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Associao Brasiliense de Psicodrama, Curso de Formao em Psicodrama. Braslia, DF, Brasil.
2 22 22
Universidade de Braslia, Instituto de Psicologia. ICC Sul, Campus Darcy Ribeiro, 70910-900, Brasilia, DF, Brasil. Correspondncia para/Correspondence to: L.F.
COSTA. E-mail: <lianaf@yahoo.com.br>.

A pesquisa em psicologia clnica: do indivduo ao grupo
Research in clinical psychology: from the individual to the group
Maria da Penha NERY
1
Liana Fortunato COSTA
2
Resumo
O artigo traa uma breve trajetria da pesquisa em Psicologia Clnica e atenta para a direo que vm tomando as investigaes
que adotam como objeto de estudo a relao grupal. Observa-se grande complexidade nos contextos teraputicos disponveis
atualmente, os quais acolhem demandas advindas de grupos cada vez maiores, de espaos mais difusos e ambientes menos
especficos. Esta trajetria se caracterizou por um movimento de flexibilizao do contexto clnico, no sentido de admitir que a
construo de significados e sentidos, surgidos da relao teraputica grupal, se constituiu em um foco vlido de discusso.
Finalmente, aponta-se a sociatria moreniana como uma proposta de liberao da espontaneidade/criatividade, que favorece a
resoluo de conflitos relacionais e sociais.
Unitermos: Psicodrama. Psicologia clnica. Psicoterapia de grupo.
Abstract
This article aims to outline a brief history of the research into Clinical Psychology, paying particular attention to the direction that this research
is taking by way of a study centered around group relationships. We recognize the complexity in the therapeutic contexts that are presently
available and which receive demands arising from increasingly larger groups, more expansive spaces and less specific environments. We can
see that this history was characterized by a movement of flexibility in the clinical context towards accepting that the construction of
meanings and senses that arise from the group therapy relationship, constitutes a valid source for discussion. Finally we would indicate the
Sociatry of Jacob Levy Moreno as a proposal for the liberation of spontaneity-creativity which benefits the resolution of relational and social
conflicts.
Uniterms: Psychodrama. Clinical psychology. Group psychotherapy.
A Psicologia Clnica vem ampliando seu escopo
de investigao para alm do aspecto individual, pois
j no entende o ser humano sem consider-lo como
parte dos contextos em que est inserido. Necessita,
cada vez mais, definir como objeto de estudo as relaes
grupais, e no apenas o indivduo isoladamente. Dutra
(2004) mostra esta mudana de rumo da pesquisa nesta
rea, apontando a necessidade de se considerar o
contexto social na observao clnica. Os elementos
presentes na prtica clnica, e que a caracterizam,
incluem: a observao acurada do ser, a escuta, o
sofrimento psquico e a expresso da subjetividade. Estes
elementos, cada vez mais, passam a ser considerados
tambm em relao ao contexto, o que leva
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observao das relaes, das escolhas e dos movimentos
grupais. A pesquisa em Psicologia Clnica pode privile-
giar esses aspectos e, deste modo, realizar estudos de
grupos, com enfoque clnico, voltados para o conheci-
mento da dinmica grupal e da tica presente nas
prticas que se centram nas relaes.
Batista Pinto (2004) aponta que a Psicanlise,
como mtodo de interveno e de pesquisa, tambm
tem contribudo especificamente para o avano da pes-
quisa qualitativa clnica no Brasil. Os mtodos clnicos
da Psicanlise, segundo esta autora, mostram-se
propcios para a construo de um modelo especfico
de pesquisa (p.77). Da mesma forma, o Psicodrama
consiste em um mtodo de ao teraputica, tambm
indicado como mtodo de pesquisa.
Em termos histricos, a Psicologia Clnica se
desenvolveu com a Psicanlise e com estudos psico-
lgicos interdisciplinares. Os casos clnicos eram abor-
dados sempre do ponto de vista das psicopatologias,
dentro de uma concepo na qual o sofrimento era
sempre visto como conseqncia de influncias vindas
do interior do indivduo, de sua prpria mente.
Na histria da medicina, o mdico, usando mto-
dos positivistas, devia conhecer e descrever o fato clnico,
que se resumia ao adoecer fsico do indivduo, com o
objetivo de trat-lo. Porm, no final do sculo XIX,
observou-se a importncia da subjetividade para a
prtica mdica, pois algumas enfermidades, entre elas,
os quadros neurticos, no podiam ser explicadas pela
anatomia, fisiopatologia ou pela bacteriologia clssicas
(Entralgo, 1969). Freud contribuiu para esta revoluo
do sujeito, questionando o diagnstico tradicional, que
se baseava apenas no exame objetivo do corpo e estava
focado no olhar do mdico. Ele props uma nova forma
de anlise clnica, na qual a escuta das queixas, expe-
rincias do doente e a anlise do inconsciente, cujos
contedos tambm fundamentam o adoecimento
fsico (Knobel, 2004, p.83), tambm fossem levadas em
conta.
No atual momento scio-cultural, incio do
sculo XXI, os estudos e as prticas clnicas derivadas
da subjetividade e do sujeito que adoece comeam a
enfrentar novos limites. A realidade socioeconmica
mundial, a globalizao e o avano tecnolgico reno-
varam as questes da psicologia clnica, entre elas: o
que normal e o que patolgico, como as articulaes
entre o indivduo e a sociedade interferem na prtica
psicoterpica, como a cultura e psicopatologia se conju-
gam na rea clnica, qual a atual especificidade da rela-
o paciente/psicoterapeuta e qual o papel do psic-
logo na sociedade.
A Psicologia Clnica necessitou expandir a con-
cepo do fato clnico, quando admitiu que, em deter-
minados fatos sociais (entre eles, a desigualdade social,
a liberdade sexual, a intolerncia com as diferenas, o
racismo, a corrupo, o trfico de drogas, o trabalho
escravo, o desemprego, a fome, a misria, a violncia, o
terrorismo e as guerras para a manuteno do capita-
lismo desumano), e em fatos naturais (como as cats-
trofes ecolgicas), esto presentes sofrimentos humanos
e grupais, que exigem intervenes teraputicas cada
vez mais inovadoras.
Batista Pinto (2004) aponta que a pesquisa em
Psicologia Clnica pode se beneficiar do princpio que
rege o progresso da cincia: a influncia do conheci-
mento novo, que traz contradies e evidncias de
paradoxos nos fenmenos observados, possibilitando
que o estudioso de um determinado tema compreenda
as dimenses que se complementam ou se suple-
mentam de um objeto estudado. Segundo esta autora,
teoria e mtodo so a base da pesquisa cientfica, e
permitem que se possa conhecer o conjunto de pro-
blemas relativos ao foco de estudo. Esta definio ampa-
ra a escolha do mtodo qualitativo para se aprofundar
o conhecimento sobre as vrias nuances de informaes
que o grupo, em contexto clnico ou de interveno
psicossocial, possa oferecer.
Dutra (2004) acrescenta que uma observao
acurada das prticas clnicas e das pesquisas e/ou
intervenes permite que se questione outras prticas
e demandas ainda no observadas e/ou descritas. A
interveno clnica no necessariamente exige que se
considere o contexto, mas que se tea reflexo sobre
este. A realidade atual se apresenta flexvel, quando se
considera, como condio de ajuda a determinadas po-
pulaes, contextos no-clnicos, mas que possuem
possibilidades teraputicas (Cruz, 2004). Esta preocu-
pao com a criao de contextos no-clnicos, mas
teraputicos, pode se estender para uma reflexo sobre
a pesquisa clnica e a criao de metodologias que
forneam acesso, por exemplo, expresso grupal, e
que tambm funcionem como intervenes potentes.
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Ento, diante dessas perspectivas cientficas,
alude-se ao pensamento de Moreno (1975), que props,
logo no incio do sculo XX, o conhecimento e o trata-
mento do indivduo inserido na sociedade. Seus estudos
possibilitaram a criao da Psicoterapia de Grupo e os
mtodos ativos de interveno socitrica. Este autor
props um veculo teraputico especial, o espao para
a ao, para que os participantes dos grupos vivenciem
seus papis sociais e latentes, desvelando suas tramas
ocultas. A experincia suplementar da situao confli-
tuosa contribui para a resoluo dos dramas relaciona-
dos ao fato clnico. Surge, ento, o diagnstico ex
actio - a ao do paciente no palco, que traz subjeti-
vamente a reproduo objetivada da doena (Knobel,
2004, p.83). Pode-se dizer que Moreno conquistou a
revoluo do sujeito criativo, que, de diversas maneiras,
est nas situaes, adapta-se e vive no mundo benfazejo,
hostil ou neutro.
Diferentes dimenses da interveno em Psicologia
Clnica
O percurso da interveno e da pesquisa em
Psicologia Clnica, desde o tratamento individual at o
tratamento dos grupos in situ, amplo. Porm, pode-se
traar uma sntese desde as caractersticas da clnica
individual at a clnica scio-comunitria, buscando
contribuir para a compreenso do desenvolvimento das
prticas psicoterpicas e socitricas, com base na
seguinte afirmao de Moreno (1983, p.54): Pode-se
cartografar uma parte considervel do movimento
psicoteraputico desde o comeo do sculo, tomando
o paciente no div e tirando-o da para a cadeira, da
para seus prprios ps e, por fim, permitindo-lhe atuar
ao vivo seus relacionamentos.
A Tabela 1 ilustra a complexidade dos contextos
teraputicos que esto disponveis a quem procura
ajuda para a resoluo de conflitos e sofrimentos.
Percebe-se que, gradativamente, a clnica estende suas
ofertas a grupos cada vez maiores, a espaos mais
difusos e ambientes menos especficos, como o caso
da Terapia Comunitria e/ou dos Grupos Multifamiliares
e/ou Psicodramas pblicos. Por outro lado, esta abran-
gncia conserva ainda uma escuta dialgica e herme-
nutica, com a utilizao de tcnicas ativas e uma inter-
pretao das situaes-problema do ponto de vista
individual, grupal e scio-comunitrio. A resoluo de
conflitos passa do mbito pessoal para a criao con-
junta de solues.
A Tabela 2 demonstra, em sntese, as principais
tcnicas usadas nos diferentes mtodos teraputicos.
Na abordagem grupal, considera-se tanto a fala indivi-
dual quanto a do grupo como um todo. Muitas so as
tcnicas de ao: dramatizaes, role-playing, jogos
dramticos, dinmicas grupais. Os terapeutas so obser-
vadores-participantes, e mantm um contato com os
sujeitos profundamente marcado por uma tica, pauta-
dos em um compromisso que se estende alm das
questes teraputicas. Os processos resolutivos dos
conflitos tambm tm uma dimenso scio-educativa.
Surgem intervenes com ausncia de setting espe-
cfico, que ocorrem nos departamentos das empresas,
nas residncias das famlias, nas ruas, escolas, hospitais,
sindicatos, associaes, no contexto judicial e nos espa-
os sociais (Costa, Sudbrack, Guimares, Pessina &
Santana, 2006; Dias, Lima & Marra, 2006; Fleury & Marra,
2005abc; Nery & Conceio, 2006). Isto porque tambm
se busca a responsabilidade pessoal em relao aos
conflitos sociais, e esta traz encaminhamentos scio-
polticos. Os contextos com possibilidades teraputicas
revelam a complexidade dos fenmenos sociais, e as
observaes sobre esta complexidade exigem conquista
de outros modos e espaos teraputicos ainda no
revelados.
A pesquisa em Psicologia Clnica
Sobre o percurso da pesquisa em Psicologia
Clnica, talvez esta tenha se iniciado com Foucault (1980),
ao traar os limites do que chamou de nascimento da
clnica. Segundo o autor, o ato clnico estava inicialmen-
te afeito ao mdico, o qual deveria ter uma tarefa que
da ordem poltica, porque suas denncias e diagnsticos
deveriam incluir uma crtica aos maus governos e aos
desmandos sociais. Hoje, entende-se que o ato clnico
na Psicologia Clnica se caracteriza por uma observao
acurada, uma proposta de vinculao, e um contrato
de sigilo que envolve ambas as partes: o clnico e aquele
que vai se beneficiar da clnica realizada (Cirillo, 2000).
Dutra (2004) aponta as caractersticas da prtica
clnica: uma escuta clnica, um sofrimento psquico e a
subjetividade. Pode-se estender esta afirmao para o
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contexto da pesquisa em Psicologia Clnica. Na medida
em que se enfatiza uma clnica grupal, ressalta-se tam-
bm o carter poltico presente nesta prtica. As preocu-
paes ticas se voltam para a importncia do compro-
misso do pesquisador com as influncias e conse-
qncias da ao da pesquisa sobre o grupo
pesquisado.
Gonzlez Rey (1993) critica a postura tradicional
da investigao da personalidade, que sempre precisou
utilizar um marco descritivo, e que tendia a considerar
os traos como nocivos e indutores de patologias, sem
que fosse considerado o sujeito em seu ambiente
concreto e relacional. Estes traos so vistos como bons
ou maus, e em dimenso abstrata. No entanto, para
este autor, a doena um processo vivo e que est liga-
do a aspectos vulnerveis do indivduo, que identificam
um processo em curso. Para a pesquisa nesta rea de
sade, o sujeito visto como um objeto, com uma
atividade que intencional e que est em permanente
mudana, por sua interao com os mltiplos aspectos
de sua vida social. Os estudos da subjetividade de
Gonzlez Rey (2005a) so bastante aproximados da
Psicologia Clnica. Ao propor o estudo da subjetividade
como uma categoria central e suas configuraes
subjetivas, Gonzlez Rey inclui o valor da produo dos
sentidos singulares das aes e discursos de cada
sujeito. Este o campo de interpretao da Psicologia
Clnica.
Da mesma forma, Turato (2003) toma como pon-
to de partida do mtodo de pesquisa clnico-qualitativo
a interpretao clnica dos sentidos e das significaes
dadas aos fenmenos, pela observao e investigao
do sujeito em seu campo natural de pertencimento e
atuao.
O ato de investigar requer uma srie de outras
habilidades que vo dar conta de todos os passos da
pesquisa, desde observar, planejar, proceder, at escrever
e publicar seus achados, mesmo que sejam em uma
rea to hermtica como a clnica. Mezan (1998) d uma
excelente contribuio ao ato investigativo, quando se
prope a discorrer sobre a escrita da clnica, chamando
ateno para aspectos tais como a teorizao, a inter-
pretao, aqueles que dizem respeito a quem escreve
(ou quem pesquisa), a argumentao, a discusso e a
defesa da tese presente no caso clnico.
A trajetria de desenvolvimento da pesquisa
aqui referida caminhou distanciada da Psicologia Clnica.
Mas, hoje, parece que no h mais um assombro em se
fazer clnica e pesquisa simultaneamente. J houve poca
em que estas duas dimenses, interveno e conhe-
cimento, mostraram-se bastante dspares. Guirado
(1997) entende que a clnica est voltada para a
singularidade do sujeito, enquanto a cincia est voltada
para a universalidade do saber. Durante bom tempo,
parece que estas duas dimenses foram antagnicas,
como se o caminho do particular para o geral e do
geral para o particular no proporcionasse conheci-
mento em abrangncia sobre o todo e suas partes.
Moreno (1975), Santos (1998), Demo (2001) apontam
que o psiclogo clnico um observador e pesquisador
natural. Pesquisar e conhecer o sujeito conhecer uma
organizao particular e sua histria de relaes e de
vnculos (Guirado, 1997). A Psicologia Clnica elegeu o
discurso e sua anlise como objeto de estudo, como
uma especificidade no seu modo de atuar.
Esta trajetria se caracterizou por um movimento
de flexibilizao do contexto clnico, no sentido de
admitir que o produto da relao entre o sujeito e o
terapeuta, ou seja, a construo de significados e sentidos
surgidos desta relao, tornou-se um foco vlido de
discusso e exemplaridade (Demo, 1998).
Retomando as Tabelas 1 e 2, cabe a pergunta: e
as influncias destas mudanas sobre a pesquisa clnica?
Com relao ao discurso do sujeito da pesquisa, na
medida em que as intervenes sejam mais abran-
gentes e na considerao de outras falas, tem-se as
conversaes (Anderson & Goolishian, 1993). Estas
passam a ser o foco do interesse do pesquisador, que
considera no s os aspectos individuais presentes no
dilogo, mas tambm os aspectos interacionais, tendo
que adotar mtodos de coleta de informaes que dem
conta de conhecer a fala grupal, as interaes e a forma
como o grupo desenvolve o tema de pesquisa. Esta
mudana exige um pesquisador mais ativo, com uma
experincia clnica de abordagem tanto individual
como grupal e o uso de instrumentos de coleta de
informaes cabveis para a captao das conversaes,
como, por exemplo, o grupo focal (Berg, 1998).
Os ambientes pesquisados se agigantam, ou seja,
se tornam cada vez mais pblicos, institucionais e
relativos a circunstncias com saberes interdisciplinares.
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Isto se reflete na construo de objetos de pesquisa que
abrangem situaes que so de mbito mais geral, de
interesse grupal e/ou social, ou que contm a dimen-
so clnica da pesquisa, associada a outros tipos de
aes/intervenes, como a interveno judicial (Costa,
Penso & Almeida, 2005). Torna-se necessria ao pes-
quisador a habilidade de contato, uma vez que uma
srie deles ser realizada fora do mbito clnico da
pesquisa (Costa, Penso & Almeida, 2006).
A relao do pesquisador com os pesquisados
tambm tem se transformado. Se, na maioria das vezes,
a pesquisa clnica oferece uma situao de contato com
uma, duas pessoas ou, talvez, uma famlia, quando se
trata de pesquisa com grandes grupos, a relao se d
Tabela 1. Relao entre os tipos de interveno individual e grupal quanto ao contexto, relao teraputica e enfoque clnico.
Psicanlise/psicoterapia
psicodinmica
Terapia centrada na pessoa,
Gestalt terapia
Psicodrama bipessoal
Psicodrama em grupo
Terapia conjugal e familiar
Terapia comunitria
Interveno psicossocial
Socioterapia/sociodrama
Grupos multifamiliares
Consultrio
Consultrio
Consultrio; tablado
Consultrio; tablado
Consultrio; espao grupal
Comunidade/instituio;
espao grupal
Instituies de servio social/
justia; espao grupal
Comunidade; instituies;
espao grupal
Comunidades; espao grupal
Bipessoal; monlogo
Bipessoal; dilogo
Relao humana; ao dramtica
Fenmenos grupais e ao
dramtica
Interao familiar; fala; ao
Relaes pessoais, grupais e
comunitrias; fala; ao
Relaes pessoais, grupais e comu-
nitrias; fala; ao
Relaes grupais e intergrupais;
fala; ao
Relaes familiares e comunitrias;
fala; ao.
Conflitos psquicos; transferncia
Centrado na pessoa
Criao conjunta de resolues
Criao conjunta de resolues
Vnculos familiares; criao con-
junta de resolues
Demandas pessoais e grupais;
socioterapia
Resoluo pontual de conflitos e
encaminhamento
Conflitos intergrupais; criao con-
junta de solues
Criao conjunta de resolues
Tipo Setting e instrumental Relao teraputica e esttica Enfoque clnico e tipo de contato
Tabela 2. Relao entre os tipos de interveno individual e grupal quanto ao mtodo, objetivos e conceitos.
Psicanlise/psicoterapia
psicodinmica
Terapia centrada na
pessoa, Gestalt terapia
Psicodrama bipessoal
Psicodrama em grupo
Terapia conjugal e familiar
Terapia comunitria
Interveno psicossocial
Socioterapia/sociodrama
Grupos multifamiliares
Associao livre, interpre-
tao dos significados
Interao centrada na
pessoa
Ao teraputica
Ao do indivduo no
grupo
Questionamento circular
Participao ativa
Mediao
Ao intergrupal
Estratgias de ao
Catarse de ab-reao,
auto-responsabilizao
Auto-responsabilizao
Catarse de integrao
Catarse de integrao
Conscientizao da
interao
Conscientizao em
conflitos grupais
Mediao de conflitos
Catarse de integrao
Mediao da interao
familiar
Inconsciente, complexo
de dipo
Aqui e agora
Co-inconsciente
Sciodinmica
Leitura sistmica
Identificaes
Compromisso mtuo
Sociometria
Identificaes
Brenner, 1975;
Dewald, 1973
Rogers, 1985;
Pearls, 1977
Moreno, 1975
Moreno, 1974
Boscolo et al., 1993
Barreto, 1990
Cirillo, 2000
Moreno, 1974
Costa, 1999; Holzmann &
Grassano, 2002
Tipo Mtodos e tcnicas Objetivos Conceitos fundamentais Referncias
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com muitos sujeitos ao mesmo tempo (Zampieri, 1996).
Neste caso, o pesquisador assume vrios papis de for-
ma simultnea, necessitando, inclusive, de auxiliares que
dividem, com ele, a responsabilidade de co-autoria da
pesquisa. A pesquisa desenvolvida por esta autora
um exemplo desta situao, pois ela foi diretora de um
Sociodrama, terapeuta, coordenadora de toda a ao e
negociadora com a instituio municipal que foi par-
ceira na pesquisa-ao.
Outro aspecto importante diz respeito a mtodos
de pesquisa de natureza interventiva, entre eles, a
pesquisa-ao (Barbier, 2002) ou a pesquisa interventiva
(Levy, 2001), que caracterizam, cada vez mais, as opes
de pesquisa dos pesquisadores clnicos. As que contm
uma dimenso de ao revelam-se pertinentes para os
contextos grupais, e os seus objetos se configuram tanto
para as relaes do indivduo com o mundo ao seu re-
dor, como para as relaes entre os indivduos, enfo-
cando a subjetividade individual e a social (Gonzlez
Rey, 2005b). Segundo Gonzlez Rey (1999), novos
mtodos de interpretao dos sentidos construdos
nestas relaes se fazem necessrios.
A socioterapia
Depois de relatado o percurso do desenvol-
vimento das psicoterapias e pesquisas clnicas indi-
viduais, relacionais e grupais, interessante abordar
como a Socionomia (Moreno, 1972) e seus mtodos
socitricos podem contribuir para a evoluo desse pro-
cesso. Os mtodos sociopsicodramticos e sociom-
tricos de tratamento grupal explicitam a dinmica social
por meio do protagonista (ou de temas protagnicos).
O protagonista o participante que favorece a expresso
de conflitos de todos os membros do grupo. A pesquisa
interventiva grupal concebe o sofrimento psquico
expresso por um indivduo como um sofrimento inter-
psquico, pois abrange o campo social e por este
envolto.
O compartilhar do que se pensa, do que se sente
e das emoes expressas vivido no apenas na
linguagem verbal, mas tambm nas atitudes, na espa-
cialidade e corporalidade, nos atos, nos processos
pr-semnticos e no-verbais dos participantes. Estas
trocas exigiro que o terapeuta saia da nsia simblica,
ou seja, da crena de que apenas o smbolo - ou a sim-
bolizao - promover a cura. O pesquisador-terapeuta
precisar enfrentar outros nveis de acolhimento, de
compreenso e de elaborao do sofrimento de cada
um e do grupo, inclusive dele prprio com o grupo. O
sistema teraputico co-criado por todos. As regras
dos grupos esto ligadas s suas construes da reali-
dade e, portanto, so modificveis, mediante inter-
venes destinadas a reconstruir essas realidades
(Seixas, 1992).
O fato clnico revelado por um confronto
sociomtrico, pois h momentos em que a co-criao
produz alguma disfuno, que prejudica o equilbrio
social (Nery, 2003). Em um grupo, o sofrimento est
presente nestas situaes conflituosas, angustiantes,
alienantes, paralisantes ou violentas. E o fato clnico se
manifesta em diversos sinais, por exemplo, o contedo
e a forma das verbalizaes; a expresso e movimentos
corporais; o clima emocional do grupo, a localizao
espacial dos participantes; os processos de escolhas
entre os indivduos etc. O pesquisador-terapeuta tem a
tarefa de detectar os sinais dos sofrimentos do grupo e
dos participantes, a partir dos quais se revela o fato
clnico e, sobre ele, iniciar a interveno teraputica. O
conhecimento informado da situao, e esta que o
ser humano vive, com uma concretude demarcada pelo
momento vivido (aqui/agora - tempo psicolgico con-
creto e histrico, que carrega em si o passado e o futuro),
pelo contexto histrico-cultural, pelos papis e vnculos
sociais que a compem.
Pesquisa interventiva de grupos
A situao de pesquisa interventiva grupal
permite a vivncia da epopia e do gnero do teatro
em sua ampla dimenso. Isso porque o ser humano
muito complexo para ser compreendido pela fala, na
esttica do monlogo; muito dinmico para ser captado
quando se centra em sua realidade, na esttica do
dilogo; e muito surpreendente quando se volta para
suas relaes, na esttica do drama. Todas as estticas
de pesquisa e teraputica tm, portanto, alcances e
limites.
O pesquisador, na pesquisa interventiva, precisa
conquistar um posicionamento global em relao ao
outro que pressupe a superao (com a absoro) da
escuta especializada do psiclogo/pesquisador (de-
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fendida pela Psicanlise) e da centralizao no cliente
(defendida pela Abordagem Centrada na Pessoa), pro-
pondo a inverso de papis (defendida pelo Psicodrama).
A inverso de papis a postura que faz a pessoa se
imaginar na alma do outro, se colocar em sua totalidade,
na sua singularidade de sujeito (submetido a processos
histricos, sociais e culturais) e de protagonista da his-
tria (dotado do fator espontaneidade-criatividade)
(Moreno, 1975). Este posicionamento global torna o
pesquisador um terapeuta-interventor-observador-
-participante. A pesquisa interventiva de grupos contm,
pois, uma multiplicidade de fatores, que exigem
mtodos e tcnicas mais prximas da realidade.
Mtodos qualitativos para a pesquisa sobre grupos
Atualmente, as pesquisas sociais re-significam a
categoria do ser e seu atributo social, na busca da
compreenso sobre a relao que vincula os membros
de um grupo. A epistemologia das ltimas dcadas do
sculo XX recoloca os processos de subjetivao na
ordem da comunicao intersubjetiva, re-configurando
tambm os mtodos de investigao e de interveno
cientficas (Gonzlez Rey, 1999; Moreno, 1974; Santos,
1998). Os pesquisadores tentam encontrar mto-
dos cada vez mais eficientes para captar o ser social,
mantendo-se as especificidades do sujeito e do social,
de tal forma que o socius se integre constituio da
subjetividade.
A sociedade sempre recorreu a meios sociais e
culturais para a libertao ou para opresso do homem.
A cincia, a religio, a arte, o esporte, dentre tantas
produes humanas, podem minimizar os sofrimentos
da humanidade ou exacerb-los. Foucault (2002) pre-
conizou as prticas de poder e a construo da verdade,
advindas das instituies, para disciplinar, controlar e
vigiar o homem, tornando-o e o mantendo dcil diante
das opresses e dos saberes demarcadores de padres
que suprimem a diversidade e a criatividade. No entanto,
h tambm o belo, o conhecimento e os mtodos
criados por homens que resistem politicamente e que
reativam valores universais, como os direitos humanos
e a biotica. A produo cientfico-cultural que inter-
rompe a destruio e a opresso busca um efeito
catrtico.
Os rituais religiosos e culturais, por exemplo,
auxiliam o ser humano a enfrentar situaes de inse-
gurana e o ajudam a manter o status quo socioecon-
mico da comunidade. Segundo Reones (1996), no
contexto do ritual, uma nova forma de estar no mundo
toma lugar de uma antiga, muito mais para ampliar o
horizonte, do que para castr-lo (p.40). O ritual mobiliza,
portanto, um processo liberador, associado catarse.
O termo Ktharsis apareceu no sculo VIII a.C, na
Odissia de Homero, e significava o processo de transfor-
mao que o iniciado em alguma religio passava, para
poder compreender as profecias. Hipcrates adaptou
ao termo o sentido de limpeza, Plato adicionou-lhe a
questo moral de alvio da alma e Aristteles afirmou
que a tragdia grega trouxe uma funo catrtica para
a humanidade, pela via psquica do processo de
identificao da platia com o protagonista. A cultura
latina revestiu o termo catarse de significado mdico e,
no contexto religioso das instituies crists, ele se
vincula s noes de arrependimento dos pecados
(Reones, 1996).
A Psicanlise, em particular, por meio das desco-
bertas de Freud e Breuer (Freud, 1949/1967), desenvolve
o estudo dos mecanismos intrapsquicos e o tratamento
das psicopatologias. Os mtodos hipnticos e, poste-
riormente, o mtodo da associao livre, do origem
ao conceito de catarse de ab-reao. Esta a expresso
da (re)vivncia da tragdia pessoal do analisando, por
meio de suas lembranas e de sua fala.
Para alm da Psicanlise e incorporando seus
conhecimentos, a literatura das Cincias Sociais oferece
subsdios tericos para a construo e o aperfeioamen-
to de tcnicas e mtodos socioterpicos, que promovam
novos tipos de catarse e de mudanas pessoais e sociais.
Neste sentido, possvel questionar: quais tcnicas e
procedimentos podem ser usados pelos cientistas
sociais que contribuam para a construo de uma
cidadania digna e emancipada, no mundo atual?
No Brasil, por exemplo, Freire (1976) desenvolveu
metodologias educacionais, na forma de debates scio-
-polticos, libertadoras do sujeito alienado. A conscincia
poltica dos cidados foi ampliada, contribuindo para a
organizao dos movimentos sociais, que conquistaram
leis propiciadoras de mais justia social, a partir da
Constituio de 1988.
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Voltando noo de catarse proveniente do
teatro, ressalta-se a valiosa contribuio de Boal (1977)
com o Teatro do Oprimido, que extremamente vlida
para o Brasil. Desenvolvido em plena poca de ditadura
militar, esse teatro contribuiu para a expresso e libe-
rao do sofrimento popular.
Outro mtodo ativo o Teatro Espontneo,
criado por Moreno (1975), em 1921. O Teatro Espontneo
foi um dos fundamentos do Teatro do Oprimido. No
teatro espontneo, o sujeito representa os dramas da
sua sociedade dentro de personagens que desenvolvem
seus scripts no momento da representao. Neste teatro,
o sujeito vive uma catarse dramtica, que libera sua
espontaneidade-criatividade, favorecendo-lhe a reso-
luo de conflitos relacionais e sociais.
O Teatro Espontneo deu origem aos mtodos
socitricos, entre eles, a Psicoterapia de Grupo, os Jogos
Dramticos, o Role Playing, o Psicodrama e o Sociodra-
ma. Uma das funes fundamentais dos mtodos so-
citricos a de dar voz aos atores sociais, principal-
mente s minorias, entre elas, crianas, prostitutas,
negros, prisioneiros, os quais, em uma dramaturgia
espontnea, protagonizam seus dramas, buscam sadas
para seus conflitos e desenvolvem a cidadania. No
Psicodrama, por exemplo, o sujeito se torna autor de
seu prprio drama, ou do grupo que representa seu
drama, por meio de um protagonista ou dele prprio.
A ao cnica dos mtodos ativos percorre
estados emocionais compartilhados, com certa preocu-
pao esttica, pois busca reproduzi-los (mimesis),
modific-los pela ao (poesis) e produzir alvio
(catharsis). O indivduo refaz-se e se rev no processo
relacional. No h desempenho de papel social sem o
papel complementar. Ento, a catarse de integrao
pressupe o ser-humano-em-relao, ou seja, pressupe
vnculo, grupo, intersubjetividade e vivncia.
Segundo Moreno (1975, p.65), a catarse resultante
dos mtodos socitricos a catarse de integrao. O
autor nos diz:
A teoria psicodramtica desenvolveu a idia de
catarse em quatro direes: a somtica, a mental, a
individual e a grupal. ... na situao psicodramtica,
o paciente recebe as trs formas bsicas de catarse
mental, uma no autor - criador e paciente do drama
privado - a outra no ator que lhe d vida e a terceira
no pblico que co-sente os acontecimentos... . Pela
integrao sinttica de todos os elementos, pode
ser obtida a catarse total.
A catarse de integrao vivifica a subjetividade
por meio da espontaneidade (fator e). Espontaneidade
a capacidade de dar respostas novas a problemas
antigos, ou respostas adequadas a problemas novos. A
espontaneidade o plo oposto da conserva cultural.
A conserva cultural o produto de uma sociedade,
caracterizado pela arte, mitos, costumes etc. Ambas
esto em um continuum. Em termos individuais, a con-
serva est presente nas expresses e condutas conser-
vadas, que se mantm ao longo da histria do indivduo.
A catarse de integrao, portanto, libera o homem rotu-
lado, robotizado, padronizado, submetido s intempries
dos donos do poder e de seus prprios boicotes incons-
cientes.
Moreno (1974) usou o termo sociatria para se
referir ao conjunto de mtodos socitricos. Para o autor,
sociatria o tratamento dos grupos doentes. Nessa
definio, ele ainda era influenciado por uma viso scio-
-psicopatolgica, de acordo com o modelo mdico-
-biolgico antigo. Porm, atualmente, redefine-se esse
enfoque de acordo com a epistemologia socionmica:
sociatria um conjunto de mtodos teraputicos para
tratamento de grupos em sofrimento ou em conflito
desagregador.
Em seus projetos, Moreno buscava uma nova
ordem mundial teraputica ou a superao das ideolo-
gias comunistas e capitalistas, perseguindo a convivn-
cia humana dentro de valores cosmodinmicos, que
gerassem o bem-estar tanto individual como coletivo.
As propostas de Moreno, apesar de terem algumas
reminiscncias de modelos arcaicos, adiantaram con-
cepes hoje apregoadas pelo paradigma cientfico
moderno.
Consideraes Finais
Historicamente, percebe-se que o psiclogo
clnico superou estigmas e barreiras de um trabalho
centrado no indivduo e na expresso de sua subje-
tividade, para o conhecimento da interconexo indi-
vduo/sociedade. A trajetria evidenciou que a Psico-
logia Clnica se voltou da influncia da cultura na perso-
nalidade para as inseres scio-histricas sobre a ao
dos indivduos, e tem se dirigido para as ruas, praas e
instituies de cuidado de crianas, de detentos, de
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pessoas institucionalizadas, desenvolvendo mtodos
que tratam os indivduos em seus contextos scio-
-culturais.
As mudanas ocorridas nos contextos de pes-
quisa em Psicologia Clnica revelam possibilidades de
oferecimento de mtodos que atendam a demandas
especficas de situaes-problema. H mtodos que
respondem ao sofrimento de pessoas que, dependendo
da indicao teraputica, tm melhor rendimento e efi-
ccia nas intervenes grupais. As realidades socioeco-
nmicas, educacionais, de gnero ou raciais tm que
ser pensadas de formas diferenciadas, pois contm
sofrimentos diferenciados. Para tal, faz-se necessrio que
sejam descritas experincias de pesquisa que envolvam
as situaes grupais e que se dirijam a grupos mino-
ritrios que tm permanecido fora do alcance da cu-
riosidade cientfica, por no se coadunarem com os
mtodos disponveis para a pesquisa clnica. Chama-se
a ateno do leitor para as possibilidades oferecidas
pelo referencial terico e metodolgico do Psicodrama,
diante desse novo momento da Psicologia Clnica.
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Recebido em: 30/10/2006
Verso final reapresentada em: 9/4/2007
Aprovado em: 15/8/2007