Histeria: Sintomas da Psicanlise aos Romances

Portugueses
Escrito por Aline da Cruz Castro | Publicado em: 02 de Abril de 2014

Resumo: Este trabalho tem por objetivo explanar a respeito dos sintomas da Histeria,
tomando por referncia a Psicanlise e a Literatura, o romantismo e o naturalismo. Um
paralelo e tambm uma comparao dos sintomas apresentados pelas personagens, muitas
escritas antes da Psicanlise, com a teoria psicanaltica. A psicanlise teve incio a partir da
clnica da histeria. Foi a partir da escuta das histricas que Freud pde reconhecer a
existncia de um psiquismo com suas determinaes inconscientes, assim como a
existncia de um corpo ergeno, atravs do qual a vida pulsional se manifesta.
Palavras-chave: Histeria, Psicanlise, Literatura, Romance, Sintoma.
1. Introduo
A Psicanlise deve grande parte de suas descobertas s histricas... Se Freud deve s histricas
a descoberta da transferncia, estas devem o dar-lhes, atravs de sua escuta, uma
possibilidade de se reencontrarem com seu prprio desejo alienado no sintoma. (LIBRIO,
1991)
A histeria sempre existiu na histria humana, sempre acompanhou o ser humano
desde sua introduo na vida gregria. Descries de quadros de histeria so encontradas
nos papiros egpcios que datam de 4 mil anos, como o de Kahun. O histrico documento
descrevia vrios sintomas encontrados em mulheres, normalmente representados por
dores em diversos rgos, variando at a impossibilidade de abrir a boca, caminhar e
mexer as mos. Na antiguidade, todos estes distrbios eram remetidos a uma causa
uterina.
Antes de Freud, a histeria j era algo que rondava o universo feminino, as crises
nervosas, rompantes e desmaios so e foram elementos muito usados para compor as
personagens de romances.
Freud explica que (...) na tcnica da psicanlise existe uma regra de que uma
conexo interna ainda no revelada se anuncia pela contigidade, pela proximidade
temporal entre as associaes, exatamente como, na escrita, um a e um b postos lado a
lado significam que se pretendeu formar com eles a slaba ab (Freud, 1996, 46). Para a
psicanlise, o sintoma um fenmeno subjetivo que no sinal de uma doena, mas a
expresso de um conflito inconsciente (Chemama, 1995, 203). O sintoma tem a sua
origem no reprimido; como se fosse o representante do reprimido, em relao ao ego; o
reprimido um territrio estrangeiro para o ego, um territrio estrangeiro interno, tal como
a realidade (desculpem-me a expresso inusitada) um territrio estrangeiro externo
(CUNHA, 1978, 187).
2. Desenvolvimento
2.1- A Histria da Histeria e seus Sintomas
Antes de relacionarmos a histeria da Psicanlise com a histeria apresentada por
personagens de livros, devemos entender mais sobre o que histeria e de onde surgiu
este termo.
O vocbulo histeria deriva-se da palavra grega hystera (matriz, tero). A noo da
doena histrica remonta a Hipcrates, poca em que era considerada uma doena
orgnica de origem uterina presente, ento, nas mulheres. No sculo XVI, a ideia de que a
histeria provinha do crebro abriu caminho para se pensar em o sintoma histrico estar
presente tambm nos homens. J no sculo XVII, (...) pde-se invocar, em vez da antiga
sufocao da matriz, o papel das emoes, dos vapores e dos humores, a ponto, alis,
de confundir numa mesma entidade a histeria e a melancolia (ROUDINESCO, 1998, 338).
Para os organicistas, a histeria era uma doena cerebral, de natureza fisiolgica e de
carter hereditrio; j para os artficies da psicognese, era uma afeco psquica, uma
neurose. O termo, neurose, foi introduzido pelo mdico escocs William Cullen em 1769;
Ele inclua nessa categoria as afeces mentais sem origem orgnica, qualificando-as de
funcionais, isto , sem inflamao nem leso do rgo em que aparecia a dor. Essas
afeces, portanto, eram doenas nervosas (ROUDINESCO, 1998, 339). No fim do sculo
XIX, Muito esquematicamente, podemos dizer que a soluo era procurada em duas
direes: ou, na ausncia de qualquer leso orgnica, referir os sintomas histricos
sugesto, auto-sugesto e mesmo simulao (...), ou dar histeria a dignidade de uma
doena como as outras, com sintomas to definidos e precisos quanto, por exemplo, uma
afeco neurolgica (LAPLANCE E PONTALIS, 1995, 211). Nesta ltima tentativa,
consistiram os trabalhos de Charcot.
Mesmer na Frana, Braid na Gr-Betanha e Charcot em Salptrire, a partir do sculo
XVIII, mostram o poder da hipnose sobre os sintomas histricos. Os sintomas formaram
um quadro clnico do ponto de vista de Charcot. A histeria para ele tinha sua etiologia na
hereditariedade, na degenerescncia.
Para Freud:
No era Charcot um homem dado a reflexes excessivas, um pensador: tinha, antes, a
natureza de um artista era, como ele mesmo dizia, um visuel, um homem que v. Eis o
que nos falou sobre seu mtodo de trabalho. Costumava olhar repetidamente as coisas que no
compreendia, para aprofundar sua impresso delas dia-a-dia, at que subitamente a
compreenso raiava nele. Em sua viso mental, o aparente caos apresentado pela repetio
contnua dos mesmos sintomas cedia ento lugar ordem: os novos quadros nosolgicos
emergiam, caracterizados pela combinao constante de certos grupos de sintomas (FREUD,
(1893), 1996, p. 21-22).
Essa postura de pesquisador de Charcot afirma a autenticidade e a objetividade dos
fenmenos histricos, dando dignidade histeria e indo contra os preconceitos e a
suposio de que esses fenmenos eram somente uma simulao dos doentes. Em sculos
anteriores, os histricos tinham sido lanados fogueira ou exorcizados; seu estado era
tido como indigno de observao clnica.
Charcot trata a histeria como sendo um tpico da neuropatologia, fornecendo uma
descrio de seus fenmenos e mostrando como reconhecer os sintomas que possibilitam
fazer o diagnstico de histeria. Com o estudo cientfico do hipnotismo Charcot chega
teoria da sintomatologia histrica e reconhece tais sintomas a natureza do ataque, a
anestesia, os distrbios de viso, os pontos histergenos como sendo reais.
Os fundamentos para o diagnstico da histeria no eram jamais estabelecidos pela etiologia ou
pelo mecanismo de formao dos sintomas, mas unicamente relacionados ao tipo previamente
estabelecido e descrito [...] Embora Freud tenha relatado que ouviu de Charcot a afirmao,
[...], de que a histeria cesttoujourslachosegnitale!, seria necessrio esperar que o prprio
Freud, ao teorizar a etiologia sexual da histeria e fundar a psicanlise, pudesse comprov-la
(CHARCOT, 2003, p. 11).
Freud considerava a histeria como (...) uma doena psquica bem definida, que exige
uma etiologia especfica. Por outro lado, procurando estabelecer o mecanismo psquico,
ligou-se a toda uma corrente que considera a histeria uma doena por representao
(LAPLANCHE E PONTALIS, 1995, 212). As duas principais formas histricas, para Freud,
eram a histeria de angstia, que tem como principal sintoma a fobia, e a histeria de
converso, na qual vem em destaque a intensidade das crises emocionais e os mais
diversos efeitos somticos. Buscando desvendar os primrdios da histeria, Freud percorreu
um longo caminho; desde os traumas sexuais reais noo de fantasia, Freud chegou ao
conceito de converso nos seus Estudos sobre a histeria. Graas converso, (...)
tornou-se possvel compreender como uma energia libidinal se transformava numa
inervao somtica, numa somatizao dotada de uma significao simblica
(ROUDINESCO, 1998, 340).
At mesmo a palavra sintoma adquiriu um sentido novo quando, em 1892, Freud
apontou que (...) o sintoma de converso histrica, em geral considerado como uma
simulao , de fato, pantomima do desejo inconsciente, expresso do recalcado
(Chemama, 1995, 203). Na primeira tpica, Freud afirmou: A causa da maioria dos
sintomas histricos deve ser classificada de trauma psquico. A lembrana do choque,
tornada autnoma, age ento no psiquismo maneira de um corpo estranho: A histrica
sofre reminiscncias. De fato, o afeto ligado ao incidente causal no foi ab-reagido, isto ,
no ocorreu descarga de energia por via verbal ou somtica, porque a representao
psquica do trauma estava ausente, proibida ou insuportvel (CHEMAMA, 1995, 96).
Na histeria, portanto, o trauma no foi elaborado. Consta em Chemama: O
mecanismo de defesa que preside formao do sintoma histrico ento qualificado
como recalcamento de uma representao incompatvel com o eu (CHEMAMA, 1995, 96).
Portanto, o sujeito, sem condies de elaborar a situao traumtica, recalca o afeto ligado
ao trauma psquico. Esse um corpo estranho, porque algo que vive presente no
sujeito; porm, sem um significado.
A histeria, por conseguinte, uma neurose que apresenta quadros clnicos bastante
variados. Para Roudiesco, Sua originalidade reside no fato de que os conflitos psquicos
inconscientes se exprimem de maneira teatral e sob a forma de simbolizaes, atravs de
sintomas corporais paroxsticos (ataques ou convulses de aparncia epilptica) ou
duradouros (paralisias, contraturas, cegueira) (ROUDINESCO, 1998, 337).
As caractersticas do sintoma histrico consistem em um enigma para a Medicina.
Afinal, na somatose um dano provocado no rgo; enquanto, na histeria acontece a cura
espontnea quando o conflito elaborado. Poderamos afirmar, ento, que os conflitos so
formaes inconscientes a espera da escuta; se reconhece, assim, o desejo inconsciente. A
respeito da expresso somtica do conflito no quadro histrico, Freud denomina de
antecipao somtica a espcie de apelo do corpo para que uma representao recalcada
v se alojar nele (CHEMAMA, 1995, 96). Segundo Cunha, Um sintoma histrico somente
tem origem, quando duas realizaes contrrias de desejo, tendo as suas fontes em
diferentes sintomas psquicos, so capazes de se encontrar numa nica expresso
(CUNHA, 1978, 188).
Ele ainda considera que o sintoma histrico (...) baseado na fantasia, em vez de o
ser na repetio de uma experincia real (CUNHA, 1978, 188). A psicanlise
contempornea destaca a estrutura histrica do aparelho psquico, engendrada por um
discurso, dando lugar a uma economia e tambm a uma tica propriamente histrica
(CHEMAMA, 1995, 95).
A sintomatologia da grande histeria" composta por uma srie de sintomas, entre
eles: ataques convulsivos, zonas histergenas, distrbios de sensibilidade, distrbios da
atividade sensorial, paralisias, contraturas. Em relao ao tratamento direto da histeria,
Freud escreve que consiste na remoo das fontes psquicas que estimulam os sintomas,
ou seja, consistem dar ao paciente sob hipnose uma sugesto que contm a eliminao
do distrbio em causa. (FREUD, 1888, p. 93).
Assim na concepo freudiana, a histeria uma defesa contra a recordao (idia) de
um evento traumtico de natureza sexual ocorrido na infncia: Freud descreve duas
caractersticas sexuais da histeria: o desprazer e a contradio interna de sua sexualidade.
(QUINET, 2005, p. 104). O sujeito ainda criana,diante de uma experincia sexual, cuja
carga de afeto foi insuportvel conscincia, recalca tal idia (experincia inconcilivel)
deixando-a ativa no inconsciente. J na fase adulta, esse mesmo sujeito, despertado por
algum acontecimento, recorda tal fato e converte em um sintoma corporal.
2.2- A descrio do sintoma da Histeria pela Literatura Romancista
Portuguesa
Os personagens analisados abaixo datam de uma poca em que comeam a surgir
alguns estudos sobre a Psicanlise, sendo este nome, usado por Freud pela primeira vez
em 1896, enquanto os romances datam entre 1850 a 1888, ou seja os romances forma
escritos antes de qualquer publicao que relacione a Psicanlise.
So clebres nesse perodo as mocinhas da literatura romntica s voltas com crises
nervosas, como Elisa Maria Verona, em O romance, a mulher e o histerismo no sculo
XIX, identificou ao analisar as representaes femininas na literatura brasileira do final do
sculo XIX e incio do XX. Neles, h a macia presena de mocinhas beira de ataques de
nervos, trmulas, melanclicas e plidas, bem condizentes com os elementos daquilo que
se entendia na poca como "a natureza feminina
Seguem-se agora trechos dos livros, onde os autores descrevem as personagens,
detalhando suas crises nervosas.
Esta crise prostou-a de cama por dois dias, dois dias de febre e delrios, em que ela no deu
acordo de si (...). Quando se levantou havia j entrado totalmente no terceiro perodo da
molstia. Estava cadavrica, os olhos muito fundos, as faces cavadas.
Este trecho pertence ao livro de O homem, do escritor brasileiro Alusio Azevedo
(1857-1913), publicado em 1887, outra obra contempornea a Psicanlise. O exemplo de
Magda, a quem se refere o trecho acima, quase caricato. A menina apaixona-se pelo
irmo, sem o saber, e da impossibilidade de casar-se com esse homem decorrem
incontveis crises nervosas que terminam em histeria. Emlia, no romance Diva, sucumbiu
num ataque de nervos quando, aos onze anos, resolveu aventurar-se sozinha pelos
arredores da chcara onde morava. Aurlia, em Senhora, depois de exaltada conversa com
Seixas, abateu-se de repente e ficou prostrada no tapete, depois de uma breve sncope. A
personagem principal Helena Matoso, do Livro A Carne de Julio Ribeiro, mais conhecida
pela alcunha de Lenita, sente fortes concupiscncias. Para muitos crticos, esse intenso
desejo, provocado pela carne, ser considerado um histerismo.
Verona (2008) nos narra que esse no foi o nico caso de histeria noticiado pela
literatura brasileira oitocentista, literatura que, apesar de apresentar as causas e os
sintomas de tal molstia de uma maneira quase consensual, concebeu diferentes desfechos
para as personagens acometidas por esse mal. A histeria, a propsito, aparece como
molstia diretamente relacionada ao sexo feminino e fruto dos muitos distrbios que,
comumente, afligem a maioria das mulheres dos romances. Emlia, no romance Diva,
sucumbiu num ataque de nervos quando, aos onze anos, resolveu aventurar-se sozinha
pelos arredores da chcara onde morava. Aurlia, em Senhora, depois de exaltada
conversa com Seixas, abateu-se de repente e ficou prostrada no tapete, depois de uma
breve sncope.
No romance O crime do Padre Amaro, Ea de Queiroz nos apresenta Amlia, uma
moa facilmente influencivel. Aps uma decepo amorosa na adolescncia, busca
consolo na f catlica, tornando-se uma beata excessivamente confiante nos padres. Assim
como Amaro, no consegue controlar os instintos sexuais e se deixa seduzir em sua casa,
onde o jovem padre alugara um quarto por um tempo. Trai o noivo, Joo Eduardo, para
ficar com Amaro. Aos poucos, passa a ter crises de conscincia, que se manifestam em
ataques de histeria. fraca e, por mais que resista, no consegue livrar-se da influncia de
Amaro. Morre de hemorragia, logo aps o parto.
A histeria, a propsito, aparece como molstia diretamente relacionada ao sexo
feminino e fruto dos muitos distrbios que, comumente, afligem a maioria das mulheres
dos romances. Nos romances de Alusio Azevedo e o de Jlio Ribeiro, as descries de
ataques de nervosismo so mais constantes e pormenorizadas.
2.3- A descrio do sintoma da Histeria pelos estudos de caso de
Freud
O caso de Ana O. se tornou fundamental no desenvolvimento da psicanlise.
Inteligente e atraente, Anna O, apresentava sintomas profundos de histeria, incluindo
paralisia, perda de memria, deteriorizao mental, nuseas e distrbios visuais e orais. Os
primeiros sintomas apareceram quando ele cuidava do pai, que sempre a mimara e estava
morrendo. Dizem que ela nutria por ele uma espcie de paixo (ELENBEGER, 1970, p.
274).
A doena se agravou com a morte do pai, o que foi um trauma muito grande na vida
da paciente. Seus sintomas eram bastante graves como paralisias dos membros sob a
forma de contraturas, alteraes da viso, sonambulismo, momentos de ausncia da
conscincia, ou melhor, presena de um "outro estado de conscincia" em que ficava
agressiva e depois no se lembrava do havia acontecido.
J a paciente Dora, j apresentava desde a infncia sintomas histricos. Com sete
anos apareceu o primeiro sintoma conversivo, enurese norturna, passando, ao longo dos
anos, por dispnia, tosse nervosa, afonia, enxaquecas, depresso e insociabilidade
histrica. Todos esses sintomas estavam relacionados a um recalcamento sofrido por Dora
algum tempo antes.
No caso de Emmy Von N, foi primeira tentativa de Freud utilizar o mtodo catrtico
de Breuer. A paciente era uma histrica, de mais ou menos 40 anos, que tinha como
sintomas: fala com interrupes espsticas, agitao incessante nas mos, tiques, estalido
com a boca. Freud tambm suspeitava de alucinaes.
Em Miss Lucy R. - 30 anos, os sintomas se diferem um pouco. A paciente
encaminhada a Freud por um colega mdico que estava tratando a rinite supurativa desta
paciente. Quando chega Freud, Lucy j havia perdido completamente o olfato, sofria de
analgesia no nariz e era perturbada constantemente por um cheiro de pudim queimado.
No caso de Katharina, a paciente lhe falou sobre seus sintomas de falta de ar,
sufocao, etc. Pela descrio dos sintomas, Freud percebeu que Katharina sofria de crises
de angstia. E a angstia, segundo Freud, algo relacionado, nas moas, com "o horror de
que mentes virginais so tomadas ao se defrontarem pela primeira vez com o mundo da
sexualidade" (p. 153).
Elisabeth Von R, outro caso de histeria atendido por Freud, a paciente sabia a origem
e causa precipitante da doena e a guardava como um segredo. Conforme a paciente ia
falando de suas aflies e relacionando-as com as dores no corpo, Freud passou a se
basear nas dores para saber se uma determinada histria relativa ao sintoma j se havia
esgotado. Se o sintoma no sumisse totalmente seria por que a paciente no falara tudo. A
anlise possibilitou a elucidao do mecanismo do sintoma. A carga afetiva simbolizada e
convertida para uma parte do corpo (p. 175).
Resumindo as consideraes de Freud apresentadas neste texto, ele afirma que:
(...) a histeria uma anomalia do sistema nervoso que se fundamenta na distribuio das
diferentes excitaes, provavelmente acompanhada de excesso de estmulos no rgo da
mente. Sua sintomatologia mostra que esse excesso distribudo por meio de idias
conscientes ou inconscientes. Tudo o que modifica a distribuio das excitaes do sistema
nervoso pode curar os distrbios histricos (p. 94).
2.4- Consideraes Finais
Laplanche assim define a histeria em seu Vocabulrio da Psicanlise:
A histeria faz parte de uma classe de neuroses que apresentam quadros clnicos muito variados.
As duas formas mais bem identificadas so a histeria de converso (em que o conflito psquico
vem simbolizar-se nos sintomas corporais mais diversos - exemplo: crise emocional com
teatralidade ou outros mais duradouros como anestesias, paralisias histricas, sensao de
"bola" farngica, etc.), e a histeria de angstia (em que a angstia fixada de modo mais ou
menos estvel neste ou naquele objeto exterior - fobias).
Maria Clementina Pereira Cunha, historiadora brasileira que investigou as relaes
entre loucura e gnero feminino, cita, num ponto de seu estudo, prticas mdicas
utilizadas como estratgia de controle da sexualidade da mulher em casos de histeria: a
injeo de gua gelada no nus, a introduo de gelo na vagina, a extirpao do clitris ou
dos rgos sexuais internos, esto entre essas prticas.
Era sempre comum s protagonistas dos romances um sorriso plido, uma mo
trmula, uma melancolia, um desmaio, um abatimento, uma volubilidade nervosa, um
gesto convulso, uma febre intensa, um delrio, uma sncope, etc. Na maioria dos casos, o
principal motivo que desencadeava toda essa srie de reaes era um amor impossvel ou
no correspondido.
Tais sintomas apresentados pelas personagens pouco se diferem dos apresentados
por Freud em seus estudos, com relao s especificidades da sintomatologia histrica,
Freud afirma que as manifestaes so comumente exageradas: a dor dita como
extremamente dolorosa, a anestesia e/ou paralisia pode tornar-se absoluta, etc. No
entanto, essas manifestaes so limitadas e no respeitam a anatomia. Por exemplo, um
brao pode ficar paralisado, enquanto a perna, ou mesmo a mo, mexem normalmente.
Por isso, Freud afirma que a histeria funciona como se anatomia no existisse. Sendo
assim, os sintomas excluem a possibilidade de leso orgnica e no provocam alterao no
corpo.
Entre as mulheres que sofriam de histeria, as crises nervosas eram mais corriqueiras e
agravadas pela ausncia do homem amado. Ausncia que pode ser lida como entrave
realizao de um instinto nato da mulher, a procriao. Mesmo se estabelecermos uma
comparao entre os romances O homem e A carne, pode-se concluir que, entre os casos
de histerismo retratados por ambos, o destino das personagens histricas no aparece
como incontornvel. A menina Lenita, de A carne, ao contrrio de Magda, do romance O
homem, engravidou e encontrou um homem vil que a aceitou por esposa, apesar de ela
j ser uma mulher desonrada. Ou seja, Lenita obteve a possibilidade de regenerar-se
atravs da realizao de duas misses essenciais ento atribudas mulher por
praticamente todos os romancistas: a de ser me e esposa.
Freud e Breuer falam sobre a Histeria em sua Comunicao Preliminar (1893) e,
posteriormente, em seus Estudos Sobre a Histeria (1895):
"De maneira anloga, nossas pesquisas revelam para muitos, se no para a maioria dos
sintomas histricos, causas desencadeadoras que s podem ser descritas como traumas
psquicos. Qualquer experincia que possa evocar afetos aflitivos tais como os de susto,
angustia, vergonha ou dor fsica pode atuar como um trauma dessa natureza; e o fato de
isso acontecer de verdade depende, naturalmente, da suscetibilidade da pessoa afetada (bem
como de outra condio que ser mencionada adiante). No caso da histeria comum no rara
a ocorrncia, em vez de um trauma principal isolado, de vrios traumas parciais que formam
um grupo de causas desencadeadoras. Essas causas s puderam exercer um efeito traumtico
por adio e constituem um conjunto por serem, em parte, componentes de uma mesma
histria de sofrimento. Existem outros casos em que uma circunstncia aparentemente trivial se
combina com o fato realmente atuante ou ocorre numa ocasio de peculiar suscetibilidade ao
estmulo e, dessa forma, atinge a categoria de um trauma, que de outra forma no teria tido,
mas que dai por diante persiste". (Std. Ed. VolII pg.41)
3. Concluso
"Os sintomas de afeces orgnicas, como se sabe, refletem a anatomia do rgo
central e so as fontes mais fidedignas de nosso conhecimento a respeito dele. Por essa
razo, temos de descartar a ideia que na origem da histeria esteja situada alguma possvel
doena orgnica..." (Freud S., Histeria, 1888 - Std. Ed. p. 85).
Em Estudos sobre a histeria (1895/1995), Freud coloca o cuidado e a ateno com
outras pessoas, como uma submisso demanda do Outro, como algo comum na vida dos
pacientes antes dos sintomas histricos. Essa forma de viver das mulheres da poca
justificaria a supresso das suas emoes para cumprir com seus deveres morais na
sociedade e que esto dirigidos a outras pessoas. Segundo Freud, os sintomas histricos
significam a moo afetiva suprimida que projetada para fora do corpo, atravs dos
ataques histricos, atribudos na Antiguidade sufocao da matriz. Assim, a sociedade e
seus valores morais sobre a mulher podem ser pensados como causadores dos sintomas
histricos, o que tornaria mais claro o motivo da ocorrncia maior em mulheres, uma vez
que se sabe que o tero no se move de forma autnoma.
Pode-se ressaltar que nos romances as crises nervosas sempre estam ligadas a
algum desequilbrio romntico, um amor impossvel ou mal compreendido enquanto na
Psicanlise existe um estudo mais profundo, com fundamentao terica para sustentar a
existncia desta histeria, no se fixando a possveis causas mais superficiais de amores no
correspondidos.