mente talvez no tenha sido desenvolvida a contento. Assim, a linguagem e a
lngua podem apresentar diferenas de uso, embora, em tese, o aparato universal
esteja l desde a formao. Lembremo-nos de que a evoluo, ao contrrio do que
senso comum diz, um processo conservador, em que o indivduo evolui e muda em
alguns aspectos, ainda assim o reconhecemos como o mesmo. Encontrar um colega
dez, vinte anos depois, pode no inibir o seu reconhecimento. A estabilidade permite o
reconhecimento, mas so as mudanas que nos gritam mais alto sobre o que pode ter
ocorrido, vivenciado, experienciado. So as mudanas que permitem, inclusive,
perceber traos estveis. Se uma lngua evolui, a maioria de seus traos se mantm
imutveis para que seja funcional, para manter identidades. A estabilidade pouco
permite reconhecer sobre o carter dessa lngua. Somente com essa passagem lenta
e gradual de um estado a outro que a essncia ainda pode ser reconhecida como
tal
13
.
Seguindo Givn (2005:8), possvel afirmar que a realidade tambm uma
interpretao emoldurada pelas intenes, pelos propsitos e finalidades. As
categorias que podem auxiliar nessa descrio so aquelas de interesse primrio da
Pragmtica: (i) relevncia e importncia (captados pela abduo, e gradincia); e (ii)
similaridade, analogia e metfora (baseados na superposio de traos e propriedades
pertinentes). Tanto (i) quanto (ii) dependem necessariamente de julgamento
contextual, o que implica a ao de uma mente. Assim, captar o contexto de produo
s possvel por meio de um exerccio mental do interlocutor sobre o estado mental
de crenas e intenes dos interlocutores. Trata-se da interpretao, em suma, de
outras mentes.
Fatos enquadrados na situao da interao face a face, como pragmtico por
excelncia, refletem condies adaptativas a que vamos dando rotina e habitualidade
se em algum momento for uma soluo exitosa. Reconhecer, longe da situao face a
face, essas solues so um exerccio de interpretao subjetivo tambm
14
. So
exemplos dessas solues a distribuio de informaes em termos de planos
discursivos (fundo/figura), pois somente pela salincia, frequncia e marcao que
colocamos em evidncia, pela linguagem, o que no passado foi ao via soluo
eficaz.

12
Construes do tipo: Joo fez Maria sair; O pai mandou o filho dormir; O menino manteve a porta aberta. Talvez
seja menos esperado que o verbo manter seja utilizado, dada sua baixa frequncia em relao ao verbo deixar, um
sinnimo muito bom para o exemplo intudo.
13
Pozo (2005:18), nesse sentido, afirma que as solues evolutivas eficazes devem ser muito estveis na
filognese.
14
Essa ideia encontra sua plausibilidade tambm nos componentes afetivos da linguagem familiar latina, descrita
por Hofmann (1958).
A passagem, contudo, de uma soluo inovadora a uma soluo exitosa depende
sempre da intercompreenso, resultante do julgamento subjetivo. a convivncia do
xito comunicativo de uma gerao anterior e a soluo exitosa de uma nova gerao
que vai garantir que um novo atributo da espcie possa se desenvolver e, graas s
condies adaptativas para as interaes dessas geraes diversas, a gradao se
manifestar. essa gradao, uma soluo para que a mudana se instaure
futuramente, que permitir ao funcionalista postular a existncia de um continuum,
mas quase nunca ele sobreviver para testemunhar o resultado daquilo que foi,
inicialmente, apenas um julgamento subjetivo. No importa. O que importa, de fato,
que h um mecanismo geral que faz as coisas funcionaram e caminharem adiante o
basto da corrida humana dentro da linguagem, o que nos faz reconhecer a
resilincia de nossa sina, continuar carregando as intenes de um espermatozoide.
Dado que o contexto envolve lidar com informaes reconstrudas a partir de outras
mentes, vlido sustentar que, em consonncia com Tomasello, processos sociais e
culturais como fatores que condicionam ou influenciam fortemente a leitura de mundo
no tm recebido a ateno necessria nos estudos lingusticos
15
. Eles podem ser
lidos em termos de trs dimenses que impactam a comunicao lingustica durante o
processo de leitura de outras mentes: 1. transmisso cultural do conhecimento s
crianas; 2. construo de categorias cognitivas, relaes, analogias e metforas; 3.
perspectivizao conceitual sobre fenmenos.
Se as crianas no tivessem o contato com coespecficos, no teriam oportunidade de
receber a bagagem cultural cumulativa. Com autistas, o contato pode dar efeito
reverso pela forma como so interpretadas suas reaes na interao. Durante sua
socializao, a criana entra em contato com mentes humanas expressando-se,
simbolizando. No exerccio interacional de compreender o outro, ela processa
categorizaes e perspectivizaes conceituais. Nesse jogo interacional, vai limando e
aprimorando esse processo via efeitos comunicativos percebidos. Suas necessidades
e objetivos faro com que, a cada interao, a criana assuma uma perspectiva do
dizer. Nesse exerccio cotidiano, categorias so tornadas conscientes. Os indivduos
com TEA no integram esse comportamento descrito.
Ouvida uma codificao lingustica com maior grau de implicitudes histricas, natural
que o procedimento bsico de interpretao contextual ou situacional seja fracassado
ou, pelo menos, incerto. Entrar em campo o exerccio inferencial que requerer mais
de nossa capacidade de mapear relacionalmente, propiciando que uma reanlise
semntica seja procedida. O efeito disso um ganho de proficincia em construes
abstratas da lngua. A criana passa, assim, a ser capaz de interpretar coisas de um
tipo em termos de coisas de outro tipo. E compreende que pessoas falam
metaforicamente
16
. A maioria dos autistas no consegue dar esse salto inferencial,
mas podem ser treinados para faz-lo matematicamente.

15
Dessa forma, segundo Tomasello (2003[1999]: 227-8), foram negligenciados sobretudo porque envolvem
processos discursivos e de comunicao lingustica processos nos quais as crianas incluem outras mentes de
modo dialgico e esses processos ou bem so desvalorizados ou ento mal entendidos (...).
16
Isso no ser suficiente para que compreenda todas as metforas e analogias encobertas pelas camadas
histricas: No transcurso do tempo ontogentico, as crianas detectam padres abstratos na linguagem que
escutam sua volta, o que as leva a construir inmeras diferentes generalizaes lingusticas, de categorias de
objetos a construes lingusticas esquematizadas e abstratas. Com vrios tipos de propsitos comunicativos e
expressivos, ao longo do tempo histrico pessoas de todas as culturas aplicaram essas categorias e esquemas
Na socializao, a cada apropriao, vai se inserindo cada vez mais em sua cultura e
aos modos histricos de percepo da realidade. Assim, a criana amplia suas formas
de enquadres, de acesso compreenso de mais algumas formas de
intercompreenso de sua cultura. Expande, gradativamente, seu inventrio de
contextos. As crianas TEA so restringidas desse direito pelos pais e pela sociedade,
devido a respostas desenquadradas previamente dadas. Acabam sendo isoladas do
que lhes poderia ferir. Nas situaes interativas, diante de uma informao pouco
bvia em sua interpretao, o falante sabe que o outro est dizendo algo que atende a
trs regras conversacionais bsicas e de domnio de todo falante adulto: 1.o
interlocutor diz o que permite sequenciar e explanar o que foi dito antes; 2. o
interlocutor diz o mnimo possvel para que se v completando com o que se sabe
desse tema a partir das interaes anteriores ou a partir do que de domnio geral; 3.
o interlocutor acredita saber o que o outro sabe sobre o tema para dar a continuidade
conversa. Os autistas desconhecem essas regras.
H alguns senes com relao ao interlocutor que tambm orientam os falantes nas
interaes para que o footing (Goffmann, 1998[1981], ; Sacks, Schegloff, Jefferson, 1974)
possa ter xito: se o interlocutor pretender no dar sequenciamento ao mesmo tema,
ele providenciar uma forma de sinalizar essa mudana de tpico; se o interlocutor
souber que o outro no tenha to clara lembrana de nossas interaes anteriores, ele
fornecer uma maior contextualizao a fim de que a conversa seja produtiva; se o
interlocutor no souber ou no se lembrar da bagagem pragmtica do outro, ele
mobilizar mais material lingustico para preencher essa suposta lacuna. Isso no
funciona em contexto de TEA.
Ao que parece, essas trs instncias (cognitiva, sociointeracional e textual)
pressupem memria e tambm conscincia. H situaes ligadas a essas instncias
em que a conscincia do self altamente presente, como o caso de alguns tipos de
textos, alguns tipos de interaes e algumas intenes pragmticas. Outras so
apenas o uso planando na espcie de piloto automtico, guiado pela situao j
vivenciada muitas vezes e aparentemente da mesma forma. Puro clculo matemtico
para a construo da equao causa-efeito. Para a maioria dos autistas, no h link
entre aes, nem causa, nem efeito, nem sentido
17
. A est a cincia lingustica a
servio da anormalidade e um efeito colateral poder ser a rediscusso de inatismo
18
e
empirismo.
2. Desconfortos da percepo cientfica
Na busca de conhecimento cientfico que compusesse o que hoje chamamos de
Lingustica, vrios foram os encontros com outras reas de conhecimento. Os avanos
sempre foram interdisciplinares, s vezes rasos, s vezes profundos. Assim foi com
Aristteles, discpulo de Plato, ao definir termo ou categoria como aquilo que serve
para designar uma coisa (Chau, 1995), [dez categorias so postuladas: substncia,
quantidade, qualidade, relao, lugar, tempo, posio, posse, ao, paixo ou
passividade.]cabendo percepo e ao pensamento do sujeito essa ao de

abstratos de modo inovador exigindo, para sua coomprenso, a interpreetao metafrica e anlogica de aspectos
da realidade. (Tomasello, 2003[1999]:236)
17
Ilari (2004) mostra que isso tambm pode ocorrer, em condies especficas, com adultos normais e Grundy
(2007) mostra como isso se d num plano intercultural.
18
Para um contato com o inatismo em estudos de aquisio, sugiro a leitura de Scliar-Cabral (1991).
designar
19
. O sujeito, poca, no era concebido como o agente, mas como alguma
coisa como um suporte ou um substrato dotado de uma capacidade receptiva (Libera,
2013:19). Isso justificaria o motivo de orientaes para que escrevamos em terceira
pessoa do singular ou em primeira do plural, como resposta a uma tradio. Essa
concepo filosfica, sculos mais tarde
20
, deu lugar a uma abordagem metafsica
com Kant. Ele se perguntou, como demonstra Artncio (2007)
21
, se a razo seria inata
ou adquirida? Se a razo fosse inata, ento o indivduo nasceria com a inteligncia
munida de princpios racionais e de algumas ideias verdadeiras. Parece-nos que a
discusso sobre as diferenas entre formalistas hard e funcionalistas hard pode ilustrar
essa reflexo de Kant. Se a linguagem inata, o indivduo nasce equipado de
universais lingusticos. Na psicologia, isso equivaleria a dizer que o indivduo nasceria
com as lminas do canivete suo prontas para o uso num momento de maturao
ideal. Faz sentido. Funcionalistas hard no admitem o inatismo
22
.
Labov (1969)
23
, ao exemplificar com a gang dos Jets, argumentou que a lngua
codifica no somente a informao, a contribuio do indivduo, mas, ainda, a reao
social do indivduo codificao lingustica de seu interlocutor. H nessa posio a
conscincia de que no s a lngua que codificada, mas a percepo da diferena
de codificao social, a reao negativa interlocuo e, num plano mais elevado de
reflexo, a reprovao ao prprio cdigo adotado. Essa conscincia se estendeu a
outras causas sociais e lingusticas, mas houve um grupo que se descolou desse
caminhar coletivo pela incluso e foi se perguntar sobre os processos de mudana
universais da gramtica. Aqui, dialogavam muito a distncia com os gerativistas, que
depositavam quase todas as fichas nas formalizaes com galhos bipartidos e depois,
economicamente, com colchetes, para manter um paralelo com o que se conhecia de
diviso cerebral clssica em hemisfrios. Universais foram identificados, mas esses,
para terem uma conformao idntica, dependiam de movimentos. Aps grande
produo, alguns reconheceram que a formalizao no abarcava seus propsitos,
esses tornaram-se cognitivistas. E rtulos como espaos mentais e mesclas entraram
na ordem do dia.

19
Para essa classificao, Aristteles postula dez categorias: substncia, quantidade, qualidade, relao, lugar,
tempo, posio, posse, ao, paixo ou passividade. Relacionando essas categorias ao campo lingustico, teramos,
respectivamente, substantivo, numeral, adjetivo, ideias derivadas das demais (comparao, numeral ordinal,
numeral fracionrio), advrbios de lugar, advrbios de tempo, advrbio de modo (do corpo no espao-tempo),
classes de posse (pronome possessivo, particpio passado, alguns adjuntos adnominais), verbos e voz passiva).
Notemos que a lgica lingustica parece agregar o que no est no mesmo conjunto. A explicao que a tica de
Aristteles outra, a filosfica.
20
Kant defende que a razo uma estrutura vazia, uma forma pura, bsica e universal como um repositrio
dinmico de contedos oferecidos pela experincia (cf. Artncio, 2007).
21
A autora continua sua exposio sobre a evoluo dessa forma de categorizar, que tem relao direta com o que
ocorreu na evoluo do pensamento lingustico tambm.
22
Confira em Gardner (1996).
23
Eis o trecho referido por Labov:
Larry - You know, like some people say if youre good anshit, your spirit gointheaven nif you bad, your spirit
gointo hell. Well, bullshit! Your spirit goin to hell anyway, good or bad.
E -- Why?
Larry why? Ill tell you what. Cause, you see, doesn nobody really know that its a God, yknow, cause I mean I
have seen black gods, white gods, all color gods, and dont nobody know its really a God. (excerto de fala do Black
English Vernacular)
Exposio semelhante e mais recente a de Giora (2007) com relao ao rabe.
Passamos a nos perguntar se tudo o que universal inato? Nascemos com tudo
pronto ou com as ferramentas para elaborar, adaptar e mudar o uso? At onde
conseguimos enxergar, a Gramtica Universal seria um reflexo das exigncias da
experincia humana e das limitaes universais durante o processamento da
informao entre humanos e a conscincia de si mesmo nesse processo. H outros
aspectos que podem guiar as mudanas, dentre os quais citamos a frequncia de uso
e os casos exemplares em cada situao, o que pode no ser coincidente com alto
ndice frequencial type ou token. Pode ser uma marcao especfica, um nicho de
restrio social. Para entender a atuao da frequncia e de exemplares, recuemos no
tempo em que, no ingls, as pessoas tinham muitos dentes na boca, dois ps e
poucos, raros ou nenhum livro sob sua guarda. Essas palavras tinham uma
configurao formal muito prxima (book, foot e tooth
24
) e o plural era construdo pela
mudana voclica, ou seja, seus plurais regulares eram beek, feet e teeth. Entender
por que somente book sofreu mudana de paradigma flexional poderia ajudar a
entender como mente humana guia a mudana lingustica.
Esse o exemplo perfeito para trazer Wittgenstein baila, pois foi ele quem afirmou
que as coisas mais importantes para os seres humanos so as mais simples e
familiares e, por isso mesmo, as mais bvias e imperceptveis
25
. O que comum e
corriqueiro deixamos por conta da automatizao e, portanto, fora do foco ou em baixo
nvel de ateno
26
. Talvez um som sibilante, no tempo histrico antigo, fosse a
representao da duratividade (marcao pela durao do som) necessria para que o
interlocutor tivesse condio de saber que o referente era mais de um. Codificao
icnica? Adaptao e sobrevivncia do modo mais simples.
Por que os demais itens no caminharam nessa direo? Ou, em outras palavras, por
que a analogia no atingiu totalmente o paradigma? Talvez porque exista uma fora
maior guiando a mente: o mais comum, o exemplar, que bocas tenham mais de um
dente, assim como ps sejam mais frequentemente dois; ento, por aparecerem com
frequncia e no piloto automtico mais frequentemente em sua forma [ee-] muito
difcil seria que uma mudana se lhes impusesse. A analogia agiu aqui, mas deslocou
um item para o conjunto de flexo plural mais comum. E a fora de resistncia ficou
com os poucos itens, porm exemplares para a mente
27
.

E como j sabemos, a ideia de que h coisas que no se ensina criana, mas ela,
no tempo esperado, far (Pinker, 2000: 30; 2008, dentre outros) tem sido mote para
referendar que a lngua inata. A lngua inata? A linguagem inata? A teoria da
mente s surge a partir dos nove meses, motivada j pela mudana postural aos seis

24
Lembremo-nos de que a palavra dente, em morfologia botnica, equivale ao recorte ou diviso pouco profunda
em rgos vegetais. Em ingls, a palavra dent aproxima-se aparece em accident , por exemplo, no remetendo, em
conscincia, aos materiais que se dividem no decorrer da gengiva. Para dentes da boca, empregam teeth. Seria
coincidncia? Talvez tenha alguma relao com a forma latina accdens,entis 'acidente, acontecimento, o que
sucede', part.pres. de accidre 'cair, chegar, acontecer, sobrevir', este de ad- + cadre 'cair'. Etimologicamente, seria
o prximo que cai, que chega, que sobrevm.
25
Consulte-se Taylor (2002: 63-64-70) e Chomsky (2009[2006]:60-61).
26
Chomsky (2009) discute essa questo, porm a considerando uma dificuldade das cincias psicolgicas: Uma das
dificuldades das cincias psicolgicas est na familiaridade dos fenmenos com que lida (p. 59) e defende por isso
mesmo que se deve estabelecer uma certa distncia psquica dos fatos mentais (p. 62), porm sua soluo
dada via formalizao lingustica via apreenso das transformaes gramaticais (p. 66). Sugerimos que uma soluo
alternativa observar e descrever respostas interativas de mentes que fogem aos padres de normalidade, como
o caso da mente dos indviduos enquadrados no espectro de TEA.
27
Uma hiptese coerente com o modelo cognitivo seria que uma memria protosself agisse no primeiro caso, como
demonstraremos no prximo encontro.
meses associada a outros estmulos. A grande exploso lingustica, contudo, s ocorre
aos 3 anos. Por qu? Antes disso, tudo protosself. Mas isso tambm pode estar em
processo de mudana: as crianas podem, devido aos variados estmulos
experienciados desde idade muito tenra, buscar a adaptao via antecipao de uma
teoria da mente embrionria. Cabe pesquisa aqui.

Algumas concepes so mais bsicas que outras, algumas necessidades so mais
bsicas que outras. Algumas respostas a essas necessidades e concepes podem
render uma resposta do protosself e no do self autobiogrfico para ficar nas
categorias identificadas por Damsio (2011). Assim, o que nossos ancestrais j
construram como respostas a hbitos ficou fossilizado em ns. No quer dizer que
essa construo fossilizada no possa vir a sofrer algum tipo de mudana. Se essa
mudana for necessria para atender a apelos mais fortes de sobrevivncia, uma
resposta adaptativa pode ser formulada e provocar um novo hbito. o que vemos
com a cristalizao da macroconstruo S V C (sujeito-verbo-complemento) no
portugus brasileiro, que no reflete a ordem normativa do latim, mas, sim, a ordem
popular, a mais viva, a mais produtiva dos falares
28
. A ordem regencial do latim
tambm permite pensar sobre isso.

Voltando evoluo do pensamento humano e da prpria concepo de sujeito e de
subjetividade, verificamos que no suficiente nem depreender a forma diferente
como os indivduos reconhecem as cores, ou percebem as pessoas, tampouco
suficiente buscar o universal nos efeitos de codificao. O prximo passo dos
funcionalistas certamente ser a descoberta nesse novo espao de conscincia sobre
a espcie humana: a sensibilidade (percepes) e o entendimento (organizao dos
contedos impactados pelas percepes), ou seja, ter em mente que o entendimento
organiza as percepes, transformando-as em conhecimentos ou conceitos. E a
organizao espao-temporal o que inato no ser humano, pois o conhecimento se
reorganiza a cada espao-tempo experienciado
29
e, ao mesmo tempo, o conhecimento
sobre si se expande.
E, retomando a discusso sobre teorias, devemos, ainda, nos lembrar que o grande
opositor clssico do inatismo o empirismo, que prev que a experincia no apenas
favorece e prepara terreno para a aquisio da razo e de seus princpios, mas, ainda,
da possibilidade de que o indivduo se veja como sujeito de suas aes e dos
procedimentos a essas aes vinculados. Talvez funcionalistas menos radicais,
dentre os quais me coloco, devam se enquadrar teoricamente entre o inatismo e o
empirismo, j que reconhecemos que h processos universais guiando os usos
30
. A
Psicologia evolucionista, ao defender que a fluidez cognitiva s pode ser alcanada
com a evoluo nos domnios especficos, refora a ideia de que cada lmina do
canivete suo chamado mente precisa se tornar experincia para que a fluidez se
faa. E este o espao em que o funcionalismo lingustico tambm se faz presente
como uma promessa de resultados, em suas vrias abordagens, seja cognitivista
31
,

28
Para uma reflexo sobre esse domnio no ingls, sugiro a leitura de Traugott (2007).
29
Essa a perspectiva kantiana de categorias inatas.
30
Para conhecer um pouco do que se tem feito nessa perspectiva, indico a leitura de Heine & Kuteva (2002), dentre
outras, por sintetizar o resultado de variados trabalhos desenvolvidos na lingustica.
31
Lembremo-nos de que se considerar cognitivista no produz necessariamente a diferena de pensamento
metodolgico, pois h gerativistas que buscaram um espao para discutir essa fluidez cognitiva e h tambm
funcionalistas que caminharam nessa direo. Ambos se dizem cognitivistas, mas funcionalistas fazem questo de
se enfatizar sociocognitivistas ou linguistas baseados no uso. Talvez seja apenas um lugar de distines mnimas de
mtodo, mas no h ainda um assentamento do rtulo. Isso ainda se complica mais se acrescentarmos o
seja multissistmica (Castilho, 2010), seja discursiva, s para ficar nas mais distintoras
abordagens da atualidade no Brasil.
2.1 Desconfortos funcionalistas

Sabemos que as mudanas so, na maioria das vezes, encaradas pelos indivduos
como um fenmeno desconfortvel e at pernicioso. A mudana altera rotinas e
exigem um novo olhar, uma nova postura, uma nova atitude diante de fatos cotidianos.
Exerccios adaptativos vm tona. E os xitos ditam os padres de soluo. Modelos
de aes repetitivas e recorrentes desgastam-se e, se no forem adaptados para surtir
um resultado satisfatrio, fatidicamente culminaro com a entropia do sistema
32
.
Nas cincias, o mesmo se d. Tanto a mudana de concepo sobre a evoluo da
mente humana em sua ontogenia quanto o peso do ambiente na evoluo filognica
impactaram o fazer cientfico de linguistas ao longo do tempo. Um novo lugar surge
(lingustica cognitiva) e acolheu ex-gerativistas e alguns funcionalistas. Num franco
dilogo, passaram a buscar respostas que impactaram nosso conhecimento de lngua
e de linguagem. Mas, nesse percurso, alguns foram se distinguindo e se encontrando
em novos espaos. Esse novo espao rotulado de Lingustica Baseada no Uso, uma
resposta Lingustica Cognitiva de base terica exclusivamente mentalista
33
. Vrios
linguistas a desenvolveram. Restrinjo-me s contribuies de Bybee e de Traugott, por
serem citadas pela maioria dos grupos brasileiros.
Traugott (2012) investe na questo da intersubjetivao como um processo de
mudana vincado pela ateno e pela inteno do indivduo. Justamente o processo
que, como vimos, conferiu abstratizao procedimental da mente na ontogenia, mas
tambm ao longo da histria evolutiva da espcie humana, na filogenia, propiciando
que o indivduo experienciasse de espaos mentais para promover analogias durante
o uso lingustico
34
. J Bybee (2010) trata do pareamento forma-sentido como uma
definio bsica de construo, considerando que estas so abstraes que
funcionam como im atraindo sequncias que, com alta frequncia, ainda que em

complicador de que, nesse conjunto, h os gramaticalizadores e os construcionalistas. Lembremo-nos, ainda, que
cognio e discurso (mentalismo e uso) se completam para dar conta do processo dinmico que a mente humana:
A cognio no , pois, um fenmeno meramente emprico nem meramente racional e mentalista, mas ele um
fenmeno essencialmente social elaborado intersubjetivamente no plano discursivo e a lngua um sistema
encarnado, mas no de natureza ontolgica que carrega em si o mundo. Ela , sobretudo, um modo
epistemolgico, um guia do sentido, como diria Fauconnier (1985). Assim, h muiot pouco na experincia humana
que no tenha sido pelo menos parcialmente fruto do experienciador. (Marcuschi, 2005:73)
32
Entropia um processo pelo qual formas organizadas tendem exausto, desorganizao, desintegrao e,
por fim, morte.
33
O uso prev que a situao, o contexto e interao esculpam as solues para as situaes intersubjetivas, como
aquelas que impem a economia em resposta ao conhecimento compartilhado, dentre outras. A frequncia de uso
a fora motriz desse modelo. No se alcana o estatuto de uso exemplar nem de macroconstruo se no houver
a marca via percepo e uso. Dois grandes nomes aparecem nos Estados Unidos como representantes dessas ideias,
Traugott e Bybee. No Brasil, falamos mais em termos de grupos, dos quais cito Peul (UFRJ: Braga & Conceio, )
Discurso & Gramtica (Martelotta, 2008; Oliveira, 2010; Rosrio & Rodrigues, 2010; Dias & Costa, 2010; Abraado,
2011; Votre, Cezario e Martelotta, 2004; Furtado da Cunha, 2007; Furtado da Cunha & Tavares, 2007; Furtado da
Cunha & Romerito Silva, 2010; BISPO, 2007); Linguagem e Cognio (USP: Lima-Hernandes, 2008, 2010a, 2010b;
Defendi, 2008; 2013; Oliveira, 2013), os grupos das UNESPs (Moura Neves, 2006, 2010; Gonalves et alii, 2007), o da
UFG (Casseb-Galvo, 2010), dentre outros que, por falta de espao, sero representados pelo trabalho de Souza
(2013), no IBICT-UFRJ. Tambm necessrio fazer referncia s pesquisas de iniciao cientfica: Ferreira, (2006-
2007), Nogueira (2008-2009), Batista (2007-2008).
34
Um paralelo entre linguagem verbal e no-verbal pode ser lido em Knapp (1999) e tambm em Guerra (2011).
contextos bem restritos, possam ser associadas ao modelo exemplar. A autora trata
de sequncias lingusticas e tambm de adaptao, pois a gramtica diretamente
baseada na experincia lingustica (Bybee, 2010, p. 10)
35
. Dessa perspectiva,
resgata-se a ideia aqui j tratada de que o sistema lingustico (envolvendo lngua e
linguagem) reage a situaes diversas adaptando-se.
A posio terica de Bybee e de todos que seguem essa abordagem terica coaduna
com a ideia de que: o conhecimento estrutural no inato; categorias e constituintes
gramaticais so gradientes em propriedades e mudam com o uso; universais inatos
estticos da lngua no existem; mltiplos fatores de natureza diversa esculpem a
lngua; a mudana lingustica no ocorre necessariamente na transmisso entre
geraes; a gramaticalizao pode desencadear processos de construcionalizao; a
evoluo gramatical um mecanismo de economia de energia, especialmente em
processos de construcionalizao; foras socioculturais advindas do experienciamento
afetam a gramtica da lngua. Analisando cada um desses itens e tendo o
conheicmento dos postulados tericos e encaminhamentos metodolgicos
desenvolvidos desde os ancestrais comparativistas, logo tomamos conscincia de que
hoje parece difcil reconhecer oposies to fortes entre grupos tericos. Ao que
parece, o conhecimento foi ampliando a conscincia da ignorncia, por um lado, e foi
propiciando que os seres que se adaptaram aproximaram-se e mesclaram-se em
interesses e focos. Este momento de redao deste texto simboliza um dentre tantos
espaos conjuntos de ateno gerados em universidades e em laboratrios que
priorizam compreender fatos lingusticos muito mais do que construir paredes onde j
no h um alicerce suficiente.

Concluindo...
H quatro bilhes de anos a evoluo da espcie humana prenunciava-se, mas
somente h um bilho e meio de anos, organismos multicelulares desenvolveram-se.
A histria contada assim parece conduzir a uma evoluo global e unilinear, mas isso
no verdade. O prprio Darwin j representou essa evoluo na forma de rvore
esgalhada
36
. E aqui vemos a primeira grande semelhana com a evoluo lingustica:
no unilinear tambm. Cada ramo evolutivo carrega consigo as preferncias
cientficas, os olhares treinados para ver algo que representao parcial de um
objeto. Os olhares alteraram-se, em movimentos que tambm se alteraram e
alternaram. Nas brechas, nos vos, outros movimentos em outras camadas histricas
foram se fazendo. Muitas evidncias de mudanas provaram-se resultantes de
processos que se alteraram assim como os fatos.
A complexidade do organismo humano foi gradualmente desenvolvida, a
complexidade lingustica tambm o foi. A complexidade do organismo filogenicamente
pode ser revista nos processos ontognicos, mas no revela as brechas, se no pelos
saltos. O mesmo se d com a gramtica das lnguas e com a aquisio da lngua

35
O primeiro linguista da LBU foi Joseph Greenberg, que desenvolveu estudos de tipologia e universais lingusticos e
demonstrou que a frequncia se constitua um critrio relevante para explanar padres translingusticos. Nessa
direo tambm foram Talmy Givn, Sandra Thompson e William Croft. J nesses trabalhos, verificava-se que
propriedades centrais de sistemas adaptativos complexos permitiam postular a interao de uma srie de fatores
interagindo localmente, emergindo da uma construo aparentemente global e dinmica (Bybee, 2010: 195).
36
Maturana (2001) permite retomar essa perspectiva integrada da evoluo biolgica.
pelas crianas. A recursividade um dos processos alimentadores dessa
complexidade, mas um efeito, no vista em si mesma.
Exemplifiquei, por ter priorizado o caso dos autistas, que h uma histria recupervel
da construo do sujeito sinttico tal como o descrevemos hoje e que isso se deu pela
priorizao de temas e deslocamento de construes. Talvez eu tenha conseguido
resvalar na ideia de que o sujeito agente novidade recente na histria da lngua. O
sujeito empreendedor como quesito social mais novo ainda, contudo, a lngua-me j
trazia em si resqucios desse tipo de codificao do sujeito, ao traz-lo latente e no
presente. Ele vinha representado por seus indcios, por sua marca nmero-pessoal
aprisionada ao verbo. No por acaso, as marcas eram de uma concretude importante
para o uso. A sociedade mudou, mas o espao da (inter)subjetividade permaneceu
incrustado margem esquerda na sentena. Espero ter evidenciado que nem todo
indivduo que conosco convive aderiu a esses usos. As razes so variadas. Focalizei
um caso sob estudo no laboratrio em que atuo, os TEA, para que percebamos que o
conhecimento instvel. Muito do que , hoje, palavra j foi no passado construo.
Em sentido reverso, toda construo , na verdade, um composto de forma e
conhecimentos implcitos de outras fases histricas. Nem todos entre ns so
interativos, pelo menos no na forma que admitimos. Alguns preferem interagir com
ces e no com coespecficos. Nem todos compartilham, nem todos oferecem as
respostas normais e invisveis pela gradao da marcao dos usos. Esses tambm
podem oferecer enorme contribuio ao que sabemos sobre lngua e linguagem, e
qualquer perspectiva terica pode ganhar em qualidade ao pensar essa causa, porque
as mentes alteradas podem dizer muito sobre o que normalidade .

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