Apontamentos Acerca da Obra Vigiar e Punir

Prof. Me. Cau Hagio Nogueira de Lima

INTRODUO

O corrente estudo visa auxiliar alunos e interessados em geral na compreenso dos
principais conceitos presentes na obra Vigiar e Punir, de Foucault. Isto, pois a autor utiliza um
estilo de escrita que dificulta o entendimento de seu texto o que o torna pouco didtico.
Assim sendo, para facilitar o entendimento do escrito, propomos uma reestruturao do
mesmo destacando seus pontos nefrlgicos.
Boa Leitura!
1. SUPLCIO

A partir de dois exemplos de modelos punitivos bastante distintos o suplcio de
Damiens e o regulamento da Casa dos jovens detentos de Paris, o autor inicia sua jornada na
tentativa de demonstrar a evoluo da arte do controle por meio da punio, bem como seus
meios e causas.
Vale ressaltar que o primeiro caso ilustra a noo de suplcio enquanto o segundo, de
disciplina.

1.1 A ostentao dos suplcios

1.1.1 Conceito de suplcio
Suplcio o nome dado pena corporal apta a gerar dor extrema empregada de
maneira atroz ou brbara. Suplcios so aplicados desde pocas imemoriais e ainda o eram na
primeira metade do sculo XVIII, de maneira mais ou menos intensa, em toda a Europa.
Neste perodo, o crime era tido como uma ofensa ao prprio soberano, de quem
emanavam as regras, razo pela qual deveria ser punido de maneira extrema.

1.1.2 Caractersticas inerentes ao suplcio
Os suplcios tinham acentuado cunho ritualstico e eram sempre pblicos. Era
importante que se constitussem num ritual, pois teriam que servir de exemplo e se fixar no
consciente e no inconsciente coletivo como um arqutipo dissuasivo do cometimento da
infrao.
Para tanto, teriam que produzir uma quantidade de sofrimento mensurvel que
tornasse vivel a expresso de uma hierarquia dos crimes por meio da dosimetria da dor.
Neste sentido, a rpida decapitao era aplicada aos desvios tidos como menos graves ao
passo que o duradouro esquartejamento em conjunto com muitas outras injrias fsicas,
morais e psicolgicas, seria aplicado aos tidos como mais graves.
Resumindo, supliciar consistia na arte de reter a vida no sofrimento correlacionando o
crime com a intensidade da dor gerada pelo carrasco. Est era a resposta do Soberano s
ofensas ao seu poder e a forma de demonstra que um desvio era mais ou menos grave que
outro.
1.1.3 Do processo inquisitorial
Antes da aplicao da pena (suplcio), era necessrio que o juiz formulasse seu
convencimento baseado em provas. At a metade do sculo XVIII, j havia a noo de
hierarquia dentre as provas, sendo a confisso a me de todas, pois se consubstanciava em ato
de aceitao e reconhecimento da culpa, tornando a mesma notria e manifesta.
Para obter a to almejada confisso, era facultado ao juiz o uso da tortura. Neste
sentido vale importante ressalva: na poca, tortura no era punio. Era meio lcito de prova
que consistia num verdadeiro duelo entre juiz e acusado. O acusado no poderia morrer
durante o procedimento de tortura o que limitava um pouco a atuao do juiz no
concernente ao emprego de ofensas fsicas. E se ao cabo do mesmo, o torturado no
confessasse, no poderia ser condenado a morte. Se confessasse, seria supliciado
posteriormente.
Para impedir manifestaes contrrias, todo o processo inquisitorial, incluindo a
tortura, era secreto.
1.1.4 Da execuo pblica
A execuo pblica era empregada como regra nos suplcios por algumas razes: fazia
do condenado arauto de sua prpria condenao; reproduzia publicamente a cena da
confisso oriunda, na maioria dos casos, da tortura ocorrida no processo inquisitorial (secreto)
e relacionava o suplcio ao prprio crime.
Era comum que o condenado, antes da execuo, andasse pelas ruas da cidade, nu,
com uma placa contendo a descrio de seus crimes, para que a populao tomasse
conhecimento da razo pela qual o mesmo seria executado.Ao chegar no patbulo, deveria, em
voz alta, reproduzir sua confisso diante de todos. Muitas vezes o supliciado j estava to fraco
que no conseguia pronunciar as palavras de maneira audvel. Nesses casos, o juiz se
aproximava e reproduzia em bom tom sua confisso. E, sempre que possvel, associava o crime
ao suplcio, utilizando, por exemplo, a mesma arma empregada no delito contra o criminoso.

O suplcio revelador da verdade e agente do poder
1.2 O Corpo dos condenados

1.2.2 Por que supliciar?
Basicamente, o suplcio era empregado como vingana real ou retribuio do soberano
ao ataque sofrido. Dessa forma, servia como exemplo populao em geral e em especial, aos
criminosos em potencial.
1.2.3 O desaparecimento do espetculo punitivo
Apesar dos benefcios gerados ao controle do soberano pela aplicao do suplcio, este
tambm apresentava alguns efeitos bastante indesejveis.
O primeiro era demonstrar populao a frequncia dos crimes. Se cada crime
cometido fosse supliciado, passariam-se os dias e as noites e no seria possvel supliciar a
todos. Alm disso demonstrar que o controle do Soberano no era to eficaz j que, a despeito
dos interminveis suplcios, os crimes continuavam ocorrendo em grande quantidade.
Tambm, era comum que a punio ultrapassasse em selvageria e barbrie os atos dos
criminosos, igualando juzes e carrascos aos mesmos ou, o que era pior, invertendo os papis e
tornando os infratores, heris e os agentes do soberano, viles.
Finalmente, o efeito mais negativo desta prtica era a destruio do corpoque acabava
por inutiliz-lo.

2. PUNIO

2.1 A punio generalizada

2.1.1 Protestos contra os suplcios

A segunda metade do sculo XVIII marcada por protestos contra o suplcio. A ideia
corrente era a de que a Justia deveria punir o criminoso e no vingar o soberano. Com a
introjeo de algumas noes iluministas, o castigo passa a ter a humanidade como medida.

2.1.2 Causas da modificao na forma de punir
Tais modificaes ocorrem, sobretudo, dada uma elevao geral no nvel de vida da
populao causada pelo desenvolvimento econmico. Esta melhora tornou a criminalidade,
que antes era de massa, em uma criminalidade de margem, fazendo com que a ilegalidade,
que antes atingia basicamente os direitos, agora focasse os bens.
Neste sentido, os crimes migraram basicamente de crimes contra a vida para crimes
contra o patrimnio. Esta suavizao dos crimes ocorreu anteriormente suavizao das
penas e possibilitou a ocorrncia destas.
2.1.3 Entraves aplicao das punies
Antes que as modificaes iniciadas pelos protestos pudessem ser aplicadas, era
necessrio eliminar alguns entraves aplicao das punies. A irregularidade do que
poderamos chamar de justia penal era, sem dvida, o maior dos empecilhos.
No havia uma hierarquia organizacional contnua que desse conta dos casos. Antes, o
que se observava era uma multiplicidade de instncias que se sobrepunham anulando umas as
outras, tendo o soberano como juiz e interventor supremo.
2.1.4 Crticas dos reformadores
Em virtude das irregularidades causadas pelo caos organizacional no qual se
encontravam as instncias punitivas europeias na segunda metade do sculo XVIII, os
reformadores, na sua maioria magistrados, iniciam o movimento decisivo no sentido de
modificar o Direito Criminal.
Suas crticas giravam em torno de dois pontos principais: a m economia do poder
oriunda do excesso central o superpoder monrquico e o infrapoder das camadas sociais
oriundo das ilegalidades conquistadas e toleradas.
O primeiro (superpoder) bastante claro, o soberano possua todo o poder e delegava
as migalhas que lhe pareciam necessrias a sua manuteno e o segundo (infrapoder) se
consubstanciava em regalias especficas de algumas classes que, por terem praticado um ato
contrrio a lei reiteradamente sem serem punidas, passaram a contar com uma espcie de
imunidade oriunda destas prticas que se tornaram costume.
2.1.5 Reforma do direito criminal
Das crticas dos reformadores surge uma grande reforma do Direito Criminal,
preparada de dentro para fora, por um grande nmero de magistrados, que objetivara
redistribuir os poderes punitivos
A reforma do direito criminal se operou na juno entre a luta
contra o superpoder do soberano e contra o infrapoder das
ilegalidades conquistadas e toleradas que deslocou o direito de
punir da vingana do soberano defesa da sociedade

2.2 A mitigao das penas
Os Reformadores chegaram a um conjunto de prticas processuais e punitivas que
seriam mais adequadas ao (novo) momento histrico em que viviam.
2.2.1 Regras para o funcionamento das penas
Os reformadores estabeleceram algumas diretrizes bsicas para as penas que
deveriam:
a) ser to pouco arbitrrias quanto possvel, ou seja, relacionar o crime punio de
maneira a, a partir desta, reforar a prpria lei e sua vigncia;
b) ser apenas o suficiente para diminuir o desejo que torna o crime atraente e
aumentar o temos quanto pena;
c) ser finita, pois se no a esperana de se retomar a um estatus quo, no h
possibilidade de controle do apenado;
d) tornar o crime uma desgraa e o malfeitor, o inimigo da sociedade (e no do rei);
e) atingir a todos os culpados em potencial, o que hoje chamamos de preveno geral.
2.2.2 A (semio)tcnica do poder de punir
Em decorrncia destas regras, surge uma tcnica desejvel do poder de punir:
a) a pena deve ter efeitos mais intensos naqueles que no cometeram o delito (efeitos
laterais);
b) a punio deve garantir uma desvantagem maior do que a vantagem obtida com o
cometimento do delito (quantidade mnima / idealidade suficiente);
c) nenhum crime deve permanecer impune (certeza perfeita);
d) a verificao do crime deve obedecer a critrios gerais de estabelecimento de
verdade (verdade comum);
e) as normas devem ser claras e precisas alm de estarem codificadas (especificao
ideal).
2.2.3 A priso: crtica
Curiosamente, a priso nunca foi pensada como modelo universal de pena pelos
reformadores. Ao contrrio, era tida, j naquela poca, como intil sociedade na medida em
que era cara; mantinha os condenados na ociosidade multiplicando seus vcios atravs do
contato; no guardava relao com o crime e tornava quase impossvel o controle externo do
cumprimento da pena.
2.2.4 A priso: difuso
Mesmo com todos os problemas apontados e reconhecidos pelos reformadores, a
priso se tornou, em cerca de vinte anos, uma das formas mais gerais dos castigos legais na
Europa.
Grande parte desta rpida difuso se deu pelo fato dos grandes modelos de
encarceramento terem se formado em centros de prestgio como a Inglaterra que
exportavam no s seus produtos como os melhores e mais desejveis, mas tambm suas
prticas punitivas.
Com o avano da produo e do consumo, tornou-se necessria uma instituio que
realizasse uma pedagogia do trabalho. Pode parecer estranho, mas o ser humano no nasce
habituado ou sequioso pelo trabalho. Ele deve ser ensinado a desejar trabalhar e, sobre tudo,
como fazer. A priso acabou se tornando esta instituio pedaggica.
Alm disso, possibilitava a explorao econmica do criminoso e a reconstruo do
chamado homo economicus, bem como de uma conscincia religiosa disciplinar.
A priso agora era um exemplo temvel agente de transformao da alma e do
comportamento do preso que possibilitava, ainda, a construo de um saber acerca do
criminoso.
2.2.5 A priso: utilidade
Neste ponto, a punio serviria para transformar o culpado como uma tcnica
corretiva, abandonando a representao e atuando sobre o corpo, o tempo e os hbitos do
condenado.
O objetivo da priso criar o indivduo obediente reeducar para
a obedincia

3. DISCIPLINA
A correta disciplina necessitava da construo de corpos dceis ao mesmo tempo em que
possibilitava tal construo quanto mais dcil, mais apto a disciplina e mais disciplinado.
3.1 Os Corpos Dceis
3.1.1 Conceito
Dcil o corpo que pode ser submetido, utilizado, transformado e aperfeioado para
determinada finalidade.
3.1.2 Momento histrico
Os sculos XVII e XVIII foram fundamentais para a disciplina, no por apontarem o
momento em que a mesma foi criada sabemos que os Gregos e outras antes deles j
empregavam modelos disciplinares mas por indicar o perodo em que ela foi difundida se
tornando uma frmula geral de dominao.
Estes sculos marcam o surgimento de uma arte do corpo humano, que visa o
aumento de suas habilidades e o aprofundamento da sujeio atravs do mesmo mecanismo.
O corpo mais obediente mais til e o mais til, mais obediente. Este o efeito esperado da
disciplina.
3.1.3 Disciplina: conceito
Disciplina a arte que atua sobre o corpo humano constituindo-se num mecanismo
que, ao mesmo tempo, busca o aprofundamento da sujeio e o aumento das habilidades.
3.1.4 Disciplina: modus operandi
Enquanto tcnica, foi desenvolvido um modo mais eficaz para disciplinar os corpos que
consistia em:
a) distribuio espacial dos indivduos por meio da cerca, bem como o emprego de
localizaes funcionais que obedeciam determinada classificao. importante que cada
indivduo ocupe o local definido e til ao controle;
b) controle das atividades por meio de horrios e da elaborao temporal do ato com a
demarcao dos perodos mximos e desejveis para a confeco das tarefas e pelo
aprimoramento da relao entre corpo e objeto / gesto e atitude global do corpo que
possibilitavam a utilizao exaustiva deste;
c) organizao das gneses, que consistia na apropriao do tempo humano e reverso
do mesmo em utilidade ou lucro;
d) composio das foras em formao ttica que garantia que o efetivo gerasse
capacidade superior soma das partes por meio do preenchimento de espaos e da integrao
com o todo, prevendo um sistema preciso de comando que garantia a sincronia entre as
partes.
3.2 Os Recursos para o Bom Adestramento
A disciplina dos corpos ou a docilizao dos mesmos se confunde com o processo de
adestramento animal e necessita, como tal, de mecanismos eficientes que assegurem sua
consecuo.
3.2.1 Vigilncia hierrquica
Trata-se de um encaixe espacial da vigilncia por meio de um controle interior
articulado e detalhado, que torna o indivduo o vigilante do prximo gerando uma cadeia de
vigilncia constante e meticulosa.
3.2.2 Sano normalizadora
Em todo sistema disciplinar, h a necessidade de mecanismos penais que estabeleam
micropenalidades. A sano normalizadora objetiva impedir e corrigir estes desvios e se utiliza
de um sistema duplo que prev punies para o desvio e gratificaes para o cumprimento
exemplar.
As sanes regulamentam o tempo (atrasos), a maneira de ser (comportamento
inadequado), a atividade (desateno), a sexualidade (indecncia) e o discurso (tagarelice). Tal
regulamentao no moral ou costumeira, antes serve a manuteno ou aumento dos nveis
de produtividade.
3.2.3 Exame
O exame precipuamente a soma dos dois recursos anteriormente descritos:
hierarquia (vigilncia) e sano (normalizao) e objetiva garantir a visibilidade individual
necessria para assegurar a diferenciao e eventualmente a sano do mesmo.
construdo por meio de relaes de poder que geram um conhecimento acerca dos
indivduos criando um sistema de comparao perptua responsvel pela sano e pela
gratificao.
Tal sistema documenta as individualidades invertendo a ordem at ento instituda: o
poder se torna invisvel e impe aos que submete a visibilidade, objetivando os sujeitos para
sujeitar estes novos objetos.

3.3 O Panoptismo

3.3.1 Conceito
O panptico de Benthan uma figura arquitetural formada pela composio entre um
anel perifrico vazado e uma torre central. De dentro da torre possvel visualizar todo o anel,
impedindo que o inverso ocorra. Trata-se de um esquema arquitetnico que possibilita a
vigilncia constante.


3.3.2 Efeitos
O modelo arquitetnico descrito e ilustrado acima consegue, de per si, evitar massas
compactas e zonas de invisibilidade (organizao espacial) e o contato entre os submetidos
anulando a possibilidade de violncias recprocas que poderiam ocasionar perda ou diminuio
da funcionalidade do corpo.
Alm disso, induz um estado consciente e permanente de visibilidade que assegura a
ordem, j que a vigilncia, ainda que descontnua de fato, gera efeitos permanentes garantidos
pela visibilidade do anel em oposio opacidade da torre.
Trata-se de ver sem ser visto e de ser visto sem ver o que torna o poder visvel e
verificvel por meio de um funcionamento automtico e desindividualizado qualquer um (ou
mesmo ningum) pode vigiar de dentro da torre garantindo o funcionamento do sistema
desde que algumas sanes sejam aplicadas
3.3.3 Emprego
O que surge como modelo arquitetnico de sujeio e aprimoramento aplicado s
prises, rapidamente se difunde para fbricas, hospitais, conventos e finalmente escolas
tornando-se um modelo arquitetnico socialmente estruturante. Com o avano da tecnologia,
a torre pde ser substituda pelas cmeras e a arquitetura em si, alterada, ainda que o
princpio da vigilncia contnua permanea, unidirecional e (in)verificvel exceto pelo emprego
de sanes.
O Panptico uma mquina maravilhosa que, a partir dos
desejos mais diversos, fabrica efeitos homogneos de poder

3.3.4 Inovao
Este modelo trouxe uma srie de inovaes dentre as quais possvel destacar:
a) tornar intil as cerimnias, rituais, marcas e outras tcnicas utilizadas no passado
para identificar o desviante j que a visualizao do mesmo constante;
b) se constituir enquanto aparelhagem garantidora da dissimetria (desequilbrio) entre
suas partes constitutivas (vigiado e vigiante / torre e anel);
c) criar sujeio real atravs de uma relao que pode ser fictcia (pode no haver
ningum vigiando naquele exato momento e ainda assim a pessoa no desviar seu
comportamento pela expectativa de estar sendo vigiada);
d) despersonalizar o vigilante quem est dentro da torre, independentemente de
qualquer caracterstica pessoal ou funcional, faz funcionar o sistema;
e) possibilitar a realizao de experincias constituindo-se num verdadeiro laboratrio
do poder;
f) substituir o modelo de casas de segurana pelo de casas de certeza, podendo,
inclusive, eliminar as correntes, barras, fechaduras...
Em suma, um modelo que serve modificao do comportamento e ao
aprimoramento das habilidades individuais ao mesmo tempo em que permite a verificao de
seus efeitos.
O esquema panptico um intensificador para qualquer
aparelho de poder: assegura sua economia (em material, em
pessoal, em tempo); sua eficcia por seu carter preventivo, seu
funcionamento contnuo e seus mecanismos automticos

3.4 A Sociedade Disciplinar
O modelo disciplinar impulsionado pelo panptico se alastrou para alm dos muros
das prises, acabando por modificar nossa sociedade como um todo. Na viso do autor, nos
tornamos uma sociedade disciplinar.
3.4.1 Conceito
A sociedade disciplinar aquela que mantm sua organizao/ordem com base num
modelo disciplinar ancorado na vigilncia / observao.
3.4.2 Momento histrico
A extenso progressiva dos dispositivos de disciplina ao longo dos sculos XVII e XVIII
possibilitou o nascimento e desenvolvimento da sociedade disciplinar. Esta se consolidou no
sculo XVIII, com a ascenso da burguesia e o advento do iluminismo que, curiosamente,
descobrira as liberdades, mas (re)inventara, difundira e generalizara as disciplinas que as
deveriam moldar.
3.4.3 Caractersticas peculiares Sociedade Disciplinar
Na sociedade disciplinar, ocorreu uma inverso funcional relacionada ao tratamento
do condenado ao invs de neutralizar o indivduo como fatalmente ocorria nos suplcios e
nas masmorras, a ideia era adestrar os mesmos aumentando a capacidade do todo produtivo.
Para isso, foi necessrio substituir as fortalezas fechadas e as punies pblicas por um
sistema capilar de mecanismos disciplinares que atingissem a todos ao passo que as penas
propriamente ditas passaram ao controle do poder pblico (Estado) saindo das mos de alguns
poucos indivduos.
3.4.4 Objetivos
O principal objetivo de uma sociedade baseada no modelo disciplinar fazer crescer,
ao mesmo tempo, a docilidade e a utilidade de todos os elementos componentes do sistema.
Ao empregar o panptico, o exerccio do poder se torna menos custoso, tanto politicamente
quanto economicamente elevando ao mximo seus efeitos sociais.
3.4.5 Instituies envolvidas
A sociedade disciplinar aplica os princpios e mecanismos disciplinares as suas
instituies basilares e estruturantes, precipuamente s educacionais; produtivas, militares e
prisionais.