UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR

CENTRO DE HUMANIDADES
CINCIAS SOCIAIS

DISCIPLINA: Cincias Polticas II
PROFESSORA: Mnica Dias Martins







ANLISE DA OBRA CINCIA E POLTICA: DUAS VOCAES DE
MAX WEBER

AUTORA: Hinara Evangelista Bandeira










FORTALEZA - CE
2014

Inicialmente ao tratar da Cincia como vocao, o autor tenta pontuar as diferenas na
vida acadmica da Alemanha e dos Estados Unidos da Amrica no inicio do sculo XX,
tentando tirar dos bastidores universitrios a influncia marcante de fatores econmicos e
polticos que transformaram a educao em uma fbrica capitalista. Para Weber a Cincia a
tomada de conhecimento do mundo que nos rodeia atravs da obteno de conhecimentos
especficos e especializados que so passados entre geraes por um processo cientfico
cumulativo, constante e progressivo, ultrapassando os limites da vida.
A anlise do autor caracteriza a Cincia como uma vocao alicerada na
especializao e posta a servio de uma tomada de conscincia de ns mesmos e do
conhecimento de relaes objetivas, dando ao homem a possibilidade de compreender com
clareza a si mesmo e sua posio, seu lugar no mundo e o mundo que o cerca, oferecendo o
benefcio de dar-se conta do sentido ltimo de seus atos. Acredita que ter ou adquirir a
vocao para a cincia se d por meio de um processo racional do sujeito, e vendo esse
fenmeno na sociedade moderna entende-se que o mesmo ocorre de forma plural, colocando
como opostos a cincia, a religio, a tica e a arte, sendo foras antagnicas.
Weber sugere que a transmisso do conhecimento seja feita de forma que o receptor
faa sua prpria interpretao do contedo transmitido. Segundo ele, no tico o mestre agir
de forma diferente, pois a Cincia se tornaria mais um mtodo de manipulao social a fim de
reproduzir o status quo, considerando o carter poltico que invariavelmente advm no
ambiente acadmico.
nesse ponto que o autor, conceitua o estado como sendo o supremo monoplio da
violncia com o objetivo de afirmar e manter o prprio estado, recorrendo coero como
instrumento normativo do poder, legitimado pelos costumes e pelo hbito, pela prpria
legalidade representada por um estatuto legal, e, finalmente, pelos dons pessoais e
extraordinrios de uma figura, o chamado poder carismtico.
O autor foca seu estudo na anlise desta ltima forma de legitimao do poder, atravs
de um chefe, um Messias, que servem como elo de identificao entre a populao e o
Estado. E, a partir do crescimento da mquina estatal como rgo monopolizador dos meios
materiais de gesto da coisa pblica, surge o homem que se especializa em determinado
aspecto da administrao pblica e tira dela seu sustento.
A partir da, Weber aponta duas categorias de polticos, os que vivem da poltica e
os que vivem para a poltica. Sendo o primeiro aqueles que veem a poltica apenas como
uma fonte de renda, e o segundo tipo os que geralmente so motivados por ascenso social,
vaidade.
Cabe ressaltar que, para o autor independentemente do pas, do partido e seu programa
poltico, mesmos os projetos revolucionrios, na maioria das vezes, servem apenas para a
manuteno do sistema de benesses concedidas aos aliados do poder, assim como numa
empresa.
Para ascender liderana so necessrias segundo o autor, trs caractersticas
fundamentais. A paixo causa defendida, o sentimento de responsabilidade perante a gesto
da coisa pblica e o sentimento de proporo, exerccio da razo ao analisar os fatos da
sociedade mantendo determinado recolhimento. Mas Weber faz um alerta sobre a vaidade.
Segundo ele a exaltao pessoal promovida pelo exerccio do poder pode ser extremamente
perigosa. O autor sai em defesa da tica da poltica, no sentido de fidelidade aos princpios,
possvel apenas, atravs de um exerccio dos sensos de responsabilidade, de cavalheirismo e
de dignidade.
Em suma, a obra Cincia e Poltica: duas vocaes faz uma anlise dos pontos de
unio e dos pontos de distino entre o cientista e o poltico. Diante dessa dicotomia tanto o
cientista quanto o poltico, buscam estas profisses no para trabalhar, e sim viver s custas
do contribuinte, por meio do Estado. No entanto o cientista acredita que o seu cio
produtivo, que aquilo que estuda e pesquisa em algum momento vai contribuir para a
sociedade que o sustenta; j o poltico nem nisso acredita. O conselho que Weber d que
cada um no interfira no permetro de atuao do outro.