PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia.
Revista Galxia, So Paulo,
n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 44 Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia Felipe Simo Pontes e Gislene Silva Resumo: Peter Berger e Thomas Luckmann, em A construo social da realidade (de 1966), e John Searle, em Mente, linguagem e sociedade (de 1998), esto preocupados em estabelecer como a realidade social instituda. Esta problemtica traz complexidade para o campo do jornalismo, quando pensado como instituio dessa mesma realidade. O esforo deste texto duplo: aproximar os conceitos e a estrutura argumentativa de Berger e Luckmann dos de Searle e pensar o jornalismo como uma instituio plena, historicamente fundada e que, por isso, no apenas institui a realidade social, mas tambm institudo por ela. Com base no pressuposto de que o jornalismo se sustenta na linguagem para compor a realidade da notcia, discutiremos aqui a necessidade social de notcia, considerando como o jornalismo institudo e reconhecido socialmente e como ele se organiza e interioriza suas funes interferindo na realidade social. Palavras-chaves: jornalismo, realidade, construo, sociedade. Abstract: Journalism and reality: on societys need for news. Peter Berger and Thomas Luckmann in A social construction of reality (1966), and John Searle in Mind, language and society (1998) are interested in determining how social reality is established. This question renders the feld of journalism complex when it is seen as an institution of the same reality. The aims of this paper are twofold: to approximate Berger and Luckmanns concepts and argumentative structure to those of Searle, and to view journalism as a complete, historically founded institution, which therefore not only creates social reality but is also created by it. Based on the presupposition that journalism uses language to make up the reality of news, we will discuss here societys need for news, considering how journalism is created and recognized socially and how it organizes and internalizes its functions by interfering in social reality. Key words: journalism, reality, construction, society. PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia. Revista Galxia, So Paulo, n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 45 Introduo A relao intrnseca do jornalismo, tal como o conhecemos no modelo hegemnico do ltimo sculo, com a realidade tem sido uma das principais questes para se pensar teoricamente o fenmeno jornalstico. Para complexifcar a sustentao que as prticas e as teorias do Jornalismo tm nas coisas do mundo real, pretendemos, neste estudo, percorrer alguns pontos de afastamento e tambm de aproximao de Peter Berger e Thomas Luckmann, em A construo social da realidade (de 1966), junto a John Searle, em Mente, linguagem e sociedade (de 1998). Essa leitura conjunta, supomos, contribui para refetirmos melhor nas implicaes da objetividade jornalstica na constituio da Teoria do Jornalismo. Partimos, aqui, da concepo de jornalismo como uma instituio plena, historicamente fundada e que, por isso, no apenas seria instituinte da realidade social, mas, igualmente, tambm institudo por ela. Dentro dessa grande angulao, que- remos discutir a necessidade social de notcia. Assim, consideraremos como o jornalismo institudo e reconhecido socialmente; depois, como ele se organiza e interioriza suas funes interferindo na realidade social; e, por fm, como utiliza a lngua para transmitir fatos e, com isso, compor uma parte da realidade da notcia. importante ressaltar que nenhuma das obras faz referncias diretas ao jornalismo e que, para a rea, o mais visvel nas propostas tericas desses autores tem sido a contra- posio entre os conceitos de construo social da realidade e construo da realidade social. Berger e Luckmann, partindo da Sociologia do Conhecimento, buscam retratar, com base em Alfred Schultz, mile Durkheim, Max Weber, Karl Marx e Herbert Mead, como a ao subjetiva humana capaz de criar fatos objetivos que, por sua vez, interferiro na subjetividade dos homens. Searle tambm vai buscar em Max Weber e Herbert Mead os fundamentos para explicar como uma ao ontologicamente subjetiva, produzida a partir da mente, gera fatos institucionalmente objetivos, sustentando-se na Filosofa da Linguagem e da Cincia. E no so poucos os textos e as teorias de Jornalismo que referenciam a construo da realidade pelo discurso da mdia e do jornalstico. Traquina (2004), inclu- sive, classifca uma das vertentes tericas do jornalismo como construcionista 1 . Porm, muitas das abordagens construcionistas restringem suas anlises emisso da notcia, destacando as relaes profssionais e polticas e deixando de lado o papel do pblico e da sociedade na constituio do jornalismo. Na comparao do pensamento desses autores, encontramos convergncias, o que rivaliza com o posicionamento de muitos estudiosos desse tema. Um exemplo pode ser percebido no conceito de realidade. Para Searle (2000, p.18), h um mundo real independente de ns, independente de nossas experincias, pensamentos, linguagem. Berger e Luckmann (2007, p. 11) defnem realidade como uma qualidade pertencente 1 Especialmente em decorrncia da abordagem de Gaye Tuchmann em Making News: A Study in the Construction of Reality (1983). Ver tambm Gadini, S. (2007). PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia. Revista Galxia, So Paulo, n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 46 a fenmenos que reconhecemos terem um ser independente de nossa prpria volio. Outro ponto fundamental que a realidade social no totalmente dependente da volio de um indivduo, mas existe antes dele. Berger e Luckmann (2007, p.33) demonstram esse posicionamento principalmente quando se referem ao conceito de Durkheim que aponta os fatos sociais como coisas. Contudo, mesmo entendendo que o indivduo no tem o poder de mudar facilmente a realidade social, as duas obras afrmam que essa mesma realidade social , parcialmente, um produto humano, ou seja, foi tecida pela humanidade ao longo da histria. Marca disso que a base terica de Searle (2000, p. 157) para a compreenso de realidade social Max Weber e Herbert Mead, autores que estudam respectivamente a ao subjetiva na realidade e a internalizao dessa realidade pelos indivduos. Vale destacar que Berger e Luckmann tambm devotam tal compreen- so da realidade social a partir dos dois autores. Porm, como tem sido mais facilmente percebido, Berger e Luckmann estruturam sua colocao de constituio da realidade social diferentemente de Searle. Enquanto Searle parte da mente para a sociedade, Ber- ger e Luckmann partem da ao do sujeito para a sociedade e desta para o processo de internalizao subjetivo. Para os autores, o ambiente scio-cultural concomitante ao processo de desenvolvimento biolgico do homem. No que Searle tenha negado isso, mas, simplesmente, no tratou o assunto com esse foco. Berger e Luckmann tambm no privilegiaram a tica da mente ontologicamente, o que faz as anlises parecerem mais complementares do que dissidentes. Searle e a construo da realidade social Searle (2000) parte da mente humana para compreender como a realidade social torna-se objetiva. Considera, assim, que a realidade social , em parte, constituda por uma dependncia da intencionalidade humana. Exemplifcando, a crena inquestio- nvel em que dinheiro dinheiro transforma um pedao de papel e tinta em dinheiro. No jornalismo, uma notcia publicada transmite um acontecimento e o leitor acredita que aquilo realmente aconteceu sem ter presenciado o fato. Decorrente desse ponto de partida, Searle (2000, p. 107-108) tenta responder trs questes pertinentes relao subjetivo-objetivo: (a) qual o contedo dessa crena circular (dinheiro dinheiro porque se acredita que dinheiro e acreditamos no que dinheiro porque dinheiro dinheiro); (b) como a realidade institucional pode funcionar de maneira causal (por exemplo, como as notcias possuem uma efccia causal de infuenciar a vida das pessoas)?; e (c) qual o papel da linguagem na realidade institucional? Ao responder essas perguntas, Searle toma ontologicamente a constituio biolgica da mente humana. Primeiramente, compreende que a mente tem o papel de proporcio- nar certas formas de relao com o meio ambiente e com as outras pessoas, tendo essa relao o nome de intencionalidade. Searle (2000, p. 83) conceitua a intencionalidade PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia. Revista Galxia, So Paulo, n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 47 como um termo genrico para todas as formas pelas quais a mente pode ser dirigida a, ou referir-se a objetos e estados de coisas no mundo. Portanto, a mente uma estrutura biolgica que d a abertura para a recepo e a refexo do mundo das coisas. A partir desse conceito de intencionalidade individual, Searle (2000, p. 110) cunha o conceito de intencionalidade coletiva, uma forma de relao da mente com o mundo sob a gide de um ns participante e social. Seria uma disposio de cada homem em pensar sob o formato de ns, diferente de pensar sob o formato eu. Para se fazer jornalismo, o jornalista partiria de uma intencionalidade coletiva ao pensar o que notcia, tomando no histrico da atividade o modo de relatar, o que reportar, como selecionar as fontes etc., assim como os leitores partiriam de uma necessidade coletiva de informao, discusso e participao na sociedade. Depois, levanta tambm como necessria para a construo de uma realidade insti- tucional a capacidade humana de atribuir funes aos objetos. Neste caso, funo no uma qualidade do objeto, mas depende de agentes que a determinem. Muito prximo ao conceito de ator social weberiano, Searle (2000, p. 114) observa que a funo s existe como atribuio, no natural, ou seja, todas as instituies humanas so decorrentes de funes de status. Assim, o jornalista possui uma funo atribuda externamente a ele e aceita por uma comunidade que o aprova como tal. Portanto, o jornalismo possui uma funo dependente de um contexto de aceitao coletiva. Por fm, como terceira variante, trata das regras constitutivas. Elas regulam atividades j existentes ou constituem uma atividade regulada por elas. Assim, o jornalismo regula uma forma de contar determinados acontecimentos que as pessoas j contavam de modos diferentes. O ato de imprimir um texto sobre um acontecimento com a inteno primaz de difund-lo fez o jornalismo surgir. As outras maneiras de contar no desapareceram. Exemplifcam isto as trovas, os provrbios, as msicas, as atas pblicas, os autos de in- qurito etc. Contudo, ao pensar na instituio do conceito de manchete, algo muda. No estamos mais falando de um universo de formas de contar, mas de uma regra constitutiva e participante do modo de fazer jornalismo. As regras decorrentes de regras estabelecidas anteriormente so, na viso de Searle, a principal razo da complexifcao das normas, da instituio de funes de status e da naturalizao de uma realidade social. A partir dessa trplice conceituao, Searle (2000, p. 123-125) responde as trs per- guntas decorrentes do seu principal problema (realidade epistemologicamente objetiva a partir de uma subjetividade ontolgica). A crena circular eliminada diante da ao pragmtica representada por uma palavra-conceito. Assim, dinheiro dinheiro no porque as pessoas pensam que dinheiro dinheiro, mas porque a palavra dinheiro substitui uma srie de prticas intencionais e histricas como um meio de troca, um estoque de valor, um mecanismo de pagamento etc. O jornalismo poderia ser usado no mesmo exemplo, contudo, como uma palavra-conceito que resume outras prticas. O segundo problema resolvido pelo poder inerente aceitao coletiva. Pensando desse modo, as notcias PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia. Revista Galxia, So Paulo, n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 48 possuiriam uma causalidade justamente pelo poder conferido a ela por essa aceitao coletiva. J a terceira proposio respondida pelo poder performtico da linguagem, ou seja, certas expresses representam aes, como a lei, a declarao de uma guerra ou, no caso, aqui, uma manchete. Berger e Luckmann e a construo social da realidade Os socilogos Berger e Luckmann partem da premissa de que o homem coloca todo seu equipamento biolgico na criao de uma ordem social. Isso no signifca que essa ordem social possa ser vista como natural, independentemente do homem. A realidade afronta o homem de maneira objetiva, passando por um processo de produo que os autores chamam de objetivao. Esse processo desencadeado por hbitos comuns em atividades diversas capazes de gerar uma economia de esforos. Essa economia de esfor- os repassada para as geraes subsequentes como uma maneira pronta de enfrentar certas condies da realidade. A institucionalizao ocorre a partir do momento em que h uma tipifcao recproca de aes habituais por um determinado nmero de atores (BERGER & LUCKMANN, 1966, p. 79), ou seja, quando ocorre uma aceitao coletiva de uma dada atribuio de funo. Logo, ao ser institudo socialmente, um dado fato auto- maticamente gera regras que lhe constituem (regras constitutivas). Com a historicidade, os fatos institucionais ganham um carter de objetividade, dando a eles uma existncia fora do indivduo, uma realidade com a qual ele se defronta de maneira anloga realidade do mundo natural (BERGER & LUCKMANN, 1966, p. 84-85). Os autores acreditam em um processo circular e contnuo entre exteriorizao, objetivao e interiorizao. Os indivduos, em sua relao com o mundo e uns com os outros, estabelecem aes tipo, que, padronizadas, geram uma economia de esforos; ao serem transmitidas para outras geraes, possuem uma historicidade; e, ao demarcarem uma diviso do trabalho, constituem regras. Ao se tornarem especializados, histricos e regulares, tais fatos so naturalizados como objetivamente reais, geram um conhecimento a eles inerente e um processo de legitimao, passando a compor a realidade da vida cotidiana dos indivduos. Trazendo essa relao do todo para a localizao de um nico indivduo, possvel verifcar que essa realidade interiorizada e infuencia a formao das identidades, ao mesmo tempo em que coloca os indivduos nos papis de exteriori- zao e legitimao dessa mesma realidade. Para demonstrar sua construo social da realidade, Berger e Luckmann se detm em trs conceitos macroestruturais: (a) os fatos da sociedade se apresentam aos homens como coisas, ou, como explica Durkheim, constituem uma realidade sui generis muito distinta dos fatos individuais que a manifestam (2007, p. 35). Por exemplo, o jornalismo possuiria uma realidade independente de qualquer ator individual, ainda que esse fosse o maior dono de conglomerados de mdia do mundo. (b) Por outro lado, lembrando Max PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia. Revista Galxia, So Paulo, n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 49 Weber, a sociedade constituda pela atividade que expressa um signifcado subjetivo, ou seja, a realidade social vivida pelo indivduo que age nela. Nesse aspecto, tomando o exemplo anterior, necessrio que as pessoas reconheam o que o jornalismo para que este exista num mundo de leitores e que algumas dessas pessoas se especializem e tomem essa prtica profssional como parte de sua subjetividade. Portanto, h um pro- cesso de ao no jornalismo e interiorizao dessa ao na conscincia dos indivduos. (c) Dois aspectos contraditrios (a realidade independente dos indivduos x a realidade dependente dos indivduos) so reunidos pelo conceito relacional da dialtica a partir da concepo marxista desse termo. Portanto, Berger e Luckmann (2007, p. 243) apon- tam que essa integrao exige a sistemtica considerao da relao dialtica entre as realidades estruturais e o empreendimento humano de construir a realidade na histria. Assim, tanto a realidade objetiva (externa ao indivduo) quanto a subjetiva (interna ao indivduo) compem o que a sociedade, tendo por fora motriz desta a relao dialtica entre cada realidade. Da necessidade social de notcia Nota-se, a partir do exposto de cada obra, a congruncia existente entre o processo de exteriorizao e constituio da objetividade em Berger e Luckmann e o movimento de institucionalizao da realidade a partir da ontologia subjetiva proposto por Searle. Os conceitos de realidade so os mesmos e as atribuies ao social referendadas de modo semelhante. A inverso de Construo Social da Realidade para Construo da Realidade Social de Searle, ao que parece, serve para expressar o realismo externo explicitamente. Realismo que, por sua vez, no negado por Berger e Luckmann. Vale lembrar, ainda, que Berger e Luckmann no privilegiam apenas as verdades cientfcas ou as teorias para comporem a obra, assim como Searle no est preocupado apenas com o contexto da justifcao para explicar sua realidade social. Ainda que ele traga estudos sobre a mente para fundamentar sua ontologia subjetiva, ao passar para a epistemologia objetiva vai buscar informaes tambm nas situaes do dia-a-dia. O que vale, a ttulo de compa- rao, que as obras partem de uma aceitao coletiva de determinada ao que, por sua vez, institui regras transmitidas historicamente e que so complexifcadas ao longo dessa mesma histria, ou seja, o processo de construo possui a mesma estrutura para os trs autores. Alm disso, os conceitos de realidade so os mesmos e as atribuies ao social, igualmente referendadas. Partindo dessa recuperao terica para iniciar um questionamento sobre o papel do jornalismo na realidade social, elegemos algumas premissas. Primeiramente, tomamos o jornalismo como produto de uma prtica humana cultural e social. Ele tambm resultado de um processo de institucionalizao e, por isso, experiencia uma histria que mostra sua dinamicidade, suas mudanas e complexifcaes. Possui inferncia causal sobre os PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia. Revista Galxia, So Paulo, n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 50 indivduos a partir de sua prtica. fenmeno de linguagem, agindo no mundo de maneira performtica, assim como transmite um fato da realidade. Por todas essas consideraes, o jornalismo deve, ento, ser visto como um sistema completo, uma instituio plena na sociedade. Para essa integralizao do jornalismo em sua existncia na realidade, preciso verifcar a forma com que ele institudo e reconhecido socialmente, como ele se organiza e endogeniza suas funes interferindo na realidade social e como ele utiliza a lngua para compor uma parte da realidade da notcia. Essa trplice diviso do que o jornalismo no corresponde a etapas estanques, mas a uma teorizao que visa com- preender a dinamicidade de seu funcionamento. Tais dimenses agem simultaneamente e estabelecem a trama necessria para a existncia do jornalismo ao longo da histria na realidade social. possvel aceitar a idia de que o poder causal do jornalismo e o motivo de sua existncia no esto apenas localizados nas redaes, no esto somente nas salas dos editores-chefes, de presidentes de empresas ou de foras polticas. A construo da reali- dade social ou social da realidade no jornalismo no pode ser vista apenas do ponto de vista de quem o produz. Se a realidade social somente for abordada a partir dos modos de apurao da notcia e das intencionalidades de seus profssionais, a integralidade da instituio jornalstica fca mal compreendida; e a participao do campo jornalstico na sociedade torna-se subsumida a um jogo de construtores da realidade cotidiana, em que os indivduos ganham um poder maior do que o papel que desempenham - assero que o pensamento de Berger e Luckmann, em nenhum momento, parece sustentar. A ins- tituio do que o jornalismo no surgiu apenas da necessidade de emisso de assuntos a uma esfera pblica de interessados. O jornalismo deve ser visto como uma instituio do pblico e no apenas para o pblico. Existem algumas verses para o surgimento do jornalismo que podem ilustrar duplamente o que queremos dizer. Trataremos de duas delas. A primeira aponta que o jornalismo (ou um prottipo dele) teria surgido no Imprio Romano, tornando-se mais efciente com o crescimento poltico dos reis ps-feudalismo. Esse tipo de jornalismo pode ser denominado imprensa poltica ofcial. Antes de pensarmos que esse tipo de imprensa surge com o intuito nico do poder poltico de difundir suas aes e a verso ofcial dos fatos, cabe lembrar que o poder do governante muitas vezes foi confrmado por outras formas de legitimao (como a religio ou a guerra), mas precisou, em um dado momento, de uma outra forma: tornar pblico os atos governamentais. Isso no indica apenas uma ao do governante para inserir sua verso dos fatos e instituir sua realidade de governo, mas demonstra tambm uma mudana no pblico que passa a querer saber o que seu governante est fazendo e a notar que existe um governante. A segunda verso, mais aceita, complementa muito a primeira, se seguirmos com a mesma forma de raciocnio. Trata-se da emergncia de uma nova classe, no caso, a burguesia, que passa a ter necessidade de informaes cada vez mais qualifcadas para PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia. Revista Galxia, So Paulo, n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 51 expandir seus negcios e gerir um mundo que passa por um processo de expanso do saber a partir do Renascimento, surgimento da imprensa, descoberta do novo mundo e queda do feudalismo. Essa comunicao teria comeado atravs de cartas transmitidas por um portador burgus, mercador, mascate, que as entregava ou transmitia um recado, trazia uma encomenda, aproveitava para relatar a situao de vilarejos por onde passava, contava acontecimentos inusitados, comercializava histrias e mercadorias. Quanto mais o comrcio crescia e se desenvolvia, mais as informaes circulavam e mais elas tornavam-se importantes, visto que a situao de vilarejos passa a ser a situao de cidades e reinos e as cartas entre poucos indivduos passam a interessar a grupos cada vez maiores. Nota-se, contudo, que o jornalismo, nesse caso, no surge exclusivamente por causa da burguesia. A matriz dessa necessidade de notcias no est apenas nos interesses do mediador, mas tambm no interesse das pessoas que recebem as informaes. Provavelmente, muitas informaes atraam mais os compradores do que as prprias mercadorias. Esse interesse por histrias remonta s trovas, s canes, aos provrbios, aos mitos e literatura em geral. O jornalismo possui uma herana, portanto, das formas elementares de comunicao e de registros humanos que possuem uma participao na vida das pessoas e no modo de entendimento social que elas tecem. Com a diferena que o jornalismo permite que as pessoas constituam um dado conhecimento de uma realidade presente (no decorrente de uma memria dos antepassados) e, ao mesmo tempo, indireta (visto que, muitas vezes, as pessoas no tm contato com o fato acontecido, mas com o relato feito sobre ele). Pode-se dizer, levando-se em considerao as hibridaes de cada tipo, que a primeira verso est para o jornalismo poltico e de opinio e a segunda para um jornalismo que evidencia, como nomeia Hughes (1940), as histrias de interesse humano. possvel que ocorra uma refutao direta dessa concluso refutao correta, por sinal. Ela seria que a imprensa ofcial no poderia desembocar no jornalismo poltico e de opinio, visto que a burguesia a principal atriz desse segmento nos sculos seguintes. Pode-se, no entanto, modifcar um pouco as duas verses apresentadas. A primeira verso seria a de que o jornalismo surge a partir de um interesse poltico da populao, que nasce da possibilidade de contestao da verso governamental, o que exige uma constante divulgao dos fatos polticos. Atesta-se que isso no exclui ao contrrio, potencializa o surgimento de verses discordantes e de disputa pelo poder (dependendo, visto, de outras conjunturas para que tal disputa ocorra). A segunda verso seria a de que as pessoas possuem uma curiosidade pelo diferente, pelo desconhecido, pelo passional e buscam formas para alicerar sua realidade a partir desses fatos. O jornalismo torna-se um grande espao de justifcao, pois, diante de sua circulao crescente, a necessidade da confrmao desses fatos torna-se igualmente cada vez maior. Essa pequena mudana de foco possibilita afrmarmos que so essas as duas matrizes sociais que fundamentam o interesse dos leitores pelos jornais e as razes de existncia do prprio jornalismo. Tal entendimento relativiza o conceito de jornalismo como uma atividade social que visa PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia. Revista Galxia, So Paulo, n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 52 informar o pblico em geral e passa a consider-lo dentro de uma esfera muito maior de atuao, visto que caracteriza tambm a necessidade do pblico em querer se informar. Podemos chamar essas duas matrizes de necessidade social de notcia. Ao longo da histria, essa prtica se desenvolveu e aguou ainda mais a perspiccia do pblico pelas notcias. com a necessidade social de notcia que o jornalista trabalha, por essa necessidade que sua funo foi criada e por ela que recebe poder para exe- cutar suas atribuies e receber uma credibilidade de seu pblico 2 . Relembrando o que citamos antes, o jornalista e o pblico trabalham em um processo de retroalimentao, e a anlise separada e ordenada (primeiro jornalista e depois o pblico ou vice-versa) no responde ao vis dinmico do jornalismo como prtica que possui a construo da realidade social como matria-prima. A partir dessa perspectiva, o jornalismo no trabalha apenas com a realidade coti- diana, mas com a realidade in totum. Consideramos a viso de Berger e Luckmann em separar afrmaes cientfcas de atribuies cotidianas, porm, no nosso modo de ver, tanto uma quanto a outra so interpretaes da mesma realidade e ambas interessam ao jornalismo. A descoberta do cdigo gentico do DNA to notcia quanto um assassinato ocorrido numa esquina qualquer do pas. Ambas as informaes podem ser classifcadas como cientfcas e cotidianas. A primeira vem da Gentica e a segunda do Direito Penal. Ambas possuem um composto tico e moral e so passveis da compreenso cotidiana. As duas so vistas pelo vis do sensacional (entretenimento) e racional (ser poltico). O jornalismo at pode ser visto como um conhecimento diferente do cientfco e do cotidiano (como aponta Meditsch, 1992), mas essa diferena pode inibir compreenses mais amplas e deixar escapar o papel do jornalismo. Se ele diferente justamente porque une essa realidade como uma s, o que, de fato, ela . Contudo, essa afrmao gera uma segunda e ainda mais polmica discusso: como o processo de transmisso de um fato ou acontecimento por um jornalista para um pblico? Ele transmite o acontecimento tal qual este se apresenta? Ele constri o fato a partir de sua subjetividade? O jornalista no tem poder sobre os acontecimentos devido s presses que sofre e rotina que o regula? Ele no transmite a realidade e nem a constri porque no possui gerncia sobre a sua linguagem e sobre o processo interpretativo do outro? Para uma avaliao da ligao da notcia com a realidade, consideram-se todas as assertivas, ainda que elas possam se desdobrar em outros questionamentos. Seria preciso, antes, pensar em alguns acordos conceituais, considerando fato qualquer fenmeno que acontece no mundo ontologicamente, independente de qualquer valor subjetivo; acontecimento todo fato que possui um impacto causal sobre a vida de muitas pessoas ou geram uma necessidade social pela notcia (entretenimento ou poltica); relato qualquer tipo de narrao de um dado acontecimento ou fato; notcia o produto do tratamento dado pelos meios de comunicao jornalsticos em certo espao e tempo a 2 Comparar com a posio de Schudson (1995, p. 01-33). PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia. Revista Galxia, So Paulo, n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 53 acontecimentos e relatos; jornal (independente do suporte) o meio pelo qual so divulgadas as notcias, suas implicaes na realidade e as opinies de pessoas com algum status social. O jornal tambm composto pela publicidade (de produtos, pessoas e empresas) e pelo entretenimento extrajornalstico (jogos, programao de tv, horscopo etc.). O jornalista seria, ento, um papel ou uma funo de status que foi criado socialmente para identifcar acontecimentos e transmit-los sob a forma de notcias. No se pode questionar a existncia de um fato. Ele acontece independente de qual- quer vontade, ou seja, todo fato real. Um fato s no existe quando no acontece. Nessa esfera, possvel aplicar puramente a lei da correspondncia, visto que a verdade de um fato est s e exclusivamente se o fato aconteceu. Contudo, o jornalismo trabalha com fatos especiais, mas, precisamente, com acontecimentos e relatos, o que implica uma realidade social (uma realidade dependente dos observadores, como aponta Searle). J eliminamos uma assertiva direta: se no h fato, no h jornalismo. Por sua vez, todo acontecimento uma notcia em potencial. E todo acontecimento um fato que interessa ao pblico por possuir elementos que compem a necessidade social de notcia. O acontecimento uma qualidade dada a um fato a partir da trama social de um dado grupo, ou seja, todo acontecimento construdo socialmente, relacionado com a histria e representa uma interjeio ao processo de legitimao da epistme social. Assim, fato que uma pessoa jogou uma pedra e acertou o olho de uma criana. acontecimento quando uma pessoa adulta fez mira com uma pedra e acertou o olho de uma criana. Nota-se que o fato apenas uma relao de correspondncia binria (pessoa com a pedra, pedra com o olho) e o acontecimento uma relao que depende de um interpretante, ou seja, uma relao terciria, que Peirce (1977, p. 27) chama de mediao (existe uma moral que relacionada com o ato de uma pessoa acertar uma pedra no olho de uma criana). O jornalista o ator eleito socialmente para fazer a funo de mediao de um fato, interpretando-o luz da realidade social que cerca seu pblico, determinando-o como acontecimento e tratando-o sob a forma da notcia. A produo da notcia envolve trs pilares bsicos: tempo, espao e importncia 3 . Um acontecimento notcia em sua rela- o com o tempo de produo da equipe, com a periodicidade do veculo, com hora de reunio de pauta e fechamento. Pela relao espacial que envolve o trabalho jornalstico, j que, como aponta Lippmann (2004, p. 183 e 184), o jornalista no pode estar em todos os espaos ao mesmo tempo. Ainda, existe a quantidade de pginas disponveis no jornal, o aspecto de difuso das notcias (que envolve certa regio de cobertura) e a determinao de um pblico (por exemplo, um jornal municipal em oposio a um jornal estadual). Esses dois apresentam restries fsicas de apurao de acontecimentos e de produo da notcia. O pilar importncia a maneira pela qual os jornalistas selecionam 3 Pode-se traar um paralelo dessas trs categorias principais da notcia com os quatro elementos fundamentais do Jornal descritos por Otto Groth (BELAU, 1966). O tempo e o espao so duas caractersticas da forma do jornalismo, correspondendo s categorias de periodicidade e difuso. A importncia correspondente uni- versalidade. Por sua vez, a atualidade uma categoria de Groth que une tempo, espao e importncia. PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia. Revista Galxia, So Paulo, n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 54 os acontecimentos possveis de serem transformados em notcia e os ordenam dentro de uma hierarquia no jornal. A seleo e o ordenamento dos acontecimentos na materializao do jornal no envolvem apenas o reprter, mas uma equipe de jornalistas (pauteiros, reprteres, editores etc.) que determina as editorias, as possveis pautas do dia, a seleo do que vai para a capa ou para as chamadas, as manchetes, o tamanho ou o tempo que a notcia ter no jornal etc. Ainda existe outro fator de controle para que a notcia siga uma importncia dada pela demanda do pblico resumido no conceito de comunidade interpretativa de Barbie Zelizer (2000), ou seja, os jornalistas controlam o trabalho uns dos outros a partir de interesses objetivos presentes na necessidade social de notcia. Para fechar a compreenso do jornalismo como instituio plena da realidade, fundamental tomarmos a linguagem, complementando tambm o percurso trabalhado no processo de relao do jornalista com o fato, ao conceituar relato. Como aponta Gomes (2000, p. 13), o jornalismo um fato de lngua, visto que s pode existir dentro de um cdigo simblico comum a um determinado grupo social. Portanto, visto que o jornalismo possui limitaes prprias da linguagem tais como no esgotar a reali- dade ontolgica de uma cena ou, em certa medida, como aponta Bakhtin (1996, p. 33), refratar essa mesma realidade por causa do conhecimento que cada indivduo ou grupo assume diante de um dado universo simblico. Interessa-nos, todavia, o trabalho do jornalista em contar um dado acontecimento e as estratgias decorrentes desse ato. Existe uma positividade inerente ao campo jornalstico que transforma um aconteci- mento em um relato jornalstico. Um acontecimento de interesse pblico exige o relato para que o conhecimento ocorra. Ele s ter existncia signifcativa se transformado em narrativa, em relato. O jornalista, alm de ser o identifcador e selecionador de um acontecimento, aquele que possui a tarefa de relatar o acontecido, de traz-lo para a esfera de existncia simblica e produz-lo a partir do referencial prprio do ato de fazer a notcia. A linguagem, portanto, o fecho simblico dessa relao entre a constituio do jornalismo pela realidade social e a contribuio do jornalismo para a institucionalizao e legitimao da realidade social. A reviso dos principais conceitos inerentes construo da realidade social e construo social da realidade traz muitas refexes para os estudos do Jornalismo. Tal- vez o resultado mais importante dessa relao seja a caracterizao do jornalismo como uma instituio plena na realidade, que envolve no apenas a produo da notcia, mas tambm sua fundamentao no pblico e a pertinncia de sua linguagem. incoerente pensar o jornalismo apenas pelo vis de sua interferncia na realidade social, esquecendo que este tambm produzido pelas demandas dessa realidade e com uma histria que justifca, por vezes, seu modo de ao na atualidade. PONTES, Felipe Simo; SILVA, Gislene. Jornalismo e realidade: da necessidade social de notcia. Revista Galxia, So Paulo, n. 18, p. 44-55, dez. 2009. 55 Referncias BAKHTIN, Mikhail. (1996) Marxismo e flosofa da linguagem. So Paulo: Hucitec. BELAU, Angel F. (1966) La ciencia periodistica de Otto Groth. Pamplona (Espanha): Instituto de Periodismo de la Universidad de Navarra. BERGER, Peter & LUCKMANN, Thomas. (2007) Construo social da realidade. 26 a edio. Petrpolis, RJ: Editora Vozes. DURKHEIM, Emile. (2000) As formas elementares da vida religiosa. So Paulo: Martins Fontes. HUGHES, Helen M. (1981) News and the human interest story. New Brunswick (USA) and London: Transaction Books. Original de 1940. GADINI, Srgio L. (2007) Em busca de uma teoria construcionista do Jornalismo contemporneo: a notcia entre uma forma singular de conhecimento e um mecanismo de construo social da realidade. IN: Revista FAMECOS n 33. Porto Alegre: PUCRS. GOMES, Mayra R. (2000) Jornalismo e flosofas da linguagem. So Paulo: Edusp. LIPPMANN, Walter. (2004) Public opinion. Mineola - NY: Dover Publications. Original de 1922. MEDITSCH, Eduardo. (1992) O conhecimento o jornalismo. Florianpolis: Editora da UFSC . PEIRCE, Charles S. (1977) Semitica. So Paulo: Editora Perspectiva. SCHUDSON, Michael. (1995) The power of news. Cambridge/ London: Harvard University Press. SEARLE, John R. (1994) Speech acts: an essay in the philosophy of language. New York: Cambridge University Press. ___________.(2000) Mente, linguagem e sociedade. Rio de Janeiro: Ed Rocco. ___________. Esiste il mondo reale? In: La costruzione della eealt sociale. P. 199-221. TRAQUINA, Nelson. (2004) Teorias do Jornalismo: porque as notcias so como so - Vol. 1. Florianpolis: EDUFSC. TUCHMANN, Gaye. (1983) La produccin de la noticia: estdio sobre la construccin de la realidad. Barcelona: Editorial Gustavo Gili S.A. WEBER, Max. (2003) Cincia e Poltica. So Paulo: Martin Claret. ZELIZER. Barbie. (2000) Os jornalistas enquanto comunidade interpretativa. IN: TRAQUINA, Nelson (org). Revista de Comunicao e Linguagens. Lisboa, p. 34-61. GISLENE SILVA professora doutora do Programa de Ps-Graduao em Jornalismo da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). gislenedasilva@gmail.com. FELIPE SIMO PONTES mestrando no Programa de Ps-Graduao em Jornalismo da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). felipe271184@yahoo.com.br. Artigo recebido em junho e aprovado em setembro de 2009