UMA BREVE ABORDAGEM ACERCA DO ESTUDO DAS

COTAS COMO INSTRUMENTO DE AO AFIRMATIVA:

ENFOQUE NA MUDANA SOCIAL E SUAS RELAES COM O
DIREITO.
1
Arthur Pires Lopes
Mrlison L. de Novais Teixeira
RESUMO
O presente trabalho discute, sob um vis crtico, as Cotas como uma ao
afirmativa no Brasil, passando por um panorama onde se aborda as mudanas sociais
devido a fatores scio-poltico-econmicos que implicam em conseq!ncias
"transforma#es$ no %ireito Brasileiro, bem como em polticas baseadas numa
Constituio democr&tica, em que a i'uali(ao de condi#es e oportunidades na
sociedade passam a serem finalidades do )stado e da *ociedade+ , utili(ao de polticas
afirmativas como meio de inte'rao social, por parte de 'rupos minorit&rios tnico-
raciais e de '!nero, em que buscam-se uma maior observ-ncia de direitos e 'arantias que
lhes foram ne'ados no decorrer da histria, marcada por mar'inali(a#es+
Palavras!"av#: ,o afirmativa, Cotas, .ar'inali(ao, /'ualdade, .udana social+
0
,rti'o produ(ido dentro da matria *ociolo'ia 1urdica, ministrada pelo docente Bernardo Campinho,
referente ao curso de 2raduao em %ireito da 3niversidade 4ederal da Bahia "34Ba$, turma de 5667+5+
0
1. INTRODUO
2randes debates sobre a questo das Cotas permeiam os mais variados lu'ares do
Brasil+ %e conversas informais, passando pelas escolas, che'ando aos 'randes centros
acad!micos, como universidades, bem como no Con'resso 8acional, e, mais
recentemente, tema de discusso no *upremo 9ribunal 4ederal : discusso acerca da
constitucionalidade das Cotas em 3niversidades ;<blicas+
;ara entender o porqu! de se discutir Cotas como uma ao afirmativa, uma
poltica p<blica, ho=e, se fa( necess&rio atentar para al'uns fatos+ *e'undo o =urista >!nio
*trec?, o Brasil atravessou um perodo de >iberalismo que nos le'ou as chamadas
@contradi#es sociaisA, fruto de um )stado pouco interventor, voltado apenas para a
manuteno de um modelo onde as rela#es entre privados tinham a prioridade -
ressaltando que houve sim nesse perodo polticas voltadas para o social, mas de forma
mnima+ Os brasileiros, le'at&rios desse sistema liberal-individualista, que culminou
numa mar'inali(ao de 'rande parcela da sociedade - =& que esse modelo no se
preocupa em @ser a'enteA do bem-estar, mas sim apenas 'arantidor de uma ordem onde
os indivduos @busquem sua felicidadeA -, no tiveram a oportunidade de atravessar por
um perodo definido como @)stado ;rovid!nciaA "o )stado *ocial, voltado B poltica do
Welfare State$+ 8os di(eres de Boaventura de *ou(a *antos esse )stado foi a instituio
poltica inventada nas sociedades capitalistas para compatibili(ar as promessas da
.odernidade com o desenvolvimento capitalista+ ,qui no Brasil, se'undo Bonavides, no
se pode falar em )stado *ocial+ O )stado @interventor-desenvolvimentista-re'uladorA,
que deveria fa(er essa funo social, foi prdi'o "somente$ para com as elites, enfim, para
as camadas mdio-superiores da sociedade, que se apropriaramCaproveitaram de tudo
desse )stado+ Boaventura *antos vem di(er que nessas situa#es o )stado precisa ser
forte, para mudar esse dficit social ocasionado pelas polticas liberaisD @;recisamos de
um )stado cada ve( mais forte para 'arantir os direitos num conteEto hostil de
'lobali(ao neoliberalA+ .ostra-se muito pertinente B situao brasileira, pois no incio
dos anos noventa, =& num conteEto de redemocrati(ao, o neoliberalismo mundial
parecia encher os olhos de diversos setores da poltica, e a @necessidadeA de se enEu'ar
5
mais ainda um )stado que praticamente nada proveu para os seus cidados, com relao a
polticas p<blicas, torna-se um absurdo+ Com relao ao assunto *trec? afirmaD @quanto
mais necessitamos de polticas p!licas" em face da mis#ria que se avoluma" mais o
$stado" nico a%ente que poderia erradicar as desi%ualdades sociais" se encolhe&'+
%e acordo com a Constituio 4ederal brasileira, promul'ada em 07FF num
conteEto de redemocrati(ao aps um perodo ditatorial, na qual estabelece um )stado
%emocr&tico de %ireito, marcadamente equivocada a idia de diminuir a participao do
estado nas decis#es referentes a polticas p<blicas que visam uma i'ualdade mais efetiva
na sociedade+ 8o prprio pre-mbulo constitucional e durante toda a Constituio vemos
elencados uma srie de 'arantias a serem concreti(adas pelo )stado, e se fim a ser
ob=etivado, porque at aquele momento as promessas da modernidade no foram
cumpridas+ >uta-se, ho=e, ento, por uma concreti(ao daquilo disposto
constitucionalmente, que ao lon'o de vinte anos se mostrou pouco efica(, numa
verdadeira @baiEa-constitucionalidadeA+ )ste aspecto devido, em pases como o Brasil, a
perman!ncia do panorama histrico dos status de dominao de al'uns 'rupos, aps
lon'o perodo de sub=u'ao le'al de 'rupos sociais, em detrimento da contnua
mar'inali(ao de outros, como ne'ros, ind'enas, pobres e mulheres+
1oaquim B+ Barbosa 2omes, ainda nesta seara, di( que a sada para esse quadro de
@inefetividade constitucionalA, somente ser& possvel com a tomada de posi#es ativas do
)stado, que deve abdicar de seu car&ter neutro, imposto pelo liberalismo, e adotar um
posicionamento de atuao imperativa do poder estatal+ 8esse )stado %emocr&tico de
%ireito a lei passa a ser, privile'iadamente, um instrumento de ao concreta do )stado,
tendo como mtodo assecuratrio de sua efetividade a promoo de determinadas a#es
pretendidas pela ordem =urdica+ O )stado %emocr&tico de %ireito, fundamentado
tambm no discurso acerca da sociedade democr&tica se'undo 9ocqueville, que pretende
uma maior i'uali(ao de condi#es dos cidados, representa a vontade Constitucional de
reali(ao das melhorias sociais+
2omes lembra ainda que, a partir desse ativismo do )stado que foi possvel o
sur'imento de polticas de a()o afirmativa, inicialmente nos )stados 3nidos da ,mrica
"07G6$, mas atualmente =& fa( parte da realidade de pases da ,mrica >atina, Hfrica,
Hsia+ 8o caso do Brasil, esse tipo de poltica afirmativa ainda abran'e um espao de
discusso incipiente para atender aos problemas que t!m-se perpetuados desde o lon'o e
histrico perodo de escravido+
I
%iante destas considera#es, o presente arti'o tem por finalidade principal tra(er
uma discusso acerca da import-ncia da tomada de medidas de ao afirmativa, por parte
de um @ativismo estatalA, 'uiado por uma Constituio diri'ente e 'arantista, que vise
atin'ir uma harmonia e i'uali(ao das condi#es e oportunidades dos indivduos para
reali(ao de sua inte'rao social+ .as, ainda evidente o car&ter perpetuador da
mar'inali(ao de minorias e de 'rupos sociais, como ne'ros e mulheres, por conta de
toda evoluo histrica, marcada com desi'ualdades permanentes+ ,s a#es afirmativas,
como a poltica de cotas nos -mbitos do '!nero e da raa, sur'em como representao de
uma mudana na postura de atuao do )stado e da prpria sociedade em relao a
fatores importantes como seEo, raa e cor, com uma otimi(ao dos ideais liberais, atento
tambm ao social+
$. MUNDANA SOCIAL E AS RELAES COM O DIREITO
8esse conteEto que entram as mudanas sociais e suas rela#es com o %ireito,
principalmente no tocante a Constituio+
, noo de mudana social est& atrelada a um produto de combinao de v&rios
fatores, que, no -mbito do processo de inte'rao social do indivduo numa sociedade de
problemas e conflitos, aparece como modifica#es na or'ani(ao social+ )Eistem
correntes de socilo'os que estabelecem uma an&lise da mudana social, a partir da
elaborao de @leis de desenvolvimento socialA, como bem tra( ,na >ucia *abadell que
ilustra este posicionamento nas idias de Jeber de uma racionali(ao da sociedade,
%ur?heim com o conceito de solidariedade social, e .arE com a import-ncia da luta de
classes para o advento de transforma#es+ Outros socilo'os mostram-se adeptos do
entendimento da mudana social atravs dos estudos de processos mais especficos e
compleEos, baseados num conflito de interesses entre os v&rios @atores sociaisA para
determinada modificao da or'ani(ao social+
,s mudanas sociais relacionam-se com as transforma#es no direito, ou se=a,
com as modifica#es das normas le'ais e suas novas aplica#es no conteEto social+ ;or
isso, fa(-se necess&rio, para um melhor entendimento da relao entre direito e sociedade,
a aborda'em da import-ncia do car&ter din-mico do sistema =urdico no -mbito social, em
K
que ele, ao mesmo tempo, determinado pela realidade sociocultural, viso realista, e
determinante para formao de processos sociais, concepo idealista, como bem retrata
*abadell+ 8as palavras da autoraD *o direito exerce um duplo papel dentro da sociedade+
ativo e passivo. $le atua como um fator determinante da realidade social e" ao mesmo
tempo" como um elemento determinado por esta realidade.' ;ortanto pode-se ter em vista
que a concepo do direito como um instrumental transformador da sociedade, ainda mais
num )stado %emocr&tico de %ireito, no contradi( a tese de que o %ireito al'o cultural,
criao do homem e, portanto, refleEo de fatores econmicos e interesses de classe, nos
di(eres de 4erdinand >assalle, refleEo dos fatores reais de poder+
)studos sociol'icos permitem afirmar que as desi'ualdades, constatadas na
estratificao social em sociedades capitalistas como a brasileira, no s dependem da
posio da pessoa no processo de produo econmica, mas tambm de caractersticas
como o '!nero e a ori'em tnica+ /sto se apresenta como um fator discriminatrio devido
a preconceitos sociais, ao machismo e ao racismo, o que se torna um esc-ndalo do ponto
de vista moral e principalmente como violao de princpios constitucionais que 'arantem
a i'ualdade de todos+
%. AES AFIRMATIVAS
Lepresenta uma tomada de cora'em do )stado, ao tra(er para discusso e nas
decis#es em polticas p<blicas, fatores relevantes como seEo, raa e cor, bem como a
implantao e reali(ao de medidas que visam B i'ualdade de oportunidades, valendo-se,
por eEemplo, de polticas de cotas para o in'resso de indivduos componentes de 'rupos
minorit&rios, em setores do mercado de trabalho, bem como em institui#es educacionais+
,#es afirmativas definem-se por um con=unto de polticas e mecanismos de incluso, de
polticas 'overnamentais @positivasA, reali(adas por meio p<blico ou privado, em que
ob=etivam o combate Bs discrimina#es e desi'ualdades, no que se refere Bs oportunidades
de acesso a bens de nature(a fundamental a que todos os indivduos t!m direito+ )m
relao ao seu car&ter =urdico-doutrin&rio, as a#es afirmativas so muito bem
caracteri(adas pela ministra Carmen ><cia, que define como sendo uma forma =urdica
que tenta vencer a mar'inali(ao e o isolamento a que esto su=eitos os 'rupos de
minorias+ .as no basta a transformao da letra da lei, necess&ria uma
M
instrumentali(ao e aplicao efetiva desses dispositivos que 'arantam uma maior
observ-ncia e respeito ao princpio da i'ualdade =urdica+ N imprescindvel a
conteEtuali(ao, a concreti(ao na realidade dos princpios fundamentais 'arantidos
constitucionalmente+
O!-se que o ob=etivo maior com a implantao de medidas afirmativas no est&
limitado apenas B adoo de normas @neutrasA de car&ter proibitivo da discriminao, a
um campo de re'ras imperativas, mas tambm a promoo e observ-ncia dos critrios de
desi'ualdades e pluralismo, em que a prpria ao afirmativa tem nature(a
@multifacet&riaA, na tentativa de alcanar mudanas sociais mais si'nificativas em relao
B mentalidade, aos valores culturais, peda''icos e comportamentais da sociedade+ N
alme=ada por essas polticas, a eliminao dos obst&culos que impedem a efetividade do
princpio de i'ualdade de oportunidades, em que um dos ob=etivos a insero de um
n<mero mais representativo de indivduos dos 'rupos minorit&rios, respeitadas as
diversidades encontradas nos v&rios domnios, desde o mercado de trabalho at os
incentivos para que institui#es educacionais invistam no aperfeioamento de pessoas de
'rupos minorit&rios+ Oisa-se tambm, a partir dessas medidas, a manuteno da evoluo
econmica, que pode ser abalada pela falta de oportunidades a indivduos de 'rupos
discriminados, que poderiam alicerar o pas no -mbito de competitividade capitalista e
tra(er frutos para novas mudanas sociais positivas+
%entro de uma aborda'em em relao Bs a#es afirmativas produ(idas e aplicadas
por decis#es =udiciais, pode-se afirmar que essas medidas so o resultado da =uno entre
um car&ter @distributivoA e outro @reparadorA+ )sse <ltimo baseado na concepo de
=ustia compensatria com nature(a restauradora, que busca minimi(ar os efeitos 'erados
por preconceitos e discrimina#es passadas, a partir do car&ter perene desses processos de
mar'inali(ao+ ;ara essa teoria de cunho corretivo, eEiste uma necessidade de sanar um
dano causado no passado Bs pessoas que sofreram limita#es aos seus direitos de acesso a
bens e oportunidades, em que o instrumento principal para remediar essa situao seria a
ao afirmativa+
.as, no campo das polticas afirmativas, a noo de uma =ustia distributiva,
como tra( 1oaquim B+ Barbosa 2omes, seria o melhor caminho para uma aplicao e
observ-ncia dos princpios fundamentais a serem afirmados, apesar de se terem
representa#es compensatrias+ Com isso, a necessidade de uma redistribuio das
vanta'ens e direitos, de maneira equilibrada, dentre os diversos 'rupos da sociedade,
uma forma de produo de oportunidades e disponibili(ao destas a setores sociais
G
in=ustiados+ A proposi()o de a(,es afirmativas representaria uma concess)o aos ramos
mar%inali-ados em rela()o aos !ens e oportunidades que eles teriam acesso caso n)o
tivessem sido impedidos por processos de discrimina()o+
*ob essa viso distributivista da ao afirmativa, pode-se somar a noo
utilitarista de autores como Lonald %Por?in, que tece uma an&lise acerca dos ob=etivos e
alcances das a#es afirmativas, tendo como prioridade imediata o equilbrio numrico de
membros pertencentes a certas raas em posi#es sociais e profiss#es+ .as, a posteriori, a
meta dessas medidas afirmativas de alcanar uma reduo da consci!ncia racial dentro
da sociedade+ ;ara isso, fa(-se necess&rio a criao de oportunidades destinadas Bqueles
indivduos de classes minorit&riasD ne'ros, mulheres, com vistas a diminuir o sentimento
de discriminao e in=ustia, e at mesmo, a consci!ncia racial de determinados 'rupos
tnicos+ %Por?in analisa estes pro'ramas dentro da sociedade americana e che'a a
concluso de estes se baseiam em dois =u(osD o primeiro que os )3, continuaro
impre'nados de diviso racial enquanto no ameni(ar essas diferenas entre a elite social
e profissional e os sistematicamente eEcludos desse sistemaQ o se'undo em relao a
um c&lculo de estrat'ia, onde aumentando o n<mero de ne'ros que conse'uem boas
carreiras profissionais, ir& redu(ir o sentimento de frustrao, in=ustia e constran'imento
racial da comunidade ne'ra+ . o!/etivo das a(,es afirmativas # diminuir" e n)o aumentar
a import0ncia das ra(as+ 1mperioso se fa- adotar medidas vi%orosas" porque as mais
suaves fracassaram e fracassar)o+ %Por?in deiEa claro, atravs de eEemplos, que no se
conse'uiu reformar a sociedade atravs de meios racialmente neutros+
&. COTAS COMO AES AFIRMATIVAS
Os conceitos e teorias at ento vistos servem de baldrame para a defesa de que as
cotas so sim uma poltica afirmativa, necess&rias e voltadas para alterao social+ 9ais
polticas entram de acordo com a compreenso constitucional vi'ente, pois apresentam
uma 'rande probabilidade de reduo das desi'ualdades sociais de maneira mais efetiva+
Os movimentos sociais ocorridos no sculo RR, enfati(ando o movimento
feminista e dos 'rupos tnicos e minorias tnicas, propiciaram altera#es si'nificativas
tanto na sociedade quanto nas institui#es+ O momento da elaborao da Constituio
S
Cidad e a sua promul'ao em 07FF deram le'itimidade a esses movimentos, que lutam
por uma condio de maior i'ualdade material+
Com relao ao '!nero, as mulheres, atravs da sua atuao social e poltica e de
discuss#es sobre discrimina#es sofridas de maneira eEplcita "leis estabelecendo
tratamentos diferenciados com relao ao '!nero$ ou implicitamente "mulheres que
desempenham mesma funo trabalhista de homens com remunera#es diferentes,
'eralmente inferiores$, propiciaram as cria#es de Conselhos 8acional, )staduais e
.unicipais da Condio 4eminina, das dele'acias da mulher, dos coletivos de mulheres
nos partidos e sindicatos, e tambm a implementao da >ei de Cotas+ )ssa chamada de
ateno do >e'islativo culminou na produo e observ-ncia de leis como a >ei 7+066 de
077M e posteriormente a >ei 7+M6K de 077S que fiEou que I6T dos candidatos de cada
partido de todas as elei#es devem ser do seEo feminino+ )ssa ao afirmativa, atravs
das cotas de '!nero, possibilita que as mulheres levem para a discusso poltica as
discrimina#es ainda sofridas e busquem por vias polticas dirimi-las, por eEemplo, com a
reviso eCou revo'ao de leis manifestamente discriminatrias, ou ento a 'arantia de
que o princpio constitucional da i'ualdade de '!nero se=a respeitado+ )ssa alterao na
histria poltica brasileira, de uma anterior proibio ao voto feminino, para uma 'arantia
de que as mulheres participem das decis#es polticas, permite que paradi'mas sociais
quanto a posio da mulher na sociedade se=am repensados+ )sta ao afirmativa busca
proporcionar condi#es reais de representao das mulheres na poltica+ ,l'o
eEtremamente importante numa sociedade como a brasileira, onde o machismo de
'era#es passadas continua incrustado nos variados se'uimentos sociais, bem como nas
institui#es "como o )stado, a /'re=a e o %ireito$+ , viabili(ao de a#es afirmativas
como as cotas de '!nero permite que o Brasil este=a em unssono com a sociedade
'lobali(ada, e a se t!m um momento importante que foi a KU Confer!ncia .undial sobre
as .ulheres, reali(ada em Bei=in', em 077M, que props o compromisso de 'arantir o
acesso i'ualit&rio da participao das mulheres em car'os e posi#es de liderana+ N
observ&vel que, a cada dia que passa, a mulher, atravs da luta pelos direitos, 'al'a um
espao onde possa conviver "e porque no disputar$ em p de i'ualdade com os homens+
;elo mundo afora, diversos so os pases que adotaram ou vem adotando medidas
que visem uma maior representatividade feminina dentro das esferas do 'overno+ .as os
efeitos acarretados pelas cotas t!m-se mostrado peculiar a cada realidade social e poltica
das diferentes na#es+ 8o Brasil eEiste um problema com as cotas no -mbito eleitoral,
primeiro por apresentar um sistema de lista partid&ria aberta, representando que cada
F
candidato ser& votado individualmente sem que o partido controle o posicionamento
destes, acirrando a competio interna entre os candidatos, o que no favor&vel a uma
maior i'ualdade de oportunidades e nem ao cumprimento da lei de cotas+ , melhor opo
seria a lista fechada, marcada pelo controle dos candidatos por parte do partido, mas, para
obter resultados positivos, necess&rio que dentro desse sistema fechado a lei de cotas
apresente uma norma de car&ter obri'atrio da posio competitiva na lista, em que
homens e mulheres tenham i'uais condi#es de serem eleitos+
)m se tratando das chamadas cotas raciais, nos remetendo a determinados 'rupos
tnicos eCou de minorias tnicas no Brasil, v!-se que uma de suas principais ra(#es de ser
o passado marcado pela escravido com a posterior mar'inali(ao e discriminao
desses 'rupos, que para ttulo eEemplificativo, so os afrodescendentes e os ind'enas+
Oemos, por eEemplo, na realidade brasileira que as universidades p<blicas chamaram
para si a responsabilidade de tentar provocar uma mudana social+ O estabelecimento de
cotas raciais para ind'enas e afrodescendentes vem =ustamente atender aquela parcela da
sociedade que foi privada das condi#es materiais e de oportunidades+ Condi#es estas
que durante muito tempo no foram 'arantidas por >ei+ Vo=e so, mas da at serem
cumpridas di'na de uma tarefa herc<lea+
%Por?in apresenta um belo estudo acerca das cotas raciais em universidades norte
americanas+ Constata-se que as cotas so polticas necess&rias e se fa(em ur'entes para
que ha=a uma efetiva reduo das desi'ualdades entre raas+ * que a sociedade
americana consciente das desi'ualdades raciais, e a adoo desta poltica afirmativa visa
a lon'o pra(o, transformar a sociedade, equiparando na medida do possvel as condi#es
sociais entre brancos e ne'ros, ao ponto em que num determinado momento essa
consci!ncia racial suma, ou este=a em nvel mnimo+ 8uma viso utilitarista das a#es
afirmativas, acredita que os 'anhos provindos desta sero muito maiores do que os custos
para a sua implementao+
'. CONCLUSO
8o Brasil a implantao destas polticas afirmativas se apresentam complicadas
talve( pelo fato da discriminao, do racismo, do preconceito de forma 'eral estar
escondido sob m&scaras, e atravs de um car&ter perene+ , discriminao no vem B tona,
permanece disfarada no pedir currculos com fotos, nos sal&rios menores das mulheres,
7
nos ne'ros sempre desempenhando papis de subordinados em filmes e novelas, na
mulher ser vista apenas como me de famlia e dona de casa, nas festas populares como o
Carnaval de *alvador, onde os blocos, as cordas e os camarotes so a traduo de um
apartheid, na imensa maioria da populao ne'ra mar'inali(ada, favelada, vtimas, p+e+,
de um sistema penal seletivo+++ entre tantos outros fatores+ ;ara uma maior efetividade
dessas importantes a#es afirmativas, talve( o primeiro passo seria uma refleEo acerca
dessa consci!ncia social discriminatria+ N verdade que somos i'uais, mas no se enEer'a
isso na realidade+ )ste discurso no encontra espao na realidade+ ;olticas e a#es
afirmativas ora do )stado, ora de setores ;rivados, so di'nas de aplausos, se apresentam
as ve(es como diretri(es, as ve(es carre'adas de uma imensa cora'em em romper ideais
conservadores, mas no bastam por si s+ N tarefa do cidado amadurecer essas refleE#es
acerca das quest#es sociais e tambm do )stado em promover uma maior observ-ncia de
princpios fundamentais que norteam a sociedade, como o da i'ualdade, a necessidade
de sair, da 'arantia apenas literal da lei, e tornar-se, no conteEto social, instrumento de
mudana social positivaD tornar possvel um pas /usto" i%ualitrio" tolerante e
efetivamente democrtico" por respeito e devo()o /ustamente a #tica" a moral e o !em2
estar coletivo e" fundamentalmente" em homena%em a racionalidade e a eterna vontade
de i%ualdade" /usti(a e li!erdade" inerentes ao ser humano 3palavras de 4os# 5icente 6
Presidente da .N7 Afro!ras8+
R#(#r)*!+as B+,l+-.r/(+!as
C38V,, %irleW 1r+ C0rs- 1# D+r#+2- C-*s2+20!+-*al+ K ed+ *alvadorD 1uspodivm,
5606
06
%JOLX/8, Lonald+ U3a Q0#s24- 1# Pr+*!56+-+ *o ;auloD .artins 4ontes,
5666+
%JOLX/8, Lonald+ A V+r201# S-,#ra*a+ *o ;auloD .artins 4ontes, 566M
4)LL)/L,, .arWD %o Ooto 4eminino B >ei das CotasD A 1+(5!+l +*s#r74- 1as
30l"#r#s *as 1#3-!ra!+as r#6r#s#*2a2+vas
2O.)*, 1oaquim B+ Barbosa+ A74- A(+r3a2+va # Pr+*!56+- C-*s2+20!+-*al 1a
I.0al1a1#: O %ireito como instrumento de transformao *ocial+ , )Eperi!ncia dos
)3,+ Lenovar+ Lio de 1aneiro-*o ;aulo, 5660+ Cap+// e ///, p+IM-76+
>,**,>), 4erdinand+ A #ss)*!+a 1a C-*s2+20+74-+ K ed+ Lio de 1aneiroD ><men
1<ris, 077F
*,B,%)>>, ,na >ucia+ Ma*0al 1# S-!+-l-.+a 80r51+!a+ I ed+ *o ;auloD
Levista dos 9ribunais, 566M
*,89O*, Boaventura de *ou(a+ Para 03a R#v-l074- 1#3-!r/2+!a 1a 80s2+7a+
*9L)CX+ >!nio >ui(+ 9#r3#*)02+!a :0r51+!a #;3< !r+s#+ >ivraria do ,dvo'ado+
;orto ,le'reD 0777
O/C)89), 1os+ A A,-l+74- # - Pr#!-*!#+2-+ Jebsite da O82 ,4LOBL,*
PPP+afrobras+or'+br, 0I de .aio de 5606+
V938, .ala+ A 6-l52+!a 1# !-2as *a A3=r+!a La2+*a. )studos 4eministas,
Braslia, 5660+
00