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9 Setembro-Dezembro 2010
nsino profissional
Voluntariado
destaque destaque
Solidariedade
A arma-chave para uma sociedade mais justa
por Dra. Maria de Jesus Barroso
ndice
3 Editorial
4 Ter destaque
Ter voluntariado
Ter opinio
Ter ambiente
12 Ter floresta
15 Ter turismo
Ter oportunidade
23 Ter sade
Os Cuidados de Sade Primrios
Ter escola
Ter emprego
Formao Melhora a Qualidade do Profissional
Mrio Campos, Director da Loja da makro de Braga
51 Ter sucesso
Mais um caso de sucesso
52 Ter sustentabilidade
O Novo Modelo de Financiamento do Ensino Profissional
53 Ter tecnologia
Gases fluorados!
54 Ter pedagogia
Ou porque o sal no salga, ou porque a terra se no deixa salgar
5 Ter cultura
Ter desporto
Ter sabor
Ter web
Ter cabea
Solidariedade
A arma-chave para uma sociedade mais justa
7
A bondade o nico investimento que nunca falha.
10
O lado bom da crise
11
Atitude verde
As rvores na Mitologia e no Sagrado
Turismo e Voluntariado: caminhos de convergncia
16
Pensar os novos desafios para o Centro Novas Oportunidades
Maravilhosa viagem no conhecimento
Educao Formao Adultos
25
Abertura do ano lectivo
Actividades
Visitas de Estudo
50
5
Literatura
Do Luar at ao Sol...
Msica
58
Desporto Escolar
59
Economizar...
60
61
Ficha Tcnica
Propriedade
Escola Profissional Amar Terra Verde, Lda.
Director
Joo Lus de Matos Nogueira
Coordenador Editorial
Paula Fernandes
Reviso de textos
Carlos Barros
Conselho de Redaco
Aurlia Barros
Carla Veloso
Jos Carlos Dias
Paula Fernandes
Rui Silva
Sandra Arajo
Design Grfico e Layout
Ftima Pimenta
Colaboradores
Aurlia Barros
Brbara Gonalves
Carla Veloso
Carlos Barros
Cludia Marques
Domingos Silva
Glria Lago
Joo Morais
Jorge Lage
Jos Carlos Dias
Jos Pedro Marques
Jos Vinagre
Lus Rothes
Marco Alves
Maria Joo Campos
Maria Manuela Silva
Melchior Moreira
Pedro Machado
Snia Vilas Boas
Impresso
Grfica Vilaverdense
Periodicidade
Trimestral
Tiragem
1000 exemplares
Depsito Legal
274265/09
ISSN
1646-9615
Distribuio Gratuita
ter@epatv.pt
Os artigos publicados so da responsabilidade dos seus
autores e no vinculam a EPATV.
Editorial
egra geral, o incio do ano feito de projectos, de sonhos e
desejos renovados. A Revista TER, que agora chega at si,
R a continuao de um projecto extraordinrio da Escola,
que muito tem prestigiado esta Instituio de Ensino e Formao,
onde encontra motivos para sonhar e inspirao para os seus
desejos e propsitos. Afinal, trata-se de algo to simples como ter
objectivos e persegui-los, com perseverana e empenho.
Neste nmero, tratamos do Voluntariado, um tema que nos muito
caro e que faz parte do dia-a-dia da nossa comunidade escolar. Os
que entendem o Voluntariado como algo pontual correm o risco de
ficarem pelo superficial e no pensarem na importncia do tema, que
significa relaes sociais e representa uma prtica, de direitos e
deveres, regular e consistente.
Tudo na vida implica um trabalho de bastidores, que onde reside a
chave do xito. Esse trabalho de bastidores no nos d visibilidade
imediata, mas o mais importante para atingir os objectivos
desejados que perduram no tempo e que faz com que granjeemos
reconhecimento e respeito.
O Conselho da Unio Europeia instituiu o ano de 2011 como o Ano
Europeu das Actividades de Voluntariado que promovam uma
cidadania activa, tendo em conta que esta constitui um elemento
chave do reforo da coeso social e da consolidao da democracia.
Neste contexto, recolhemos o testemunho de uma pessoa que marca
pela diferena e pela capacidade visionria, no mbito do
voluntariado.
Apresentamos tambm as actividades do Grupo de Voluntariado da
EPATV, realizadas por jovens interessados e motivados, que tm
melhorado capacidades e competncias sociais e humanas, bem
como reforar o seu esprito de solidariedade. Esta experincia tem
sido enriquecedora, permitindo o desenvolvimento de boas prticas a
nvel local.
Na verdade, a distncia entre o sonho e a sua realizao pode ser
to simples quanto o gesto de usar a sua generosidade e
inteligncia.
Joo Lus de Matos Nogueira
Director Geral da EPATV
ter ensino profissional 2 ter ensino profissional 3
ndice
3 Editorial
4 Ter destaque
Ter voluntariado
Ter opinio
Ter ambiente
12 Ter floresta
15 Ter turismo
Ter oportunidade
23 Ter sade
Os Cuidados de Sade Primrios
Ter escola
Ter emprego
Formao Melhora a Qualidade do Profissional
Mrio Campos, Director da Loja da makro de Braga
51 Ter sucesso
Mais um caso de sucesso
52 Ter sustentabilidade
O Novo Modelo de Financiamento do Ensino Profissional
53 Ter tecnologia
Gases fluorados!
54 Ter pedagogia
Ou porque o sal no salga, ou porque a terra se no deixa salgar
5 Ter cultura
Ter desporto
Ter sabor
Ter web
Ter cabea
Solidariedade
A arma-chave para uma sociedade mais justa
7
A bondade o nico investimento que nunca falha.
10
O lado bom da crise
11
Atitude verde
As rvores na Mitologia e no Sagrado
Turismo e Voluntariado: caminhos de convergncia
16
Pensar os novos desafios para o Centro Novas Oportunidades
Maravilhosa viagem no conhecimento
Educao Formao Adultos
25
Abertura do ano lectivo
Actividades
Visitas de Estudo
50
5
Literatura
Do Luar at ao Sol...
Msica
58
Desporto Escolar
59
Economizar...
60
61
Ficha Tcnica
Propriedade
Escola Profissional Amar Terra Verde, Lda.
Director
Joo Lus de Matos Nogueira
Coordenador Editorial
Paula Fernandes
Reviso de textos
Carlos Barros
Conselho de Redaco
Aurlia Barros
Carla Veloso
Jos Carlos Dias
Paula Fernandes
Rui Silva
Sandra Arajo
Design Grfico e Layout
Ftima Pimenta
Colaboradores
Aurlia Barros
Brbara Gonalves
Carla Veloso
Carlos Barros
Cludia Marques
Domingos Silva
Glria Lago
Joo Morais
Jorge Lage
Jos Carlos Dias
Jos Pedro Marques
Jos Vinagre
Lus Rothes
Marco Alves
Maria Joo Campos
Maria Manuela Silva
Melchior Moreira
Pedro Machado
Snia Vilas Boas
Impresso
Grfica Vilaverdense
Periodicidade
Trimestral
Tiragem
1000 exemplares
Depsito Legal
274265/09
ISSN
1646-9615
Distribuio Gratuita
ter@epatv.pt
Os artigos publicados so da responsabilidade dos seus
autores e no vinculam a EPATV.
Editorial
egra geral, o incio do ano feito de projectos, de sonhos e
desejos renovados. A Revista TER, que agora chega at si,
R a continuao de um projecto extraordinrio da Escola,
que muito tem prestigiado esta Instituio de Ensino e Formao,
onde encontra motivos para sonhar e inspirao para os seus
desejos e propsitos. Afinal, trata-se de algo to simples como ter
objectivos e persegui-los, com perseverana e empenho.
Neste nmero, tratamos do Voluntariado, um tema que nos muito
caro e que faz parte do dia-a-dia da nossa comunidade escolar. Os
que entendem o Voluntariado como algo pontual correm o risco de
ficarem pelo superficial e no pensarem na importncia do tema, que
significa relaes sociais e representa uma prtica, de direitos e
deveres, regular e consistente.
Tudo na vida implica um trabalho de bastidores, que onde reside a
chave do xito. Esse trabalho de bastidores no nos d visibilidade
imediata, mas o mais importante para atingir os objectivos
desejados que perduram no tempo e que faz com que granjeemos
reconhecimento e respeito.
O Conselho da Unio Europeia instituiu o ano de 2011 como o Ano
Europeu das Actividades de Voluntariado que promovam uma
cidadania activa, tendo em conta que esta constitui um elemento
chave do reforo da coeso social e da consolidao da democracia.
Neste contexto, recolhemos o testemunho de uma pessoa que marca
pela diferena e pela capacidade visionria, no mbito do
voluntariado.
Apresentamos tambm as actividades do Grupo de Voluntariado da
EPATV, realizadas por jovens interessados e motivados, que tm
melhorado capacidades e competncias sociais e humanas, bem
como reforar o seu esprito de solidariedade. Esta experincia tem
sido enriquecedora, permitindo o desenvolvimento de boas prticas a
nvel local.
Na verdade, a distncia entre o sonho e a sua realizao pode ser
to simples quanto o gesto de usar a sua generosidade e
inteligncia.
Joo Lus de Matos Nogueira
Director Geral da EPATV
ter ensino profissional 2 ter ensino profissional 3
ter ensino profissional 5
destaque
stamos portanto vivendo numa sociedade
extremamente desigual, extremamente
injusta e temos que agir de forma a modific-
-la de alguma maneira, cada um de ns. No
s os poderes mais responsveis mas ns prprios,
sociedade civil, temos que agir nesse sentido. A
solidariedade uma das chaves que ns temos de
utilizar para fazer essa modificao. ela que mudar
a sociedade sem alma em que vivemos, esvaziada da
preocupao da felicidade para todos, longe daquilo a
que poderemos e deveremos chamar o bem comum.
Esse bem comum, a que se refere o italiano Ricardo
Petrella, representado pela existncia do outro que
deve ser a essncia de toda a cultura e de toda a
sociedade, diz ele. O outro com quem devemos
identificar-nos e dizendo para ns prprios: o outro
sou eu.
O exerccio responsvel da cidadania que nos
exigido em cada dia, em cada momento, faz que no
desistamos dessa exigncia e que mobilizemos os
outros numa atitude, numa aco solidria. uma
actuao que implica uma engenharia social difcil e
demorada, verdade, mas que s assim permitir s
geraes futuras um mundo melhor, balizado por
princpios ticos, com valores morais, culturais e
espirituais que lhe daro sentido.
Afinal somos ou no somos todos membros de uma e
mesma famlia que a humanidade? As razes destes
dramticos problemas que desequilibram este nosso
mundo e que portanto o ensombram, esto
mergulhadas num modelo de desenvolvimento que
determina o tipo de sociedade em que vivemos.
Dado o estado actual do mundo interrogamo-nos:
Poderemos ns viver juntos conservando a
especificidade de cada um? No estaremos a perder o
sentido do estar e do fazer em conjunto, o sentido do
chamado bem comum? Estaremos a viver a morte de
um mundo que esconde o nascimento de um novo
mundo? No estaremos num tempo de desastres em
que o Titanic planetrio corre o risco de afundar
corpos e bens? Estas so interrogaes que
partilhamos com um grande pensador francs, Edgar
Morin, que nos adverte do risco de nos afundarmos e
que nos diz tambm que a salvao vai de par com
Dra. Maria de Jesus Barroso
manteve sempre uma interveno activa na sociedade
portuguesa, quer atravs da actividade cultural, quer
atravs de inmeras aces no mbito da solidariedade
e voluntariado social e humanitrio, trabalho este, que
se tornou mais visvel durante o decurso dos dez anos
(1986-1996), do Dr. Mrio Soares, na Presidncia da
Repblica; como Companheira e Mulher do
Presidente da Repblica projectou uma imagem
exemplar e de inquestionvel importncia enquanto
representante de todas as Mulheres Portuguesas.
- Licenciada em Cincias Histrico-Filosficas, pela
Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa;
- Curso de Arte Dramtica do Conservatrio
Nacional;
- Doutora Honoris Causa pelas Universidades de
Lisboa e Aveiro e pelo Lesley College de Boston;
- Professora honorria da Sociedade de Estudos
Internacionais de Madrid;
- Agraciada com vinte e oito condecoraes,
destacando-se a Gr-Cruz da Ordem da Liberdade;
- Presidente da Cruz Vermelha Portuguesa (1997 a
2003);
- Presidente da Fundao Pro Dignitate.
ter ensino profissional 4
Solidariedade
A arma-chave para uma sociedade mais justa
Os valores da Liberdade, do respeito pelos direitos humanos,
da proteco dos mais desfavorecidos, transmite-os em cada
palavra, cada gesto e sempre no seu olhar!...
E
ter ensino profissional 5
destaque
stamos portanto vivendo numa sociedade
extremamente desigual, extremamente
injusta e temos que agir de forma a modific-
-la de alguma maneira, cada um de ns. No
s os poderes mais responsveis mas ns prprios,
sociedade civil, temos que agir nesse sentido. A
solidariedade uma das chaves que ns temos de
utilizar para fazer essa modificao. ela que mudar
a sociedade sem alma em que vivemos, esvaziada da
preocupao da felicidade para todos, longe daquilo a
que poderemos e deveremos chamar o bem comum.
Esse bem comum, a que se refere o italiano Ricardo
Petrella, representado pela existncia do outro que
deve ser a essncia de toda a cultura e de toda a
sociedade, diz ele. O outro com quem devemos
identificar-nos e dizendo para ns prprios: o outro
sou eu.
O exerccio responsvel da cidadania que nos
exigido em cada dia, em cada momento, faz que no
desistamos dessa exigncia e que mobilizemos os
outros numa atitude, numa aco solidria. uma
actuao que implica uma engenharia social difcil e
demorada, verdade, mas que s assim permitir s
geraes futuras um mundo melhor, balizado por
princpios ticos, com valores morais, culturais e
espirituais que lhe daro sentido.
Afinal somos ou no somos todos membros de uma e
mesma famlia que a humanidade? As razes destes
dramticos problemas que desequilibram este nosso
mundo e que portanto o ensombram, esto
mergulhadas num modelo de desenvolvimento que
determina o tipo de sociedade em que vivemos.
Dado o estado actual do mundo interrogamo-nos:
Poderemos ns viver juntos conservando a
especificidade de cada um? No estaremos a perder o
sentido do estar e do fazer em conjunto, o sentido do
chamado bem comum? Estaremos a viver a morte de
um mundo que esconde o nascimento de um novo
mundo? No estaremos num tempo de desastres em
que o Titanic planetrio corre o risco de afundar
corpos e bens? Estas so interrogaes que
partilhamos com um grande pensador francs, Edgar
Morin, que nos adverte do risco de nos afundarmos e
que nos diz tambm que a salvao vai de par com
Dra. Maria de Jesus Barroso
manteve sempre uma interveno activa na sociedade
portuguesa, quer atravs da actividade cultural, quer
atravs de inmeras aces no mbito da solidariedade
e voluntariado social e humanitrio, trabalho este, que
se tornou mais visvel durante o decurso dos dez anos
(1986-1996), do Dr. Mrio Soares, na Presidncia da
Repblica; como Companheira e Mulher do
Presidente da Repblica projectou uma imagem
exemplar e de inquestionvel importncia enquanto
representante de todas as Mulheres Portuguesas.
- Licenciada em Cincias Histrico-Filosficas, pela
Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa;
- Curso de Arte Dramtica do Conservatrio
Nacional;
- Doutora Honoris Causa pelas Universidades de
Lisboa e Aveiro e pelo Lesley College de Boston;
- Professora honorria da Sociedade de Estudos
Internacionais de Madrid;
- Agraciada com vinte e oito condecoraes,
destacando-se a Gr-Cruz da Ordem da Liberdade;
- Presidente da Cruz Vermelha Portuguesa (1997 a
2003);
- Presidente da Fundao Pro Dignitate.
ter ensino profissional 4
Solidariedade
A arma-chave para uma sociedade mais justa
Os valores da Liberdade, do respeito pelos direitos humanos,
da proteco dos mais desfavorecidos, transmite-os em cada
palavra, cada gesto e sempre no seu olhar!...
E
ter ensino profissional 6
esse risco. Ora precisamente o que nos pode salvar, o os nossos discpulos, os nossos familiares, os nossos
que pode impedir o afundamento do Titanic amigos. A famlia, a escola, a Igreja, tm a um papel
planetrio passa pela consciencializao desse risco e fundamental que no podem recusar. Teremos de
da responsabilidade que nos cabe de mudarmos o criar espaos de liberdade, onde a criana e o jovem
sentido da marcha que nos pode precipitar no abismo. faam a descoberta e possam viver os grandes valores
A solidariedade uma chave essencial nessa inverso da fraternidade, do reconhecimento e do respeito pelo
de marcha. Desde tempos muito recuados que ela nos outro, onde faam a aprendizagem da aceitao das
apontada como inspirao para a nossa maneira de suas diferenas e do respeito por elas, da partilha e da
agir. Desde a parbola do bom samaritano, inscrita convivncia democrtica, indispensvel para a
nos textos bblicos, at s ainda recentes palavras de criao de uma mentalidade solidria.
alguns dos altos responsveis dos nossos destinos, que
a solidariedade nos apontada como soluo para
modificarmos o estado do mundo. Ns ss, barricados
numa sociedade autista, no conseguiremos o esforo
necessrio para essa modificao.
Diz-se no prembulo da Declarao Universal dos
Direitos do Homem, que o reconhecimento da
dignidade inerente a todos os membros da famlia
humana e dos seus direitos iguais e inalienveis
constitui a base da liberdade, da justia e da paz no
mundo. Isso significa que todos devem ter acesso
alimentao, ao alojamento, sade, educao,
informao, a viver num ambiente saudvel e com
democracia. Direito a fruir da sua parte no bem
comum como j disse.
Hoje, ns somos confrontados com a exigncia de
medidas, de estratgias e de planos polticos,
econmicos e sociais, que permitam a transformao
da sociedade de competio feroz, do mercado
desumano, do materialismo, do consumismo,
transformao da sociedade que eu costumo dizer
autista (porque profundamente individualista), numa
sociedade do bem-estar para todos.
O exerccio responsvel da cidadania faz que no
desistamos dessa exigncia e que mobilizemos os
outros numa atitude, numa aco solidria. uma
actuao que implica uma engenharia social difcil e
demorada, mas que s assim permitir s geraes
futuras um mundo melhor, balizado por princpios
ticos, com valores morais, culturais e espirituais que
lhe daro sentido.
Diz Riccardo Petrela tambm ele revelando a sua
preocupao, com o estado actual do mundo - que:
A histria no terminou com a vitria
necessariamente provisria, da economia de mercado
capitalista mundializada, liberalizada,
desregulamentada, privatizada, competitiva. O futuro
est inteiramente por construir. A arma-chave nessa
construo a Solidariedade. No haver, pois, futuro
para a sociedade em que vivemos e em que vivero os
nossos filhos, as geraes futuras, sem igualdade, sem
justia, sem Fraternidade; em suma, sem
Solidariedade, repito.
Dizia eu num pequeno texto que escrevi h anos:
Temos nas nossas mos a grande responsabilidade de
preparar o futuro, preparando os nossos jovens, os
nossos filhos, os nossos alunos, os nossos educandos,
ter ensino profissional 7
voluntariado
A bondade o nico
investimento que nunca falha.
destaque
No ano lectivo 2007/2008, o sonho tornou-se - Participao no projecto Do Something a
realidade e nasceu o projecto de voluntariado, 29/7/2010 em parceria com IPJ Braga e Cruz
Jovens Voluntrios EPATV. A professora Vermelha de Braga (limpeza e embelezamento de
Margarida Mota Lopes, com apoio da Direco da uma rea do bairro social St Tecla em Braga);
- Apoio em Lares de Terceira Idade e apoio ao
escola, criou e tem orientado o projecto, no sentido
domiclio prestado em parceria com a Instituio
de formar jovens em toda a sua plenitude como ser
receptora;
humano social.
- Recolha e entrega de DVDs no IPO do Porto;
O projecto de voluntariado surge da necessidade
- Campanhas de angariao de fundos de apoio
de promover nos jovens a solidariedade activa. A
investigao contra o cancro;
escola deve ensinar valores, incentivar a atitude
- Participao na actividade de recolha de
responsvel de cidadania. Para o efeito, foi
alimentos efectuada pelo Banco Alimentar.
elaborado este projecto que pretende, atravs da
voluntariedade dos jovens, ser uma mais-valia para
Porque a unio faz a fora, o Grupo Jovens
a comunidade, ajudando a melhorar o bem-estar
Voluntrios da EPATV estabeleceu protocolos e
de algumas famlias carenciadas. Ajuda essa que,
parcerias com algumas instituies CIFS
de acordo com rea de formao dos alunos, passa
(Comisso Social Inter-Freguesias do Eixo Norte-
pela prestao de apoio voluntrio comunidade,
Sul), IPJ (Instituto Portugus da Juventude - Braga),
com a realizao de pequenos trabalhos ou tarefas,
Cmara Municipal de Vila Verde, Cruz Vermelha
no intuito de aplicar conhecimentos adquiridos em
de Prado e Santa Casa da Misericrdia que muito
situaes reais, melhorando as condies de bem-
tm contribudo para a eficcia das aces
estar a quem mais necessita.
promovidas pelo Grupo e desenvolvido
Este grupo, ao longo da sua existncia, tem vindo a
actividades nas quais os Jovens Voluntrios da
organizar eventos/actividades para recolha de bens
EPATV tm participado.
e/ou apoios financeiros, para minorar as
dificuldades que algumas famlias da nossa
comunidade enfrentam.
Principais actividades desenvolvidas:
- Campanhas de solidariedade no Natal e na
Pscoa;
- Realizao de eventos (torneios, espectculos e
outros) para angariar fundos, para a aquisio de
bens de apoio aos idosos e famlias carenciadas
do concelho;
- Colaborao com a Rede Social e Centro de
Sade de Vila Verde e outras instituies de
apoio social da comunidade local;
- Campanhas de sensibilizao ambiental em
colaborao nas actividades das Brigadas Verdes
(Limpar Portugal, recolha de tampas);
- Realizao de actividades ldicas e pedaggicas
com as crianas da Santa Casa da Misericrdia de
Vila Verde;
- Apoio e realizao de actividades nas Escolas
do 1 Ciclo do Agrupamento de Prado e Vila
Verde;
- Jantar de Beneficncia;
As pessoas so solitrias
porque constroem paredes
em vez de pontes
(Henry David Thoreau - filsofo)
O exerccio responsvel da cidadania que
nos exigido em cada dia, em cada
momento, faz que no desistamos dessa
exigncia e que mobilizemos os outros numa
atitude, numa aco solidria. uma
actuao que implica uma engenharia social
difcil e demorada, verdade, mas que s
assim permitir s geraes futuras um
mundo melhor, balizado por princpios
ticos, com valores morais, culturais e
espirituais que lhe daro sentido.
ter ensino profissional 6
esse risco. Ora precisamente o que nos pode salvar, o os nossos discpulos, os nossos familiares, os nossos
que pode impedir o afundamento do Titanic amigos. A famlia, a escola, a Igreja, tm a um papel
planetrio passa pela consciencializao desse risco e fundamental que no podem recusar. Teremos de
da responsabilidade que nos cabe de mudarmos o criar espaos de liberdade, onde a criana e o jovem
sentido da marcha que nos pode precipitar no abismo. faam a descoberta e possam viver os grandes valores
A solidariedade uma chave essencial nessa inverso da fraternidade, do reconhecimento e do respeito pelo
de marcha. Desde tempos muito recuados que ela nos outro, onde faam a aprendizagem da aceitao das
apontada como inspirao para a nossa maneira de suas diferenas e do respeito por elas, da partilha e da
agir. Desde a parbola do bom samaritano, inscrita convivncia democrtica, indispensvel para a
nos textos bblicos, at s ainda recentes palavras de criao de uma mentalidade solidria.
alguns dos altos responsveis dos nossos destinos, que
a solidariedade nos apontada como soluo para
modificarmos o estado do mundo. Ns ss, barricados
numa sociedade autista, no conseguiremos o esforo
necessrio para essa modificao.
Diz-se no prembulo da Declarao Universal dos
Direitos do Homem, que o reconhecimento da
dignidade inerente a todos os membros da famlia
humana e dos seus direitos iguais e inalienveis
constitui a base da liberdade, da justia e da paz no
mundo. Isso significa que todos devem ter acesso
alimentao, ao alojamento, sade, educao,
informao, a viver num ambiente saudvel e com
democracia. Direito a fruir da sua parte no bem
comum como j disse.
Hoje, ns somos confrontados com a exigncia de
medidas, de estratgias e de planos polticos,
econmicos e sociais, que permitam a transformao
da sociedade de competio feroz, do mercado
desumano, do materialismo, do consumismo,
transformao da sociedade que eu costumo dizer
autista (porque profundamente individualista), numa
sociedade do bem-estar para todos.
O exerccio responsvel da cidadania faz que no
desistamos dessa exigncia e que mobilizemos os
outros numa atitude, numa aco solidria. uma
actuao que implica uma engenharia social difcil e
demorada, mas que s assim permitir s geraes
futuras um mundo melhor, balizado por princpios
ticos, com valores morais, culturais e espirituais que
lhe daro sentido.
Diz Riccardo Petrela tambm ele revelando a sua
preocupao, com o estado actual do mundo - que:
A histria no terminou com a vitria
necessariamente provisria, da economia de mercado
capitalista mundializada, liberalizada,
desregulamentada, privatizada, competitiva. O futuro
est inteiramente por construir. A arma-chave nessa
construo a Solidariedade. No haver, pois, futuro
para a sociedade em que vivemos e em que vivero os
nossos filhos, as geraes futuras, sem igualdade, sem
justia, sem Fraternidade; em suma, sem
Solidariedade, repito.
Dizia eu num pequeno texto que escrevi h anos:
Temos nas nossas mos a grande responsabilidade de
preparar o futuro, preparando os nossos jovens, os
nossos filhos, os nossos alunos, os nossos educandos,
ter ensino profissional 7
voluntariado
A bondade o nico
investimento que nunca falha.
destaque
No ano lectivo 2007/2008, o sonho tornou-se - Participao no projecto Do Something a
realidade e nasceu o projecto de voluntariado, 29/7/2010 em parceria com IPJ Braga e Cruz
Jovens Voluntrios EPATV. A professora Vermelha de Braga (limpeza e embelezamento de
Margarida Mota Lopes, com apoio da Direco da uma rea do bairro social St Tecla em Braga);
- Apoio em Lares de Terceira Idade e apoio ao
escola, criou e tem orientado o projecto, no sentido
domiclio prestado em parceria com a Instituio
de formar jovens em toda a sua plenitude como ser
receptora;
humano social.
- Recolha e entrega de DVDs no IPO do Porto;
O projecto de voluntariado surge da necessidade
- Campanhas de angariao de fundos de apoio
de promover nos jovens a solidariedade activa. A
investigao contra o cancro;
escola deve ensinar valores, incentivar a atitude
- Participao na actividade de recolha de
responsvel de cidadania. Para o efeito, foi
alimentos efectuada pelo Banco Alimentar.
elaborado este projecto que pretende, atravs da
voluntariedade dos jovens, ser uma mais-valia para
Porque a unio faz a fora, o Grupo Jovens
a comunidade, ajudando a melhorar o bem-estar
Voluntrios da EPATV estabeleceu protocolos e
de algumas famlias carenciadas. Ajuda essa que,
parcerias com algumas instituies CIFS
de acordo com rea de formao dos alunos, passa
(Comisso Social Inter-Freguesias do Eixo Norte-
pela prestao de apoio voluntrio comunidade,
Sul), IPJ (Instituto Portugus da Juventude - Braga),
com a realizao de pequenos trabalhos ou tarefas,
Cmara Municipal de Vila Verde, Cruz Vermelha
no intuito de aplicar conhecimentos adquiridos em
de Prado e Santa Casa da Misericrdia que muito
situaes reais, melhorando as condies de bem-
tm contribudo para a eficcia das aces
estar a quem mais necessita.
promovidas pelo Grupo e desenvolvido
Este grupo, ao longo da sua existncia, tem vindo a
actividades nas quais os Jovens Voluntrios da
organizar eventos/actividades para recolha de bens
EPATV tm participado.
e/ou apoios financeiros, para minorar as
dificuldades que algumas famlias da nossa
comunidade enfrentam.
Principais actividades desenvolvidas:
- Campanhas de solidariedade no Natal e na
Pscoa;
- Realizao de eventos (torneios, espectculos e
outros) para angariar fundos, para a aquisio de
bens de apoio aos idosos e famlias carenciadas
do concelho;
- Colaborao com a Rede Social e Centro de
Sade de Vila Verde e outras instituies de
apoio social da comunidade local;
- Campanhas de sensibilizao ambiental em
colaborao nas actividades das Brigadas Verdes
(Limpar Portugal, recolha de tampas);
- Realizao de actividades ldicas e pedaggicas
com as crianas da Santa Casa da Misericrdia de
Vila Verde;
- Apoio e realizao de actividades nas Escolas
do 1 Ciclo do Agrupamento de Prado e Vila
Verde;
- Jantar de Beneficncia;
As pessoas so solitrias
porque constroem paredes
em vez de pontes
(Henry David Thoreau - filsofo)
O exerccio responsvel da cidadania que
nos exigido em cada dia, em cada
momento, faz que no desistamos dessa
exigncia e que mobilizemos os outros numa
atitude, numa aco solidria. uma
actuao que implica uma engenharia social
difcil e demorada, verdade, mas que s
assim permitir s geraes futuras um
mundo melhor, balizado por princpios
ticos, com valores morais, culturais e
espirituais que lhe daro sentido.
ter ensino profissional 8 ter ensino profissional 9
So vrias as turmas que se tm dedicado ao Testemunho da vivncia com Voluntariado
pr oj ect o de vol unt ar i ado. No gr upo,
Qual a misso do voluntariado?
aproximadamente, esto inscritos setenta alunos.
Com o voluntariado pretendemos ajudar as pessoas
Satisfeitos com o trabalho de todos, salientamos, no
mais carenciadas e promover-lhes uma qualidade
entanto, o constante envolvimento e dedicao dos
de vida bem melhor, recebendo em troca a sua
alunos finalistas do Curso Tcnico de Electrotecnia,
alegria.
Electromecnico de Electrodomsticos, Tcnico de
A p o i o P s i c o s s o c i a l e T c n i c o d e
Como funciona o grupo de voluntariado social?
Restaurao/Cozinha e Pastelaria nas actividades
Grupo: Em conjunto, estudamos os projectos de
desenvolvidas, ao longo destes trs anos.
famlias carenciadas e recolhemos, ao longo do
Alm da boa vontade dos alunos envolvidos, o
ano lectivo, fundos monetrios, bens alimentares,
xito do projecto deve muito colaborao e
peas de roupa e alguns brinquedos, atravs de
participao activa da Direco da Escola, da
vrias campanhas que realizamos.
Comunidade Educativa e, especialmente, dos
professores envolvidos na preparao e execuo
Quantos elementos integram o grupo?
das actividades, nomeadamente, Vtor Machado;
Somos cerca de cinquenta pessoas, destacando-se
Maria Joo Campos; Chefe Vinagre; Margarida
duas turmas da Escola EPATV, o Curso Tcnico de
Mota Lopes; Olga Martins; Ana Cadete; Ftima
Electrotecnia - 3 ano e o Curso Tcnico
Pimenta; Jos Pontes; Susana Martins; Helena
Psicossocial - 3 ano.
Sousa; Cidlia Sousa; Glria Lago; Daniela Matos;
Nuno Oliveira; Slvia S; Carla Veloso; Sara
Quais os direitos e os deveres do voluntariado?
Pimenta; Aurlio Machado, entre outros. Ns no possumos qualquer tipo de especificao
tcnica, apenas temos uma enorme fora de
*Em Janeiro de 2011 sero abertas inscries para
vontade, sabendo que actuar com as pessoas, as
a representatividade do 10 ano.
famlias e a comunidade estabelecer uma relao
de reciprocidade de dar e receber que exige
direitos e impe deveres.
Direitos dos voluntrios:
- Desenvolver um trabalho de acordo com os
seus conhecimentos, experincias e motivaes;
- Ter acesso a programas de formao inicial e
contnua;
- Receber apoio no desempenho do seu trabalho
com acompanhamento e avaliao tcnica;
- Ter ambiente de trabalho favorvel e em
condies de higiene e segurana;
- Participao das decises que dizem respeito ao
seu trabalho;
- Ser reconhecido pelo trabalho que desenvolve;
- Acordar com a organizao promotora um
programa de voluntariado, que regule os termos e
condies do trabalho que vai realizar.
Deveres dos voluntrios:
- Respeitar a dignidade e liberdade dos outros
voluntrios, reconhecendo-os como pares e
valorizando o seu trabalho;
- Fomentar o trabalho de equipa, contribuindo
para uma boa comunicao e um clima de
trabalho e convivncia agradvel;
- Facilitar a integrao, formao e participao
de todos os voluntrios.
- Respeitar a vida privada e a dignidade da
pessoa; Quais foram as vossas expectativas ao longo de
- Respeitar as convices ideolgicas, religiosas e
trs anos de voluntariado?
culturais; Ao longo destes trs anos de um maravilhoso, mas
- Guardar sigilo sobre assuntos confidenciais;
tambm difcil trabalho de voluntariado,
- Usar de bom senso na resoluo de assuntos
denotamos que ajudar no custa assim tanto.
imprevistos, informando os respectivos
Acima das palavras, ns comunicamos com os
responsveis;
nossos actos. E estes sempre estiveram presentes,
- Actuar de forma gratuita e interessada, sem
desde o dia em que quisemos abraar este lindo
esperar contrapartidas e compensaes
projecto, que esperamos que continue!
patrimoniais;
- Contribuir para o desenvolvimento pessoal e
integral das pessoas;
- Garantir a regularidade do exerccio do trabalho
voluntrio.
preciso ter algum conhecimento especfico para
se ser voluntrio?
O principal dever do voluntrio integrar-se
inteiramente nos projectos propostos.
Como que um bom voluntrio trabalha?
Um bom voluntrio trabalha com o corao, com
uma enorme fora de vontade e, sempre com a
esperana de colocar um sorriso nos rostos de
quem ajudamos.
Qual a qualidade que um grupo de voluntariado
possui e o que valoriza mais no seu trabalho?
A nossa maior qualidade a unio de grupo. Com
essa qualidade conseguimos satisfazer e trabalhar
em prol de pessoas/famlias.
Sentem que trabalhar para uma causa humanitria
os faz crescer interiormente?
Sim, este projecto fez-nos crescer como pessoas,
pois com isto sentimos a importncia e a
gratificao de ver algum a sorrir.
Existe muita carncia monetria no Concelho de
Vila Verde?
Existe, maioritariamente, nas freguesias mais
afastadas do centro de Vila Verde.
Quais os ideais, os valores, as aspiraes e o papel
dos voluntrios na sociedade?
Com o nosso projecto, as pessoas sentem-se
sensibilizadas com o facto de um grupo de jovens
se interessar pelo local e pelas famlias que a
vivem, o que hoje em dia muito raro. O voluntrio
deve sentir boa vontade, deve ser sincero, deve ter
dedicao, empenho e gostar daquilo que faz. Os
voluntrios procuram liberdade e espontaneidade,
indo sempre ao encontro das necessidades dos que
mais precisam.
No basta sonhar ...
preciso acreditar!
voluntariado
ter ensino profissional 8 ter ensino profissional 9
So vrias as turmas que se tm dedicado ao Testemunho da vivncia com Voluntariado
pr oj ect o de vol unt ar i ado. No gr upo,
Qual a misso do voluntariado?
aproximadamente, esto inscritos setenta alunos.
Com o voluntariado pretendemos ajudar as pessoas
Satisfeitos com o trabalho de todos, salientamos, no
mais carenciadas e promover-lhes uma qualidade
entanto, o constante envolvimento e dedicao dos
de vida bem melhor, recebendo em troca a sua
alunos finalistas do Curso Tcnico de Electrotecnia,
alegria.
Electromecnico de Electrodomsticos, Tcnico de
A p o i o P s i c o s s o c i a l e T c n i c o d e
Como funciona o grupo de voluntariado social?
Restaurao/Cozinha e Pastelaria nas actividades
Grupo: Em conjunto, estudamos os projectos de
desenvolvidas, ao longo destes trs anos.
famlias carenciadas e recolhemos, ao longo do
Alm da boa vontade dos alunos envolvidos, o
ano lectivo, fundos monetrios, bens alimentares,
xito do projecto deve muito colaborao e
peas de roupa e alguns brinquedos, atravs de
participao activa da Direco da Escola, da
vrias campanhas que realizamos.
Comunidade Educativa e, especialmente, dos
professores envolvidos na preparao e execuo
Quantos elementos integram o grupo?
das actividades, nomeadamente, Vtor Machado;
Somos cerca de cinquenta pessoas, destacando-se
Maria Joo Campos; Chefe Vinagre; Margarida
duas turmas da Escola EPATV, o Curso Tcnico de
Mota Lopes; Olga Martins; Ana Cadete; Ftima
Electrotecnia - 3 ano e o Curso Tcnico
Pimenta; Jos Pontes; Susana Martins; Helena
Psicossocial - 3 ano.
Sousa; Cidlia Sousa; Glria Lago; Daniela Matos;
Nuno Oliveira; Slvia S; Carla Veloso; Sara
Quais os direitos e os deveres do voluntariado?
Pimenta; Aurlio Machado, entre outros. Ns no possumos qualquer tipo de especificao
tcnica, apenas temos uma enorme fora de
*Em Janeiro de 2011 sero abertas inscries para
vontade, sabendo que actuar com as pessoas, as
a representatividade do 10 ano.
famlias e a comunidade estabelecer uma relao
de reciprocidade de dar e receber que exige
direitos e impe deveres.
Direitos dos voluntrios:
- Desenvolver um trabalho de acordo com os
seus conhecimentos, experincias e motivaes;
- Ter acesso a programas de formao inicial e
contnua;
- Receber apoio no desempenho do seu trabalho
com acompanhamento e avaliao tcnica;
- Ter ambiente de trabalho favorvel e em
condies de higiene e segurana;
- Participao das decises que dizem respeito ao
seu trabalho;
- Ser reconhecido pelo trabalho que desenvolve;
- Acordar com a organizao promotora um
programa de voluntariado, que regule os termos e
condies do trabalho que vai realizar.
Deveres dos voluntrios:
- Respeitar a dignidade e liberdade dos outros
voluntrios, reconhecendo-os como pares e
valorizando o seu trabalho;
- Fomentar o trabalho de equipa, contribuindo
para uma boa comunicao e um clima de
trabalho e convivncia agradvel;
- Facilitar a integrao, formao e participao
de todos os voluntrios.
- Respeitar a vida privada e a dignidade da
pessoa; Quais foram as vossas expectativas ao longo de
- Respeitar as convices ideolgicas, religiosas e
trs anos de voluntariado?
culturais; Ao longo destes trs anos de um maravilhoso, mas
- Guardar sigilo sobre assuntos confidenciais;
tambm difcil trabalho de voluntariado,
- Usar de bom senso na resoluo de assuntos
denotamos que ajudar no custa assim tanto.
imprevistos, informando os respectivos
Acima das palavras, ns comunicamos com os
responsveis;
nossos actos. E estes sempre estiveram presentes,
- Actuar de forma gratuita e interessada, sem
desde o dia em que quisemos abraar este lindo
esperar contrapartidas e compensaes
projecto, que esperamos que continue!
patrimoniais;
- Contribuir para o desenvolvimento pessoal e
integral das pessoas;
- Garantir a regularidade do exerccio do trabalho
voluntrio.
preciso ter algum conhecimento especfico para
se ser voluntrio?
O principal dever do voluntrio integrar-se
inteiramente nos projectos propostos.
Como que um bom voluntrio trabalha?
Um bom voluntrio trabalha com o corao, com
uma enorme fora de vontade e, sempre com a
esperana de colocar um sorriso nos rostos de
quem ajudamos.
Qual a qualidade que um grupo de voluntariado
possui e o que valoriza mais no seu trabalho?
A nossa maior qualidade a unio de grupo. Com
essa qualidade conseguimos satisfazer e trabalhar
em prol de pessoas/famlias.
Sentem que trabalhar para uma causa humanitria
os faz crescer interiormente?
Sim, este projecto fez-nos crescer como pessoas,
pois com isto sentimos a importncia e a
gratificao de ver algum a sorrir.
Existe muita carncia monetria no Concelho de
Vila Verde?
Existe, maioritariamente, nas freguesias mais
afastadas do centro de Vila Verde.
Quais os ideais, os valores, as aspiraes e o papel
dos voluntrios na sociedade?
Com o nosso projecto, as pessoas sentem-se
sensibilizadas com o facto de um grupo de jovens
se interessar pelo local e pelas famlias que a
vivem, o que hoje em dia muito raro. O voluntrio
deve sentir boa vontade, deve ser sincero, deve ter
dedicao, empenho e gostar daquilo que faz. Os
voluntrios procuram liberdade e espontaneidade,
indo sempre ao encontro das necessidades dos que
mais precisam.
No basta sonhar ...
preciso acreditar!
voluntariado
ter ensino profissional 11
ambiente
Pedro Machado
Licenciado em Gesto de
Empresas;
Director Geral Executivo
da Braval, S.A.;
Vice-Presidente da
AIMinho
Atitude VERDE
ter ensino profissional 10
opinio
as n s ua s s
e r
d e
r s
o e
l v
u
s
a e
i
s
e ?
d
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n
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u
q
r
o
P
No final de mais um ano, frequente - T o r n e a s u a c a s a r e s p o n s v e l
ouvirmos resolues para o Ano Novo, uma ambientalmente. Tente usar menos produtos
altura de fazer reflexes sobre questes to qumicos para as limpezas, reduza o
pequenas, mas muito importantes, para o consumo energtico, separe os resduos para
futuro das geraes vindouras. Porque no o eco-ponto.
- Tente usar menos o carro, pelo menos um
incluir ideias verdes nas suas resolues?
Deixo algumas reflexes/conselhos para que dia por semana. Se andar de bicicleta, para
se torne mais responsvel ambientalmente. alm de no poluir, estar a fazer exerccio
fsico e a beneficiar a sua sade.
- Procure oportunidades para reciclar. Evite
- Se tem um quintal, faa compostagem
deitar embalagens para o lixo, mesmo fora de
caseira. Acumule os restos orgnicos de
casa, procure um eco-ponto prximo ou
forma a produzir composto a utilizar como
pergunte no estabelecimento onde se
fertilizante nas suas plantas.
encontra, por um contentor para resduos - Divirta-se ao ar livre. Aproveite para fazer
reciclveis. exerccio passeando em parques ou fazendo
- Utilize a Biblioteca Pblica ou compre
caminhadas nas montanhas. Mas lembre-se
livros em segunda mo. Considere partilhar
sempre de recolher o lixo que fez e separe-o
aqueles que possui com amigos ou do-los
para reciclagem.
em vez de deitar fora. - Ajude a melhorar o ambiente no seu local de
- Leve a reciclagem para o seu local de
residncia. Se possvel voluntarie-se em
trabalho. Se possvel coloque um caixote,
actividades de limpeza de algumas reas
junto sua secretria para separar o papel.
problemticas. E leve os seus filhos consigo,
- Seja solidrio: oferea aquilo que j no usa
lembre-se que o futuro deles depende das
a instituies que apoiam os mais
nossas aces hoje.
necessitados.
E lembre-se que os seus actos em prol do
- Lembre-se dos outros R's: reduzir e
ambiente no beneficiam apenas a si, mas
reutilizar. Tente comprar produtos em
toda a comunidade.
embalagens familiares ou com o mnimo de
embalagem. Procure formas de reutilizar
essas embalagens, como por exemplo,
frascos ou garrafes de gua.
- Compre produtos feitos a partir de materiais
reciclados. Poder optar por papel, vasos e
at roupas.
Jos Pedro Marques
Jornalista da RTP
Por estes dias enredado nos laos de social e a famlias carenciadas. Este apenas
presentes, embrulhos e outros pacotes, dou um exemplo, mas h outros, como jantares de
por mim a pensar que afinal h um lado Nat al de mul t i naci onai s que s e
positivo na crise. Esta maldita que apareceu transformaram em lanches, necessariamente
no se sabe como, nem porqu e de repente mais baratos e no menos interessantes.
nos obrigou a perceber o que o deficit, o Dinheiro que faz falta a muita gente e que iria
PIB, o FMI e outras siglas estranhas que para a ser gasto com quem tanto lhe faz um repasto
maioria dos portugueses nada diziam at natalcio abastado, como um simples evento
agora. que pura e simplesmente assinale a data.
De telejornais cheios de desgraas e misrias Confirmei com prazer que alguns amigos se
j estvamos habituados, mas eis que surge juntaram e criaram uma Instituio Privada
um novo tipo de notcia, de gente que no se de Solidariedade Social. Retiraram parte do
conforma, de gente que acredita que tempo, que j pouco, ao lazer e dedicam-no
possvel contrariar o pessimismo instalado. agora a ajudar. Li no facebook que entre
Nunca como neste Natal vi recursos serem outras aces, com os donativos que
aproveitados de forma to inteligente. angariaram, conseguiram fazer uma festa de
Conheo empresas que abdicaram das aniversrio para o Carlos, um menino de sete
pindricas agendas de bolso dadas a clientes anos, que se assim no fosse o dia de
e amigos e que, na verdade, ningum usa. aniversrio seria igual a rodos os outros dias.
Tm um destino comum uma qualquer Afinal, a solidariedade existe. Estava
gaveta recndita que de tempos a tempos se escondida em cada um de ns. Aparece
esvazia de tralha que no serve para nada. quando percebemos que necessrio fazer
alguma coisa pelo prximo. Afinal nem tudo
que a crise trouxe mau. O Natal o
momento ideal para reflectir que o mundo
pode ser melhor e que muda sempre que cada
um de ns quer.
Com esse dinheiro as empresas entregaram
donativos a instituies de solidariedade
O lado bom da CRISE
ter ensino profissional 11
ambiente
Pedro Machado
Licenciado em Gesto de
Empresas;
Director Geral Executivo
da Braval, S.A.;
Vice-Presidente da
AIMinho
Atitude VERDE
ter ensino profissional 10
opinio
as n s ua s s
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No final de mais um ano, frequente - T o r n e a s u a c a s a r e s p o n s v e l
ouvirmos resolues para o Ano Novo, uma ambientalmente. Tente usar menos produtos
altura de fazer reflexes sobre questes to qumicos para as limpezas, reduza o
pequenas, mas muito importantes, para o consumo energtico, separe os resduos para
futuro das geraes vindouras. Porque no o eco-ponto.
- Tente usar menos o carro, pelo menos um
incluir ideias verdes nas suas resolues?
Deixo algumas reflexes/conselhos para que dia por semana. Se andar de bicicleta, para
se torne mais responsvel ambientalmente. alm de no poluir, estar a fazer exerccio
fsico e a beneficiar a sua sade.
- Procure oportunidades para reciclar. Evite
- Se tem um quintal, faa compostagem
deitar embalagens para o lixo, mesmo fora de
caseira. Acumule os restos orgnicos de
casa, procure um eco-ponto prximo ou
forma a produzir composto a utilizar como
pergunte no estabelecimento onde se
fertilizante nas suas plantas.
encontra, por um contentor para resduos - Divirta-se ao ar livre. Aproveite para fazer
reciclveis. exerccio passeando em parques ou fazendo
- Utilize a Biblioteca Pblica ou compre
caminhadas nas montanhas. Mas lembre-se
livros em segunda mo. Considere partilhar
sempre de recolher o lixo que fez e separe-o
aqueles que possui com amigos ou do-los
para reciclagem.
em vez de deitar fora. - Ajude a melhorar o ambiente no seu local de
- Leve a reciclagem para o seu local de
residncia. Se possvel voluntarie-se em
trabalho. Se possvel coloque um caixote,
actividades de limpeza de algumas reas
junto sua secretria para separar o papel.
problemticas. E leve os seus filhos consigo,
- Seja solidrio: oferea aquilo que j no usa
lembre-se que o futuro deles depende das
a instituies que apoiam os mais
nossas aces hoje.
necessitados.
E lembre-se que os seus actos em prol do
- Lembre-se dos outros R's: reduzir e
ambiente no beneficiam apenas a si, mas
reutilizar. Tente comprar produtos em
toda a comunidade.
embalagens familiares ou com o mnimo de
embalagem. Procure formas de reutilizar
essas embalagens, como por exemplo,
frascos ou garrafes de gua.
- Compre produtos feitos a partir de materiais
reciclados. Poder optar por papel, vasos e
at roupas.
Jos Pedro Marques
Jornalista da RTP
Por estes dias enredado nos laos de social e a famlias carenciadas. Este apenas
presentes, embrulhos e outros pacotes, dou um exemplo, mas h outros, como jantares de
por mim a pensar que afinal h um lado Nat al de mul t i naci onai s que s e
positivo na crise. Esta maldita que apareceu transformaram em lanches, necessariamente
no se sabe como, nem porqu e de repente mais baratos e no menos interessantes.
nos obrigou a perceber o que o deficit, o Dinheiro que faz falta a muita gente e que iria
PIB, o FMI e outras siglas estranhas que para a ser gasto com quem tanto lhe faz um repasto
maioria dos portugueses nada diziam at natalcio abastado, como um simples evento
agora. que pura e simplesmente assinale a data.
De telejornais cheios de desgraas e misrias Confirmei com prazer que alguns amigos se
j estvamos habituados, mas eis que surge juntaram e criaram uma Instituio Privada
um novo tipo de notcia, de gente que no se de Solidariedade Social. Retiraram parte do
conforma, de gente que acredita que tempo, que j pouco, ao lazer e dedicam-no
possvel contrariar o pessimismo instalado. agora a ajudar. Li no facebook que entre
Nunca como neste Natal vi recursos serem outras aces, com os donativos que
aproveitados de forma to inteligente. angariaram, conseguiram fazer uma festa de
Conheo empresas que abdicaram das aniversrio para o Carlos, um menino de sete
pindricas agendas de bolso dadas a clientes anos, que se assim no fosse o dia de
e amigos e que, na verdade, ningum usa. aniversrio seria igual a rodos os outros dias.
Tm um destino comum uma qualquer Afinal, a solidariedade existe. Estava
gaveta recndita que de tempos a tempos se escondida em cada um de ns. Aparece
esvazia de tralha que no serve para nada. quando percebemos que necessrio fazer
alguma coisa pelo prximo. Afinal nem tudo
que a crise trouxe mau. O Natal o
momento ideal para reflectir que o mundo
pode ser melhor e que muda sempre que cada
um de ns quer.
Com esse dinheiro as empresas entregaram
donativos a instituies de solidariedade
O lado bom da CRISE
ter ensino profissional 12
a colocar nas casas, animais e carros. E, como Na mitologia dos Eslavos, as rvores eram
reforo da anterior condenao, o Conclio adoradas porque as consideravam povoadas
de Lugo, no sculo VIII, interditou as de Lechy ou espritos da floresta. Estes tinham
manifestaes fitoltricas. o poder de fazer perder os que iam floresta
Na mitologia Celta os bosques e a floresta
ou colhiam frutos silvestres. Curiosamente os
eram lugares sagrados ou templos onde os
Lechy desapareciam em Outubro e/ou
aprendizes de druidas iam meditar a aprender
morriam para reaparecer na Primavera.
versos, preparando-se, durante vinte anos Na Corntia eslava, no incio de Maio,
para os ritos do culto. As cerimnias festejavam ou festejam o Jorge Verde, em
religiosas eram realizadas nos bosques honra de S. Jorge, em que a rvore de ramos
sagrados, junto dos carvalhos, sobreiros e verde envolve a figura de um jovem, sendo no
castanheiros, sendo venerados pelos druidas, fim lanado gua. Por sua vez, na Rssia a
como rvores divinas e providenciais rvore j desapareceu e a figura do Jorge
sobrevivncia do Homem nos meses de Verde que anima as festas. Na Baviera uma
mngua do Outono e Inverno. Outras plantas rvore que vai em cortejo, acompanhada
como o teixo, a hera, o visco e o pilriteiro por um jovem vestido de palha.
Outrora, na Rssia Branca, hoje conhecida
entravam nos seus rituais.
O culto da Natureza na astrologia gaulesa por Bielorrssia, na passagem do solstcio de
tinha a floresta como santurio. As grandes Vero ou noite de Kupala (deusa das rvores)
rochas granticas que se erguiam da as rvores tinham o poder de sair do solo,
superfcie, bem como as rvores, marcavam, deslocando-se e falando entre si numa
profundamente, o interior do remoto homem linguagem misteriosa que s a podia
gauls. Era a crena que a terra se fendia ou se compreender quem venerasse a flor de fogo
erguia, devido a uma fora sagrada. ou fugaz flor do feto.
Entre as rvores que entravam no horscopo Na antiga Grcia as rvores eram associadas
celta temos: o abeto, o olmo, o cipreste, o aos deuses. O deus grego Adnis nasceu da
lamo, o pinheiro, o salgueiro-choro, o casca da rvore mirra, na qual se tinha
carvalho, a nogueira, o castanheiro, a transformado a sua me, a deusa Mirra,
oliveira, a figueira e a faia. possuindo uma extraordinria beleza e
No bosque irlands, cada uma das sete
simbolizava os mistrios da vegetao que se
rvores mais sagradas, correspondiam um dia
renovavam em cada Primavera.
da semana. A saber: o vidoeiro, o salgueiro, o Dionsio est ligado, em todo o mundo,
azevinho, a aveleira, o carvalho, a macieira e cultura da vinha e ao vinho, sendo as
o amieiro. celebraes dionisacas, substitudas pelas
Tambm, os nossos antepassados Celtiberos
do S. Martinho, padroeiro dos bbados.
j conheciam as virtudes das rvores, como
Dionsio est, ainda, ligado aos jardins e
divindades benignas e generosas. O
bosques, representando a fora inebriante.
castanheiro com as castanhas mais As deusas gregas Horas divertiam-se e
apelativas, eram apelidadas de man, por levavam os produtos agrcolas de cada
analogia com o po do deserto bblico, poca. Por sua vez, Vnus (Afrodite dos
contrape-se o deserto vegetativo ou gregos, identificada com a rvore murta)
invernal, em que nada se produzia na assegurava a fecundao das flores e a
natureza. maturao dos frutos.
Na mitologia dos Germanos e Francos Nas mitologias clssicas, grega e romana, h
entrava o culto da Natureza, dos rios e das vrios casos de deusas transformadas em
rvores, em que Odin (princpio de todas as rvores. O loureiro era a rvore de Apolo e os
coisas) foi transformado em rvore. At ao ramos de louro estavam associados vitria.
sculo VI, data em que se deixam influenciar A ninfa Dafne est associada trovisqueira.
Para os antigos egpcios, a tamareira era a
pelos cristos, estes povos quase no tinham
considerada como a rvore da vida. Na China
templos. As cerimnias pblicas e privadas
o pinheiro simboliza a longevidade e no
decorriam, geralmente, nas clareiras das
Japo a imortalidade. Na tradio budista as
florestas ou bosques sagrados
Entre os Baltas (ramo bltico da famlia indo- rvores so intermedirias entre o cu e a
europeia) uma vara terminando em mo era o terra.
Em algumas religies da ndia quem abatesse
smbolo da fecundidade e de proteco
certas rvores sagradas era condenado
especial que passava de casa em casa.
Jorge Lage
Assessor do Ministrio da
Educao;
Escritor e investigador;
Coordenador distrital de
Braga do PROSEPE/clubes
da floresta.
Ao longo da sua caminhada civilizacional, o eram os frutos das rvores para a alimentao
Homem sempre olhou para as rvores como humana.
As rvores j nos tempos bblicos eram vistas
um bem precioso e, em alguns casos, com
no s pelos frutos que produziam, mas
poderes mgicos e, at, divinos.
A Bblia, o grande livro da Humanidade, nos tambm por servirem de abrigo dos raios
captulos iniciais do Gnesis fala-nos da solares ou das intempries. Jesus disse a
rvore da Vida e da rvore da Cincia do Natanael que o tinha visto quando estava
Bem e do Mal. Esta ltima est associada ao em cima de uma figueira. Judas Escariote,
mito da tentao de Ado por Eva, ou seja, depois de vender Cristo, ter-se- enforcado
das fraquezas humanas. numa figueira.
A rvore da Vida tem, entre os Maias, O Templo de Jerusalm teve na edificao
Vikings e Hindus, alm do cristianismo, muita madeira de rvores nobres: cedros,
associado a origem do Mundo, do Universo e ciprestes e sndalo do Lbano. O rei Hiram,
do Conhecimento. Entre os maias, a rvore do Lbano, recebeu em troca de Salomo
Verde da Abundncia abrigaria os que trigo e azeite. Entre os objectos mais sagrados
seguissem os rituais religiosos. Para os vikings para a cultura judaica temos a Arca da
o deus Odin enforcou-se numa rvore e o Aliana, feita com madeira de cedro do
Krishna dos hindus, tambm, morreu numa Lbano. A reforar a nobreza e riqueza desta
rvore. rvore, ela figura na bandeira do Lbano.
O livro do xodo fala-nos da Sara-
ardente, uma espcie de accia, da qual
Deus falou a Moiss e ao povo hebreu.
Jesus Cristo preparou-se para enfrentar a
morte rezando no Horto das Oliveiras. Foi
tambm neste local que aps a Ressurreio
apareceu pela primeira vez e de onde ter
subido ao Cu.
Quando, por altura da Pscoa, Jesus quis ter
uma entrada triunfal em Jerusalm, foi entre
palmas e outros ramos que o fez. Em
comemorao dessa data histrica para os
cristos, todos os anos, no Domingo de
Ramos, so benzidos os ramos (na maioria
dos casos de oliveira), para afastarem os
males das casas, dos teres e haveres, por
exemplo, as trovoadas. A oliveira vista na
cultura mediterrnica como a rvore da paz.
Na tradio crist houve o mito, sustentado
por algum tempo, de que Jesus Cristo teria
sido crucificado numa rvore. Em todo o
caso, o madeiro que ele arrasta at ao
Mas, a Bblia um livro parablico e
Calvrio, onde foi crucificado. Por isso, como
figurativo, e no respeitante s rvores, por
contraponto, a cruz associada rvore da
vezes, no muito simptico. No Novo
Vida.
Testamento ou Evangelhos, por exemplo,
Numa tentativa de apagar as manifestaes
pela pena de S. Lucas diz que toda a rvore
dendroltricas, em 563, no Conclio de
que no der bom fruto ser cortada e lanada
Braga, proibiu-se a colocao de ramos de
ao fogo. Mostra-se aqui quo importante
giesta amarela, no obstante se continuassem
escola floresta
As RVORES
na Mitologia e no Sagrado
ter ensino profissional 13
Pinheiro em cima de tronco de carvalho no
Bom Jesus - Braga (foto do autor)
Murta no Arboreto da Escola Secundria de Barcelos
(foto do autor)
Trovisqueira (foto do autor)
ter ensino profissional 12
a colocar nas casas, animais e carros. E, como Na mitologia dos Eslavos, as rvores eram
reforo da anterior condenao, o Conclio adoradas porque as consideravam povoadas
de Lugo, no sculo VIII, interditou as de Lechy ou espritos da floresta. Estes tinham
manifestaes fitoltricas. o poder de fazer perder os que iam floresta
Na mitologia Celta os bosques e a floresta
ou colhiam frutos silvestres. Curiosamente os
eram lugares sagrados ou templos onde os
Lechy desapareciam em Outubro e/ou
aprendizes de druidas iam meditar a aprender
morriam para reaparecer na Primavera.
versos, preparando-se, durante vinte anos Na Corntia eslava, no incio de Maio,
para os ritos do culto. As cerimnias festejavam ou festejam o Jorge Verde, em
religiosas eram realizadas nos bosques honra de S. Jorge, em que a rvore de ramos
sagrados, junto dos carvalhos, sobreiros e verde envolve a figura de um jovem, sendo no
castanheiros, sendo venerados pelos druidas, fim lanado gua. Por sua vez, na Rssia a
como rvores divinas e providenciais rvore j desapareceu e a figura do Jorge
sobrevivncia do Homem nos meses de Verde que anima as festas. Na Baviera uma
mngua do Outono e Inverno. Outras plantas rvore que vai em cortejo, acompanhada
como o teixo, a hera, o visco e o pilriteiro por um jovem vestido de palha.
Outrora, na Rssia Branca, hoje conhecida
entravam nos seus rituais.
O culto da Natureza na astrologia gaulesa por Bielorrssia, na passagem do solstcio de
tinha a floresta como santurio. As grandes Vero ou noite de Kupala (deusa das rvores)
rochas granticas que se erguiam da as rvores tinham o poder de sair do solo,
superfcie, bem como as rvores, marcavam, deslocando-se e falando entre si numa
profundamente, o interior do remoto homem linguagem misteriosa que s a podia
gauls. Era a crena que a terra se fendia ou se compreender quem venerasse a flor de fogo
erguia, devido a uma fora sagrada. ou fugaz flor do feto.
Entre as rvores que entravam no horscopo Na antiga Grcia as rvores eram associadas
celta temos: o abeto, o olmo, o cipreste, o aos deuses. O deus grego Adnis nasceu da
lamo, o pinheiro, o salgueiro-choro, o casca da rvore mirra, na qual se tinha
carvalho, a nogueira, o castanheiro, a transformado a sua me, a deusa Mirra,
oliveira, a figueira e a faia. possuindo uma extraordinria beleza e
No bosque irlands, cada uma das sete
simbolizava os mistrios da vegetao que se
rvores mais sagradas, correspondiam um dia
renovavam em cada Primavera.
da semana. A saber: o vidoeiro, o salgueiro, o Dionsio est ligado, em todo o mundo,
azevinho, a aveleira, o carvalho, a macieira e cultura da vinha e ao vinho, sendo as
o amieiro. celebraes dionisacas, substitudas pelas
Tambm, os nossos antepassados Celtiberos
do S. Martinho, padroeiro dos bbados.
j conheciam as virtudes das rvores, como
Dionsio est, ainda, ligado aos jardins e
divindades benignas e generosas. O
bosques, representando a fora inebriante.
castanheiro com as castanhas mais As deusas gregas Horas divertiam-se e
apelativas, eram apelidadas de man, por levavam os produtos agrcolas de cada
analogia com o po do deserto bblico, poca. Por sua vez, Vnus (Afrodite dos
contrape-se o deserto vegetativo ou gregos, identificada com a rvore murta)
invernal, em que nada se produzia na assegurava a fecundao das flores e a
natureza. maturao dos frutos.
Na mitologia dos Germanos e Francos Nas mitologias clssicas, grega e romana, h
entrava o culto da Natureza, dos rios e das vrios casos de deusas transformadas em
rvores, em que Odin (princpio de todas as rvores. O loureiro era a rvore de Apolo e os
coisas) foi transformado em rvore. At ao ramos de louro estavam associados vitria.
sculo VI, data em que se deixam influenciar A ninfa Dafne est associada trovisqueira.
Para os antigos egpcios, a tamareira era a
pelos cristos, estes povos quase no tinham
considerada como a rvore da vida. Na China
templos. As cerimnias pblicas e privadas
o pinheiro simboliza a longevidade e no
decorriam, geralmente, nas clareiras das
Japo a imortalidade. Na tradio budista as
florestas ou bosques sagrados
Entre os Baltas (ramo bltico da famlia indo- rvores so intermedirias entre o cu e a
europeia) uma vara terminando em mo era o terra.
Em algumas religies da ndia quem abatesse
smbolo da fecundidade e de proteco
certas rvores sagradas era condenado
especial que passava de casa em casa.
Jorge Lage
Assessor do Ministrio da
Educao;
Escritor e investigador;
Coordenador distrital de
Braga do PROSEPE/clubes
da floresta.
Ao longo da sua caminhada civilizacional, o eram os frutos das rvores para a alimentao
Homem sempre olhou para as rvores como humana.
As rvores j nos tempos bblicos eram vistas
um bem precioso e, em alguns casos, com
no s pelos frutos que produziam, mas
poderes mgicos e, at, divinos.
A Bblia, o grande livro da Humanidade, nos tambm por servirem de abrigo dos raios
captulos iniciais do Gnesis fala-nos da solares ou das intempries. Jesus disse a
rvore da Vida e da rvore da Cincia do Natanael que o tinha visto quando estava
Bem e do Mal. Esta ltima est associada ao em cima de uma figueira. Judas Escariote,
mito da tentao de Ado por Eva, ou seja, depois de vender Cristo, ter-se- enforcado
das fraquezas humanas. numa figueira.
A rvore da Vida tem, entre os Maias, O Templo de Jerusalm teve na edificao
Vikings e Hindus, alm do cristianismo, muita madeira de rvores nobres: cedros,
associado a origem do Mundo, do Universo e ciprestes e sndalo do Lbano. O rei Hiram,
do Conhecimento. Entre os maias, a rvore do Lbano, recebeu em troca de Salomo
Verde da Abundncia abrigaria os que trigo e azeite. Entre os objectos mais sagrados
seguissem os rituais religiosos. Para os vikings para a cultura judaica temos a Arca da
o deus Odin enforcou-se numa rvore e o Aliana, feita com madeira de cedro do
Krishna dos hindus, tambm, morreu numa Lbano. A reforar a nobreza e riqueza desta
rvore. rvore, ela figura na bandeira do Lbano.
O livro do xodo fala-nos da Sara-
ardente, uma espcie de accia, da qual
Deus falou a Moiss e ao povo hebreu.
Jesus Cristo preparou-se para enfrentar a
morte rezando no Horto das Oliveiras. Foi
tambm neste local que aps a Ressurreio
apareceu pela primeira vez e de onde ter
subido ao Cu.
Quando, por altura da Pscoa, Jesus quis ter
uma entrada triunfal em Jerusalm, foi entre
palmas e outros ramos que o fez. Em
comemorao dessa data histrica para os
cristos, todos os anos, no Domingo de
Ramos, so benzidos os ramos (na maioria
dos casos de oliveira), para afastarem os
males das casas, dos teres e haveres, por
exemplo, as trovoadas. A oliveira vista na
cultura mediterrnica como a rvore da paz.
Na tradio crist houve o mito, sustentado
por algum tempo, de que Jesus Cristo teria
sido crucificado numa rvore. Em todo o
caso, o madeiro que ele arrasta at ao
Mas, a Bblia um livro parablico e
Calvrio, onde foi crucificado. Por isso, como
figurativo, e no respeitante s rvores, por
contraponto, a cruz associada rvore da
vezes, no muito simptico. No Novo
Vida.
Testamento ou Evangelhos, por exemplo,
Numa tentativa de apagar as manifestaes
pela pena de S. Lucas diz que toda a rvore
dendroltricas, em 563, no Conclio de
que no der bom fruto ser cortada e lanada
Braga, proibiu-se a colocao de ramos de
ao fogo. Mostra-se aqui quo importante
giesta amarela, no obstante se continuassem
escola floresta
As RVORES
na Mitologia e no Sagrado
ter ensino profissional 13
Pinheiro em cima de tronco de carvalho no
Bom Jesus - Braga (foto do autor)
Murta no Arboreto da Escola Secundria de Barcelos
(foto do autor)
Trovisqueira (foto do autor)
ter ensino profissional 14 ter ensino profissional 15
morte. As rvores eram to associadas ao homem
As tradies de Maio esto recheadas de
que at para explicar as suas razes se recorre
casos de rvores e arbustos com poderes
rvore genealgica. Os Hebreus, por
ocultos. As maias, geralmente representadas
exemplo, falam na rvore de Jess ou da
pelas flores da Giesteira-negra, mais
genealogia de Jesus que comea no tempo de
conhecida por Giesta-negral, tm o condo
Isaas, com Jess, pai do rei David.
de afastar no primeiro de Maio os males e Em plena quadra natalcia falarmos da rvore
doenas durante todo o ano. Para isso, nesse de Natal falarmos do pinheiro que se ergue
dia, enfeitavam-se as janelas, portas, alfaias para nos indicar a condio de mortais e o
agrcolas e at os animais domsticos. mundo no teria o mesmo sentido se no
A rebentao das rvores na Primavera,
houvesse as rvores smbolo da vida e dos
despertando do letrgico perodo invernal, e
valores que, por vezes, esquecemos.
a cobertura dos campos com flores do Seja com pinheiros, com rvores secas ou
Natureza um dom divino em esplendor e recicladas todos os dias tm mais encanto e
ressurgimento da vida como sendo regida ou podem ser de Natal. Com votos de Festas
comandada por uma mo divina. O culto das Felizes!
foras da Natureza, da vida vegetal, animal,
rios, lagos e fontes tinham sempre o fito de
atrair as foras do bem e afastar as foras do
mal.
J no tempo de S. Martinho de Dume, pelo S.
Martinho, celebravam-se grandes festas do
ciclo agrrio das colheitas, contra as quais,
como referimos atrs, se insurgia este santo,
principalmente com a entrada do ms de
Maio, vivia-se, com exuberncia, o culto
celta rvore florida. Para apagar estes restos
de dendrolatria, S. Martinho contraps s
Maias, a rvore da Redeno ou rvore
da Santa Cruz (presente nas Festas das
Cruzes de Barcelos), ou seja a cruz
ornamentada com flores e ramos. E as coplas
(quadras) galegas ao Maio so elucidativas:
Maio ramalhudo:
Bicou as campinas
E em cada bicada
Nasceram florinhas.
()
E venham os Maios,
Um ano atrs d'outro
E as rvores todas
Cheiinhas de frutos.
Giesteira-negra ou Maia
(foto de Raquel Malheiro)
Giesteira-negra ou Maia
(foto de Raquel Malheiro)
Azinheira da Cova da Iria - Ftima,classificada de
rvore de interesse pblico, e est a alguns metros
daquela (j desaparecida) em que a Senhora de Ftima
apareceu aos trs pastorinhos (foto do autor)
Melchior Moreira
Presidente da Entidade
Regional de Turismo do
Porto e Norte de Portugal
turismo
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
TURISMO e VOLUNTARIADO:
caminhos de convergncia
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
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so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
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O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
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primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
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(invariavelmente) na inter-relao, apenas
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
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insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
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da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
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um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
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oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
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insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
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da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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(invariavelmente) na inter-relao, apenas
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e, por isso, no pode haver autntica relao
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reciprocidade sob a gide de princpios
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
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Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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Cdigo Mundial de tica do Turismo:
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so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
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insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
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da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
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assumirem como fim ltimo a elevao do ser
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e, por isso, no pode haver autntica relao
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
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Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
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Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
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convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
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so ao mesmo tempo fundamento e
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
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Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
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Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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(invariavelmente) na inter-relao, apenas
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e, por isso, no pode haver autntica relao
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turstica se no assentar na verdade daquilo
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
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so ao mesmo tempo fundamento e
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
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insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
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da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Esta nsia do mais, encontra especial eco na
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poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
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(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
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so ao mesmo tempo fundamento e
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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concebido e praticado como meio
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da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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Cdigo Mundial de tica do Turismo:
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so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
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insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
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Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
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primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
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e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
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reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
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Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
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Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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insubstituvel de auto-educao, de
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de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
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primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
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(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
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so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
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que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
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das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
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das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
escola floresta
ter ensino profissional 14 ter ensino profissional 15
morte. As rvores eram to associadas ao homem
As tradies de Maio esto recheadas de
que at para explicar as suas razes se recorre
casos de rvores e arbustos com poderes
rvore genealgica. Os Hebreus, por
ocultos. As maias, geralmente representadas
exemplo, falam na rvore de Jess ou da
pelas flores da Giesteira-negra, mais
genealogia de Jesus que comea no tempo de
conhecida por Giesta-negral, tm o condo
Isaas, com Jess, pai do rei David.
de afastar no primeiro de Maio os males e Em plena quadra natalcia falarmos da rvore
doenas durante todo o ano. Para isso, nesse de Natal falarmos do pinheiro que se ergue
dia, enfeitavam-se as janelas, portas, alfaias para nos indicar a condio de mortais e o
agrcolas e at os animais domsticos. mundo no teria o mesmo sentido se no
A rebentao das rvores na Primavera,
houvesse as rvores smbolo da vida e dos
despertando do letrgico perodo invernal, e
valores que, por vezes, esquecemos.
a cobertura dos campos com flores do Seja com pinheiros, com rvores secas ou
Natureza um dom divino em esplendor e recicladas todos os dias tm mais encanto e
ressurgimento da vida como sendo regida ou podem ser de Natal. Com votos de Festas
comandada por uma mo divina. O culto das Felizes!
foras da Natureza, da vida vegetal, animal,
rios, lagos e fontes tinham sempre o fito de
atrair as foras do bem e afastar as foras do
mal.
J no tempo de S. Martinho de Dume, pelo S.
Martinho, celebravam-se grandes festas do
ciclo agrrio das colheitas, contra as quais,
como referimos atrs, se insurgia este santo,
principalmente com a entrada do ms de
Maio, vivia-se, com exuberncia, o culto
celta rvore florida. Para apagar estes restos
de dendrolatria, S. Martinho contraps s
Maias, a rvore da Redeno ou rvore
da Santa Cruz (presente nas Festas das
Cruzes de Barcelos), ou seja a cruz
ornamentada com flores e ramos. E as coplas
(quadras) galegas ao Maio so elucidativas:
Maio ramalhudo:
Bicou as campinas
E em cada bicada
Nasceram florinhas.
()
E venham os Maios,
Um ano atrs d'outro
E as rvores todas
Cheiinhas de frutos.
Giesteira-negra ou Maia
(foto de Raquel Malheiro)
Giesteira-negra ou Maia
(foto de Raquel Malheiro)
Azinheira da Cova da Iria - Ftima,classificada de
rvore de interesse pblico, e est a alguns metros
daquela (j desaparecida) em que a Senhora de Ftima
apareceu aos trs pastorinhos (foto do autor)
Melchior Moreira
Presidente da Entidade
Regional de Turismo do
Porto e Norte de Portugal
turismo
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
TURISMO e VOLUNTARIADO:
caminhos de convergncia
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
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que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
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so ao mesmo tempo fundamento e
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
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insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
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da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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primeira grandeza.
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
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oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
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so ao mesmo tempo fundamento e
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
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insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Esta nsia do mais, encontra especial eco na
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poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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primeira grandeza.
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e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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concebido e praticado como meio
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No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Esta nsia do mais, encontra especial eco na
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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Cdigo Mundial de tica do Turismo:
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so ao mesmo tempo fundamento e
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
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insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
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da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
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e, por isso, no pode haver autntica relao
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que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
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Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
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Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
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Cdigo Mundial de tica do Turismo:
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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insubstituvel de auto-educao, de
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convergentes entre o Turismo e o
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Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
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so ao mesmo tempo fundamento e
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
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insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Esta nsia do mais, encontra especial eco na
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Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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(invariavelmente) na inter-relao, apenas
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e, por isso, no pode haver autntica relao
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turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
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so ao mesmo tempo fundamento e
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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concebido e praticado como meio
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insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
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da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
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humano cuj a essnci a se r eal i za
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de pessoas que se desvelam reciprocamente
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e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
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Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
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oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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Cdigo Mundial de tica do Turismo:
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so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
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concebido e praticado como meio
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da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
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e, por isso, no pode haver autntica relao
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
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Cdigo Mundial de tica do Turismo:
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so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
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desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
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insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
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O Turismo , portanto, um fenmeno
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primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
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e, por isso, no pode haver autntica relao
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humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
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Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
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Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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2011, assumir o seu insubstituvel papel de
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Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
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Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
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O turismo, actividade a maior parte das vezes
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cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
No dealbar do ano 2011 institudo pela O encontro constitui, deste modo, a pedra de
Unio Europeia como Ano Europeu do toque de um Turismo que comunga dos
Voluntariado, convido o Caro Leitor desta principais valores do Voluntariado institudos
prestigiada edio a encetar uma viagem de n a n o b r e m i s s o q u e a p e l a
reflexo no sentido de traarmos caminhos (inesgotavelmente) a ir sempre mais alm.
Esta nsia do mais, encontra especial eco na
convergentes entre o Turismo e o
poesia de Mrio Quintana no se pode
Voluntariado, tendo como hiptese vlida de
conhecer nada num minuto e s por isso
trabalho, o facto de partilharem uma
que os turistas no conhecem o Mundo.
atmosfera de oferecimento inter-cultural em
O Turismo , portanto, um fenmeno
que a pessoa se afirma como assunto de
marcado pelo oferecimento inter-cultural e
primeira grandeza.
por mais que se partilhe, a identidade no se
Com efeito, o Turismo e o Voluntariado ao
esgota, pois esta no realidade instalada,
assumirem como fim ltimo a elevao do ser
nem acabada, mas dinmica e aberta. O
humano cuj a essnci a se r eal i za
contacto inter-cultural passa pelo encontro
(invariavelmente) na inter-relao, apenas
de pessoas que se desvelam reciprocamente
cumprem a sua autntica misso na medida
e, por isso, no pode haver autntica relao
em que permitem instaurar um circuito de
turstica se no assentar na verdade daquilo
reciprocidade sob a gide de princpios
que constitui a vida das comunidades.
humanistas e ticos que comportam a
Tambm, o Voluntariado permite a
autenticidade como valor primeiro.
Neste sentido, uma poltica coerente e assumpo desta dignificao do ser humano
integrada do desenvolvimento turstico cujo contributo e responsabilidade individual
pressupe a sua insero e subordinao a reflecte o espelho colectivo de comunho e
um processo de progresso econmico e de partilha.
Cabe a cada um de ns, neste novo Ano
social que no esquea o Homem, os seus
2011, assumir o seu insubstituvel papel de
valores, a sua cultura, a sua insero social, o
agente de mudana colhendo de Madre
meio ambiente em que vive, o patrimnio
Teresa de Calcut o seu prodigioso legado de
histrico e natural que o rodeia. E, nesta
oferecimento inter-cultural: Sei que o meu correcta acepo, uma poltica de Turismo ,
trabalho uma gota no oceano, mas sem ela em ltima anlise, uma poltica humanstica,
o oceano seria menor. como advoga com elevada clarividncia o
Cdigo Mundial de tica do Turismo:
A compreenso e a promoo dos valores
ticos comuns humanidade, num esprito
de tolerncia e de respeito pela diversidade
das crenas religiosas, filosficas e morais,
so ao mesmo tempo fundamento e
consequncia de um turismo responsvel ()
O turismo, actividade a maior parte das vezes
associada ao repouso, descontraco, ao
desporto, cultura e natureza, deve ser
concebido e praticado como meio
privilegiado de desenvolvimento individual e
colectivo; praticado com a necessria
abertura de esprito, constitui um factor
insubstituvel de auto-educao, de
tolerncia mtua e de aprendizagem das
diferenas legtimas entre povos e culturas e
da sua diversidade.
escola floresta
ter ensino profissional 17 ter ensino profissional 16
Centro Novas Oportunidades
Reconhecimento, Validao e Certificao de Competncias
escola oportunidade
Pensar os novos desafios para os
Centros Novas Oportunidades
terminaram com sucesso esses processos, alcanando assim a
almejada certificao. bom sublinharmos que no h um
A I ni ci at i va Novas
sucesso paralelo na histria da educao de adultos em
Portugal. Estamos perante uma revoluo na aprendizagem,
Oportunidades (INO) uma
com consequncias futuras que so ainda difceis de
marca f undament al da
descortinar.
p o l t i c a e d u c a t i v a
Obviamente, no ser de estranhar que, num sistema com um
portuguesa mais recente e
crescimento to rpido, coexistam concretizaes de
est a assumir-se como um
qualidade boa ou mesmo excepcional com outras de
dos instrumentos decisivos
qualidade mais duvidosa. certo que estas ltimas serviro
para promover o direito da
para que alguns procurem ilustrar vises desastrosas da INO,
populao portuguesa
desvalorizando o trabalho dos profissionais envolvidos e,
educao e formao. Sem desmerecer os avanos
mais grave ainda, o esforo de tantos adultos que, apesar dos
conseguidos na rea da educao pelo regime democrtico
receios e das dificuldades, se abalanaram na realizao de
desde 1974, debelando atrasos educativos srios herdados da
uma aspirao, que muitos, provavelmente, consideravam
ditadura, a verdade que muitos portugueses, sobretudo
impossvel concretizar.
adultos, continuavam arredados da possibilidade de
As crticas ao trabalho nos CNO, quantas vezes injustas,
encetarem percursos de qualificao, que minimizassem as
acabam por ser um preo a pagar pelo prprio sucesso do
consequncias nefastas de terem sido afastados de percursos
programa. S haver trs formas de se minimizarem os efeitos
adequados de formao inicial.
nefastos destas crticas: primeira, continuar a apostar na
A qualificao dos adultos foi assumida como uma prioridade
avaliao, interna e externa, do Programa; depois, manter o
poltica. Assim, esta iniciativa, reconhecendo os mritos dos
nosso empenhamento na qualificao do sistema; finalmente,
processos lanados pela Agncia Nacional para a Educao e
agir, sem contemplaes, nas situaes de fraude e
Formao de Adultos e pelo Grupo de Misso que a
negligncia. A tolerncia para com a mediocridade e a
antecedeu, teve o mrito de relanar a aposta em respostas
trapaa o pior servio que poderemos prestar ao
integradas de educao e formao, assumindo trs
desenvolvimento da educao e formao de adultos.
propsitos fundamentais: mobilizar a sociedade portuguesa
Ao mesmo tempo, teremos que continuar a afirmar os mritos
para a educao e a formao e promover a procura dos
da INO. E podemos faz-lo, suportados nos resultados de
servios educativos; diversificar e flexibilizar as respostas
diferentes estudos, tais como nos dos primeiros trabalhos
educativas, permitindo multiplicar as vias de as pessoas verem
realizados pela equipa da Universidade Catlica que,
reconhecidas e valorizadas as suas competncias; atribuir um
coordenada por Roberto Carneiro, est a realizar a Avaliao
papel central s estruturas de acolhimento, diagnstico e
E x t e r n a d e s t a i n i c i a t i v a ( d i s p o n v e i s e m
encaminhamento educativo dos adultos.
http://www.anq.gov.pt/default.aspx). Com efeito:
Os Centros Novas Oportunidades (CNO) so ento assumidos
-Estamos perante uma soluo inovadora de educao ao
como plataformas decisivas para a concretizao desta aposta
longo da vida, tanto em termos europeus como
poltica. Os quase 500 CNO, com os aproximadamente 9
internacionais, que concretizou dispositivos com solues
milhares de profissionais neles envolvidos, estabeleceram-se
formativas flexveis e diversificadas, ajustveis aos trajectos,
como dispositivos decisivos para o sucesso inquestionvel da
condies e aspiraes das diferentes pessoas envolvidas;
INO: atingimos a fasquia do um milho de adultos envolvidos
-A criao de uma rede densa de Centro Novas
em percursos de qualificao e mais de 300.000 pessoas
CNO
Oportunidades, dispondo de profissionais muito jovens e processos conducentes certificao ao nvel do secundrio
qualificados, resultou da mobilizao combinada da e, igualmente, certificao profissional. Temos, para o
iniciativa social no estatal e das redes pblicas escolares e de efeito, que melhorar os dispositivos para a qualificao
formao; profissional dos portugueses, melhorando as dinmicas de
-A adeso da populao adulta foi muito expressiva, sendo
colaborao com as empresas e as organizaes empresariais
agora necessrio reforar e melhorar os dispositivos que nos
e sindicais. No domnio da estruturao da oferta educativa, a
permitam alargar a participao nos processos que conduzem
diversificao continua a ser o repto essencial para se
certificao ao nvel do secundrio e, sobretudo,
conquistar, para a formao, as pessoas e as organizaes
certificao profissional;
onde elas trabalham. Temos, tambm, a necessidade de
-A percepo social desta iniciativa muito positiva, tanto por
sustentar a qualificao do trabalho realizado em toda a rede
parte daqueles que nela participa(ra)m como dos que nela
estabelecida de educao e formao de adultos, recorrendo
nunca estiveram envolvidos;
sistematicamente s mltiplas possibilidades abertas pela
-O envolvimento nesta iniciativa educativa claramente
expanso das plataformas e tecnologias de informao e
potenciador da cidadania e da participao democrtica,
comunicao. Finalmente, a melhoria das intervenes no
designadamente pelo reforo da auto-estima das pessoas e
mbito da INO ter que continuar a passar pela monitorizao
pela induo de prticas de insero social e de participao
e pela avaliao dos CNO, assim como do programa na sua
cvica;
globalidade.
-O envolvimento nestes processos educativos gera, nos
Agora, para alargar a actual revoluo na aprendizagem,
adultos, bvias expectativas de insero ou valorizao
preciso tambm articular a Iniciativa Novas Oportunidades
profissional, nuns casos concretizadas, mas noutras difceis de
com estratgias que permitam promover a Educao No
realizar, j que esto em causa, muitas vezes, condies e
Formal. As polticas de promoo da aprendizagem ao longo
circunstncias econmicas e sociais, que a Iniciativa Novas
da vida ganham sempre com a articulao virtuosa entre as
Oportunidades est muito longe de poder condicionar;
propostas formais e no formais de educao. Para
-As Novas Oportunidades esto a ser capazes de induzir a
avanarmos neste domnio precisamos de uma forte aposta
valorizao social da educao, bem visvel nas disposies,
poltica no reforo da educao no formal, que assente,
j frequentemente concretizadas por muitos adultos, para
designadamente: num compromisso interministerial slido;
prosseguir o esforo educativo aps a primeira certificao,
numa mobilizao empenhada de parceiros e entidades
numa nova postura perante a educao que ter seguramente
sociais, valorizando aqui o papel a ser desempenhado pelas
repercusses na educao dos seus familiares infantis e
autarquias; na consolidao de uma rede densa e articulada
juvenis.
de promotores de educao no formal; na construo de
No devemos, entretanto, adormecer sombra dos resultados
sistemas de valorizao de propostas e prticas j existentes;
alcanados. Temos, pela frente, dois desafios essenciais.
na constituio de dispositivos de acolhimento e orientao,
Precisamos, desde logo, de aprofundar e melhorar o
implicando neste trabalho os CNO.
dispositivo organizativo e pedaggico que temos vindo a
H pois uma nova realidade que desafia todas as estruturas
desenvolver. No domnio da mobilizao dos participantes,
educativas, formais e no formais, a alargar o seu contributo
para alm de se manter o esforo de divulgao que vem
para a realizao do direito de todos educao. neste
sendo realizado, h que estabelecer estratgias mais dirigidas
quadro que devemos perspectivar o trabalho dos CNO. Estas
para a conquista dos grupos sociais mais arredados da
estruturas esto perante um conjunto de desafios aliciantes,
participao educativa e para a implicao dos adultos em
sendo indispensvel que estejam preparadas para se
ter ensino profissional 17 ter ensino profissional 16
Centro Novas Oportunidades
Reconhecimento, Validao e Certificao de Competncias
escola oportunidade
Pensar os novos desafios para os
Centros Novas Oportunidades
terminaram com sucesso esses processos, alcanando assim a
almejada certificao. bom sublinharmos que no h um
A I ni ci at i va Novas
sucesso paralelo na histria da educao de adultos em
Portugal. Estamos perante uma revoluo na aprendizagem,
Oportunidades (INO) uma
com consequncias futuras que so ainda difceis de
marca f undament al da
descortinar.
p o l t i c a e d u c a t i v a
Obviamente, no ser de estranhar que, num sistema com um
portuguesa mais recente e
crescimento to rpido, coexistam concretizaes de
est a assumir-se como um
qualidade boa ou mesmo excepcional com outras de
dos instrumentos decisivos
qualidade mais duvidosa. certo que estas ltimas serviro
para promover o direito da
para que alguns procurem ilustrar vises desastrosas da INO,
populao portuguesa
desvalorizando o trabalho dos profissionais envolvidos e,
educao e formao. Sem desmerecer os avanos
mais grave ainda, o esforo de tantos adultos que, apesar dos
conseguidos na rea da educao pelo regime democrtico
receios e das dificuldades, se abalanaram na realizao de
desde 1974, debelando atrasos educativos srios herdados da
uma aspirao, que muitos, provavelmente, consideravam
ditadura, a verdade que muitos portugueses, sobretudo
impossvel concretizar.
adultos, continuavam arredados da possibilidade de
As crticas ao trabalho nos CNO, quantas vezes injustas,
encetarem percursos de qualificao, que minimizassem as
acabam por ser um preo a pagar pelo prprio sucesso do
consequncias nefastas de terem sido afastados de percursos
programa. S haver trs formas de se minimizarem os efeitos
adequados de formao inicial.
nefastos destas crticas: primeira, continuar a apostar na
A qualificao dos adultos foi assumida como uma prioridade
avaliao, interna e externa, do Programa; depois, manter o
poltica. Assim, esta iniciativa, reconhecendo os mritos dos
nosso empenhamento na qualificao do sistema; finalmente,
processos lanados pela Agncia Nacional para a Educao e
agir, sem contemplaes, nas situaes de fraude e
Formao de Adultos e pelo Grupo de Misso que a
negligncia. A tolerncia para com a mediocridade e a
antecedeu, teve o mrito de relanar a aposta em respostas
trapaa o pior servio que poderemos prestar ao
integradas de educao e formao, assumindo trs
desenvolvimento da educao e formao de adultos.
propsitos fundamentais: mobilizar a sociedade portuguesa
Ao mesmo tempo, teremos que continuar a afirmar os mritos
para a educao e a formao e promover a procura dos
da INO. E podemos faz-lo, suportados nos resultados de
servios educativos; diversificar e flexibilizar as respostas
diferentes estudos, tais como nos dos primeiros trabalhos
educativas, permitindo multiplicar as vias de as pessoas verem
realizados pela equipa da Universidade Catlica que,
reconhecidas e valorizadas as suas competncias; atribuir um
coordenada por Roberto Carneiro, est a realizar a Avaliao
papel central s estruturas de acolhimento, diagnstico e
E x t e r n a d e s t a i n i c i a t i v a ( d i s p o n v e i s e m
encaminhamento educativo dos adultos.
http://www.anq.gov.pt/default.aspx). Com efeito:
Os Centros Novas Oportunidades (CNO) so ento assumidos
-Estamos perante uma soluo inovadora de educao ao
como plataformas decisivas para a concretizao desta aposta
longo da vida, tanto em termos europeus como
poltica. Os quase 500 CNO, com os aproximadamente 9
internacionais, que concretizou dispositivos com solues
milhares de profissionais neles envolvidos, estabeleceram-se
formativas flexveis e diversificadas, ajustveis aos trajectos,
como dispositivos decisivos para o sucesso inquestionvel da
condies e aspiraes das diferentes pessoas envolvidas;
INO: atingimos a fasquia do um milho de adultos envolvidos
-A criao de uma rede densa de Centro Novas
em percursos de qualificao e mais de 300.000 pessoas
CNO
Oportunidades, dispondo de profissionais muito jovens e processos conducentes certificao ao nvel do secundrio
qualificados, resultou da mobilizao combinada da e, igualmente, certificao profissional. Temos, para o
iniciativa social no estatal e das redes pblicas escolares e de efeito, que melhorar os dispositivos para a qualificao
formao; profissional dos portugueses, melhorando as dinmicas de
-A adeso da populao adulta foi muito expressiva, sendo
colaborao com as empresas e as organizaes empresariais
agora necessrio reforar e melhorar os dispositivos que nos
e sindicais. No domnio da estruturao da oferta educativa, a
permitam alargar a participao nos processos que conduzem
diversificao continua a ser o repto essencial para se
certificao ao nvel do secundrio e, sobretudo,
conquistar, para a formao, as pessoas e as organizaes
certificao profissional;
onde elas trabalham. Temos, tambm, a necessidade de
-A percepo social desta iniciativa muito positiva, tanto por
sustentar a qualificao do trabalho realizado em toda a rede
parte daqueles que nela participa(ra)m como dos que nela
estabelecida de educao e formao de adultos, recorrendo
nunca estiveram envolvidos;
sistematicamente s mltiplas possibilidades abertas pela
-O envolvimento nesta iniciativa educativa claramente
expanso das plataformas e tecnologias de informao e
potenciador da cidadania e da participao democrtica,
comunicao. Finalmente, a melhoria das intervenes no
designadamente pelo reforo da auto-estima das pessoas e
mbito da INO ter que continuar a passar pela monitorizao
pela induo de prticas de insero social e de participao
e pela avaliao dos CNO, assim como do programa na sua
cvica;
globalidade.
-O envolvimento nestes processos educativos gera, nos
Agora, para alargar a actual revoluo na aprendizagem,
adultos, bvias expectativas de insero ou valorizao
preciso tambm articular a Iniciativa Novas Oportunidades
profissional, nuns casos concretizadas, mas noutras difceis de
com estratgias que permitam promover a Educao No
realizar, j que esto em causa, muitas vezes, condies e
Formal. As polticas de promoo da aprendizagem ao longo
circunstncias econmicas e sociais, que a Iniciativa Novas
da vida ganham sempre com a articulao virtuosa entre as
Oportunidades est muito longe de poder condicionar;
propostas formais e no formais de educao. Para
-As Novas Oportunidades esto a ser capazes de induzir a
avanarmos neste domnio precisamos de uma forte aposta
valorizao social da educao, bem visvel nas disposies,
poltica no reforo da educao no formal, que assente,
j frequentemente concretizadas por muitos adultos, para
designadamente: num compromisso interministerial slido;
prosseguir o esforo educativo aps a primeira certificao,
numa mobilizao empenhada de parceiros e entidades
numa nova postura perante a educao que ter seguramente
sociais, valorizando aqui o papel a ser desempenhado pelas
repercusses na educao dos seus familiares infantis e
autarquias; na consolidao de uma rede densa e articulada
juvenis.
de promotores de educao no formal; na construo de
No devemos, entretanto, adormecer sombra dos resultados
sistemas de valorizao de propostas e prticas j existentes;
alcanados. Temos, pela frente, dois desafios essenciais.
na constituio de dispositivos de acolhimento e orientao,
Precisamos, desde logo, de aprofundar e melhorar o
implicando neste trabalho os CNO.
dispositivo organizativo e pedaggico que temos vindo a
H pois uma nova realidade que desafia todas as estruturas
desenvolver. No domnio da mobilizao dos participantes,
educativas, formais e no formais, a alargar o seu contributo
para alm de se manter o esforo de divulgao que vem
para a realizao do direito de todos educao. neste
sendo realizado, h que estabelecer estratgias mais dirigidas
quadro que devemos perspectivar o trabalho dos CNO. Estas
para a conquista dos grupos sociais mais arredados da
estruturas esto perante um conjunto de desafios aliciantes,
participao educativa e para a implicao dos adultos em
sendo indispensvel que estejam preparadas para se
ter ensino profissional 18 ter ensino profissional 19
manterem como estruturas essenciais para o desenvolvimento capacidade de se mobilizar em torno de projectos comuns,
do campo da educao e formao de adultos em Portugal. mantendo um nvel de expectativas exigente e normas de
Para vencer esses desafios, devemos assumir algumas apostas melhoramento constantes;
-favorecer a coerncia diacrnica e sincrnica da aco
decisivas, que, em tpicos sumrios, desdobraria em algumas
educativa e cvica das entidades promotoras e das equipas dos
preocupaes que considero essenciais para o futuro dos
CNO;
CNO.
-promover uma aco intensiva de proximidade, na
H, desde logo, que reforar o papel do CNO como
construo de espaos permanentes de educao, formao e
plataformas decisivas de conquista, acolhimento, orientao
desenvolvimento comunitrio;
e construo de projectos pessoais de formao e de vida.
-multiplicar as redes nacionais e internacionais em que os
Para isso, teremos de:
CNO esto envolvidos.
-favorecer a continuidade e sinergia das oportunidades
educativas, para beneficiar a coerncia dos percursos de
Estas so apostas que, creio, os CNO esto em condies de
aprendizagem dos adultos;
assumir. Por isso, estou confiante quanto ao papel que
-promover a partilha de responsabilidades, construindo
podero assumir no futuro, dando o seu contributo para que,
parcerias locais para o desenvolvimento da educao e da
com a consolidao do campo da educao e formao de
formao;
adultos, se afirme em Portugal, de modo claro e determinado,
-melhorar os sistemas de conquista, acolhimento, informao
o direito de todos os adultos educao.
e orientao dos adultos, tanto mais que, inevitavelmente, a
oferta formativa na educao de adultos tender a tornar-se
cada vez mais diversificada.
Para alm disso, os CNO no se podem alhear daquele que
um dos reptos decisivos de todos os dispositivos educativos
para adultos: favorecer uma formao que seja significativa
Lus Rothes
para as pessoas. Isso s ser possvel se formos capazes de:
Doutorado em Cincias da Educao
-assegurar que a promoo e a validao de competncias Professor no Ensino Superior
Membro no permanente do Conselho Geral da ANQ
no implique uma escolarizao excessiva dos nossos
processos de trabalho educativo;
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ter ensino profissional 44
EPATV organiza Estgios Internacionais ao abrigo do Programa de Mobilidade
Leonardo da Vinci.
Durante o ano de 2011, os alunos de diversas reas de formao da EPATV, tero
oportunidade de realizar estgios em pases da Unio Europeia, de forma a evoluir no
seu contexto formativo e aperfeioar as suas competncias profissionais, hoje mais
conhecidas por euroskills.
Atravs do programa de Mobilidade Leonardo da Vinci, co-financiado pela U.E., 24
alunos da EPATV, das reas de Restaurao - Cozinha/Pastelaria e Restaurante/Bar, Electricidade e
Electrnica, TICs e Multimdia, tero oportunidade de, durante 4 semanas (de 9 de Abril a 7 de Maio de
2011), alargar os seus horizontes num pas diferente, de explorar e conhecer diferentes tcnicas e mtodos
laborais, em real contexto de trabalho, aperfeioando ainda o relacionamento interpessoal, assim como
desenvolver competncias lingusticas, scio-culturais e pessoais, de forma a enfrentarem o mercado laboral
de forma global, pondo em evidncia as suas euroskills.
O projecto intitulado Yes, we wanteuroskills, aprovado pela Agncia Nacional PROALV, vem de
encontro estratgia assumida pela EPATV, privilegiando a formao do capital humano, como o seu recurso
mais valioso, de forma a preparar os seus formandos para as adversidades e qualidade que o mercado cada
vez mais exigente lhes solicita.
J esto agendadas para o incio do prximo ano 2011, vrias sesses de esclarecimento para toda a
comunidade escolar e encarregados de educao, onde sero apresentados os objectivos do programa, as
condies de acesso, os critrios de seleco, assim como a forma mais expedita de inscrio no Programa
de Estgios Internacionais Leonardo da Vinci..
Toda esta informao tambm ser disponibilizada no site da escola www.epatv.pt. a partir de Janeiro 2011.
evidenciar EUROSKILLS
Os alunos finalistas do Curso de Restaurao - Cozinha/Pastelaria, acompanhados
pelos seus formadores tcnicos, participaram, em contacto directo com muitos dos
Chefes e oradores que prestigiam a restaurao de Portugal, na VI Edio do
Congresso Nacional dos Profissionais de Cozinha, que se realizou no Centro de
Congressos do Hotel Porto Palcio, nos dias 16 e 17 de Novembro.
O tema do congresso versou sobre a temtica Os produtos da nossa terra, com o
intuito de reforar a identidade da cozinha Portuguesa, atravs da valorizao dos
produtos regionais e endgenos, em busca de novas aplicaes e tcnicas sobre os mesmos.
Durante 2 dias, em actividades muito teis para o aperfeioamento de competncias profissionais, os nossos
alunos assistiram a demonstraes, workshops e a debates sobre questes emergentes no sector, como os
novos desafios que se colocam actualmente aos chefes de cozinha, o papel do vinho na mesa e para onde
caminha a cozinha profissional em Portugal.
Um dos oradores de reconhecida credibilidade no sector da restaurao, Paulo Amado, referiu e louvou a
maior participao de jovens estudantes neste tipo de iniciativas.
Esta oportunidade que a EPATV proporcionou aos seus jovens tem como objectivo a formao de
profissionais de qualidade e, sobretudo, com conhecimento da realidade do mercado de trabalho que os
espera!
Alunos finalistas no 6 Congresso
Nacional de Profissionais de Cozinha
ter ensino profissional 45
A criao de Servios de Psicologia e Orientao Educao para a Sade
(SPO) nas escolas constitui um factor de grande O Projecto de Educao para a Sade insere-se
inovao que contribui decisivamente para a tambm neste servio e conta com a colaborao da
promoo do sucesso educativo. A escola no pode Unidade de Sade Escolar do Centro de Sade de
ficar alheia a estas questes e deve possibilitar a Vila Verde.
adequao de respostas educativas s necessidades Este projecto tem como principal objectivo a
dos seus alunos. promoo de comportamentos saudveis nos jovens
O Servio de Psicologia e Orientao da EPATV tem e a diminuio de comportamentos de risco.
como principal objectivo prestar apoio aos alunos e Deste modo, as reas de interveno prioritrias
suas famlias nas mais diversas vertentes, de forma so:
a proporcionar o desenvolvimento integral dos - Sexualidade e Doenas Sexualmente
mesmos e contribuir para uma vivncia positiva do Transmissveis;
percurso escolar. - Consumo de substncias psicoactivas (lcitas e
O SPO encontra-se sediado na EPATV, em Vila ilcitas);
Verde, abrangendo, tambm, os plos de Amares e - Alimentao e Actividade Fsica.
Terras de Bouro. Semanalmente, uma Enfermeira do Centro de Sade
promove aces de informao e sensibilizao no
Quais so as funes do SPO? mbito da sexualidade aos alunos. Os jovens tm
- Intervir a nvel psicolgico e psicopedaggico na ainda a possibilidade de receber um atendimento
observao, orientao e apoio dos alunos, individualizado, sempre que necessitem, que ocorre
promovendo a cooperao de professores, pais e no gabinete do SPO todas as Quintas-feiras das
encarregados de educao; 9.15 s 10.15.
- Participar na definio de estratgias e na
aplicao de procedimentos de orientao educativa,
que promovam o acompanhamento do aluno ao
longo do seu percurso escolar;
- Desenvolver programas e aces de
acompanhamento pessoal e vocacional, a nvel
individual ou de grupo;
- Colaborar no levantamento de necessidades da
comunidade educativa com o fim de propor medidas
educativas adequadas;
- Promover o desenvolvimento de projectos e
actividades que visem a melhoria do sistema
educativo.
Equipa Tcnica
Psicloga Joana Gomes
Enfermeira Rosa Maciel
Servio de Psicologia e Orientao?
O que ?...
UCC
Vila Verde
Sade Escolar
Hora Segunda Tera Quarta Quinta Sexta
09:00
Atendimento Atendimento Amares
Sade Escolar
Gers 11:00
12:00 Atendimento
13:00 ALMOO
14:00
Atendimento Atendimento
Amares
Atendimento
Atendimento
15:00
16:00
17:00
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ter ensino profissional 46
Os alunos do Curso de Tcnico de Energias Renovveis, 1 ano, no primeiro perodo lectivo, realizaram uma
visita de estudo e participaram em vrias actividades que contriburam para aprofundar conhecimentos tcnicos
e cientficos, alargando os conhecimentos dentro das diversas reas das energias renovveis.
Durante o ms de Outubro, participaram na actividade do
Halloween, com uma abbora segundo o tema Energia Solar
Fotovoltaica, a enriquecer a decorao.
No dia doze do ms de Novembro, os alunos realizaram uma
visita de estudo EMAF - Exposio Internacional de
Mquinas-Ferramenta e Acessrios, na Exponor no Porto.
Em Dezembro ajudaram na construo da rvore de Natal,
inseridos na actividade do departamento. Esta actividade
consistiu em apresentar, na Praa do Municpio, em Vila
Verde, uma eco-rvore de Natal e/ou outros motivos
natalcios com sentido artstico decorativo e, ao mesmo
tempo, de carcter pedaggico e cultural, aliando a tradio
modernidade.
Os docentes da disciplina de Prticas Oficinais, em conjunto
com os alunos, esto a participar no Concurso do Projecto
Eco-Escolas, para o desenvolvimento de um prottipo cuja fonte de energia a solar. Neste concurso, os alunos
vo criar um modelo que funciona com recurso s energias renovveis (carrinhos solares, barcos solares e tema
livre). O prottipo criado ter em considerao aspectos de eficcia e possibilidades de aplicao no mbito da
escola/comunidade.
O Concurso de Prottipos pretende incentivar a busca de solues inovadoras, no mbito das energias
renovveis, valorizando em simultneo a vertente tecnolgica e experimental. Visa motivar os jovens para a
aplicao de eco-tecnologias que permitam um uso mais racional dos recursos energticos.
Como objectivos especficos, pretende-se incentivar a utilizao das energias renovveis, evidenciando o
potencial e os benefcios associados sua valorizao; motivar nos jovens a aplicao de eco-tecnologias que
permitam um uso mais racional dos recursos energticos, em geral, e o da energia solar em particular e
desenvolver o esprito criativo e as aptides cientfico-tecnolgicas, numa perspectiva de saber fazer e de
cincia aplicada, e aplicar os conhecimentos adquiridos em diversas disciplinas.
Com ENERGIA RENOVVEL,
em todas as ACTIVIDADES
No dia 12 de Novembro, o Curso de Especializao Tecnolgica de Gesto de Turismo
realizou uma visita de estudo ao Hotel Meli, com o objectivo de observar e analisar
aspectos decorrentes da organizao de um evento denominado Prova de Vinhos.
Durante a visita s instalaes, os nossos alunos partilharam ideias e experincias
profissionais com os elementos da organizao.
Esta iniciativa obedece ao Plano de Actividades do Curso, em particular unidade
de formao designada por Organizao de Eventos.
Apanhados a Provar
Vinho no Hotel Meli!
ter ensino profissional 47
Mais de meia centena de famlias carenciadas do concelho de
Vila Verde teve um Natal mais suave, com a oferta de um
cabaz, tendo a sua distribuio decorrido nos dias 20, 21 e 22
de Dezembro. Esta iniciativa, levada a cabo pelo 3 ano
consecutivo, partiu e esteve a cargo do Grupo de
Voluntariado da EPATV coordenado pela professora
Margarida Mota Lopes.
A aco de recolha de gneros alimentcios de primeira
necessidade foi um xito e ultrapassou todas as
expectativas graas ao empenho e motivao dos jovens
voluntrios e ao contributo pessoal de professores, alunos
e restante comunidade educativa do estabelecimento de
ensino, assim como, do comrcio local. Este ano, de
salientar a preocupao no enriquecimento do contedo dos
cabazes, que, alm de conterem produtos bsicos, foram
recheados com leite e bacalhau.
Paralelamente, o Grupo de Voluntariado efectuou uma
recolha de roupas e
brinquedos, que foram
entregues na Casa da Cultura
seco de Apoio Social de
Vila Verde, para posterior
distribuio pelas famlias
que procuram este tipo de
apoio. Salienta-se que o
entusiasmo e aco pelas
causas sociais esto
sempre latentes no
esprito de ajuda que o
Grupo manifesta vrias
vezes durante o ano lectivo.
VOLUNTARIADO,
o Natal que se Renova durante o
Ano Lectivo
ter ensino profissional 46
Os alunos do Curso de Tcnico de Energias Renovveis, 1 ano, no primeiro perodo lectivo, realizaram uma
visita de estudo e participaram em vrias actividades que contriburam para aprofundar conhecimentos tcnicos
e cientficos, alargando os conhecimentos dentro das diversas reas das energias renovveis.
Durante o ms de Outubro, participaram na actividade do
Halloween, com uma abbora segundo o tema Energia Solar
Fotovoltaica, a enriquecer a decorao.
No dia doze do ms de Novembro, os alunos realizaram uma
visita de estudo EMAF - Exposio Internacional de
Mquinas-Ferramenta e Acessrios, na Exponor no Porto.
Em Dezembro ajudaram na construo da rvore de Natal,
inseridos na actividade do departamento. Esta actividade
consistiu em apresentar, na Praa do Municpio, em Vila
Verde, uma eco-rvore de Natal e/ou outros motivos
natalcios com sentido artstico decorativo e, ao mesmo
tempo, de carcter pedaggico e cultural, aliando a tradio
modernidade.
Os docentes da disciplina de Prticas Oficinais, em conjunto
com os alunos, esto a participar no Concurso do Projecto
Eco-Escolas, para o desenvolvimento de um prottipo cuja fonte de energia a solar. Neste concurso, os alunos
vo criar um modelo que funciona com recurso s energias renovveis (carrinhos solares, barcos solares e tema
livre). O prottipo criado ter em considerao aspectos de eficcia e possibilidades de aplicao no mbito da
escola/comunidade.
O Concurso de Prottipos pretende incentivar a busca de solues inovadoras, no mbito das energias
renovveis, valorizando em simultneo a vertente tecnolgica e experimental. Visa motivar os jovens para a
aplicao de eco-tecnologias que permitam um uso mais racional dos recursos energticos.
Como objectivos especficos, pretende-se incentivar a utilizao das energias renovveis, evidenciando o
potencial e os benefcios associados sua valorizao; motivar nos jovens a aplicao de eco-tecnologias que
permitam um uso mais racional dos recursos energticos, em geral, e o da energia solar em particular e
desenvolver o esprito criativo e as aptides cientfico-tecnolgicas, numa perspectiva de saber fazer e de
cincia aplicada, e aplicar os conhecimentos adquiridos em diversas disciplinas.
Com ENERGIA RENOVVEL,
em todas as ACTIVIDADES
No dia 12 de Novembro, o Curso de Especializao Tecnolgica de Gesto de Turismo
realizou uma visita de estudo ao Hotel Meli, com o objectivo de observar e analisar
aspectos decorrentes da organizao de um evento denominado Prova de Vinhos.
Durante a visita s instalaes, os nossos alunos partilharam ideias e experincias
profissionais com os elementos da organizao.
Esta iniciativa obedece ao Plano de Actividades do Curso, em particular unidade
de formao designada por Organizao de Eventos.
Apanhados a Provar
Vinho no Hotel Meli!
ter ensino profissional 47
Mais de meia centena de famlias carenciadas do concelho de
Vila Verde teve um Natal mais suave, com a oferta de um
cabaz, tendo a sua distribuio decorrido nos dias 20, 21 e 22
de Dezembro. Esta iniciativa, levada a cabo pelo 3 ano
consecutivo, partiu e esteve a cargo do Grupo de
Voluntariado da EPATV coordenado pela professora
Margarida Mota Lopes.
A aco de recolha de gneros alimentcios de primeira
necessidade foi um xito e ultrapassou todas as
expectativas graas ao empenho e motivao dos jovens
voluntrios e ao contributo pessoal de professores, alunos
e restante comunidade educativa do estabelecimento de
ensino, assim como, do comrcio local. Este ano, de
salientar a preocupao no enriquecimento do contedo dos
cabazes, que, alm de conterem produtos bsicos, foram
recheados com leite e bacalhau.
Paralelamente, o Grupo de Voluntariado efectuou uma
recolha de roupas e
brinquedos, que foram
entregues na Casa da Cultura
seco de Apoio Social de
Vila Verde, para posterior
distribuio pelas famlias
que procuram este tipo de
apoio. Salienta-se que o
entusiasmo e aco pelas
causas sociais esto
sempre latentes no
esprito de ajuda que o
Grupo manifesta vrias
vezes durante o ano lectivo.
VOLUNTARIADO,
o Natal que se Renova durante o
Ano Lectivo
ter ensino profissional 48
Integrado no projecto Eco-Escolas, a EPATV participou no concurso
Sim, este ano o Natal Amarelo em parceria com a Tetra Pak, no
sentido de promover o esprito natalcio ecolgico, atravs da
construo do tradicional pinheiro de Natal, tendo por base a
reutilizao das embalagens de carto da Tetra Pak.
A EPATV j imbuda neste esprito ecolgico, atravs da habitual
organizao do concurso Eco-rvore de
Natal (3 edio), abraou este desafio,
que foi desenvolvido pelos alunos do
curso de Design Grfico, sob a
orientao da Professora Sara Pimenta,
com a colaborao de outros cursos e
respectivos professores,
nomeadamente, os cursos de
Serralheiros, Electricistas,
Psicossocial, entre outros.
[Assim, a rvore que foi submetida
a este concurso encontra-se em
votao on-line, at 21 de Janeiro
de 2011, no site
www.simenoamarelo.pt, entre
mais de 300 candidatas, e que
est exposta na Praa do
Municpio junto das Eco-
rvores.]
A par da construo da rvore,
foram realizadas algumas
campanhas de sensibilizao
ambiental, com slogans
alusivos ao tema ecolgico,
assim como workshops demonstrativos de como
ter uma atitude promotora do conceito dos 3Rs Reutilizar, Reduzir
e Reciclar.
NO ESPRITO ECO-NATALCIO
De Vila Verde a Terras de Bouro, no ltimo dia do
1 perodo lectivo, em
ambiente humanamente
acolhedor, para celebrar a
chegada do sempre
querido Natal, a
comunidade EPATV -
alunos, professores e
funcionrios - juntou-se e
almoou. Neste almoo,
merecem um destaque
muito especial, os alunos
oriundos de pases
africanos que so agora
nossos companheiros de
estudos.
Em Amares, com a
presena da Dra. Sara
Leite, Vereadora da
Educao da Cmara
Municipal de Amares, a
confraternizao
ultrapassou o
ambiente escolar e
reflectiu os
sentimentos natalcios,
caractersticos desta poca.
Os tradicionais manjares de Natal, que deliciaram todos os
que quiseram partilhar este esprito natalcio, vivido na
comunidade EPATV, foram da responsabilidade dos alunos
dos Cursos de Restaurao e de Pastelaria.
A tradio de almoar
juntos no NATAL
No dia 21 de Dezembro, a Equipa EPATV - Direco, professores e
funcionrios - reuniu-se num almoo de Natal. Durante o encontro, o
Dr. Joo Lus Nogueira, desejou um Bom Natal a todos os presentes,
agradecendo a contribuio e colaborao que cada um tem prestado,
para o sucesso evidente do Projecto EPATV.
O Almoo da Equipa de Trabalho
escola
ter ensino profissional 49
ter ensino profissional 48
Integrado no projecto Eco-Escolas, a EPATV participou no concurso
Sim, este ano o Natal Amarelo em parceria com a Tetra Pak, no
sentido de promover o esprito natalcio ecolgico, atravs da
construo do tradicional pinheiro de Natal, tendo por base a
reutilizao das embalagens de carto da Tetra Pak.
A EPATV j imbuda neste esprito ecolgico, atravs da habitual
organizao do concurso Eco-rvore de
Natal (3 edio), abraou este desafio,
que foi desenvolvido pelos alunos do
curso de Design Grfico, sob a
orientao da Professora Sara Pimenta,
com a colaborao de outros cursos e
respectivos professores,
nomeadamente, os cursos de
Serralheiros, Electricistas,
Psicossocial, entre outros.
[Assim, a rvore que foi submetida
a este concurso encontra-se em
votao on-line, at 21 de Janeiro
de 2011, no site
www.simenoamarelo.pt, entre
mais de 300 candidatas, e que
est exposta na Praa do
Municpio junto das Eco-
rvores.]
A par da construo da rvore,
foram realizadas algumas
campanhas de sensibilizao
ambiental, com slogans
alusivos ao tema ecolgico,
assim como workshops demonstrativos de como
ter uma atitude promotora do conceito dos 3Rs Reutilizar, Reduzir
e Reciclar.
NO ESPRITO ECO-NATALCIO
De Vila Verde a Terras de Bouro, no ltimo dia do
1 perodo lectivo, em
ambiente humanamente
acolhedor, para celebrar a
chegada do sempre
querido Natal, a
comunidade EPATV -
alunos, professores e
funcionrios - juntou-se e
almoou. Neste almoo,
merecem um destaque
muito especial, os alunos
oriundos de pases
africanos que so agora
nossos companheiros de
estudos.
Em Amares, com a
presena da Dra. Sara
Leite, Vereadora da
Educao da Cmara
Municipal de Amares, a
confraternizao
ultrapassou o
ambiente escolar e
reflectiu os
sentimentos natalcios,
caractersticos desta poca.
Os tradicionais manjares de Natal, que deliciaram todos os
que quiseram partilhar este esprito natalcio, vivido na
comunidade EPATV, foram da responsabilidade dos alunos
dos Cursos de Restaurao e de Pastelaria.
A tradio de almoar
juntos no NATAL
No dia 21 de Dezembro, a Equipa EPATV - Direco, professores e
funcionrios - reuniu-se num almoo de Natal. Durante o encontro, o
Dr. Joo Lus Nogueira, desejou um Bom Natal a todos os presentes,
agradecendo a contribuio e colaborao que cada um tem prestado,
para o sucesso evidente do Projecto EPATV.
O Almoo da Equipa de Trabalho
escola
ter ensino profissional 49
ter ensino profissional 50
escola emprego
Formao Melhora a Qualidade do Profissional
Mrio Campos, Director da Loja da de Braga
A Makro e a Escola Profissional Amar Terra Verde (EPATV) factor que no podemos descurar quando recebemos os
tm um protocolo de colaborao no mbito da formao estagirios.
dos discentes do curso de Operador de Transformao e
Considera que os alunos do curso de Operador de
Preparao de Produtos Crneos.
Transformao e Preparao de Produtos Crneos se
Enquanto responsvel pela Direco de uma instituio encontram bem preparados para ingressarem no mercado
com o prestgio que a Makro tem, no sector do retalho, laboral?
A formao, que proporcionamos nas nossas instalaes, considera que o Ensino Profissional est adequado s
contribui, em muito, para esta preparao. Trata-se de uma exigncias do mercado de trabalho?
Cada vez mais, as empresas como a Makro Portugal formao em contexto de trabalho, com uma forte
procuram, no mercado de trabalho, colaboradores com componente prtica e de contacto com o cliente, que lhes
este tipo de formao. O Ensino Profissional tem vindo a d uma enorme vantagem de integrao futura no mercado
evoluir e, neste momento, conseguiu alcanar o nvel de de trabalho.
Procuramos incutir nos estagirios a mesma mentalidade e sucesso na formao de pessoas, atribuindo-lhes grandes
prioridades que temos definidas, numa base diria. Tal no competncias prticas e tericas, que representam uma
se circunscreve exclusivamente manipulao do produto, mais-valia a todos os nveis.
Com a rapidez a que o mercado da Distribuio tem vindo mas tambm se reflecte na simpatia do atendimento ao
a evoluir, este tipo de formao responde de uma forma cliente, na qualidade dos produtos que vendemos, na
rpida s nossas necessidades e constitui neste momento, limpeza e higiene dos utenslios e das instalaes.
para ns, uma grande bolsa de emprego.
Considera que os alunos, ao optarem por esta modalidade
Que relao pensa que devem ter as Escolas Profissionais de ensino, aumentam as suas possibilidades de sucesso no
e as empresas? mercado de trabalho?
A relao dever ser, principalmente, de proximidade e de Sem dvida. Temos conhecimento que muitos dos alunos
parceria. As Empresas, de uma forma geral, esto a tomar que estagiaram na Makro de Braga, esto actualmente a
conscincia para a necessidade de colaborarem e trabalhar em clientes nossos e, quem sabe no futuro, a
contriburem de forma activa, no processo de formao de trabalhar connosco.
futuros profissionais. No caso da Makro e, desde h vrios
Como entidade empregadora, a Makro considera
anos, tal colaborao reflecte-se nas mais variadas formas,
importante a formao contnua dos trabalhadores?
quer pela cedncia de instalaes, equipamentos, quer
um factor fundamental. No s porque a rapidez de
pela troca de experincias e partilha de conhecimentos.
evoluo do mercado a isso obriga mas, acima de tudo,
Consideramos que desta forma, podemos contribuir para
porque uma rea de importncia central na nossa
colocar no mercado de trabalho, bons elementos que no
companhia. S para ilustrar, podemos referir que durante o
futuro poderemos vir a recrutar.
ano 2010 foram ministradas mais de 50.000 horas de
Da parte das escolas, pensamos que dever existir um cada
formao a nvel nacional. A Makro considera a formao
vez maior nmero de contactos, com empresas de
contnua um investimento fundamental, para o sucesso do
diferentes sectores de actividade, com o objectivo de
negcio. Por outro lado, o facto de sermos uma empresa
enriquecer os curricula dos actuais formandos e futuros
certificada, leva-nos necessidade de constante
colaboradores.
actualizao de conhecimentos.
Como a Makro tem acolhido quer formandos quer
Que conselho daria aos alunos da EPATV prestes a
estagirios da EPATV, em que medida distingue a EPATV
ingressarem no mercado de trabalho?
das suas congneres de que recebe estagirios?
O melhor conselho, que lhes podemos dar, o de nunca
A EPATV revela uma grande preocupao em termos de
preterirem os conhecimentos que adquiriram. A formao
organizao, disponibilidade no contacto e, sobretudo,
importante, como base, para ingressar no mercado de
apresenta-nos formandos muito bem preparados. Este
trabalho, mas deve ser uma constante e evoluir, ao longo
ponto o muito importante, na medida em que, durante os
da carreira profissional.
estgios que proporcionamos, o contacto com o nosso
cliente dirio. A imagem da Makro, no mercado, um
ter ensino profissional 51
sucesso
A preparao conferida pelo curso que concluiu na
nossa escola revelou-se adequada ao que o mercado de
trabalho lhe exigiu?
Sim, foi uma excelente base. Para isso muito
contriburam as aulas prticas e o estgio, no mbito das
quais me foi possvel familiarizar com as ferramentas de
trabalho, aprender e adquirir destreza, na execuo das
tarefas.
Ter estudado na EPATV valorizou-o aos olhos da
empresa que o contratou pela primeira vez?
Bemno meu caso, a empresa teve oportunidade de ver
a minha destreza nas tarefas e o nvel de conhecimento
tcnico que tenho, de forma que me contratou de
imediato, uma vez terminado o estgio. Mas creio que o
facto de ter estudado na EPATV ser aos olhos da
empresa, e para os prximos estagirios, uma mais-valia
pela preparao que tm.
Desde a concluso do curso na EPATV j frequentou
alguma formao?
No, no frequentei nenhuma formao. Mas confesso
que sinto necessidade de frequentar uma formao que
me permita relembrar alguns conceitos esquecidos, por
um lado, e me actualizar, por outro.
Considera importante a formao contnua dos
trabalhadores?
Sim. a nica forma de estar actualizado e preparado
para os desafios do mercado.
Sente que a sua formao reconhecida pelos colegas
de trabalho?
Sim, pois sou o nico que possui um diploma que me
reconhece como tcnico na rea.
Quais as maiores dificuldades que encontrou a nvel
profissional?
Embora o tivesse feito na escola, com ajuda dos
formadores, foi cortar as peas de grande tamanho, uma
vez que era custoso equilibr-las.
Quais as suas ambies futuras?
As minhas ambies passam por, em primeiro lugar,
permanecer na rea e, se possvel, na mesma empresa.
O que aconselharia aos alunos que frequentam, neste
momento, os cursos de Nvel II na EPATV?
Em primeiro lugar, que aproveitem a oportunidade que a
EPATV representa de marcar uma diferena em relao a
todas as outras, porque, alm de transmitir
conhecimentos, prepara-nos para o mundo do trabalho.
Depois, que tirem partido dos conhecimentos que os
professores transmitem e do estgio curricular. Mas,
podia resumi-lo numa frase: aproveitem esta
oportunidade para se prepararem para o trabalho e
que estejam sempre dispostos a dar o mximo!
Mais um caso de sucesso
ex-aluno do curso de Operao,
Preparao e Transformao de Produtos
Crneos, Nvel II, no ano lectivo 2008/2009,
na EPATV, tendo sido agraciado com o
prmio de mrito do melhor aluno da
instituio entre os cursos de Nvel II.
A trajectria profissional de Carlos Rodrigues
iniciou-se com o estgio curricular do curso,
no talho dos Supermercados Galego, onde
ficou a exercer a sua actividade profissional
com empenho e dedicao.
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ter ensino profissional 50
escola emprego
Formao Melhora a Qualidade do Profissional
Mrio Campos, Director da Loja da de Braga
A Makro e a Escola Profissional Amar Terra Verde (EPATV) factor que no podemos descurar quando recebemos os
tm um protocolo de colaborao no mbito da formao estagirios.
dos discentes do curso de Operador de Transformao e
Considera que os alunos do curso de Operador de
Preparao de Produtos Crneos.
Transformao e Preparao de Produtos Crneos se
Enquanto responsvel pela Direco de uma instituio encontram bem preparados para ingressarem no mercado
com o prestgio que a Makro tem, no sector do retalho, laboral?
A formao, que proporcionamos nas nossas instalaes, considera que o Ensino Profissional est adequado s
contribui, em muito, para esta preparao. Trata-se de uma exigncias do mercado de trabalho?
Cada vez mais, as empresas como a Makro Portugal formao em contexto de trabalho, com uma forte
procuram, no mercado de trabalho, colaboradores com componente prtica e de contacto com o cliente, que lhes
este tipo de formao. O Ensino Profissional tem vindo a d uma enorme vantagem de integrao futura no mercado
evoluir e, neste momento, conseguiu alcanar o nvel de de trabalho.
Procuramos incutir nos estagirios a mesma mentalidade e sucesso na formao de pessoas, atribuindo-lhes grandes
prioridades que temos definidas, numa base diria. Tal no competncias prticas e tericas, que representam uma
se circunscreve exclusivamente manipulao do produto, mais-valia a todos os nveis.
Com a rapidez a que o mercado da Distribuio tem vindo mas tambm se reflecte na simpatia do atendimento ao
a evoluir, este tipo de formao responde de uma forma cliente, na qualidade dos produtos que vendemos, na
rpida s nossas necessidades e constitui neste momento, limpeza e higiene dos utenslios e das instalaes.
para ns, uma grande bolsa de emprego.
Considera que os alunos, ao optarem por esta modalidade
Que relao pensa que devem ter as Escolas Profissionais de ensino, aumentam as suas possibilidades de sucesso no
e as empresas? mercado de trabalho?
A relao dever ser, principalmente, de proximidade e de Sem dvida. Temos conhecimento que muitos dos alunos
parceria. As Empresas, de uma forma geral, esto a tomar que estagiaram na Makro de Braga, esto actualmente a
conscincia para a necessidade de colaborarem e trabalhar em clientes nossos e, quem sabe no futuro, a
contriburem de forma activa, no processo de formao de trabalhar connosco.
futuros profissionais. No caso da Makro e, desde h vrios
Como entidade empregadora, a Makro considera
anos, tal colaborao reflecte-se nas mais variadas formas,
importante a formao contnua dos trabalhadores?
quer pela cedncia de instalaes, equipamentos, quer
um factor fundamental. No s porque a rapidez de
pela troca de experincias e partilha de conhecimentos.
evoluo do mercado a isso obriga mas, acima de tudo,
Consideramos que desta forma, podemos contribuir para
porque uma rea de importncia central na nossa
colocar no mercado de trabalho, bons elementos que no
companhia. S para ilustrar, podemos referir que durante o
futuro poderemos vir a recrutar.
ano 2010 foram ministradas mais de 50.000 horas de
Da parte das escolas, pensamos que dever existir um cada
formao a nvel nacional. A Makro considera a formao
vez maior nmero de contactos, com empresas de
contnua um investimento fundamental, para o sucesso do
diferentes sectores de actividade, com o objectivo de
negcio. Por outro lado, o facto de sermos uma empresa
enriquecer os curricula dos actuais formandos e futuros
certificada, leva-nos necessidade de constante
colaboradores.
actualizao de conhecimentos.
Como a Makro tem acolhido quer formandos quer
Que conselho daria aos alunos da EPATV prestes a
estagirios da EPATV, em que medida distingue a EPATV
ingressarem no mercado de trabalho?
das suas congneres de que recebe estagirios?
O melhor conselho, que lhes podemos dar, o de nunca
A EPATV revela uma grande preocupao em termos de
preterirem os conhecimentos que adquiriram. A formao
organizao, disponibilidade no contacto e, sobretudo,
importante, como base, para ingressar no mercado de
apresenta-nos formandos muito bem preparados. Este
trabalho, mas deve ser uma constante e evoluir, ao longo
ponto o muito importante, na medida em que, durante os
da carreira profissional.
estgios que proporcionamos, o contacto com o nosso
cliente dirio. A imagem da Makro, no mercado, um
ter ensino profissional 51
sucesso
A preparao conferida pelo curso que concluiu na
nossa escola revelou-se adequada ao que o mercado de
trabalho lhe exigiu?
Sim, foi uma excelente base. Para isso muito
contriburam as aulas prticas e o estgio, no mbito das
quais me foi possvel familiarizar com as ferramentas de
trabalho, aprender e adquirir destreza, na execuo das
tarefas.
Ter estudado na EPATV valorizou-o aos olhos da
empresa que o contratou pela primeira vez?
Bemno meu caso, a empresa teve oportunidade de ver
a minha destreza nas tarefas e o nvel de conhecimento
tcnico que tenho, de forma que me contratou de
imediato, uma vez terminado o estgio. Mas creio que o
facto de ter estudado na EPATV ser aos olhos da
empresa, e para os prximos estagirios, uma mais-valia
pela preparao que tm.
Desde a concluso do curso na EPATV j frequentou
alguma formao?
No, no frequentei nenhuma formao. Mas confesso
que sinto necessidade de frequentar uma formao que
me permita relembrar alguns conceitos esquecidos, por
um lado, e me actualizar, por outro.
Considera importante a formao contnua dos
trabalhadores?
Sim. a nica forma de estar actualizado e preparado
para os desafios do mercado.
Sente que a sua formao reconhecida pelos colegas
de trabalho?
Sim, pois sou o nico que possui um diploma que me
reconhece como tcnico na rea.
Quais as maiores dificuldades que encontrou a nvel
profissional?
Embora o tivesse feito na escola, com ajuda dos
formadores, foi cortar as peas de grande tamanho, uma
vez que era custoso equilibr-las.
Quais as suas ambies futuras?
As minhas ambies passam por, em primeiro lugar,
permanecer na rea e, se possvel, na mesma empresa.
O que aconselharia aos alunos que frequentam, neste
momento, os cursos de Nvel II na EPATV?
Em primeiro lugar, que aproveitem a oportunidade que a
EPATV representa de marcar uma diferena em relao a
todas as outras, porque, alm de transmitir
conhecimentos, prepara-nos para o mundo do trabalho.
Depois, que tirem partido dos conhecimentos que os
professores transmitem e do estgio curricular. Mas,
podia resumi-lo numa frase: aproveitem esta
oportunidade para se prepararem para o trabalho e
que estejam sempre dispostos a dar o mximo!
Mais um caso de sucesso
ex-aluno do curso de Operao,
Preparao e Transformao de Produtos
Crneos, Nvel II, no ano lectivo 2008/2009,
na EPATV, tendo sido agraciado com o
prmio de mrito do melhor aluno da
instituio entre os cursos de Nvel II.
A trajectria profissional de Carlos Rodrigues
iniciou-se com o estgio curricular do curso,
no talho dos Supermercados Galego, onde
ficou a exercer a sua actividade profissional
com empenho e dedicao.
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ter ensino profissional 52
O Novo Modelo de Financiamento no
ENSINO PROFISSIONAL
O Decreto Regulamentar n. 84 -A/2007, de 10 de Dezembro, decorrente do apuramento de encargos com formandos, nos
aprovou o enquadramento legal de aplicao ao Fundo Social termos legais.
O presente decreto regulamentar flexibiliza a gesto e
Europeu (FSE) para o perodo de programao de 2007-2013,
simplifica os procedimentos de execuo do Fundo Social
det ermi nando a necessi dade de regul ament ao
Europeu (FSE), como forma de reduzir os prazos de pagamento
complementar especfica para disciplinar as vrias tipologias
aos beneficirios e a carga administrativa na gesto da
de interveno no mbito dos programas operacionais.
No contexto do processo comunitrio de simplificao de execuo deste fundo comunitrio. Assim, em primeiro lugar,
acesso aos apoios co-financiados pelo FSE publicao do pretende flexibilizar-se a gesto e diminuir o peso
Decreto Regulamentar n 4/2010, de 15 de Outubro, que altera administrativo associado aos financiamentos do FSE,
o Decreto Regulamentar n 84-A/2007, de 10 de Dezembro - mantendo a segurana do sistema e promovendo a equidade
foram adoptadas novas modalidades de apuramento de custos entre os operadores. Em segundo lugar, de forma a reduzir a
elegveis, passando a ser possvel alargar os tipos de custos a burocracia e, consequentemente, os custos de contexto das
pagamentos de montantes fixos, aplicao de taxas empresas e dos cidados associados comprovao das
forfetrias para os custos indirectos e adopo de escalas despesas no mbito dos projectos financiados, prevem-se
normalizadas de custos unitrios, com a consequente reduo agora novas modalidades de clculo dos custos elegveis.
da carga administrativa associada gesto dos projectos co- Promove-se, assim, o desenvolvimento de metodologias de
financiados, da decorrendo evidentes impactos positivos interveno focadas na obteno de resultados, centrando as
junto dos beneficirios. Face consagrao no regime jurdico operaes apoiadas nas actividades de acompanhamento e de
nacional da adopo de escalas normalizadas de custos monitorizao das quantidades declaradas, nos resultados
unitrios, procedeu-se ao desenvolvimento da respectiva alcanados e na qualidade dos processos. Por ltimo, so
disciplina de aplicao desta modalidade ao nvel do introduzidas algumas alteraes que visam agilizar a gesto
regulamento especfico da tipologia de interveno 1.2 dos projectos co-financiados e clarificar determinados
Cursos Profissionais do Programa Operacional Potencial aspectos, designadamente no que respeita ao, primeiro,
Humano (POPH). reforo das possibilidades de acesso ao sistema pelos
Atendendo a que existe j, no nosso Pas, um modelo de
beneficirios, segundo, aferio da elegibilidade dos
financiamento pblico nacional dos cursos profissionais
pagamentos associados s despesas co-financiadas e, terceiro,
ministrados por escolas profissionais privadas da regio de
ao alargamento da realizao de compensaes, quer com
Lisboa e Algarve, a presente tipologia de interveno, que
reembolsos intermdios ou de saldo, decorrentes de
beneficia do co-financiamento do FSE, integra aquela
restituies devidas pelos beneficirios.
experincia, na medida em que adopta os mesmos valores de
apoio nesse mbito fixados para o subsdio anual por turma
para os respectivos cursos profissionais, garantindo-se assim a
equidade dos apoios concedidos a todos os operadores
privados, no conjunto do territrio nacional.
At ao ano lectivo 2009/2010, a regulamentao especfica
das tipologias de interveno, em funcionamento na Escola,
obrigavam opo de base real, em que todos os custos
elegveis so declarados e justificados de acordo com as regras
aplicveis e com reembolsos contra a apresentao de
Este regime de financiamento visa instituir um modelo
despesas pagas. Nesta opo, todos os custos elegveis esto
transversal a todas as regies, independente da fonte
sujeitos ao cumprimento de requisitos de elegibilidade e so
oramental OE ou FSE justo, equitativo e verificvel, com
declarados e justificados de acordo com a constituio de um
contratualizao de resultados, diminuio de custos de
processo contabilstico definido. Com a introduo da opo
gesto administrativa dos projectos, promovendo a autonomia
de Custos Unitrios, aplicvel em 2010/2011 somente aos
e responsabilizao das escolas. Os princpios gerais de
Cursos Profissionais e a partir de 2011/2012 tambm aos
aplicao assentam no custo/ turma por rea de formao/
Cursos de Educao e Formao de Jovens, a entidade
curso no integrando apoios a formandos e com penalizao
beneficiria est dispensada de fornecer quaisquer elementos
comparativa aos custos reais de 10 a 20%, na dimenso da
comprovativos, relativamente aos custos co-financiados nessa
turma conforme legislao nacional, na reduo do
modalidade, e o montante do financiamento a conceder
financiamento com base na reduo do nmero de formandos
determinado por referncia ao valor anual por turma por curso
abaixo dos limites mnimos legais.
constante de tabela publicada, acrescido do montante
escola sustentabilidade
ter ensino profissional 53
tecnologia
Gases fluorados!
Relativo a determinados gases fluorados com efeito de estufa aquecimento climtico de um gs fluorado com efeito de
estufa por comparao com o dixido de carbono. O potencial
O Sexto Programa Comunitrio de Aco em matria de
de aquecimento global calculado para um perodo de 100
Ambiente identifica as alteraes climticas como um
anos, em funo do potencial de aquecimento de um
domnio de aco prioritrio. O referido programa reconhece
quilograma de gs em relao a um quilograma de Co2.
que a Comunidade se comprometeu a alcanar, no perodo
entre 2008 e 2012, uma reduo de 8 % das suas emisses de O REGULAMENTO (CE) N 303/2008 DA COMISSO de 2 de
gases com efeito de estufa em relao aos nveis de 1990 e que, Abril de 2008 estabelece, nos termos do Regulamento (CE) n
a mais longo prazo, as emisses globais de gases com efeito de 842/2006 do Parlamento Europeu e do Conselho, os requisitos
estufa necessitam de ser reduzidas em cerca de 70 % mnimos e as condies para o reconhecimento mtuo da
relativamente aos nveis de 1990. Tem como principal certificao de empresas e pessoal no que respeita aos
objectivo estabilizar as concentraes de gases com efeito de equipamentos fixos de refrigerao, ar condicionado e
estufa na atmosfera a um nvel que evite uma interferncia bombas de calor que contm determinados gases fluorados
antropognica perigosa no sistema climtico. com efeito de estufa.
A maior parte dos gases fluorados regulamentados pelo (1)Para efeitos do disposto no Regulamento (CE) n.
Protocolo de Quioto e pelo regulamento CE n 842/2006,
842/2006, foram estabelecidas regras sobre a qualificao
tm um elevado potencial de aquecimento global (GWP).
do pessoal cujas actividades, no local de funcionamento dos
equipamentos que contm determinados gases fluorados
com efeito de estufa, onde podem ocorrer a fuga destes.
(2)Esto previstas diferentes categorias de pessoal
certificado, de modo a assegurar a qualificao do pessoal
para as actividades que executa.
(3)O pessoal ainda no certificado, mas que participe num
curso de formao para obter um certificado, deve ser
autorizado, por um perodo limitado, a executar actividades
para as quais se exige certificao, a fim de adquirir as
qualificaes prticas necessrias para o exame, desde que
tais actividades sejam supervisionadas por pessoal
certificado.
(4)O pessoal qualificado para actividades de soldadura,
nomeadamente brasagem e soldadura autognea, deve ser
autorizado a executar essas actividades especializadas no
contexto de uma das actividades para as quais se exige
Para efeitos do presente regulamento, entende-se por:
certificao, desde que tais actividades sejam
Gas es f l uor ados com ef ei t o de es t uf a, os
supervisionadas por pessoal certificado.
hidrofluorocarbonetos (HFC), perfluorocarbonetos (PFC) e
hexafluoreto de enxofre.
Hidrofluorocarboneto, um composto orgnico constitudo
Para mais informao consultar o Regulamento CE842/2006
por carbono, hidrognio e flor cujas molculas no contm
mais de seis tomos de carbono cada uma;
Perfluorocarboneto, um composto orgnico constitudo
unicamente por carbono e flor cujas molculas no contm
mais de seis tomos de carbono cada uma;
Potencial de aquecimento global, o potencial de
por Domingos Silva
Informaes gerais sobre gases fluorados,
certificao dos tcnicos/empresas e sobre o
Regulamento relativo aos gases fluorados
REGULAMENTO (CE) N 842/2006 DO
PARLAMENTO EUROPEU E DO CONSELHO
por A. Barros
ter ensino profissional 52
O Novo Modelo de Financiamento no
ENSINO PROFISSIONAL
O Decreto Regulamentar n. 84 -A/2007, de 10 de Dezembro, decorrente do apuramento de encargos com formandos, nos
aprovou o enquadramento legal de aplicao ao Fundo Social termos legais.
O presente decreto regulamentar flexibiliza a gesto e
Europeu (FSE) para o perodo de programao de 2007-2013,
simplifica os procedimentos de execuo do Fundo Social
det ermi nando a necessi dade de regul ament ao
Europeu (FSE), como forma de reduzir os prazos de pagamento
complementar especfica para disciplinar as vrias tipologias
aos beneficirios e a carga administrativa na gesto da
de interveno no mbito dos programas operacionais.
No contexto do processo comunitrio de simplificao de execuo deste fundo comunitrio. Assim, em primeiro lugar,
acesso aos apoios co-financiados pelo FSE publicao do pretende flexibilizar-se a gesto e diminuir o peso
Decreto Regulamentar n 4/2010, de 15 de Outubro, que altera administrativo associado aos financiamentos do FSE,
o Decreto Regulamentar n 84-A/2007, de 10 de Dezembro - mantendo a segurana do sistema e promovendo a equidade
foram adoptadas novas modalidades de apuramento de custos entre os operadores. Em segundo lugar, de forma a reduzir a
elegveis, passando a ser possvel alargar os tipos de custos a burocracia e, consequentemente, os custos de contexto das
pagamentos de montantes fixos, aplicao de taxas empresas e dos cidados associados comprovao das
forfetrias para os custos indirectos e adopo de escalas despesas no mbito dos projectos financiados, prevem-se
normalizadas de custos unitrios, com a consequente reduo agora novas modalidades de clculo dos custos elegveis.
da carga administrativa associada gesto dos projectos co- Promove-se, assim, o desenvolvimento de metodologias de
financiados, da decorrendo evidentes impactos positivos interveno focadas na obteno de resultados, centrando as
junto dos beneficirios. Face consagrao no regime jurdico operaes apoiadas nas actividades de acompanhamento e de
nacional da adopo de escalas normalizadas de custos monitorizao das quantidades declaradas, nos resultados
unitrios, procedeu-se ao desenvolvimento da respectiva alcanados e na qualidade dos processos. Por ltimo, so
disciplina de aplicao desta modalidade ao nvel do introduzidas algumas alteraes que visam agilizar a gesto
regulamento especfico da tipologia de interveno 1.2 dos projectos co-financiados e clarificar determinados
Cursos Profissionais do Programa Operacional Potencial aspectos, designadamente no que respeita ao, primeiro,
Humano (POPH). reforo das possibilidades de acesso ao sistema pelos
Atendendo a que existe j, no nosso Pas, um modelo de
beneficirios, segundo, aferio da elegibilidade dos
financiamento pblico nacional dos cursos profissionais
pagamentos associados s despesas co-financiadas e, terceiro,
ministrados por escolas profissionais privadas da regio de
ao alargamento da realizao de compensaes, quer com
Lisboa e Algarve, a presente tipologia de interveno, que
reembolsos intermdios ou de saldo, decorrentes de
beneficia do co-financiamento do FSE, integra aquela
restituies devidas pelos beneficirios.
experincia, na medida em que adopta os mesmos valores de
apoio nesse mbito fixados para o subsdio anual por turma
para os respectivos cursos profissionais, garantindo-se assim a
equidade dos apoios concedidos a todos os operadores
privados, no conjunto do territrio nacional.
At ao ano lectivo 2009/2010, a regulamentao especfica
das tipologias de interveno, em funcionamento na Escola,
obrigavam opo de base real, em que todos os custos
elegveis so declarados e justificados de acordo com as regras
aplicveis e com reembolsos contra a apresentao de
Este regime de financiamento visa instituir um modelo
despesas pagas. Nesta opo, todos os custos elegveis esto
transversal a todas as regies, independente da fonte
sujeitos ao cumprimento de requisitos de elegibilidade e so
oramental OE ou FSE justo, equitativo e verificvel, com
declarados e justificados de acordo com a constituio de um
contratualizao de resultados, diminuio de custos de
processo contabilstico definido. Com a introduo da opo
gesto administrativa dos projectos, promovendo a autonomia
de Custos Unitrios, aplicvel em 2010/2011 somente aos
e responsabilizao das escolas. Os princpios gerais de
Cursos Profissionais e a partir de 2011/2012 tambm aos
aplicao assentam no custo/ turma por rea de formao/
Cursos de Educao e Formao de Jovens, a entidade
curso no integrando apoios a formandos e com penalizao
beneficiria est dispensada de fornecer quaisquer elementos
comparativa aos custos reais de 10 a 20%, na dimenso da
comprovativos, relativamente aos custos co-financiados nessa
turma conforme legislao nacional, na reduo do
modalidade, e o montante do financiamento a conceder
financiamento com base na reduo do nmero de formandos
determinado por referncia ao valor anual por turma por curso
abaixo dos limites mnimos legais.
constante de tabela publicada, acrescido do montante
escola sustentabilidade
ter ensino profissional 53
tecnologia
Gases fluorados!
Relativo a determinados gases fluorados com efeito de estufa aquecimento climtico de um gs fluorado com efeito de
estufa por comparao com o dixido de carbono. O potencial
O Sexto Programa Comunitrio de Aco em matria de
de aquecimento global calculado para um perodo de 100
Ambiente identifica as alteraes climticas como um
anos, em funo do potencial de aquecimento de um
domnio de aco prioritrio. O referido programa reconhece
quilograma de gs em relao a um quilograma de Co2.
que a Comunidade se comprometeu a alcanar, no perodo
entre 2008 e 2012, uma reduo de 8 % das suas emisses de O REGULAMENTO (CE) N 303/2008 DA COMISSO de 2 de
gases com efeito de estufa em relao aos nveis de 1990 e que, Abril de 2008 estabelece, nos termos do Regulamento (CE) n
a mais longo prazo, as emisses globais de gases com efeito de 842/2006 do Parlamento Europeu e do Conselho, os requisitos
estufa necessitam de ser reduzidas em cerca de 70 % mnimos e as condies para o reconhecimento mtuo da
relativamente aos nveis de 1990. Tem como principal certificao de empresas e pessoal no que respeita aos
objectivo estabilizar as concentraes de gases com efeito de equipamentos fixos de refrigerao, ar condicionado e
estufa na atmosfera a um nvel que evite uma interferncia bombas de calor que contm determinados gases fluorados
antropognica perigosa no sistema climtico. com efeito de estufa.
A maior parte dos gases fluorados regulamentados pelo (1)Para efeitos do disposto no Regulamento (CE) n.
Protocolo de Quioto e pelo regulamento CE n 842/2006,
842/2006, foram estabelecidas regras sobre a qualificao
tm um elevado potencial de aquecimento global (GWP).
do pessoal cujas actividades, no local de funcionamento dos
equipamentos que contm determinados gases fluorados
com efeito de estufa, onde podem ocorrer a fuga destes.
(2)Esto previstas diferentes categorias de pessoal
certificado, de modo a assegurar a qualificao do pessoal
para as actividades que executa.
(3)O pessoal ainda no certificado, mas que participe num
curso de formao para obter um certificado, deve ser
autorizado, por um perodo limitado, a executar actividades
para as quais se exige certificao, a fim de adquirir as
qualificaes prticas necessrias para o exame, desde que
tais actividades sejam supervisionadas por pessoal
certificado.
(4)O pessoal qualificado para actividades de soldadura,
nomeadamente brasagem e soldadura autognea, deve ser
autorizado a executar essas actividades especializadas no
contexto de uma das actividades para as quais se exige
Para efeitos do presente regulamento, entende-se por:
certificao, desde que tais actividades sejam
Gas es f l uor ados com ef ei t o de es t uf a, os
supervisionadas por pessoal certificado.
hidrofluorocarbonetos (HFC), perfluorocarbonetos (PFC) e
hexafluoreto de enxofre.
Hidrofluorocarboneto, um composto orgnico constitudo
Para mais informao consultar o Regulamento CE842/2006
por carbono, hidrognio e flor cujas molculas no contm
mais de seis tomos de carbono cada uma;
Perfluorocarboneto, um composto orgnico constitudo
unicamente por carbono e flor cujas molculas no contm
mais de seis tomos de carbono cada uma;
Potencial de aquecimento global, o potencial de
por Domingos Silva
Informaes gerais sobre gases fluorados,
certificao dos tcnicos/empresas e sobre o
Regulamento relativo aos gases fluorados
REGULAMENTO (CE) N 842/2006 DO
PARLAMENTO EUROPEU E DO CONSELHO
por A. Barros
ter ensino profissional 54
escola pedagogia
Ou porque o sal no salga,
ou porque a terra se no deixa salgar
In Sermo de Santo Antnio aos peixes, de Pe. Antnio Vieira
O Pe. Antnio Vieira, a exemplo de Santo Antnio, decidiu Antnio Vieira, Fernando Pessoa ou, imagine-se, Jos
pregar aos peixes, j que os homens no aproveitavam a sua Saramago? Exige, sem dvida, uma imaginao exercitada.
doutrina. Estratgias diversificadas, conhecidas de todos, e uma relao
Muitas so as vezes em que professor e alunos se identificam
constante com as vivncias do dia-a-dia dos alunos costumam
com estes papeis Ou porque o sal no salga, e os
servir estes propsitos.
professores no desempenham as suas funes com eficcia, Falta a segunda parte da dita receita inexistente: o rigor. Ser
ou porque a terra se no deixa salgar, e os alunos no querem professor no apenas ensinar; , acima de tudo, educar. O
aprender a sabedoria que lhes do professor tem de ensinar regras e dar o exemplo, para que o
Esta anlise parece simples, pois facilmente identificada em
aluno interiorize comportamentos adequados s vrias
inmeras circunstncias. No entanto, parece-me demasiado
situaes em que se encontra e, futuramente, ao ambiente
simplista. Pese embora a sua verosimilhana, o sucesso/
profissional. Porm, uma medida difcil de encontrar:
insucesso do processo de ensino-aprendizagem assume, a
demasiado rigor instaura na sala de aula o temido regime
mais das vezes, nuances sinuosas e de difcil discernimento.
militar, substituindo o respeito pelo medo, e um rigor tnue
Vivemos na era da obrigatoriedade do ensino, quando a
uma caminhada lenta para a chegada da anarquia, deixando
vontade de abandono escolar se afigura grande e atraente.
os alunos livres, sem rdeas. Mais uma vez, cada professor,
Desenha-se, ento, um quadro certeiro para o insucesso: os
com cada turma, deve achar a dose certa da disciplina a
alunos tm de frequentar a escola, sem motivao para a
infligir.
aquisio de conhecimentos, assumindo, consequentemente,
Mas estes no so os nicos ingredientes a pesar. Falta referir,
uma postura desajustada e insolente.
por exemplo, as bases dos alunos, se tm como objectivos
Encontra-se, agora, o professor perante um duplo desafio:
prosseguir estudos ou, ainda, o contexto scio-econmico em
ensinar e educar. Estes sempre foram, de resto, os objectivos da
que esto inseridos.
funo, mas, actualmente, com uma premncia bem mais
E a receita torna-se cada vez mais complicada de executar.
gritante. Portanto, longe de uma soluo, estas consideraes
Coloca-se, assim, a questo: como ensinar contedos a alunos
consistem somente numa base de reflexo, para professores e
desinteressados e sem bases?
alunos, almejando uma caminhada cada vez mais risonha para
todos Para que todos possamos vir a ser o sal da terra,
como o Pe. Antnio Vieira defende no seu Sermo
O meu intuito no , obviamente, passar aqui uma receita para
o sucesso, para que cada professor possa aplicar no incio de
cada aula. At porque cada caso um caso, cada turma tem as
suas caractersticas, cada matria as suas dificuldades e cada
professor a sua estratgia Mas parece-me fulcral salientar a
importncia duma eficaz motivao dos alunos para a
aquisio de conhecimentos, bem como dum ambiente
propcio aprendizagem.
Ora, falar fcil estaro certamente a pensar Como se
motivam alunos com dificuldades de leitura, interpretao e
escrita a serem receptivos a autores como Lus de Cames, Pe.
por Cludia Marques por Marco Alves
Literatura
ter ensino profissional 55
Ttulo: Um Refgio para a Vida
Autor: Nicholas Sparks
Editora: Editorial Presena
Ano: Novembro 2010
Sinopse
Quando Katie vai viver para a pacata
cidade de Southport, na Carolina do
Norte, todos se interrogam sobre o
seu passado. Que mi st ri os
esconder aquela jovem bonita que
parece determinada em encobrir os
seus encantos e evitar novos
relacionamentos? No entanto, e
apesar de todas as suas reservas,
Katie comea a criar razes naquela
pequena comunidade, medida
que uma nova amizade e um novo
amor lhe vo fazendo baixar as
defesas. Mas os fantasmas do
passado, que mi nam a sua
capacidade de confiar nos outros,
cont i nuam a per segui - l a, a
aterroriz-la, e o peso do segredo
que esconde demasiado grande
Nest e romance avassal ador,
Nicholas Sparks traz-nos uma
protagonista fragilizada que tem de
aprender a lidar com as suas
sequelas se quiser voltar a amar.
Ttulo: A minha casa o teu
Corao
Autor: Margarida Rebelo Pinto
Editora: Clube do Autor
Ano: Novembro 2010
Sinopse
O amor est antes e depois de tudo,
porque h sempre uma nova forma de o
viver. O amor est em cada gesto que
fazemos, tem as cores da amizade, da
devoo, da maternidade, da famlia, do
trabalho, da casa, da vida de todos os dias.
Traduzida em vrias lnguas, Margarida
Rebelo Pinto considerada a mais
romntica das escritoras portuguesas.
O 16 livro da autora surpreende pela
forma de dar voz ao sentir, pelo original
puzzle narrativo cujas peas comeam a
encaixar-se histria aps histria e pela
intensidade emocional.
Em A Minha Casa o Teu Corao no h
meias histrias, no h meias intenes
nem h meios amores. H, sim, um retrato
vivo das intrincadas relaes humanas e
uma revelar das pequenas surpresas da
vida.
Este um livro de histrias entre amigas,
entre amantes, de mulheres para
mulheres, de homens para mulheres e de
mulheres para homens. Cada histria
uma viagem pela condio humana. A
amizade, a cumplicidade e a razo esto
do lado do amor, da paixo, do abandono,
da desiluso e da descoberta.
A Minha Casa o Teu Corao espelha a
realidade tal como ela : sem subterfgios,
sem pretextos, sem rodeios, confirmando
a voz nica de Margarida Rebelo Pinto no
universo literrio portugus.
Ttulo: O Anjo Branco
Autor: Jos Rodrigues dos Santos
Editora: Gradiva
Ano: Outubro 2010
N Pginas: 680
Sinopse
A vida de Jos Branco mudou no dia em que entrou
naquela aldeia perdida no corao de frica e se
deparou com o terrvel segredo. O mdico tinha ido
viver na dcada de 1960 para Moambique, onde,
confrontado com inmeros problemas sanitrios, teve
uma ideia revolucionria: criar o Servio Mdico
Areo.
No seu pequeno avio, Jos cruza diariamente um
vasto territrio para levar ajuda aos recantos mais
longnquos da provncia. O seu trabalho depressa atrai
as atenes e o mdico, que chega do cu vestido de
branco, transforma-se numa lenda no mato.
Chamam-lhe o Anjo Branco
Mas a guerra colonial rebenta e um dia, no decurso de
mais uma misso sanitria, Jos cruza-se com aquele
que se vai tornar o mais aterrador segredo de Portugal
no Ultramar.
Inspirado em factos reais e desfilando uma galeria de
personagens digna de uma grande produo, O Anjo
Branco afirma-se como o mais pujante romance
jamais publicado sobre a Guerra Colonial e, acima
de tudo, sobre os ltimos anos da presena portuguesa
em frica.
Jos Rodrigues dos Santos, dando prova da sua j
conhecida e reconhecida capacidade de renovao
constante, continua a surpreender. Com efeito, no seu
novo romance, adopta um registo mais intimista e
revela outra faceta aos seus muitos leitores, numa
atitude de desassombro e coragem que no deixar de
empolgar e at emocionar.
Este um livro que todos os portugueses sentem como
muito prximo pelas experincias, pelos
acontecimentos narrados e pela repercusso dos
factos.
cultura
ter ensino profissional 54
escola pedagogia
Ou porque o sal no salga,
ou porque a terra se no deixa salgar
In Sermo de Santo Antnio aos peixes, de Pe. Antnio Vieira
O Pe. Antnio Vieira, a exemplo de Santo Antnio, decidiu Antnio Vieira, Fernando Pessoa ou, imagine-se, Jos
pregar aos peixes, j que os homens no aproveitavam a sua Saramago? Exige, sem dvida, uma imaginao exercitada.
doutrina. Estratgias diversificadas, conhecidas de todos, e uma relao
Muitas so as vezes em que professor e alunos se identificam
constante com as vivncias do dia-a-dia dos alunos costumam
com estes papeis Ou porque o sal no salga, e os
servir estes propsitos.
professores no desempenham as suas funes com eficcia, Falta a segunda parte da dita receita inexistente: o rigor. Ser
ou porque a terra se no deixa salgar, e os alunos no querem professor no apenas ensinar; , acima de tudo, educar. O
aprender a sabedoria que lhes do professor tem de ensinar regras e dar o exemplo, para que o
Esta anlise parece simples, pois facilmente identificada em
aluno interiorize comportamentos adequados s vrias
inmeras circunstncias. No entanto, parece-me demasiado
situaes em que se encontra e, futuramente, ao ambiente
simplista. Pese embora a sua verosimilhana, o sucesso/
profissional. Porm, uma medida difcil de encontrar:
insucesso do processo de ensino-aprendizagem assume, a
demasiado rigor instaura na sala de aula o temido regime
mais das vezes, nuances sinuosas e de difcil discernimento.
militar, substituindo o respeito pelo medo, e um rigor tnue
Vivemos na era da obrigatoriedade do ensino, quando a
uma caminhada lenta para a chegada da anarquia, deixando
vontade de abandono escolar se afigura grande e atraente.
os alunos livres, sem rdeas. Mais uma vez, cada professor,
Desenha-se, ento, um quadro certeiro para o insucesso: os
com cada turma, deve achar a dose certa da disciplina a
alunos tm de frequentar a escola, sem motivao para a
infligir.
aquisio de conhecimentos, assumindo, consequentemente,
Mas estes no so os nicos ingredientes a pesar. Falta referir,
uma postura desajustada e insolente.
por exemplo, as bases dos alunos, se tm como objectivos
Encontra-se, agora, o professor perante um duplo desafio:
prosseguir estudos ou, ainda, o contexto scio-econmico em
ensinar e educar. Estes sempre foram, de resto, os objectivos da
que esto inseridos.
funo, mas, actualmente, com uma premncia bem mais
E a receita torna-se cada vez mais complicada de executar.
gritante. Portanto, longe de uma soluo, estas consideraes
Coloca-se, assim, a questo: como ensinar contedos a alunos
consistem somente numa base de reflexo, para professores e
desinteressados e sem bases?
alunos, almejando uma caminhada cada vez mais risonha para
todos Para que todos possamos vir a ser o sal da terra,
como o Pe. Antnio Vieira defende no seu Sermo
O meu intuito no , obviamente, passar aqui uma receita para
o sucesso, para que cada professor possa aplicar no incio de
cada aula. At porque cada caso um caso, cada turma tem as
suas caractersticas, cada matria as suas dificuldades e cada
professor a sua estratgia Mas parece-me fulcral salientar a
importncia duma eficaz motivao dos alunos para a
aquisio de conhecimentos, bem como dum ambiente
propcio aprendizagem.
Ora, falar fcil estaro certamente a pensar Como se
motivam alunos com dificuldades de leitura, interpretao e
escrita a serem receptivos a autores como Lus de Cames, Pe.
por Cludia Marques por Marco Alves
Literatura
ter ensino profissional 55
Ttulo: Um Refgio para a Vida
Autor: Nicholas Sparks
Editora: Editorial Presena
Ano: Novembro 2010
Sinopse
Quando Katie vai viver para a pacata
cidade de Southport, na Carolina do
Norte, todos se interrogam sobre o
seu passado. Que mi st ri os
esconder aquela jovem bonita que
parece determinada em encobrir os
seus encantos e evitar novos
relacionamentos? No entanto, e
apesar de todas as suas reservas,
Katie comea a criar razes naquela
pequena comunidade, medida
que uma nova amizade e um novo
amor lhe vo fazendo baixar as
defesas. Mas os fantasmas do
passado, que mi nam a sua
capacidade de confiar nos outros,
cont i nuam a per segui - l a, a
aterroriz-la, e o peso do segredo
que esconde demasiado grande
Nest e romance avassal ador,
Nicholas Sparks traz-nos uma
protagonista fragilizada que tem de
aprender a lidar com as suas
sequelas se quiser voltar a amar.
Ttulo: A minha casa o teu
Corao
Autor: Margarida Rebelo Pinto
Editora: Clube do Autor
Ano: Novembro 2010
Sinopse
O amor est antes e depois de tudo,
porque h sempre uma nova forma de o
viver. O amor est em cada gesto que
fazemos, tem as cores da amizade, da
devoo, da maternidade, da famlia, do
trabalho, da casa, da vida de todos os dias.
Traduzida em vrias lnguas, Margarida
Rebelo Pinto considerada a mais
romntica das escritoras portuguesas.
O 16 livro da autora surpreende pela
forma de dar voz ao sentir, pelo original
puzzle narrativo cujas peas comeam a
encaixar-se histria aps histria e pela
intensidade emocional.
Em A Minha Casa o Teu Corao no h
meias histrias, no h meias intenes
nem h meios amores. H, sim, um retrato
vivo das intrincadas relaes humanas e
uma revelar das pequenas surpresas da
vida.
Este um livro de histrias entre amigas,
entre amantes, de mulheres para
mulheres, de homens para mulheres e de
mulheres para homens. Cada histria
uma viagem pela condio humana. A
amizade, a cumplicidade e a razo esto
do lado do amor, da paixo, do abandono,
da desiluso e da descoberta.
A Minha Casa o Teu Corao espelha a
realidade tal como ela : sem subterfgios,
sem pretextos, sem rodeios, confirmando
a voz nica de Margarida Rebelo Pinto no
universo literrio portugus.
Ttulo: O Anjo Branco
Autor: Jos Rodrigues dos Santos
Editora: Gradiva
Ano: Outubro 2010
N Pginas: 680
Sinopse
A vida de Jos Branco mudou no dia em que entrou
naquela aldeia perdida no corao de frica e se
deparou com o terrvel segredo. O mdico tinha ido
viver na dcada de 1960 para Moambique, onde,
confrontado com inmeros problemas sanitrios, teve
uma ideia revolucionria: criar o Servio Mdico
Areo.
No seu pequeno avio, Jos cruza diariamente um
vasto territrio para levar ajuda aos recantos mais
longnquos da provncia. O seu trabalho depressa atrai
as atenes e o mdico, que chega do cu vestido de
branco, transforma-se numa lenda no mato.
Chamam-lhe o Anjo Branco
Mas a guerra colonial rebenta e um dia, no decurso de
mais uma misso sanitria, Jos cruza-se com aquele
que se vai tornar o mais aterrador segredo de Portugal
no Ultramar.
Inspirado em factos reais e desfilando uma galeria de
personagens digna de uma grande produo, O Anjo
Branco afirma-se como o mais pujante romance
jamais publicado sobre a Guerra Colonial e, acima
de tudo, sobre os ltimos anos da presena portuguesa
em frica.
Jos Rodrigues dos Santos, dando prova da sua j
conhecida e reconhecida capacidade de renovao
constante, continua a surpreender. Com efeito, no seu
novo romance, adopta um registo mais intimista e
revela outra faceta aos seus muitos leitores, numa
atitude de desassombro e coragem que no deixar de
empolgar e at emocionar.
Este um livro que todos os portugueses sentem como
muito prximo pelas experincias, pelos
acontecimentos narrados e pela repercusso dos
factos.
cultura
ter ensino profissional 56
por Carlos Barros
Era uma vez um homem que vivia e calas e alimentou-o. Deu-lhe de beber na
sozinho, cercado de livros, enfiado
palma da mo. Colocou-o num ninho feito com um velho gorro de
num quarto com as portadas da janela sempre
l, apagou a luz. Sentia ainda, na ponta dos dedos, o palpitar
fechadas. Os livros trepavam pelas paredes, brotavam do cho,
rpido do corao do pssaro. Quase adormeceu.
empilhavam-se sobre a secretria e o guarda-fatos, enfiavam-se
Aps a noite ansiosa, a manh surgiu a espalhar sol pela cidade.
debaixo da cama, sob a secretria, invadiam at a pequena casa de
Bem cedo, o homem saiu com o pssaro aconchegado, num bolso
banho.
velho do sobretudo de sempre. Foi procura de um veterinrio que
Esse homem raramente saa daquele quarto que pertencia a um
o pudesse tratar. Percorreu desesperadamente o labirinto de ruas
prdio envelhecido, numa rua hmida de granito gasto e
antigas, at encontrar um. Encontrou. Entrou, trouxe o pssaro do
escurecido pelos sculos. Quando saa, silenciosamente, p'ra l do
bolso velho para o sol, que luzia aqui e ali na sala de espera vazia, e
sol apagado, ia jantar a uma tasca esconsa que ocupava a esquina
tocou a campainha quieta e calada no balco. Apareceu o
daquela rua de paredes negras, com uma avenida colorida e nova
veterinrio que tratou o pssaro. Com ele numa gaiola, o homem
da cidade que ele no conhecia. Comia com os olhos no prato,
regressou ao quarto debaixo de um banho de sol.
metia um po no bolso para comer mais tarde, pagava e saa sem
Desde ento, as portadas da janela abriram-se. Segundo as
ter dito mais que boa noite, chegada, e boa noite e obrigado,
recomendaes do veterinrio, ele, silenciosamente, comeou a
sada. Regressava luz amarelo-bao da rua, escondia-se outra
sair todos os dias de sol, para levar o pssaro ao jardim das rvores
vez atrs das portadas sempre fechadas da janela, no quarto do
antigas da cidade. Finalmente, os vizinhos puderam v-lo andar
prdio envelhecido. Nada do exterior, menos ainda a
debaixo do sol e janela, quando pendurava a gaiola e ficava a
possibilidade de um raio de sol, o demovia da cadeira ou da cama
ouvir o pssaro chilrear feliz. Essa rotina de enfermeiro durou at
onde passava o tempo a ler.
ao dia em que o veterinrio lhe disse que o pssaro podia voltar a
Entanto, mas s em noites de luar, de madrugada, costumava sair
voar.
do quarto. Deslocava-se sombriamente at ao jardim que existia
Nesse dia, j s faltava um bocadinho de sol, dirigiu-se ao jardim
do lado contrrio da avenida colorida. As rvores gigantescas e
das rvores antigas, abriu a porta da gaiola e deixou-o sair. O
antigas, afagavam-no nas sobras de luz dos seus ramos e
pssaro saltou para fora, saltitou hesitante, a olhar a rvore e o
ofereciam-lhe o silncio rugoso dos sculos. O homem
homem, voltou a voar. O homem regressou ao quarto, com a
permanecia ali na companhia calada daquelas rvores antigas,
gaiola vazia, cabisbaixo, cheio de tristeza contente.
curvado sobre si mesmo, umas horas. Regressava ao quarto antes Desde a, bem antes do sol, abria as portadas da janela, dizia bom-
que o sol nascesse. dia a quem passasse, ficava a olhar e a ouvir os pssaros que
Enclausurado, longe do quotidiano bulhento e frentico da cidade
esvoaavam pelos telhados velhos, da rua estreita de paredes
grande, indiferente socializao, o homem deixava-se imergido
negras. Um deles pousava, roava a asa no peitoril daquela janela,
nos importantes tratados filosficos e cientficos, nas grandiosas
chilreava muito e saa a voar. O homem, descaminhado,
epopeias escritas, nos mais belos e sensibilizantes poemas de toda
acompanhava-o at ao jardim e ficava a observar o pssaro voar
a humanidade, sem que a sobrevivncia humana vulgar lhe
como quem dana, antes de desaparecer entre os ramos cheios de
atiasse os sentidos.
sol poente.
Certa noite, com vento furioso e chuva fria, submerso nas pginas,
Num desses descaminhos alados, o homem foi conhecer a avenida
ouviu um rudo brusco mas pouco forte, qualquer coisa veio bater
colorida da cidade. Os prdios altos, o tumulto de automveis e
nas portadas da janela. Ficou curioso, emergiu das pginas por
pessoas f-lo sentar-se num dos bancos, com o pssaro aos
instantes, mas no se levantou. Era um pssaro ferido que,
ombros. Entretanto, no meio da correnteza humana indiferente,
empurrado pelo vento furioso, embateu nas portadas da janela e ali
uma mulher voltil, alegre, numa tnica multicolor, fixou-lhe o
ficou a piar impedido de voar, no peitoril estreito e molhado de
olhar. Ele levantou-se e seguiu-a timidamente deslumbrado.
frio. O pssaro voava e chilreava tanto volta dele que a mulher se
Aquele piar sofrido fez com que, pela primeira vez, o homem
admirou. Aquele estranho sermo com asas aproximou o homem
abrisse as portadas da janela. Era de noite, o ranger dos gonzos
da mulher. O pssaro voltou ao azul pacato do cu. A partir
ferrugentos perturbou mais os sonos de todo o prdio que o vento
daquele momento, o homem e a mulher nunca mais se separaram.
furioso e a chuva fria.
Enquanto deambulavam, com uma grafonola, abriam todas as
Banzo, recolheu o pssaro como quem pega na ltima
portadas fechadas das janelas, da cidade grande. Ele declamava
oportunidade. Olhou-o sem saber o que fazer. Tinha uma das asas
poemas, ela danava como quem voa, tal qual o pssaro que voava
partida. O homem juntou migalhas de po que se espalhavam
como quem dana, quando trouxe o homem do luar at ao sol.
entre os livros, sobre a secretria, pelo cho, nos bolsos de casacos
Do Luar at
ao Sol...
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a
por Snia Vilas Boas
Nesta edio da revista Ter no poderamos deixar de falar do concerto que a banda 30
Seconds To Mars deu no passado dia 16 de Dezembro de 2010 em Portugal, no Pavilho
Atlntico. Foi o seu terceiro concerto no nosso pas, este, com o intuito de divulgar o seu ltimo
lbum, This is War. Tal como era de prever, o espectculo esgotou e foi um sucesso.
30 Seconds To Mars, nasceram em 2002, com o projecto criado pelos irmos Jared e
Shannon Leto. Com o lanamento do lbum, com o mesmo nome da banda, viajaram pelo
mundo e tocaram em vrios palcos e o sucesso passou a ser algo real e mundial.
Em 2005 nascia A Beautiful Lie, o resultado deste trabalho, com tendncia mais confessional,
foi espectacular. Neste trabalho, o vocalista explora uma vertente totalmente nova e intimista.
Aos irmos, juntaram-se o guitarrista Tomo Milicevic e o baixista Josh Abraham que j tinham
tocado na digresso do primeiro lbum. uma banda que recebe fortes influncias e inspirao
dos U2, Pink Floyd, e que procura deixar a sua marca no mundo musical, o que visvel pelo
volume de vendas verificado. Em Dezembro, Jared, Shannon e Tomo lanam This is War e tal
como habitual, os 30 Seconds To Mars esto fazer nova revoluo que teve incio em Portugal.
Mais uma vez, os Black Eyed Peas, vo ser alvo de notcia, devido ao lanamento, em Novembro, do sexto lbum,
The Beginning, com o primeiro single The Time ( The Dirty Bit). Como refere a prpria banda, este lbum
uma continuao do The E.N.D. O lbum est a ser um sucesso, atingindo lugares de destaque nos tops nacionais
e internacionais, embora nada comparado com as vendas do anterior.
Msica
Ter banda
Ter curiosidade
Festivais, incio de 2011
Ter biografia
Na rubrica Ter Biografia, o DJ seleccionado, foi David Guetta. David Pierre Guetta um DJ francs,
nasceu e cresceu em Paris. Por volta 1980, David Guetta comeou a misturar seus vinis originais em
casa e a organizar festas domsticas. Iniciou a sua carreira com 17 anos, comeando a tocar Hip-Hop e
House Music em Boates de Paris. Desde ento, tocou em vrios bares e discotecas dentro e fora de
Paris. O lbum de estreia de Guetta, Just a Little More Love foi lanado em 2002 pela Virgin Records.
Em 2004 lanado o segundo lbum, Guetta Blaster que continha o Dance nmero 1 nos Estados
Unidos da Amrica "The World is Mine" com DJ Davis. Em 2007, o terceiro lbum, Pop Life foi
lanado. O lbum foi bem sucedido no Reino Unido e Irlanda, assim como em toda Europa. David
Guetta lana seu quarto lbum de estdio, One Love, que foi apresentado oficialmente em 2009. A
componente vocal das suas msicas tem sido realizada por uma variedade de notveis artistas,
incluindo Chris Willis, Cozi Costi, Kelly Rowland, Akon e Will.i.am. Em 2009, Guetta produziu para
The Black Eyed Peas a cano "I Gotta Feeling" de seu lbum The E.N.D. Um remix da cano est
includo no seu mais recente lbum One Love. Fez remixes de outro single do lbum, Boom Boom
Pow, como Boom Boom Guetta e Boom Boom Wow. Em 2010, para alm gravar novos singles
para Flo-Rida, Rihanna, Akon e Black Eyed Peas, entre outros; Guetta participou na turn internacional
"One Love" 2010. Neste seu percurso como DJ, j foi eleito como sendo eleito o 3 melhor DJ do
mundo.
- 7 de Fevereiro SKUNK ANANSIE no Coliseu do Porto.
- 8 de Fevereiro SKUNK ANANSIE no Coliseu de Lisboa.
- 21 de Maro ROGER WATERS no Pavilho Atlntico, Lisboa.
- 22 de Maro ROGER WATERS no Pavilho Atlntico, Lisboa.
Alguns Recordes
- Banda de um s msico - Rory Blackwell, que tocou 108 instrumentos simultaneamente
em uma nica apresentao.
- Maior contrabaixo - fabricado nos EUA, mede 4,26 metros de comprimento e pesa
590Kg.
- Concertista mais antigo - a pianista Romena Cella Delavrancea, apresentou seu ltimo
recital aos 103 anos de idade.
Ter acontecimento
cultura
ter ensino profissional 57
ter ensino profissional 56
por Carlos Barros
Era uma vez um homem que vivia e calas e alimentou-o. Deu-lhe de beber na
sozinho, cercado de livros, enfiado
palma da mo. Colocou-o num ninho feito com um velho gorro de
num quarto com as portadas da janela sempre
l, apagou a luz. Sentia ainda, na ponta dos dedos, o palpitar
fechadas. Os livros trepavam pelas paredes, brotavam do cho,
rpido do corao do pssaro. Quase adormeceu.
empilhavam-se sobre a secretria e o guarda-fatos, enfiavam-se
Aps a noite ansiosa, a manh surgiu a espalhar sol pela cidade.
debaixo da cama, sob a secretria, invadiam at a pequena casa de
Bem cedo, o homem saiu com o pssaro aconchegado, num bolso
banho.
velho do sobretudo de sempre. Foi procura de um veterinrio que
Esse homem raramente saa daquele quarto que pertencia a um
o pudesse tratar. Percorreu desesperadamente o labirinto de ruas
prdio envelhecido, numa rua hmida de granito gasto e
antigas, at encontrar um. Encontrou. Entrou, trouxe o pssaro do
escurecido pelos sculos. Quando saa, silenciosamente, p'ra l do
bolso velho para o sol, que luzia aqui e ali na sala de espera vazia, e
sol apagado, ia jantar a uma tasca esconsa que ocupava a esquina
tocou a campainha quieta e calada no balco. Apareceu o
daquela rua de paredes negras, com uma avenida colorida e nova
veterinrio que tratou o pssaro. Com ele numa gaiola, o homem
da cidade que ele no conhecia. Comia com os olhos no prato,
regressou ao quarto debaixo de um banho de sol.
metia um po no bolso para comer mais tarde, pagava e saa sem
Desde ento, as portadas da janela abriram-se. Segundo as
ter dito mais que boa noite, chegada, e boa noite e obrigado,
recomendaes do veterinrio, ele, silenciosamente, comeou a
sada. Regressava luz amarelo-bao da rua, escondia-se outra
sair todos os dias de sol, para levar o pssaro ao jardim das rvores
vez atrs das portadas sempre fechadas da janela, no quarto do
antigas da cidade. Finalmente, os vizinhos puderam v-lo andar
prdio envelhecido. Nada do exterior, menos ainda a
debaixo do sol e janela, quando pendurava a gaiola e ficava a
possibilidade de um raio de sol, o demovia da cadeira ou da cama
ouvir o pssaro chilrear feliz. Essa rotina de enfermeiro durou at
onde passava o tempo a ler.
ao dia em que o veterinrio lhe disse que o pssaro podia voltar a
Entanto, mas s em noites de luar, de madrugada, costumava sair
voar.
do quarto. Deslocava-se sombriamente at ao jardim que existia
Nesse dia, j s faltava um bocadinho de sol, dirigiu-se ao jardim
do lado contrrio da avenida colorida. As rvores gigantescas e
das rvores antigas, abriu a porta da gaiola e deixou-o sair. O
antigas, afagavam-no nas sobras de luz dos seus ramos e
pssaro saltou para fora, saltitou hesitante, a olhar a rvore e o
ofereciam-lhe o silncio rugoso dos sculos. O homem
homem, voltou a voar. O homem regressou ao quarto, com a
permanecia ali na companhia calada daquelas rvores antigas,
gaiola vazia, cabisbaixo, cheio de tristeza contente.
curvado sobre si mesmo, umas horas. Regressava ao quarto antes Desde a, bem antes do sol, abria as portadas da janela, dizia bom-
que o sol nascesse. dia a quem passasse, ficava a olhar e a ouvir os pssaros que
Enclausurado, longe do quotidiano bulhento e frentico da cidade
esvoaavam pelos telhados velhos, da rua estreita de paredes
grande, indiferente socializao, o homem deixava-se imergido
negras. Um deles pousava, roava a asa no peitoril daquela janela,
nos importantes tratados filosficos e cientficos, nas grandiosas
chilreava muito e saa a voar. O homem, descaminhado,
epopeias escritas, nos mais belos e sensibilizantes poemas de toda
acompanhava-o at ao jardim e ficava a observar o pssaro voar
a humanidade, sem que a sobrevivncia humana vulgar lhe
como quem dana, antes de desaparecer entre os ramos cheios de
atiasse os sentidos.
sol poente.
Certa noite, com vento furioso e chuva fria, submerso nas pginas,
Num desses descaminhos alados, o homem foi conhecer a avenida
ouviu um rudo brusco mas pouco forte, qualquer coisa veio bater
colorida da cidade. Os prdios altos, o tumulto de automveis e
nas portadas da janela. Ficou curioso, emergiu das pginas por
pessoas f-lo sentar-se num dos bancos, com o pssaro aos
instantes, mas no se levantou. Era um pssaro ferido que,
ombros. Entretanto, no meio da correnteza humana indiferente,
empurrado pelo vento furioso, embateu nas portadas da janela e ali
uma mulher voltil, alegre, numa tnica multicolor, fixou-lhe o
ficou a piar impedido de voar, no peitoril estreito e molhado de
olhar. Ele levantou-se e seguiu-a timidamente deslumbrado.
frio. O pssaro voava e chilreava tanto volta dele que a mulher se
Aquele piar sofrido fez com que, pela primeira vez, o homem
admirou. Aquele estranho sermo com asas aproximou o homem
abrisse as portadas da janela. Era de noite, o ranger dos gonzos
da mulher. O pssaro voltou ao azul pacato do cu. A partir
ferrugentos perturbou mais os sonos de todo o prdio que o vento
daquele momento, o homem e a mulher nunca mais se separaram.
furioso e a chuva fria.
Enquanto deambulavam, com uma grafonola, abriam todas as
Banzo, recolheu o pssaro como quem pega na ltima
portadas fechadas das janelas, da cidade grande. Ele declamava
oportunidade. Olhou-o sem saber o que fazer. Tinha uma das asas
poemas, ela danava como quem voa, tal qual o pssaro que voava
partida. O homem juntou migalhas de po que se espalhavam
como quem dana, quando trouxe o homem do luar at ao sol.
entre os livros, sobre a secretria, pelo cho, nos bolsos de casacos
Do Luar at
ao Sol...
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F
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P
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a
por Snia Vilas Boas
Nesta edio da revista Ter no poderamos deixar de falar do concerto que a banda 30
Seconds To Mars deu no passado dia 16 de Dezembro de 2010 em Portugal, no Pavilho
Atlntico. Foi o seu terceiro concerto no nosso pas, este, com o intuito de divulgar o seu ltimo
lbum, This is War. Tal como era de prever, o espectculo esgotou e foi um sucesso.
30 Seconds To Mars, nasceram em 2002, com o projecto criado pelos irmos Jared e
Shannon Leto. Com o lanamento do lbum, com o mesmo nome da banda, viajaram pelo
mundo e tocaram em vrios palcos e o sucesso passou a ser algo real e mundial.
Em 2005 nascia A Beautiful Lie, o resultado deste trabalho, com tendncia mais confessional,
foi espectacular. Neste trabalho, o vocalista explora uma vertente totalmente nova e intimista.
Aos irmos, juntaram-se o guitarrista Tomo Milicevic e o baixista Josh Abraham que j tinham
tocado na digresso do primeiro lbum. uma banda que recebe fortes influncias e inspirao
dos U2, Pink Floyd, e que procura deixar a sua marca no mundo musical, o que visvel pelo
volume de vendas verificado. Em Dezembro, Jared, Shannon e Tomo lanam This is War e tal
como habitual, os 30 Seconds To Mars esto fazer nova revoluo que teve incio em Portugal.
Mais uma vez, os Black Eyed Peas, vo ser alvo de notcia, devido ao lanamento, em Novembro, do sexto lbum,
The Beginning, com o primeiro single The Time ( The Dirty Bit). Como refere a prpria banda, este lbum
uma continuao do The E.N.D. O lbum est a ser um sucesso, atingindo lugares de destaque nos tops nacionais
e internacionais, embora nada comparado com as vendas do anterior.
Msica
Ter banda
Ter curiosidade
Festivais, incio de 2011
Ter biografia
Na rubrica Ter Biografia, o DJ seleccionado, foi David Guetta. David Pierre Guetta um DJ francs,
nasceu e cresceu em Paris. Por volta 1980, David Guetta comeou a misturar seus vinis originais em
casa e a organizar festas domsticas. Iniciou a sua carreira com 17 anos, comeando a tocar Hip-Hop e
House Music em Boates de Paris. Desde ento, tocou em vrios bares e discotecas dentro e fora de
Paris. O lbum de estreia de Guetta, Just a Little More Love foi lanado em 2002 pela Virgin Records.
Em 2004 lanado o segundo lbum, Guetta Blaster que continha o Dance nmero 1 nos Estados
Unidos da Amrica "The World is Mine" com DJ Davis. Em 2007, o terceiro lbum, Pop Life foi
lanado. O lbum foi bem sucedido no Reino Unido e Irlanda, assim como em toda Europa. David
Guetta lana seu quarto lbum de estdio, One Love, que foi apresentado oficialmente em 2009. A
componente vocal das suas msicas tem sido realizada por uma variedade de notveis artistas,
incluindo Chris Willis, Cozi Costi, Kelly Rowland, Akon e Will.i.am. Em 2009, Guetta produziu para
The Black Eyed Peas a cano "I Gotta Feeling" de seu lbum The E.N.D. Um remix da cano est
includo no seu mais recente lbum One Love. Fez remixes de outro single do lbum, Boom Boom
Pow, como Boom Boom Guetta e Boom Boom Wow. Em 2010, para alm gravar novos singles
para Flo-Rida, Rihanna, Akon e Black Eyed Peas, entre outros; Guetta participou na turn internacional
"One Love" 2010. Neste seu percurso como DJ, j foi eleito como sendo eleito o 3 melhor DJ do
mundo.
- 7 de Fevereiro SKUNK ANANSIE no Coliseu do Porto.
- 8 de Fevereiro SKUNK ANANSIE no Coliseu de Lisboa.
- 21 de Maro ROGER WATERS no Pavilho Atlntico, Lisboa.
- 22 de Maro ROGER WATERS no Pavilho Atlntico, Lisboa.
Alguns Recordes
- Banda de um s msico - Rory Blackwell, que tocou 108 instrumentos simultaneamente
em uma nica apresentao.
- Maior contrabaixo - fabricado nos EUA, mede 4,26 metros de comprimento e pesa
590Kg.
- Concertista mais antigo - a pianista Romena Cella Delavrancea, apresentou seu ltimo
recital aos 103 anos de idade.
Ter acontecimento
cultura
ter ensino profissional 57
ter ensino profissional 58
escola desporto
DESPORTO ESCOLAR
Torneio de MATRAQUILHOS
A Federao Portuguesa de Matraquilhos (FPM) uma
entidade criada em 2007.
A FPM teve, desde o primeiro momento, linhas de rumo e
objectivos bem definidos, que foram aperfeioados com a
passagem do tempo. Foi neste contexto que estruturalmente se
incentivou a criao e desenvolvimento de Associaes
Distritais e Membros Desportivos, para captao de atletas e
clubes e realizao de competies nas suas zonas.
Com o pensamento sempre no futuro, o caminho a seguir ser
sempre o que promova e proporcione a elevao dos
matraquilhos para patamares sempre superiores. A par do
desenvolvimento de projectos regulamentares da competio
a nvel nacional, est o desejo de participar em campeonatos
internacionais e formar a Seleco Nacional, que ir depois
representar Portugal e a FPM, na alta competio
internacional.
EPATV a DANAR
Neste sentido, a FPM, tem desenvolvido projectos desportivos
nas Escolas, disponibilizando todas as ferramentas e
O Grupo de Dana do Desporto Escolar j est novamente em
instrumentos necessrios para a prtica desta modalidade. Nas
aco, com novas msicas, novas coreografias, cheios de
competies dinamizadas nas Escolas, os alunos tm
motivao e criatividade.
demonstrado bastante interesse e entusiasmo, participando
Os ensaios j iniciaram, e os nossos alunos j esto em
massivamente nestas actividades.
movimento, em ritmo acelerado a prepararem-se para a
Esta proposta de competio foi tambm apresentada
primeira apresentao de Dana que decorrer, no prximo
EPATV, que prontamente aceitou, propondo ao Grupo de
dia 2 de Fevereiro, no 1 Encontro Gmnico, dinamizado pelo
Professores de Educao Fsica que se responsabilizasse por
Desporto Escolar de Braga.
todo o processo de apuramento das equipas e organizao das
Este ano, vamos tentar incentivar e mobilizar mais alunos para
provas.
que o Grupo de Dana cresa, por isso, os ensaios esto
Na competio, todos os alunos podero participar nas provas
abertos a todos os alunos que estejam interessados em assistir
de apuramento que decorrero nos trs Plos (Vila Verde,
ou at experimentar. Criar um outro Grupo de Dana est
Amares, e Terras de Bouro), durante as aulas de Educao
tambm nos nossos planos, desta vez, com os alunos do Plo
Fsica.
de Amares.
Nesta 1 Fase sero apuradas as equipas, por cada turma. Na 2
O Grupo de Dana ensaia, s segundas e sextas-feiras, das 15h
Fase da competio sero apuradas as equipas, quer
s 16.30h, no local onde decorrem as aulas de Educao Fsica
masculinas, quer femininas, por cada ano lectivo e que iro
e orientado pelas professoras Brbara Gonalves e Glria
competir no Torneio Nacional de Matraquilhos a realizar-se
Lago.
em Maio.
Este Grupo de Dana, para alm de participar nos Encontros do
Na Escola, a 1 Fase de Apuramento est prevista para a 1
Desporto Escolar, solicitado para se apresentar em diversas
semana de Abril e a 2 Fase para a 1 semana de Maio.
actividades na nossa Escola, assim como, representa a EPATV,
Todas as informaes, relativas s provas, desde as inscries,
em acontecimentos ou eventos noutros locais.
regulamento e datas de competio, sero apresentadas nas
um grupo ritmado, animado e divertidoPor isso juntem-se
aulas de Educao Fsica, pelos respectivos professores.
a ns, contmos convosco para tornar a nossa Escola mais
danante.
Contmos com a participao entusiasta de todos os
alunos da EPATV!
por Brbara Gonalves e Glria Lago
ter ensino profissional 59
sabor
Chef Jos Vinagre
Chefe de Cozinha
dos Hotis do Bom Jesus;
Cozinheiro convidado
do Sporting Clube de
Braga
Maria Joo Campos
Gestora Hoteleira
Economizar...
Numa poca em que somos alertados a fazer
poupana, qualquer gestor domstico sabe que a
despesa com alimentao representa um valor
elevado no oramento familiar. Assim, propomos a
adopo de prticas que contribuem para o controlo
de custo sem prejuzo da qualidade.
Quando vai ao supermercado opte por levar uma lista
de compras definida a partir da ementa estabelecida
para a semana seguinte;
No adira a promoes de produtos que
habitualmente no consome e utilize as campanhas
para produtos de higiene e de longa durao;
Inclua na lista os produtos frescos da poca que so
mais econmicos e apresentam maior valor nutritivo;
Reduza a compra de bolachas e escolha bons
ingredientes para poder confeccion-las em casa em
conjunto com a famlia, podendo desfrutar de
momentos de partilha e diverso. Com o mesmo
custo consegue maiores quantidades e sabores e
apresentaes mais requintadas;
Compare preos de produtos equivalentes por
unidade de medida (quilo, litro);
Estabelea um tempo definido para as compras para
evitar tentaes de compras imprevistas em
corredores de produtos no alimentares;
Evite a ida com crianas que pedem mais do que
aquilo que so capazes de consumir.
Economizar na cozinha
Estabelea ementas semanais e inclua pratos de
apreciao geral da famlia;
Reduza a utilizao de produtos de terceira e quarta
gama, isto , semi-confeccionados que se revelam
mais caros. Opte por fazer preparaes planeadas
durante o fim-de-semana;
Reforce a utilizao de massas, feijo, gro-de-bico,
arroz de, combinado com carne de aves e coelho,
peixe em quantidades inferiores e que so suficientes
e indicadas diariamente;
Inicie a refeio com sopa ou saladas que saciam e
so benficas para a sade;
Substitua os refrigerantes por sumos naturais de fruta
ou infuses frescas;
Limite as pores ao que habitualmente consumido.
Se receia que a quantidade seja insuficiente reforce
em travessas de servio diferentes que podero ficar
intactas para outra refeio e interrompa as
preparaes de forma a poderem ser utilizadas
noutras receitas, com processo de preparao
semelhante e finalizao distinta.
Economizar nas compras
PER BRS
10 pax,s
ingredientes:
200g cebolas
2 dentes de alho
500g batata palha
12 ovos
500g peru assado
1 raminho de salsa
2 dl azeite
q.b de pimenta
q.b sal
preparao:
Bringir a cebola em meia lua e alhos picados,
no azeite.
Seguidamente, juntar o per desfiado cerca
de 1 minuto.
Acrescentar a batata palha e temperar com o
sal e pimenta.
Finalizar envolvendo os ovos previamente
batidos.
Deixar cozinhar at obter o ponto desejado.
Polvilhar com salsa picada.
Empratar a gosto.
ter ensino profissional 58
escola desporto
DESPORTO ESCOLAR
Torneio de MATRAQUILHOS
A Federao Portuguesa de Matraquilhos (FPM) uma
entidade criada em 2007.
A FPM teve, desde o primeiro momento, linhas de rumo e
objectivos bem definidos, que foram aperfeioados com a
passagem do tempo. Foi neste contexto que estruturalmente se
incentivou a criao e desenvolvimento de Associaes
Distritais e Membros Desportivos, para captao de atletas e
clubes e realizao de competies nas suas zonas.
Com o pensamento sempre no futuro, o caminho a seguir ser
sempre o que promova e proporcione a elevao dos
matraquilhos para patamares sempre superiores. A par do
desenvolvimento de projectos regulamentares da competio
a nvel nacional, est o desejo de participar em campeonatos
internacionais e formar a Seleco Nacional, que ir depois
representar Portugal e a FPM, na alta competio
internacional.
EPATV a DANAR
Neste sentido, a FPM, tem desenvolvido projectos desportivos
nas Escolas, disponibilizando todas as ferramentas e
O Grupo de Dana do Desporto Escolar j est novamente em
instrumentos necessrios para a prtica desta modalidade. Nas
aco, com novas msicas, novas coreografias, cheios de
competies dinamizadas nas Escolas, os alunos tm
motivao e criatividade.
demonstrado bastante interesse e entusiasmo, participando
Os ensaios j iniciaram, e os nossos alunos j esto em
massivamente nestas actividades.
movimento, em ritmo acelerado a prepararem-se para a
Esta proposta de competio foi tambm apresentada
primeira apresentao de Dana que decorrer, no prximo
EPATV, que prontamente aceitou, propondo ao Grupo de
dia 2 de Fevereiro, no 1 Encontro Gmnico, dinamizado pelo
Professores de Educao Fsica que se responsabilizasse por
Desporto Escolar de Braga.
todo o processo de apuramento das equipas e organizao das
Este ano, vamos tentar incentivar e mobilizar mais alunos para
provas.
que o Grupo de Dana cresa, por isso, os ensaios esto
Na competio, todos os alunos podero participar nas provas
abertos a todos os alunos que estejam interessados em assistir
de apuramento que decorrero nos trs Plos (Vila Verde,
ou at experimentar. Criar um outro Grupo de Dana est
Amares, e Terras de Bouro), durante as aulas de Educao
tambm nos nossos planos, desta vez, com os alunos do Plo
Fsica.
de Amares.
Nesta 1 Fase sero apuradas as equipas, por cada turma. Na 2
O Grupo de Dana ensaia, s segundas e sextas-feiras, das 15h
Fase da competio sero apuradas as equipas, quer
s 16.30h, no local onde decorrem as aulas de Educao Fsica
masculinas, quer femininas, por cada ano lectivo e que iro
e orientado pelas professoras Brbara Gonalves e Glria
competir no Torneio Nacional de Matraquilhos a realizar-se
Lago.
em Maio.
Este Grupo de Dana, para alm de participar nos Encontros do
Na Escola, a 1 Fase de Apuramento est prevista para a 1
Desporto Escolar, solicitado para se apresentar em diversas
semana de Abril e a 2 Fase para a 1 semana de Maio.
actividades na nossa Escola, assim como, representa a EPATV,
Todas as informaes, relativas s provas, desde as inscries,
em acontecimentos ou eventos noutros locais.
regulamento e datas de competio, sero apresentadas nas
um grupo ritmado, animado e divertidoPor isso juntem-se
aulas de Educao Fsica, pelos respectivos professores.
a ns, contmos convosco para tornar a nossa Escola mais
danante.
Contmos com a participao entusiasta de todos os
alunos da EPATV!
por Brbara Gonalves e Glria Lago
ter ensino profissional 59
sabor
Chef Jos Vinagre
Chefe de Cozinha
dos Hotis do Bom Jesus;
Cozinheiro convidado
do Sporting Clube de
Braga
Maria Joo Campos
Gestora Hoteleira
Economizar...
Numa poca em que somos alertados a fazer
poupana, qualquer gestor domstico sabe que a
despesa com alimentao representa um valor
elevado no oramento familiar. Assim, propomos a
adopo de prticas que contribuem para o controlo
de custo sem prejuzo da qualidade.
Quando vai ao supermercado opte por levar uma lista
de compras definida a partir da ementa estabelecida
para a semana seguinte;
No adira a promoes de produtos que
habitualmente no consome e utilize as campanhas
para produtos de higiene e de longa durao;
Inclua na lista os produtos frescos da poca que so
mais econmicos e apresentam maior valor nutritivo;
Reduza a compra de bolachas e escolha bons
ingredientes para poder confeccion-las em casa em
conjunto com a famlia, podendo desfrutar de
momentos de partilha e diverso. Com o mesmo
custo consegue maiores quantidades e sabores e
apresentaes mais requintadas;
Compare preos de produtos equivalentes por
unidade de medida (quilo, litro);
Estabelea um tempo definido para as compras para
evitar tentaes de compras imprevistas em
corredores de produtos no alimentares;
Evite a ida com crianas que pedem mais do que
aquilo que so capazes de consumir.
Economizar na cozinha
Estabelea ementas semanais e inclua pratos de
apreciao geral da famlia;
Reduza a utilizao de produtos de terceira e quarta
gama, isto , semi-confeccionados que se revelam
mais caros. Opte por fazer preparaes planeadas
durante o fim-de-semana;
Reforce a utilizao de massas, feijo, gro-de-bico,
arroz de, combinado com carne de aves e coelho,
peixe em quantidades inferiores e que so suficientes
e indicadas diariamente;
Inicie a refeio com sopa ou saladas que saciam e
so benficas para a sade;
Substitua os refrigerantes por sumos naturais de fruta
ou infuses frescas;
Limite as pores ao que habitualmente consumido.
Se receia que a quantidade seja insuficiente reforce
em travessas de servio diferentes que podero ficar
intactas para outra refeio e interrompa as
preparaes de forma a poderem ser utilizadas
noutras receitas, com processo de preparao
semelhante e finalizao distinta.
Economizar nas compras
PER BRS
10 pax,s
ingredientes:
200g cebolas
2 dentes de alho
500g batata palha
12 ovos
500g peru assado
1 raminho de salsa
2 dl azeite
q.b de pimenta
q.b sal
preparao:
Bringir a cebola em meia lua e alhos picados,
no azeite.
Seguidamente, juntar o per desfiado cerca
de 1 minuto.
Acrescentar a batata palha e temperar com o
sal e pimenta.
Finalizar envolvendo os ovos previamente
batidos.
Deixar cozinhar at obter o ponto desejado.
Polvilhar com salsa picada.
Empratar a gosto.
ter ensino profissional 60
web
por Joo Morais
http://batterycare.net
Batterycare - Cuidar da bateria do seu porttil
Esta ferramenta BatteryCare um software desenvolvido para optimizar o
uso e desempenho da bateria do porttil moderno. Permite a monitorizao
dos ciclos de descarga da bateria e contribui para uma maior autonomia e
longevidade. Este software desenvolvido por um portugus e a sua
disponibilizao gratuita.
http://www.gogostat.com/
GoGoStat - O Controlo Parental no
Facebook
Esta ferramenta permite aos pais monitorizar a
utilizao do facebook por parte dos seus filhos atravs,
ao possibilitar que estes sejam alertados quando os seus
filhos, escrevem no Facebook palavras relacionadas
com determinados conceitos, como drogas, sexo,
agressividade, entre outros.
http://www.skype.com/intl/pt/home
Skype 3.0 para iPhone
O skype uma aplicao conhecida pela comunicao escrita e atravs de
voz PC to PC ou para telefones moveis ou fixos. Surgiu uma nova verso que
permite a utilizao do mesmo no iPhone, iPod
touch ou iPad, poder efectuar e receber chamadas e
enviar mensagens instantneas para qualquer outro
utilizador do Skype, independentemente do lugar do
mundo em que este se encontre. A comunicao
atravs deste meio um opo muito econmica e
alternativa nas viagens fora do pas.
ter ensino profissional 61
cabea
S
o
l
u
e
s
d
o
n
m
e
r
o
a
n
t
e
r
i
o
rPalavras cruzadas
O mundo do espetculo
por Jos Carlos Dias
Verticais
1- Actriz
2- Maquilhador
3- Figurantes
5- Cengrafo
8- Encenador
10- Msico
12- Solista
Horizontais
4- Assistente
6- Temporada
7- Realizador
9- Bailarina
11- Maestro
13- Produtor
14- Cantor
Pais, mes e filhas
Os senhores depois de ficarem vivos do primeiro
casamento, no segundo casamento, ambos,
escolheram para
esposa a filha do amigo.
Jogos de Raciocnio
Verticais
1. Estabelecimento onde se lava, limpa e passa
a ferro a roupa.
3. Estabelecimento onde se vendem a retalho
gneros alimentcios secos, enlatados e
lquidos.
6. Estabelecimento onde se corta o cabelo e faz
a barba aos homens.
8. Estabelecimento onde se vende peixe,
especialmente fresco.
9. Estabelecimento onde se preparam e vendem
medicamentos.
11. Estabelecimento onde se vendem livros.
13. Pequeno pavilho, situado geralmente nos
centros urbanos, destinado venda de jornais,
tabacos e artigos midos.
15. Estabelecimento onde se fabrica ou vende
po, biscoitos e bolos.
17. Estabelecimento onde se vende carne a
retalhol.
Bolo para 8
Como fazer para ter as 8 partes exactamente iguais?
2 cortes verticais e um terceiro paralelamente base
do bolo a meia altura deste.
Quadros
Completa o quadrado mgico com os
algarismos de 1 a 9, de forma que a
soma em coluna, linha e diagonal seja
sempre15.
Completa o quadrado mgico para que
as somas na horizontal e na vertical
200
600
1400
16 17
18
15
Horizontais
2. Estabelecimento onde se vendem e
consertam objectos em ouro, prata e pedras
preciosas.
4. Estabelecimento onde se vendem perfumes.
5. Estabelecimento onde se vendem produtos
qumicos de uso corrente, cosmticos, artigos
de higiene, artigos de limpeza e utenslios.
7. Estabelecimento onde se vendem e/ou
consomem bolos e bebidas.
10. Estabelecimento onde se vende papel e
artigos escolares ou de escritrio.
12. Estabelecimento onde se vendem charutos,
cigarros, revistas, jornais e artigos de papelaria.
14. Estabelecimento onde se vende calado.
16. Estabelecimento onde se vendem artigos e
instrumentos de ptica.
18. Estabelecimento onde se vendem flores
naturais ou artificiais.
2
5
Palavras Cruzadas
Casas comerciais
mgicos
ter ensino profissional 60
web
por Joo Morais
http://batterycare.net
Batterycare - Cuidar da bateria do seu porttil
Esta ferramenta BatteryCare um software desenvolvido para optimizar o
uso e desempenho da bateria do porttil moderno. Permite a monitorizao
dos ciclos de descarga da bateria e contribui para uma maior autonomia e
longevidade. Este software desenvolvido por um portugus e a sua
disponibilizao gratuita.
http://www.gogostat.com/
GoGoStat - O Controlo Parental no
Facebook
Esta ferramenta permite aos pais monitorizar a
utilizao do facebook por parte dos seus filhos atravs,
ao possibilitar que estes sejam alertados quando os seus
filhos, escrevem no Facebook palavras relacionadas
com determinados conceitos, como drogas, sexo,
agressividade, entre outros.
http://www.skype.com/intl/pt/home
Skype 3.0 para iPhone
O skype uma aplicao conhecida pela comunicao escrita e atravs de
voz PC to PC ou para telefones moveis ou fixos. Surgiu uma nova verso que
permite a utilizao do mesmo no iPhone, iPod
touch ou iPad, poder efectuar e receber chamadas e
enviar mensagens instantneas para qualquer outro
utilizador do Skype, independentemente do lugar do
mundo em que este se encontre. A comunicao
atravs deste meio um opo muito econmica e
alternativa nas viagens fora do pas.
ter ensino profissional 61
cabea
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O mundo do espetculo
por Jos Carlos Dias
Verticais
1- Actriz
2- Maquilhador
3- Figurantes
5- Cengrafo
8- Encenador
10- Msico
12- Solista
Horizontais
4- Assistente
6- Temporada
7- Realizador
9- Bailarina
11- Maestro
13- Produtor
14- Cantor
Pais, mes e filhas
Os senhores depois de ficarem vivos do primeiro
casamento, no segundo casamento, ambos,
escolheram para
esposa a filha do amigo.
Jogos de Raciocnio
Verticais
1. Estabelecimento onde se lava, limpa e passa
a ferro a roupa.
3. Estabelecimento onde se vendem a retalho
gneros alimentcios secos, enlatados e
lquidos.
6. Estabelecimento onde se corta o cabelo e faz
a barba aos homens.
8. Estabelecimento onde se vende peixe,
especialmente fresco.
9. Estabelecimento onde se preparam e vendem
medicamentos.
11. Estabelecimento onde se vendem livros.
13. Pequeno pavilho, situado geralmente nos
centros urbanos, destinado venda de jornais,
tabacos e artigos midos.
15. Estabelecimento onde se fabrica ou vende
po, biscoitos e bolos.
17. Estabelecimento onde se vende carne a
retalhol.
Bolo para 8
Como fazer para ter as 8 partes exactamente iguais?
2 cortes verticais e um terceiro paralelamente base
do bolo a meia altura deste.
Quadros
Completa o quadrado mgico com os
algarismos de 1 a 9, de forma que a
soma em coluna, linha e diagonal seja
sempre15.
Completa o quadrado mgico para que
as somas na horizontal e na vertical
200
600
1400
16 17
18
15
Horizontais
2. Estabelecimento onde se vendem e
consertam objectos em ouro, prata e pedras
preciosas.
4. Estabelecimento onde se vendem perfumes.
5. Estabelecimento onde se vendem produtos
qumicos de uso corrente, cosmticos, artigos
de higiene, artigos de limpeza e utenslios.
7. Estabelecimento onde se vendem e/ou
consomem bolos e bebidas.
10. Estabelecimento onde se vende papel e
artigos escolares ou de escritrio.
12. Estabelecimento onde se vendem charutos,
cigarros, revistas, jornais e artigos de papelaria.
14. Estabelecimento onde se vende calado.
16. Estabelecimento onde se vendem artigos e
instrumentos de ptica.
18. Estabelecimento onde se vendem flores
naturais ou artificiais.
2
5
Palavras Cruzadas
Casas comerciais
mgicos
Sede: Praa das Comunidades Geminadas, 1- Apartado 40, 4731-909 VILA VERDE Tlf.: 253 322016 Fax: 253 324275
Delegao de Amares: Lugar de Passos, Apartado 49, 4720-999 AMARES Tlf.: 253 995400 Fax: 253 995402 e-mail: geral@epatv.pt
Delegao de Terras de Bouro - Moimenta: Rua Dr. Domingos Mrio da Silva, 4840-100 TERRAS DE BOURO Tlf.: 253 357119 Fax: 253 357121 e-mail: geral@epatv.pt
Delegao de Terras de Bouro - Gers: Av. Manuel Francisco da Costa, 4845-061 GERS Tlf.: 253 397036 Fax: 253 397038 e-mail: geral@epatv.pt
e-mail: geral@epatv.pt
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DIRECO GERAL DO EMPREGO
E DAS RELAES DE TRABALHO
CREDIT A A A D R A O P D O A R M R O F EDADITNE
QUADRO
DE REFERNCIA
ESTRATGICO
NACIONAL
PORTUGAL 2007 2013
GOVERNO DA REPBLICA
PORTUGUESA
UNIO EUROPEIA
Fundo Social Europeu
OPORTUNIDADES
APRENDER COMPENSA
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Projectos de Boas
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