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O Mal na Poltica
Olavo de Carvalho

Muitas vezes o leitor j deve ter-se perguntado como possvel que tantas pessoas,
aparentemente racionais, amem e aplaudam os governos mais perversos e genocidas do mundo
e se recusem a enxergar a liberdade e o respeito de que elas prprias desfrutam nas democracias
ocidentais, ao mesmo tempo que continuam acreditando, contra todas as evidncias, que so
moral e intelectualmente superiores aos que no seguem o seu exemplo.
Hoje em dia essas pessoas, no Brasil, so a parcela dominante no governo, no Parlamento, nas
ctedras universitrias, no show business e na mdia. A presena delas nesses altos postos
garante a este Pas setenta mil homicdios por ano, o crescimento recorde do consumo de drogas,
o aumento da corrupo at a escala do indescritvel, cinquenta por cento de analfabetos
funcionais entre os diplomados das universidades e, anualmente, os ltimos lugares para os
alunos dos nossos cursos secundrios em todos os testes internacionais, abaixo dos estudantes
de Uganda, do Paraguai e da Serra Leoa. Sem contar, claro, indcios menos quantificveis, mas
nem por isso menos visveis, da deteriorao de todas as relaes humanas, rebaixadas ao nvel
do oportunismo cnico e da obscenidade, quando no da animalidade pura e simples.
Isso torna a pergunta ainda mais crucial e urgente. A resposta, no entanto, vem de longe.
Sessenta e tantos anos atrs, alguns estudantes de medicina na Polnia, na Hungria e na
Checoslovquia comearam a notar que havia algo de muito estranho no ar. Eles haviam lutado
na resistncia antinazista junto com seus colegas, e isto havia consolidado laos de amizade e
solidariedade que, esperavam, durariam para sempre. Aos poucos, aps a instaurao do regime
comunista, novos professores e funcionrios, enviados pelos governantes, estavam alterando
profundamente o ambiente moral nas universidades daqueles pases. Um jovem psiquiatra
escreveu:
"ns sentamos que algo estranho tinha invadido nossas mentes e algo valioso estava se
esvaindo, de forma irreparvel. O mundo da realidade psicolgica e dos valores morais parecia
suspenso em um nevoeiro gelado. Nosso sentimento humano e nossa solidariedade estudantil
perderam seus significados, como tambm aconteceu com o patriotismo. Ento, nos perguntamos
uns aos outros: Isso est acontecendo com voc tambm?
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Impossibilitados de reagir, eles comearam a trocar ideias, perguntando como poderiam se
defender da devastao psicolgica geral. Aos poucos essas conversaes evoluram para o
plano de um estudo psiquitrico da elite dirigente comunista e da sua influncia psquica sobre a
populao.
O estudo prosseguiu em segredo, durante dcadas, sem poder jamais ser publicado. Aos poucos
os membros da equipe foram envelhecendo e morrendo (nem sempre de causas naturais), at
que o ltimo deles, o psiquiatra polons Andrej (Andrew) Lobaczewski (1921-2007), reuniu as
notas de seus colegas e comps o livro que veio a sair pela primeira vez no Canad, em 2006, e
que agora a Vide Editorial, de Campinas, est para publicar em traduo brasileira de Adelice
Godoy: Ponerologia. Estudo Psiquitrico do Mal na Poltica, do qual extra o pargrafo acima.
"Poneros", em grego, significa "o mal". O mal, porque o trao dominante no carter dos novos
dirigentes, que davam o modelo de conduta para o resto da sociedade, era inequivocamente a
psicopatia. O psicopata no um psictico, um doente mental. uma pessoa de inteligncia
normal ou superior, s vezes dotada de uma capacidade incomum para agir no ambiente social.
S lhe falta uma coisa: os sentimentos morais, especialmente a compaixo e a culpa. No que ele
desconhea esses sentimentos.
Conhece-os perfeitamente, mas os vivencia de maneira puramente intelectual, como informaes
a ser usadas, sem participao pessoal e ntima. Quanto maior a sua frieza moral, maior a sua
habilidade de manipular as emoes dos outros, usando-as para os seus prprios fins, que,
nessas condies, s podem ser malignos e criminosos. Justamente porque no sentem
compaixo nem culpa, os psicopatas sabem despert-las nos outros como quem toca um piano e
produz o acorde que lhe convm.
No preciso nenhum estudo especial para saber que, invariavelmente, o discurso comunista,
pr-comunista ou esquerdista cem por cento baseado na explorao da compaixo e da culpa.
Isso da experincia comum.
Mas o que o dr. Lobaczewski e seus colaboradores descobriram foi muito alm desse ponto. Eles
descobriram, em primeiro lugar, que s uma classe de psicopatas tem a agressividade mental
suficiente para se impor a toda uma sociedade por esses meios. Segundo: descobriram que,
quando os psicopatas dominam, a insensitividade moral se espalha por toda a sociedade, roendo
o tecido das relaes humanas e fazendo da vida um inferno. Terceiro: descobriram que isso
acontece no porque a psicopatia seja contagiosa, mas porque aquelas mentes menos ativas que,
meio s tontas, vo se adaptando s novas regras e valores, se tornam presas de uma
sintomatologia claramente histrica, ou histeriforme.
O histrico no diz o que sente, mas passa a sentir aquilo que disse e, na medida em que
aquilo que disse a cpia de frmulas prontas espalhadas na atmosfera como gases
onipresentes, qualquer empenho de cham-lo de volta s suas percepes reais abala de tal
modo a sua segurana psicolgica emprestada, que acaba sendo recebido como uma ameaa,
uma agresso, um insulto.
assim que um grupo relativamente pequeno de lderes psicopticos destri a alma de uma
nao.