Leituras Indispensaveis 3

Leituras Indispensveis 3
Aziz AbSber (org.)

So Paulo
SBPC, 2013
Apoio
ndices para o catlogo sistemtico:
1. Textos Coletneas: Literatura brasileira 869.98
2. Escritos brasileiros Coletneas: Literatura brasileira 869.98
Publicado pela
Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia - SBPC
Rua Maria Antonia, 294 - 4 andar Vila Buarque 01222-010 So Paulo SP
Telefone: 11-3259.2766 www.sbpcnet.org.br
Apoio
Ministrio da Cincia, Tecnologia e Inovao - MCTI
Ficha catalogrfca elaborada pela bibliotecria
Maria Jos de Jesus Carvalho - CRB-8/5317
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
L533 Leituras Indispensveis 3 / Aziz AbSber, organizador.
So Paulo : SBPC, 2013.
104 p. : il.; 16 x 23 cm.
Vrios autores.
Bibliografa
ISBN: 978-85-86957-19-2
1. Textos Coletneas. 2. Escritos brasileiros - Coletneas. I.
AbSber, Aziz. I. Ttulo.
08-10286 CDD-869.98
Apresentao
Aziz AbSber, alm de um dos gegrafos mais respeitados do Brasil e
pesquisador reconhecido internacionalmente, foi um verdadeiro humanista,
sempre disponvel a todos, principalmente aos mais novos e iniciantes na
carreira cientfca. Com sua tica mpar, era capaz de aproximar os jovens
da cincia e da educao. Grande amigo e batalhador, sempre lutou por seus
valores e pelo que acreditava ser o melhor para o pas.

Em sua trajetria, sempre teve destacada atuao poltica em defesa da
cincia e da educao. Foi presidente da SBPC de 1993 a 1995, conselheiro da
entidade desde ento at sua morte e para sempre um de seus Presidentes de
Honra. Como cientista, era considerado o maior geomorfologista brasileiro
em decorrncia de suas pesquisas e publicaes de estudos fundamentais
nas reas de ecologia, biologia evolutiva, ftogeografa, geologia, arqueo-
logia e geografa. Sem dvida, foi um grande divulgador e propagador do
conhecimento. E esta qualidade sua que pode ser observada em sua obra
da srie Leituras indispensveis, cujo terceiro volume a SBPC tem a honra e
o orgulho de publicar.

Em seus ltimos anos de vida, AbSber mantinha-se como um grande
entusiasta, costumava ir sede da SBPC praticamente todas as semanas, e
apesar de aposentado, nunca deixou de se manter em plena atividade aca-
dmica e intelectual; dedicando-se a causas da mxima importncia para a
humanidade e atento s necessidades da poltica cientfca brasileira. Nos
ltimos anos, lutou, por exemplo, para que fossem ouvidas suas srias crti-
cas proposta de reforma do Cdigo Florestal, que, em sua viso, no levava
em considerao o zoneamento fsico e ecolgico do Brasil.

Neste livro, Aziz organizou, entre outros temas, um conjunto de textos
dos primeiros gegrafos brasileiros que desvendaram a paisagem fsica e
social do interior do pas. Textos estes por ele considerados como funda-
mentais para a formao de jovens cidados. Era seu desejo que este terceiro
volume fosse lanado durante a 64 Reunio Anual da SBPC, realizada em
julho de 2012 em So Lus. Infelizmente, no deu tempo, pois ele faleceu
em 16 de maro daquele ano. Por isso, a SBPC tomou a cargo esta tarefa,
publicando Leituras indispensveis como uma homenagem a este grande
brasileiro, que foi um dos maiores cientistas do pas. Cientista, humanista
e amigo que j faz muita falta ao Brasil e a todos ns, mas que deixa como
legado extensa obra, na qual se inclui esta sua ltima publicao. Boa leitura.

Helena B. Nader
Presidente da SBPC
Sumrio
Apresentao 5
Sumrio 7
Mensagem do General Cndido Rondon 9
Associao dos Gegrafos Brasileiros
Cndido Mariano da Silva Rondon
Viagem ao Brasil (1865-1866) 17
Lus Agassiz e Elizabeth Cary Agassiz
Viagem Provncia de So Paulo 25
Descrio da Cidade de So Paulo
Auguste de Saint-Hilarie
O Carter Nacional e as Origens do Povo Brasileiro 29
J. Capistrano de Abreu
O roteiro de vida de Adib Jatene 33
A Repblica de 89 e o Desafo do Trpico 37
Civilizao Brasileira
Gilberto Freyre
Prof. Jos Verssimo da Costa Pereira (1904-1955) 43
Boletim Paulista de Geografa - AGB/SP
As Feiras Regionais 47
Pasquale Petrone
A Cidade de So Paulo 51
Caio Prado Jr.
Viagem Serra da Mantiqueira 55
Campos do Jordo e So Francisco dos Campos
Dr. Teodoro Sampaio
O Legado de Delgado de Carvalho para a Geografa 59
do Brasil [Fragmento]
Jos Verssimo da Costa Pereira
Alguns Problemas de Metodologia nas Cincias 63
Sociais (1930)
Franz Boas
Ensaio sbre o Mtodo de Interpretao 67
Funcionalista na Sociologia [Fragmento]
Florestan Fernandes
Observaes sobre o Clima de Piratininga/So Vicente, 73
nas Cartas de Jos de Anchieta
Pe. Jos de Anchieta
Euclides da Cunha (1866-1909) 77
Clovis Moura
El Poder Precario de la Literatura: las Moscas de 87
Sartre en 1943
Ingrid Gladster
O Papel das Placas Tectnicas na Origem dos 91
Continentes [Fragmentos]
Samuel Murgel Branco e Fbio Cardinale Branco
Setorizao da Amaznia Brasileira 99
(Grandes Clulas Espaciais - 1993)
Beatriz Clia C. de Mello Petey
9
MENSAGEM DO GENERAL CNDIDO RONDON
Associao dos Gegrafos Brasileiros
Cndido Mariano da Silva Rondon
Tenho dedicado o fnal de minha vida consolidao dos ideais eclodidos
na mocidade e desenvolvidos, ampliados e tanto quanto possvel realizados,
na idade madura. Parto do ditame positivista de que o principal fundamento
da felicidade o dever de servir, servir amando e agindo dignamente.
Minha primeira aspirao para a prestao de servios pblicos foi a
de vir a cobrir um dia todo o territrio do meu grande Estado natal por
uma imensa rde de linhas telegrfcas, ligando entre si os mais afastados
povoados e integrando-os, pela comunicao direta do pensamento, s
outras partes da comunidade brasileira. Acredito haver cumprido, dentro
dos limites de minhas fras, essa grande aspirao. Em nenhum caso
no Brasil o telgrafo areo sbre fos atravessa to vastas, to desertas e
to speras regies, como as do antigo Noroeste de Mato Grosso e Sul
do Amazonas, ligando povoados mergulhados na Hilia Amazonica
(dependentes hoje do Territrio do Guapor), s regies mais ou menos
campestres da Bacia do Prata, do sul dos Estados de Mato Grosso e de
Gois. Sem o procurar, sem mesmo presumir, creio haver batido o record
das construes telegrfcas realizadas no Brasil sob uma mesma chefa
ou superintendncia, entregando ou mandando entregar Repartio dos
Telgrafos seces de linhas telegrfcas que perfazem o total de 7.350 km.
de extenso.
10 | Cndido Mariano da Silva Rondon
Foi no afan das exploraes e das construes de linhas telegrfcas, que
tive sucessivos contatos com tribos indgenas. Cedo radicou-se em meu
esprito a convico sobre a lgica e a efccia da conduta aconselhada pelo
grande patriarca Jos Bonifcio para os civilizados, vis-a-vis dos aborgenes.
Devemos considerar que sendo flhos de terras americanas, sem ancestrais
estrangeiros (pelo menos at onde alcana a investigao positiva), so les
autctones e os legtimos proprietrios das terras em que nasceram.
Honro-me de haver, com a minha conduta no trato dado aos meus
patrcios das selvas, podido inspirar aos grandes brasileiros Presidente
Nilo Peanha e Ministro Rodolfo Miranda, a idia da criao, como
rgo nacional, do Servio de Proteo aos ndios. O Brasil, que j tinha
manifestado no seu estatuto bsico constitucional o repdio conquista do
patrimnio alheio - em suas relaes internacionais, completava-o, assim,
pela nobre iniciativa dos grandes brasileiros acima referidos, aplicando-o
s relaes internas, no apenas para o direito, j codifcado, segundo
normas adotadas por todos os povos civilizados mas, tambm, para o
direito natural, atendendo a condio dos nascidos e a dos nascituros em
terras virgens dentro dos limites materiais da Ptria, isto , ligando o ndio
terra e ligando a vida cadeia, homognea ante os nossos olhos, que se
perspectiva para o infnito. ste aspecto da paz e da fraternidade universal
o Brasil o formulou, para o mundo, com integral originalidade.
Coube-me a honra de ser o instalador, em 1910 e o primeiro diretor, do
Servio de Proteo aos ndios.
Outros servios, norteados tambm para os benefcios da paz, na Amrica
do Sul, reclamaram mais tarde a minha presena no estrangeiro e foi sse o
nico perodo, desde que me fz homem, em que deixei de dar assistncia
direta aos indgenas do Brasil. Felizmente, porm, o cumprimento exato do
Protocolo de Letcia permitiu-me o gudio de haver contribuindo efcazmente
para evitar a guerra, ento em prxima perspectiva, entre a Colmbia e o Per.
Nos dias hodiernos, como Presidente do Conselho Nacional de Proteo
aos ndios, cabe-me persuadir a poltica indigenista. Consiste ela, alm do
respeito propriedade, Famlia e ao culto dos aborgenes, - na aceitao
pelos civilizados, da responsabilidade das culpas das usurpaes feitas no
passado contra os selvcolas e, portanto, na necessidade de se apresentarem
com bondade e humildade perante os atuais e futuros habitantes das regies
selvticas.
11 Mensagem do General Cndido Rondon Associao dos Gegrafos Brasileiros |
O problema longo e complexo. Muito se havia ganho, enquanto os
recursos para os deslocamentos dos civilizados nos sertes eram os mesmos
de que podiam dispor os aborgenes: viagens a p, abrindo piques ou em
canas, sbre rios inexplorados.
Agora, porm, ante os recursos sinrgicos do avio, os programas de
ao tm de ser revistos com a colaborao de vrios orgos dos poderes
pblicos, pois que, se de um lado muito mais fcil para os funcionrios
do S. P. I. visitarem aldeias, aproximarem-se de difceis objetivos, por outro
lado dos mesmos recursos servem-se turstas e elementos ofciais civis
e militares, sem a devida preparao, e, por vzes, sem obedincia dos
ditames preestabelecidos.
fra de dvida, em todo o caso, que no se admitiria hoje como
defensveis as prticas de espoliao dos aborgenes que estiveram em voga
quando da criao do S. P. I., com a participao de agenciadores egoistas
os quais, invocando preceitos econmicos e patriticos os mais diversos e
errados, semelhana do que fzeram outros comodistas desapiedados ao
tempo da libertao dos escravos negros, teriam conseguido, se triunfassem, a
destruio do mais alto galardo da glria humanstica que enobrece o Brasil.
As comisses que dirigi tiveram sempre carter aleatrio. Os meus
chefes de servios e principais auxiliares eram, em geral, ou ofciais de
tropa, reclamados continuamente pelos chefes militares, ou funcionrios
civis, desviados de suas funes mais ou menos burocrticas nas cidades
e seus arredores e solicitados, a mide, pelos chefes respectivos. Isso no
impediu que fossem adotados nos meus servios programas ousados, de
longo praso, para cujo cumprimento seria mister competncia, coragem,
constncia, devotamento, etc.
Vem a plo dizer que a difculdade de reunir tantas qualidades em cada
tcnico operador nunca constituiu para mim um verdadeiro embarao.
Sempre encontrei meios para despertar ainda maior vigor nas energias
latentes que fazem, em geral, o apangio do esprito dos bons brasileiros.
Constiti a nossa etnia uma resultante feliz da combinao de vrias raas
e, no ambiente prdigo em que moureja, no est ela aulada por fatores
csmicos ou sociais que tenham exigido imperiosa previdncia ou o
contnuo estado de alerta dos seus componentes, como acontece alhures.
Quando, porm, uma esclarecida compreenso se transforma em dever,
o bom brasileiro sabe reavivar os grandes pendores de que dotada em
geral a nossa gente e, ento, surgem as capacidades para a execuo das
mais difceis tarefas.
Tive a grande felicidade de poder escolher auxiliares predestinados,
dignos e competentes. Apesar da minha insufcincia, a Comisso Rondon
foi um viveiro de civismo. Uns aos outros, seus servidores se encorajavam,
todos se respeitavam e ningum queria parecer menos resistente, mais tmido,
menos providente para a misso que lhe era apontada, nesse convvio em
que a maior parte dos colaboradores se apresentava espontneamente para
os mais arriscados empreendimentos. As doenas eram ocultadas pelos
que as sofriam, para que no surgissem vislumbres de fraquezas. Procurei
seguir sempre, exemplifcando pela conduta, as lies do meu saudoso
Chefe e Mestre, o ento Tte. Cel. Antnio Ernesto Gomes Carneiro, que
foi depois o grande heri da Lapa e fcou na memria de todos como um
General impertrrito da Repblica.
Dizia Gomes Carneiro que o chefe deve sempre superar aos seus
subordinados na capacidade de resistncia como em quaisquer emergncias
que exijam sacrifcios.
Graas ao concurso de auxiliares entusiastas e verdadeiramente
incansveis, pude realizar surpreendentes descobertas para a Geografa e
para as Cincias Naturais. Ficou incorporada ao patrimnio geogrfco uma
rea de cerca de 200.000 kms
2
, at ento virgem e com ela a representao
grfca e a descrio de grandes rios, novas serras e uma avultadssima
nomenclatura nova, o que acredito seja a maior contribuio geogrfca
brasileira resultante de um s empreendimento.
Os especimens de histria natural carreados para o Museu Nacional,
de botnica, zoologia, geologia, mineralogia, fsseis diversos, os estudos
resultantes e ainda os relativos aos artefatos indigenas como s novas
tribos encontradas, formaram to importante repositrio que um dos
mais autorizados naturalistas de quantos tm enriquecido os quadros do
Museu Nacional, - o zologo Alpio de Miranda Ribeiro, fazendo um
balano geral das colees daqule centenrio estabelecimento cientfco,
no trepidou em afrmar que se houvera de escolher entre o que o Museu
acumulou durante um sculo e o que lhe foi doado pela Comisso Rondon,
desde 1907 a 1922, no trepidaria em preferir, pelo valor intrnseco, pela
raridade e importncia cientfca, as colees formadas com o material
remetido pela Comisso Rondon.
Cumpramos desapercebidamente todo aqule grande programa traado
pelo Instituto Histrico, Geogrfco e Etnogrfco Brasileiro quando, aps
as notaveis exploraes realizadas atravs da Amrica no Sul pelo Conde
de Castelnau (1843-47), propiciou a organizao de uma comisso de
cientistas brasileiros para estudar o pas, o que foi feito com apreciaveis
resultados na zona costeira, principalmente no N. E. do Brasil.
Procurando sumariar os principais resultados das sucessivas quipes
que dirigi ou seja da Comisso Rondon e da Inspeo de Fronteiras, vem-
me a memria:
1) - Ficou levantado o rio Paraguai, desde a sua mais remota cabeceira
e todos os seus grandes afuentes, brasileiros;
2) - Quase todos os grandes rios da bacia do Amazonas que nascem no
territrio de Mato Grosso foram levantados;
3) - Ficou bem caracterizada, dentro do Estado de Mato Grosso e
na maior parte levantada, a linha separatriz ou divortium aquarum
Amazonas - Prata. Como alguns dos contribuintes setentrionais do
Paraguai vm de muito perto do paralelo de 14 e, na Bolvia, os mais
meridionais contribuintes de guas amaznicas partem de pontos
abaixo do paralelo de 20 - segue-se que h na Amrica Meridional
uma faixa central de 6 de meridiano (crca de 600 km de largura)
dentro da qual as guas das duas maiores bacias dste continente
sulino (uma delas a maior do mundo) se aproximam e por vzes se
unem, formando imenso labirinto, cuja idia geral pode ser definida
por movimentado zig-zag;
4) - Muitos divisores secundrios, no mbito das duas grandes bacias,
estradas, caminhos, piques etc. fcaram levantados, chegando os detalhes
demarcao de terras indgenas e ao levantamento de cidades vilas,
povoados, etc;
5) - Muito cedo (desde 1922), o servio cartogrfco da Comisso
Rondon chegou a concluses novas sbre a posio da linha que separa as
matas dos campos ou cerrados no chapado dos Parecis.
As plantas coloridas, desenhadas e em geral impressas, da linha
telegrfca tronco e ramais respectivos, incluindo as exploraes correlatas,
evidenciam sse aspecto ftogeogrfco. Algumas dessas plantas muito
contribuiram para o estudo da determinao dos limites da Hila Amaznica
empreendidos recentemente pelo Conselho Nacional de Geografa;
6) - Crca de 200 publicaes vieram a lume, relativas aos aspectos
administrativo, tcnico e cientfco dos trabalhos enfrentados pela Comisso
Rondon.
Muitas delas apareceram sob o patrocnio de outras entidades cientfcas,
revistas, etc. pois que nem sempre foi possvel divulgar em tempo til as
concluses, por vzes importantssimas e de urgncia indeclinvel, a que
chegaram meus antigos colaboradores;
7) - um dos resultados mais apreciveis como fnalidade justifcativa
dos grandes esforos empenhados (com holocausto de preciosas e saudosas
vidas), foi o da confeco e publicao da Carta de Mato Grosso e Regies
Circunvizinhas. Era do meu programa a publicao de uma carta do Estado
como imensa etapa, possivelmente a fnal, dos servios da Comisso Rondon.
Infelizmente, a nossa atividade se manifestava j antes em uma poca
prenhe de imensas perturbaes administrativas. O desejo de corresponder
ao convite que me fez o Sr. General mile Gamelin para imprimir a carta
no Service Gographique de lArme, em Paris, foi tentado mas no
poude ser cumprido. Muitas razes havia para a aceitao dsse convite, as
de ordem tcnica, as de ordem cvico-humanisticas e ainda as de segurana.
Supuz que, enviando a Paris o Chefe da Seco de Desenho, o ento Cap.
Jaguaribe de Mattos, poderia le, fora de perturbaes, concluir o desenho
e iniciar a impresso. Substimei o tempo, pois que partindo o ofcial do
Rio de Janeiro em Maro, eu presumia que a 7 de Setembro do mesmo
ano estaria le de volta com a carta impressa. Sou assim o responsvel pela
interrupo dos servios que se realizavam em Paris por haver chamado
a ttulo urgente o referido ofcial a quem incumbi o encargo de orientar
toda a representao da Comisso Rondon na Exposio Comemorativa
do Centenrio da Independncia do Brasil. Ganhei uma boa representao
da Comisso Rondon, mas desarticulei a fnalizao da impresso da Carta.
Uma segunda tentativa, com reforma quase total da elaborao cartogrfca
e do desenho, esteve em molde de fornecer a segunda reproduo da Carta,
mas a revoluo de 1930, triunfante, paralizou os trabalhos de campo da
Inspeo de Fronteiras e dissolveu a Comisso Rondon. Muitas tentativas
fzemos para retomar os trabalhos sob continuidade, mas sem resultado
aprecivel.
A revoluo de 1932 arrastou o ento Tte. Cel. Jaguaribe para o exlio e,
fxando-se em Portugal, le dedicou-se inteiramente ao estudo dos arquivos
visando a continuao da Carta. Atendendo a um seu pedido, mandei-
lhe todo o arquivo cartogrfco que le havia reunido, por mos de um
desenhista que fcaria sua disposio. No posso deixar de referir que esse
anhelo de consubstanciar a grande dedicao do meu antigo auxiliar s
foi realizavel porque o ento Ministro da Guerra, Sr. Gen. Ges Monteiro,
mostrou-se cavalheiresco para comigo e altamente compreensivo como
patriota. No chegou ao fm a tentativa, porque veio a anistia e o ofcial teve
de regressar, obediente ao chamado dos seus Chefes. Achava-me em Letcia,
desprovido de qualquer autoridade sbre os meus antigos servios nas
regies centro-oeste do Brasil quando fz um aplo ao meu antigo camarada
e novo Ministro da Guerra, Sr. Gen. Eurico Gaspar Dutra, no sentido de
designar o Cel. Jaguaribe de Mattos para retomar os antigos trabalhos da
Comisso Rondon e Inspeo de Fronteiras. Finalmente, no como no ano
de 1939 poude o meu antigo e dedicado auxiliar assumir encargos mediante
os quais todo o rico acrvo acumulado e os antigos auxiliares por le
treinados fcavam sua disposio para prosseguimento da longa besonha.
Em 1941, era frmado um Convnio entre o Ministrio da Guerra e
o Estado de Mato Grosso para a Confeco, Impresso e Distribuio
da Carta de Mato Grosso e Regies Circunvizinhas. Nos termos dsse
Convnio fui reconduzido situao de Diretor Geral da Carta, fcando o
ento Cel. Jaguaribe como Diretor ou Chefe do Servio Grfco Executivo.
Assim, a Carta de Mato Grosso, que acredito ser a mais alta expresso
do esfro para concatenar em um s documento todo o manancial de
estudos de Mato Grosso e das regies circundantes, desde os meiados
do seculo XVIII at aos nossos dias, foi concluida, desenhada e impressa
sob a responsabilidade imediata do Sr. Gen. Jaguaribe de Mattos, que mui
justamente passou assim de simples auxiliar a meu colaborador.
* * *
Tda a resenha discritiva acima exposta visa a alcanar a fnalidade ou o
propsito desta Mensagem.
Quero exprimir por vosso intermdio o meu agradecimento e a minha
admirao por todos os meus auxiliares, colaboradores implcitos, em gros
diversos, da obra que fcou realizada nos sertes e nos escritrios tcnicos.
Quero sobretudo que a Associao dos Gegrafos Brasileiros, que me
pediu uma Mensagem, dignifcada como est pelo culto do servio da
Humanidade, no que le tem de bsico, prodigalizando ao homem, pelo
conhecimento do solo, benesses para a vida e para o confrto do lar, se
unifque em esprito para homenagear aos meus antigos auxiliares, vivos e
mortos, agradecendo-lhes o muito que fzeram.
Todos continuam presentes pela maneira viva como os recompe a minha
saudade, nos quadros e nas peripcias dos nossos difceis empreendimentos.
Se a outra banda do mundo orgnico, constituida pelos sres vegetais,
que, imveis, testemunharam as nossas arrancadas, pudesse agora falar, da
beira das estradas, das barrancas dos rios, dos campos e charravascais, do
mago de forestas que vos pareceriam impenetradas, vozes clamariam -
continuai, continuai, - por aqui passaram outros e o objetivo dar aos que
mourejam em outros setres, meios reais, para o grande prazer e imenso
dever de servir ao Brasil e Humanidade.
CNDIDO MARIANO DA SILVA RONDON
Rio de Janeiro, julho de 1953.
Belssima mensagem do General Candido Mariano da Silva Rondon enviada

Associao dos Gegrafos Brasileiros, por ocasio da reunio da AGB
realizada em Cuiab (Mato Grosso). Tendo sido convidado para a reunio
de Cuiab, pelo professor Aroldo de Azevedo, Rondon enviou a mensagem,
que foi transcrita no Boletim Paulista de Geografa, n 15 (outubro, 1953), p.
82-86, So Paulo, SP.
17
Vila de Breves. 21 de agosto - Atingimos ontem noite a nossa primeira
estao, a pequena vila de Breves. A sua populao, como a de todos os
pequenos estabelecimentos do Amazonas inferior, o produto da mistura
das raas. Vem-se a os traos regulares e a pele clara do homem branco,
a grosseira e lisa cabeleira preta do ndio, ou ento as formas metade de
negro, metade de ndio que apresentam os mestios cujos cabelos no
possuem mais ondulaes fnas. Ao lado dessas misturas, mostra-se o puro
tipo ndio: fronte baixa, face quadrangular, ombros rigidamente em ngulo
reto e muito altos, sobretudo nas mulheres. Na primeira cabana em que
entramos, s havia uma ndia mestia. De p, na galeria aberta da pequena
construo de palha, tem em volta de si uma mercadoria coberta de penas,
periquitos e papagaios de toda espcie e tamanho que ela aprisionou para
vender. Depois de passar a vista por vrias dessas cabanas, de comprar um
ou dois macacos, alguns papagaios e alguns vasos - to feios quanto curiosos,
diga-se a verdade - penetramos na foresta e vagamos ao acaso colhendo
plantas para nossos herbrios. As palmeiras so mais abundantes, maiores
e mais variadas que as que temos encontrado at ento. Ao crepsculo,
voltamos para bordo, onde nos aguardava uma multido de rapazes e alguns
outros habitantes mais velhos do lugar. Trazem cobras, peixes, insetos,
macacos, etc. Tendo-se espalhado a notcia de que o objeto da nossa visita
VIAGEM AO BRASIL (1865 -1866)
Lus Agassiz e Elizabeth Cary Agassiz
18 | Lus Agassiz e Elizabeth Cary Agassiz
ao povoado era apanhar bixos [sic] todos acorreram carregados de suas
mercadorias vivas. Agassiz fcou encantado com essa primeira colheita, e
adicionou um nmero considervel de espcies sua coleo de peixes
amaznicos feita na cidade do Par, j to rica e rara. Passamos em Breves
toda a noite, e, esta manh, navegamos entre as ilhas, num canal que tira
o seu nome do rio Atria. D-nos uma idia da grandeza do Amazonas o
fato de constiturem grandes rios os canais que separam as ilhas em que
se fratura a foz do rio, canais esses que so conhecidos pelos habitantes da
regio por denominaes locais diferentes.
* * *
Passeio nas margens. O calor esteve muito forte durante o dia: mas, l
para as cinco horas, voltou a brisa e eu desci para passear. No se passeia aqui
como em um lugar qualquer, e, enquanto a gente no se acostuma, chega
a ser mesmo perigoso. Grande parte do solo se acha coberto pelas guas,
e atravessa-se um simples tronco de rvore sobre todos esses pntanos e
canais. Os habitantes passam por sobre eles to fcil e tranqilamente como
se caminhassem sobre uma larga estrada; os recm-chegados, porm, s se
sentem meio garantidos.
Cortesia dos ndios - Ao cabo de algum tempo, demos com uma choa de
ndio na orla da mata. Um convite cordial nos decide a entrar e o aspecto
asseado do alpendre, que, por si s, constitui as salas de recepo, provoca
os nossos comentrios favorveis. Uma vez por todas, descrevamos uma
dessas habitaes. A foresta quem lhe fornece os materiais; a armao
feita de troncos de rvores fnos, cruzados em ngulo reto e entrelaados
com longas folhas de palmeira que fornecem excelente tapagem; ou, muitas
vezes, as paredes so feitas de barro. O teto se inclina para cobrir o largo
alpendre, aberto para os lados e para a frente e que se estende ao longo
da cabana, formando uma pea com muito fundo e de belas dimenses.
No interior, o resto da pequena habitao consta de uma ou duas divises,
conforme o tamanho. No penetrei nesses quartos reservados, mas de bom
grado afrmaria que nelas reina tanta ordem e limpeza como na coberta
externa. O cho, de terra batida, est cuidadosamente varrido, no se v
nada em desordem espalhado pelo cho, e, no fossem os mosquitos, eu
no hesitaria em armar a minha rede sob o teto de uma dessas varandas
19 Viagem ao Brasil (1865-1866) |
primitivas. H, ainda, nas casas de pobres dos nossos climas, um elemento
repulsivo felizmente ausente aqui: em lugar duma cama volumosa e ftida,
verdadeiro ninho de sevandijas, o ndio suspende noite, entre duas paredes,
a sua fresca rede. Um trao particular da arquitetura dessas cabanas deve
fcar registrado. Como o terreno em que vivem est sempre inundado, os
ndios costumam suspender a sua choupana sobre estacas e, assim, temos
reproduzidas diante dos nossos olhos as velhas construes lacustres de
que tanto se falou h alguns anos. s vezes mesmo, um pequeno jardim,
suspenso pela mesma forma em cima dgua, acompanha a pequena
habitao.
* * *
De canoa, pela foresta - Quando, depois de nos despedirmos, embarcamos
na canoa, pensvamos que iramos simplesmente atravessar o curso
dgua, mas o ndio virou a proa da sua ligeira embarcao no sentido da
corrente, e afundou-se na foresta. Jamais esquecerei este passeio, tanto
mais encantador quanto menos previsto, sobre a estreita trilha lquida, na
sombra quase negra, sob os arcos espessos dos cips que o cobrem com suas
abbadas. E entretanto o dia no estava escuro: fora, o sol poente tingia o
cu de ouro e prpura, e os seus derradeiros raios, vindo quebrarem-se
por entre as espessas ramagens, acendiam quentes clares no interior da
foresta. No esquecerei tambm a amvel acolhida do nosso amigo ndio,
nem a sua fgura risonha quando nos escapava alguma exclamao de
prazer diante da cena to bela de que nos tinha proporcionado a surpresa.
O pequeno canal, depois de uma ltima volta, desembocou no rio, e ns nos
encontramos a algumas braas do embarcadouro em que estava fundeado
o nosso navio. O amvel remador nos deixou sobre os degraus da escada,
depois, com uma cordial despedida de sua parte e muitos agradecimentos
da nossa, afastou-se.
* * *
Pr-do-sol. A tarde deste mesmo dia foi a mais agradvel de quantas j
passamos no rio Amazonas. Estvamos sentados na proa do navio, sob a
coberta, quando o sol famejante baixou no horizonte. Sua grande imagem
de um vermelho-fogo, refetindo-se ngua, cedeu lugar rapidamente
aos plidos e trmulos raios do crescente lunar; mas, mesmo depois de
desaparecido, largas faixas rseas, elevando-se at o znite, atestavam
ainda o seu poder e emprestavam algo do seu brilho massa enorme de
nuvens brancas que enchiam o oriente; estas, refetindo a luz sobre o rio,
transmutavam em pura prata a superfcie amarelo-sujo de suas guas,
enquanto que, por cima das colinas de Almeirim, o azul profundo do cu
parecia ainda mais forte no meio desses clares.
* * *
Cenas pastoris nas margens do rio. Entre Santarm e bidos, aonde
chegaremos esta tarde, as margens do rio parecem mais povoadas que nas
regies que atravessamos primeiro. Tocamos quase nas margens e vemos
passar diante dos nossos olhos, como numa evocao das idades primitivas,
os costumes da vida pastoril. Grupos de ndios, homens, mulheres e
crianas, nos sadam das margens, acocorados embaixo da abbada
das grandes rvores plantadas ou escolhidas para servir de coberta aos
desembarcadouros. este, com as montarias amarradas junto s praias,
o primeiro plano invarivel de todas as nossas paisagens. s vezes uma
ou duas redes esto suspensas s rvores cujos ramos deixam distinguir
o teto de palha e as paredes da pequenina choa ou cabana. Talvez, se as
vssemos de mais perto, essas cenas to encantadoras da vida pastoril se
nos mostrassem sob um aspeto mais grosseiro e prosaico; mas para que
insistir? A Arcdia, ela mesma, provavelmente no teria resistido a um
exame de muito perto, e duvido que tivesse podido apresentar um aspeto
to sedutor como o dessas pequeninas habitaes de ndios das margens do
Amazonas. A foresta primitiva que rodeia essas moradias quase sempre
cheia de clareiras. Estas esto no meio de pequenas plantaes de cacau
e mandioca - planta cuja raiz fornece ao ndio a sua farinha - e s vezes
tambm de seringueiras (rvore da borracha). Esta ltima, porem, s muito
raramente que cultivada; cresce em estado nativo na foresta. O cacau e
a borracha so expedidos para o Par em troca das mercadorias necessrias
a essa pobre gente.
* * *
Viagem noturna de canoa no lago de Jos Au. 28 de agosto - Eram
duas canoas; numa estavam o Sr. Burkhardt, Agassiz e eu; a outra era
ocupada pelo Major Coutinho, o Dr. Marcos e o Sr. Tayer. A primeira,
talvez um pouco maior, tinha na popa uma pequenina cmara de seis
ps de comprimento por trs de altura, coberta de madeira; a segunda
tinha apenas um abrigo de folhas de palmeira. A maior recebeu a nossa
bagagem, a mais reduzida possvel e as provises vivas: um carneiro, um
peru, algumas galinhas; colocaram-se nela tambm um certo nmero de
barris e bocais cheios de lcool para as colees. O capito nos proveu no
somente do necessrio como de todo o luxo possvel para uma viagem de
uma semana.
Terminados os nossos preparativos, como o tempo no levantasse,
s nove horas da noite nos enrolamos nas redes, ou aqueles que no as
conseguiram obter se estenderam sobre os bancos, e dormimos um sono
que foi interrompido s trs horas da madrugada. As estrelas brilham no
cu, o vento amainou, o rio est liso como um espelho, tudo parece de
bom augrio; os papagaios caem ngua e afastamo-nos do navio. No h
lua, mas um ou dois astros projetam seus brilhantes refexos sobre o rio e
nos iluminam o caminho. Durante um certo tempo seguimos a corrente,
mas ao nascer do sol desviamo-nos um pouco para entrar num canal
estreito que se intromete pelas rvores da foresta. O dia nasceu apenas; no
obstante, a meia obscuridade em que nos deixa essa luz ainda incerta, nada
tira do encanto da paisagem: verdes muralhas, que se elevam de ambos os
lados e nos aprisionam, fogem diante de ns; como verdes colunas, grandes
rvores possantes vestidas de frgeis cips at em cima, e cujos perfs se
recortam soberbamente no cu da manh; fores escondidas enchem o ar
de perfumes; longas razes avanam para as guas e, s vezes, um tronco
futuante estreita a passagem, deixando apenas o espao necessrio para as
canoas. Enfm, chegamos ao extremo da estreita passagem, desembocando
num grande lago.
* * *
ESTADA EM MANAUS - DE MANAUS A TABATINGA
Chegada a Manaus - Confito das guas do Solimes com as do Rio Negro
5 de setembro - Manaus - Ontem pela manh entramos no Rio Negro e
observamos o confito de suas guas calmas e quase pretas com as ondas
amareladas e apressadas do Solimes, como denominado o mdio
Amazonas. Os ndios dizem admiravelmente: o rio vivo e o rio morto. O
Solimes vem de encontro corrente escura e lenta do Rio Negro, com
fora to irresistivel, to viva que este ltimo bem parece, ao lado dele,
uma coisa inerte e sem reao. Na verdade, esta poca do ano aquela
em que as guas dos dois grandes rios comeam a baixar e o Rio Negro
parece opor certa fraca resistncia fora superior do Solimes; durante
rpido instante, ele luta contra o rio impetuoso; mas, logo subjugado e
estreitamente comprimido contra a margem, prossegue o seu curso at
uma pequena distncia, lado a lado com o Solimes. O mesmo no se d
na poca das cheias; ento o enorme rio comprime com tal superioridade
a embocadura do Rio Negro que nem uma gota de suas guas pretas, como
tinta, parece misturar-se massa dgua amarelada do interruptor; este
atravessa o seu afuente e passa, barrando-o completamente. No se pense,
pela mudana do nome, que o Solimes seja coisa diversa do Amazonas:
o mesmo rio, porm acima de Manaus; do mesmo modo, o que se
chama Maraon ainda o mesmo rio acima de Nauta, alm das fronteiras
brasileiras. sempre o mesmo curso dgua gigantesco, atravessando o
continente em toda a sua largura; mas conforme se acha no alto, no meio
e em baixo do seu curso, recebe os trs nomes locais: Maraon, Solimes
e Amazonas. No ponto em que os brasileiros o designam pelo nome de
Solimes, ele se volta subitamente para o sul, justamente no ponto de seu
encontro com o Rio Negro que vem do norte, de modo que os dois rios
formam um ngulo agudo.
* * *
Manaus
Que poderei dizer da cidade de Manaus? um pequeno aglomerado de
casas, metade das quais parece prestes a cair em runas, e no se pode deixar
de sorrir ao ver os castelos oscilantes decorados com o nome de edifcios
pblicos: Tesouraria, Cmara Legislativa, Correios, Alfndega, Presidncia.
Entretanto, a situao da cidade, na juno do Rio Negro, do Amazonas e
do Solimes, foi das mais felizes na escolha. Insignifcante hoje, Manaus
se tornar, sem dvida, um grande centro de comrcio e navegao. Mas
quando se pensa na imensa vastido de terras cobertas ainda por forestas
impenetrveis, nas considerveis difculdades que impedem a criao de
povoaes nesta regio - insetos, clima, comunicaes difceis - parece bem
longe o dia em que uma populao numerosa venha fxar-se nas margens
do Amazonas, em que embarcaes a vapor venham circular dos seus
portos aos do Mississipi e em que todas as naes do globo venham buscar
a sua parcela dos ricos produtos desta bacia.
Passeios - Os aguadeiros
Um dos meus grandes prazeres em Manaus , tarde, ao cair do dia,
dirigir meus passeios para a foresta vizinha e ver desflarem os aguadeiros,
ndios ou negros, que voltam pelo estreito caminho, trazendo na cabea um
grande jarro vermelho de barro, cheio dgua. como uma procisso, de
tarde e de manh, pois a gua do rio passa por no ser boa para se beber, e
de preferncia, a cidade se abastece nas pequenas fontes e riachos da mata.
Alguns desses lenis dgua, escondidos em stios encantadores, sob um
teto de rvores, servem de banhos pblicos. Um deles, bastante largo e
profundo, o mais procurado; cobriram-no com um grande telhado de
folhas de palmeiras e, ao lado, construram uma casinha rstica de palha
que serve para mudar a roupa.
* * *
Uma escola para ndios
Passamos ontem uma manh muito interessante visitando uma escola
para crianas ndias, a pouca distncia da cidade. Ficamos admirados com
a aptido que essas crianas manifestam pelas artes civilizadas, para as
quais so to pouco hbeis os nossos ndios da Amrica do Norte. preciso,
porm, lembrar que temos diante dos olhos, no prprio solo em que viveu
sua raa, os herdeiros diretos dos povos que fundaram as antigas civilizaes
do Peru e do Mxico, incomparavelmente superiores a no importa que
outra organizao social de que se encontraram vestgios entre as tribos
do Norte. Numa grande ofcina de torneiro e marceneiro, vimos esses
ndios fabricarem elegantes peas de madeira trabalhada, cadeiras, mesas,
aparadores e vrios artigos pequenos como rguas e faquinhas para cortar
papel. Noutra ofcina, trabalhavam em ferro; noutra tranavam delicados
objetos de palha... O corpo principal do edifcio contm as salas de aula,
os dormitrios, os depsitos, a cozinha, etc. Chegamos hora do almoo,
e tivemos o prazer de ver a servir a essas crianas pobres uma excelente
refeio composta de enorme tigela de caf com um grande pedao de po
acompanhado de bastante manteiga. Mas que contraste quando se compara
a expresso de todos esses rostos infantis assim reunidos com as fsionomias
do primeiro bando que se encontre de pequenos negrinhos! Estes esto
sempre alegres e despreocupados; aqueles reservados, preocupados, quase
tristes. No entretanto, o olhar deles inteligente, e afrmaram-nos que
os ndios de raa pura so ainda mais bem dotados que os indivduos
de sangue mestio... Teramos trazido da a mais feliz das impresses, se
no tivssemos sabido que, nesse orfanato, s vezes se retm sob pretexto
de instruo a ministrar, pobres criaturinhas que ainda tm pai e me e
que foram subtradas s tribos selvagens. Uma clula sombria que vimos
com grossas grades de ferro, bem semelhante jaula de um animal feroz,
confrma ainda essa triste opinio. Procurei certifcar-me do que h de
verdade nessas informaes, e responderam-me que, se semelhante coisa se
d alguma vez, to s para arrancar a criana a uma condio selvagem e
degradada; a civilizao, mesmo imposta pela fora, prefervel a barbaria.
Ponho, porm, em dvida, que uma presidncia, qualquer que seja, fosse
ela do prprio Deus, possua sabedoria e amor em grau bastante alto para
exercer sem perigo essa caridade pela violncia...
Fragmentos dos textos de Elisabeth Cary Agassiz que revelam os bastidores

das pesquisas do casal em diversos setores da Amaznia Brasileira.
Traduo e notas de Edgard Sssekind de Mendona.
Edio do Senado Federal (Braslia, ano 2000).
Anotaes de Elizabeth Cary Agassiz no livro Viagem ao Brasil - 1865-1866,
editado em portugus pela Livraria Itatiaia Editora Ltda. (Belo Horizonte
- MG) / Edusp (SP). Enquanto a pedagoga Elizabeth fez excelentes registros
sobre as expedies feitas na Amaznia Brasileira, Luiz Agassiz inseriu
trechos de suas observaes sobre peixes dos rios amaznicos, e as cartas
que enviou s autoridades que auxiliaram suas expedies, envolvendo uma
carta enviada ao Imperador Pedro II, que foi o grande incentivador da vinda
dos cientistas de Boston para o Brasil.
25
Mal haviam chegado ao Brasil, os jesutas fundaram um colgio na Vila
de So Vicente, recm-criada. Mas a vila era habitada por portugueses,
e os padres da Companhia de Jesus tinham por principal objetivo a
catequizao dos indgenas. Resolveram, pois, se estabelecer no meio
destes. Tendo descoberto um local admirvel a oeste da cadeira martima,
na vasta plancie de Piratininga, ali construram uma choupana. Foi esse o
incio de uma cidade cujos habitantes iriam ter um papel to importante na
histria do Brasil.
Uma capelinha coberta de folhas de palmeira foi em breve erguida ao
lado da choupana que abrigava os religiosos europeus e os seus discpulos.
A primeira missa foi a celebrada a 25 de janeiro de 1553, dia da converso
de So Paulo, tendo sido dada nova colnia o nome de So Paulo de
Piratininga, nome cuja primeira parte foi conservada at hoje.
Tibiri, cacique dos goianases, abandonou a antiga aldeia de Piratininga,
onde haviam vivido os seus antepassados, e com todos os ndios sob a sua
guarda mudou-se para a aldeia dos jesutas. Uma das ruas de So Paulo, a
de So Bento, foi designada por longo tempo, em honra desse cacique, pelo
nome de Martim Afonso, que ele havia recebido no batismo. O exemplo de
Tibiri foi seguido pelo venervel cacique Caiobig e por vrios outros que
habitavam a plancie de Piratininga. Mas o principal aumento da populao
VIAGEM PROVNCIA DE SO PAULO
Descrio da Cidade de So Paulo
Auguste de Saint-Hilarie
26 | Auguste de Saint-Hilarie
de So Paulo ocorreu quando o governador geral, Mem de S, anexou a ela
a de Santo Andr, pequeno povoado cuja destruio ele havia ordenado.
At essa poca So Paulo no tinha passado de uma humilde aldeia. Foi-lhe
dado o ttulo de cidade, com todos os privilgios disso resultantes e, em
honra de sua nova posio, foi fncado diante da casa dos jesutas o mastro
da justia que havia sido traduzido de Santo Andr.
Em vo procuraramos naqueles tempos, nos campos vizinhos de So
Paulo e na prpria cidade, a doce tranqilidade que hoje podemos usufruir
ali. Os habitantes viviam sob o temor constante do ataque dos ndios, e
muitas vezes ouviam ressoar no meio da mata o esturro da suuarana (Felis
concolor, S.). O permanente terror que sentiam das onas levava muitas
vezes os homens a dormirem amontoados com seus companheiros. Em
toda parte pululavam as cobras venenosas, e o viajante no podia atravessar
os campos sem correr o risco de ser picado por um desses rpteis.
Nessa poca, as casas dos paulistas eram provavelmente feitas de barro
e paus cruzados, ou diferiam ainda menos das dos selvagens. Entretanto,
fcamos sabendo, por uma carta do venervel Jos de Anchieta, enviada em
1563 ao superior de sua ordem, o Pe. Lainez, que So Paulo nessa poca
tinha uma porta de entrada e que, para defender a cidade do ataque dos
ndios, os portugueses haviam construdo sua volta uma paliada. Os
jesutas tinham plantado hortas, os campos das redondezas comeavam a
ser cultivados, e inmeros rebanhos de vacas pastavam nas campinas.
Pouco a pouco os paulistas, por meio de um combate incessante aos
selvagens, tornaram-nos menos temveis. Ajudados por numerosos
escravos, expandiram suas lavouras, construram engenhos e prosperaram
bastante. Enquanto isso acontecia, a cidade de So Vicente, cuja localizao
no era muito favorvel e cujos privilgios tinham sido usurpados por
Santos, entrava em declnio. Foi decidido que ela no merecia o ttulo de
sede da capitania, e em 1581 esse ttulo foi transferido para So Paulo de
Piratininga.
Contudo, a populao de So Paulo sofreu uma grande baixa quando,
por volta de 1570, os goitacases se retiraram da cidade, e em 1585 no
havia ali mais do que 120 habitantes, no se incluindo nesse total os ndios
escravizados. A populao diminuiu ainda mais poca da expulso dos
jesutas (1640), mas o que entravou realmente a sua expanso foram as
longas expedies que os paulistas realizaram durante um sculo e meio,
27 Viagem Provncia de So Paulo - Descrio da Cidade de So Paulo |
procura do ouro e de escravos indgenas. Enquanto os aventureiros
paulistas percorriam os sertes, as mulheres permaneciam sozinhas em
suas casas, e grande foi o nmero delas que jamais voltou a ver os maridos.
No incio do sculo XVII no havia em So Paulo mais do que 200
habitantes, uma centena de casas, uma igreja paroquial, um convento de
beneditinos, um convento de carmelitas e o colgio dos jesutas. No fm
desse sculo a populao tinha aumentado sensivelmente, mas ainda
assim no ia alm de 700 habitantes. Entretanto, como bem observa
um historiador, as terras dos arredores deviam ser muito povoadas, do
contrrio a provncia no teria podido fornecer os numerosos bandos de
aventureiros que levaram a devastao ao Paraguai e exploraram o centro
do continente americano. So Paulo devia assemelhar-se, ento, s cidades
de Minas Gerais e Gois que permanecem desertas durante toda a semana
e s se povoam quando a missa dominical faz com que para ali afuam os
agricultores das redondezas.
Em diferentes pocas, os soberanos de Portugal concederam privilgios
cidade de So Paulo e enviaram cartas aos seus cidados mais graduados
para lhes agradecer as importantes descobertas que tinham feito no interior
do pas.
Quando, em 1712, a Provncia de So Paulo deu incio formao de
um governo local, sua capital foi escolhida como residncia dos capites-
gerais ou governadores, tendo recebido o ttulo de cidade. Durante muito
tempo, como acontecia com o resto da capitania, ela tinha estado sob a
jurisdio dos bispos do Rio de Janeiro. Em 1746, ela prpria tornou-se
sede de um bispado. Convm esclarecer, entretanto, que, embora contasse
com a extraordinria vantagem de congregar as principais autoridades da
capitania, ela s veio a adquirir real importncia nos fns do sculo passado,
quando a cultura das terras circunvizinhas se expandiu de maneira notvel
e os engenhos de acar se multiplicaram. Segundo dados fornecidos por
uma alta autoridade, que ali se estabeleceu em 1772, s havia na cidade seis
casas de dois pavimentos.
As obras que pude consultar no indicam quais eram, no decorrer
do sculo XVIII, as cifras correspondentes aos sucessivos aumentos da
populao de So Paulo. Mas inegvel que foi principalmente poca
da chegada de D. Joo VI ao Brasil que a sua expanso se tornou mais
acentuada. Parece que em 1807 a cidade e o seu distrito no contavam
28 | Auguste de Saint-Hilarie
com mais de 20.000 habitantes, e em 1817 o total destes, em ambos, era
de 23.760. Em 1822, a cidade e o distrito apresentavam 25.682 habitantes,
distribudos em 13 parquias. bem verdade, entretanto que em 1839 o
cmputo da populao indicava apenas 21.933 habitantes, mas o distrito
inteiro, inclusive a cidade, tinha sido reduzido a 9 parquias e uma sucursal.
Somente a populao da cidade e suas redondezas, distribuda por 3
parquias a catedral, a Igreja de Santa Efgnia e a de Bom Jesus do Brs
elevava-se em 1839 a 9.991 indivduos, sendo 5.668 para a primeira dessas
parquias, 3.664 para a segunda e 659 para a terceira. No total, havia 33
pessoas livres, 8 escravos de idade que variava entre 80 e 90 anos e 2 pessoas
com mais de 90 anos, uma livre, outra escrava.
No livro de Auguste de Saint Hilaire, editado e publicado em portugus pela

Livraria Itatiaia Editora Ltda (Belo Horizonte) / Edusp (So Paulo), em
uma traduo por Regina Reis Junqueira, o viajante naturalista incluiu um
minucioso captulo geogrfco e histrico sobre So Paulo de Piratininga. A
variedade de tratamentos de Saint Hilaire sobre a cidade de So Paulo to
grande (1818-1820) que tudo que ali est pode ser considerado indispensvel
(populao, clima-urbano, doenas, presena de militares hbeis e
comportamentos da populao). Convm ler o livro inteiro!
29
A infuncia da natureza passiva ou ativa. Logo que um organismo
nasce ou desloca-se, deve adaptar-se ao meio: o que chamo infuncia
passiva. As condies de adaptao tendem a sistematizar-se e a excluir a
acumulao de condies: chamo infuncia ativa da natureza; bem que
logicamente separveis os dois processos, so na realidade indissolveis;
mas o primeiro anterior ao segundo, preciso que, pelas primeiras
alteraes, sejam funcionais antes de pelo segundo tornarem-se orgnicas.
No Brasil a infuncia ativa da natureza j sensvel. J destacam-se as
operaes do clima, da alimentao do solo, das aparncias naturais.
sem razo que alegam ser o tempo insufciente para tanto; a defcincia
do tempo refere-se antes percepo adequada do que objetiva. No s
quatro sculos so espao que bastante para a elaborao biolgica, e por
conseguinte sociolgica; como a ignorncia dos primitivos colonizadores,
sua indolncia genial, o segregamento a que condenou-os a poltica da
metrpole, oferecendo uma resistncia mnima presso mesolgica,
tendiam a deixar produzirem-se livremente os seus efeitos. Acrescenta-
se que os indgenas americanos so o produto da natureza americana, e
sua incorporao nossa sociedade teve lugar em larga propores, em
propores apenas inferiores s do Paraguai. evidente quanto isto deve
ter concorrido para o suplemento do tempo.
O Carter Nacional e as Origens do Povo Brasileiro
J. Capistrano de Abreu
30 | J. Capistrano de Abreu
No tratarei da infuncia ativa da natureza. A percepo inadequada.
Conhecemos as foras cooperantes, mas ignoramos a sua composio, e a
considerao abstrata das energias elementares d apenas uma plida idia
da sinergia concreta. Demais, para fundamentar a tese que sustento, isto
, que o fator tnico fornece uma explicao emprica e ilusria do nosso
estado social, se da assero alvedriosa passarmos aplicao particular -
basta o estudo da infuncia passiva da natureza.
A infuncia passiva da natureza pode resumir-se nesta proposio:
em conseqncia das condies especiais em que se achou a civilizao
portuguesa por seu transplantamento para o Brasil, como distribuio
de riqueza; diviso de trabalho; diminuio e disperso de populao;
deslocamento de centros governativos, mentais, econmicos; nascimento de
novas necessidades, ablao de velhos usos, as funes sociais no podiam
se desenvolver normalmente; em vez de tenderem a crescer, o seu trabalho
tendia a minguar, e como a mngua de trabalho traz o acanhamento das
funes e o acanhamento das funes traz o depauperamento do organismo,
a sociedade brasileira atrofou-se.
Vou expor algumas das razes que obstavam plenitude funcional,
escolhendo de preferncia os tempos coloniais. Neles as questes so
mais simples, alm de que aos fatos contemporneos aplica-se a mesma
linha de argumentos com pequenas modifcaes, pois apenas contm
desenvolvidos princpios outrora latentes.
Antes de faz-lo, devo chamar a ateno para dois pontos. O primeiro
que as civilizaes americanas, sofrendo o mesmo mal que o Brasil, e
as dvidas enormes, as revolues endmicas, a ausncia de indstria, arte
e cincia mostravam um estado patolgico. Os Estados Unidos so uma
exceo, mas exceo que confrma a regra: se a sua indstria prspera,
se o governo livre, se o comrcio e agricultura so forescentes, a atrofa
ainda sente-se na religio e na cincia - na religio pela abundncia de seitas
extravagantes, cuja expresso mais completa o mormonismo; na cincia
pela falta de pensadores originais. At aqui, em vez de acumular, os cientistas
americanos quase exclusivamente se tm ocupado da vulgarizao ou das
aplicaes da cincia. Broirn Sequard, Fishe, Draper, etc., esto como que
isolados, e diz A. de Tocqueville que, se nem um povo relativamente conta
to poucos homens ignorantes, nem um relativamente conta to poucos
homens ilustrados.
31 O Carter Nacional e as Origens do Povo Brasileiro |
O segundo ponto para que devo chamar a ateno o seguinte: se as
funes que no se manifestaram plenamente acanharam-se, no se devem
ter acanhado as que se manifestaram plenamente. Isto com efeito sucede: a
lngua portuguesa no se acanhou porque o nmero relativamente elevado
dos que a falavam, a dependncia absoluta do reino, a inutilidade do tupi,
lngua correta e fracionada em dialetos, para veculo de uma civilizao
cientfca, tornando impossvel a sua interrupo. Entretanto, para mostrar
que em quatro sculos h tempo sufciente para profundas modifcaes,
para provar que, pela lei do consensus, uma sociedade no pode ser alterada
em uma parte sem que o todo repercuta, nota-se no portugus, qual
falado pelo brasileiro, a introduo de palavras, a inutilizao, mudana de
acepo e acento em outras. Todavia este fato evidentemente no signifca
atrofa.
Na indicao das funes de que vou agora ocupar-se, sigo a classifcao
adotada por Littr em seu Plan pour un Trait de Zoologie, que vem em um
dos nmeros da revista Philosophie Positive. Os fenmenos so classifcados
segundo a sua simplicidade decrescente ou, o que o mesmo, segundo a
sua particularizao progressiva.
Transcrio parcial do artigo de Capistrano de Abreu, intitulado O carter

nacional e as origens do Povo Brasileiro, publicado originalmente no jornal O
Globo, em 9 de maro de 1876, e inserido no livro Ensaios e Estudos: Crtica
e Histria, edio da Civilizao Brasileira, obra preparada e prefaciada por
Jos Honrio Rodrigues (Braslia, 1976).
O importante a registrar o fato de que Capistrano tratou de um assunto que
muito mais tarde gegrafos alemes e franceses tratariam sob o ttulo opsito
de determinismo e possibilismo.
33
Acreano nascido em Xapuri (a 4 de junho de 1929), e paulista de corao,
o cirurgio cardaco mais importante do Pas - no por acaso, foi o aluno
preferido do pioneiro doutor Euryclides Zerbini na Faculdade de Medicina
da USP. O pai, um comerciante libans, morreu de febre amarela quando ele
tinha apenas dois anos. A me, logo depois da morte do marido, mudou-se
para Uberlndia (MG). Com o pouco dinheiro que tirava na modesta loja
de armarinho, mandou o flho para So Paulo fazer o segundo grau. Valeu
a pena. As delicadas mos do mdico j operaram, sozinhas, quase 20 mil
coraes. Chefando equipes, o nmero de cirurgias j passa dos 100 mil.
Por incrvel que parea, sempre achei que seria melhor engenheiro que
mdico, disse Jatene a ISTO. Se isso, de fato, fosse possvel, s nos resta
lamentar o gnio da engenharia que o Brasil perdeu.
Os sons que deixam ansioso qualquer paciente, so msicas para o ouvido
do Dr. Adib Jatene, seu dia a dia lidar com um dos maiores desafos do ser
humano: salvar vidas. Para isso, vive literalmente com o corao na mo.
Com o corao do paciente, claro, porque o seu bate ritmado, confante
e obstinado.
Os anos de estudo, dedicao e trabalho rduo lhe do confana necessria
para cada consulta, cada cirurgia. Mas na essncia da sua me que encontra
fora para viver em plenitude, como mdico, marido, amigo, pai e av.
O roteiro de vida de Adib Jatene
34
Sua infncia foi no Acre, onde nasceu em 1929. O flho mais novo de
trs meninos e uma menina. O pai, Domingo Jatene, deixou o Lbano aos
dezesseis anos em busca de um mundo novo. Na poca, o norte do pas
era um verdadeiro Eldorado, com a borracha e a castanha. Foi em uma
visita extrao da borracha que contraiu a doena fatal, o caula Adib
tinha apenas 2 anos. Anice Dib Jatene, como toda rabe assumiu a casa e
a famlia. Conseguiu um emprstimo para comear um pequeno negcio,
e trabalhou incansavelmente para cumprir sua meta: formar os 4 flhos.
Foi assim para estudar que o jovem Adib chegou a So Paulo, no colgio
descobriu os esportes e passou a treinar como atleta e remador.
Em 1948, entrou sem cursinho na Faculdade de Medicina da USP.
Residente dedicado, o jovem Adib trabalhou na equipe do professor Zerbini
no Hospital das Clnicas.
A aproximao com o mestre mexeu com o corao do estudante, que
logo se apaixonou pela rea. Em 1952, se formou cardiologista. Quando
optou pela medicina, Adib tinha um sonho: voltar para o Acre e cuidar da
sua gente. Mas o destino quis que ele cuidasse de todos os brasileiros.
A sua contribuio para o avano da medicina cardaca inestimvel,
so mais de cem mil cirurgias realizadas, centenas de trabalhos cientfcos
publicados e citados na literatura. Desenvolveu o primeiro corao-pulmo
artifcial, entre outros aparelhos e instrumentos que facilitam o trabalho
dos cirurgies e melhoram a qualidade de vida dos pacientes.
Como Secretrio de Estado e Ministro da Sade contribuiu tambm
para as polticas pblicas de sade. Esteve e continua frente dos principais
centros de referncia em cardiologia como o Instituto Dante Pazzanese,
HCor e a Fundao Adib Jatene de Bioengenharia. Entre os muitos ttulos
de honrarias no Brasil e no exterior, uma homenagem foi especial, em 2003,
exatos cem anos depois de seu pai deixar pas, Adib foi ao Lbano receber o
prmio Tatal Zein Award, honra concedida aos descendentes de libaneses
que se destacam em suas reas.
Adib (entrevista): O sucesso se mede com o reconhecimento das pessoas,
dos colegas de profsso.
O doutor Adib Jatene conseguiu o que aprendeu ainda menino, o maior
bem que uma pessoa pode receber - o reconhecimento.
O reconhecimento um valor que o Doutor Jatene aprendeu com a me,
no provrbio ensinado aos flhos:
35 O roteiro de vida de Adib Jatene |
Escreva na areia o mal que te fzeram,
Grave no mrmore o bem que recebeste.
* * *
De agosto de 1955 at dezembro de 1957, foi trabalhar em Uberaba, MG,
onde era Professor de Anatomia Topogrfca da Faculdade de Medicina
do Tringulo Mineiro. Com seu pioneirismo, iniciou a cirurgia torcica na
Regio e foi l tambm que construiu seu primeiro modelo de corao-
pulmo artifcial.
Em 1958, o professor Adib Jatene retornou So Paulo, para o Hospital
das Clnicas da Faculdade de Medicina da USP e para o Instituto Dante
Pazzanese de Cardiologia da Secretaria de Estado da Sade onde atuava como
cirurgio. Nessa poca, organizou um laboratrio experimental e de pesquisa,
onde desenvolveu e construiu o primeiro aparelho corao-pulmo artifcial
do Hospital das Clnicas e que evoluiu para um grande Departamento de
Bioengenharia. Permaneceu nas duas instituies at 1961 quando deixou
o Hospital das Clnicas, fxando-se exclusivamente no Instituto Dante
Pazzanese de Cardiologia. L foi chefe do Laboratrio Experimental e
de Pesquisa, chefe de Seo de Cirurgia, diretor mdico e diretor geral.
Organizou a Ofcina de Bioengenharia, onde foram estudados, planejados e
desenvolvidos vrios instrumentos e aparelhos, alguns originais. Essa ofcina
resultou, desde 1982, no Centro Tcnico de Pesquisas e Experimentos.
Entre as vrias contribuies originais na rea de Bioengenharia, incluem-
se os oxigenadores de bolhas e de membrana, a vlvula de disco basculante,
dos quais possui a patente. Esto sendo produzidos industrialmente sob
licena e utilizados no Pas e exterior.
Tem tambm importantes contribuies no campo da cirurgia de
revascularizao do miocrdio e da cirurgia de cardiopatias congnitas.
Ainda descreveu a tcnica de correo de transposio dos grandes vasos da
base, conhecida hoje como Operao de Jatene, a qual tem sido empregada,
com sucesso, em vrios Servios de Cirurgia Cardaca em todo o mundo.
O doutor Adib Domingos Jatene sempre foi um lutador incansvel
e, como no poderia deixar de ser, dedicou ainda parte do seu tempo
no desenvolvimento de 272 trabalhos cientfcos publicados em revistas
indexadas e 133 trabalhos publicados e citados na literatura. Com tantos
trabalhos publicados, Jatene hoje membro de 32 Sociedades Cientfcas
de vrias regies do mundo e recebeu 178 ttulos e honrarias de mais de 10
36
pases. E em 1998 foi admitido na Ordem Nacional do Mrito Cientfco, na
classe Gr-Cruz, tendo seu mrito reconhecido.
* * *
Nos tempos de estudante, era frequentador assduo do Clube Pinheiros,
em So Paulo e praticava qualquer esporte que aparecesse. No primeiro ano
de faculdade, bastou um veterano olhar o porte do calouro para perceber
que tinha sua frente um campeo. E foi taxativo: Voc vai fazer parte
da nossa equipe de remo e no tem desculpas. Como se ele quisesse se
desculpar. Nos seis anos em que competiu pela USP, a equipe foi vencedora.
Jatene tornou-se um dos alunos mais populares do curso, com direito a
receber bilhetinhos melosos das colegas de turma. Mas foi Aurice, uma
aluna de Nutrio, quem ganhou o sadio corao do estudante. Mais de 40
anos depois, o casal tem quatro flhos - trs cirurgies e uma arquiteta - e
dez netos. A diverso do cl se reunir na fazenda em Itajobi, interior de
So Paulo, onde emprega 20 famlias e mantm uma creche. Aposentado
da direo da Faculdade de Medicina da USP desde julho deste ano, opera
no Hospital do Corao, na capital paulista. Mas para ser salvo pelas mos
mgicas do ilustre doutor, preciso marcar com muita antecedncia.
* * *
Dos flhos, trs tambm tem grande destaque na medicina cardiotorcica
brasileira e mundial: Fabio Jatene (n. So Paulo, 5 de maro de 1955), Ieda
Jatene (n. Uberaba, 9 de junho de 1956) e Marcelo Jatene (n. So Paulo, 9
de outubro de 1961).
Sntese biogrfca de Adib Jatene em homenagem feita no Esporte Clube

Monte Lbano, em 25 de maro de 2011. Os homenageados foram Violeta
Jatene e Adib Domingos Jatene. A magnfca festa foi propiciada pela Cmara
de Comrcio rabe Brasileira.
Nota do Editor: Os fragmentos de homenagem a Adib Jatene foram extrados
pelo Prof. Aziz da Revista Isto - O Brasileiro do Sculo, portal Nosso So
Paulo (www.nossosaopaulo.com.br).
37
A Monarquia, como sistema nacional de governo a que incumbisse
cuidar da sade da populao, nunca aceitou de modo direto e franco o
desafo do trpico mido civilizao brasileira. Contornou-o sempre. A
tarefa de aceitar de maneira incisiva essa espcie de desafo da parte de um
espao como o tropical - que alis no deixou nunca de ser o aliado ele
um tempo, ou de um ritmo de vida, se no contrrio ao europeu, diferente
do europeu - civilizao predominantemente europia que aqui vinha se
desenvolvendo, desde o sculo XVI, com enorme sacrifcio de vidas e de
valores, foi tarefa que a Repblica de 89 tomou sobre os seus ombros com
um vigor que faltara ao Imprio.
Tal generalizao no signifca, porm, afrmar-se ou insinuar-se
que s com a Repblica houve no Brasil uma medicina e uma higiene,
que procedessem de acordo com a situao tropical da gente brasileira,
deixando de se conservarem, aqui, hiertica ou academicamente europias.
Essa tendncia precedeu a prpria organizao do Brasil em sistema
poltico independente do portugus. Mas foi ento uma tendncia da parte
da ordem privada - como diria o professor Nestor Duarte; e no da pblica.
Da parte dos particulares; e no do governo.
De qualquer maneira foi uma tendncia que caracterizou a poca
evocada neste ensaio, antes de haver-se verifcado a substituio da
A Repblica de 89 e o desafo do trpico
civilizao brasileira
Gilberto Freyre
38 | Gilberto Freyre
Monarquia pela Repblica ou do trabalho escravo pelo livre; e tomando
por vezes o aspecto de um como nacionalismo sanitrio ou mdico que
se acentuaria na poca republicana como programa ou atitude de governo.
Nem sempre, porm, a defnio ou a afrmao de semelhante forma de
nacionalismo ou ecologismo ocorreu, antes ou depois de 89, de modo
lmpido ou puro. Vrias foram suas expresses hiridas e at contraditrias:
formas europias de curar ou de prevenir doenas adaptadas a contedos
especifcamente brasileiros. s vezes confuso de formas: as europias com
as brasileiras. Ou de formas com contedos: com contedos indgenas ou
tropicais que, no tolerando adaptaes de formas importadas do meio
europeu, criavam suas prprias formas, perturbando ou desnorteando os
mdicos mais ortodoxamente europeus.
Dos menos ortodoxos, no poucos vieram se notabilizando, desde os
grandes dias de Pedro II - os do esplendor do seu reinado - pela insistncia
em procurarem libertar o Brasil de produtos ou drogas europias, atravs
da utilizao em medicina ou em higiene de valores indgenas, to bons,
para certos objetivos mdicos, quanto os europeus; e para males peculiares
ao Brasil, ou aqui mais intensos, talvez superiores aos europeus. De
modo que esse um aspecto da fase de transio brasileira considerada
neste ensaio, de modo algum desprezvel do ponto de vista sociolgico ou
antropolgico-social ou histrico-social.
desse ponto de vista, que recordaremos algumas das prticas mdicas
ou higinicas mais caractersticas da poca que nos interessa evocar. poca
- repita-se - mais de transio que de estabilizao em suas normas sociais e
de cultura. Entre essas normas, as mdicas ou teraputicas.
Contra as doenas parasitrias empregavam-se as substncias que os
doutores chamavam ento antizimticas. No curativo de feridas, muito se
usavam as solues de iodofrmio, de biclorureto de mercrio, de cido
brico. Os hospitais da poca era ao que mais terrivelmente fediam: a
iodofrmio.
No tratamento da infeco sifltica, os ortodoxos no hesitavam:
empregavam o mercrio e o iodureto de potssio. A malria, tratava-se
com os sais de quinino. A raiva, o carbnculo e a varola eram prevenidos
pela vacina. Raras, ainda, as injees. Mas desde o fm do sculo XIX que
foi se acentuando contra a voga de remdios indgenas para o grande mal
brasileiro que foi ento a sflis, a voga de injees europias contra o mesmo
39 A Repblica de 89 e o desafo do trpico civilizao brasileira |
mal. Voga que culminou com o emprego do 606 e do 914. Germanismos
que marcaram de modo sensacional a presena da Alemanha na teraputica
brasileira.
Contra vrias doenas - as anemias, a escrofulose, as caquexias, o
reumatismo - empregnavam-se o ferro, o arsnio, o acnito, o fsforo,
os leos, a quina em massa, a linhaa, os vinhos. Vinham da Europa
vinhos - o de Mlaga e o quinado, por exemplo - e licores para anmicos,
convalescentes e doentes. Os fabricantes ou os importadores desses vinhos
anunciavam que eram de particular efccia contra doenas prprias do
Brasil, do trpico, das forestas, dos seringais do Amazonas, das terras
chamadas miasmticas.
Muitas das receitas da poca tiveram por base a tintura de sais de acnito,
a noz-vmica, o calomelano, a jalapa, a gua de louro-cereja, o extrato de
beladona, o leo de rcino, o xarope de fores ele laranjeira, a infuso de
jaborandi. Em casa preparavam-se os chs de sabugo, de pega-pinto, de
mastruo, de cidreira. Vrios outros: toda uma variedade de chs. Tambm
os ungentos. Punha-se sobre brasas, para desinfetar quartos de doentes,
o alecrim, usado tambm como ch, contra tosses, digestes difceis,
clorose. Do alho fazia-se cataplasma, constando de soldados covardes ou
indispostos aos combates que o introduziam no nus, a fm de produzir
febre e ter baixa ao hospital. Empregado primeiramente, na poca, como
septicida, por mdicos brasileiros como mestre Sousa Lima, da Bahia, foi a
araroba. Ou p-da-bahia.
De muito uso na medicina caseira, no perodo aqui evocado, foi a arruda;
empregada pelas comadres nos partos, dada a sua capacidade de aumentar o
poder contrtil do tero; e empregada tambm contra a suspenso de regras.
Aos dentes cariados era comum aplicar-se o cravo. A caroba era utilizada
no tratamento de banhos. O caiap era o purgativo caseiro preferido por
muitas mes de famlia, tendo merecido, com outros brasileirismos, a
ateno da medicina ofcial, atravs da tese de doutoramento mdico que
lhe consagrou J. M. de Castro e das anlises a que o sujeitou em Paris o
professor Gubler. Da poca aqui considerada, foram tambm esforos
brasileiros no sentido de substituir-se o choupo pela imbava como carvo
de uso na teraputica: imbava carbonizada que se verifcou produzir o
mesmo p de carvo que o Belloc, fcando o Brasil - escreveu um mdico
do fm do sculo XIX - livre dessa droga estrangeira, como devia acontecer
a um cento das drogas que sem razo nos vm do estrangeiro, quando o
Brasil que podia exportar o excesso do seu consumo.
Isto alis acontecia com a matria-prima - a borracha ou o caoutchouc
de que na Europa se faziam sondas, bicos de mamadeira, pessrios, meias
elsticas, chapas de vulcanite para os maxilares, a cinta chamada
hipogstrica, os suspensrios, as ftas elsticas, as bandas contrativas. E
tambm proflticos contra doenas venreas, que passaram a ser vendidos
ao lado das seringas.
Nenhum ch mais usado em casa, no Brasil, pelas mes de famlia da
poca, que o de laranjeiras: - contra dor de dente, dor de cabea, defuxo.
Tambm para acalmar as pessoas e faz-las dormir: efeito obtido tambm
com o maracuj. Enquanto os beribricos eram tratados com banhos de
folhas de pitangas. Empregava-se tambm o tropicalssimo tamarineiro - a
limonada de tamarindo - como laxante. A ipecacuanha juntamente com o
leo de rcino e a tintura de acnito constitua, segundo mdicos da poca,
a primeira medicina da maior parte dos lavradores e das mes de famlia
brasileiras. Muito era o uso que se fazia ento no Brasil da ipecacuanha.
Nas indigestes, nos embaraos gstricos, nos excessos de blis, nas febres
paludosas, na tifide, na prpria febre amarela, nas diarrias chamadas
serosas, tambm nas bronquites. Nas prprias hemoptises. Nos prprios
envenenamentos.
Ia essa preciosidade - a ipecacuanha - quase toda para a Inglaterra, de
onde o Brasil a recebia, sob a forma de remdio europeu, por um preo
exorbitante, sujeitando-se a um alto cmbio. Entretanto, segundo Urias,
uma estrada de ferro entre o Rio e a Provncia de Mato Grosso - de onde
principalmente se extraa a ipecacuanha - faria sem dvida cessar mais uma
das aberraes de nossas fnanas, obtendo os consumidores em todas as
cidades e aldeias, a ipecacuanha importada diretamente e por baixo preo.
Explorao inglesa? De modo algum: incria brasileira. Incria que se
estendeu a outros artigos fabricados por europeus com produtos do Brasil
tropical e que, com algum esforo, poderiam, desde o fm do sculo XIX vir
sendo sistematicamente cultivados e industrializados no prprio territrio
brasileiro.
Muito importante era que os remdios fossem acompanhados de dietas:
caldos, canjas, papas, torradas, jejum. O clister imperava, tendo sobrevivido
voga da sangria. Clister de vrios tipos: purgativos, calmantes, diurticos,
41 A Repblica de 89 e o desafo do trpico civilizao brasileira |
caterticos, febrfugos, excitantes, emolientes, mecnicos, alimentcios.
Era o clister administrado por meio de seringas de borracha, de couro, de
metal, de vidro. Nas doenas que afetavam as vias digestivas como a angina
e o croup, recorria-se aos clsteres alimentcios, havendo alguns que eram
verdadeiros jantares via anal: caldo de galinha ou de carne acompanhado
de vinho branco.
Abusava-se dos purgantes e talvez dos remdios contra vermes ou
lombrigas. Em certos casos, a administrao desses remdios a todos os
meninos da famlia, brancos e negros, nobres e escravos, senhores e servos,
fazia-se em massa, em dias fxos do ano. Constitua esse uso parte da rotina
patriarcal.
Temia-se o chamado sereno da noite. Temiam-se os pntanos chamados
miasmticos. J no fm do perodo evocado neste ensaio que se generalizou
no Brasil, de norte a sul, e atravs principalmente de anncios, quase
sempre ilustrados, nos jornais, o uso de remdios j industrializados que,
entretanto, se tornaram, quase tanto como alguns alimentos - o arroz, o
feijo, o charque, a canja - elementos de unidade nacional de cultura, no
sentido sociolgico de cultura: a Emulso de Scott, o Elixir de Nogueira, A
Sade da Mulher, o Bromil, o Sabonete de Reuter.
Comeava o declnio da arte de formular: arte ortodoxa e quase
sacerdotal com pequenas variaes regionais. Tambm o declnio do
prestgio do farmacutico quase mdico, cuja fgura foi sendo substituda
pela do vendedor de drogas industrializadas. O prprio declnio da letra
chamada de mdico: parte de uma aliana secreta e como que manica
entre o mdico que receitava e o farmacutico que preparava com algum
mistrio os remdios.
Marca tambm o fm do perodo evocado neste ensaio, o comeo do
domnio, pelo Brasil, sobre doenas que at o prprio alvorecer do sculo
XX foram grandemente devastadoras da populao brasileira: a varola;
a febre amarela; a clera-morbo; a bubnica; a tsica. Domnio que se
conseguiu, em grande parte, atravs de maior higiene, quer pblica, quer
particular, nas capitais e no interior do Pas. Mdicos ilustres comearam
desde o fm do sculo XIX a advertir os brasileiros contra o perigo de s
procurarem preservativos contra as doenas graves nas boticas, quando a
defesa de adultos e, principalmente, de crianas, de males como o croup,
estava tambm - ou principalmente - na observao de preceitos de higiene.
Da, alguns mdicos de famlia - e a poca foi caracterizada pela
importncia do mdico de famlia, cuja fgura chegou at quase o fm do
perodo aqui evocado, com alguma coisa de sacerdotal no prprio trajo: a
sobrecasaca quase talar e sempre negra, a cartola preta, as botinas pretas
- terem se apurado em aconselhar os patriarcas de vida mais sedentria,
residentes de sobrados, nas cidades, a fazerem exerccios ao ar livre: passeios,
natao, exerccios, ginstica. Conselhos que se aplicavam principalmente
s crianas linfticas, flhos de pais tuberculosos; aos raquticos, aos
escrofulosos, aos obesos. Segundo Urias, os homens, as mulheres e as
crianas no Brasil deviam, regra geral, fazer um exerccio dirio pelo
menos de 3 horas, expostos direta irradiao solar. Recomendava a
marcha cadenciada, o trapzio simples e o duplo. Ao lado de tais exerccios,
foi se afrmando a importncia da hidroterapia.
Transcrito de um trecho signifcativo e muito pouco lido do livro Ordem e

Progresso de Gilberto Freyre (da 6 Edio Revista, da Ed. Global - 2004). Do
XIII captulo, designado A Repblica de 89 e o desafo do trpico civilizao
brasileira.
43
No dia 6 de agosto do ano corrente, quando sobrevoava a Amaznia
Ocidental, a meio caminho entre Benjamim Constant e Manus, no
cumprimento de misso que lhe fra confada pelo Instituto Nacional de
Imigrao e Colonizao, morreu o prof. Jos Verssimo da Costa Pereira.
Morreu como vivera nos ltimos 30 anos - ao servio da Geografa, que
tanto amava e que tanto engrandecera. Seu grande corao parou para
sempre menos de um ms aps haver tomado parte ativa, com a cultura
que conseguira acumular e com o brilho de sua invulgar personalidade, nos
trabalhos da Dcima Assemblia Geral da A. G. B., reunida em Garanhuns.
A Geografa brasileira est de luto, porque Jos Verssimo da Costa Pereira
era, sem nenhum favor, um de seus mais legtimos representantes. Nele se
confundiam, de maneira harmoniosa e nada comum, o grande professor e
o pesquisador arguto. Quem teve a ventura de ouv-lo, em suas aulas ou nas
conferncias que pronunciou, na apresentao de relatrios ou nos debates
em que tomou parte, pode testemunhar suas excepcionais qualidades de
exposio e de mtodo. Quem o acompanhou em pesquisas no campo h
de recordar-se da maneira particular pela qual atuava e, principalmente, da
sagacidade de suas observaes. Acima de tudo, porm, o que notabilizava
o prof. Jos Verssimo era o domnio da bibliografa geogrfca, sua slida
cultura, cimentada por longos anos de estudo e de meditao: conhecia le,
Prof. Jos Verssimo da Costa Pereira (1904-1955)
Boletim Paulista de Geografa - AGB/SP
44 | Boletim Paulista de Geografa - AGB/SP
a fundo, os ensinamentos dos mestres da Geografa Moderna, como estava
perfeitamente em dia com tudo o que se publicava no pas e no Mundo,
dentro do sector de sua especialidade. Suas preferncias voltavam-se para
a Geografa Humana e Econmica, notadamente a Geografa Agrria; no
entanto, discutia com inegvel segurana problemas de Geomorfologia ou
referentes ao clima e vegetao. Era, sem dvida alguma, um gegrafo
completo.
Sua morte prematura e inesperada repercutiu de maneira a mais profunda,
dolorosa e sentida no seio da Associao dos Gegrafos Brasileiros, cujo
esprito e cujas fnalidades compreendia como ninguem. No h nenhum
exagro em afrmar-se que, desde 1947 (quando entrou para a categoria dos
scios efetivos), sua fgura mpar se destacou na vida da A.G.B., dominando-a.
Presidente em trs periodos, soube organizar de modo notvel trs das
mais importantes e frutuosas assemblias de nossa Associao - a de Belo-
Horizonte (1950), a de Nova Friburgo (1951) e a de Cuiab (1953), dando-
lhes vida e entusiasmo, graas ao seu dinamismo contagiante.
Desde que entrou para os quadros da A.G.B. no faltou a nenhuma
de suas assemblias anuais, embora muitas vzes o fzesse com sacrifcio
de sua sade e de seus intersses particulares. Sua presena bastava para
encher de movimento e de animao as nossas reunies, dando-lhes
no apenas a contribuio de sua experincia, como tambm uma nota
humana realmente indelvel. Foi Jos Verssimo quem organizou, atravs
do Regimento Interno aplicado pela primeira vez em Belo-Horizonte, os
trabalhos das assemblias nos moldes em que, em suas linhas mestras,
ainda hoje se processam. Foi Jos Verssimo quem, sem o mnimo prejuzo
para a efcincia dos trabalhos, introduziu o hbito, hoje consagrado, de
amenisar a dureza de nossas tarefas com a msica de um piano (que le
tocava de forma pessoal e inesquecvel) ou com as canes improvisadas,
cheias da mais pura alegria. Foi Jos Verssimo quem instituiu a saudao
agebeana, j agora tradicional.
A A.G.B. conquistou de maneira total seu esprito de escol e seu imenso
corao. Onde quer que atuasse - no Conselho Nacional de Geografa,
que le tanto amava e ao qual dedicara parcela substancial de sua vida;
nas atividades do magistrio, particularmente no Colgio Pedro II, onde
se destacava entre os melhores professores; ou como tcnico do Instituto
Nacional de Imigrao e Colonizao, para onde fra levado exatamente
45 Prof. Jos Verssimo da Costa Pereira (1904-1955) |
h um ano -, Jos Verssimo da Costa Pereira no se esquecia da nossa
Associao. Expunha suas fnalidades, chamava a ateno para a obra
que vem realizando, conquistava admiradores e fervorosos adeptos. Agiu
sempre como um lder e, mais do que ningum, compreendeu a posio
representada pela Associao dos Gegrafos Brasileiros como resultante
das mais legtimas fras da moderna Geografa brasileira.
Quando visitava So Paulo, Jos Verssimo sentia-se como se estivesse
em sua prpria casa, no meio de sua gente. At aqui veio inmeras vzes,
ao servio da A.G.B., a convite da direo da Faculdade de Filosofa da
Universidade de So Paulo para examinar em concursos de doutoramento
e de ctedra (merecida homenagem que recebeu dos paulistas ao seu valor
pessoal, desde que no tivera a ventura de conquistar uma ctedra de
ensino superior, embora fgurasse entre os mais dignos de tal honraria),
quando no subiu ao planalto apenas para matar saudades de seus muitos
amigos, sinceros e feis.
Por tdas essas razes que a Geografa nacional cobriu-se de luto e, com
ela, de maneira especial, a Associao dos Gegrafos Brasileiros, que viu
tombar para sempre um de seus mais ldimos expoentes. Na personalidade
inesquecvel de Jos Verssimo da Costa Pereira perdeu o Brasil um notvel
professor e um grande gegrafo. Para os membros da A. G. B ., alm do
professor e do gegrafo, desapareceram o companheiro de horas felizes, o
gnio dinmico das assemblias anuais, o amigo de tdas as horas, o corao
que no sabia guardar mguas ou rancores, que tinha sempre uma palavra
de bondade para os que dele se acercavam, que sabia estimular as vocaes
jovens, que era compreensivo e magnnimo com os que dele discordavam,
a espelhar toda a grandeza de sua alma de eleio.
Nada mais justo, por conseguinte, que, profundamente feridos,
reverenciemos neste momento a sua memria e o apontemos como
exemplo para aqueles que hoje arcam com a responsabilidade de assegurar
a continuidade e a sobrevivncia de nossa agremiao.
Jos Verssimo da Costa Pereira nasceu no dia 1 de outubro de 1904 em

terras do municpio de Paraba do Sul, no Estado do Rio de Janeiro, sendo
seus pais o Sr. Jos da Costa Pereira e D. Belarmina Guimares Pereira. Sua
46 | Boletim Paulista de Geografa - AGB/SP
infncia e adolescncia le as passou na cidade de Trs Rios (antiga Entre-
Rios), tambm naquele Estado.
Ainda moo tomou contato com as obras de Vidal de la Blache, Jean
Brunhes, Camille Vallaux e Emmanuel de Martonne, graas biblioteca
de um amigo culto, que a procura de um bom clima havia conduzido at
Paraba do Sul. Por isso mesmo, logo que terminou seus estudos secundrios,
dedicou-se ao ensino da Geografa, com o entusiasmo que o caracterizava e
sempre dentro das modernas diretrizes. Notabilizou-se, sem demora, como
professor, quer em cursos particulares, quer nos melhores estabelecimentos
de ensino da Capital da Repblica, como o Colgio Ottati, o Instituto de
Ensino Secundrio, o Colgio Santo Antnio Maria Zacaria, o Colgio Santo
Incio, o Colgio Anglo-Brasileiro, o Colgio So Fernando, o Colgio Aldridge,
o Colgio Andrews, o Colgio Rezende, etc. Em nvel superior, lecionou na
Faculdade Fluminense de Filosofa. No magistrio ofcial, foi professor de
Geografa no Colgio Universitrio e, em seguida, no Colgio Dom Pedro
II (Departamento de Botafogo), onde lecionava quando a morte o colheu.
Biografa sinttica de Jos Verssimo da Costa Pereira (1904-1955) publicada

no Boletim Paulista de Geografa AGB-SP, n 21 (outubro de 1955).
Lembrando que o Professor Verssimo foi o maior incentivador da moderna
Geografa no Brasil.
47
Generalidades. - Um dos aspectos mais sugestivos da vida econmica
da regio do Carir a feira. Realizada semanalmente, aparece, com maior
ou menor importncia, em tdas as cidades da regio.
* * *
A feira do Crato. - No Carir, as mais importantes feiras so as do Crato
e de Juzeiro do Norte. Entretanto, a primeira a mais conhecida, a mais
tradicional, com maior volume de negcios. Fres Abreu, referindo-se s
cidades que se tornaram afamadas pelo movimento de suas feiras, aps
citar Campina Grande como a maior da Paraba, lembra que no Cear
celebre a feira do Crato, onde so vultuosas as vendas de rapadura, farinhas
e cereais. Hoje, o Crato ainda possue a feira indiscutivelmente mais
movimentada do Carir e, possivelmente, de todo o Cear.
Um dia de feira no Crato amanhece com movimento fra do comum.
Por tdas as principais vias de acsso cidade chegam tropas ou comboios
de jumentos carregados com o produto a comerciar. No lombo carregam
principalmente sacos com farinha ou cereais, caixas com rapadura, balaios
com frutas. Pelo nmero de animais pode-se aquilatar da importncia do
vendedor. bastante comum o aparecimento de pequeno sitiante, ou mesmo
do morador ou agregado, acompanhado por um a trs jumentos, quase
AS FEIRAS REGIONAIS
Pasquale Petrone
48 | Pasquale Petrone
sempre carregados com cereais, farinha ou frutos. De outros municpios
e, mesmo, dos Estados vizinhos, chegam caminhes carregados, que
devero regressar com carga de produtos da regio. At aproximadamente
7-8 horas, instalam-se barracas, tabuleiros ou simplesmente empilha-se a
mercadoria ao longo da rua. Dessa hora em diante, tm incio os negcios
e, durante o dia todo, a cidade como que se transforma em um grande
mercado. As ruas e praas, ocupadas pelos vendedores, e os logradouros
vizinhos adquirem um movimento extraordinrio. Formigam de gente.
Os preges dos feirantes, a algazarra dos moleques a tocar os jumentos, o
ronco de motores e o buzinar dos caminhes, gritos de carregadores que
pedem passagem no seio do povaru, o canto do esmolr cgo, os aplausos,
exclamaes e murmrios de admirao pelo contorsionista que se exibe
em meio a ampla roda de curiosos, tudo fornece cidade uma agitao
inslita, uma aparncia de confuso, tudo pitoresco e desordenado. Em
trno das barracas, das banquinhas de madeira, das pilhas de rapaduras
ou pirmides de frutos, junto a um lote de animais, negocia-se, discutindo
animadamente, quase sempre em altas vozes. Os cafs e botequins, as
barraquinhas e tabuleiros fcam repletos de freguses. A maioria, regra
geral, de fra da cidade. Geralmente so sitiantes dos arredores e
municpios vizinhos, particularmente Juzeiro do Norte, Misso Velha
e Barbalha. Todavia, no raro encontrar pernambucanos, paraibanos e
mesmo riograndenses do norte. Em certos casos, no Crato assim sucde,
grupos numerosos formam-se em trno de banquinhas de jgos, crca de
uma dzia, ou, ento, junto ao tiro ao alvo. H uma desenfreada jogatina
ao ar livre, em que, frequentemente, o caboclo perde quanto conseguiu com
a venda do produto que trouxe para a feira.
Vende-se e, com frequncia, troca-se de tudo nessas feiras. Entretanto,
dominam os produtos regionais. Os diferentes tipos de mercadorias so
expostos com uma certa ordem pelas ruas e praas da cidade. Na rua Joo
Pessoa, entre a Praa Siqueira Campos e Praa Juarez Tvora, dispem-se
principalmente as barracas de farinha e, secundriamente, as de cereais.
Nota-se que no existem balanas; todo o comrcio ainda efetuado
adotando-se antigas medidas de capacidade. Na rua Brbara de Alencar,
entre as ruas Joo Pessoa e Santos Dumont, localizam-se as barracas de
miudzas e missangas, onde se vendem rosrios, colares, pentes, sabonetes,
perfumes, facas de ponta, faces, rendas, fgas, alfnetes, espelhos, ftas,
49 As Feiras Regionais |
etc. Na, mesma rua, e em, parte da rua Santos Dumont, dispostas as
mercadorias em tabuleiros ou esteiras de palha de carnaba pelo cho,
vendem-se sementes, raizes de paus medicinais, fgas, mesinhas, pitos
de barro, tempros, chocalhos. Na rua Santos Dumont, at a rua Jos de
Alencar, aparecem pirmides de frutas, principalmente abacaxi, piqui,
ciriguela, umb, manga, mangaba, abacate, lima, anans, banana e outras; a
tambm vendem-se abboras e, um pouco separados, esto os vendedores
de cstos e balaios. Na rua Brbara, de Alencar, desde Joo, Pessoa at
Tristo Gonalves, enfleiram-se as barracas de calados. So sapatos,
botinas, e, principalmente, alpercatas e sandlias. Na rua Senador Pompeu,
em direo Praa Siqueira Campos, esto os vendedores de rdes e de
louas de barro; para os lados da praa Juarez Tvora, aparecem pilhas de
tijolos de rapadura. Na esquina da rua Santo Dumont com Jos de Alencar,
agrupam-se os vendedores de gaiolas e pssaros. Prximo ao rio, no fm da
rua Brbara de Alencar, fcam os animais dos feirantes; a negocia-se, por
compra a dinheiro ou por simples troca, cavalos, jumentos, mulas e porcos.
Em frente, localiza-se o mercado de carne. a tambm que se enfleiram
as banquinhas de jogos. No largo que existe nessa parte da cidade e em
outros trechos, estacionam, espera de mercadorias e passageiros, spas
e principalmente, caminhes e mixtos, de Salgueiro, Ic, Caic, Natal,
Campina Grande, etc.
Transcrio de um segmento do trabalho de Pasquale Petrone sobre a regio

dos Cariris Novos, enfocando uma das mais tpicas feiras do interior do
Nordeste: A feira do Crato (Boletim Paulista de Geografa, n 20 julho
de 1955). Minuciosas observaes de campo, escritas na melhor linguagem
cultural conseguida por gegrafos brasileiros.
51
So Paulo compe-se hoje de um ncleo central que ocupa o macio
cercado pelas vrzeas do Tiet, do Tamanduate e do Pinheiros; e de
uma aurola de bairros que se instalaram numa parte destas vrzeas, e,
transpondo-as, vo alargar-se pelas elevaes da outra margem. Bairros
que nasceram, em sua grande maioria, ao acaso, sem plano de conjunto;
frutos da especulao de terrenos em lotes e a prestaes - o maior veio
de ouro que se descobriu nesta So Paulo de Piratininga do sculo XX.
Desenvolveram-se muitas vezes, o mais das vezes mesmo, no porque o local
escolhido fosse o melhor ou respondesse mais s necessidades imediatas
da cidade, mas simplesmente porque eram vendidos com facilidades
maiores de pagamento ou acompanhados de propaganda mais intensa ou
mais hbil. As terras que cercavam So Paulo quando se deu o surto atual,
que comea nos ltimos anos do sculo passado, estavam praticamente
abandonadas. Os especuladores de terrenos, adquirindo-os a preo baixo
(ou a preo nenhum pelo to difundido sistema do grilo, que a ocupao
pura e simples sem ttulo algum), no tiveram mais que traar as ruas, s
vezes no papel apenas, e pass-los aos compradores, que o crescimento
considervel e vertiginoso da cidade fornecia em abundncia. E como
cada qual cuidava naturalmente apenas do seu, permanecendo os poderes
pblicos numa indiferena completa, aconteceu o que era fatal: bairros
A CIDADE DE SO PAULO
Caio Prado Jr.
52 | Caio Prado Jr.
desarticulados e desordenadamente distribudos, que mesmo quando
traados internamente com algum critrio - o que alis raramente foi o
caso - no se ligam entre si, no fazem ao menos corpo com a cidade dentro
de um sistema lgico e de conjunto. Surgindo como surgiram, da noite
para o dia, ao acaso das convenincias ou oportunidades da especulao,
no so em regra contguos, sucedendo-se ininterruptamente, como seria
numa cidade planejada: espalham-se por a toa, fazendo sucesso de reas
urbanizadas com interrupo de outras completamente ao abandono, onde
muitas vezes nem ao menos uma rua ou caminho transitvel permite o
acesso direto. Pode-se dizer que salvo na sua parte central que ocupa o
macio, e na vizinhana imediata dele, So Paulo uma cidade que ainda
espera ser urbanizada, no sentido integral da palavra; espera ser organizada,
que todas suas partes se integrem num sistema geral de comunicaes e
vias pblicas, onde os melhoramentos e servios, como seria elementar, se
estendam homogeneamente sobre toda a rea ocupada. Est a, certamente,
o maior programa de obras urbansticas que So Paulo hoje apresenta.
Quanto distribuio dos tipos de setores urbanos dentro da cidade, o
zoning, j referi em linhas gerais como ele se fez. O seu trao mais saliente
e caracterstico esta diviso que se estabelece entre o macio, onde fcou
o centro comercial, o setor residencial das classes mdias - que comeam
ultimamente a se aglomerar em torno do centro, nos grandes prdios
modernos de apartamentos, feio que So Paulo s conhece de vinte anos
para c - e medida que se vai em direo sul, subindo o espigo e descendo
depois sua vertente oposta, das classes superiores, numa gradao quase
perfeita (os terrenos residenciais mais caros de So Paulo so hoje os da
Avenida Paulista); e doutro lado, as baixadas do Tiet e do Tamanduate,
bem como das elevaes da outra margem que acompanham, ocupadas
pelas classes proletrias; ambos estes setores separados por uma cintura de
indstrias que envolvem as linhas de estrada de ferro, bordando a base do
macio.
Concluindo, pode-se dizer que a estrutura da cidade de So Paulo foi
grandemente infuenciada pelos fatores geogrfcos, sobretudo o relevo e os
cursos de gua, que lhe marcaram profundamente a fsionomia. O primeiro,
pelo acidentado deste macio que se escolheu como bero da cidade, bem
como da regio circunvizinha, com exceo apenas das baixadas dos
grandes rios que a banham, fez de So Paulo uma cidade das ladeiras, cujo
53 A Cidade de So Paulo |
declive acentuado longos e penosos trabalhos de urbanizao conseguiram
apenas, e s em poucos casos, suavizar. Raras so as ruas mais ou menos
planas da cidade, salvo aquelas que percorrem transversalmente alguma
encosta mais uniforme, ou as que pertencem aos bairros que ocupam as
baixadas dos rios. O mesmo acidentado da topografa determinou tambm
este outro trao caracterstico e j referido, que so os viadutos; a cidade j
conta com cinco de grande vulto; outros muitos esto em projeto, e o seu
nmero tender sempre a crescer: o modelado do terreno o impe. A cidade
acabar com um verdadeiro sistema completo de vias pblicas suspensas
que lhe emprestar um carter talvez nico no mundo. Com os viadutos
viro os tneis: um j atravessa o espigo mestre da cidade, comunicando o
centro comercial, pelos vales do Anhangaba e Saracura, com os bairros da
vrzea do Pinheiros; outros se tornaro com o tempo indispensveis, e ser
este mais um trao original de So Paulo que, com o outro, far dela uma
cidade dividida em dois planos sobrepostos, cidade de dois pavimentos.
Os cursos dgua tiveram um papel ainda maior. As grandes vrzeas
formadas pelos trs principais oferecem, de um lado, terrenos planos
inexistentes noutra parte da regio onde est localizada a cidade, e foram
por isso aproveitadas, como vimos, para a instalao das linhas de estrada
de ferro, o que determinou o desenvolvimento a dos setores industriais da
cidade. Doutro lado, os seus pontos mais sujeitos s enchentes peridicas
foram evitados e contornados; da estes claros que interrompem a cidade,
e fazem o transeunte to freqentemente estacar surpreso, na extremidade
de uma rua densamente povoada e movimentada, diante de um pntano
ou largas extenses vagas, onde, num conjunto puramente rural, vagueiam
soltos animais domsticos, vacas, burros, cabras, ou aparece alguma
pequena cultura de hortalias. Aspecto semelhante se observa no prprio
corao da cidade, neste outro setor que ocupa o macio central; j referi
os claros que a abrem os vales de vertentes abruptos do Anhangaba e
seus afuentes. E o mesmo se observa nesta aurola de bairros esparsos
que circundam o ncleo central da cidade. Tudo isto faz de So Paulo uma
cidade descontnua, em que se alternam, num caos completo, aspectos
de grande centro urbano, modesto povoado de roa, ou mesmo zona de
serto. O progresso da cidade vai naturalmente suprimindo tudo isto, e
a urbanizao vence, aos poucos, aqueles obstculos naturais e outras
difculdades que o crescimento fulminante da cidade no teve tempo de
54 | Caio Prado Jr.
abater, preferindo contorn-los e deix-los provisoriamente entregues sua
feio natural. Tempo vir em que So Paulo, contnuo e homogneo, ser
apenas a monotonia de um grande centro moderno. Mesmo, contudo, os
antigos cursos dgua, sumidos em canalizaes subterrneas ou represados
em leitos de cimento e pedra, estaro ainda a, seja no acidentado da
topografa, por eles esculpida, seja no traado das ruas e avenidas, cujas
linhas mestras sero sempre estas grandes vias que acompanham, como
as velhas estradas do So Paulo quinhentista, os espiges, ou o fundo dos
vales; saltando por pontes as escarpas mais abruptas, ou varando-as por
tneis.
Transcrio do resumo do trabalho de Caio Prado Jnior, editado pela

Editora Brasiliense (SP), sob o ttulo de A Cidade de So Paulo Geografa e
Histria. Caio Prado teve uma excelente formao em Histria e Geografa
Humana. Foi um intelectual pioneiro da Faculdade de Filosofa da USP. Seus
trabalhos passaram a ser dos mais relevantes e lidos.
55
Da cidade de Lorena, onde estamos observando este panorama de
montanhas, o horizonte estreito compensa-se pelo alevantado dos montes
que convidam a imaginao para a escalada dos cus. nossa frente temos
a Mantiqueira, coroada dos mais altos picos do Brasil, pelas costas e ao
sul as ltimas dobras da serra de Quebra-Cangalhas como um socalco do
planalto da Bocaina.
Lorena, apesar dos seus dois sculos de existncia, ainda uma cidade
pequena. Assentada margem direita do Paraba que lhe cavou em frente
dois largos braos pouco profundos e a 526 metros de altitude, a cidade,
no obstante as suas ruas estreitas e um tanto irregulares, no destituda
de interesse, tem excelente Igreja que vale por uma catedral, obra do nosso
melhor arquiteto, o paulista Ramos de Azevedo, a Igreja de S. Benedito,
pequeno templo de gosto muito moderno, o edifcio do Engenho Central, a
casa da Cmara e alguns prdios particulares de largas propores.
Lorena no tem as ruas caladas, no tem gua canalizada, nem
servio algum de esgotos, mas conta o seu jardim pblico, bem regular,
muitas chcaras com boa vegetao no interior da cidade, um bom
cemitrio, servido por bela avenida de palmeiras-reais e ao redor uma
esplndida plancie, seca e ampla onde as construes se podem estender
sem limites.
VIAGEM SERRA DA MANTIQUEIRA
Campos do Jordo e So Francisco dos Campos
Dr. Teodoro Sampaio
56 | Dr. Teodoro Sampaio
Tnhamos chegado a Lorena s 11 horas e 20 minutos da manh de 25,
gastando de S. Paulo at aqui cerca de 5 horas.
O Baro da Bocaina, em cuja casa nos hospedamos, levou a sua
amabilidade ao ponto de nos acompanhar a todos num passeio pela cidade,
tomando a si o incmodo dos aprestos para a viagem aos campos de cima
da serra.
O seu digno irmo, o Dr. Jos Vicente de Azevedo, esforado campeo
nas lides da instruo da infncia desamparada, aqui mostrou-nos o colgio
dos Salesianos, estabelecimento de ensino profssional dos mais teis, e a
que desejamos a maior prosperidade em benefcio da educao popular.
No dia seguinte pelas 5 horas da manh samos de Lorena, transportados
em troles puxados por valentes muares e chegvamos com rpido percurso
de seis quilmetros fazenda do Campo, margem do ribeiro do Ronco,
propriedade de d. Angelina Moreira de Azevedo.
Depois de breve demora para tomarmos animais de montada, seguimos
10 quilmetros por excelente estrada de rodagem para o Piquete, pequena
e novssima vila, na base da serra, centro de um territrio muito frtil
e ricamente dotada de abundantes e cristalinas guas que a formam
rumorosas cachoeiras no trajeto pelo povoado.
O Piquete, distante de Lorena 16 quilmetros e apenas 60 metros mais
alto do que ela, em stio cujo relevo topogrfco no dos mais favorecidos,
no se distingue seno pelo aspecto da paisagem que o rodeia.
Modestas casas ao longo de ruas tortuosas e desniveladas que a pequena
Igreja domina do alto de uma colina, algumas fazendas de risonha aparncia
com pastagens extensas que vm morrer entrada do povoado, eis o que o
Piquete, onde tanto nos obsequiou a delicada hospitalidade do Tenente Jos
Mariano, a alma criadora do lugar.
Montes de encostas revestidas de possantes matas, ou calvos pela mo
operosa do plantador, cingem de mais prximo o horizonte que vai morrer
de todo no paredo verde-negro da serra, agora profundamente retalhada.
O ar j purssimo. A viagem, conquanto o sol de vero j nos esteja
castigando, aprazvel e amenizada por numerosa e seleta companhia.
Eram 11 horas quando encetamos a subida da serra, pelo caminho
aberto pelo Baro da Bocaina atravs do vale do Benfca.
Depois de 16 quilmetros de percurso, com pequenas pausas para beber
da gua purssima e gelada que verte da encosta a cada momento, correndo
57 Viagem Serra da Mantiqueira - Campos do Jordo e So Francisco dos Campos |
precpite entre blocos de granito, chegamos s 3 horas da tarde ao alto da
serra, onde atingimos ento 1720 metros sobre o nvel do mar.
Belssimo panorama o que se descortina do alto destes montes, quase
a topetar com as nuvens! A encosta que acabamos de vencer rasga-se-nos
aos ps em abismo profundo de onde apenas emerge o cimo do mais alto
arvoredo.
Um pouco adiante os contrafortes da serra, em dobras sucessivas,
declinam-se at confundirem-se na plancie verde-terra onde reluzem,
ao sol da tarde, manchas alongadas e multiformes que so as voltas ou
meandros do Paraba l embaixo.
As vilas, os povoados, as fazendas, as casinhas brancas, isoladas do
roceiro, e esses enormes penachos de fumo que se levantam das queimadas,
formam diante de ns um painel de indescritvel beleza.
A vegetao expande-se luxuriosa na variedade das espcies e na beleza
das formas: aqui o cedro de tronco robusto, a peroba alevantada, a imbaba,
a cecropia dos botnicos, de tronco ereto e esbranquiado, os galhos
abertos em candelabro e as folhas brancas como manchas estreladas no
verde-escuro da mata, o feto arborescente, a palmeira esbelta e distinta,
as inmeras melastomceas com as fores roxas de modesta beleza, as
fcsias vulgarmente conhecidas por brincos-de-princesa, as bromlias
invadindo os grossos troncos de rvores envelhecidasque elas ornam dos
tons vivos de amarelo-escarlate, as orqudeas e dentre as muitas variedades
de gramneas a taquara mimosa e fexvel do cara envolvendo a mata
num manto rendilhado de mgicos efeitos.
No alto da serra a paisagem modifca-se. O terreno rasga-se profundo
em sulcos numerosos, alguns de 180 a 200 metros mais baixos do que o
nvel geral do planalto.
Os montes levantam-se revestidos de vegetao desigual. De ordinrio a
encosta de sueste apresenta-se coberta de espesso mato de onde emergem
em linhas aprumadas os belssimos espcimes do pinho-brasileiro
(araucaria brasiliensis), e na oposta face os campos a que a grama rasteira e
mimosa empresta os tons alourados das messes de trigo.
Estamos na linha das divisas dos dois ricos Estados. As terras paulistas
descambam bruscas pela encosta com guas precpites e ruidosas que vo
ao Paraba, as mineiras estendem-se por dobras sucessivas formando essa
platia de montanhas intervaladas por potentes ribeires, por cima das
58 | Dr. Teodoro Sampaio
quais ainda se divisam em longnquo horizonte as serras alongadas do vale
do Sapuca e do rio Grande.
Transcritos do pequeno e importante livreto intitulado Viagem Serra da

Mantiqueira, publicado pela Editora Brasiliense em 1978 (SP). Observaes
de campo, incluindo o itinerrio que se estendeu de Lorena (mdio Vale do
rio Paraba), at a cimeira do altiplano de Campos do Jordo. Em linguagem
deliciosa.
59
O trabalho de renovao do ensino geogrfco e a contribuio de Delgado
de Carvalho - O quadro pungente do ensino da geografa, descrito e
criticado com erudio por Rui Barbosa, continuou praticamente o
mesmo at o terceiro decnio do sculo atual. Se no havia o ensino
geogrfco em nvel superior, no secundrio a orientao seguida era a pior
possvel. Os mtodos pedaggicos eram antiquados, a matria geogrfca
absolutamente enfadonha, os livros pssimos. Com exceo de poucos,
como Temstocles Svio no Colgio Militar, todos os compndios eram
realmente insatisfatrios. Naturalmente houve algumas excees entre as
quais justo destacar os de Homem de Melo que, infelizmente, jamais teve
boa acolhida por parte de professres sem boa formao cultural geogrfca
e pedaggica. No obstante a rotina dos compndios obsoletos, Delgado
de Carvalho publicava, em 1913 sem grande xito, na prtica, um modelar
trabalho didtico, vazado em processos de ensino franceses e escrito com
um poder de sntese e clareza admirveis. Trata-se de sua Geografa do
Brasil, Tomo 1, Geografa Geral, precedida de uma Introduo do autor
na qual le mostra em que realmente devia consistir o ensino e a matria a
ser versada num livro didtico de feio moderna. At os dias atuais, sse
pequeno trabalho geogrfco de Delgado de Carvalho constitui o texto de
ensino melhor urdido e escrito para os estudantes brasileiros. No perodo
O legado de Delgado de Carvalho para a Geografa
do Brasil [Fragmento]
Jos Verssimo da Costa Pereira
60 | Jos Verssimo da Costa Pereira
de 1900 a 1930, o nico livro didtico que com le se pde comparar, pelo
mtodo, apresentao e segurana na matria, foi a Geologia Elementar
de Branner, compndio que, ainda hoje, constitui uma slida base para
quantos queiram iniciar-se nos estudos de geografa fsica, particularmente
do Brasil.
No obstante a existncia de atlas relativamente bons, como os de
Lomelino Carvalho, que vinha de 1882, j revisto pelo Baro Homem
de Melo e o Coronel Pimenta Bueno; apesar do Atlas do Imprio do
Brasil, datado de 1889, e vinte e trs anos depois remodelado e correto na
Geografa-Atlas do Brasil, ambos de autoria do prprio Homem de Melo;
a despeito da publicao em 1909, do excelente Atlas de Teodoro Sampaio,
o ensino secundrio continuou a ser ministrado sem qualquer recurso aos
mesmos e a importantes veculos de conhecimentos geogrfcos. Smente
uma reforma radical do Ensino Secundrio e Superior teria fra para
imprimir rumo certo educao geogrfca no pas. As idias reformadoras
tiveram, porm, em Delgado de Carvalho, principalmente, um paladino,
culto e denodado. Atravs de livros, conferncias, artigos, entrevistas orais,
cursos, conseguiu fnalmente sse ilustre brasileiro fazer valer o acrto de
suas opinies e a vantagem, para o melhor conhecimento do Brasil, do
emprgo de mtodos que aprendera na Europa e observara em diferentes
pases. Alm da obra inicialmente referida, a sua Geografa do Brasil e,
sobretudo, a sua Metodologia do Ensino Geogrfco (1925) marcaram
o incio de uma nova e promissora poca para o ensino da geografa,
particularmente em grau secundrio. Todavia, o ilustre educador no
escreveu apenas livros didticos. Em 1908 deu publicidade Un centre
conomique au Brsil e, em 1910, Le Brsil Meridionel. Nesses trabalhos
fz sobretudo estudos econmicos, mas nles deixou subsdios geogrfcos
de intersse, cumprindo acrescentar que quase tdas as informaes
foram colhidas diretamente sbre o terreno. Mais tarde, colaborando na
obra de Arrojado Lisboa, no Nordeste, inteligentemente aproveitou as
sries pluviomtricas da Inspetoria Federal de Obras Contra as Scas para
organizar o Atlas Pluviomtrico do Nordeste, um trabalho muito bem
feito e da maior utilidade para os gegrafos (1923-1924). Ao ministrar
um curso de geografa econmica e de geografa do Brasil, nas Escolas de
Intendncia e do Estado-Maior do Exrcito, durante dez anos (1921-1931),
elaborou a Fisiografa do Brasil (1922), que compendia os ensinamentos
61 O legado de Delgado de Carvalho para a Geografa do Brasil |
hauridos nas melhores fontes ento existentes sbre a geografa e geologia
do pas. Outras contribuies foram escritas por Delgado de Carvalho que,
em suas obras, principalmente didticas, usou racional e objetivamente as
estatsticas, os grfcos e as fotografas, de carter geogrfco, acompanhadas
dos competentes comentrios. A diviso regional do Brasil, que elaborou,
valendo-se de uma despretensiosa esquematizao do fllogo e gramtico
Said Ali, e apoiado na diviso ftogeogrfca de Saint-Hilaire, serviu de base
para o estudo da atual diviso regional do pas, aprovada pelo govrno,
e levada a efeito pelo gegrafo Fbio de Macedo Soares Guimares, do
Conselho Nacional de Geografa.
Fragmento do trabalho de Jos Verssimo da Costa Pereira, intitulado A

Geografa no Brasil, publicado no importante livro de Fernando de Azevedo
sobre As Cincias no Brasil (Editora Melhoramentos, SP 1955). No artigo
mestre Verssimo fala sobre Delgado de Carvalho, grande mestre que o
antecedeu. O livro mater de Fernando de Azevedo de leitura obrigatria.
63
Pretendo falar sobre alguns problemas de metodologia nas cincias sociais.
Permitam que me restrinja queles aspectos com os quais tenho de lidar na
condio de antroplogo.
Como Simmel corretamente assinalou, o desenvolvimento das cincias
sociais amplamente tributrio da tendncia geral de nosso tempo, ao
enfatizar as inter-relaes entre os fenmenos da natureza, bem como as
tenses sociais que se desenvolveram em nossa civilizao. Reconhecemos
que o indivduo s pode ser compreendido como parte da sociedade
qual pertence, e que a sociedade s pode ser compreendida com base nas
inter-relaes dos indivduos seus constituintes. Em tempos passados, a
psicologia experimental baseava-se na suposio de que o indivduo existe
in vacuo, e que as atividades mentais esto essencialmente aliceradas sobre
o funcionamento organicamente determinado da estrutura do indivduo.
Essa atitude contrasta admiravelmente com a viso mais moderna, que
exige uma compreenso de como o indivduo, mesmo o mais jovem, reage
ao seu ambiente geral, particularmente ao social. Os problemas das cincias
sociais so desse modo facilmente defnidos. Eles se referem s formas das
reaes dos indivduos, isoladamente e em grupos, aos estmulos externos,
s interaes entre eles prprios e s formas sociais produzidas por esses
processos.
Alguns problemas de metodologia nas cincias
sociais (1930)
Franz Boas
64 | Franz Boas
possvel isolar vrias tendncias sociais aparentemente vlidas
em geral, assim como estudar as formas pelas quais elas expressam a si
mesmas como suas bases psicolgicas. Desse modo, podem-se estudar a
coordenao e a subordinao dos seres humanos, a solidariedade dos
grupos sociais e o antagonismo contra os de fora, a imitao de formas
estrangeiras e a resistncia a infuncias externas. Os resultados podem ser
apresentados como um sistema das formas desenvolvidas sob essas tenses,
ou de uma psicologia social, na qual as formas so analisadas tendo por
base sua motivao psicolgica.
Essas tentativas apiam-se na pressuposio de tendncias sociais
geralmente vlidas. H uma questo, contudo, que cumpre responder antes
de se tentar fazer a sntese delas: que tendncias sociais so caractersticas
genericamente humanas? fcil nos confundirmos a esse respeito. Muito do
nosso comportamento social automtico. Uma parcela pode ser instintiva,
isto , organicamente determinada, mas a maior parte est baseada em
respostas condicionadas, isto , determinadas por situaes to persistentes
e que nos foram incutidas desde to cedo, que no estamos mais conscientes
da natureza do comportamento - e geralmente tambm no temos
conscincia da possibilidade de um comportamento diferente. Assim, um
exame crtico do que vlido em geral para toda a humanidade e do que
vlido especifcamente para diferentes tipos culturais torna-se um assunto de
grande interesse para os estudiosos da sociedade. Esse um dos problemas
que nos levam a enfatizar em particular o estudo de culturas o mnimo
possvel relacionadas historicamente com a nossa prpria. Tal estudo nos
habilita a determinar aquelas tendncias que so comuns a todo o gnero
humano e as que pertencem apenas a sociedades humanas especfcas.
Outro panorama abre-se quando perguntamos se as caractersticas da
sociedade humana so ainda mais amplamente distribudas, podendo ser
encontradas tambm no mundo animal. possvel observar relaes de
indivduos ou de grupos de indivduos a partir de trs pontos de vista:
relaes com o mundo exterior orgnico e inorgnico; relaes entre
membros do mesmo grupo social; e aquilo que, na falta de termo melhor,
pode ser chamado de relaes subjetivamente condicionadas. Por esse
termo entendo aquelas atitudes que surgem gradualmente ao atribuirmos
valores e signifcados s atividades: boas ou ms, certas ou erradas, belas ou
feias, intencionais ou causalmente determinadas.
65 Alguns problemas de metodologia nas cincias sociais (1930) |
As relaes com o mundo exterior orgnico e inorgnico so estabelecidas
sobretudo pela obteno da subsistncia, pela proteo contra os rigores
do clima e por limitaes geogrfcas de vrios tipos. As relaes entre
membros de um mesmo grupo social incluem os relacionamentos entre
sexos, hbitos de constituio de grupos sociais e suas formas. Obviamente
esses aspectos da vida humana so compartilhados pelos animais. Suas
necessidades alimentares so biologicamente determinadas e ajustadas ao
ambiente geogrfco no qual vivem. H obteno e armazenagem de comida
tanto entre os animais quanto entre os homens. A necessidade de proteo
contra o clima e os inimigos tambm opera na sociedade animal, e so
muito comuns os ajustamentos a essas necessidades, na forma de ninhos
ou tocas. As relaes entre membros de grupos sociais no esto menos
presentes na vida animal, pois existem sociedades animais de estrutura
diversifcada. Parece, portanto, que um considervel campo de fenmenos
sociais de modo algum pertence apenas ao homem, sendo compartilhado
com o mundo animal. A questo que precisa ser respondida ento : quais
os traos comuns s sociedades humanas e animais?
O grande abismo entre o comportamento social animal e o humano
aparece apenas naquilo que chamamos de relaes subjetivamente
condicionadas. Mesmo aqui o abismo no absoluto. Amor paterno,
subordinao do indivduo s necessidades sociais, proteo da propriedade
individual ou social tambm podem ser observados no comportamento
dos animais, e no parece possvel distinguir claramente, a esse respeito,
entre a base psicolgica do comportamento animal e a do humano. Mesmo
aquilo que designamos na sociedade humana como invenes e fruio do
belo podem no estar completamente ausentes entre os animais.
Se afrmamos que o comportamento animal em grande parte
instintivo, queremos dizer que muito dele organicamente determinado,
e no aprendido. Contudo, sabemos que os animais aprendem, e que
certos padres do comportamento que eles apresentam so a expresso de
ajustamentos adquiridos.
66 | Franz Boas
Transcrio parcial do trabalho de Franz Boas sobre metodologia nas cincias

sociais, do livro Antropologia Cultural - Textos selecionados, apresentao e
traduo: Celso Castro. Jorge Zahar Editor, RJ.
Homenagem ao mestre de Gilberto Freyre (EUA).
67
Do organicismo aos nossos dias, a interpretao funcionalista tem
sofrido contnuas transformaes na sociologia. Examinadas lgicamente,
essas transformaes refetem: a) a tendncia a uma progressiva
adequao conceptual da palavra funo realidade que deve descrever
sociolgicamente; b) a lenta substituio de uma concepo intelectualista
da vida social (que introduzia uma grande unidade na sistematizao dos
problemas da sociologia e que imprimia ao raciocnio sociolgico um
alto nvel de abstrao, mas no levava em conta as exigncias indutivas
do mtodo cientfco), por uma concepo positiva da vida social, que
orientou os intersses fundamentais da sociologia para investigao de
conjuntos limitados de fenmenos sociais e para a elaborao terica dos
resultados interpretativos assim conseguidos; c) a maior consistncia que
se foi alcanando na defnio e na classifcao dos problemas sociolgicos
de funo.
Em face dsse desenvolvimento, fcam abertas algumas perspectivas
defnio do conceito de funo social, sistematizao dos problemas
sociolgicos, que caem no campo da anlise funcionalista, e caracterizao
desta, como processo de induo analtica. As antigas elaboraes
sociolgicas do conceito de funo social do margem a que se considere
trs sentidos analticos do trmo (funo manifesta, funo latente e funo
ENSAIO SBRE O MTODO DE INTERPRETAO
FUNCIONALISTA NA SOCIOLOGIA [Fragmento]
Florestan Fernandes
68 | Florestan Fernandes
derivada); e a que se defna funo social como a conexo que se estabelece
quando unidades do sistema social concorrem, com sua atividade, para
manter ou alterar as adaptaes, os ajustamentos e os contrles sociais de
que dependam a integrao e a continuidade do sistema social em seus
componentes nucleares ou como um todo. A anlise funcionalista, por
sua vez, tem por objeto a descoberta e explicao das conexes funcionais,
assim entendidas, em contextos empricos prviamente circunscritos ou
delimitados, sendo irrelevante se os dados de fato so obtidos mediante
reconstruo histrica ou observao direta. Seu campo de aplicao abrange
todos os fenmenos sociais (ao social, relao social, personalidade,
instituio social, grupo social, etc.), desde que les se manifestem de modo
a preencher as condies estabelecidas na defnio de funo social. E seus
resultados interpretativos do a conhecer as regularidades existentes nas
relaes dos fenmenos sociais, que podem ser descritas funcionalmente
como uniformidades de coexistncia e uniformidades de seqncia de
carter ciclco, bem como certos elementos de uniformidades de seqncia
lineares (ou irreversveis). Por isso, o mtodo de interpretao funcionalista
tem sido explorado na investigao de dependncias estruturais, de
correlaes funcionais e de vinculaes causais de certo tipo (as que
podem ser interpretadas em trmos das uniformidades de coexistncia e
das uniformidades de seqncia suscetveis de serem descritas atravs da
anlise funcionalista).
O conhecimento fornecido pela anlise funcionalista permite resolver
vrios dos problemas que se inscrevem no objto da sociologia emprica, em
particular os que dizem respeito s relaes da sociedade com o meio fsico
ou com o organismo humano, aos processos de socializao atravs dos
quais os indivduos se transformam em personalidades e so localizados
no sistema de posies sociais, convergncia de atitudes e de ideais nos
diferentes nveis de comportamento e atravs das diferentes formas de
contrle social, continuidade social (sob o duplo aspecto da estabilidade e
da mudana), caracterizao e classifcao dos tipos sociais. le permite
completar a representao sociolgica da realidade social, introduzindo
nela os aspectos da vida social que podem ser conhecidos atravs das
conexes funcionais, e oferece algumas perspectivas de manipulao
prtica das situaes sociais de vida. Nele encontra a sociologia aplicada
um sensvel instrumento para a descrio dos problemas sociais e a seleo
69 Ensaio sbre o Mtodo de Interpretao Funcionalista na Sociologia |
dos meios para submet-los a contrle racional, especialmente quando se
trata de problemas de desajustamento social ou que podem ser corrigidos
mediante mudana social provocada.
Em suma, examinar um mtodo, pondo em evidncia seu lado positivo,
ainda fcar dentro do horizonte mais limitado. Seria como justifcar uma
ao com as razes dadas pelo agente. A maior restrio que se poderia
formular sociolgicamente ao terceiro captulo dste trabalho, alis, seria
esta. Contudo, achamos melhor apresentar as questes pelo lado positivo,
principalmente porque nele se confundem os argumentos que oferecem a
perspectiva mais exata, para uma avaliao da importncia da interpretao
funcionalista na sociologia. No ignorvamos os defeitos dsse mtodo
de interpretao, quer os que lhe so inerentes, quer os que resultam das
confuses a que le se presta.
No iremos, porm, discutir entre os primeiros seno aqules que se
enquadram nos propsitos de nossa anlise anterior. Muitos so os que tm
criticado, com ou sem razo, a orientao funcionalista; parece-nos, mesmo,
que mais fcil encontrar crticas mais ou menos extensas sbre o que se
pensa ser o funcionalismo, do que uma boa exposio de conjunto sbre
o que le seja de fato. As refexes que se seguem abrangem um nmero
restrito de limitaes, escolhidas entre as que podem contribuir para
ressaltar as peculiaridades lgicas do mtodo de interpretao funcionalista.
a) Observao e reconstruo racional da realidade: um grupo de questes
fundamentais se colocam dste ngulo. Como a interpretao sociolgica
das conexes funcionais depende do modo de considerar os fenmenos
sociais quanto condio tempo, os limites dentro dos quais essa condio
manipulada assumem um carter crucial. No se deve supor que seja
sufciente a garantia de que as descries sejam fdedignas e completas;
preciso ainda que elas compreendam os fenmenos descritos de uma forma
que exclua tanto as observaes descontnuas, quanto as observaes
contnuas em limites inadeqados de tempo. Tanto umas, como as outras
levam fcilmente o pesquisador a operar com informaes, suplementadas
por inferncias extradas interpretativamente da anlise de regras e padres
de comportamento mais acessveis observao direta. Em conseqncia,
a reconstruo racional acaba englobando uma alta dose de subjetividade e,
o que mais grave no caso, deixa com freqncia de oferecer possibilidades
reais de descrio dos mecanismos de dinmica social atravs das situaes
70 | Florestan Fernandes
sociais em sua forma concreta de coordenao temporal. O pr-requisito
apontado de difclima observncia, pois le implica que o mtodo seja
mais fcilmente aplicvel investigao das sociedades em que vivem os
pesquisadores, do que na de sociedades de outro tipo, as primitivas em
particular. Pois exigem um planejamento da pesquisa que nem todos os
especialistas suportam. Um caso como o de Malinowski to raro, que
chega a constituir uma fonte sem paralelos de prestgio cientfco.
Se essa difculdade pode ser resolvida, graas ao talento e competncia
do pesquisador, existe outra que, nas condies atuais da pesquisa
sociolgica, no encontra soluo. Trata-se da determinao do grau de
elaborao funcional das variveis operantes em uma situao dada. Como
lidamos com sociedades completamente constituidas e integradas, tdas as
adaptaes, ajustamentos e contrles sociais possveis sempre traduzem um
certo grau de domesticao social do meio fsico e do organismo humano,
um certo domnio tcnico sbre os meios de produo, etc.. De modo que
se nos afgura uma tarefa altamente complexa e difcil a de determinar com
uma aproximao vivel, mas com sufciente plausibilidade, a importncia
relativa dos diferentes mecanismos ou processos sociais na preservao
ou na alterao das adaptaes, ajustamentos e contrles sociais
presumvelmente responsveis pela continuidade social. Os raciocnios
interpretativos se baseiam, com referncia aos fenmenos dessa natureza,
naquilo que parece ser evidente ao pesquisador, na considerao das
relaes adaptativas e integrativas em face das condies materiais e morais
de existncia do povo investigado. Contudo, sabemos o quanto sse tipo
de evidncia possui de enganador e de conjectual. O progresso efetivo da
interpretao dos fenmenos apontados aguarda a descoberta e a aplicao
de tcnicas mais rigorosas de investigao.
b) lnferncia indutiva e generalizao: o principal intersse da
interpretao funcionalista para a sociologia reside na soluo que nela se
apresenta relao entre teoria e pesquisa. Radclife-Brown, por exemplo,
critica tda pesquisa sem propsitos tericos defnidos, sendo le prprio
um dos representantes mais notveis dos modernos investigadores
tericos; Malinowski, tido por muitos como um pesquisador tpico, lidava
com os materiais que recolhia tanto esttica quanto interpretativamente;
entre os modernos, Bateson e Merton demonstram igual competncia em
anlises empricas ou tericas; Mauss , ainda hoje, um mestre insupervel
71 Ensaio sbre o Mtodo de Interpretao Funcionalista na Sociologia |
nessa difcil arte de no estabelecer teorias sem latos, nem apresentar fatos
sem teoria.
Fragmentos da importante tese de Livre Docncia do Professor Florestan

Fernandes, no Departamento de Sociologia da Faculdade de Filosofa,
Cincias e Letras da Universidade de So Paulo (1953).
Trabalho de consulta indispensvel.
73
A diviso das partes do ano cousa inteiramente diversa: so na verdade
de tal maneira confusas, que no se podem facilmente distinguir, nem
marcar o tempo certo da primavera e do inverno: o sol produz com os seus
cursos uma certa temperatura constante, de maneira que nem o inverno
demasiadamente rigoroso, nem o vero incomoda pelo calor; em nenhuma
quadra do ano faltam os aguaceiros, pois de quatro em quatro, de trs em
trs, ou de dois em dois dias, uns por outros, alternativamente, se sucedem
a chuva e o sol; costuma contudo em alguns anos a cerrar-se o cu e a
escassearem as chuvas; de tal modo que os campos se tornam estereis e no
do os costumados frutos, no tanto pela fra do calor, que no excessivo,
como pela carencia de gua; algumas vezes, tambem, pela muita abundancia
de chuvas, apodrecem as raizes que temos para alimento. Os troves no
entanto fazem to grande estampido, que causam muito terror, mas raras
vezes arremessam raios; os relampagos lanam tanta luz, que diminuem e
ofuscam totalmente a vista, e parecem de certo modo disputar com o dia
na claridade; a isto se ajuntam os violentos e furiosos pges de vento, que
sopra algumas vezes com mpeto to forte, que nos leva a ajuntarmo-nos
alta noite e corrermos s armas da orao contra o assalto da tempestade, e
a sairmos algumas vezes de casa por fugir ao perigo de sua quda; vacilam
as habitaes abaladas pelos troves, caem as rvores e todos se aterram.
Observaes sobre o clima de Piratininga/So Vicente,
nas cartas de Jos de Anchieta
Pe. Jos de Anchieta
74 | Pe. Jos de Anchieta
No ha muitos dias, estando ns em Piratininga, comeou, depois do
pr do sol, o ar a turvar-se de repente, a enublar-se o cu, a amiudarem-se
os relampagos e troves, levantando-se ento o vento sul a envolver pouco
a pouco a terra, at que, chegando ao Nordeste, de onde quasi sempre
costuma vir a tempestade, caiu com tanta violncia que parecia ameaar-
nos o Senhor com a destruio: abalou as casas, arrebatou os telhados e
derribou as matas; a rvores de colossal altura arrancou pelas raizes, partiu
pelo meio outras menores, despedaou outras, de tal maneira que fcaram
obstruidas as estradas, e nenhuma passagem havia pelos bosques; era para
admirar quantos estragos de rvores e casas produziu no espao de meia
hora (pois no durou mais do que isso), e, na verdade, se o Senhor no
tivesse abreviado aquele tempo, nada poderia resistir a tamanha violencia
e tudo cairia por terra. O que, porm, no meio de tudo isso, se tornou mais
digno de admirao, que os Indios, que nessa ocasio se compraziam em
bebidas e cantares (como costumam), no se aterraram com tanta confuso
de cousas, nem deixaram de dansar e beber, como se tudo estivesse em
completa tranqilidade.
* * *
A diviso das estaes do ano (se se considerar bem) totalmente oposta
maneira por que a se compreende; porque, quando l primavera, aqui
inverno, e vice-versa; ambas, porm, so de tal modo temperadas, que no
faltam no tempo de inverno os calores do sol para contrabalanar o rigor
do frio, nem no estio, para tornar agradaveis os sentimentos, as brandas
aragens e os humidos chuveiros, posto que esta terra, situada (como j
disse) beira-mar, seja regada em quasi todas as estaes do ano pelas
guas da chuva.
Todavia, em Piratininga, que fca no interior das terras, a 30 milhas do
mar, e ornada de campos espaosos e abertos, e em outros lugares que se
lhe seguem para o Ocidente, a natureza procede de tal maneira que, se os
dias se tornam extremamente calidos por causa do calor abrasador (cuja
maior fra de Novembro a Maro), a vinda da chuva lhes vem trazer
refrigerio : cousa que aqui acontece agora. Para explicar isso em breves
palavras: no inverno e no vero h grandes chuveiros, que servem para
temperar os ardores do sol, de sorte que ou precedem de manh ao estio,
ou vm tarde. Na primavera, que principia em Setembro, e no estio, que
75 Observaes sobre o clima de Piratininga/So Vicente |
comea a vigorar em Dezembro, as chuvas caem abundantemente, com
grande tormenta de troves e relampagos.
Ento, h no s enchentes de rios, como grandes inundaes dos
campos; nessas ocasies, uma imensa multido de peixes, que saem da
agua para pr ovas, deixam-se apanhar sem muito trabalho entre as ervas,
e compensam por algum tempo o dano causado pela fome que trouxera a
subverso dos rios, Assim, ste tempo esperado com avidez, como alvio
da passada carestia: a isto chamam os Indios pircema, isto , a saida
dos peixes; porquanto, duas vezes cada ano, quasi sempre em Setembro
e Dezembro, e algumas vezes mais frequentemente, deixam os rios e se
metem pelas ervas em pouca gua para desovar; mas no estio, como
maior a inundao dos campos, saem em mais consideraveis cardumes e
so apanhados em pequenas redes e at mesmo com as mos, sem aprsto
algum.
Finalmente, os grandes calores do vero so moderados pela muita
abundancia de chuvas; no inverno, porm (passado o outono que,
comeando em Maro, acaba numa temperatura agradavel), cessam as
chuvas; a fra do frio torna-se horrivel, sendo maior em Junho, Julho e
Agosto; nesse tempo vimos muitas vezes no s as geadas espalhadas pelos
campos a queimarem, rvores e ervas, como tambem a superfcie da gua
toda coberta de glo. Ento esvasiam-se os rios e baixam at o fundo, de
sorte que se costuma apanhar mo, entre as ervas, grande poro de peixes.
Aos 13 de Dezembro, completando o sol sua carreira em Piratininga,
chega a maior altura; esse dia que muito longo e em que no h declinao
alguma de sombras, dura 14 horas e no passa alm do Sul; da, porm,
volta para o Norte, em cuja retirada se ser mais rigoroso o calor e febres
agudas com dres de lado molestam os corpos. O undcimo dia de Junho,
que curtissimo, e no qual o sol est muito afastado de ns, dura (segundo
creio) crca de dez horas desde o romper do dia at o ocaso.
At aqui falmos do movimento do tempo; passo agora a tratar de outras
cousas.
Fragmentos dos escritos do venerando Padre Jos de Anchieta, focalizando

detalhes do clima de Piratininga/So Vicente, em observaes feitas de 1554 a
76 | Pe. Jos de Anchieta
1560 (Ed. Itatiaia, BH; Edusp, SP). Anchieta, que foi um dos primeiros mestres
jesutas do Brasil, ao sabor da catequese, realizou observaes detalhadas
sobre a natureza das regies que visitou no litoral e no Planalto de Piratininga,
sobretudo no que respeita a fora terrestre das forestas e vrzeas regionais.
Ainda que emprico, comportou-se como um ... viajantes-... que vieram para
o Brasil de Portugal. Teve a sensibilidade de registrar como os indgenas... se
comportavam em momentos de grandes trovoadas e tempestades.
Mais tarde Lvi-Strauss designou por Tristes Trpicos os momentos de
solido... em momentos de grandes... ao que tudo indica.
Nota do editor: As lacunas no texto, simbolizadas por reticncias,
correspondem a partes do manuscrito que no puderam ser revisadas com o
Prof. Aziz AbSber.
77
Novembro de 1888. Estava programada uma visita do Ministro da
Guerra Escola Militar. O estabelecimento, minado de idias republicanas,
tinha nos seus alunos um material fortemente explosivo. Nos corredores
articulava-se uma manifestao de indisciplina. A ltima hora, porm,
todos os jovens sediciosos, por razes vrias, foram se divorciando
subjetivamente do movimento, aceitando a visita do representante da
monarquia. Menos um aluno, desajeitado e magro, de olhos febris e gestos
nervosos.
O Ministro chega Escola Militar. Acompanha-o o Senador Silveira
Martins que tinha um flho aluno do estabelecimento e que se inscrevera
entre os rebeldes. A primeira companhia desfla em ordem. Nada acontece.
Mas, na segunda companhia estava o aluno nervoso e desajeitado. Deu
alguns passos frente, olhando frmemente o representante da monarquia.
Tira o sabre da bainha e tenta quebr-lo com o joelho. Depois atira-o ao
cho. Murmura palavras de revolta ininteligveis. Depois ergue a voz:
- Infame! A mocidade livre cortejando um ministro da monarquia!
O aluno desajeitado era Euclides da Cunha. O seu gesto de 1888 bem
uma sntese de tda a sua curta e atormentada vida.
Nasceu a 20 de janeiro de 1866, flho de pais da classe mdia que, se no
lhe deram a estabilidade necessria a uma criana - a me faleceu em 1869,
EUCLIDES DA CUNHA (1866-1909)
Clovis Moura
O que apelidamos grande homem sempre algum que tem
a ventura de transfgurar a fraqueza individual compondo-a
com as fras infnitas da humanidade
78 | Clovis Moura
deixando-o aos cuidados de parentes - tambm no o fzeram conhecer
a indigncia. Era flho de Manoel Rodrigues Pimenta da Cunha, e de D.
Eudoxia Moreira da Cunha. O pai era comerciante e, aps a morte da espsa,
via-se constantemente deslocado, de cidade em cidade, no podendo, desta
forma, dar ao flho a assistncia e o carinho necessrios.
Em conseqncia das atividades paternas, teve de ser criado por parentes.
Na fazenda So Joaquim, em Conceio de Fonte Nova, onde se encontrava
recolhido pelos parentes, iniciou os estudos, sendo, posteriormente, em
1877, transferido para a Bahia onde iria cursar o Colgio Carneiro Ribeiro.
Terminou o curso de humanidades no Colgio Aquino, onde teve
por mestre Benjamin Constant, personalidade que iria infuenciar
poderosamente a formao do seu pensamento. Alm de Benjamin
Constant, foram mestres de Euclides da Cunha, nesse tempo, Teflo das
Neves Leo e Joo Pedro de Aquino.
Nesse estabelecimento fundou um pequeno jornal: O Democrata;
peridico bimensal cujo primeiro nmero apareceu no incio de 1884. O
grupo que organizara o jornal era composto de Eurico Jaci Monteiro, Natan
Srvio Ferreira, Reinaldo Jaime Maia, Custdio Enes Belchior, Ramiro
Carvalho Guimares, Virglio las Casas dos Santos e Manoel Francisco de
Azevedo Junior.
Ao tempo de O Democrata andava dominado pela poesia, especialmente
a de Gonalves Dias e a de lvares de Azevedo. Alm dsses poetas sofria
a infuncia de Fagundes Varela que sobressaa entre as demais. Apesar de
adolescente, j abordava assuntos transcendentais para a vida nacional,
escrevendo, segundo o depoimento de Francisco Venncio Filho, crnica
vibrante sbre a abolio no Cear.
Mas estampou principalmente, no rgo juvenil, produes em verso
que foram por le reunidas depois com o ttulo de Andas, livro que se
conserva indito no arquivo do Grmio Euclicles da Cunha. Dizia ento:
No tenho ainda vinte anos
E sou um velho poeta. A dor e os desenganos
Sagraram-me mui cedo a minha juventude
como uma manh de Londres fria e rude.
79 Euclides da Cunha (1866-1909) |
Em um sonto dedicado a Marat, Euclides da Cunha versejava:
Foi a alma cruel das barricadas!...
Misto de luz e lama!... Se le ria
As prpuras gelavam-se e rangia
Mais de um trono se dava gargalhadas!...
Fantico da luz... porm seguia
Do crime as torvas, lvidas pisadas.
Armava, noite, aos coraes ciladas,
Batia o despotismo luz do dia.
No seu crebro tremente negrejavam
Os planos mais cruis e cintilavam
As idias mais bravas e brilhantes.
H muito que um punhal gelou-lhe o seio...
Passou... Deixou na histria cheio
De lgrimas e luzes ofuscantes...
Em 1884, fnalmente, prestou exame na Escola Politcnica, tendo
se matriculado nesse estabelecimento no dia 27 de maro de 1885. Mas,
um ano depois, Euclides da Cunha, por motivos que ainda no foram
devidamente esclarecidos, transfere-se para a Escola Militar.
Dois anos depois o incidente com o Ministro da Guerra que j relatamos
e que o incompatibiliza, defnitivamente, com alguns setores infuentes do
Exrcito.
Na Escola Militar, Euclides da Cunha encontrou, novamente, como mestre,
a Benjamin Constant, sofrendo a infuncia do positivismo, principalmente
no seu aspecto poltico. Passou a militar nas hostes republicanas.
Em conseqncia da rebeldia que demonstrou na visita do Ministro da
Guerra foi excludo a bem da disciplina.
Vendo-se livre da farda mas, ao mesmo tempo, em situao econmica
precria, Euclides da Cunha ingressa na imprensa. Colaborou na Provncia
de So Paulo com o pseudnimo de Proudhon, mantendo uma seo
intitulada Questes Sociais.
80 | Clovis Moura
No Rio de Janeiro, para onde se transferiu, ingressou na Escola Politcnica,
ali presenciando a proclamao da Repblica, le, um republicano desde
a adolescncia. O seu gesto, na Escola Militar, havia criado uma aura de
herosmo e sacrifcio em trno da sua pessoa. Conseguiu, logo depois, a sua
reintegrao no Exrcito como alferes-aluno, cursando, em seguida, a Escola
Superior de Guerra. Pratica, durante um ano, engenharia em So Paulo e
Caapava. De nvo no Rio de Janeiro, Euclides da Cunha foi surpreendido
com a revolta da Armada de 1893, tomando abertamente posio ao lado
do Govrno. Participa da defesa militar da cidade, nas trincheiras da Sade.
No se adaptando, contudo, vida militar, Euclides da Cunha abandonou
defnitivamente o Exrcito em julho de 1896, dedicando-se engenharia
civil. Por outro lado, continua no jornalismo, escrevendo artigos, todos les
palpitantes temas do momento.
Quando, em 1896, irrompeu, no interior do Estado da Bahia, o movimento
de fanticos liderados por Antnio Conselheiro, le era colaborador de
O Estado de So Paulo, e foi escolhido como correspondente de guerra,
seguindo, por via martima, para o teatro das operaes. Dominado
pela ideologia republicana, sendo um dos que lutaram para que ela fsse
implantada, Euclides da Cunha seguiu certo de que iria assistir a uma
batalha pela defesa dos princpios pelos quais se sacrifcara na adolescncia.
No entanto, ao tomar contacto com as populaes sertanejas, ao
participar das lutas e ouvir testemunhas, foi, em sucessivas reportagens,
tomando a defesa daqueles que le denominou de nossos rudes patrcios
transviados.
Na srie de correspondncia que enviou podemos notar a transformao
do seu pensamento em contato com os problemas e a realidade da regio
confagrada. Os artigos vo adquirindo cada vez tons mais sombrios,
medida que Euclides da Cunha chega ao local da revolta e toma contato
com a realidade da vida sertaneja. Ante o desflar macabro dos prisioneiros
que seriam depois degolados, comea a ver e admirar o heroismo dos
jagunos, afrmando que custa a compreender a energia soberana que
os alevanta por tal modo acima das imposies mais rudes da matria;
percorre as casas de Canudos, j nas mos das tropas legais, e se estarrece
ao ver a misria em que vivem os nossos irmos, descrevendo-a com a fra
que smente a revolta produz: compreende-se que haja povos vivendo
ainda, felizes e rudes nas anfratuosidades fundas das rochas; que o caraba
ferocssimo e aventureiro se agasalhe bem nas tubanas de paredes feitas de
sebes entrelaadas de trepadeiras agrestes e tetos de flhas de palmeiras ou
caucsios nas suas burcas cobertas de couro - mas no se compreende a
vida dentro dessas furnas sem ar, tendo por nica abertura, s vzes, a porta
estreita da entrada e cobertos por um teto macio e impermevel de argila
sbre flhas de ic!
Em seguida, descreve a mablia que , alis, o mobilirio clssico das
casas camponesas: um banco grande e grosseiro (uma tbua sbre quatro
ps ou torneados); dois ou trs banquinhos; rdes de cru; dois ou trs bas
de cedro de trs palmos por dois. tda a moblia. No h camas; no h
mesas; de modo geral...
Finalmente, j em correspondncia datada de primeiro de outubro,
confessa: sejamos justos - h alguma coisa de grande nessa coragem estica
e incoercvel, no herosmo soberano e forte dos nossos rudes patrcios
transviados e cada vez mais acredito que a mais bela vitria, a conquista
real, consistir no incorpor-los, amanh, breve, defnitivamente, nossa
existncia poltica.
Euclides da Cunha regressou de Canudos e foi, em 1898, dirigir a
reconstruo de uma ponte na cidade paulista de So Jos do Rio Pardo.
Nessa cidade, encontrando ambiente propcio, calma, compreenso de
amigos, comeou a escrever e concluiu o seu livro mais importante, ponto
basilar de tda a sua obra e uma das mais importantes contribuies feita
por um escritor cultura nacional: Os Sertes.
A obra, publicada em dezembro de 1902, elevou, de chfre, o seu autor a
um nvel dos mais distinguidos entre os escritores do Brasil.
Divide-se em trs partes: A Terra, O Homem e A Luta. Na
primeira parte, o autor procura estudar o esqueleto geolgico e geogrfco
da rea do serto, a infuncia do meio fsico, o clima da regio, a sua
fora, tarefa que foi facilitada pela sua qualidade de gegrafo. Traou as
coordenadas de uma teoria geogrfca que, embora atualmente superada,
ainda tem os seus seguidores. No entanto, muito do que Euclides da Cunha
escreveu na primeira parte do seu livro ainda resiste. Um especialista como
Aroldo de Azevedo escreveu sbre a primeira parte da sua obra: faamos,
pois, rigorosa justia a Euclides e poclamemos mais esta valiosa faceta de
sua obra-prima: nos seus captulos preliminares, nada existe que possa
assemelhar-se ao sistema ento geralmente aceito, de dividir a matria
82 | Clovis Moura
naqueles clssicos e bolorentos tens: orografa, geologia, potamografa,
limonografa, climatologia, riquezas naturais, etnografa... Lem-se
hoje as pginas de Os Sertes, sentindo-se o mesmo bem-estar que nos
proporcionam as pginas de um moderno gegrafo, se as encaramos sob o
ponto de vista exclusivamente de mtodo.
Na segunda parte do livro, procura traar uma viso dos nossos tipos
regionais, focalizando o problema do caldeamento das diversas raas
que formaram a base antropolgica das diversas reas, especialmente a
sertaneja. Analisa, tambm, a diferenciao que se operou entre o mestio
do serto, isolado, e o do litoral, em contato com outras raas, etnias
e culturas. Intoxicado de teorias que endossavam a existncia de raas
superiores e inferiores, Euclides da Cunha, embora emitindo conceitos
atualmente inaceitveis, procura estabelecer, pela primeira vez, as
caractersticas dos diversos tipos regionais do Brasil, sendo chamado, por
isso, por Artur Ramos, um dos seus mais severos crticos, de fundador de
nossa antropologia regional.
Finalmente, a ltima parte do livro - A Luta - narra os lances da tragdia
de Canudos, as diversas expedies militares que foram organizadas pelo
govrno da Repblica, o fanatismo dos adeptos de Antnio Conselheiro,
lder dos camponeses sublevados e a vitria fnal das fras legais.
Vazado em estilo pessoal, aborda problemas dos mais importantes
da formao social brasileira. Apreciado como obra de arte ou como
contribuio s cincias sociais, o livro at hoje uma das obras bsicas
da nossa cultura. A parte narrativa, isto , aquela que se refere aos eventos,
mostra, de forma realista, como os mesmos decorreram, as vicissitudes e
difculdades de ambas as partes, sem deixar de assinalar, no entanto, que
todos eram brasileiros e sem deixar de deplorar a luta fratricida.
Na profsso de engenheiro, Euclides da Cunha conheceu, ainda, outras
cidades do interior paulista - So Carlos e Lorena - e parou em Santos, por
algum tempo, na Comisso de Saneamento da Cidade.
O livro Os Sertes abriu tdas as portas da literatura ao seu autor e o
transformou em um dos nomes mais conhecidos nos meios culturais do
Brasil. Foi eleito, em seguida para o Instituto Histrico Brasileiro e para a
Academia Brasileira de Letras.
A glria, porm, no lhe trouxe a estabilidade econmica. Euclides da
Cunha, j clebre, escritor consagrado, era um homem pobre, que lutava
desesperadamente pela subsistncia. Mal podia manter a famlia, composta
de mulher e dois flhos. Finalmente, foi aproveitado pelo Baro do Rio
Branco na Comisso que iria fxar defnitivamente os limites entre o Brasil
e o Peru.
Em dezembro de 1904, na qualidade de Chefe da Comisso, Euclides da
Cunha calou as suas botas de sete lguas e partiu para o Acre. Era, mais
uma vez, o homem que sacrifcava o seu confrto e a sua situao familiar
para conhecer o Brasil, os seus problemas, a sua natureza. O Amazonas e a
sua populao sempre o atraram. Ainda em So Jos do Rio Pardo, quando
escreveu o seu livro imortal, abordara o problema. Erradamente. V no
amazonense um desfbrado, homens de organizaes tolhias, fruto de
um clima malsinado. Corrige, porm, no seu trabalho posterior sbre o
homem amazonense, o seu equvoco. Reabilita-o.
Faz, juntamente com os membros da comisso peruana, o levantamento
hidrogrfco do rio Purus. Enfrentando inmeras difculdades, chegam s
suas cabeceiras.
Em julho de 1905 est fnalmente de regresso, depois de ter visto
com os seus olhos de tapuia espantadssimo a realidade amazonense.
Projeta escrever um livro sbre o que os seus olhos viram e os seus
ouvidos escutaram. Seria o Paraiso Perdido. Prepara, por outro lado,
o relatrio da viagem, ainda em Manus, relatrio que bem demonstra
o zlo de Euclides da Cunha por tudo que executava. Assim que, no
dia 15 de janeiro de 1906, escrevia ao seu amigo Firmo Dutra: Cheguei
bem - encontrando todos bons. Mal te posso escrever - tais e tantos os
trabalhos que ainda me impem os restos da comisso. Logo depois, a 18
de abril, comunicava-se com Jos Escobar nstes trmos: Continuo ainda
muito atrapalhado, apesar de j estar impresso o meu relatrio, e alm de
atarefado, doente. H muita coisa pior que a tuberculose que franca - o
incidioso impaludismo larvado que a medicina no atinge, to vrio le
e incaracterstico.
Permaneceu no Itamarati e foi encarregado de organizar os mapas da
regio limtrofe com o Peru. Mais uma vez mostrou sua dedicao causa
pblica, fazendo trabalho lapidar.
Em 1907, Euclides da Cunha, com nome feito depois do xito do seu
monumental livro de estria, publica Contrastes e Confrontos, coletnea
de artigos de jornal, onde aborda diversos assuntos, desde poltica
84 | Clovis Moura
internacional at problemas relacionados com a realidade brasileira. Com
o mesmo estilo vigoroso e pessoal de Peru Versus Bolvia.
Embora sem a mesma importncia de Os Sertes, mostram a grande
envergadura de pensador de Euclides da Cunha e ao mesmo tempo, a
versatilidade do seu esprito. Captulos como A Arcdia da Alemanha,
Garimpeiros, Planos de Uma Cruzada, Solidariedade Sulamericana,
e principalmente Um Velho Problema, artigo onde a antecipao
sociolgica de Euclides da Cunha transcende a tudo quanto at aqule
momento havia sido escrito no Brasil, no que diz respeito s relaes entre
o capital e o trabalho, bem demonstram como o vigoroso pensador de Os
Sertes estava se aprimorando no trato de questes candentes, dentro de
metodologias cada vez mais exatas.
Ainda em dezembro de 1907, pronunciou, em So Paulo, uma
conferncia: Castro Alves e o seu tempo. Nesse trabalho, algumas
injustias que Euclides da Cunha havia feito no seu discurso de posse na
Academia Brasileira de Letras foram corrigidas. Mostra-se, nesse trabalho,
o homem que confa no futuro do Brasil, nas suas possibilidades e no seu
desenvolvimento como nao.
Terminada a sua misso no Itamarati, v-se novamente a braos com o
problema da subsistncia.
Doente, depois de levar uma vida agitada e trabalhosa cheia de percalos
e vicissitudes, de ter peregrinado por cidades do interior de So Paulo, pelo
serto baiano, pelo Amazonas, resolveu inscrever-se em um concurso para
a Cadeira de Lgica no Colgio Pedro II.
Iria competir, entre outros, com Faria Brito, homem que tinha como carto
de visita uma vasta obra flosfca, por todos conhecido como aquele que, no
Brasil, mais dominava as correntes, escolas e mtodos dos flsofos europeus.
Euclides da Cunha, mais conhecido como escritor de uma campanha militar,
sofria intimamente a diferena. Apesar de tudo, vai banca examinadora. As
suas provas oral e escrita bem demonstram o esfro extraordinrio que le
fz para, em poucos meses, suprir-se de uma cultura flosfca.
Segundo Francisco Venncio Filho os concursos tm entre ns o
aspecto de lutas primrias. Faltam os que sabem perder e mais ainda os que
sabem ganhar. Como que o esfro de adquirir uma cultura por si mesmo
d contenda, s vzes, aspectos de defesas de bem exclusivo. Sendo o
menos imperfeito dos meios de seleo do magistrio, enquanto no o
formamos especfcamente, entretanto revestido de luta fsica. Se isto se
d at nas disciplinas da tcnica experimental quanto mais naquelas que
o Oswald chamou cincia de papel, como a Lgica. Logo que se falou de
Euclides comearam os boatos. Chegou-se a afrmar que Barbosa Lima se
inscreveria, apenas para afugentar candidatos.
Foi para Euclides da Cunha uma fase de novos tormentos. No sendo
flsofo de profsso, tinha contudo inegvel cultura geral, especialmente
cientfca, e percorrera os grandes pensadores. Inicia a reviso de
conhecimentos e leituras de que nos d conta sua correspondncia da
poca e as anotaes a alguns livros salvos.
Depois de uma prova dramtica, especialmente pela posio que adotou
na oral que versava sbre a Idia do Ser, Euclides da Cunha sentiu-se
derrotado. No por falta de cocimentos. Mas pela sua posio antimetafsica,
em desacrdo com a flosofa dominante. Obteve, mesmo assim, o segundo
lugar. Apesar disso, foi nomeado, em 17 de junho de 1909, para exercer a
cadeira.
Pouco tempo, porm, permaneceu lecionando. Por questes de famlia,
quando defendia a sua honra conjugal, foi assassinado no dia 15 de agsto
do mesmo ano. Logo depois da tragdia, veio luz o livro A Margem da
Histria que se encontrava no prelo quando da sua morte. Livro tambm
composto de artigos vrios, traz um trabalho que seria o esbo ou um
captulo de seu projetado e malogrado Paraso Perdido. O mesmo estilo,
a mesma sensibilidade e o mesmo destemor esto presentes publicao
pstuma de Euclides da Cunha. Mostram sses captulos como Euclides
da Cunha como escritor e homem, se encontrava no tema da realidade
brasileira. Por tudo isso, usando palavras suas, foi um grande homem
porque o que apelidamos grande homem sempre algum que tem a
ventura de transfgurar a fraqueza individual compondo-a com as fras
infnitas da humanidade.
(Os Forjadores do Mundo Moderno, Ed. Fulgor).

Euclides da Cunha dispensa comentrios.
87
En los aos sesenta, una mesa redonda reuni en Pars a autores
llamados ,comprometidos, entre ellos Jean-Paul Sartre, con representantes
de la nueva novela quienes, como se sabe, no aprecian la literatura
comprometida. Los participantes se hicieron la pregunta: Que peut la
littrature?. Una traduccin podra ser: Cul es el poder de la literatura?.
Por esa poca, al menos en aquella mesa redonda, Sartre todava afrmaba
que la literatura puede tener cierto impacto en ellector, pero ya le atribua
mucho menos poder que en los aos cuarenta cuando escandalizaba a unos
y fascinaba a otros con su teora de la literatura comprometida exigiendo
que el escritor confrontara a sus lectores con la realidad para que a nadie le
fuera posible sustraerse a su responsabilidad social e histrica. Su manifesto
de la literatura comprometida titulado Quest-ce que la littrature? (Qu
es la literatura?) sali en 1947, poco despus que los Aliados haban
liberado a Francia del fascismo. Durante la ocupacin alemana de Francia
-es decir de 1940 a 1944- Sartre haba tenido la oportunidad de adquirir
experiencia como autor a fn de conocer concretamente el poder de la
literatura. Haba representado durante este perodo tres obras teatrales, y
en dos de ellas quera, segn afrmara despus de la guerra, llamar a la
resistencia contra la ideologa dominante que toleraba y, en parte, favoreca
el fascismo en Francia. En esta charla quiero informarles cmo Sartre
EL PODER PRECARIO DE LA LITERATURA:
LAS MOSCAS DE SARTRE EN 1943
Ingrid Gladster
88 | Ingrid Gladster
realiz sus intenciones y si logr efectivamente hacerse comprender por
sus espectadores. Cul es el poder de la literatura?
Pero digamos antes algunas palabras para aclarar qu fue lo que motiv
a Sartre para comprometerse como autor. Uds. saben que Sartre naci en
1905 e hizo estudios de flosofa en una de las universidades de ms alto
nivel en Francia, lEcole Normale Suprieure en la calle Ulm de Pars. En
1929, fue el primero de su promocin y obtuvo un puesto como profesor
en un colegio de provincia. Pero ser profesor, para l, era ms o menos un
recurso para sostenerse. Desde muy joven quera hacerse escritor, como
nos dice en su autobiografa Las palabras y tal vez de manera an ms clara
en textos publicados despus de su muerte, por ejemplo los diarios escritos
durante la guerra. En los aos treinta, todo el tiempo que le qued despus
de sus clases, lo dedic a escribir. Alcanz a publicar dos obras de teora
(La imaginacin y La trascendencia del ego), pero tuvo problemas para que
fuera aceptado un texto de fccin que vena escribiendo desde comienzos
de los aos treinta. La editorial Gallimard, la ms prestigiosa de Francia en
la poca, rechaz durante mucho tiempo este texto que Sartre haba titulado
Melanchola. Para lograr la publicacin, Sartre tuvo que conformarse con
muchas supresiones, ya que haba en la obra pasajes escandalosos sobre
la manera como el protagonista sienta su sexualidad. Tambin tuvo que
aceptar que Gaston Gallimard cambiara el ttulo del libro. Este se llamara
La Nusea y se publicara fnalmente en 1938. Con La Nusea Sartre se
granje la reputacin de escritor joven y prometedor. Esa reputacin se
fundament tambin en las crticas literarias que haba publicado en La
Nouvelle Revue Franaise, la revista ms prestigiosa de Francia en el perodo
entre las dos guerras, la cual tambin fue editada por Gallimard. Sartre
quien, para defender su punto de vista, nunca fue un tmido, haba escrito
entre otras cosas una resea en la cual afrm que Franois Mauriac no era
artista, en un momento en que Mauriac era considerado ya como uno de
los grandes novelistas de Francia.
As Sartre era ya conocido en ciertos crculos literarios de Pars cuando
Francia, en septiembre de 1939, declar la guerra a la Alemania hitleriana.
Como todos los franceses aptos para el servicio militar, se vio obligado a
ir a la guerra. Pero inesperadamente, hasta mayo de 1940 poda dedicarse
prcticamente de lleno a escribir, ms an que en tiempos de paz, ya que
antes de esta fecha todava no haba combates. Sabemos que en mayo de
89 El Poder Precario de la Literatura: las Moscas de Sartre en 1943 |
1940 las tropas alemanas vencieron en una guerra relmpago a Francia.
Posteriormente, Sartre pas a un campo de prisioneros de guerra donde
permaneci hasta marzo de 1941, momento en el cual pudo regresar a Pars
y seguir trabajando en un colegio.
Pues bien, el perodo comprendido entre septiembre de 1939 y marzo
de 1941 fue aparentemente un perodo decisivo en la vida de Sartre. En sus
memorias -que mucho tiempo han servido de biografa ofcial de Sartre-
Simone de Beauvoir nos dice que su compaero regres de la guerra
completamente transformado. Antes de la guerra, Sartre se haba defnido
como un individuo que mira la realidad desde afuera, un observador
crtico de la sociedad, sobre todo de la burguesa, y La Nusea es una
expresin de su anarquismo antiburgus. En la guerra se di cuenta de que
se haba equivocado, que nadie est ubicado fuera de la realidad puesto
que siempre estamos situados en la historia. Y puesto que siempre estamos
envueltos con una situacin, no podemos quedarnos afuera, no podemos
abstenernos, tenemos que comprometernos. Abstenerse, en adelante, ser
una ilusin para Sartre, porque quien se abstiene tambin escoge, escoge
abstenerse, pero se oculta esta eleccin a s mismo, es inautntico. A partir
de la guerra, la nocin de autenticidad juega un papel importante para
Sartre. Slo ser autntico quien se da cuenta del hecho de que es libre,
quien no se oculta a s mismo su situacin, quien no responsabiliza a otros
de lo que ocurre porque, para el Sartre de esa poca, yo no soy otra cosa
que lo que elijo y siempre hay alternativa que escoger, la muerte tambin
es una.
Con esa concepcin de libertad y de responsabilidad del individuo Sartre
no poda quedarse mudo mientras que los fascistas ocupaban a Francia.
Quera sobre todo luchar contra el espritu de la resignacin que, despus
del Armisticio, se impona entre sus compatriotas. Esa mentalidad se hizo
tambin sentir en el campo de prisioneros en Alemania donde Sartre estaba
internado. De acuerdo con los sacerdotes del campo, escribi un Misterio
para la Navidad de 1940, pero el escenario de este Misterio es la Palestina
histrica ocupada por los romanos. El ttulo de la obra es Bariona. La accin
transcurre en un pueblo amenazado por un aumento de impuestos que los
ocupantes exigen. Bariona, el jefe del pueblo, tiene que escoger: tiene pues
que aceptar o rechazar ese aumento. En cada caso, el pueblo va a perecer.
Bariona decide pagar los impuestos, pero al mismo tiempo ordena que su
90 | Ingrid Gladster
generacin ser la ltima al negarse que su pueblo engendre ms hijos. La
dignidad del hombre es, dice, en su desesperanza.
Transcrito em homenagem ao grande intelectual Jean-Paul Sartre, que um

dia visitou o Brasil e deixou memrias que ainda no foram totalmente
registradas.
91
A Terra, como vimos at aqui, sofre contnuas modifcaes,
decorrentes de processos que atuam em dois diferentes sentidos. Os
primeiros tendendo a desgastar, transportar e aplainar a superfcie atravs
de eroso pela gua e pelo ar, seguida de sedimentao nos lugares mais
baixos: vales, lagos e oceanos. Esses processos so chamados exgenos,
que quer dizer de origem externa, isto , que no provm de dentro,
mas sim da prpria superfcie da Terra. O segundo grupo de processos,
denominados endgenos, vem do interior do globo terrestre, age de certa
forma contrariando os primeiros, provocando a elevao de montanhas,
o afundamento de regies, o derrame de lavas vulcnicas, a formao de
fendas e, assim, aumentando os desnveis da crosta. do equilbrio entre
essas duas foras que resulta o relevo que conhecemos. A origem desses
movimentos de origem endgena est na distribuio desigual do calor
terrestre.
Se perfurarmos a crosta terrestre, j vamos ver que a temperatura
aumenta com a profundidade, sendo, portanto, a crosta muito mais fria
do que o manto subjacente. Essa diferena de temperatura gera um fuxo
de calor do manto para a superfcie da crosta. De uma forma simplifcada,
podemos dizer que esse fuxo responsvel pelos movimentos de origem
endgena.
O Papel das Placas Tectnicas na Origem dos
Continentes [Fragmentos]
Samuel Murgel Branco e Fbio Cardinale Branco
92 | Samuel Murgel Branco e Fbio Cardinale Branco
O fuxo de calor gera, nas pores extremas do manto, correntes de
conveco, isto , correntes ascendentes e descendentes, da mesma forma
que em uma panela de gua fervente. Na Terra, essas correntes empurram,
em alguns pontos, material magmtico em direo crosta. Esse material
pode chegar a extravasar, formando determinados tipos de vulco.
Placas tectnicas
Esse fuxo de calor, mais intenso em umas regies do que em outras,
pode chegar a gerar, na crosta terrestre, rupturas de maiores dimenses
que as fendas constitudas pelas crateras dos vulces; rachaduras longas e
profundas, que recebem o nome de rifs (que em ingls signifca brechas ou
fendas) e podem ocorrer sobre um continente, rachando-o e separando-o
em duas partes que se afastam uma da outra. Os rifs originam-se da
seguinte maneira:
1.) O material do manto levado pelas correntes de conveco para a
crosta, empurrando-a para cima, formando um domo alongado.
2.) Com o aumento da presso interna e da temperatura, esse domo
pode chegar a rachar, formando uma extensa fratura denominada rif
continental. Esse seria o estgio atual do famoso Rif Valley, na parte
oriental do continente africano, caracterizado hoje por uma srie de vales
profundos e lagos de forma alongada.
3.) Com a evoluo do processo, essa fratura pode chegar a romper
o continente (como o caso do Mar Vermelho), permitindo a entrada
do mar. Pode mesmo chegar a separar completamente o continente em
duas metades, formando um oceano entre elas. Do meio desse oceano
sai constantemente material do manto para a superfcie, gerando uma
extensa protuberncia subaqutica denominada cordilheira mesoocenica
ou dorsal ocenica, de onde se originam como j vimos todas as rochas
que formam o fundo ocenico. O afastamento dos dois novos continentes
a partir desse ponto um processo contnuo, cujo exemplo mais tpico
o afastamento da frica e da Amrica do Sul, com o alargamento do
Oceano Atlntico.
A crosta assim formada (crosta ocenica) composta por material
proveniente do manto, com predominncia de silcio e magnsio (sima)
93 O Papel das Placas Tectnicas na Origem dos Continentes |
hidratado, sendo, portanto, mais densa do que a crosta continental formada
principalmente de silcio e alumnio (sial).
Se por um lado a crosta terrestre est constantemente sendo formada,
por outro ela est em constante processo de destruio nas denominadas
zonas de subduco, ou seja, reas onde a crosta ocenica, comprimida
de encontro crosta continental entra por baixo desta, por diferena de
densidade. Desse modo, uma enorme lngua de material consolidado e
hidratado (devido ao resfriamento em condies subaquticas e ao longo
contato com as guas do oceano) empurrada para regies do interior
da terra, onde a presso e a temperatura elevada provocam sua refuso.
Ora, os minerais mais ricos em silcio e alumnio apresentam ponto
de fuso mais baixo do que os ferromagnesianos. Por isso o primeiro
magma a se formar tem composio mais prxima daquela da crosta
continental e, portanto, menor densidade. Alm disso, a gua presente na
sua estrutura contribui para o abaixamento do ponto de fuso, resultando
na subida de um magma silico para a superfcie, o qual pode extravasar
sob forma de vulces ou resfriar abaixo da superfcie, formando grandes
corpos rochosos com a composio aproximadamente igual da crosta
continental. Esse tipo de vulcanismo o responsvel pela formao
de grandes cadeias de montanha como, por exemplo, a Cordilheira
dos Andes.
H assim, como que um engolimento do tapete rolante constitudo
pelas rochas do assoalho do oceano, quando estas penetram em profundas
fendas situadas sob os continentes. S que, sendo essas fendas um tanto
estreitas, a passagem forada raspando a camada superfcial da rocha
engolida, a qual, sendo mais leve, se acumula junto a borda do continente,
formando espessas massas que se levantam originando cordilheiras. Ao
mesmo tempo, o atrito resultante do esfregamento das rochas engolidas na
estreita passagem d origem a alguns engasgos provocando os terremotos.
Por essas razes e que tanto as cordilheiras quanto os terremotos e mesmo
os vulces - como ser visto a seguir - tm localizaes fxas na superfcie
da Terra, no se distribuindo uniformemente por todo o continente.
Os terremotos que hoje observamos na regio dos Andes so, pois, o
resultado do atrito que a crosta ocenica sofre na superfcie de contato com
a crosta continental durante o processo de subduco. Essa superfcie
denominada Zona de Beniof.
As zonas de subduco bem como as cordilheiras mesoocenicas ou os
rifs, constituem assim profundas rachaduras da crosta terrestre, as quais,
se olharmos em conjunto, dividem a superfcie do globo em diversas placas,
que so chamadas de placas tectnicas. Os continentes esto situados em
cima de algumas dessas placas sendo transportados por elas para onde quer
que vo.
Essas placas se movimentam sobre a superfcie da Terra umas em relao
s outras, devido s diferentes taxas de afastamento e de subduco.
Ambientes geotectnicos
Os limites entre as placas tectnicas podem ser divididos em dois grandes
grupos: os limites convergentes (correspondendo aos limites onde as placas
se aproximam, como nas zonas de subduco) e os limites divergentes
(limites onde h afastamento entre as placas, como, por exemplo, as
cordilheiras mesoocenicas). Cada tipo de limite apresenta caractersticas
geolgicas bastante particulares, defnindo o que denominamos ambientes
geotectnicos.
Ambiente das cordilheiras mesoocenicas
As cordilheiras mesoocenicas caracterizam-se pela presena de rocha
basltica que se consolida sob a forma de montanhas submarinas ou de
pequenos cones vulcnicos. Com os esforos distensivos provocados pelas
correntes de conveco do manto, a rocha basltica recm-formada tende
a se espalhar em dois sentidos opostos, compondo o fundo do oceano,
ou assoalho ocenico, que apresenta, portanto, bandas de rocha com
idade crescente a partir da cordilheira em direo aos limites divergentes
Esses esforos so responsveis pela formao das falhas transformantes
perpendiculares cordilheira.
Subduco do tipo cordilheirano
Esse tipo de subduco corresponde ao que forma a Cordilheira dos
Andes, onde a placa que submerge para o manto refundida, incorporando-
se ao continente preexistente e formando uma cadeia de montanhas, no
caso os Andes, com vulcanismo bastante ativo e terremotos freqentes.
Associada a esse tipo de subduco, forma-se uma profunda fossa ocenica,
onde se depositam sedimentos continentais (de baixa densidade, devido
grande quantidade de silcio e alumnio) que acabam por entrar em
subduco juntamente com a crosta ocenica, sendo tambm fundidos e
incorporados novamente ao continente.
Subducco do tipo arco de ilhas
A subducco do tipo cordilheirano s acontece se o limite das placas se
der entre um continente e um oceano. E se esse limite estiver no meio de
um oceano?
Nesse caso, a placa que tiver menor espessura tender a entrar por baixo
da mais espessa, constituindo um ambiente muito semelhante ao descrito
anteriormente, com a diferena de que aqui o resultado da refuso da crosta
emergir sob a forma de vulces, formando ilhas ocenicas de grandes
dimenses, que podem evoluir para formar um novo continente. Nesse
tipo de ambiente, a exemplo da subduco do tipo cordilheirano, forma-se
uma profunda fossa ocenica, como o caso das grandes fossas do Peru e
do Chile, no Pacfco.
A obduco: uma coliso entre dois continentes
Resta ainda um caso a ser considerado: que acontece quando, aps toda
uma placa ocenica ter sido consumida pelo engolimento, dois continentes
se chocam em um limite convergente de placas?
Nesse caso, as duas placas tm grande espessura, pois ambas carregam
pores de crosta continental. O resultado desse choque que a placa que
vinha em processo de subduco tende a submergir, enquanto a placa
oposta jogada sobre ela juntamente com pores de crosta ocenica
que porventura estejam no limite entre elas; mas a baixa densidade da
crosta continental no permite que esta se aprofunde no manto. Assim, a
espessura da crosta fca duplicada nesse local, formando uma grande cadeia
montanhosa em que aparecem fragmentos de crosta ocenica, s vezes em
grandes altitudes (esses fragmentos so denominados ofolitos).
A esse processo de cavalgamento de crosta ocenica ou de crosta con-
tinental sobre um continente dado o nome de obduco. o caso, por
exemplo, do Himalaia, surgido de um choque gigantesco entre a ndia e o
restante do continente asitico.
Pontos quentes
Existem ainda ambientes geotectnicos que no esto ligados aos limites
de placas tectnicas. Um dos casos mais interessantes o dos chamados hot-
spots ou pontos quentes, que so pontos profundos localizados abaixo do
limite inferior da crosta Nesse local, a temperatura extraordinariamente
alta, provocando a formao de uma corrente de conveco anmala com
subida de material fundido do manto em um determinado local do oceano,
formando uma ilha vulcnica.
Com o deslocamento da crosta ocenica sobre esse ponto quente, a sada
de material sobre a crosta muda de posio, deixando um rastro de ilhas
e marcando o caminho da placa desde que o primeiro vulco se formou.
Calculando a idade dos vulces, pode-se ter uma idia no s da direo
de deslocamento da placa, mas tambm da velocidade desse deslocamento.
O aspecto o de um mergulhador equipado com aparelho de respirao
submarina que, medida que vai nadando sob a gua, vai deixando um
rastro de borbulhas explodindo superfcie. Exemplos dessas ilhas so as
do Hava.
A Tectnica de Placas representa, assim, uma evoluo natural da
Deriva dos Continentes, de Wegener. Teria sido impossvel para Wegener
a elaborao dessa concepo atual, uma vez que, em sua poca, no
se dispunha de aparelhos sufcientemente precisos para avaliao de
anomalias magnticas e sondagens profundas dos oceanos, nem de
autoclaves destinadas a experincias qumicas a altssimas presses ou
outros que permitiriam o conhecimento de fatos e fenmenos cientfcos
que no estavam a seu alcance. Nisso se constituiu, realmente, a genialidade
de Wegener e outros precursores das grandes idias e teorias cientfcas.
Os fundamentos da hiptese de Wegener continuam vlidos e, um pouco
modifcados, representam, mesmo, as razes preponderantes da moderna
teoria: a isostasia, devida menor densidade dos continentes em relao
ao magma, que foi demonstrada inclusive pelas experincias qumicas de
fuso de outras rochas baslticas; e o movimento devido conveco, que
constitui o motor do processo, apenas com a diferena de que o manto, hoje,
considerado como slido por causa das altssimas presses ali reinantes
- mas nem por isso ele deixa de movimentar-se, tal como os lquidos
submetidos ao do calor.
O deslocamento de placas inteiras sobre as quais repousam os
continentes explica muito mais coisas que o deslocamento apenas destes
ltimos; portanto constitui uma teoria melhor que a anterior. assim que
marcha a cincia.
A cada dia antigos enigmas geolgicos vm sendo explicados como
sendo conseqncia da Tectnica de Placas. Uma das mais recentes
a da formao de petrleo e de alguns outros minrios em regies
preferenciais do globo terrestre. Em artigo recente (1991), o gelogo Jack
Oliver, professor da Universidade Cornell, nos Estados Unidos, levantou a
interessante hiptese de que os continentes, em seu vaivm, aproximando-
se e afastando-se uns dos outros, funcionariam como os tratores dos aterros
de lixo, empurrando e depois recobrindo com sedimentos os resduos
orgnicos e inorgnicos. Os rios constituem verdadeiros transportadores de
detritos do continente para os esturios e mares litorneos: minerais, restos
de matria animal e vegetal provenientes das forestas e outros ambientes
terrestres, juntamente com sedimentos vrios, constituem o entulho do
continente, depositado junto s costas. No movimento de vaivm das
placas, esse material empurrado para junto de outro continente fcando
a enterrado em enormes quantidades e formando depsitos de milhes de
anos consecutivos de acmulo fssil.
SUGESTES DE LEITURA
Tratando-se de assunto muito recente, escassa a literatura de divulgao
a respeito da deriva dos continentes, principalmente em lngua portuguesa.
A grande maioria das fontes de informao utilizadas para a elaborao
deste livro provm de revistas cientfcas norte-americanas e europias, tais
como Science, Nature, Te Sciences, La Recherche e outras.
Sobre os ecossistemas abissais abordados nos dois ltimos captulos,
os autores desconhecem qualquer publicao. Os aspectos puramente
geolgicos da Deriva dos Continentes e da Tectnica de Placas esto
abordados em dois livros franceses:
ALLEGRE, C. Lecume de la Terre. Paris, Fayarb, 1983. Exposico didtica
sobre a teoria de Wegener, seus debates e sua evoluo at a Tectnica de
Placas.
HALLAM, A. e outros. La Drrive des Continents. Paris, Pour la
Science,1979. Autores de vrias nacionalidades descrevem a hiptese de
Wegener, as provas da Deriva dos Continentes e da Tectnica de Placas.
Publicado tambm em ingls pela Scientifc American.
Os Autores (1992).
Transcrio de um trecho fundamental do trabalho de Samuel Murgel Branco e

Fbio Cardinale Branco extrado do livro A Deriva dos Continentes, Editora
Moderna, 1992 Albuquerque (Coleo Polmica) SP. Trabalho pioneiro no
Brasil sobre a deriva dos Continentes, antes vista por novos conhecimentos.
Espera-se que o livro seja reeditado.
Bibliografa recente - essencial:
Almeida, Fernando Flvio Marques de (2004). Geologia do Continente Sul-
Americano: Evoluo da Obra de Fernando Flvio Marques de Almeida.
Livro organizado por Virginio Mantesso-Neto, Andrea Bartorelli, Celso dal
R Carneiro e Benjamim Bley de Brito Neves. [Com a colaborao cientfca
de numerosos gelogos]. Beca Produes Culturais Ltda. So Paulo.
99
SETORIZAO DA AMAZNIA BRASILEIRA
(grandes clulas espaciais - 1993)
Base cartogrfca:
mapa de distribuio rural e urbana (1960),
por Beatriz Clia C. de Mello Petey.
100 | Beatriz Clia C. de Mello Petey
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