F I C H A T C N I C A

Comissria
Carlota Simes
Organizao
Museu Nacional de Machado de Castro
Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra
Museu da Cincia da Universidade de Coimbra
Centro de Matemtica da Universidade de Coimbra
Coordenao Cientfica e Bibliogrfica
Antnio Leal Duarte
Concepo e Montagem da Exposio
Virgnia Gomes
Antnio Pacheco
Antnio Ferro
Edio do Catlogo
Centro de Matemtica da Universidade de Coimbra
Crditos Fotogrficos
Azulejos da coleco do MNMC, fotografias de Jos Pessoa - DDF/IMC, IP
Azulejos da coleco do MNA, fotografias de Lus Piorro - DDF/IMC, IP
Azulejos da coleco particular, fotografias de Werner Hugemann
Concepo e Maquetizao Grfica
Victor Hugo Fernandes
Capa
Antnio Barros
Impresso e acabamento
Grfica Europam, Lda.
Depsito Legal
#####/07
Maio de 2007
A
exposio que d pretexto a este livrinho corresponde um feliz
caminho de encantamento, percorrido por matemticos, conservadores
de museu e biblilos. Fio condutor desse percurso foi o desejo de
saber; meta, a vontade de partilha do conhecimento revisitado.
De certa forma, as ilustraes transpostas de um livro para azulejo
adquirem o fascinante estatuto de verdade lapidar. O fascnio
resulta tanto do suporte que para elas foi escolhido como do facto
de corresponderem a uma ordem de conhecimento que atravessou
sculos inclume. Num tempo em que cada vez mais difcil eleger o
essencial face ao acessrio, seduzem-nos estes objectos pelo seu carcter
imorredouro, como promessa de alguma paz de esprito.
Esperamos que o Museu possa continuar a ser o lugar de conhecimento
em que, nesta circunstncia, se tornou; apto a transcender-se a si
prprio, qui por generosas mos inesperadas; capaz, enm, de contar
histrias ricas de possibilidades de leitura e crtica que contribuam
efectivamente para a construo de um mundo em que racionalidade,
intuio, fantasia e gosto no necessitem de ser rivais, como no o
foram algures no passado.
PEDRO REDOL
Di rector do Museu Naci onal de Machado de Castro
-
A
Albert Einstein declarou um dia: Quem, na juventude, no teve o seu
entusiasmo despertado por Euclides, certamente no nasceu para ser
cientista. De facto, o grande cientista foi impulsionado para a cincia
atravs da leitura aos doze anos dessa grande obra de certo modo
fundadora da matemtica, 300 anos antes de Cristo, que Os Elementos
de Euclides. Desse livro, salvo do esquecimento graas aos rabes da
Pennsula Ibrica, publicaram-se milhares de edies ao longo dos anos,
algumas em portugus. Uma das mais famosas nos sculos XVII e XVIII,
e que foi traduzida em portugus, teve como autor o jesuta belga Andr
Tacquet, encontrando-se um exemplar da edio de 1672 no rico esplio
da Biblioteca Joanina da Universidade de Coimbra.
Recorde-se que Euclides foi o fundador da Escola de Matemtica da
Biblioteca de Alexandria, que no s foi a primeira grande biblioteca
(que est, nos ltimos anos, a ressurgir...) como tambm a primeira
universidade.
No admira por tudo isso que a Biblioteca Geral da Universidade de
Coimbra tenha apoiado desde a primeira hora a ideia de fazer uma
exposio sobre um conjunto notvel de azulejos julgamos que
nico no mundo que ilustram os teoremas geomtricos do sbio
grego. tradicional em Portugal a arte da azulejaria. Mas estes azulejos
euclidianos, alm de belos, so, de facto, azulejos que ensinam.
5
A z u l e j o s
q u e e n s i n a m
Vale a pena nesta ocasio no s apreci-los como tentar perceber
a geometria que eles ilustram. Acresce, para o visitante curioso, a
circunstncia de ser desconhecida a provenincia destes azulejos, que
na sua maioria esto depositados no Museu Nacional de Machado de
Castro em Coimbra. Tero vindo do Colgio das Artes da Universidade
de Coimbra, antes da grande reforma empreendida pelo Marqus de
Pombal? Onde esto os numerosos azulejos que faltam? H mistrios
na geometria de Euclides que podemos facilmente descobrir, mas h
tambm este mistrio dos azulejos euclidianos, que, embora seja mais
difcil, podemos tambm tentar desvendar...
Ao Director do Museu Nacional de Machado de Castro, Pedro Redol,
ao Director do Museu da Cincia da Universidade de Coimbra, Paulo
Gama Mota, ao Presidente do Centro de Matemtica da Universidade
de Coimbra, Jos Miguel Urbano, e (os ltimos so os primeiros!)
Comissria desta exposio, Carlota Simes, o bem-haja da Biblioteca
Geral por esta iniciativa comum, que, ao juntar arte e cincia, rene dois
dos maiores empreendimentos do esprito humano.
CARLOS F I OL HAI S
Di rector da Bi bl i oteca Geral da Uni versi dade de Coi mbra
7
D
Desde sempre a comunidade matemtica teve preocupaes didcticas
e procurou, por diversas formas e com diversos materiais, estimular a
aprendizagem da Matemtica.
Esta coleco de azulejos uma prova desse esforo. Caso nico,
tanto quanto se sabe, estes azulejos reproduzem elmente diagramas
geomtricos com uma preocupao didctica e cientca, mais do que
esttica, testemunhando prticas pedaggicas de h sculos atrs.
Em boa hora, o Museu Nacional de Machado de Castro e a Biblioteca
Geral da Universidade de Coimbra decidiram promover a exposio destes
azulejos, contribuindo para a sua divulgao, conjuntamente com edies
de Os Elementos de Euclides dos fundos bibliogrcos da Universidade.
com grande satisfao que o Centro de Matemtica da Universidade de
Coimbra (CMUC) se associa a esta louvvel iniciativa.
J OS MI GUEL URBANO
Presidente do Centro de Matemtica da Universidade de Coimbra
O
O projecto da exposio Azulejos que Ensinam comeou a ser pensado
h j alguns anos. Por circunstncias vrias s agora foi possvel
concretiz-lo, dando aos azulejos do Museu Nacional de Machado de
Castro a visibilidade que tiveram em tempos.
A partir do momento em que Antnio Pacheco e Virgnia Gomes
decidiram empreender o estudo destes azulejos e se recordaram de
um artigo no jornal Expresso dos anos 80 que os referia e especulava
acerca das suas origens, estava instalada a curiosidade que conduziria
s descobertas posteriores.
Foi o Professor Antnio Leal Duarte da Universidade de Coimbra quem
mais tarde veio a identicar as imagens dos azulejos de Matemtica como
ilustraes de uma verso do sculo XVII de Os Elementos de Euclides.
Trs sculos depois, esta exposio veio nalmente colocar lado a lado
os azulejos e os livros que os inspiraram, sendo a Biblioteca Geral da
Universidade de Coimbra, depositria de vrias verses de Os Elementos
de Euclides, em particular a que contm as imagens dos azulejos, o
habitat natural para tal convivncia. Estamos gratos Pr-Reitoria para
a Cultura cujo apoio nos permitiu conceber, produzir e divulgar a
exposio.
O presente catlogo, que tem o apoio do Centro de Matemtica da
Universidade de Coimbra que muito agradecemos, vai mais longe,
acrescentando ao confronto de cada ilustrao e respectivo azulejo, o
enunciado da proposio (e por vezes mesmo a demonstrao) que cada
imagem representa. Trata-se sem dvida de um elemento enriquecedor,
que acrescenta exposio os contedos didcticos que lhe so
inerentes. Durante a sua preparao, tivemos a sorte de encontrar o
proprietrio de trs azulejos a tempo de poder incluir no catlogo as
respectivas imagens. Expressamos aqui os nossos agradecimentos ao sr.
Werner Hugemann pela sua colaborao
CARLOTA SI MES
U m e n c o n t r o
h s c u l o s
e s p e r a d o
A
A coleco de azulejos didcticos do Museu Nacional de Machado de
Castro constituda por nove exemplares adquiridos em 1930 a um
antiqurio, fornecedor habitual do Museu, outro, incorporado em 1941,
de provenincia desconhecida, e os restantes dez de provenincia e
data de incorporao indeterminadas. Catorze representam teoremas
matemticos, quatro motivos relativos Astronomia e dois experincias
relacionadas com a Fsica.
Alm destes, esto referenciados outros seis: trs pertencentes a
particulares e os restantes trs ao Museu Nacional de Arqueologia e
depositados no Museu Nacional do Azulejo.
A existncia destes azulejos e a sua divulgao inicial caram a dever-se
a Francisco Hiplito Raposo, na rubrica Intervalo, includa no semanrio
Expresso em 6 de Novembro de 1982, que lhes atribuiu a designao de
azulejos didcticos, a partir da usada.
Em 1999, depois de um estudo aprofundado, relativo ao encomendante
e sua funo original, fruto da colaborao estabelecida entre o
Museu e o Professor Doutor Antnio Leal Duarte, do Departamento
de Matemtica da Faculdade de Cincias e Tecnologia da Universidade
de Coimbra, foram seleccionados os azulejos do Museu Nacional de
Machado de Castro para a sua exposio permanente.
O seu fabrico posterior a 1652, data da passagem do cometa Hevelius,
cronografada num exemplar do ncleo representando guras astronmicas,
mas tambm posterior a 1654, data da verso de Os Elementos de Euclides,
de Tacquet, cujos diagramas os azulejos de matemtica reproduzem.
9
A c e r c a d a
p r o v e n i n c i a
d o s a z u l e j o s
O mais provvel terem sido encomendados pelos Jesutas, na
sequncia da carta de Tirso Gonzlez, Geral da Companhia, datada de
1692, referindo diversas medidas para melhorar o nvel do ensino da
Matemtica na provncia portuguesa, particularmente nas escolas de
Coimbra e de vora.
Relativamente ao local de produo, a tonalidade dos pigmentos e vidrado
apontam para um fabrico do norte ou centro do Pas, eventualmente
Coimbra, onde era corrente a produo de objectos em faiana desde a
primeira dcada do sculo XVII, seno mesmo desde os nais do sculo
XVI. A dimenso de cada azulejo (20 x 20 cm), maior que a da produo
corrente (13,5 x 13,5 cm) foi uma opo do encomendante, certamente
relacionada com a facilidade de leitura que este formato proporcionava,
no sendo signicativa para atribuio de local de fabrico.
O tamanho da encomenda, certamente de centenas de exemplares, no
oferecia problemas de maior, se tivermos em considerao que a primeira
metade do sculo XVIII correspondeu a um perodo de grande fulgor
da produo cermica em Coimbra. Refere-se como potencial fabricante
a ocina de Agostinho de Paiva, fornecedora habitual de milhares de
azulejos para as instituies religiosas da cidade e regio, que estava
certamente habilitada para a execuo deste trabalho.
ANTNI O PACHECO
Assessor pri nci pal do Museu Naci onal de Machado de Castro
Azulejos que ensinam
Entrevi sta a ANTNI O L EAL DUARTE
conduzi da por CAR LOTA SI MES
CS: Os azulejos do MNMC mostram, na sua maioria,
fguras matemticas. H tambm alguns que parecem
ser de astronomia, e outros ainda que so das cincias
da natureza. Comecemos pelos azulejos de matemtica.
O que est representado neles?
ALD: Nesta coleco h de facto azulejos sobre fsica,
astronomia, mas a maioria sobre matemtica. Estes
ltimos esto totalmente identicados: todos eles
reproduzem guras do livro Os Elementos de Euclides.
Cada azulejo reproduz uma gura desse livro. No canto
superior esquerdo est um F, ou Fig., abreviatura de
gura, seguido de um nmero, o nmero da gura,
e no canto superior direito est, em quase todos, com
algumas excepes, um P, abreviatura de proposio,
seguido de um nmero, o nmero da proposio. Estes
azulejos tm dimenses 20 cm x 20 cm, sendo portanto
maiores que os azulejos portugueses comuns, que tm
dimenses 13,5 cm x 13,5 cm.
CS: H tantas edies de Os Elementos de Euclides...
possvel identifcar a edio que contm as fguras
que estes azulejos reproduzem?
ALD: impossvel saber exactamente o que Euclides
escreveu. Sabe-se que uma obra da antiguidade
grega, do Sculo III a. C. Desde ento, como bvio,
houve numerosas edies, e os diversos editores foram
reescrevendo, acrescentando, tirando, comentando,
etc. Algumas edies, especialmente destinadas ao
ensino, so mais um comentrio ou uma adaptao de
Os Elementos, do que um texto com preocupao de
delidade ao original grego. A verso que actualmente
usada a verso estabelecida (em grego e latim) por
I. L. Heiberg em 1883.
H ainda outro aspecto digno de nota: em Os
Elementos de Euclides, os seis primeiros livros dizem
respeito geometria plana, os VII, VIII, IX teoria
dos nmeros, o X classicao e relao entre
10 11
grandezas incomensurveis, o XI, XII e XIII geometria
no espao, sendo o XIII relativo ao estudo dos slidos
platnicos, terminando com o teorema segundo o qual
existem apenas cinco slidos platnicos. A maior parte
das edies de Os Elementos de Euclides era destinada
ao ensino da geometria, omitindo portanto os tpicos
de teoria de nmeros, livros VII, VIII, e IX, e omitindo
tambm o livro XIII por ser um tpico muito especco.
Assim, Os Elementos de Euclides estudados eram os
elementos geomtricos, por vezes apenas os primeiros
seis livros de geometria plana, juntos num s volume,
e por vezes tambm um segundo volume, contendo os
XI e o XII livros sobre geometria no espao.
Quanto aos azulejos, embora nestes se reconheam
claramente diagramas de Os Elementos de Euclides, h
por vezes algumas diferenas relativamente s edies
modernas. Talvez uma das diferenas mais sugestivas
seja a que diz respeito Proposio 29 do Livro I, que
clebre por ser aquela em que, pela primeira vez,
utilizado o V Postulado de Euclides. A gura sobre
o azulejo sugere como propriedade fundamental do
paralelismo a equidistncia entre as duas rectas. Essa
propriedade fundamental foi utilizada pelo matemtico
jesuta do Sculo XVI Cristovo Clvio (1538-1612),
que viveu e estudou em Coimbra alguns anos, na sua
clebre edio de Os Elementos de Euclides. Tal fez-
-me pensar que estes azulejos podiam estar ligados a
escolas jesutas. Comecei por acreditar que as guras
pudessem ser da prpria edio de Clvio, mas depois
veriquei que as guras no coincidiam.
Mais tarde veriquei, sem grande diculdade, que os
azulejos reproduzem elmente guras de uma outra
verso de Os Elementos, a verso de Andr Tacquet
(1612-1660), jesuta e matemtico belga, publicada pela
primeira vez em 1654 com o ttulo Elementa geometriae
planae ac solidae quibus accedunt selecta ex Archimede
theoremata e que conheceu uma divulgao enorme,
com inmeras edies e tradues ao longo dos sculos
XVII e XVIII. Esto referenciadas tradues em portugus,
alemo, italiano e grego moderno, mas poder haver
outras edies. Nas edies da obra de Tacquet que pude
observar, as guras do livro coincidem quase ao milmetro
com as guras dos azulejos.
Como j referi, quase todos os azulejos exibem o
nmero da gura no canto superior esquerdo e o
nmero da proposio no canto superior direito. Ora,
nestes azulejos, o nmero de cada gura corresponde
ao das edies do Tacquet. Os azulejos que no tm
nmero de proposio, ou dizem respeito a denies
ou a comentrios do prprio Tacquet.
de 6 de Novembro de 1982, da autoria de Francisco
Hiplito Raposo. Actualmente so conhecidos vinte
e um azulejos didcticos relativos a Os Elementos.
Destes vinte e um, um total de catorze pertencem ao
MNMC de Coimbra, trs esto em mos de particulares
(e felizmente em boas mos), dois esto actualmente
expostos no Museu Nacional do Azulejo em Lisboa, e
outros dois pertenciam a Francisco Hiplito Raposo,
aparecendo as respectivas fotos no seu j mencionado
artigo do Expresso. No nos foi ainda possvel localizar
o actual paradeiro destes ltimos. E no se conhece a
provenincia dos azulejos.
H no entanto alguns factos a ter em conta. Desde
a sua fundao que a Companhia de Jesus prestou
particular ateno ao ensino e ao estudo. tambm
verdade que, desde os seus primrdios, havia entre os
Jesutas alguma tenso entre o estudo da Filosoa e o
da Matemtica. Graas, entre outros, aos esforos de
Cristvo Clvio, o estudo da Matemtica e da Cincia
(de base matemtica) imps-se, havendo bastantes
Jesutas com um papel importante na cincia dos sc.
XVII e XVIII. No entanto entre os Jesutas portugueses
a corrente losca parece ter sido dominante. No nal
do sc. XVII este facto originou a reaco do Geral da
Companhia de Jesus, Tirso Gonzlez, o qual, em 1692,
CS: Esses comentrios de Tacquet no esto, portanto,
em edies anteriores dOs Elementos de Euclides?
ALD: possvel que estejam tambm em edies
anteriores, mas no nas edies que pretendem ser
is a Os Elementos de Euclides. Por exemplo, a gura
54 do Livro I diz respeito trisseco do ngulo recto.
Trata-se de uma demonstrao que j era conhecida na
Antiga Grcia, no sendo portanto uma demonstrao
original de Tacquet, no fazendo no entanto parte de
Os Elementos de Euclides.
A obra de Tacquet tem propsitos didcticos, a tal ponto
que ele omite proposies que julga desnecessrias,
embora mantendo a numerao euclidiana, justicando
a sua omisso pelos propsitos didcticos.
Na verso de Tacquet existe tambm um captulo
suplementar com uma seleco de resultados de
Arquimedes, tal como alis indicado no ttulo.
CS: E como foram os azulejos parar ao MNMC? Onde
estariam eles antes disso?
ALD: A primeira referncia que conheo a estes
azulejos um artigo da Revista do jornal Expresso
12 13
envia para Portugal as Ordenaes para estimular
e promover o estudo da Matemtica na Provncia
Lusitana. A recomenda-se a utilizao dos Elementos
Geometriae de Tacquet e a utilizao das guras que
deveriam estar expostas na sala de aula
1
.
A esta ordenao segue-se outra de Janeiro de 1693
sobre exames: Tambm a se ordena que os exames
sejam feitos perante guras de Os Elementos com
discusso das mesmas
2
.
Pensamos que estes azulejos tero sido uma resposta
a estas ordenaes. Em minha opinio o seu objectivo
no seria tanto o seu uso numa aula (poderiam nem
estar numa sala de aula) mas, mais do que isso, habituar
o estudante a conviver diariamente com estas guras,
digamos, a memoriz-las.
Note-se que os Elementa geometriae de Tacquet tiveram
bastante popularidade em Portugal. Basta notar que a
verso de Tacquet foi traduzida para portugus pelo
Padre Manuel de Campos, em 1735, numa traduo livre
e acrescentada. Curiosamente, nesta edio as letras das
guras so diferentes das que aparecem nestes azulejos
e das que aparecem em vrias outras edies da obra de
Tacquet a que tenho tido acesso.
Tambm nos Estatutos do Colgio dos Nobres de 1761
se diz que seriam ensinados alguns dos elementos de
geometria e alguns teoremas de Arquimedes. Quem
escreveu isto tinha frente seguramente a edio de
Tacquet ou estaria a pensar nela. Tendo em conta esse
facto, uma possibilidade que os azulejos se destinassem
ao Colgio dos Nobres.
Creio, no entanto, como mais provvel, que os azulejos
provenham de uma escola da Companhia de Jesus
(Coimbra, Lisboa ou vora) e de entre estas, ainda como
mais provvel, do Colgio das Artes de Coimbra. Alis,
segundo Hiplito Raposo no referido artigo, os azulejos
so de fabrico coimbro, opinio partilhada pelo Dr.
Antnio Pacheco, Assessor Principal do Museu Nacional de
Machado de Castro. Tambm o facto de, aparentemente,
alguns dos azulejos sempre terem pertencido ao Museu
sugere que j ali estariam antes da instalao do Museu;
recorde-se que o edcio onde se encontra instalado
o Museu era o antigo Pao Episcopal e que o Reitor-
-Reformador D. Francisco de Lemos (1770-1779 e 1799-
-1821) foi tambm Bispo de Coimbra (1779-1822).
1
Veja-se o pargrafo 5 destas ordenaes transcrito em Azulejos que
testemunham uma tradio cientca de Henrique Leito, neste catlogo.
2
Sobre a actividade cientca dos Jesutas neste perodo veja-se Ugo
Baldini, The Teaching of Mathematics in the Jesuits Colleges from 1640
to Pombal, in The Practice of Mathematics in Portugal, L. Saraiva e H.
Leito ed., Acta Univ Conimb., Coimbra, 2004 pag. 293-758. Encontram-
-se aqui transcritas as referidas ordenaes de T. Gonzlez. Veja-se
tambm, neste catlogo, o artigo de H. Leito.
Entretanto, em 1756 surgiu em Glasgow uma outra
edio de Os Elementos, bastante el ao contedo
euclidiano, a edio de R. Simson, que, traduzida em
Portugus em 1766, pelo Abade Afonso Bunelli, ser
adoptada no Colgio dos Nobres e mais tarde aps
a Reforma Pombalina de 1772 pela Faculdade de
Matemtica da Universidade de Coimbra. As guras
desta so diferentes das da verso de Tacquet e os
azulejos deixariam, pois, de ter utilidade. Os azulejos
teriam assim que ser retirados da vista dos estudantes
(se que alguma vez estiveram!), porque, por serem
diferentes da edio que eles possuam, s iriam criar
confuso. Ter o Reitor guardado alguns dos azulejos?
Estamos apenas no reino das conjecturas!
CS: Ser ento possvel datar com algum rigor os
azulejos?
ALD: Seguramente depois de 1654, j que reproduzem
as guras da verso de Tacquet, publicada nesse ano. E,
certamente, antes da expulso dos Jesutas, em 1759 ou
pelo menos antes da referida traduo de R. Simson. Com
forte probabilidade, nos ltimos anos do sc XVII ou nas
primeiras dcadas do sc. XVIII.
CS: Ao observarmos Os Elementos, verifcamos que a
obra est dividida em diversos livros e que, em cada
um deles, a numerao das fguras e das proposies
recomea do incio. No entanto, os azulejos referem-se a
fguras extradas de livros distintos, sem haver referncia
ao livro a que corresponde o azulejo. Se estes azulejos
tinham um propsito didctico, como foi evitada esta
confuso para os estudantes?
ALD: Para a resposta seria preciso saber qual o propsito
destes azulejos. Os azulejos tm, em geral, ns estticos,
aos quais podem ser acrescentados ns didcticos.
o que acontece com alguns azulejos na Universidade
de vora. No entanto, nestes nossos azulejos, no nos
parece que a sua produo se devesse a ns estticos
mas sim a ns exclusivamente didcticos. A qualidade
da sua execuo tcnica e a delidade s imagens
originais , no entanto, bastante grande.
Normalmente, quando se cita uma proposio de Os
Elementos, indica-se o nmero do livro e da proposio:
livro I, proposio 29, livro III proposio 12, etc. claro
que, sobre os azulejos, encontramos apenas o nmero
da gura e o nmero da proposio, o que levanta logo
outra questo. Se aqui falta o nmero do livro, qual a
razo de ser destes azulejos? A concluso s pode ser
1 15
uma: foram feitos azulejos para cada um dos diagramas
da edio de Tacquet, o que ser umas centenas. Os
azulejos estariam depois agrupados, tal como em certas
edies de Os Elementos em que as guras aparecem
em desdobrveis no nal do livro, agrupadas por livros,
no sendo necessrio indicar em cada gura o nmero
do livro. Estariam talvez em paredes ou fachadas
distintas, e seria desnecessrio indicar o nmero do
livro no azulejo, pois a disposio ou localizao do
azulejo j daria essa informao.
Uma questo qual no sei responder at que ponto
este processo foi, de facto, concludo, j que no
conheo qualquer referncia a salas com estes azulejos.
Estou convencido que, de facto, o projecto seria fazer
essas centenas de azulejos. Existem diversas obras sobre
a actividade dos jesutas, embora em geral no sobre a
actividade cientca dos jesutas. No havendo nenhuma
meno, este pode ter sido um projecto interrompido.
A edio de Tacquet s compreende os livros I a VI,
XI, XII, e um captulo suplementar com os teoremas
de Arquimedes. Os azulejos que hoje conhecemos
percorrem todos esses livros de geometria, da verso
de Tacquet, com duas excepes, os livros II e IV, e
incluem ainda algumas guras relativas aos teoremas
de Arquimedes.
No h razo sequer para que se zessem azulejos
do livro XI, se no se zessem os anteriores. Se foram
todos feitos, estes sero os que restam, ou porque foram
tirados de uma parede, ou porque mudou o compndio
e o mtodo de ensino, ou ainda porque podero ser os
que restaram depois do terramoto de 1755.
CS: Na sua opinio, estes azulejos podem ser
considerados obras de arte, ou teremos que olhar para
eles apenas como objectos didcticos?
ALD: Bem, no creio que tivessem sido pensados como
obras de arte No entanto acho que hoje olhamos para
eles tambm como objectos artsticos! E o mesmo acontece
com as vrias edies de Os Elementos: para um bibligrafo,
ou at para um leigo, a primeira edio de Os Elementos
(bem como vrias outras edies) uma obra de arte. Que
eu tenha conhecimento, em 1944 houve uma edio (do
Livro I) com ns artsticos desenhada por Bruce Rogers. No
entanto, a clebre edio de Byrne, que foi pensada apenas
na perspectiva didctica, hoje considerado o livro mais
belo da poca vitoriana. Felizmente esta edio encontra-se
disponvel on-line. Convido o leitor a espreitar essa edio.
Garanto que no se ir arrepender! Eis o endereo:
http://sunsite.ubc.ca/DigitalMathArchive/Euclid/byrne.html
1. Introduo
Os azulejos que se apresentam neste catlogo
so objectos fascinantes e singulares: as suas
dimenses no so as habituais; chegaram at ns
dispersos, sem explicao acerca da sua origem
ou da sua funo; o que neles est representado
so estranhos diagramas matemticos. Mas o que
os torna mais notveis que, para alm do seu
interesse intrnseco, eles so tambm testemunhas
silenciosas de uma singular tradio de ensino
cientco na histria da cultura portuguesa: a
tradio cientca da Companhia de Jesus.
As tendncias historiogrcas dominantes
no sculo XIX e em grande parte do XX foram
de molde a minimizar ou quase fazer esquecer
esta importante tradio intelectual e educativa.
Aceitando muitas vezes de modo acrtico teses
de clara liao na propaganda pombalina, os
historiadores e, por consequncia, tambm os
historiadores de cincia atribuiram aos jesutas
um papel de adversrios e detractores do ensino
Azulejos que testemunham uma tradio
de ensino cientfco
HENRI QUE LEI TO
Ce nt r o de Hi s t r i a das Ci nc i as Uni v e r s i dade de L i s boa
cientco ou, na melhor das hipteses, ignoraram
simplesmente a prtica cientca dos inacianos.
Foram raras as excepes a este consenso.
1

As ltimas dcadas, contudo, levaram a importantes
reavaliaes destas tendncias e hoje em dia
dicilmente algum historiador de cincia aceitaria
tais interpretaes. O estudo sereno e crtico que
tem sido possvel fazer da actividade cientca dos
jesutas em Portugal tem apresentado importantes
novidades. Um tal estudo importante no apenas
pela histria da Companhia, mas sobretudo pela
prpria histria cientca do nosso pas. que,
sem a considerao das actividades cientcas
patrocinadas pelos jesutas entre nais do sculo
XVI e meados do sculo XVII torna-se muito difcil
compreender a histria cientca portuguesa nesse
perodo e depois.
2
Este , portanto, o grande interesse destes
azulejos: o que eles signicam do ponto de vista
educativo e cultural obriga a reconsiderar certezas
mais ou menos feitas, fora a um novo olhar,
mais atento, sobre assuntos que se presumiam
1 17
conhecidos, levanta novas interrogaes. No fundo,
cada um destes azulejos uma pequena janela
atravs da qual, espicaados pela curiosidade,
somos impelidos a olhar; e atravs deles entre-
vemos um passado fascinante, mas ainda mal
conhecido.
Como se explicar abaixo, a origem destes
azulejos est directamente relacionada com a
prtica cientca dos jesutas e com as especici-
dades do seu ensino da matemtica, mas talvez
no seja abusivo ver tambm neles ecos da especial
importncia que os membros dessa ordem religiosa
sempre atribuiram representao artstica. Como
bem sabido, a Companhia de Jesus desempenhou
um papel de destaque na rica simbiose entre a
arte barroca e a Contra-Reforma, chegando-se
ao ponto de se poder falar de um estilo jesuta.
3

Para os inacianos, as representaes artsticas, para
alm de cumprirem funes estticas, decorativas
ou ornamentais, serviam tambm como auxiliares
dos diversos apostolados, com o objectivo de
educar na f e mover piedade, isto , com o
objectivo de levar at aos is, de uma forma ecaz
e persuasiva, elementos educativos e catequticos,
e at uma certa viso do mundo. A espiritualidade
jesuta, plasmada nos Exerccios Espirituais,
apoiava-se, pelo menos em teoria, na premissa
de que o importante no tanto ensinar, mas
sim levar a alma a descobrir, porque aquilo que
descoberto pelo prprio tem muito mais valor.
Acresce ainda que essa mesma espiritualidade, ao
insistir na composio do lugar, tornava aliciante
uma construo mental na obteno da uma
certa visibilidade na memria e na imaginao.
Assim, os espaos pblicos criados pelos jesutas
encontram-se recheados de ajudas imaginao
e aos sentidos. neste contexto que se devem
entender, pelo menos em parte, alguns dos grandes
feitos artsticos e arquitectnicos da Companhia,
e tambm o interesse pelo teatro, pela cenograa
ou pelas representaes em perspectiva. Ou
seja, uma tradio cultural e artstica com razes
profundas na prpria espiritualidade da instituio
e que, necessariamente, inuenciou tambm
outras disciplinas, nomeadamente as cientcas.
As representaes pictricas, em azulejos,
de temas matemticos e astronmicos, no
so propriamente uma novidade em Portugal.
Tambm neste tipo de guraes foi a Companhia
de Jesus quem deixou os exemplos mais
notveis, de onde se destacam sobretudo dois:
na Universidade de vora, que foi a universidade
dos jesutas em Portugal entre 1559 e 1759, as
salas em torno do claustro, no chamado Ptio
das Escolas, so dedicadas a diferentes matrias
cientcas. Entre 1744 e 1749 estas salas foram
cobertas com azulejos, ilustrando as disciplinas a
leccionadas. So especialmente de assinalar a sala
da Matemtica coberta com magncos painis
onde se representam diagramas e resultados
matemticos, instrumentos cientcos, maquinaria
vria, aplicaes da matemtica, etc. e a sala
da Fsica com uma bela representao da clebre
experincia dos hemisfrios de Magdeburgo e
ilustraes de fenmenos magnticos.
4
O segundo
exemplo, talvez ainda mais notvel, so os azulejos
que cobrem as paredes daquilo que hoje o salo
nobre do Hospital de So Jos, em Lisboa, mas
que era a Aula da Esfera do Colgio de Santo
Anto.
5
Trata-se de um conjunto de azulejos do
sculo XVIII, de excelente qualidade, que ilustram
os diferentes tpicos matemticos ensinados nessa
Aula: geometria, uso de instrumentos, teoremas
de Arquimedes, ptica, balstica, navegao, etc.
6
Todavia, os azulejos que se apresentam
nesta Exposio e Catlogo, so diferentes e
absolutamente nicos no seguinte sentido: que
enquanto todas as outras guraes de assuntos
matemticos e astronmicos que conhecemos
tm um propsito decorativo, simblico, ou
celebratrio, estes azulejos pretendem ser
auxiliares pedaggicos. O seu propsito no uma
qualquer representao artstica da cincia ou das
actividades cientcas, mas sim a representao
de um contedo cientco.
2. O ensino de matemtica
em colgios da Companhia de Jesus
Para quem olhe para a histria dos jesutas
a partir do ponto de vista do sculo XXI,
curioso tomar conscincia do reduzido lugar
que a educao ocupava no projecto original
da Companhia. De facto, o ensino e as tarefas
educativas no aparecem, enquanto tal, nos
documentos fundacionais, e, como bem sabido,
o prprio Incio de Loyola (1491-1556) manifestou
inicialmente reservas a que os membros da nova
ordem se dedicassem com intensidade a essa
tarefas.
7
Mas seria por pouco tempo. Respondendo
a solicitaes externas cada dia mais insistentes
e percebido o alcance apostlico de um tal
empreendimento, poucos anos aps a fundao as
tarefas de ensino haviam-se j convertido num dos
principais ministrios dos primeiros jesutas. No
foram precisas muitas dcadas para se comear a
adivinhar que a Companhia de Jesus viria a ser a
maior instituio de ensino da histria.
A prtica educativa dos jesutas nasceu
profundamente inspirada no chamado modus
parisiensis, a tradio educativa que se vivia na
universidade de Paris e tambm, com algumas
variantes, na de Alcal, ao tempo em que Incio
de Loyola e os seus primeiros companheiros
as frequentaram. O modus parisiensis no
estava propriamente codicado num conjunto
de determinaes especcas, constituindo uma
prtica que, entre outras coisas, visava colocar
mais ateno no aluno, cuidando os aspectos
pedaggicos. Assim, por exemplo, as turmas
eram agrupadas consoante o seu respectivo nvel,
havia o cuidado de apresentar as matrias de
forma gradual e progressiva, os livros tendiam
a ser escritos com intuitos pedaggicos, tempos
lectivos e horrios foram planeados de maneira
mais racional, etc.
8
Estes princpios gerais
inuenciaram profundamente a pedagogia jesuta
tendo sido a desenvolvidos e conrmados em
programas normativos.
1 19
O aparecimento de matrias cientcas
sobretudo matemticas nos programas de
ensino jesuta tem uma histria que remonta aos
primeiros anos da instituio. As Constituies da
Companhia de Jesus um dos mais importantes
textos, escrito por Incio de Loyola entre 1541 e
1550, e depois sempre melhorado at sua morte
em 1556 sem entrarem em detalhes quanto ao
contedo, prevm todavia que nas Universidades
da Companhia se ensinem cincias naturais, lgica,
fsica e matemtica, o que uma signicativa
novidade relativamente ao que propunham as
outras ordens religiosas.
9
O ensino da matemtica,
em particular, surgiu muito cedo na prtica dos
jesutas. Quando, em 1548, Jernimo Nadal, o reitor
do colgio de Messina, enviou para aprovao em
Roma o programa de estudos que pensava aplicar
no colgio de Messina, estavam contemplados j
estudos de matemtica. Recomendava-se ento o
estudo dos Elementos de Euclides, da Aritmtica
e da Esfera de Orncio Fineu, e do livro sobre o
astrolbio de Johann Stoefer.
10

Estas primeiras iniciativas de ensino matemtico
cariam substancialmente melhor estabelecidas
com a entrada em vigor da Ratio studiorum,
a famosa regulamentao dos estudos em
instituies jesutas. Este importante documento
foi elaborado em verses sucessivas a partir
de 1586, tendo sido promulgada na sua verso
denitiva em 1599.
11
A Ratio studiorum tinha uma
funo reguladora global, funcionando como a
espinha dorsal da educao jesuta, mas deixando
na prtica bastante espao de manobra para cada
professor ou cada escola. O documento retoma o
que ento j se tinha tornado habitual em muitos
colgios da Companhia, ordenando que os
alunos que estavam a estudar fsica (i.e. losoa
natural aristotlica) deveriam tambm aprender
matemtica, e especicando os contedos: Os
Elementos de Euclides, Geograa e Esfera (i.e.
noes bsicas de cosmograa e astronomia).
12
A consagrao do ensino de matemtica
garantida pela Ratio studiorum um facto de
primeira importncia na histria do ensino desta
disciplina pois o nmero de colgios na Europa
que, pelo menos teoricamente, moldavam os seus
curricula a partir desse documento era enorme
e no cessava de aumentar. Garantida, pois, a
presena e a relevncia do ensino de matemtica nos
colgios jesutas, o cultivo desta cincia conheceu
um enorme incremento em toda a Europa.
13
Para mais, j durante o processo de redaco
da Ratio studiorum se havia estabelecido
em Roma, no emblemtico Collegio Romano,
fundado em 1551, uma Academia de Matemtica
com o fim de proporcionar formao avanada
de matrias cientficas a alguns jesutas
seleccionados pelo seu talento. O chefe desta
Academia, e grande defensor da importncia da
matemtica e da criao de um escol de jesutas
com competncias avanadas nestes assuntos,
era o alemo Cristvo Clvio (1537-1612) que,
curiosamente, nos seus anos de juventudo havia
estudado em Coimbra, atrado certamente pela
presena do clebre filsofo jesuta Pedro da
Fonseca (1528-1599).
14
completamente impossvel resumir aqui a
riqueza, a importncia, e o impacto que teve a
tradio matemtica cultivada pelos jesutas no
perodo que vai de nais do sculo XVI a meados
do sculo XVIII. A literatura sobre o assunto no
cessa de aumentar e hoje ponto assente que
nenhuma descrio da histria da matemtica
nesse perodo pode dispensar uma anlise das
actividades cultivadas pelos jesutas.
15
O aspecto
estritamente educacional deste empreendimeno j
foi posto em relevo, mas seria necessrio fazer-
-se tambm uma referncia aos muitos jesutas-
-cientistas que se destacaram individualmente.
Para alm do j mencionado Clvio, uma tal
listagem teria que incluir os nomes de Gregoire
de Saint-Vincent (1584-1667), Rudjer Boskovich
(1711-1787), Cristoph Scheiner (1575-1650),
Honor Fabri (1607-1688), Francesco Grimaldi
(1613-1663), Francesco Lana-Terzi (1631-1687),
Giambattista Riccioli (1598-1671), Paul Guldin
(1577-1643), Ignace Gaston Pardies (1636-1673),
Caspar Schott (1608-1666), Francis Line (1595-
1654), Franois dAguilon (1546-1617), Athanasius
Kircher (1602-1680), Niccol Cabeo (1586-1650),
entre muitos outros. Como escreveu George Sarton,
um dos mais importantes historiadores de cincia
do sculo XX, one cannot talk about mathematics
in the 16th and 17th centuries without seeing a
Jesuit at every corner.
16
Para alm dos jesutas individuais, haveria ainda
a considerar as muitas instituies da Companhia
que funcionaram como locais de cultivo das
cincias. No se pode escrever uma histria da
educao cientca europeia sem uma referncia
aos colgios jesutas. O mais proeminente de
todos eles foi sem dvida o Collegio Romano,
mas outros como La Flche, onde Descartes
e Mersenne estudaram, o colgio de Ingolstadt
onde Cristoph Scheiner residiu a maior parte da
sua carreira, ou o de Wrzburg, com as presenas
de Athanasius Kircher e Gaspar Schott, etc. no
podem ser esquecidos. A adicionar s instituies
de ensino, muitas outras instituies jesutas, de
natureza diversa, emergiram como locais de grande
importncia para a histria da cincia, como
observatrios astronmicos, o museu kircheriano,
o Journal de Trevoux, ou os consultores cientcos
jesutas associados ao Tribunal das Matemticas
de Pequim
17
.
3. Ensino cientf co dos jesutas em Portugal
A Companhia de Jesus estabeleceu-se em
Portugal logo aps a fundao.
18
Depois de
alguma movimentao diplomtica, durante a qual
foi decisivo o papel desempenhado pelo clebre
Diogo de Gouveia, dois dos primeiros jesutas
Simo Rodrigues e Francisco Xavier chegaram
a Portugal. Em 1542, Simo Rodrigues fundava o
colgio de Jesus, em Coimbra, lanando as bases
para a criao da provncia portuguesa (1546),
enquanto que Francisco Xavier era enviado para
o Oriente. Do ponto de vista educativo, os jesutas
concentraram-se inicialmente em Coimbra, mas a
breve trecho iniciaram o seu labor tambm em Lisboa.
20 21
i
A actividade desenvolvida no colgio da capital
Colgio de Santo Anto iniciou-se em 1553,
na Mouraria, sendo inaugurada em 1593 uma nova
sede, de dimenses muito ambiciosas, chamada
Santo Anto-o-Novo. A despeito da enorme
importncia que este colgio desempenhou na
vida educativa de Portugal a sua histria est ainda
por fazer e apenas no que se refere ao ensino
de matrias cientcas, na denominada Aula da
Esfera, os historiadores j lhe dedicaram alguma
ateno.
De facto, a mais importante instituio de
ensino cientco dos jesutas em Portugal e que
foi simultneamente uma das mais interessantes
instituies de ensino cientco em toda a histria
do nosso pas, foi essa Aula da Esfera do Colgio
de Santo Anto. No se pode dizer que j exista
um estudo desenvolvido, que faa inteira justia
importncia desta instituio e ao impacto que
causou na actividade cientca nacional, mas
todas as anlises j disponveis mostram que se
tratou de uma escola de cincias de excepcional
interesse para a histria cultural do nosso
pas.
19
Na capital, parece que o curso regular
de Matemtica se iniciou em 1590 (antes desta
data h apenas notcia de aulas no regulares),
coincidindo sensivelmente com a passagem da
primeira sede para a segunda, tendo as aulas
continuado ininterruptamente at 1759, data da
expulso dos jesutas.
Tudo leva a crer que, pelo menos at meados
do sculo XVII, a matemtica foi ensinada no
colgio de Santo Anto com uma tnica especial
nas questes relacionadas com a nutica e a
cosmograa, isto , numa congurao que era
determinada em grande medida pela necessidade
de treinar quadros tcnicos externos Companhia
e no apenas para cumprir detalhadamente as
exigncias pedaggicas da prpria ordem. De
facto, a prpria origem desses cursos de matemtica
parece estar associada a um pedido feito por
D. Sebastio (1557-1578), mais tarde reiterado
por Filipe I de Portugal, e no a uma deciso
interna Companhia. O curso de matemtica de
Santo Anto, conhecido por Aula da Esfera, era
pois frequentado por muitos alunos externos,
no jesutas, para alm, naturalmente, de alguns
membros da prpria ordem, tendo o primeiro curso
pblico desta disciplina sido leccionado por Joo
Delgado, que j antes havia ensinado matemtica
em cursos privados em Coimbra desde 1586.
Estas aulas de assuntos matemticos e cient-
cos no colgio de Santo Anto tiveram como
alunos muitos leigos entre os quais se contariam
certamente jovens interessados em aprender e/ou
aprofundar os seus conhecimentos matemticos
e cientcos. Uma conrmao da importncia e
do peso destes alunos no-jesutas na composio
das classes de matemtica do colgio de Santo
Anto pode obter-se constatando que as notas
dessas aulas muitas das quais sobreviveram at
aos nossos dias esto redigidas em portugus,
em contraste com a prtica habitual do ensino
dos jesutas que era feito em latim. Este facto
atesta no apenas a presena de no-jesutas, mas
tambm que muitos alunos da Aula da Esfera
teriam uma reduzida formao intelectual sendo,
possivelmente, jovens com interesses sobretudo
ligados a questes prticas. O facto de todos
os especialistas em histria da cincia desde
Lus de Albuquerque at aos dos dias de hoje
concordarem na grande importncia desta Aula,
no signica que o ensino a ministrado estivesse
isento de limitaes e de alguns problemas
estruturais a que aludiremos adiante. Qualquer
avaliao deste tipo sempre comparativa, e o
que se deve por em destaque a histria singular
desta Aula quando comparada com outras
instituies de ensino cientco contemporneas
no nosso pas. Basta, por exemplo, comparar os
cerca de 170 anos em que a foram leccionadas
aulas de matemtica sem interrupo, com a
penosa histria da ctedra de matemtica na
Universidade de Coimbra, por vezes desocupada
durante dcadas, para se reconhecer a grande
diferena entre as duas instituies.
Embora o colgio de Santo Anto tenha
funcionado como a instituio de excelncia dos
jesutas no que diz respeito a matrias cientcas,
no foi o nico local para a prtica cientca por
eles mantido. Tambm em Coimbra e em vora
embora em menor escala do que em Lisboa
se deram aulas de matemtica. Na verdade, a rede
jesuta permitiu o ensino e a prtica das cincias
numa escala muito pouco habitual em Portugal. A
Companhia assegurou uma rede logstica, equipou
colgios, treinou professores, preparou programas,
manteve bibliotecas. Estudar o empreendimento
cientco dos jesutas em Portugal neste perodo
um testemunhar um fenmeno cultural de uma
vitalidade e uma riqueza pouco comuns no nosso
pas.
20
Desde os primeiros, como Joo Delgado (ca.
1553-1612) que parece ter estudado em Roma com
Clvio, e habitualmente considerado o iniciador
da tradio matemtica dos jesutas no nosso pas,
ou Antnio de Castelo Branco (1556-1643), que
inclua habitualmente tpicos cientcos nas suas
aulas de losoa natural, at aos ltimos como
Eusbio da Veiga (1718-1798) que, sculo e meio
depois, inaugurou a publicao de efemrides
astronmicas no nosso pas, ou Jos Monteiro
da Rocha (1734-1819), que foi jesuta at 1760,
e foi um dos mais importantes matemticos
portugueses do sculo XVIII, ou ainda Incio
Monteiro (1724-1812) que acabou os seus dias,
depois de expulso de Portugal, ocupando uma
distinta ctedra em Ferrara, a histria do ensino
e das actividades cientcas promovidas pela
Companhia de Jesus em Portugal e nos territrios
uma histria de grande vitalidade. Quem queira
acompanhar esta histria tem de preparar-se
para seguir as importantes aulas de Francisco
da Costa (ca. 1567-1604), sobretudo acerca de
assuntos nuticos, em Lisboa, acompanhar Diogo
Soares (1684-1748) nas suas importantes misses
cartogrcas e astronmicas no Brasil, ou Toms
Pereira (1645-1708) tambm em semelhantes
misses na China. Tem de acompanhar Manuel
de Figueiredo na embaixada cientca enviada a
Jai Singh em 1727-30 ou voltar de novo a Lisboa
para assistir s aulas de Francisco Gio (1699-1761)
22 23
sobre mquinas, de Manuel de Campos (1681-1758)
sobre geometria, ou de Incio Vieira (1678-1739)
sobre ptica e perspectiva.
21
Pode argumentar-se que a prtica cientca
dos jesutas em Portugal foi de qualidade inferior
quela que a mesma ordem praticava noutros
pases europeus e que, por exemplo, as aulas
de matemtica no nosso pas nunca abordaram
tpicos muito avanados. Estas observaes tm
fundamento. No s, em geral, o nvel das aulas
cientcas ministradas pelos jesutas em Portugal
foi de menor qualidade do que o de outros pases
como esto documentadas entre ns algumas
resistncias dedicao aos assuntos matemticos.
Estes problemas esto na base do elevado nmero
de professores estrangeiros que aqui leccionaram,
suprindo a falta de portugueses qualicados para
cumprir essas tarefas. Isto originou uma intensa
circulao de matemticos estrangeiros, oriundos
de alguns dos mais avanados centros de ensino
matemtico da Europa de ento, num fenmeno
sem paralelo na histria cientca portuguesa.
Em Portugal deram aulas de matemtica homens
como Cristoph Grienberger (1564-1636), um
dos mais reputados matemticos da Europa
de ento, que haveria de suceder a Cristvo
Clvio na chea da Academia de Matemtica do
Collegio Romano. Em Lisboa deu tambm aulas
e construiu instrumentos Giovanni Paolo Lembo
(ca. 1570-1618), seguramente o mais competente
construtor de telescpios depois do prprio
Galileu; por Portugal passou e leccionou Cristovo
Borri (1583-1632), uma personalidade central nos
debates cosmolgicos das primeiras dcadas do
sculo XVII. No nosso pas deixaram tambm a
sua obra de engenharia militar homens como Jan
Ciermans [Cosmander] (1602-1648). Estes homens
traziam livros, instrumentos, mas sobretudo ideias
novas e notcias dos debates cientcos na Europa.
O impacto da sua passagem e da sua docncia
em Portugal no foi ainda bem avaliado, muito
embora o que j se conhece indique a sua
excepcional importncia.
22
Inversamente, isto , no que se refere
divulgao internacional do que se fazia no
territrio nacional, Portugal tambm benecou
da rede jesuta. Para dar apenas dois exemplos,
as observaes de cometas do jesuta Valentin
Estancel (1621-1705), no Brasil, so referidas
por Newton no nal dos seus Principia, e as
observaes astronmicas feitas em Lisboa por
Giovanni Battista Carbone (1694-1750), Domenico
Capassi (1694-1736) e os seus colaboradores
portugueses, foram publicados nas Philosophical
Transactions, nas Acta Eruditorum e nos
Commentarii da Academia de S. Petersburgo.
23

Esta mobilidade e esta internacionalizao no
seriam possveis sem os canais proporcionados
pela Companha de Jesus.
importante sublinhar que no estamos
a testemunhar um fenmeno associado a um
ou dois homens de talento que sempre os
h, em quaisquer pocas histricas e sejam
quais foram as circunstncias. Estamos, sim, a
observar um fenmeno institucional e cultural
de prtica cientca poucas vezes igualado na
histria portuguesa. O historiador que goste de
uma histria dos grandes nomes encontrar
sempre, em qualquer perodo histrico, alguma
personalidade que elogiar. Mas o historiador que
pretenda mais, e que procure identicar perodos
com slidas instituies cientcas, redes ecazes
de transmisso de conhecimento, e a prtica
regular de actividades cientcas, reconhecer que
o perodo jesuta tem caractersticas dicilmente
igualveis na histria portuguesa. Isto mesmo
reconheceram at os adversrios da Companhia
ou aqueles que, como o abade Correia da Serra,
nunca lhe foram prximos nem amigos. No elogio
do padre Joo Loureiro, o jesuta famoso autor da
Flora conchinchinensis, dizia o abade Correia da
Serra:
24
Os primeiros annos da sua adolescencia
passaraose estudando nas aulas de S. Anto,
aonde a or da mocidade Portugueza recebeo
por mais de does seculos as ideas, e a inuencia
daquella Sociedade, cuja grandeza, e poder
colossal car em lembrana aos seculos
vindouros, e cujo caracter precisa de hu
posteridade mais remota do que nos somos,
para ser imparcialmente julgado. Ainda existe
denso fumo do combate em que ella pereceo,
e no sem gloria. [...]
Estas palavras so dirigidas a todos ns, que
somos essa posteridade mais remota, sobre quem
recai a obrigao de fazer um julgamento mais
fundamentado e imparcial.
4. Azulejos que ensinam matemtica
O facto de a Companhia de Jesus ter propor-
cionado um apoio institucional e logstico, bem
como redes de intercmbio para a actividade
cientca com uma dimenso e uma solidez pouco
comuns na histria portuguesa no signica que
o ensino da matemtica fosse, internamente
prpria Ordem, considerado como sendo de boa
qualidade. Pelo contrrio, h muitos elementos
que conrmam que o nvel do ensino matemtico
na Provncia Portuguesa era de qualidade inferior
ao que usualmente se praticava noutras Provncias
da Companhia, e que vrios jesutas se insurgiram
contra este facto. Durante boa parte do sculo
XVII mesmo no colgio de Santo Anto o ensino
da matemtica cou aqum do que era habitual
entre os jesutas, e a situao foi ainda mais crtica
em Coimbra e vora.
Reagindo a queixas que, do interior da Provn-
cia Portuguesa, vinham sendo lanadas desde
meados do sculo XVII contra a pouca qualidade
do ensino das matemticas e, sobretudo, reagindo
ao facto de a Provncia Portuguesa no conseguir
enviar missionrios adequadamente treinados em
matemtica para a China, como era sua obrigao,
em 12 de Abril de 1692 o enrgico Geral da
Companhia, Pe. Tirso Gonzlez, enviou para
Portugal uma dura e muito detalhada Ordenao
para estimular e promover o estudo da Matemtica
na Provncia Lusitana.
25
um documento da
maior importncia na histria da matemtica em
Portugal porque se trata da primeira verdadeira
2 25
tentativa de reformar o ensino da matemtica no
nosso pas. A este documento seguiram-se outros,
at 1711, demarcando assim um perodo que pode
considerar-se de verdadeira reforma do ensino da
matemtica em Portugal.
26
Os azulejos didcticos com ilustraes mate-
mticas esto intimamente associados a este
movimento de renovao cientca. A Ordinatio
de Tirso Gonzlez de 1692 tem por objectivo,
como o seu ttulo indica, dar um conjunto preciso
de instrues que permitam melhorar o ensino
da matemtica nos colgios portugueses. O Geral
dos jesutas fez questo no apenas de deixar
instrues detalhadas sobre o que deve ser feito,
como ainda exige, com o maior rigor, que essas
indicaes sejam postas em prtica e que ele seja
minuciosa e periodicamente informado do seu
resultado e de quaisquer diculdades que surjam
na sua aplicao. No se trata, portanto, de uma
declarao de intenes ou de um manifesto
acerca da importncia e utilidade da matemtica,
mas sim de um documento desenhado para uma
imediata e ecaz aplicao prtica.
A Ordinatio est articulada em vinte e nove
pontos Nos primeiros quatro o Geral sublinha a
importncia da matemtica, ordena que nunca
faltem professores de matemtica nos colgios
de Lisboa, Coimbra e vora, e probe que para
ocupar esses lugares se aproveitem os missionrios
estrangeiros em trnsito para as misses do
Oriente. Ento, no quinto ponto, Tirso Gonzlez
inicia um conjunto de indicaes muito concretas,
que certamente esto ligadas existncia destes
azulejos:
Quinto: Procurem primeiro os Superiores dos
colgios de Coimbra e vora que cada um dos
nossos lsofos tenha necessariamente para seu
uso os seis primeiros livros dos Elementos de
Euclides que contm os elementos de geometria
plana. So muito convenientes os que comps
o P. Andreas Tacquet, editados em Anturpia,
Bruxelas e Pdua, junto com os livros dcimo
primeiro e dcimo segundo dos Elementos de
Euclides que contm os elementos de Geometria
Slida, ainda adicionados de uma seleco de
Teoremas de Arquimedes. Tenham ainda mais
alguma Aritmtica prtica, com a qual facilmente
possam aprender as quatro operaes vulgares
chamadas Adio, Subtrao, Multiplicao
e Diviso e ainda fraces. Tenha cada um
deles, nalmente, um compasso e rgua. Na
escola, ou em qualquer outro lugar destinado s
demonstraes deve ser exposto um quadro das
guras principais, maior e mais amplo, que ser
comum a todos, e a que se deve adaptar um
compasso para a demonstrao das guras [...].
Ou seja, os alunos de losoa nos colgios
jesutas de Coimbra e de vora devem aprender
os Elementos de Euclides (os seis primeiros
livros). Para tal devem usar alguma boa edio
dos Elementos, da qual se sugere a muito famosa
de Andr Tacquet (1612-1660). Devem tambm
ter uma boa introduo Geometria slida, a
alguns resultados de Arquimedes, e Aritmtica.
O famoso compndio de Tacquet tornara-se por
esta altura um dos mais importantes compndios
de estudo de matemticas, nas escolas jesutas e
fora delas. Alguns anos mais tarde a importncia do
livro no havia esmorecido, muito pelo contrrio.
Em 1735 eram publicados em Lisboa os Elementos
de Geometria Plana e Slida, do jesuta Manuel de
Campos, explicitamente preparados para uso da
Real Aula da Esfera do Collegio de Santo Anto
da Companhia de Jesus, e que so fortemente
baseados na obra de Tacquet.
Este quinto ponto da Ordinatio d ainda
indicaes sobre o material que cada aluno
deveria possuir: uma rgua e um compasso, e,
seguidamente, apresenta a indicao que explica
o aparecimento dos azulejos: no local onde se d a
aula de matemtica deve haver um quadro amplo,
com as guras correspondentes s principais
demonstraes.
No sexto ponto, o Geral previne para que no
se deixe que os alunos que iniciaram estes estudos
se desviem do caminho iniciado, dedicando-se a
assuntos menores ou aplicados, como a ptica, as
maquinarias, a relojoaria ou outras artes mecnicas
semelhantes. Na continuao, Gonzlez d
instrues detalhadas acerca do funcionamento
das aulas, num conjunto de recomendaes que
ainda hoje seria interessante serem conhecidos de
todos os professores de matemtica:
Stimo. Quero que o Professor de Matemtica
preste ateno ao prprio exrdio e s
primeiras palavras das suas regras: Expliquem-
-se os Elementos de Euclides aos seus alunos
de Fsica em aulas de trs quartos de hora.
Observao 1. Deve comear por estabelecer,
por exemplo, o que mais prioritrio e
indispensvel no captulo do livro [que est a
dar], em que consiste o ponto principal, e at,
por assim dizer, qual a essncia do prprio
trabalho.
Observao 2. Deve proceder explicao
dos Elementos, no durante alguns meses
apenas, mas durante o ano inteiro, de modo
claro e directo.
Observao 3: A explicao dos Elementos
no deve ser outra coisa seno a demonstrao
dos Elementos, em parte por si, principalmente
nos primeiros dias, em parte continuada pelos
discpulos sob a sua orientao.
difcil no ler com admirao estas
recomendaes que dizem de maneira simples
verdades essenciais, hoje s vezes muito esquecidas.
As indicaes seguintes so verdadeiros modelos
de bom senso pedaggico que sem exagero se
poderiam recomendar ainda hoje. importante
transcrev-las porque s conhecendo a praxis
do estudo da matemtica nos colgios jesutas
se pode perceber a importncia que os azulejos
devem ter tido:
Oitavo. Em cada dia em que reunirem para
esses exerccios, escolham-se pelo menos
dois alunos aos quais sejam atribudos pelo
2 27
Professor um ou outro teorema ou problema
de Euclides para que o demonstrem diante aos
condiscpulos ordenadamente, devendo ele
prprio [o professor] fornecer as pistas, quando
ainda so inexperientes, e dirigir e corrigi-los
sempre que se afastem do caminho certo ou se
expliquem de forma pouco correcta, devendo
tambm louv-los e inamar neles o amor por
to belo assunto.
Nono. Os Teoremas e Problemas cuja
demonstrao for mais rdua, devem voltar
a ser objecto de trabalho, repetindo-se na
aula seguinte, ainda que paream ter sido
assimilados de forma satisfatria com apenas
uma exercitao. E por esta razo, decorrido o
1 livro no passe imediatamente ao 2 livro,
mas insista na repetio das demonstraes do
primeiro livro, se no na sua totalidade, pelo
menos naqueles pontos onde se ache tal tarefa
principalmente meritria ou necessria. Seja
este o procedimento para tratar ordenadamente
os restantes livros. Deve apressar-se, mas com
moderao, mais rapidamente se o passo for
mais rme. No devem deixar entorpecer os
alunos, mas tambm no se devem espicaar
importunamente, para que os seus nimos se
no fatiguem.
A participao dos alunos, e o convite
sua iniciativa, que se adivinham nas indicaes
anteriores, aparecem ento de maneira explcita
na recomendao seguinte:
Dcimo. Para que os Elementos de Geometria
quem mais profundamente gravados nos
espritos dos alunos, e neles se enrazem
bem fundo, devem eles ser convidados, com
frequncia, a investigar a soluo de problemas
que possam deduzir-se dos conhecimentos
que tenham adquirido. No vemos razo para
que se adie muito tempo um exerccio to til:
uma vez entrados no Livro I dos Elementos,
ele ser sempre oportuno, desde que qualquer
soluo, ou demonstrao, possam deduzir-
-se, como consequncia fcil, dos elementos j
assimilados. Os Problemas deste gnero esto
disposio do Professor, por toda a parte
[dos Elementos].
Estas instrues prticas e sensatas so
rematadas com uma indicao de tom mais lrico,
um convite descoberta e ao disfrute da beleza e
do encanto da matemtica que , em ltima anlise,
e at mais do qualquer considerao prtica, a
razo que leva tantas pessoas a dedicarem-se
disciplina:
Dcimo Primeiro: A demonstrao da Verdade
recreia sempre o entendimento humano, mas
muito mais genuinamente o recreia aquelas
coisas que alcanou com o seu prprio
labor: verdadeiramente incrvel e insacivel,
segundo dizem, o prazer que a inteligncia
a si mesmo proporciona, quando exprime a
Verdade atravs do mtodo geomtrico, to
livre de toda a iluso e de todo o perigo de
errar. Que as inteligncias dos nossos jovens,
na Lusitnia, gozem, pois saciedade, desse
prazer, to incuo e conforme moral, que
s pode benignamente provir dos princpios
mesmos das verdades eternas e necessrias, as
quais, em ltima anlise, so o prprio Deus
[...].
A Ordinatio de Tirso Gonzlez continua
ento, at um total de vinte e nove instrues,
incentivando, regulamentando, e exigindo, mas
no nosso objectivo aqui analis-la na sua
totalidade.
27
Ugo Baldini mostrou como esta Ordinatio
e os documentos que se lhe seguiram tiveram
um efeito profundo no ensino da matemtica
em Portugal. Em Coimbra, por exemplo, parece
evidente que esta reforma foi central em terminar
com o esquecimento a que as matemticas tinham
sido votadas, iniciando-se aulas regulares no nal
do sculo XVII que perduraram sem interrupes
at 1759.
28
O Geral deixara indicado em termos
enfticos que queria ser informado da aplicao
e resultado desta sua Ordinatio, e isto parece ter
sido escrupulosamente cumprido. Por exemplo,
no que diz respeito ao equipamento a constar das
aulas de matrias cientcas, h vrias indicaes
que conrmam que as instrues de Gonzlez
foram tidas em conta: visitando o colgio de
vora em Janeiro e Fevereiro de 1713, o provincial
Pe. Manuel de Andrade, entre outras indicaes
deixou ordenado que a aula da mathematica se
orne de globos, e mapas, e de tudo o mais que
for necessario para os que estudo a ditta ciencia,
como mandou N. R. Pe h pouco tempo.
29
No parece muito ousado concluir que os
azulejos tenham tido a sua origem neste contexto
de restaurao e melhoramento do ensino
matemtico, em consequncia das instrues da
Ordinatio. De acordo com a letra do documento
tornava-se necessrio que na aula de matemtica
estivessem expostas de maneira bem visvel, as
guras correspondentes s demonstraes dos
Elementos prescritas no programa. Essas guras
deveriam ser, como se viu, usadas com assiduidade
pelos alunos. Naturalmente, algum se lembrou
de as fazer num painel de azulejos.
Onde estariam esses azulejos? Como procurmos
explicar ao longo deste texto, tudo leva a crer que
estariam associados ao colgio dos jesutas em
Coimbra. Essa sem qualquer dvida a hiptese
mais plausvel, embora seja impossvel ter uma
certeza absoluta. Francisco Hiplito Raposo, que,
numa notcia de jornal, foi talvez o primeiro a
chamar a ateno para estas peas excepcionais
e que, muito justamente, referia que, pela
sua natureza funcional estes azulejos devem ter
constitudo painis de beleza mais imponente
porque mais objectiva aventou como possveis
origens um qualquer colgio da Universidade de
Coimbra ou o Colgio dos Nobres, em Lisboa.
30

Mas nenhuma destas possibilidades tem grande
fundamento e inclusivamente nesse artigo a
hiptese de serem do Colgio dos Nobres era
quase descartada. Acresce ainda que, nesse mesmo
artigo, se noticiava que Rocha Madahil classicara
2 29
um azulejo cientco como pertencente Sala de
Cosmograa dos Colgio das Artes que, como
sabido, entre 1555 e 1759 pertenceu Companhia
de Jesus. No creio que haja razes para hesitar
em armar que eles estariam no colgio dos
jesutas em Coimbra.
5. Uma tradio interrompida
Fica ainda algo por esclarecer, mas no essencial
a origem e a funo destes azulejos no tem muito
mistrio. Podemos no conseguir determinar
nem quando nem onde eles foram feitos, mas
no parece haver grandes dvidas quanto ao
seu objectivo e sua utilizao. Eles so um
producto directo da pedagogia jesuta no ensino
das disciplinas cientcas, muito em especial do
ensino da matemtica. Uma pedagogia que, a dar
crdito s normas que a regiam, reclamava do
aluno um acompanhamento exigente e rigoroso
das matrias, mas ao mesmo tempo obrigava
o professor a atender ao ritmo e ao gosto dos
discentes.
Esta tradio de ensino das cincias foi
abruptamente interrompida em 1759. Devido
a um conjunto extremamento complexo de
razes polticas, econmicas e ideolgicas,
nesse ano o Marqus do Pombal desfez a
imponente rede de ensino jesuta, onde se
inclua o ensino matemtico. indubitvel que
o projecto pombalino contemplava tambm um
ambicioso plano de modernizao do ensino das
cincias e que para isso foram dados passos
importantes, como por exemplo a criao da
Faculdade de Matemtica, integrada na reforma
da Universidade, em 1772 mas a verdade que
substituir a rede de ensino jesuta demonstrou
ser uma tarefa innitamente mais complexa do
que desmantel-la. Em ltima anlise o sbito
desaparecimento daquela que era, com todas as
diculdades ou limitaes que pudesse ter, uma
rede estvel e ecaz de ensino pr-universitrio
(ou secundrio), comprometeu todo o programa
reformador de Pombal.
31
Do ponto de vista do
ensino cientco seriam precisos muitos anos para
se recuperar o que ento se perdeu. Escrevendo
mais de trs dcadas aps a expulso, Correia da
Serra queixava-se de que a falta da rede educativa
jesuta era uma lacuna que est ainda longe de
ser suprida.
32
E assim foi durante muitos anos
mais.
Testemunhando essa tradio de estudos
matemticos caram apesar de tudo, silenciosos
e intrigantes, estes azulejos que ensinam
matemtica.
1
Para o caso da matemtica, veja-se: Lus Manuel Ribeiro Saraiva, A
Companhia de Jesus e os historiadores da Matemtica Portuguesa, in Nuno
da Silva Gonalves (coord.), A Companhia de Jesus e a Missionao no
Oriente. Actas do Colquio Internacional, 21-23 Abril 1997 (Lisboa: Brotria,
Fundao Oriente, 2000), pp. 311-330. Para o problema geral da mitologia
anti-jesuta em Portugal e sua persistente inuncia na histria cultural do
nosso pas, ver o notvel trabalho de Jos Eduardo Franco, O Mito dos Jesutas
em Portugal, no Brasil, no Oriente e na Europa, 2 vols. (Lisboa: Gradiva,
2006-2007) e, para o enquadramento europeu desta questo, Michel Leroy, O
Mito Jesuta: de Branger a Michelet (Lisboa: Roma Editora, 1999).
2
Sobre a evoluo destas tendncias historiogrcas e a reavaliao do
papel dos jesutas na histria cientca portuguesa, veja-se: Henrique
Leito, A Histria da Cincia e a Revista Brotria, in Hermnio Rico S.J. e
Jos Eduardo Franco (coords.), F, Cincia, Cultura: Brotria 100 Anos
(Lisboa: Gradiva, 2003), pp. 327-350.
3
O tema muito vasto. Alguns pontos de partida so as seguintes
obras: Rudolf Wittkower and Irma B. Jaffe (eds.), Baroque Art: The Jesuit
contribution (New York: Fordham University Press, 1972); Pierre-Antoine
Fabre, Ignace de Loyola. Le lieu de limage (Paris: Vrin cole des Hautes
tudes en Sciences Sociales, 1992); Gauvin Alexander Bailey, Le style
jsuite nexiste pas: Jesuit Corporate Culture and the Visual Arts, in: John
OMalley S. J., Gauvin Alexander Bailey, Steven J. Harris and T. Frank
Kennedy S. J. (eds.), The Jesuits. Cultures, Sciences, and the Arts, 1540-
1773 (Toronto: University of Toronto Press, 1999), pp. 38-89.
4
Veja-se: Werner Tobias e Gisela Tobias, Os azulejos na Universidade de
vora = Die Fliesenbilder in der Universitt von vora: um contributo para
a concepo das cincias e para a didctica acadmica do sculo XVIII:
ein Beitrag zum Wissenshaftsverstandnis und zur Hochschuldidaktik
des 18. Jahrhunderts (Osnabruck: Universitt Osnabruck, 1987); Mons.
Jos Filipe Mendeiros, Roteiro Histrico dos Jesutas em vora (Braga:
Editorial A. O., 1992), e, sobretudo, Jos Filipe Mendeiros, Os Azulejos
da Universidade de vora (vora: Universidade de vora, 2002), com o
levantamento fotogrco completo dos azulejos da Aula de Geometria e
Astronomia (pp. 95-102) e da Aula de Fsica (pp. 129-137).
5
Magncas fotograas (de Lus Pavo), e breve descrio em: A. J. Barros
Veloso e Isabel Almasqu, Hospitais Civis de Lisboa. Histria e Azulejos
(Lisboa: Inapa, 1996). Para todas estas questes continua indispensvel a
obra de J. M. dos Santos Simes, Azulejaria em Portugal no sculo XVIII
(Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1979). Agradeo a A. J. Barros
Veloso vrios esclarecimentos e algumas indicaes bibliogrcas acerca
da histria dos azulejos na arte portuguesa.
6
Os jesutas deixaram os exemplos mais interessantes de representaes
de temas cientcos em azulejos, no foram os nicos. Por exemplo, nos
jardins do palcio Fronteira, em Lisboa, pode tambm ver-se, no terrao
da capela, um belo quadro de azulejo do sculo XVII representado a
Geometria. Vid. Jos Cassiano Neves, Jardins e Palcios dos Marqueses de
Fronteira, 3 ed. (Lisboa: Quetzal, 1995 [1941]). Ver tambm o ndice de
azulejos de temas Artsticos, cientcos e literrios na obra de J. M. dos
Santos Simes, Azulejaria em Portugal no sculo XVIII, op. cit., p. 531.
7
Veja-se o importante captulo sobre o incio do empreendimento educativo
jesuta em John W. OMalley, The First Jesuits (Cambridge and London:
Harvard University Press, 1993), cap. 6, The Schools, pp. 200-242.
8
A literatura sobre os princpios educativos jesutas muito vasta. Sirvam
de introduo ao assunto os seguintes: Allan P. Farrell, The Jesuit Code
30 31
of Liberal Education: Development and Scope of the Ratio Studiorum
(Milwaukee: Bruce Pub. Co., 1938); John W. Donohue, Jesuit Education:
An Essay on the Foundation of Its Idea (New York: Fordham University
Press, 1963); Franois de Dainville, Lducation des jsuites (XVIe-XVIII)
sicles (Paris: Les ditions de Minuit, 1978); Aldo Scaglione, The Liberal
Arts and the Jesuit College Systems (Amsterdam, Phil.: John Benjamins,
1986); Luce Giard (Dir.), Les jsuites la Renaissance. Systme educatif et
production du savoir (Paris: Presses Universitaires de France, 1995). Em
particular sobre a repercusso do modelo parisiense: Gabriel Codina Mir,
Aux sources de la pedagogie des Jsuites, le modus parisiensis (Roma:
Institutum Historicum Societatis Iesu, 1968).
9
Vid. o captulo XII, Matrias que se ho-de ensinar nas Universidades
da Companhia, da Quarta Parte das Constituies: Santo Incio de Loiola,
Constituies da Companhia de Jesus (Lisboa, 1975), pp. 158-159.
10
Na segunda parte, Quae ad studia spectant, das Constitutiones Collegii
Messanensis (1548): Praeleget extra ordinem mathematicen, quo tempore
commodissimum esse ab ipso Rectore censebitur. Primum aliquot libros
Euclidis, donec assuescant demonstrationibus. Deinde practicam arithmeticam
Orontii et eiusdem spheram, astrolabium Stoerini et theoricas Purbachii,
in Ladislaus Lukacs, ed., Monumenta Paedagogica, vol. I, (Roma: Institutum
Historicum Societatis Iesu, 1965), pp. 17-28, com citao na p. 26.
11
Os textos e demais documentao relativa s verses da Ratio
Studiorum de 1586, 1591 e 1599 podem encontrar-se no vol. V da
Monumenta Paedagogica Societatis Iesu, ed. Ladislaus Lukacs (Roma:
Institutum Historicum Societatis Iesu, 1986). Veja-se tambm a edio
moderna, com estudos, traduo e notas: Ratio Studiorum. Plan raisonn
et institution des tudes dans la Compagnie de Jsus. dition bilingue latin-
franais. Prsente par Adrien Demoustier et Dominique Julia; traduite
par Lone Albrieux et Dolors Pralon-Julia, Annote et commente par
Marie-Madeleine Compre (Paris: Berlin, 1997). Para um enquadramento
geral da importncia desta regulamentao, veja-se: Gian Paolo Brizzi
(Ed.), La Ratio Studiorum. Modelli culturalli e pratiche educative dei
Gesuiti in Italia fra Cinque e Seicento (Roma: Bulzoni, 1981).
12
Nas regulae professoris mathematicae, explica-se: Physicae
auditoribus explicet in schola tribus circiter horae quadrantibus Euclidis
elementa; in quibus, postquam per duos menses aliquantisper versati
fuerint, aliquid Geographiae vel Sphaerae vel eorum, quae libenter audiri
solent, adiungat; idque cum Euclide vel eodem die, vel alternis diebus.
Vid. Ratio Studiorum. Plan raisonn et institution des tudes dans la
Compagnie de Jsus. op. cit., p. 132.
13
Sobre o lugar das matemticas na Ratio studiorum, e com informaes
sobre a enorme repercusso deste facto, veja-se: Giuseppe Cosentino,
Le matematiche nella Ratio Studiorum della Compagnia di Gesu,
Miscellanea Storica Ligure, II.2 (1970) 171-213; Frederick A. Homann
(Ed.), Church, Culture, and Curriculum: Theology and Mathematics in
the Ratio Studiorum (Philadelphia: Saint Josephs University Press, 1999);
Dennis C. Smolarski, The Jesuit Ratio Studiorum, Christopher Clavius,
and the Study of Mathematical Sciences in Universities, Science in
Context, 15 (2002) 447-457.
14
Esta Academia de Matemtica, ou Escola de Clvio, teria uma repercusso
enorme na Europa do tempo e tambm em Portugal. Vid. Ugo Baldini,
The Academy of Mathematics of the Collegio Romano from 1553 to 1612,
in: Mordechai Feingold (ed.), Jesuit Science and the Republic of Letters
(Cambridge and London: The MIT Press, 2003), pp. 47-98; Ugo Baldini (ed.),
Christoph Clavius e lattivit scientica dei Gesuiti nellet di Galileo. Atti del
Convegno internazionale (Chieti, 28-30 aprile 1993) (Roma: Bulzoni, 1995);
Christoph Clavius: Corrispondenza. Edizione critica a cura di Ugo Baldini e
Pier Daniele Napolitani (Pisa: Universit di Pisa, Dipartimento di Matematica,
1992), 6 vols. Com mais informao sobre a obra matemtica e astronmica
de Clvio, ver: E. Knobloch, Sur la vie et loeuvre de Christopher Clavius,
Revue dHistoire des Sciences, 42 (1988) 331-356; James M. Lattis, Between
Copernicus and Galileo: Christoph Clavius and the Collapse of Ptolemaic
Cosmology (Chicago and London: The University of Chicago Press, 1994).
Em geral sobre o Collegio Romano: Riccardo G. Villoslada, Storia del Collegio
Romano dal suo inizio (1551) alla soppressione della Compagnia di Ges
(1773) (Roma: Aedes Universitatis Gregorianae, 1954).
15
til, mas muito incompleto, o seguinte: Michael John Gorman,
Bibliographical essay on the Jesuits, in A. Hessenbruch (ed.), A Readers
Guide to the History of Science (London: Fitzroy Dearborn Publishers, 2000),
pp. 388-389. Vejam-se as seguintes obras: A. C. Crombie, Mathematics and
Platonism in the Sixteenth-Century Italian Universities and in Jesuit Educational
Policy, in: Y. Maeyama (ed.), Prismata. Naturwissenschaftsgeschichtliche
Studien (Wiesbaden: W. G. Saltzer, 1974) pp. 63-94; Peter Dear, Jesuit
Mathematical Science and the Reconstitution of Experience in the Early
Seventeenth century, Studies in the History and Philosophy of Science, 18
(1987) 133-175; Steven Harris, Transposing the Merton Thesis: Apostolic
Spirituality and the Establishment of the Jesuit Scientic Tradition, Science in
Context, 3 (1989) 29-65; Ugo Baldini, Legem impone subactis: Studi su losoa
e scienza dei Gesuiti in Italia, 1540-1632 (Roma: Bulzoni, 1992); Romano
Gatto, Tra scienza e immaginazione. Le matematiche presso il collegio
gesuitico napoletano (1552-1670 ca.) (Firenze: Olschki, 1994); Antonella
Romano, La Contre-Rforme Mathmatique. Constitution et diffusion dune
culture mathmatique jsuite la Renaissance (Roma: cole Franaise de
Rome, 1999); Ugo Baldini, Saggi sulla Cultura della Compagnia di Ges
(secoli XVI-XVIII) (Padova: CLEUP Editrice, 2000); Mordechai Feingold (ed.),
Jesuit Science and the Republic of Letters (Cambridge and London: The MIT
Press, 2003); Mordechai Feingold (ed.), The New Science and Jesuit Science:
Seventeenth Century Perspectives (Dordrecht: Kluwer, 2003).
16
George Sarton, An appeal for the republication in book form of Fr.
Bosmans studies, Isis, 40 (1949) p. 3.
17
Sobre o museu kircheriano: M. Casciato, M. Iannielo e M. Vitale
(eds.), Enciclopedismo in Roma Barroca: Athanasius Kircher e il museo
del Collegio Romano tra Wunderkammer e Museo Scientico (Veneza:
Marslio, 1986); Paula Findlen, Scientic spectacle in Baroque Rome:
Athanasius Kircher and the Roman College Museum, Roma Moderna e
Contemporanea, 3 (1995) 625-665. Sobre o Journal de Trevoux: George
Robert Healy, Mechanistic Science and the French Jesuits: A Study of
the Responses of the Journal de Trevoux (1701-1762) to Descartes and
Newton (Thesis, PhD: University of Minnesota, 1956).
18
O estudo clssico sobre os jesutas em Portugal, ainda insubstituvel,
o de Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus na Assistncia
de Portugal, 4 Tomos em 7 Vols. (Porto: Livraria Apostolado da Imprensa,
1938-1950). Com muita informao sobre os aspectos educativos e
culturais deve ver-se: Francisco Rodrigues, A Formao Intelectual do
Jesuta: Leis e Factos (Porto: Livraria Magalhes e Moniz, 1917). Merece
tambm estudo atento a obra de Dauril Alden, The Making of an
Enterprise: The Society of Jesus in Portugal, Its Empire and Beyond: 1540-
1750 (Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1996).
19
Para alm das informaes dispersas, mas muito importantes, acerca da
Aula da Esfera nas obras de alguns historiadores jesutas, em especial na
Histria da Companhia de Jesus na Assistncia de Portugal, de Francisco
Rodrigues, o estudo da actividade cientca nesta escola foi iniciado por
Lus de Albuquerque, com o seu trabalho A Aula de Esfera do Colgio de
Santo Anto no sculo XVII, Anais da Academia Portuguesa de Histria,
2 srie, vol. 21 (1972) 337-391. [Tambm em: Estudos de Histria, vol. II
(Coimbra: Acta Universitatis Conimbrigensis, 1974) pp. 127-200]. A este
contributo pioneiro devem adicionar-se agora os estudos indispensveis
de Ugo Baldini, que so as mais importantes anlises do ensino cientco
dos jesutas em Portugal e em Santo Anto em particular: Ugo Baldini, As
assistncias ibricas da Companhia de Jesus e a actividade cientca nas
misses asiticas (1578-1640). Alguns aspectos culturais e institucionais,
Revista Portuguesa de Filosoa, 54 (1998) 195-245; Ugo Baldini,
Linsegnamento della matematica nel Collegio di S. Anto a Lisbona,
1590-1640, in Nuno da Silva Gonalves (coord.), A Companhia de Jesus
e a Missionao no Oriente. Actas do Colquio Internacional, 21-23 Abril
1997 (Lisboa: Brotria, Fundao Oriente, 2000), pp. 275-310; Ugo Baldini,
The teaching of mathematics in the Jesuit colleges of Portugal from
1640 to Pombal, in Lus Saraiva, Henrique Leito (eds.), The Practice of
Mathematics in Portugal. Papers from the International Meeting organized
by the Portuguese Mathematical Society, bidos, 16-18 November, 2000
(Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2004), pp. 293-465.
20
E um fenmeno cultural que, na verdade, est longe de estar estudado
em toda a sua amplitude. Para alm das indicaes bibliogrcas que
atrs se deram acerca do colgio de Santo Anto, vejam-se ainda as
seguintes: Domingos Maurcio Gomes dos Santos, Os Jesutas e o Ensino
das Matemticas em Portugal, Brotria, 20 (1935) 189-205. Henrique
Leito, Jesuit mathematical practice in Portugal, 1540-1759, in: Mordechai
Feingold (ed.) The New Science and Jesuit Science: Seventeenth Century
Perspectives, (Dordrecht: Kluwer, 2003), pp. 229-247; Lus Miguel Carolino
e Carlos Ziller Camenietzki (eds.), Jesutas, Ensino e Cincia (Casal de
Cambra: Caleidoscpio, 2005); Lus Miguel Carolino, Philosophical
teaching and mathematical arguments: Jesuit philosophers versus Jesuit
mathematicians on the controversy of comets in Portugal (1577-1650),
History of Universities, 16 (2) (2000) 65-95.
21
Apenas alguns destes tpicos exigiriam a meno de uma abundante
literatura, o que aqui no faremos. Limitamo-nos a indicar o que reputamos
serem os trabalhos mais representativos. Sobre a importncia de Francisco
da Costa, veja-se Lus de Albuquerque, Duas obras inditas do Padre
Francisco da Costa (Coimbra: Junta de Investigaes do Ultramar, 1970)
[2a ed: (Macau: Fundao Oriente e Centro de Estudos Martimos de
Macau, 1989)]. Sobre Diogo Soares e as misses cartogrcas dos padres
matemticos no Brasil existem vrias obras, mas o estudo mais actualizado
encontra-se no Cap. 3 Os Padres matemticos e o projecto do Novo
Atlas da Amrica Portuguesa, de Andr Ferrand de Almeida, A Formao
do Espao Brasileiro e o Projecto do Novo Atlas da Amrica Portuguesa
(1713-1748) (Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos
Descobrimentos Portuguesas, 2001), pp. 75-142. Toms Pereira no tem
ainda um estudo altura das suas importantes e variadas contribuies na
China; pode ver-se Joseph Sebbes, S.J., O Dirio do padre Toms Pereira,
S.J. os Jesutas e o Tratado Sino-Russo de Nerchinnsk (1689) (Macau:
Comisso Territorial de Macau para as Comemoraes dos Descobrimentos
Portugueses; Instituto Cultural de Macau, 1999) [Originalmente: The Jesuits
and the Sino-Russian Treaty of Nerchinsk (1689). The Diary of Thomas
Pereira, S.J.] Falta urgentemente um estudo sobre as relaes entre os
jesutas portugueses e a corte de Jai Singh. Como introdues ao tema,
usem-se: A. Delduque da Costa, Os padres matemticos no observatrio
de Jaipur, Oriente Portugus, 4 (1932) 58-64; Amndio Gracias, Uma
embaixada cientca portuguesa corte dum rei indiano no sculo XVIII,
Oriente Portugus, 19-21 (1938) 187-202.
22
Para dar apenas um exemplo: foi devido passagem desses professores
jesutas que o telescpio chegou a Portugal, e com ele os debates
cosmolgicos das primeiras dcadas do sc. XVII. Ver os artigos de
Ugo Baldini sobre Santo Anto atrs citados e ainda: Henrique Leito,
Os Primeiros Telescpios em Portugal, em: Actas do 1 Congresso Luso-
Brasileiro de Histria da Cincia e da Tcnica, (vora: Universidade
de vora, 2001), pp. 107-118; Henrique Leito, Galileos Telescopic
Observations in Portugal, in Jos Montesinos, Carlos Sols (eds.), Largo
Campo di Filosofare. Eurosymposium Galileo 2001 (La Orotava: Fundacin
Canaria Orotava de la Historia de la Ciencia, 2001), pp. 903-913.
23
Acresce ainda que estas observaes so resultado da criao, pelos jesutas,
dos primeiros observattios astronmicos que houve em Portugal, nos anos
vinte do sculo XVIII. Ver: Rmulo de Carvalho, Portugal nas Philosophical
Transactions nos sculos XVII e XVIII, Revista Filosca, 15 (1955) 231-260;
16 (1956) 94-120; Rmulo de Carvalho, A Astronomia em Portugal no Sculo
XVIII (Lisboa: Instituto de Cultura e Lngua Portuguesa, 1985).
24
Elogio do Senhor Joo de Loureiro, 12 de Maio de 1792. Lisboa, ANTT,
Arquivo do Abade Correia da Serra, Caixa 2, 2B, A42. Agradeo a Ana
Simes ter-me chamado a ateno para este documento. Ver tambm:
Ana Simes, Maria Paula Diogo, Ana Carneiro, Cidado do Mundo. Uma
biograa cientca do abade Correia da Serra (Porto: Porto Editora,
2006), p. 50.
25
O documento intitula-se Ordinatio ad suscitandum fovendumque in
Provincia Lusitaniae Studium Mathematicae. Conhecem-se duas cpias
deste texto. Uma em Lisboa, BN, Cod. 2135, fols. 1r-14r, e outra em Roma,
ARSI, Epp. NN. 22, fols 58v-66r. O documento j foi algumas vezes referido
na literatura e foi transcrito na ntegra por Ugo Baldini e Henrique Leito
no Appendix A: Documents and Letters, in: Lus Saraiva and Henrique
Leito (Eds.), The Practice of Mathematics in Portugal. Papers from the
International Meeting organized by the Portuguese Mathematical Society,
bidos, 16-18 November, 2000 (Coimbra: Imprensa da Universidade de
Coimbra, 2004), pp. 648-664. Foi parcialmente traduzido para portugus
por Vitor Manuel Leal Geada, tendo sido publicado em Ana Isabel
Rosendo, Incio Monteiro e o Ensino da Matemtica em Portugal no
Sculo XVIII (Coimbra: Departamento de Matemtica da Universidade
de Coimbra, Centro de Matemtica da Universidade de Coimbra, 1998),
pp. 186-192. Foi completamente traduzido para portugus no j referido
Appendix A: Documents and Letters, op. cit., pp. 704-723. Todas as
citaes so desta ltima traduo.
26
Estes importantes acontecimentos foram j mencionados por vrios
historiadores jesutas (em especial, Francisco Rodrigues), muito embora
a sua importncia na histria geral do ensino cientco em Portugal no
tenha ainda sido convenientemente apreciada. O estudo mais moderno,
e mais circunstanciado, em que nos baseamos, : Ugo Baldini, The
teaching of mathematics in the Jesuit colleges of Portugal from 1640
to Pombal, in Lus Saraiva, Henrique Leito (eds.), The Practice of
Mathematics in Portugal, op. cit, pp. 293-465.
27
Mas essa tarefa deve algum dia ser feita, pois a Ordinatio contm
muitos outros aspectos de interesse. Por exemplo, no ponto vigsimo
sexto recomendado aos professores que entrem pelo caminho da
investigao prpria, procurando obter novos resultados matemticos.
28
Vejam-se as listas de professores e outros dados relevantes que
conrmam esta mudana drstica em Coimbra. Vid. Ugo Baldini, The
teaching of mathematics in the Jesuit colleges of Portugal from 1640 to
Pombal, op. cit, pp. 293-465. Uma datao um pouco mais precisa dos
azulejos at permitiria saber em concreto quais os professores que os
usaram nas suas aulas pois conhecemos ano a ano a lista dos professores
de matemtica em Coimbra.
29
Obediencias do padre provincial perpetuas. Lisboa, BN, Cod. 4458,
fol. 273r.
30
Jornal Expresso, 6 Novembro 1982, p. 57-R.
31
Qual teria sido o futuro do ensino cientco jesuta se no se tivesse
dado a interveno pombalina? impossvel adivinhar, mas Ugo Baldini,
comentando o desenvolvimento das reformas implementadas por Tirso
Gonzlez exprime-se nos seguintes termos: this process was accelerating
when Pombals coup suddenly destroyed the province and its schools,
and dispersed its members. It seems reasonable that, had things been
different, it would have developed (although, perhaps, at a different
pace) in the same direction followed by other provinces until 1773: not
sufciently modern by the Enlightenments standards, but much more
enlightened than has long been believed. U. Baldini, The teaching of
mathematics in the Jesuit colleges of Portugal from 1640 to Pombal, op.
cit, pp. 365-366.
32
Lisboa, ANTT, Arquivo do Abade Correia da Serra, Caixa 2, 2B, A42.
32 33
Os Elementos de Euclides os azulejos
Nas pginas seguintes so apresentadas cpias dos azulejos
acompanhadas de uma reproduo da gura respectiva retirada da
edio Elementa Geometriae de A. Tacquet, edio de Pdua, 1729.
Os textos de cada proposio, denio ou comentrio e respectiva
demonstrao so baseados na edio portuguesa de Manuel de Campos
(Elementos de Geometria) confrontados com a edio inglesa (traduo
de W. Winston e S. Fuller, Dublin, 1772) e com a referida edio latina
de 1729.
Para melhor compreenso acrescentmos algumas palavras entre
parntesis rectos.
As notas de rodap so tambm da nossa responsabilidade.
Livro I, Defnio 31
(Defnio 22 na edio de Heiberg)
Rectngulo uma gura quadriltera, a qual consta de 4 ngulos rectos,
e por isso iguais, sejam ou no iguais os lados.
3 35
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Livro I, Proposio 29
(Proposio 2 na edio de Heiberg)
Se a recta GO, cortando duas rectas AB e CF, zer o ngulo externo GLB, igual
ao interno para a mesma parte LOF, ou tambm os dois internos para a mesma
parte BLO e LOF iguais a dois rectos, as duas rectas cortadas sero paralelas.
Pela Proposio 15, GLB igual ao ngulo verticalmente oposto ALO; porm,
por hiptese, GLB igual a LOF, logo os alternos ALO e LOF so iguais entre si
e portanto (Proposio anterior) as duas rectas AB e CF so paralelas.
LOC com LOF so iguais a dois rectos; porm, por hiptese BLO com LOF so
tambm iguais a dois rectos. Logo os alternos ALO e FOL so iguais e portanto
(Proposio precedente) AB e CF so paralelas.
1
3 37
Azulejo pertencente coleco do Museu Nacional de Machado de Castro
1
A abordagem de Tacquet questo das paralelas bastante diferente da de Euclides: embora a
denio seja a mesma (rectas num mesmo plano que no se intersectam) a propriedade fundamental que
Tacquet toma (alis tal como C. Clvio) a equidistncia dos pontos de uma recta a uma recta paralela,
propriedade que a gura ilustra. Esta propriedade formulada em Tacquet atravs dos dois axiomas
seguintes que substituem o quinto postulado de Euclides: As rectas paralelas tm perpendiculares comuns;
isto se uma recta for perpendicular a outra tambm perpendicular paralela segunda recta (Axioma
11). Duas perpendiculares LO e QI cortam de duas paralelas pores iguais LI e OQ (Axioma 12). Note-se
que Clvio apresenta, no seu clebre comentrio a Euclides, uma demonstrao (obviamente incorrecta)
desta propriedade custa dos restantes postulados e axiomas de Euclides.
Livro I, Comentrio de Tacquet
(triseco do ngulo recto).
Livro I, Corolrio 13 da Proposio 32: Daqui se tira um modo fcil de dividir em
trs partes iguais um ngulo recto BAC: porquanto, se se tomar sobre qualquer
dos lados AC um tringulo equiltero Z ter o ngulo BAF a sua tera parte.
3 39
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Livro I, Proposio
Sobre a recta OS construir um paralelogramo igual [em rea] a um tringulo
dado V, o qual [paralelogramo] tenha um ngulo igual a outro dado X.
Faa-se (pela Proposio 42 do Livro I) um paralelogramo igual [em rea] ao
tringulo V dado, tendo o ngulo ROC igual ao ngulo X dado e o lado RO na
direco da recta dada OS. Por S tire-se uma paralela, SQ, a OC (pela Prop. 31
do Livro I), qual concorra BC quando prolongada at Q. Trace-se a linha recta
que passa em Q e O; BR e OQ prolongadas, intersectar-se-o em A.
Por A trace-se AL paralela a OS. CO e CQ, prolongados, vo intersectar AL em F
e L respectivamente. Ser o paralelogramo OL o que se pede.
Com efeito, OL igual a RC (pela Prop. precedente) ou seja, pela construo
feita, OL igual [em rea] ao tringulo dado; est construdo sobre a recta OS; e
tem o ngulo FOS igual ao ngulo ROC (pela Prop. 15 do Livro I), ou seja, pela
construo feita, igual ao ngulo X dado.
0 41
Azulejo pertencente coleco do Museu Nacional de Machado de Castro
Livro III, Proposio 1
Dado um crculo achar-lhe o centro
Tire-se dentro do crculo qualquer recta BC e corte-se pelo meio em Q. Tire-se
por Q a perpendicular LF e corte-se pelo meio em A. Digo que A o centro que
se busca.
De facto se o dito centro est em LF claro est que no pode ser outro que
o ponto A, pois qualquer outro ponto desta linha divide-a em duas partes
desiguais.
Se est fora v. g. em O tirem-se as rectas OB, OQ, OC. Os tringulos BOQ e
COQ tm todos os lados respectivamente iguais (porquanto OB e OC so raios
do mesmo crculo, QB e QC so iguais por construo e QO comum), logo os
ngulos OQC e OQB so iguais e por consequncia rectos. Porm so tambm
rectos os ngulos LOB e LOC (construo); logo uns rectos so maiores do que
outros contra o axioma 10.
2 43
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Livro III, Esclio de Tacquet Proposio 17
Outro modo mais expedito de tirar, de um ponto dado O, uma tangente a
qualquer crculo se colhe da Prop. 31. que o seguinte: Tire-se do ponto dado ao
centro do crculo a recta OA e descreva sobre ela um semicrculo o qual corte a
circunferncia em B. Digo que a recta BO a tangente que se pede.
Veja-se a dita proposio
1
.
45
Azulejo pertencente a coleco particular
1
Este processo, que j encontramos no Euclides Elementorum de Clvio, a partir da segunda edio
(1589), um pouco mais simples que o processo dado por Euclides na Prop. 17 deste Livro III:
O processo de Euclides tm no entanto a vantagem de no depender do axioma das paralelas (razo
pela qual Euclides o apresenta?) ao contrrio deste processo.
Livro III, Proposio 20 (caso 1)
O ngulo ao centro BAC duplo do ngulo na circunferncia BFC com a mesma
base BC
Trs casos admite esta Proposio. No primeiro caso os lados BA e BF
coincidem. E neste caso como AF e AC, tiradas a partir do centro, so iguais, no
tringulo Z sero tambm iguais os ngulos F e C (pela Prop. 5 do livro I).
Mas BAC igual aos dois ngulos F e C [somados] (pela Prop. 32, L. I).
Logo BAC duplo de BFC.
1
47
Azulejo pertencente coleco do Museu Nacional de Machado de Castro
1
Os casos restantes so ilustrados por guras diferentes desta e por isso os omitimos.
Livro III, Proposio 25
Dado um arco ABC, acabar o crculo
Tirem-se as rectas AB e CB e cortem-se pelo meio com as perpendiculares
OI e OL. Digo que o ponto C em que elas concorrem ser o centro do crculo
de que o arco dado parte.
De facto o dito centro est na recta IX e na recta LZ (como se infere da
Proposio 1), logo no pode deixar de estar no ponto comum a ambas:
Q. E. D.
Praxe: Tome-se no dito arco qualquer ponto B e descreva-se deste um crculo;
com o mesmo intervalo [raio] e centro em outros dois pontos do arco dado
tracem-se dois crculos que cortem o dito crculo em dois pontos cada um;
e tirem-se pelas quatro seces as duas rectas OI e OL: ser o ponto O em que
elas se cortam o centro do arco.
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Livro V, Proposies 17, 1, 19 e 23
Prop. 17: Se um antecedente AB estiver para o consequente CB assim como um
outro consequente FI estiver para outro consequente LI, dividindo (def. 15),
estar o excesso, AC, do primeiro antecedente, para o respectivo consequente
CB, assim como FL, excesso do segundo antecedente est para o respectivo
consequente LI.
Se AB estiver para o consequente CB assim como FI est para LI, dividindo os
consequentes CB e LI em quaisquer partes alquotas semelhantes sempre estas se incluiro
em igual nmero nos seus antecedentes AB e FI. (pela Def. 7, L. V). Logo tirando igual
nmero de alquotas semelhantes de um e de outro antecedente (isto , tirando CB de AB
e LI de FI) ainda caro com igual nmero de alquotas os resduos AC e FL. Logo AC est
para CB assim como FL est para LI.
Prop. 18: Se um antecedente AC estiver para um consequente CB assim como
um outro consequente FL estiver para outro consequente LI, compondo (def.
14), estar o primeiro antecedente com o seu consequente (AC com CB) para
o respectivo consequente, CB, assim como o segundo antecedente com o seu
consequente (FL com LI) est para o respectivo consequente LI.
Se AC estiver para o consequente CB assim como FL est para LI, dividindo os
consequentes CB e LI em quaisquer partes alquotas semelhantes sempre estas se incluiro
em igual nmero nos seus antecedentes AB e FI. (pela Def. 7, L. V). Logo tirando igual
nmero de alquotas semelhantes de um e de outro antecedente (isto , tirando CB de AB
e LI de FI) ainda caro com igual nmero de alquotas os resduos AC e FL. Logo AC est
para CB assim como FL est para LI.
Prop. 19: Se um todo AB estiver para um todo FI assim como uma parte CB est
para a parte LI assim tambm o todo AB est para o todo FI como o resto AC est
para o resto FL.
completamente bvio; pode porm demonstrar-se de forma semelhante s Proposies
precedentes. Estando AB para FI assim como CB para LI, permutando (pela Prop. 16, L. V)
estar AB para CB assim como FI para LI. Logo por converso de razes (pelo Corolrio 1
da Prop. precedente pela Prop 16 do L. V) AB est para AC assim como FI para FL. Ento
permutando (pela Prop. 16, L. V) como AB est para FI assim AC est para FL.
1
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1
Em nenhum dos exemplares da obra de Tacquet que consultmos a Prop. 23 associada a esta gura,
razo pela qual omitimos o respectivo enunciado. Tambm em nenhuma dessas edies encontramos
nmeros naturais associados aos vrios segmentos.
Livro V (Comentrio de Tacquet), Lema 2
Se duas quantidades A e B tiverem uma medida comum C,
ser A tantas vezes somada quantas C cabe em B igual a B tantas vezes somada
quantas C cabe em A
Suponhamos que C est contido em B quatro vezes e em A seis vezes; assim B
4C e A 6C. Donde 6C (isto , A) contada 4 vezes (isto , tantas vezes quantas
C cabe em B) igual a 24C. De forma semelhante 4C (isto B) contada 6 vezes
(isto tantas quantas C cabe em A) igual a 24C. Logo A tantas vezes somada
quantas C cabe em B iguala B tantas vezes somada quantas C cabe em A.
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Livro VI, Proposio 3
Se a recta BF cortar pelo meio o ngulo B de qualquer tringulo ABC, sero os
segmentos da base AF e FC na mesma proporo que os lados aderentes AB e CB.
E se os segmentos AF e FC da base forem na mesma proporo que os ditos lados,
cortar a recta BF o ngulo B pelo meio.
1. parte. Continue-se o lado CB at que BL seja igual a BA e tire-se a recta LA.
Porquanto o tringulo Z issceles, sero os ngulos A e L, opostos a lados
iguais, tambm iguais (Prop. 5, L. I). Porm o ngulo externo CBA igual a
estes dois internos (Prop 32, L. I); logo a sua metade, ngulo I, igual a um s,
o D; por consequncia as rectas AL e AF so paralelas (Prop. 29 L. I). Logo, no
tringulo ACL, AF est para FC assim como LB (ou seja AB) est para BC (Prop.
2, L. VI).
2. parte. Construa-se L como anteriormente e tire-se LA. Porquanto AF est para
FC assim como AB (ou seja LB) est para BC sero AL e FB paralelas (Prop. 2, L
VI); Logo o ngulo externo I igual ao interno L e o alterno Q igual ao alterno
O (Prop. 27, L. I). Porm pela igualdade dos lados LB e AB os ngulos L e O so
iguais (Prop. 5, L. I); Logo tambm o sero os ngulos I e Q e por consequncia
o ngulo ABC est dividido ao meio. Q. E. D.
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Azulejo pertencente coleco do Museu Nacional de Machado de Castro
Livro VI, Corolrios (de Tacquet) da Proposio 33
1. O ngulo ao centro BAC est para quatro rectos assim como o arco BC em
que se apoia [compreendido entre os seus lados] est para toda a circunferncia.
De facto, pela Proposio 33, BAC est para o recto BAF assim como o arco
BC est para o quadrante BF. Logo o ngulo BAC est para quatro rectos assim
como o arco BC est para quatro quadrantes, ou seja para toda a circunferncia.
2. Os arcos IL e BC de desiguais crculos que subtendem iguais ngulos (ou seja
no centro ou seja na circunferncia so semelhantes). De facto IL est para a sua
circunferncia como o ngulo IAL (isto BAC) est para quatro rectos (Corol.1);
BC est tambm para a sua circunferncia assim como o mesmo BAC para
quatro rectos (Corol. 1). Logo (Def. 4, L. VI
1
) so semelhantes os arcos IL e BC.
3. Os dois semidimetros AB e AC cortam em circunferncias concntricas arcos
semelhantes IL e BC. consequncia imediata do Corolrio 2.
4. Os segmentos BKC e IOL em que existem ngulos iguais K e O so
semelhantes. De facto pelo Corol. 2 os arcos BC e IL, e portanto os arcos BKC e
IOL so semelhantes
5 57
Azulejo pertencente a coleco particular
1
Def. 6 em Manuel de Campos.
Livro XI, Defnio 5
(ngulo de uma recta com um plano)
Se a linha recta LO cair obliquamente sobre um plano e do ponto L se tirar uma
perpendicular ao dito plano ser o ngulo LOP (que forma a dita recta com a
recta BO) a sua inclinao.
5 59
Azulejo pertencente coleco do Museu Nacional de Machado de Castro
Livro XI, Proposies 29 e 30
Se os paraleleppedos FEAGKIMC e FEBHLOMI tiverem a mesma base EFIM e a
mesma altitude, estando, em consequncia, entre os planos paralelos EFIM e
GAOL, sero iguais.
Demonstrao: Ou os ditos paraleleppedos se encontram entre os planos
paralelos laterais EAOM e FGLI ou no. No primeiro caso, a partir da Proposio
24 deste Livro e da 8 do Livro manifesto que os tringulos AEB e CMO tm
entre si os lados e os ngulos iguais; o mesmo sucede aos tringulos GFH e
KIL. Donde, como na demonstrao precedente, verica-se que os prismas
CMOLIK e BEAHFG, se sobrepostos, coincidem, e por consequncia (Axioma
7, L. I) so iguais. Adicionando cada um deles ao slido comum FEBHKCMI os
paraleleppedos FEAGKIMC e FEBHLOMI sero iguais Q. E. D.
[Esta gura diz respeito apenas a esta primeira parte da demonstrao, sendo
a segunda parte (o caso em que os paraleleppedos FEAGKIMC e FEBHLOMI
no se encontram compreendidos entre os mesmos planos paralelos laterais)
ilustrada pela gura 33. Sob hipteses diferentes mas equivalentes, este primeiro
caso corresponde Proposio 29 dos Elementos de Euclides e o segundo caso
proposio 30. Tacquet reuniu as duas Proposies numa s, mantendo no
entanto a numerao euclidiana.]
0 61
Azulejo pertencente a coleco particular
Livro XII, Proposies 1 e 15
Proposio 14: Cilindros (AR e CI
1
) colocados sobre bases iguais (MQ e GH) esto
entre si assim como as respectivas alturas. O mesmo acontece para os cones.
Cortando do cilindro maior AR o cilindro AO de altura LE igual a SF [altura do
cilindro CI] sero os cilindros AO e CI iguais (Prop. 11, L. XII). Porm o cilindro
AO est para o cilindro AR assim como LE est para o LZ (Prop. precedente).
Logo, CI est para AR assim como LE para LZ ou seja como SF est para LZ
(pois, por construo, LE e SF so iguais). C. E. D.
Proposio 15: Cilindros (AR e CI
2
) iguais, tm as bases reciprocamente
proporcionais s alturas. E se [em dois cilindros] as bases forem reciprocamente
proporcionais s alturas os dois cilindros so iguais. O mesmo acontece para os
cones.
Demonstra-se como a Prop. 34 do Livro XI, mas em lugar das Proposies 32 e
25 que ali se citam, deve citar-se a 11 e 13 deste Livro.
2 63
Azulejo pertencente coleco do Museu Nacional de Machado de Castro
1
Este cilindro aparece na gura 23.
2
Este cilindro aparece na gura 25.
Teoremas escolhidos de Arquimedes, Proposio 5
1
[Medida do Crculo, Proposio 1]
O crculo igual [em rea] ao tringulo cuja base a periferia do mesmo crculo
e a altura o semidimetro.
Um polgono regular circunscrito ao crculo igual [em rea] (Prop. anterior) a um
tringulo cuja base tem por comprimento o permetro do polgono e cuja altura
o raio do crculo. Porm polgonos innitamente circunscritos ao crculo fenecem
[acabam] no crculo (pela Prop. 3 deste Livro) e os tringulos correspondentes
fenecem, como mostraremos a seguir, em outro cuja base igual [em comprimento]
circunferncia do crculo e cuja altura o raio AB. Logo (Prop. 1 deste Livro) um
crculo e um tringulo cuja base seja igual [em comprimento] circunferncia do
crculo cuja altura seja igual [em comprimento] so iguais [em rea].
Vejamos agora que tringulos com base igual ao permetro dos polgonos
circunscritos ao crculo e altura igual ao raio, fenecem num tringulo cuja base
igual [em comprimento] circunferncia do crculo e cuja altura o raio. Uma
vez que a alturas dos tringulos a mesma, cada um dos tringulo com base igual
ao permetro dos polgonos circunscritos ao crculo e altura igual ao raio AB, est
[em rea] para o tringulo cuja base igual [em comprimento] circunferncia
do crculo e cuja altura o raio assim como a base de um esta para a base de
outro (pela Prop. 1 do L. 6). Mas o permetro dos polgonos circunscritos acaba na
circunferncia do crculo (pela Prop. 3 deste Livro). Logo os primeiros tringulos
fenecem nos segundos.
65
Azulejo pertencente coleco do Museu Nacional do Azulejo
1
Este captulo corresponde s Obras de Arquimedes Medida do Crculo e Sobre a Esfera e o Cilindro I.
No entanto Tacquet abandona o mtodo de exausto dos gregos, utilizando uma terminologia e uma
argumentao bastante prxima do actual mtodo dos limites.
Teoremas escolhidos de Arquimedes, Proposies 9 e 10
Proposio 9: A superfcie da pirmide regular circunscrita a um cone recto igual [em
rea] ao tringulo cuja base o permetro da base da pirmide FHLD e a altura o lado
BG do cone. E a superfcie da pirmide regular inscrita num cone recto igual [em rea] ao
tringulo cuja base o permetro da base da pirmide e a altura a perpendicular BO tirada
do vrtice a qualquer dos lados da base da pirmide.
Parte 1. Tirem-se do vrtice B aos contactos das bases, G, K, M outras tantas rectas BG, BK,
BM. Sero estas rectas lados de um cone rectos e, por isso todas iguais entre si. E porquanto
o eixo BA perpendicular base (por hiptese), ser tambm o plano GBA perpendicular
ao plano FKD (pela Prop. 18, L. XI). Mas (pela Prop. 18, L. III) HG perpendicular a AG,
seco comum dos planos FKD e GBA. Ento HG tambm perpendicular ao plano GBA
(como se segue da Def. 4, L. II) e consequentemente tambm perpendicular a BG. Logo
o lado GB do cone a altura do tringulo FBH. Da mesma forma o lado do cone ser a
altura dos restantes tringulos HBL, LBD, etc. Logo o tringulo que tiver por base igual
ao permetro da base piramidal FGLD e por altura o lado do cone ser igual [em rea]
supercie da pirmide circunscrita, excluindo a base. Q. E. D.
A Parte 2 demonstra-se quase do mesmo modo.
Proposio 10: As superfcies dos prismas regulares circunscritos ou inscritos num cilindro
recto fenecem na superfcie do dito cilindro. O mesmo digo das superfcies das pirmides
regulares circunscritas ou inscritas no cone.
Parte 1. As superfcies dos prismas regulares circunscritos ou inscritos innitamente
num cilindro acabaro por ter entre si uma diferena menor que qualquer [quantidade]
assinalvel como facilmente se infere das Prop. 8 e 3 deste livro. Logo, por maioria de
razo, a superfcie do prisma circunscrito diferir da superfcie do cilindro o qual est no
meio entre a superfcie inscrita e a circunscrita por uma diferena menor que qualquer
quantidade dada. Isto , (pela Def. 6, L. XII) fenecer na superfcie cilndrica, a qual
excedida cada vez menos pela superfcie do prisma.
A Parte 2 demonstra-se do mesmo modo, usando as Prop. 9 e 3 deste Livro.
Nas guras so apenas apresentadas as metades do cilindro e do cone pois uma grande
quantidade de linhas criaria confuso. Mas o cilindro e o cone devem ser mentalmente
concebidos inteiros e tendo os seus respectivos prismas e pirmides circunscritos a rode-los
completamente. Assim mais evidente se torna que a totalidade das supercies circunscritas
maior, de acordo com o terceiro axioma deste Livro.
67
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Teoremas escolhidos de Arquimedes, Proposio 20
As superfcies cnicas
1
inscritas na esfera fenecem na esfera.
Seja X uma superfcie to pequena quanto se quiser. manifesto que dentro
da superfcie esfrica ACEG se pode dar outra concntrica, to pouco menor
do que ela que a diferena seja inferior a X. Sejam ACED e DPLM os crculos
mximos das referidas superfcies quando cortadas por um plano passando
pelo respectivo centro. Trace-se o dimetro ADE, o qual seja cortado em D pela
tangente NQ. Se o arco AE se bissectar em C e cada um dos arcos obtidos se
bissectar de novo e assim sucessivamente, vir-se- a obter um arco AB menor
do que o arco AN (como patente a partir do Lema 2 do Esclio da Prop. 11,
L. VI). Se a este arco a linha recta [segmento] AB for a subtensa, manifesto
que esta linha no atinge a circunferncia PDML e que ela ser o lado de uma
gura equilateral com um nmero par de lados inscrita no crculo CAGE em que
nenhum desses lados atinge a circunferncia PDML. Logo, se toda esta gura se
rodar em torno do dimetro AB, o agregado das superfcies cnicas inscritas na
superfcie esfrica exterior incluir a superfcie esfrica que concntrica com a
anterior e, por isso, ser maior do que esta (pelo Axioma 3 deste Livro). Como
a diferena entre a superfcie esfrica exterior e interior menor do que X, por
maioria de razo, ser a supercie cnica menor do que a superfcie esfrica,
com uma diferena menor do que a dada X e por consequncia (Def. 6, L. XII)
aquela superfcie fenece na superfcie ACEG. Q. E. D.
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1
As superfcies cnicas referidas so de facto a superfcie do slido obtido pela rotao do polgono
representado na gura em torno do eixo AF..
Teoremas escolhidos de Arquimedes, Proposies 0, 1, 3 e
1
Proposio 40: A superfcie da esfera est para a superfcie total do cone
equiltero circunscrito assim como 4 est para 9.
Circunscreva-se ao crculo mximo da esfera BPM o tringulo equiltero DOF,
o qual rodando sobre o eixo OAB descreve um cone equiltero circunscrito na
esfera. Circunscreva-se ao tringulo equiltero DOF o crculo NDLOF, o qual
manifestamente concntrico com o anterior, e prolongue-se o eixo OAB at
N. Como BN a quarta parte do eixo ON (pelo Corol. 5 da Prop. 15, L. IV)
obvio que ON dupla de BK. Logo, como os crculos so em razo duplicada
dos dimetros (pela Prop. 2, L. XII), o crculo BPM est para o crculo NDLOF
assim como 1 est para 4. Porm, como foi visto na demonstrao precedente, o
crculo NDLOF est para o crculo QT, base do cone equiltero inscrito na esfera
FL, assim como 4 est para 3. Logo, a partir da igualdade de propores (pela
Prop. 22, L. 5), o crculo BPM est para o crculo QT assim como 1 est para
3. Porm a superfcie total do cone DOF tripla da do crculo QT (pelo Corol.
1 da Prop. 14 deste Livro); logo a superfcie total do dito cone nove vezes a
superfcie do Crculo BPM. Portanto, sendo a superfcie da esfera TP qudrupla
da superfcie do mesmo crculo (pela Prop. 24 deste Livro), a superfcie total do
cone equiltero DOF est para superfcie da esfera na qual est inscrito assim
como 9 est para 4. Q. E. D.
70 71
1
Estas proposies no se devem a Arquimedes mas sim ao prprio Tacquet, sendo anlogas s
obtidas por Arquimedes para a esfera e o cilindro circunscrito. Veja-se o Esclio a seguir Prop. 44 que
transcrevemos parcialmente.
Azulejo pertencente coleco do Museu Nacional de Machado de Castro
72 73
Proposio 41: A superfcie total do cone equiltero circunscrito a uma esfera
qudrupla da superfcie total de um outro cone semelhante inscrito na mesma
esfera.
A superfcie total do cone equiltero circunscrito DOF est para a da esfera
assim como 9 est para 4 (pela Prop. precedente) e a superfcie esfrica est
para a superfcie do cone equiltero inscrito SKT assim como 16 est para 9
(pela Prop. 39 deste Livro). Logo a partir da proporo perturbada (pela Prop.
23, L. V) a superfcie total do cone equiltero circunscrito est para a superfcie
total do cone equiltero inscrito assim como 16 para 4 ou seja 4 para 1. Q. E. D.
Proposio 43: O cone equiltero circunscrito a uma esfera est [em volume]
para o cone semelhante inscrito na mesma esfera assim como 8 est para 1.
Sejam SKT e DOF os cones equilteros inscrito e circunscrito e seja OKB o eixo
comum. Corte-se a esfera e os cones por um plano que passe pelo eixo. As
respectiva seces sero dois tringulos equilteros e o crculo mximo BMP.
Considere-se circunscrito ao tringulo DOF o crculo NDOF e prolongue-se o
eixo OKB at N. Porquanto o lado DF do tringulo equiltero corta NB, quarta
parte do eixo AR (pelo Corol. 5 da Prop. 15, L. IV) manifesto que ON o
dobro de BK. Da mesma forma, como o lado ST do outro tringulo equiltero
corta BC, que a quarta parte do eixo BK (pelo mesmo Corolrio). NO est
para assim como BK para CK e, permutando, NO est para BK assim como BO
para CK. Mas NO o dobro de BK, logo BO ser igualmente o dobro de CK.
Porm pela semelhana de tringulos DOF e SKT, tambm os dimetros das bases
cnicas DF e ST esto entre si numa proporo dupla. (pela Prop. 4, L. VI).
Logo os cones DOF e SKT so semelhantes e por consequncia esto em
proporo triplicada com os respectivos dimetros DF e ST, os quais esto entre
si como 2 para 1. Logo estar [em volume] o cone DOF para o cone SKT assim
como 8 para 1. Q. E. D.
Proposio 44: A esfera est para o cone equiltero circunscrito, tanto em volume
como na superfcie total assim como 4 est para 9.
A esfera TP est para o cone equiltero inscrito SKT assim como 32 est para
9 (pela Prop. 42 deste Livro). O cone equiltero inscrito SKT est para o cone
equiltero circunscrito assim como 1 est para 8 (pela Prop. precedente), ou seja
como 9 est para 72. Logo da igualdade de propores a esfera TP est para o
cone equiltero circunscrito assim como 32 para 72, ou seja como 4 para 9.
Na Proposio 40 demonstrou-se que a superfcie esfrica est para a superfcie
total do cone regular inscrito assim como 4 est para 9. Logo a esfera est, tanto em
volume como em superfcie, para o cone inscrito assim como 4 para 9. Q. E. D.
Esclio. O que admirou Arquimedes no Teorema 3 foi ver que tinham a mesma
razo de 2 para 3 a esfera e o cilindro circunscrito, tanto em volume como
em superfcie. O mesmo demonstrmos aqui na esfera e no cone equiltero
circunscrito, pois tambm guardam entre si uma razo de 4 para 9 tanto em
volume como em superfcie. Daqui se segue que os mesmos trs corpos: esfera,
cilindro circunscrito e cone circunscrito continuam entre si a mesma razo de 2
para 3 tanto em volume como em superfcie.[...]
7 75
Os Elementos de Euclides as edies em exposio
Nas pginas seguintes so enumeradas as edies seleccionadas para
a presente exposio e a importncia de cada uma relativamente
ao estudo desta obra de Euclides ao longo do tempo, a importncia
que a mesma teve durante sculos para o ensino da Geometria e a
relao que as edies tm, a partir de determinado momento, com o
fabrico dos azulejos aqui revelados.
7 77
EUCLIDES, ca. 330-20 a.C.
Preclarissimus liber elementorum Euclidis perspicacissimi : in artem Geometriae incipit ... Venetiis :
Erhardus Ratdolt, 12.
UCBG R-3-
A primeira edio impressa de Os Elementos, realizada a partir do texto latino de Campano de Novara
(1220-1296), o maior matemtico do seu tempo, o qual, por sua vez, se baseava numa traduo do
rabe. A verso de Campano foi a mais difundida nos sc. XIV-XV.
Sob o ponto de vista tipogrco considerada tecnicamente perfeita e muito bela. tambm um dos
dois primeiro (seno o primeiro) livros impressos a apresentar diagramas matemticos.
Embora Os Elementos de Euclides originalmente constassem apenas de treze livros, ainda na Grcia
antiga agregaram-se-lhe mais dois que tambm lhe eram atribudos (ou pelo menos os respectivos
enunciados): o XIV (de Hypsicls c. sc. II a. C.) e o XV (de Isidoro de Mileto, sc. VI d. C.). Esta
edio bem como a maior parte das edies renascentistas (mesmo quando j se sabia que estes
livros no pertenciam a Euclides) inclui os quinze Livros.
EUCLIDES, ca. 330-20 a.C.
Euclidis megarensis philosophi platonicii Mathematicaru[m]disciplinaru[m] Janitoris : Habent in hoc
volumine quicu[m]que ad mathematica[m] substantia[m] aspira[n]t: eleme[n]torum libros xiii cum
expositione Theonis i[n]signis mathematici Venetiis : Ioannis Tacuini, 1505.
UCBG J.F.-50-3-12
Primeira edio em latim traduzida directamente a partir do texto grego (e a segunda traduo em
latim do texto completo de Os Elementos feita directamente do grego; a primeira traduo, feita
no sc. XII no teve praticamente nenhuma divulgao). O tradutor e editor Bartolomeo Zamberti
(c.1473-?) extremamente critco relativamente verso de Campano de Novara.
EUCLIDES, ca. 330-20 a.C.
Contenta : Euclidis Megarensis Geometricorum eleme[n]torum libri XV Parisiis : in offcina Henrici
Stephani, [151].
UCBG 2--21-
A querela entre as verses de Campano e Zamberti durar at ao terceiro quartel do sc.XVI. Esta
edio devida a Jacques Lefvre dtales (1450?-1537), particularmente interessante, pois combina a
verso de Campano de Novara com a de Bartolomeo Zamberti. Ter reedies (revistas por Christian
Herlin) em Basileia em 1537, 1546 e 1558.
Fine, Oronce, 19-1555
Oronti Finae In sex priores libros geometricorum elementorum Euclidis Megare[n]sis
demonstrationes, recns auctae, & emendatae; una cum ipsius Euclidis textu Graeco, &
interpretatione latina Bartholomaei Zamberti Veneti Lutetiae Parisiorum : apud Simonem
Colinaeum, 15.
UCBG R-53-7
Edio preparada por Oronce Fin (1494-1555), um dos matemticos mais importantes do seu tempo,
contendo os seis primeiros livros de Os Elementos de Euclides em latim, com os enunciados das
proposies tambm em grego a pratir do texto da edio princeps em grego de 1533. O texto latino
baseado na edio de Bartolomeo Zamberti.
Este um exemplar com numerosas anotaes manuscritas, de vrias mos.
Foi sobre os erros de um outro livro de Fin (Quadratura Circuli, tandem inuenta & clarissim
demonstrata, 1544) que Pedro Nunes, escreveu a obra De Erratis Orontii Finaei (1546).
V i t r i n e 1
1.
2.
3.
4.
V i t r i n e 2
EUCLIDES, ca. 330-20 a.C.
Euclidis Elementorum libri XV. Un cum scholiis antiquis Federico Commandino Urbinate nuper in
latinum conversi, commentariisque quibusdam illustrati. Pisauri : apud Camillum Francischinum, 1572.
UCBG A-32-12-15
Edio de Frederico Commandino (1506-1575) famoso pela sua competncia matemtica e lingustica
tendo traduzido vrios matemticos gregos. considerado o mais competente dos tradutores
renascentistas de Euclides. Este texto foi aceite como o texto ocial de Euclides at ao nal do sc. XIX,
nele se baseando diversas edies.
CLVIO, Cristvo, 1537-112
Euclidis elementorum libri XV. Accessit XVI de solidorum regularium Nunc terti editio Auctore
Christophoro Clavio Bambergensi Societate Iesu. Coloniae : expensis Ioh. Baptistae Ciotti, 1591.
UCBG 2--12-13
Longa recenso comentada de Os Elementos, por Cristvo Clvio (1537-1612), tambm um dos
matemticos mais competentes do seu tempo, chamado o Euclides do sculo XVI.
Segundo o este autor, s 486 proposies do texto grego, foram acrescentadas 671.
Esta a 3 edio (primeira edio: Roma, 1574; 2 edio, muito aumentada: Roma, 1589).
Verso que no se preocupa com a delidade ao texto grego, mas que considerada matematicamente
instrutiva e estimulante.
EUCLIDES, ca. 330-20 a.C.
Euclidis sex primi Elementorum geometricorum libri, in commodiorem formam contracti et demonstrati
a P. Georgio Fournier Parisiis : apud Mathubinum Henault, 1.
Coleco particular.
Edio de Georges Fournier, SJ (1595-1652), contendo os seis primeiros livros de Os Elementos,
extremamente compacta e uma das de formato reduzido.
Esta verso foi reeditada em 1654, simultaneamente em Paris (latim e francs) e Londres (latim).
BARROW, Isaac, 130-177
Euclidis Elementorum libri XV breviter demonstrati, oper Is. Barrow. Cantabrigiae : ex celeberrimae
Academiae Typographeo, impensis Guilielmi Nealand Bibliopolae, 155.
UCBG 1-19-2-20
Edio condensada de Os Elementos, pelo clebre matemtico Isaac Barrow (1630-1677). Foi reeditada
dezenas de vezes, em latim e em ingls, at meados do sculo XVIII.
BORELLI, Giovanni Alfonso, 10-179
Euclides restitutus, siue, Prisca geometriae elementa, breuis, & facilis contexta, in quibus precipu
proportionum theoriae noua, frmiorique methodo promuntur a lo. Alphonso Borellio Pisis : ex Offcina
Francisci Honophri, 15.
UCBG A---20
Verso de Os Elementos que Giovanni Borelli (1608-1679) procura tornar bastante concisa, discutindo
tambm o postulado das paralelas e o Livro V, procurando apresentar de forma mais slida o postulado
das paralelas e a teoria da proporcionalidade.
EUCLIDES, ca. 330-20 a.C.
Euclidis Elementa geometrica novo ordine ac methodo fer demonstrata. [Londini : Typis T.R. impensis Joh.
Martyn, 1].
UCBG -2-13-3
Esta provavelmente uma edio de Nicolas Mercator (1620-1687), condensada, com os seis primeiros
livros, o XI e o XII de Os Elementos de Euclides. uma das edies de pequeno formato.
EUCLIDES, ca. 330-260 a.C.
Euclidis Elementa geometrica novo ordine ac methodo fer, demonstrata. Londini : impensis Ioh.
Martyn, 1678.
UCBG 1-24-2-32
Segunda edio da verso anterior, com prefcio de Nicolas Mercator.
5.
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9.
10.
11.
7 79
V i t r i n e 3
TACQUET, Andr, 112-10
Elementa geometriae planae ac solidae. Quibus accedunt selecta ex Archimede theoremata.
Antuerpiae : Apud Iacobum Meursium, 172.
UCBG A-1-27-11
Verso de Andr Tacquet, SJ (1612-16660). Teve largas dezenas de edies por toda a Europa
(Anturpia, Amsterdo, Pdua, Veneza, Londres, Cambridge, Dublin, Lisboa, Npoles, Roma) incluindo
tradues em ingls, portugus, italiano e grego moderno.
Os azulejos reproduzem guras de uma destas edies.
Ao exemplar aqui apresentado faltam os desdobrveis com as guras. Tero sido retiradas deste
exemplar as ilustraes para servirem de modelo para a execuo dos azulejos?
CAMPOS, Manuel, 10?-1737?
Elementos de geometria plana, e slida, segundo a ordem de Euclides, princepe dos gemetras
accrescentados com trs teis appendices por Manoel de Campos Lisboa Occidental : na offcina
Rita-Cassiana, 1735.
UCBG A-2-1-1
Edio preparada por Manuel de Campos (1680?-1737?) , SJ. Trata-se de uma traduo livre e
acrescentada dos Elementa Geometriae, de A. Tacquet.
Por razes desconhecidas, as letras das guras so diferentes das de outras edies conhecidas
baseadas na verso de Tacquet.
DECHALES, Claude-Franois Milliet, 121-17
R. P. Claudii Francisci Milliet Dechales Cursus seu Mundus mathematicus. Tomus primus
complectens tractat[us] de progressu matheseos et de illustribus mathematicis, Euclidis Libros XIV
Editio altera aucta & emendata R. P. Amati Varcin. Lugduni : apud Anissonios, Joan. Posuel &
Claud. Rigaud, 190.
UCBG A-29-21-7
Segunda edio aumentada e emendada do Cursus seu mundus mathematicus de Claude Franois
Milliet Dechales, SJ (1621-1678), cuja primeira edio de 1674. Este primeiro volume contm a
edio de Os Elementos (os treze livros e ainda o XIV que no de Euclides) de Dechales em latim.
DECHALES, Claude-Franois Milliet, 121-17
Les elemens dEuclide, expliquez dune maniere nouvelle & trs-facile, avec lusage de chaque
proposition pour toutes les parties des mathematiques. Nouvelle dition par M. Ozanam. A Paris :
chez Claude Jombert, 1720.
UCBG A-11--15
A verso organizada por C. F. M. Dechales (dos seis primeiros livros e do XI e XII) teve largas
dezenas de edies, em latim e francs (a primeira, em latim, em 1660), tendo sido sucessivamente
revista por Jacques Ozanam (1640-1717) no incio do sc. XVIII, e por Audierne em 1746. Teve ainda
tradues em ingls e em italiano.
O ensino da geometria, na 2 metade do sc. XVII e durante o sc. XVIII foi em grande parte
dominado por este manual e pelo de Tacquet.
CUNN, Samuel
An appendix to the English translation of Commandines Euclid; wherein the eleventh and twelfth
books of the elements are made easy to the meanest capacity, by exhibiting the solids themselves to
the eye, instead of their several pictures or projections laid down by the several writers of Elements of
Geometry London : printed for Tho. Woodward, 1725.
Coleco particular.
Em 1723 S. Cunn reedita e rev a edio de Os Elementos de J. Keil. Este apndice a essa edio
contm montagens de papel que permitem formar modelos tridimensionais das guras.
Este tipo de montagem tinha j sido usado na clebre edio inglesa de Os Elementos (1 traduo de
Euclides em ingls) de 1570, por Henry Billingsley.
12.
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14.
15.
16.
V i t r i n e 4
EUCLIDES, ca. 330-20 a.C.
[Eukleidou ta szomena] = Euclidis quae supersunt omnia Ex recensione Davidis Gregorii Oxoniae : E
Theatro Sheldoniano, 1703
UCBG 2-17-11-
Edio das obras de Euclides em grego e latim, por David Gregory (1659-1708), a partir da primeira
edio de 1553, corrigida por consulta de outros manuscritos. A traduo latina de Os Elementos a de
Commandino. Esta edio sendo a nica edio de todas as obras de Euclides at edio de Heiberg
gozar por isso de grande autoridade at ao nal do sc. XIX.
EUCLIDES, ca. 330-20 a.C.
Euclidis elementorum libri priores sex, item undecimus et duodecimus ex versione latina Federici
Commandini ... A Roberto Simson Glasguae : in aedibus Academicis excudebant Robertus et Andreas
Foulis, 175.
UCBG A-3-17-2
Edio preparada por Robert Simson (1687-1768)dos seis primeiros livros, do XI e do XII. Em latim, baseia-
se na traduo de Commandino, conforme refere o prprio ttulo.
Neste mesmo ano o autor publica uma verso inglesa que conhecer vrias dezenas de edies quer em
Inglaterra quer nos Estados Unidos da Amrica. tambm traduzida para portugus, espanhol e alemo.
EUCLIDES, ca. 330-20 a.C.
Elementos de Euclides dos seis primeiros livros, do undecimo e duodecimo da verso latina de Federico
Commandino addicionados, e illustrados por Roberto Simson Lisboa : na offcina de Miguel Manescal da
Costa, 17.
UCBG -2--1
Traduo em portugus da edio de Robert Simson, por ngelo Brunelli, executada para o Colgio dos
Nobres, em Lisboa.
Esta verso ser usada a partir de 1772, no mbito da Reforma Pombalina, na Universidade de Coimbra,
tendo por isso vrias edies nesta cidade, pela Imprensa da Universidade.
PLAYFAIR, John, 17-119
Elements of geometry : containing the frst six books of Euclid with a supplement on the quadrature of
the circle and the geometry of solids; to which are added elements of plane and spherical trigonometry.
New York : E. Duyckinck, 119.
Coleco particular.
Edio americana da verso de Os Elementos, por John Playfair (1748-1819). A 1 edio data de 1795,
tendo tido dezenas de edies, quer em Inglaterra quer nos Estados Unidos da Amrica.
A forma pela qual o V postulado (ou XII axioma) de Euclides muitas vezes enunciado num plano por
um ponto exterior a uma recta do plano passa no mximo uma paralela recta dada deve-se a esta
verso de Playfair. O enunciado original de Euclides mais longo e complexo.
Durante o ltimo quartel do sc. XVIII ,e durante o sc. XIX o ensino da geometria foi em grande parte
dominado pelas verses de Os Elementos da autoria de Simson e de Playfair, e por uma outra obra que j
pouco tem a ver com Os Elementos de Euclides: os Elments de Gomtrie, de A.-M. Legendre (1752-1833),
cuja 1 edio data de 1794.
A partir do nal do sculo XIX , Os Elementos de Euclides deixaram de ser usados como manuais escolares
para o ensino da geometria.
EUCLIDES, ca. 330-20 a.C.
Euclidis Elementa. Lipsiae : in aedibus B. G. Teubneri, 13-1. Vol. I-II. (Euclides Opera Omnia).
Coleco particular
Os dois primeiros volumes de Os Elementos de Euclides em grego e latim, edio crtica de I. L. Heiberg
(1854-1928) e integrada na Opera Omnia de Euclides, editada por I. L. Heiberg e H. Menge (6 volumes,
Teubner, Leipzig, 1883-1916).
O texto xado por Heiberg e Menge continua a ser aceite como o texto euclidiano, nele se baseando as
modernas tradues nas lnguas vivas.
17.
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21.
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B I B L I O G R A F I A C O N S U L T A D A
Maurice Caveing, Introduction Gnral in Euclide DAlexandrie, Les lments,
PUF, Paris, 1990.
Thomas L. Heath, The Thirteen Books of the Elements, Cap. VIII, Dover, Nova
Iorque, 1956.
John Murdock, Euclid: Transmission of the Elements in Biographical Dictionary
of Mathematicians, Vol. 2, pp. 711-733, Scribner, Nova Iorque, 1991.
Pietro Riccardi, Saggio di una Bibliograa Euclidiana, G. Olms Verlag,
Hildesheim, Nova Iorque, 1974.
Max Steck, Bibliographia Euclideana, Gerstenberg Verlag, Hildesheim, 1981.
Charles Thomas-Stanford, Early Editions of Euclids Elements, Alan Wofsy Fine
Arts, So Francisco, 1977.
V i t r i n e 5
TACQUET, Andr, 112 - 10
Elementa geometriae planae ac solidae. Quibus accendut selecta ex Arquimede theoremata. Patavii, Typis
Semiinarii. Apud Joannem Manfr 172.
Coleco particular
Edio de Pdua da verso de Andr Tacquet, contendo os desdobrveis com as guras. As reprodues
das gravuras que, neste catlogo, acompanham os azulejos, foram retiradas deste exemplar.
Verica-se a coincidncia, quase ao pormenor, entre o desenho das guras inscritas nesta obra e o das
pintadas nos azulejos.
No caso da g. 2 sobre a Proposio 1 dos Teoremas Escolhidos de Arquimedes (pp. 64/65), o azulejo
apresenta maios rigor, com os polgonos circunscritos circunferncia, do que a gura respectiva desta
edio. Este facto sugere que os azulejos se baseiam numa edio anterior a esta.
22.