So Paulo, 17 de maro de 2014.

Natlia Matos Rodrigues Silva EC!"N1

Resumo # $ue % &deologia'
Marile(a C)au*
+ ,rimeira de-i(io do $ue % &deologia surgiu a ,artir da ao mais ,r./ima de 0om,ree(der a
realidade de um gru,o de ,e(sadores, ide.logos -ra(0eses, $ue (o se deti()am (a meta-*si0a, (a
teologia ou (a ,ol*ti0a so0ial de seu tem,o, a mo(ar$uia. Eles eram 0r*ti0os de toda e/,li0ao
so1re a origem das ideias )uma(as, 0o(sideravam vlidos a,e(as 0o()e0ime(tos 0ie(t*-i0os
1aseados (a a(lise e e/,erime(tao.
Eles viam 0larame(te $ue a mo(ar$uia era #uma ma$ui(ao e(tre o ,oder ,ol*ti0o e o ,oder
religioso' e $ue a moral (o % um 0am,o de es0ol)as volu(trias, mas um 0am,o de a2es (as0idas
de (e0essidades, i(teresses e dese3os. Eles de-e(diam $ue a Nature4a % 0a,a4 de ,rogredir, e $ue % a
res,o(svel ,ela direo e se(tido das (ossas ideias.
s ide.logos tiveram ,arti0i,ao (a Revoluo 5ra(0esa, 1em 0omo es0ol)a de Na,oleo, ,ois
o 3ulgavam um li1eral $ue 0o(ti(uaria 0om os ideais da Revoluo. 6odavia, se de0e,0io(aram
$ua(do viram seu (ovo gover(a(te restaurar o +(tigo Regime. +,.s tor(am!se da o,osio do
gover(o e ,assam a ter seu (ome #ide.logos' usado em um se(tido ,e3orativo, o,osto a tudo o $ue
de-e(diam, de,ois de uma de0larao de "o(a,arte, $ue os a0usavam de #te(e1rosos meta-*si0os',
ig(ora(tes do realismo ,ol*ti0o.
+ ,artir da*, e ,osteriorme(te rati-i0ado ,or Mar/, o ide.logo i(verte as rela2es e(tre as ideias e
o real.
7ma ideologia % uma ideia $ue i(de,e(de da realidade, i(de,e(de do 0e(rio, das rela2es
e0o(8mi0as e so0iais. Ela (o ,ro0ura i(vestigar as 0ausas do ,or$u9 algo (as0e, ,erma(e0e ou
a0a1a. Ela tra(s0e(de %,o0as, situa2es e 0ir0u(st:(0ias, -a4e(do 0om $ue a0reditem $ue a )ist.ria
% a,e(as uma evoluo dos -atos, das 0oisas, dos )ome(s e $ue e/iste uma su0esso (as rela2es
so0iais e(tre os )ome(s.
E/em,los disso se deram em muitas 0ivili4a2es, 0omo (a ;r%0ia a(tiga, 0om +rist.teles,
$ua(do ela1orou a teoria da 0asualidade $ue ,ro0urava e/,li0ar o ,or$u9 das 0oisas ,erma(e0erem,
sua -i(alidade, sua muda(a (atural e a muda(a ,rodu4ida. 5oram 0riadas a 0ausa -ormal, a 0ausa
-i(al, a 0ausa material e a 0ausa e-i0ie(te, res,e0tivame(te.
as,e0to -u(dame(tal desta teoria era o -ato de as $uatro 0ausas (o ,ossu*rem o mesmo valor,
tor(a(do!as )ierar$ui4adas, uma i(-erior a outra. + ,artir disso, o )omem ,assa a se 0lassi-i0ar e(tre
as 0ausas de a0ordo 0om suas atividades< t%0(i0a =,oi%sis> e %ti0a e ,ol*ti0a =,r/is>.
+ ,rimeira % 0o(siderada uma atividade me0:(i0a, de,e(de(do de uma vo(tade ,ara e/istir, uma
-i(alidade, 3 a ,r/is % 0o(siderada uma atividade dos )ome(s livres, $ue ,ossuem auto(omia ,ara
-a4er ou es0ol)er algo. Por isso, a ,r/is % su,erior ? ,oi%sis.
Essa teoria, em1ora 1us0asse e/,li0ar a realidade das 0oisas, a0a1ou se(do i(-lue(0iada ,ela
so0iedade grega da %,o0a, uma so0iedade dividida e(tre su,eriores e i(-eriores.
+ so0iedade medieval, i(-lue(0iada ,ela )era(a aristot%li0a e ,ela teologia, age da mesma
-orma, disti(gui(do os )ome(s e(tre se()ores -eudais e servos.
+ teoria geral ,ara e/,li0ao da realidade ,assa a ser 0o(siderada a,e(as uma muda(a
i(volu(tria de rela2es so0iais ,r%!de-i(idas ,ara ideias. $ue %, (a verdade, uma ideologia.
@ (o mu(do moder(o, as 0ausas da teoria da 0asualidade -oram redu4idas de $uatro ,ara duas, e
o se(tido da ,alavra #0ausa' muda. +gora ela (o a,e(as e/,li0a sim,lesme(te o e-eito, mas o
,rodu4.
+ (ature4a ,assa a ser uma 0ausa e-i0ie(te, su1ordi(ada ?s vo(tades do )omem A 0ausa -i(al A
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$ue, i(0e(tivado ,elo %ti0a ,rotesta(tista, ,assa valori4ar a si e ao seu tra1al)o. Com a m/ima #o
)omem -oi ,osto (a terra ,ara tra1al)ar e )o(rar a Ceus ,elo tra1al)o', ele ,assa a valori4ar o
,oder e0o(8mi0o e o ,rest*gio so0ial 0omo re0om,e(sa de seu es-oro.
Essa (ova so0iedade tem, (o e(ta(to, dois ti,os de )ome(s livres< o 1urgu9s, ,ro,rietrio dos
meios de ,roduo e 0o(di2es de tra1al)o, e o moder(o tra1al)ador livre, dete(tor da livre es0ol)a
de tra1al)ar, mas some(te 0omo assalariado.
Mais duas divis2es surgem 0om a i(ter,retao do tra1al)o ,ara -i(s ,r.,rios A tra1al)o livre e
es,iritual, e o tra1al)o me0:(i0o ,rodu4ido ,ela m$ui(a 0or,oral A ,ara -i(s $ue l)e so estra()os.
Ce um lado a li1erdade, do outro a su3eio.
+ 0o(0e,o me0:(i0a da Nature4a a -a4 ser 0o(siderada algo a ser domi(ado e tra(s-ormado
,ela 0i9(0ia t%0(i0a, uma diviso so0ial e(tre 0or,os $ue tra1al)am e almas $ue ma(dam. s
tra1al)adores livres -a4em agora ,arte da Nature4a, e($ua(to os 1urgueses 0o(stituem a so0iedade.
+ssim resulta a i(ter,retao de ideias $ue ti()am 0omo o13etivo uma es,e0ulao meta-*si0a
livre de de,e(d9(0ias ?s 0o(di2es so0iais e )ist.ri0as, mas $ue (o ,assa de um retrato dessas
0o(di2es reais.
+ 1us0a de +rist.teles resultou em uma ideologia ?s 0ivili4a2es ,osteriores, $ue (o
,ro0uraram e(te(der a origem de suas rela2es so0iais, mas $ue i(ter,retaram $ue seriam os
res,o(sveis em tra(s-ormar e domi(ar a realidade.
so0i.logo CurD)eim, mais tarde advertiria so1re a (e0essidade de tratar os -atos so0iais 0omo
des,rovidos de sig(i-i0a2es e i(ter,reta2es su13etivas, o(de deve )aver a se,arao e(tre o su3eito
do 0o()e0ime(to e o o13eto do 0o()e0ime(to. u se3a, o su3eito $ue estuda a so0iedade, o so0i.logo
,or e/em,lo, deve e(0arar a realidade 0omo se (o -i4esse ,arte dela, ,ara (o 0air em uma
ideologia, $ue ele 0)ama de todo 0o()e0ime(to da so0iedade $ue (o res,eite os 0rit%rios de
o13etividade.
Mas o $ue % realE real (o % algo em si mas $ue ,ode ser su13etivado, (o ) dois sig(i-i0ados,
mas o 0o(3u(to deles. F algo $ue varia (o tem,o e es,ao, um movime(to ,elo $ual os )ome(s
i(stauram, i(0o(s0ie(teme(te, um modo de so0ia1ilidade. F a ,roduo de ideias e re,rese(tao
dos )ome(s (a 1us0a da 0om,ree(so de sua i(dividualidade, sua vida so0ial e suas rela2es 0om os
seres e a (ature4a.
Na )ist.ria das 0ivili4a2es, so as ideias e i(ter,reta2es da realidade, ,rodu4idas ,ela 0lasse
domi(adora, $ue vo rati-i0ar e assegurar o ,oder e0o(8mi0o, so0ial e ,ol*ti0o, e/,lora(do e
domi(a(do as outras 0lasses.
Prima(do isso, essas ideias o0ultaro dos )ome(s a origem, a 0ausa e o modo 0omo essa diviso
-oi ,rodu4ida. Esse o0ultame(to da realidade so0ial 0)ama!se ideologia. Neste ,la(o, o domi(ador
alega $ue a 0o(dio de e/,lorao e domi(ao so verdadeiras e 3ustas.
utro as,e0to -u(dame(tal da e/ist9(0ia dos )ome(s est (o -ato de ,oder tra(s-ormar ideias
radi0alme(te, 0om revolu2es, ou ,ar0ialme(te, 0om re-ormas. Em outras ,alavras, uma ideologia
(o % a1soluta, ,ois ,ode ser -a0ilme(te 0o(-ro(tada usa(do o 0o()e0ime(to da realidade ,ara
$uestio(!la.
termo ideologia s. ,assa a ter seu se(tido em,regado ,r./imo ao dos ide.logos -ra(0eses (a
o1ra do -il.so-o ,ositivista +uguste Comte, em Cours de Philosophie Positive, $ue atri1ui ?
ideologia dois sig(i-i0ados< uma atividade -ilos.-i0o!0ie(t*-i0a $ue estuda a -ormao das ideias a
,artir das se(sa2es, e um 0o(3u(to de ideias de uma %,o0a, geral ou te.ri0a de ,e(sadores.
+uguste Comte ela1ora uma e/,li0ao da tra(s-ormao do es,*rito )uma(o 0omo uma
evoluo a $ual a )uma(idade ,assa ,or tr9s mome(tos< o mome(to teol.gi0o, $ue 1us0a
e/,li0a2es da realidade atrav%s de a2es divi(asG o mome(to meta-*si0o, (a $ual as e/,li0a2es
v9m de ,ri(0*,ios a1stratos e o mome(to ,ositivista, o ,ro0esso -i(al )uma(o, (o $ual os )ome(s
a(alisam os -atos, sua origem, e(0o(tram as leis gerais e -ormulam uma 0i9(0ia da so0iedade, a
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so0iologia, $ue serve de em1asame(to 0ie(t*-i0o ,ara as ,rti0as i(dividuais e 0oletivas.
+ssim, se 0ria um 0o(3u(to de ideias ,ara e/,li0ar o todo e, em 0ada, uma ideologia. +gora, a
ideologia ,assa a sig(i-i0ar teoria, se(do o 0o()e0ime(to da -ormao das ideias, ta(to ,si0ol.gi0o
0omo so0ial, 0o()e0ime(to 0ie(t*-i0o das leis (e0essrias do real e se(do o 0orretivo das ideias
0omu(s de uma so0iedade. Ela ,assa a ter um ,a,el de 0oma(do so1re a ,rti0a dos )ome(s, $ue
devem se su1meter aos 0rit%rios te.ri0os a(tes de agir.
Cia(te do lema ,ositivista #sa1er ,ara ,rever. Prever ,ara ,rover', a im,ort:(0ia do
0o()e0ime(to te.ri0o % o1ter ,reviso 0ie(t*-i0a e -or(e0er ? ,rti0a um 0o(3u(to de regras e
(ormas, graas ?s $uais a ao ,ossa domi(ar, ma(i,ular e 0o(trolar a realidade (atural e so0ial.
+o o1servar essas im,osi2es -i0a 0laro a-irmar $ue o ,oder ,erte(0e a $uem ,ossui sa1er, ou
se3a, uma so0iedade deve ser gover(ada ,elos $ue ,ossuem o es,*rito 0ie(t*-i0o.
Com as a(lises de Mar/, -i0a 0laro $ue a 0o(0e,o ,ositivista de ideologia %, em si, uma
ideologia.
Mar/ di4 $ue $uase toda a ideologia se redu4 a uma 0o(0e,o distor0ida da )ist.ria dos
)ome(s, ou uma a1strao 0om,leta dela. + ,r.,ria &deologia (o % se (o um dos as,e0tos dessa
)ist.ria.
Ele (o se,ara a ,roduo das ideias e as 0o(di2es so0iais e )ist.ri0as (as $uais so ,rodu4idas,
,ois tal se,arao se 0ara0teri4a 0omo ideologia, mas disti(gue o ti,o de ideologia< a dos -ra(0eses,
$ue % voltada ? ,ol*ti0a e 3ur*di0aG dos i(gleses, e0o(8mi0a e dos alemes a -ilos.-i0a.
Ce a0ordo 0om Mar/ e E(gel, os )ome(s so di-ere(tes dos demais a(imais (o ,or$ue t9m
0o(s0i9(0ia, mas ,or$ue ,rodu4em as 0o(di2es de sua ,r.,ria e/ist9(0ia. So o $ue ,rodu4em e
0omo ,rodu4em< as 0o(di2es de e/ist9(0ia atrav%s do tra1al)o, da diviso do tra1al)o, da
,ro0riao, 0o(stituem em 0ada %,o0a o 0o(3u(to das -oras ,rodutivas $ue determi(am e so
determi(adas ,ela diviso do tra1al)o.
Com a diviso so0ial surgem a se,arao e(tre as -ormas de ,roduo, ,astoreio, agri0ultura,
i(dHstria e 0om%r0io. Esta diviso e(tre as 0o(di2es e i(strume(tos ou meios de tra1al)o e o
,r.,rio tra1al)o i(0idem (a desigualdade a distri1uio do ,roduto tra1al)o. Em resumo, a diviso
so0ial gera e % gerada ,ela desigualdade so0ial ou ,ela -orma de ,ro,riedade.
+ ,artir dessas tra(s-orma2es % $ue surge ao ,la(o do real da )ist.ria real.
F a 0o(s0i9(0ia do )omem $ue liga suas 0o(di2es de e/ist9(0ia, das -ormas de i(ter0:m1io e de
0oo,erao, e as ideias (as0em da atividade material, o $ue (o $uer di4er $ue os )ome(s
re,rese(tem (essas ideias a realidade de suas 0o(di2es, mas re,rese(tem o modo 0omo essa
realidade l)es a,are0e (a e/,eri9(0ia imediata. Por isso $ue as ideias so o a(t8(imo da realidade,
,or$ue ela i(verte o ,ro0esso real, 0olo0a(do 0omo origem ou 0ausa a$uilo $ue % e-eito ou
0o(se$u9(0ia, e vi0e!versa.
Com isso, em um dado mome(to o 0o(3u(to das rela2es so0iais a,are0em (as ideias 0omo se
-osse 0oisa em si, e/iste(te ,or si mesma, e (o 0omo 0o(se$u9(0ia das a2es )uma(os. Pelo
0o(trrio, as a2es )uma(as so re,rese(tadas 0omo de0orre(tes da so0iedade, $ue % vista 0omo
e/isti(do ,or si mesma e domi(a(do os )ome(s.
Nesse mome(to, o )ome(s t9m sua 0o(s0i9(0ia alie(ada a uma ideia de $ue (o so ,rodutores
da so0iedade, mas $ue t9m suas vidas e sua -orma so0ial ,r%!de-i(idas ,or um utro =deus,
(ature4a, 0)e-e>, desta ma(eira a )uma(idade su0um1ir a $ual$uer ideologia, ,ois a0o(te0ime(tos
)ist.ri0os so 0o(vertidos (a #-i(alidade' da )ist.ria a(terior, (a medida $ue as -oras reais, $ue
e/,li0am o ,ro0esso do surgime(to de um a0o(te0ime(to, ,erma(e0em ig(oradas ou es0o(didas, o
)istoriador ide.logo i(ve(ta 0ausas e -i(alidades $ue a0a1am 0o(verte(do a )ist.ria (uma e(tidade
aut8(oma $ue ,ossui seu ,r.,rio se(ti(do e 0ami()a ,or sua 0o(ta, usa(do )ome(s 0omo seus
i(strume(tos o0asio(ais. Estamos lo(ge da realidade )ist.ri0a e dia(te da ideia da )ist.ria.
+ ideologia e/iste devido a alie(ao, de sorte $ue as ideias 0otidia(as dos )ome(s re,rese(tem
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a realidade de modo i(vertido, e se3am 0o(servadas (essa i(verso, vi(do a -ormar os ,ilares ,ara a
0o(struo da ideologia.
E($ua(to )ouver a se,arao do material e do i(tele0tual, e($ua(to o tra1al)ador -or
0o(siderado o ser $ue #(o ,e(sa' e o ,e(sador -or a$uele $ue (o tra1al)a, a ideologia (o ,erder
sua e/ist9(0ia, (em sua -u(o.
Em suma, a origem da &deologia % a e/ist9(0ia de uma diviso da so0iedade, a diviso e(tre o
material =e-i0ie(te> e o es,iritual =-i(al>, a diviso de 0lasses 0o(tradit.rias e $ue lutam e(tre si.
+ &deologia % usada ,ara ma$uiar os i(teresses das 0lasses domi(a(tes, $ue aliadas ao Estado,
,rotegido ,elo Cireitos, tratam de o0ultar a e/ist9(0ia das divis2es so0iais 0omo divis2es de 0lasses,
es0o(de(do sua ,r.,ria origem, ,ara $ue a 0lasses domi(adas (o ve3am o as,e0to e/,lorador da
so0iedade, (o se revolte mas sirva a 0lasse domi(adora.
+ &deologia (o tem )ist.ria, o $ue (o $uer di4er $ue vai ser sem,re a mesma. Cesde os tem,os
de +rist.teles, da so0iedade medieval e (o mu(do moder(o, a &deologia 1urguesa (o % sem,re a
mesma, ela assume outras -ormas de a0ordo 0om o ,er*odo de muda(as so0iais e e0o(8mi0as,
0omo a -orma do Ii1eralismo e, atualme(te, a -orma de rga(i4ao.
No e/iste &deologia -alsa ou verdadeira, 0erta ou errada, ,ois se ela -osse ,le(a, ou se3a,
e/,li0asse sua origem, dissesse tudo, ela dei/aria de ser uma ideologia. + &deologia % uma
a1strao, uma i(verso da realidade =(o % um re-le/o da realidade, mas o modo ilus.rio $ue se
re,rese(ta a realidade>, uma -errame(ta ,ara a domi(ao.

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