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revisitando Keynes e Marx
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A natureza do trabalho nas economias avanadas apresentou significativa mudana recente. O

progresso tecnolgico ocasionou reduo do trabalho sem contedo e ampliao daquele de
maior qualificao ou escolaridade, fenmeno para cuja discusso se busca auxlio de Keynes
e Marx. No caso de Keynes, destaca-se sua anteviso de que o progresso tecnolgico geraria
imensa reduo do tempo de trabalho e ampliao do tempo de lazer. Considerando que isso
no ocorreu, a falha pode ter acontecido por trabalhar com oposio entre trabalho sem conte-
do e lazer, no possibilitando capturar as mudanas histricas no trabalho e na relao dos
homens com ele. A viso de Marx completamente diferente, pois sua oposio se d entre
trabalho desprovido de contedo e trabalho atividade, esse ltimo impregnado de contedo
e fundamental para o desenvolvimento das individualidades. A realidade atual tem, portanto,
uma maior colagem com Marx e apresenta grandes desafios para o capitalismo e sua crtica.
PALAVRAS-CHAVE: Keynes. Marx. Emprego. Trabalho. Progresso tcnico.
Em tempos de forte crise, grande o desa-
fio de pensar a questo do emprego e do trabalho
numa perspectiva mais tendencial, mais histrico-
estrutural. Paradoxalmente, a inspirao para isso
vem de Keynes, o maior dos tericos sobre a crise
e seus remdios, que, em curto ensaio escrito em
1930, no olho do furaco da maior crise do capi-
talismo, debruou-se sobre a questo exatamente
sob o ponto de vista do longo prazo. Utilizaremos
esse ensaio, sugestivamente intitulado Economic
Possibilities for our Grandchildren (Keynes, 2008),
como ponto de partida, explicitando inicialmente
suas duas principais colocaes:
a) Num primeiro momento, o progresso tecnolgico
criaria um novo tipo de desemprego, denomina-
do desemprego tecnolgico, devido ao fato de
que esse progresso ocorreria num ritmo mais ele-
vado do que a capacidade da sociedade de ab-
sorver trabalhadores.
b) Todavia, o problema acima se deveria apenas a
uma temporria fase de desajustamento. O fun-
damental, para Keynes, que, no longo prazo,
em funo do progresso tecnolgico, a humani-
dade conseguiria resolver em definitivo o pro-
blema econmico, consistente na luta pela sub-
sistncia. Isso permitiria uma vigorosa reduo
do tempo dedicado ao trabalho: Turnos de trs
horas, ou uma semana de trabalho de quinze
horas, poderiam resolver em grande medida o
problema. (2008, p. 23) Todo o restante do tem-
po seria dedicado a pequenas tarefas domsticas
e, em especial, ao lazer.
Em coletnea recente, inteiramente dedicada
ao curto ensaio de Keynes (Pecchi; Piga, 2008), os
diversos autores procuram elementos para enten-
der como o grande economista pde ser, a um s
tempo, extremamente percuciente, em especial
naquele momento da histria, na anteviso da ten-
dncia ao progresso tecnolgico sob o capitalismo,
e to equivocado com respeito reduo do tempo
dedicado ao trabalho. Ainda que a jornada sema-
nal de trabalho das pessoas efetivamente emprega-
das tenha, na verdade, se reduzido bastante ao
* Doutor em Cincias Econmicas. Professor adjunto (li-
vre-docente) aposentado do Departamento de Econo-
mia da UNESP em Araraquara, SP.
Rodovia Araraquara-Ja, km 1. Cep: 14800-901.
Araraquara So Paulo Brasil. brmneto@gmail.com
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longo da maior parte do sculo XX, ela se estabili-
zou mais para o fim desse sculo em um nvel
bem mais elevado do que o antevisto por Keynes:
como nos informa Freeman, em 2005 ela chegou
mdia de 34,7 horas semanais nos Estados Uni-
dos e 27,6 horas na Alemanha (Freeman, 2008,
p.142, nota 2). Um aspecto do debate realizado na
coletnea nos interessa particularmente: o de que
Keynes teria chegado a essa anteviso por forte in-
fluncia de Marx, que teria sobre o trabalho uma
viso anloga da Escola Neoclssica da Econo-
mia. Vejamos as observaes nesse sentido:
O mais surpreendente do tratamento dado ao tra-
balho por Keynes em seu ensaio no sua previ-
so incorreta de que rendas mais elevadas causa-
riam uma queda vertiginosa no tempo de traba-
lho, mas sim sua viso depreciativa sobre todo o
tipo de trabalho (Freeman, 2008, p. 139).
Minha forte crena que esta especfica predi-
o de Keynes (de produzir tudo o que se necessi-
ta em muito menos horas de trabalho, dedican-
do, portanto, muito mais horas ao lazer) guiada
por uma crucial falcia antropolgica. A viso
keynesiana do trabalho extremamente influ-
enciada pelo conceito marxista de alienao e
estruturada sobre a perspectiva especfica dos
livros-texto de Economia acerca dos trabalhado-
res manuais. [...] se olharmos para a maior parte
das formalizaes ou do pensamento terico em
Economia do Trabalho, e naquelas prevalecen-
tes poca de Keynes, veremos que elas so bas-
tante prximas da perspectiva marxista (qual seja,
a de que trabalho apenas alienao). O indiv-
duo escolhe a alocao tima de suas horas entre
trabalho e lazer. O trabalho no produz nenhu-
ma satisfao e, em formalizaes-padro,
acompanhado por um custo imaterial represen-
tado pela desutilidade do esforo. Tal
desutilidade, ou ausncia de utilidade, com-
pensada por uma recompensa monetria (o sal-
rio), que usada para o desfrute dos bens de con-
sumo durante o tempo dedicado ao lazer. claro,
portanto, que, se nos aferrarmos a esta viso, a
qual devemos entender como fortemente influ-
enciada pela prevalncia de tarefas alienadas
poca de Keynes, devemos provavelmente espe-
rar que o alienado homo oeconomicus deveria
tentar explorar os incrementos na produtivida-
de e nos salrios por hora para reduzir as horas
trabalhadas (Becchetti, 2008, p.187-188).
Teria sido essa excessiva influncia marxis-
ta-neoclssica a responsvel pela incapacidade
demonstrada por Keynes de visualizar uma dimen-
so enriquecedora do trabalho, a qual se teria for-
talecido em momentos mais recentes:
Uma atrao pelo trabalho tambm ajuda a ex-
plicar porque a previso de uma jornada de tra-
balho to imensamente reduzida ficou to longe
da efetivamente alcanada [...] Muitas pessoas
vo ao trabalho por razes que vo alm do di-
nheiro, e podem preferir trabalhar mais do que
as quinze horas por semana de Keynes sob quase
qualquer circunstncia (Freeman, 2008, p. 140).
A falcia antropolgica que afeta Keynes a de
considerar apenas o componente alienante do
trabalho humano, sem considerar seu lado posi-
tivo, consistente na realizao da dimenso cria-
tiva do ser humano (Becchetti, 2008, p. 188).
Keynes nunca visualizou que, junto com o pro-
gresso tcnico e a intensificao do uso do capi-
tal, que ele postulou argutamente, uma parcela
sempre crescente da populao pode permitir-
se ter empregos estimulantes e atraentes. [...] Por-
tanto, se a populao em idade de trabalhar no
trabalhar, ou trabalhar apenas umas poucas ho-
ras por semana, uma grande parte dela se ver
privada de usufruir da maior recompensa ofere-
cida pelas economias mais avanadas (Phelps,
2008, p. 102).
A falcia da viso antropolgica do trabalho huma-
no e a incapacidade de compreender a evoluo dos
empregos e das atividades criadoras de valor esto
na raiz da equivocada noo de Keynes sobre o futu-
ro das horas trabalhadas (Becchetti, 2008, p.189).
Antes de discutir criticamente a empobrecida
viso de Becchetti sobre o trabalho em Marx, o que
nos permitir visualizar uma interessante analogia
entre Keynes e Marx, vale considerar o que teria
acontecido historicamente com o trabalho nas eco-
nomias mais avanadas, como forma de avaliar a
anteviso de Keynes e as observaes acima sobre
a razo de seu equvoco maior. Uma primeira ob-
servao que a postulao da existncia da fal-
cia antropolgica de Keynes s faz sentido num
mundo ps-fordista. No mundo do taylorismo-
fordismo, que teve grande presena na maior parte
do sculo XX, a viso depreciativa de Keynes so-
bre o trabalho faz todo o sentido. Essa viso se
ajusta plenamente, em nossos dias, ao trabalho nas
megafbricas chinesas de montagem de produtos
eletrnicos, sendo a famigerada cidade-fbrica da
Foxconn em Shenzhen, com seus quase 400.000
trabalhadores, sua ilustrao mais rica. As razes
pelas quais o trabalho sob o taylorismo-fordismo
merece toda a viso depreciativa de Keynes sobre
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o trabalho foram desenvolvidas por ns em vrios
ensaios (Moraes Neto, 1989, 2003, 2005, 2008). O
que interessa marcar aqui que, com o advento da
automao de base microeletrnica (e no com o
advento do toyotismo/ohnosmo, como pensaram
muitos), o taylorismo-fordismo morreu no mundo
mais avanado, e foi deslocado, com grande fora,
para as franjas mais atrasadas do sistema econ-
mico mundial. Apenas para marcar a distncia dos
dias atuais em relao fase fordista, vale a se-
guinte lembrana:
Com um total de empregados de 60.400, a Apple
possui menos de um quarto do nmero de em-
pregados da quinquagsima empregadora segun-
do a revista Fortune, a AT&T. Quando da morte
do fundador da Apple, Steve Jobs, em 2011, vri-
os comentadores o compararam a Henry Ford.
Como inovadores e criadores de valor para os
acionistas, os dois so na verdade comparveis.
Mas como empregadores eles no o so. Durante
os anos 30, Ford empregava mais de cem mil
pessoas numa nica planta o complexo River
Rouge, em Michigan. E esta era apenas uma das
muitas plantas de Ford nos Estados Unidos e fora
dele (Noah, 2012, p.101-102).
A citao acima j nos coloca numa das prin-
cipais caractersticas do ps-fordismo, qual seja, a
grande diminuio do emprego na indstria, a qual,
durante o perodo fordista, oferecia empregos de
remunerao relativamente alta para trabalhadores
de nvel de qualificao ou escolaridade no eleva-
do. Diversos autores tm enfatizado o peso que teve
a indstria de bens de consumo durveis, ou seja,
o segmento taylorista-fordista da indstria, na ofer-
ta dessa grande quantidade de empregos bem re-
munerados e pouco exigentes de qualificao
(Holzer; Lane; Rosenblum; Andersson, 2011, p. 7,
15). a partir da superao dessa fase que devemos
procurar as razes da falcia antropolgica
keynesiana. A grande diminuio do emprego in-
dustrial, nos anos recentes, deve-se, no fundamen-
tal, a grandes avanos de ordem tecnolgica, que
deixaram para trs o taylorismo-fordismo, mudan-
do radicalmente a natureza dos processos de traba-
lho:
Tecnologias como robtica, mquinas de contro-
le numrico, controle computadorizado de esto-
ques e transcrio automtica tm substitudo
as tarefas rotineiras, desalojando os trabalhado-
res (Brynjolfson; McAfee, 2011, p.41).
[...] para os Estados Unidos como um todo, o co-
mrcio e o outsourcing explicam apenas 20 % da
perda de 5,8 milhes de empregos na indstria
durante o perodo 2000-2010; mais de dois ter-
os da perda de empregos pode ser atribuda ao
contnuo crescimento da produtividade
(McKinsey Global Institute, 2012, p. 8).
A grande mudana ocasionada pelo progres-
so tecnolgico, a partir das duas ltimas dcadas
do sculo XX, refletiu-se fortemente na estrutura
das ocupaes nas economias mais avanadas, com
diminuio vigorosa das atividades de trabalho des-
providas de contedo, em todos os setores. Ainda
que a preocupao keynesiana do desemprego
tecnolgico no merea ser desprezada
1
, a forte
alterao nas exigncias de qualificao para o tra-
balho, em todas as reas de atividade, a mais
marcante das alteraes recentes no que se refere ao
trabalho nas economias mais avanadas:
Portanto, nossa predio ao estilo de Simon de
que a maior consequncia da computadorizao
no ser o desemprego em massa, mas sim um
contnuo declnio da demanda por trabalho mo-
deradamente ou menos qualificado. As oportu-
nidades de emprego iro crescer, mas o cresci-
mento do emprego ser maior nas ocupaes de
maior nvel de qualificao, nas quais os compu-
tadores iro complementar o pensamento espe-
cializado (expert thinking) e a comunicao
complexa (complex communication) para pro-
duzir novos produtos e servios (Levy; Murnane,
2004, p. 152).
[...] o acrscimo na demanda relativa por traba-
lhadores qualificados est fortemente
correlacionado com os avanos da tecnologia,
particularmente as tecnologias digitais
(Brynjolfsson; McAfee, 2011, p. 41).
Como temos visto, as foras do crescimento eco-
nmico causam agora uma demanda crescente
por trabalhadores altamente qualificados, en-
quanto reduzem a demanda por trabalhadores
menos qualificados. [...] Se nossa previso est
correta, essa tendncia ir continuar, e os empre-
1
Sobre esse ponto, vale citar Brynjolfsson e MacAfee: A
falta de empregos no simplesmente uma questo de
despedida em massa de trabalhadores em funo da Gran-
de Recesso. Ao invs disso, ela reflete profundas ques-
tes estruturais que tm piorado h uma dcada ou mais.
O JOLTS (Bureau of Labor Statistics Job Openings and
Labor Turnover Survey) mostra uma dramtica queda
nas contrataes desde 2000. Falta de contrataes, mais
do que aumento nas despedidas, o fator responsvel
pela maior parte da atual falta de empregos (2011, p. 35).
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gos de tipo operrio (blue-collar) e de apoio ad-
ministrativo (clerical jobs) continuaro a desa-
parecer (Levy; Murnane, 2004, p. 153-155).
O captulo conclui que, contrariamente per-
cepo popular, empregos relativamente bons
no esto desaparecendo, mas eles esto menos
disponveis nas indstrias onde eles eram tradi-
cionalmente encontrados (na produo de bens
durveis), e crescentemente requerem nveis
mais elevados de educao e qualificao dos
trabalhadores (Holzer; Lane; Rosenblum;
Andersson, 2011, p. 15).
De maneira geral, os resultados por indstria nos
contam uma histria bastante consistente. Mui-
tos empregos de salrio elevado ainda esto dis-
ponveis e esto sendo criados nos mercados de
trabalho nos Estados Unidos. Todavia, menos
provvel que antes encontr-los na indstria;
mais provvel ach-los numa grande variedade de
servios. Na verdade, impressionante a magnitu-
de das mudanas no emprego entre as atividades
produtivas no perodo de aproximadamente uma
dcada. E no interior da indstria, e em qualquer
outro lugar, os empregos que permanecem esto se
tornando menos acessveis a trabalhadores que
possuam fraca qualificao pessoal (Holzen; Lane;
Rosenblum; Andersson, 2011, p. 43).
A sensvel alterao na natureza das ocupa-
es gerou um comentrio significativo de Enrico
Moretti em livro bastante recente:
Numa fbrica, os componentes dominantes do
cho de fbrica so claramente as mquinas, e
tudo o mais, incluindo a localizao e as ativida-
des das pessoas que as operam, ocorre em torno
delas. Num laboratrio ou numa empresa de
software, so claramente as pessoas que impor-
tam, e tudo ocorre em torno delas. Ironicamente,
os locais de trabalho onde so criadas as mais
inovadoras tecnologias so ainda largamente de-
pendentes do trabalho humano, enquanto os lo-
cais de trabalho onde so produzidos os bens tra-
dicionais so amplamente tocados por robs
(Moretti, 2012, p. 63).
Um desdobramento relevante da mudana
recente nas ocupaes nos Estados Unidos, que
estamos usando como referncia fundamental,
que esto desaparecendo as diferenas anteriormen-
te existentes entre a natureza dos trabalhos na in-
dstria e nos servios:
Debates acerca da importncia da indstria
versus servios numa economia, por exemplo,
ignoram o fato de que a linha divisria entre es-
ses setores est borrada (McKinsey; Global
Institute, 2012, p. 17).
Essa homogeneizao do trabalho ocorre at
mesmo no interior da atividade industrial, cada vez
mais impregnada de atividades de trabalho tpicas
dos servios:
Incluindo os servios demandados de outros se-
tores (outsourced services), encontramos que, nos
Estados Unidos, os empregos relacionados a ser-
vios na indstria agora excedem os empregos
ligados produo 8,9 milhes em servios
versus 7,3 milhes na produo (McKinsey; Glo-
bal Institute, 2012, p. 7).
Em funo dessa unificao da natureza das
atividades de trabalho, o fato de ele possuir ou no
um resultado material perdeu qualquer relevncia:
Ao final, no importa se os trabalhadores america-
nos produzam alguma coisa fsica ou alguma coisa
imaterial. O que realmente interessa que os tra-
balhadores norte-americanos produzam bens ou
servios que sejam inovadores e dificilmente
reproduzveis. Esta a nica maneira de gerar
empregos de elevada remunerao em face da re-
nhida competio global (Moretti, 2012, p. 55).
J nos possvel, aps as referncias aos
resultados das pesquisas empricas mais recentes
sobre o trabalho nas economias avanadas, em
particular nos Estados Unidos, localizar com pre-
ciso aquilo que Becchetti denominou falcia an-
tropolgica presente na viso keynesiana sobre o
trabalho no sculo XXI. De forma bastante abrup-
ta, em funo do progresso tecnolgico observado
desde o final do sculo XX, com destaque para a
microeletrnica, observou-se uma tendncia de
eliminao, nas sociedades mais avanadas, da-
quelas atividades de trabalho esvaziadas de con-
tedo, tpicas do taylorismo-fordismo. Ademais do
progresso tecnolgico, a possibilidade de transferi-
las para as franjas do sistema econmico mundi-
al, como as linhas de montagem para a China e os
call-centers para a ndia, reforaram aquela ten-
dncia de eliminao. As atividades de trabalho tor-
naram-se cada vez mais impregnadas de contedo,
em todos os segmentos produtivos, e cada vez mais
exigentes em termos de qualificao ou escolarizao.
Em funo disso, pode-se entender que a relao
das pessoas com suas atividades de trabalho tenham
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perdido a natureza de estranhamento, e que o
trabalho tenha sido crescentemente assumido como
parte fundamental do desenvolvimento das indi-
vidualidades. Os estudos recentes tm apontado
exatamente nessa direo, enfatizando a importn-
cia de uma carreira para que se possa alcanar a
autorrealizao numa economia avanada (Phelps,
2008, p. 102). A razo pela qual Keynes no con-
seguiu antever tal processo histrico encontra-se
fundamentalmente no fato de que ele encampou
completamente a viso dos clssicos, especialmente
neoclssicos, sobre o trabalho, de uma maneira
geral, como uma canga a ser carregada com sofri-
mento pela espcie humana. Em funo disso, o
grande economista trabalhou sempre com a oposi-
o entre trabalho esvaziado de contedo,
imanentemente alienado e lazer. Veremos, mais
frente, que isso o diferencia fundamentalmente de
Marx, exatamente ao contrrio do que afirma
Becchetti. Fica evidenciada, ento, a razo do equ-
voco keynesiano: Por um lado, ele acertou com-
pletamente ao antever que o aumento da produti-
vidade em funo do progresso tecnolgico teria
como efeito de longo prazo a eliminao do traba-
lho esvaziado de contedo, cuja permanncia ele
caracterizava como a manifestao por excelncia
do problema econmico. Por outro lado, ao se
diminuir imensamente esse tipo de trabalho, o que
sobraria s pessoas seria fundamentalmente o lazer,
e ele no conseguiu visualizar a positividade que
seria gerada a partir do prprio trabalho, como tra-
balho impregnado de contedo. interessante lem-
brar que essa viso de Keynes significava que ele
no se havia aprisionado ao taylorismo-fordismo,
que, sua poca, j afirmava sua importncia,
dominando ramos significativos da indstria, em
especial o metal-mecnico. Isso porque, se o au-
mento de produtividade fosse pensado por ele
como advindo das inovaes tayloristas-fordistas,
no haveria como pensar, ao mesmo tempo, na
tendncia ao desaparecimento do problema eco-
nmico. Nesse sentido, Keynes se alia a Marx,
muito especialmente ao Marx dos Grundrisse, como
veremos mais frente. A grande diferena entre os
dois est ligada natureza da oposio: se Keynes
trabalhava com a oposio entre trabalho esvazia-
do de contedo e lazer, a oposio, para Marx, se
colocava entre trabalho esvaziado de contedo e
trabalho atividade.
Antes, porm, de dar destaque diferena,
necessrio esclarecer um aspecto comum aos dois
autores: Keynes, como j mencionamos, e Marx
passam ao largo do taylorismo-fordismo. No caso
do segundo, se abstrairmos a impossibilidade his-
trica do encontro, certamente ele no teria consi-
derado a linha de montagem taylorista-fordista
como algo ancorado em uma grande mquina, a
esteira transportadora, como quer Eleutrio Prado
(Prado, 2013, p. 25), mas sim como uma grande
mquina cujas peas so homens, como quis com
grande acuidade Ferguson para o caso da manufa-
tura (apud Marx, 1983, p. 284). O primeiro talvez
tenha sido ajudado por uma determinao geogrfi-
ca, pois o taylorismo-fordismo foi, acima de tudo,
uma criao norte-americana e, no incio da dcada
de 30 do sculo XX, ainda no tinha se difundido
para as naes europeias como ocorreu, ainda que
com dificuldades e ajustes, no perodo ps-segun-
da guerra. De qualquer forma, independentemente
das razes, Keynes manteve-se colado grande
contribuio de sua nao histria da tecnologia,
ou seja, mquina, tal como descrita agudamente
por Marx em O Capital. De qualquer forma, foi a
desconsiderao do desvio mediocrizante das for-
as produtivas representadas pelo taylorismo-
fordismo que permitiu aos dois grandes autores
pensar no fim do trabalho esvaziado como resulta-
do do progresso tcnico. Ambos consideraram que
a elevao da produtividade do trabalho no bas-
tava para caracterizar com presteza os efeitos do
progresso tcnico; necessrio que essa elevao
se d em funo da automao, ou seja, do desa-
parecimento do homem como instrumento de pro-
duo. essa concepo que torna ambos to atu-
ais, to ps-fordistas.
Aps a considerao do que iguala os dois
autores, voltemos ao que os diferencia, ou seja, a
natureza da oposio que fundamenta o racioc-
nio. J afirmamos que, diferentemente de Keynes,
Marx trabalha com uma oposio entre trabalho
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desprovido de contedo e trabalho atividade.
A citao abaixo nos parece a mais importante para
constatar este fato:
Trabalhars com o suor de teu rosto! foi a maldi-
o que Jeov lanou a Ado, e desta maneira,
como maldio, que Adam Smith concebe o tra-
balho. O repouso aparece como o estado ade-
quado, como idntico liberdade e fortuna.
Parece estar muito longe de seu pensamento que
o indivduo, em seu estado normal de sade, vi-
gor, atividade, habilidade e destreza tenha tam-
bm a necessidade de sua poro normal de tra-
balho e da supresso do repouso. [...] Tem razo,
sem dvida, Adam Smith, na medida em que as
formas histricas de trabalho como trabalho
escravo, servil, assalariado sempre se apresen-
taram como trabalho forado, imposto exterior-
mente, frente ao qual o no trabalho aparece
como liberdade e fortuna. Isto duplamente
verdadeiro: verdadeiro com relao a este tra-
balho antittico [quer dizer, condicionado por
uma anttese de classe (Rosdolsky, 1985, p.474)],
e, em conexo com ele, ao trabalho para o qual
ainda no se criaram as condies subjetivas e
objetivas para que se torne trabalho atraente,
autorrealizao do indivduo, o que de modo al-
gum significa que seja mera diverso, mero en-
tretenimento, como concebia Fourier. Precisa-
mente, os trabalhos realmente livres, como, por
exemplo, a composio musical, so ao mesmo
tempo terrivelmente srios e exigem o mais in-
tenso dos esforos. O trabalho da produo mate-
rial s pode adquirir esse carter (de trabalho
realmente livre, emancipado): 1) Se o seu con-
tedo se tornar diretamente social; 2) Se se re-
vestir de um carter cientfico e surgir direta-
mente como tempo de trabalho geral. Por outras
palavras, se deixar de ser o esforo do homem,
simples fora de trabalho natural no estado bru-
to, tendo sofrido um determinado treinamento,
para se tornar a atividade do sujeito que regula
todas as foras da natureza no seio do processo de
produo (Marx, 1978, p. 119-120).
Observamos que Marx considera a
visualizao do trabalho a la Smith e Keynes, como
algo a ser depreciado, que prejudica enormemente
o desenvolvimento das individualidades, como
ajustada apenas e to somente ao caso de sua par-
ticular conformao pelas sociedades de classe. Por
outro lado, de forma oposta a Keynes, considera o
trabalho livre e emancipado, atraente, como
momento fundamental da autorrealizao do in-
divduo, ainda que possa exigir o mais intenso
dos esforos. Pode-se tambm inferir da citao
que Marx considera o trabalho no ligado repro-
duo material da sociedade, que ele ilustra com a
composio musical, como aquele mais imediata-
mente apto a apresentar essas caractersticas posi-
tivas. Vemos, ento, que a preocupao maior de
Marx localiza-se na natureza do trabalho nas ativi-
dades voltadas reproduo material da sociedade,
objeto de suas conhecidas anlises sobre a evolu-
o dos processos de trabalho. Para o caso desse
tipo de trabalho, so duas as condies postas para
que ele se transforme em trabalho livre e emanci-
pado: uma de natureza social, a superao da for-
ma social capitalista, e outra de natureza tecnolgica,
a transformao do processo de produo numa
aplicao tecnolgica da cincia (Marx, 1978, p.
221). Essa considerao nos leva para um momen-
to fundamental da obra de Marx, que, a despeito de
um momento de ambiguidade em O Capital
(Zilbersheid, 2000; Moraes Neto, 2004), tem a abo-
lio do trabalho como passo crucial para a
transcendncia do modo de produo capitalista:
Apenas nesta fase (aps a revoluo) a
autoatividade coincide com a vida material, o
que corresponde transformao dos indivduos
em indivduos totais [...] a revoluo comunista
dirigida contra o modo anterior de atividade, su-
prime o trabalho e supera a dominao de todas
as classes ao superar as prprias classes (Marx;
Engels, 1991, p. 108).
Em outro texto, trabalhamos a questo da
evoluo das foras produtivas dentro do capita-
lismo como elemento necessrio para a conquista
da abolio do trabalho, atravs da generalizao
do grande autmata, ou seja, da eliminao do
homem como instrumento de produo (Moraes
Neto, 2004). O que nos interessa marcar aqui
que, para Marx, o desenvolvimento da sociedade
humana exige que seja abolido todo o trabalho que
no contribua decisivamente para a autorrealizao
do indivduo. Ora, como a humanidade s se
prope as tarefas que pode resolver (Marx, 1974,
p.136), dever-se-ia buscar, no interior do prprio
capitalismo, em sua evoluo histrica, o prprio
encaminhamento da abolio do trabalho e da
afirmao do trabalho como atividade, algo atra-
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ente, autorrealizao do indivduo. Ora, exa-
tamente isso que vem ocorrendo nos pases de
economia mais avanada, conforme nos revelam
as anlises empricas mais recentes. Esse fato foi
capturado nas anlises de Negri e outros (Negri;
Hardt, 2001; Negri; Lazzarato, 2001), o que os le-
vou ao conceito de trabalho imaterial, bastante
infeliz, pois admitem que ele se difunde por todas
as atividades produtivas, independentemente de
apresentarem ou no um resultado material
(Moraes Neto, 2006). Diferentemente, portanto, do
que ocorreu com os prognsticos de Keynes, a
anlise de Marx, que no procurava fazer predi-
es, especialmente de um momento histrico to
distante, acabou sendo muito mais feliz como
anteviso histrica. Resta saber quais os desafios
postos pela situao atual. Para o regime do capital,
a pergunta seria: uma forma social fundada na pro-
duo mercantil com vistas obteno de lucro tem
capacidade de proporcionar, de uma maneira geral,
a conquista de um trabalho autorrealizador? A pr-
pria natureza da produo voltada para o lucro no
dificultaria o processo por ela encetado de busca de
um trabalho impregnado de sentido? Sem mencio-
nar os efeitos perversos de uma crise econmica,
como ilustra o momento atual, o que estamos que-
rendo dizer que o prprio regime do capital abre
potencialidades, j vivenciadas, de uma vida mais
rica, ligada a um trabalho atraente, mas se trans-
forma, ao mesmo tempo, num empecilho ao pleno
desenvolvimento dessas potencialidades. Sendo as-
sim, deparamo-nos com a ilustrao histrica de uma
noo marxiana de grande importncia, a da contra-
dio entre as foras produtivas e as relaes de pro-
duo, amortecida durante a maior parte do sculo
XX em funo da forte presena da mediocridade
taylorista-fordista.
2
Parece-nos pertinente mencionar
a presena dessa questo em textos anteriores:
Atravs da exploso do taylorismo-fordismo,
recoloca-se a questo enfatizada por Marx da
prescindibilidade do trabalho vivo para a repro-
duo material da sociedade; a produo indus-
trial passa a ser, em todos os seus segmentos, uma
aplicao tecnolgica da cincia. Para aqueles
(poucos) que permanecerem com atividades de
trabalho na rea da produo material, tornar-
se- possvel superar a heteronomia do trabalho
sob o capitalismo, permitindo um considervel
grau de envolvimento do homem com sua ativi-
dade de trabalho (saliente-se que isto no supera
a mediocridade social do capitalismo, coisa que
se pode ilustrar, por exemplo, pela subordinao
da segurana fsica dos trabalhadores ao clculo
do lucro em indstrias com elevado grau de ris-
co). A questo que se coloca imediatamente : e
quanto atividade de trabalho da grande maio-
ria da populao, que passar a ser dispensada
do trabalho necessrio reproduo material da
sociedade? Se a resposta da sociedade for um
grande volume de desempregados, ela estar
mostrando sua mediocridade; afinal, no have-
ria atividades socialmente teis (e individual-
mente gratificantes) a desempenhar? A socieda-
de no necessitaria de atividades humanas nas
reas da educao, da sade, das artes, da cin-
cia, do lazer, etc.? Na verdade, a atividade huma-
na ser sempre socialmente imprescindvel jus-
tamente onde imprescindvel a presena hu-
mana. Seria, dessa forma, possvel estabelecer uma
vinculao enriquecida entre trabalho e cidada-
nia: as atividades de trabalho remanescentes seri-
am, a um s tempo, possibilitadoras do desenvol-
vimento das individualidades de quem as exerce,
e do desenvolvimento da qualidade de vida de
quem as usufrui. As relaes de produo capita-
listas permitem esse caminho histrico? A subor-
dinao da produo de bens e servios lgica do
lucro permite desenvolver o conjunto das ativida-
des de trabalho enriquecedoras individual e soci-
almente? No seria algo socialmente muito ambi-
cioso para os limites estabelecidos pelas relaes
capitalistas? O que no nada confortvel para o
capital que as atividades de trabalho remanes-
centes dificilmente podem ser integralmente su-
bordinadas lgica capitalista da produo de
bens e servios como um meio para a valorizao
do valor. O capital defrontar-se- com uma nova e
difcil barreira, de natureza tica, caso queira su-
bordinar todas essas atividades lgica do lucro.
Finalizando, por mais paradoxal que parea, o
atual momento histrico de fortalecimento do ca-
pitalismo pode estar gestando uma grande fra-
queza, num futuro talvez no muito distante
(Moraes Neto, 2003, p. 117-118).
2
Em texto anterior, procuramos esclarecer esse amorte-
cimento: A contraditoriedade do capital consigo mes-
mo est posta, por Marx, a partir do movimento de nega-
o do trabalho vivo como unidade fundamental do pro-
cesso de produo, e sua substituio pelo trabalho morto.
Sendo assim, como se coloca a natureza auto-contradi-
tria do capital quando sua base tcnica possui a nature-
za taylorista/fordista? A resposta : no se coloca; a for-
ma taylorista/fordista de organizar o processo de traba-
lho no contraditria com o capital enquanto relao
social; pelo contrrio, o taylorismo/fordismo chancela a
forma social capitalista. Uma forma tcnica lastreada no
trabalho humano, que induz ao emprego de milhares de
trabalhadores parciais/desqualificados, perfeitamente
assentada forma social capitalista; o sonho da eterni-
dade capitalista teria encontrado sua base tcnica ade-
quada (Moraes Neto, 2003, p. 60-61).
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Este caminho de reflexo implica em considerar
mais viva do que nunca a clebre advertncia con-
tida no Manifesto Comunista segundo a qual o ca-
pitalismo gera civilizao demais para os estrei-
tos limites colocados por sua mediocridade en-
quanto forma social (Moraes Neto, 2006, p. 59).
Alguns momentos dessa contradio fun-
damental aparecem nos dias atuais. Vejamos al-
guns comentrios sobre palestra de Lawrence
Summers no Forum Econmico Mundial, em
Davos, Sua, no dia 26 de janeiro de 2012:
uma iluso que os iPods, iPads e Kindles vo
criar mais empregos para pessoas normais, dis-
se Summers. Para ele, a economia americana est
evoluindo numa direo em que a criao de
emprego ter de vir muito mais de segmentos
ligados ao Estado, como sade e educao, do
que do industrial. [...] Os servios de sade, alis,
segundo Summers, so o segmento previsto para
gerar mais empregos nos Estados Unidos nos pr-
ximos dez anos [...] O desafio da poltica econ-
mica na atual fase do capitalismo, portanto, seria
o de preservar o dinamismo dos setores de baixa
criao de emprego que, por outro lado, produ-
zem em massa bens de qualidade para a popula-
o, ao mesmo tempo em que tenta construir
uma sociedade com trabalho digno para todos
(Dantas, 2012).
Numa tentativa de amarrar as ideias ime-
diatamente anteriores, vale questionar: se sade e
educao vierem a se constituir em fontes funda-
mentais de uso da capacidade humana de trabalho,
como pens-las como atividades inteiramente apro-
priadas pela lgica capitalista?
3
Seria isso social e
politicamente aceitvel? Talvez essa dificuldade leve
Summers a consider-las como prioritariamente li-
gadas ao Estado. Seria, ento, possvel pensar num
capitalismo com presena amplamente majoritria
dos trabalhadores em setores no ligados lgica
capitalista? o tratamento desses e de outros desa-
fios contemporneos ao regime do capital que vai
fornecer significncia sua crtica.
Recebido para publicao em 27 de maio de 2013
Aceito em 18 de julho de 2013
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insight de Marx a respeito dos limites inerentes s atividades
de servios para sua apropriao pela lgica capitalista, infe-
lizmente no explicitados pelo autor. (Moraes Neto, 2006).
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Benedito Rodrigues de Moraes Neto Doutor em Cincias Econmicas. Professor adjunto (livre-docente)
aposentado do Departamento de Economia da UNESP em Araraquara, SP. Atua principalmente em teoria e
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ohnosmo e automao em debate. So Paulo: Xam Editora, 2003.
EMPLOYMENT AND LABOR IN EARLY
TWENTY-FIRST CENTURY:
revisiting Keynes and Marx
Benedito Rodrigues de Moraes Neto
The nature of labor in advanced economies
has presented a significant change lately. The
technological process has resulted in the reduction
of labor without content and the expansion of la-
bor with higher qualification or schooling, a
phenomenon that can be discussed by turning to
Keynes and Marx. As far as Keynes is concerned,
his foresight was that technological progress would
generate a huge reduction of labor time and the
expansion of leisure time. Since this did not occur,
the failure may be attributed to the fact of having
worked with opposition between labor without
content and leisure. Thus, it was not possible to
capture the historical changes in labor and mans
relationship with it. Marxs viewpoint is
completely different, because his opposition takes
place between labor without content and activity
labor, the latter impregnated with content and
essential to the development of individualities.
Therefore, present reality has a greater identification
with Marx and presents major challenges to
capitalism and its critique.
Key Words: Keynes. Marx. Employment. Labor.
Technical progress.
EMPLOI ET TRAVAIL AU DBUT DU XXIe
SICLE: revisitant Keynes et Marx
Benedito Rodrigues de Moraes Neto
La nature du travail dans les conomies
avances a subi un changement rcent important.
Le progrs technologique a conduit une rduction
du travail sans contenu et une augmentation de
celui exigeant une plus grande qualification ou
scolarit, phnomne qui exige la contribution de
Keynes et de Marx pour en discuter. Dans le cas
de Keynes, on peut mettre en vidence sa prvision
dun progrs technologique engendrant une
immense rduction du temps de travail et une
augmentation du temps des loisirs. Mais,
considrant que cela na pas eu lieu, lchec peut
tre attribu au fait de travailler en opposition avec
le travail sans contenu et les loisirs, ce qui na pas
permis de saisir les changements historiques dans
le travail ni dans la relation de lhomme avec son
travail. La vision de Marx est compltement
diffrente puisque lopposition quil fait est entre
le travail dpourvu de contenu et le travail
activit, ce dernier tant imprgn de contenu et
fondamental pour le dveloppement des
individualits. La ralit actuelle combine donc
plus avec Marx et prsente de nombreux dfis pour
le capitalisme et la critique quon en fait.
MOTS-CLS: Keynes. Marx. Emploi. Travail. Progrs
technique.