UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS UFG

FACULDADE DE FILOSOFIA






PAULO FREITAS




DIDTICA DO ENSINO DE FILOSOFIA: UMA QUESTO
METODOLGICA OU PROBLEMA FILOSFICO














Goinia
2013
PAULO FREITAS












DIDTICA DO ENSINO DE FILOSOFIA: UMA QUESTO
METODOLGICA OU PROBLEMA FILOSFICO

Trabalho apresentado como exigncia
parcial para a disciplina de Didtica III, do
curso de Licenciatura em Filosofia da UFG

Professora: Carmelita Felcio








Goinia
2013
DIDTICA DO ENSINO DE FILOSOFIA: UMA QUESTO METODOLGICA OU
PROBLEMA FILOSFICO

O termo, didtica, vem da expresso grega techn didaktik, e pode ser
traduzida por tcnicas de ensino. As diversas reas do ensino partem desta
compreenso a fim de organizarem uma metodologia para o ensino de suas
disciplinas. Ou seja, a didtica se apresenta, por exemplo, na disciplina de
portugus, matemtica e cincias apenas como uma questo metodolgica, o que
pode ser caracterizado pela simples pergunta: que mtodos usar para ensinar?. A
preocupao do que ensina, nestes casos, apenas em transmitir de o
conhecimento de maneira satisfatria.
Antes preciso dizer que sempre que se interpela sobre o ensino de filosofia
inevitavelmente faz-se necessrio perguntar: o que filosofia?; qual sua
especificidade?; qual a importncia do ensino de filosofia?. Neste momento,
algumas respostas podem ser satisfatrias, ainda que no sejam conclusivas.
Portanto, neste trabalho filosofia pode ser apresentada como uma atividade do
pensamento, tendo como especificidade o prprio desenvolvimento do pensamento
humano de maneira autnoma e diversificada de outras reas do saber e, portanto,
se demonstra como sendo importante seu ensino.
O que pode se questionar se, no ensino de filosofia, a didtica se apresenta
apenas como demonstrado acima, isto , com a inteno de transmitir conhecimento
de maneira satisfatria atravs de ferramentas que facilitem isso. Ou, se, h outro
jeito de pensar a didtica em filosofia. Creio que no se possa afirmar que no seja
interesse do professor de filosofia transmitir conhecimento de maneira satisfatria,
portanto, semelhante aos professores das demais disciplinas, transmisso cognitiva
tambm compe o ensino de filosofia. O problema, ento, recai da seguinte maneira:
a didtica filosfica tambm um problema para a filosofia ou apenas ferramentas
tcnicas de transmisso de conhecimento?

Se tratarmos a problemtica do ensino de filosofia exclusivamente no plano
pedaggico o que acabam fazendo quase todos os cursos de licenciatura
em filosofia perdemos o mbito filosfico da questo e ela fica manca.
Acabamos caindo nas mos de uma didtica no-filosfica... a atividade
filosfica em si mesma educativa, no faz sentido falar em ensino de
filosofia no contexto de uma didtica apenas instrumental. Para que aqueles
lugares-comuns possam ser de fato superados preciso que o sentido do
ensino de filosofia seja tratado como uma pedagogia do conceito, que ele
seja tratado de forma estritamente filosfica ( KOHAN, 2000, p. 191).
Se no ensino de filosofia a didtica apenas ferramentas para facilitar a
compreenso ou transmisso do saber pode se dizer que a filosofia no possui
nenhum carter que a diferencie em alguma coisa das demais disciplinas. No
entanto, a filosofia por excelncia problematizadora, o que, comumente no
acontece em outras reas do saber. Ou como diz Sardi (2008, p. 199) o filsofo
requer..., a contnua espreita de uma condio nascente do dizer.... Desse modo,
qualquer assunto tambm ser tratado pela filosofia de forma problematizada. Logo,
pensar didtica em filosofia discorrer mais do que sobre ferramentas de ensino,
antes perguntar o que a didtica em filosofia e qual seu lugar no ensino de
filosofia. Interrogar o que a didtica a partir de um vis filosfico pode se diferir em
muito em ir at um dicionrio ou chave lingustica e descobrir seu significado. Gallo
demonstra que

uma didtica geral, uma arte MTODO! de ensinar tudo a todos no
pode dar conta do ensinar filosofia, do aprender filosofia. Filosoficamente, o
aprendizado da filosofia est para alm de qualquer mtodo, que significa
controle. No processo de ensino, a filosofia nos escapa... E, no entanto,
penso que devemos nos dedicar a essa aventura que o ensino da
filosofia. Sim, aventura, pois sabemos quando e de onde samos, mas no
sabemos quando, aonde ou mesmo se chegaremos (KOHAN, 2002, p. 202).

De acordo com Cerletti (2009) para se pensar didtica para o ensino de
filosofia necessrio, antes, que o professor tenha claro para si que ele no
apenas um transmissor de conhecimentos, ainda que isso tambm acontea, mas
algum que promove em seus alunos uma atitude filosfica. O que cabe para isso
todo o rigor de se fazer perguntas caracteristicamente filosficas e insistir que seus
alunos haja, de certa forma, como filsofos.
Ao se pensar assim, a didtica no ensino de filosofia se configura de uma
maneira especial, pois ela no mais uma ferramenta esttica, mas algo mutante e
flexvel, pois, ela existe, mas no com o interesse de transmisso somente, antes, e,
mais primordialmente com carter de auxiliar a promover a atividade filosfica do
aluno. O que se percebe que o fim do ensinar filosofia no apenas um contedo,
como acontece em outras disciplinas, sim instigar o aluno ao despertar do
pensamento.
Tal despertar do pensamento apenas pode acontecer de maneira subjetiva,
isto , algo que parte do sujeito que aprende e no do professor, porm, para que
este sujeito possa se resolver enquanto a atividade filosfica faz-se necessrio que
esta lhe seja transmitida de alguma maneira. Como isso pode ser possvel seno
atravs de um mestre que lhe ensine.
No papel do que ensina se vir como melhor ou superior ao que aprende.
Como pode ser observado em Rancire (apud KOHAN, 2002), o mestre deve estar
sempre frente do aluno quanto ao conhecimento, mas nunca quanto inteligncia
e, que o conhecimento que possui no o torna superior ou melhor que seus alunos.
O mesmo relata Arendt (1988) ao dizer que o professor deve saber mais que o
aluno, pois isso, de alguma maneira, lhe auxilia preservar sua autoridade diante dos
aprendizes.
Como ento se configura a didtica em filosofia? A mesma se apresenta
como um problema filosfico. Primeiramente pelo simples fato de em filosofia o que
importa so problemas. Ou seja, didtica em filosofia necessita de um conceito, mas
que este no seja fixado como ferramentas que liguem todo e qualquer ensinar
filosofia, visto que a filosofia no se molda em uma nica maneira de ensinar
filosofia, e ento, nas palavras de Sardi, o filsofo o prprio tensionamento no
qual o dizer se efetiva em seu sucessivo retroagir, em um constante poder
problematizar em repensar e reconfigurar no aceitando normas do simples pensar,
mas interpelando todo e qualquer pensamento j existente de uma forma que ainda
no exista.
O ensinar-aprender filosofia um processo de construo de sentido no qual
pode ser observar a didtica filosfica como um problema da prpria filosofia que se
desenrola ou se enrola de acordo com cada sistema filosfico e se caracteriza por
no ter caractersticas estritamente tcnicas, mas sim pelo seu carter de ser
moldada a partir de cada aula do de filosofia, de acordo com cada mestre e com
cada situao.


REFERNCIAS
ARENDT, H. Entre o passado e o futuro. 2 ed. So Paulo: Perspectiva, 1988.
CERLETTI, A. O ensino de filosofia como problema filosfico. Belo Horizonte:
Autntica Editora, 2009.
KOHAN, W.O. Ensino de Filosofia Perspectivas. Belo Horizonte: Autntica, 2002.
KOHAN, W.O. et al. Filosofia na escola pblica. Petrpolis: Vozes, 2000.
KOHAN, W.O. Sobre o ensinar e o aprender... Filosofia. In: PIOVESAN, A. et al
(orgs.). Filosofia e ensino em devate. Iju, RS: Unisul, 2002.
SARDI, S.A. O ensinar-aprender filosofia como exerccio filosfico. In: KUIAVA,
E.; SANGALI, I.; CARBONARA, V. (orgs.). Filosofia, formao docente e cidadania.
Iju, RS: Unisul, 2008.