Seria Deus Bipolar?

Resgatando uma viso bblica do carter gracioso de Deus.

No importa se voc budista, esprita, catlico ou evanglico, algum dia voc j se
perguntou, ou foi questionado, se o Deus do Antigo Testamento seria o mesmo do Novo
Testamento, a base deste questionamento a aparente contradio no modo de agir de Deus
em cada uma das pocas citadas. Desde que o Novo Testamento existe, cristos de todas as
pocas transformaram Deus em um Fernando Pessoa csmico. Na viso de muitos, Deus no
poderia ser apenas Yahweh, Ele deveria ter pelo menos dois heternimos bastante distintos
que o representaram em cada um dos Testamentos da Bblia.
Esse tipo de pensamento existe desde os tempos de um homem chamado Marcio. Ele era um
mestre cristo que defendia que uma cirurgia de apndice deveria ser feita na Bblia, onde,
segundo ele, o apndice seria o Antigo Testamento. Segundo ele, o Deus do A.T. era um
semideus tribal que no merecia adorao ou culto dos cristos.
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Marcio via o Deus do A.T.
como um adolescente temperamental, ou como ele chegou a afirmar, como um ser muito
mais demonaco do que divino.
Tenho certeza que voc nunca chegou ao extremo que levou Marcio a ser condenado como
herege pelo Bispo de Sinope, seu prprio pai.
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Entretanto, comum questionarmos as
aparentes diferenas entre o Deus do A.T. e o Deus do N.T.. Mas ser que essas diferenas
realmente existem? Ser que podemos afirmar que o Deus do A.T. era um Deus inflexvel, sem
compaixo e sanguinrio, enquanto o Deus do N.T. era completamente amoroso, compassivo,
quase um bonacho natalino?
Quando Deus se apresenta a Moiss, os adjetivos empregados em sua autodescrio so
muito diferentes dos adjetivos que costumam vir nossa mente quando pensamos em
Yahweh:
Senhor, Senhor, Deus compassivo e misericordioso, paciente, cheio de amor e de fidelidade,
que mantm o seu amor a milhares e perdoa a maldade, a rebelio e o pecado. Contudo, no
deixa de punir o culpado; castiga os filhos e os netos pelo pecado de seus pais, at a terceira e
a quarta gerao.
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Compassivo? Misericordioso? Paciente? Cheio de amor e de fidelidade? Essas palavras no se
encaixariam melhor em uma orao paulina? Ser que encontramos em algum lugar do A.T.
estes atributos em ao?
A realidade que Deus age desta forma desde a eternidade e para sempre. No tenho como
narrar as diversas
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situaes em que vemos isso, mas gostaramos que olhssemos para uma
delas. Vamos pensar na histria do profeta Jonas e da grande cidade de Nnive.

1
OLSON, Roger, Histria da Teologia Crist, So Paulo: Editora Vida, 2001. p. 137
2
DRISCOLL, Mark, Jesus Vintage, Niteri: Editora Tempo de Colheita, 2011. p. 45
3
xodo 34.6 e 7
4
Gn 6.5-8; 18.22-33; Ne 9.17-31; Sl 86.15; 103.8; Jl 2.13
Voc conhece a histria de Jonas. Voc aprendeu na Escola Dominical que ela nos ensina a no
desobedecermos a Deus, caso contrrio Ele ir nos punir como puniu a Jonas enviando a
tempestade e o peixe para engoli-lo. No isso? No, no isso!
A histria de Jonas muito mais profunda do que isso. Na verdade o propsito do livro bem
diferente das lies que a maioria dos professores de EBD tira dele.
Fomos ensinados que o ponto central do livro a tempestade e o grande peixe engolindo
Jonas, quando na verdade o ponto central do livro o carter gracioso, misericordioso e
perdoador de Deus em contraste com a justia prpria, o egosmo e a idolatria do homem.
Voc j parou para pensar quais foram os motivos que levaram Jonas a fugir em desobedincia
a Deus? Estaria Jonas com medo de entrar na grande cidade de Nnive e pregar contra ela?
Ser que ele temia ser escorraado, apedrejado, encarcerado? No! O que fez Jonas fugir foi o
carter compassivo, bondoso e perdoador de Yahweh:
Senhor, no foi isso que eu disse quando ainda estava em casa? Foi por isso que me apressei
em fugir para Trsis. Eu sabia que tu s Deus misericordioso e compassivo, muito paciente,
cheio de amor e que promete castigar mas depois se arrepende.
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Jonas fugiu para Trsis no por medo do fracasso, mas por ter certeza do sucesso.
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O que
gerou a sua fuga desenfreada foi a certeza de que Deus, mais uma vez, agiria com graa e
misericrdia, diante de coraes contritos e arrependidos. A fuga foi errada, mas o raciocnio
foi perfeito.
Jonas conhecia a Deus e j havia sido usado por Ele para salvar Israel
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de seus inimigos. Jonas
sabia quem era Deus e foi exatamente isso que o fez fugir. Jonas no suportava a ideia de que
pecadores como os moradores de Nnive pudessem ser alvo da graa e da misericrdia de
Deus assim como ele foi. O nacionalismo idlatra de Jonas o fazia detestar a ideia de ver povos
pagos sendo perdoados e restaurados por Deus. Jonas sabia que Deus detesta e pune os
orgulhosos de corao
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, mas concede graa aos humildes
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. Ele no aplicava essas verdades
sua prpria vida, ainda que as conhecesse.
Isso fica claro na forma como cada personagem encerra sua participao na histria. A mpia,
porm arrependida Nnive acaba sendo alvo do perdo e da graa de Deus.
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Os marinheiros
idlatras
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, porm arrependidos, recebem graa para adorar a Deus com temor e se
comprometem com Ele.
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J o soberbo
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, auto justificado e idlatra
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Jonas continua
amargurado, preferindo morrer a ver a misericrdia de Deus sendo derramada na vida dos
mpios ninivitas.

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Jonas 4.2
6
TCHIVIDJIAN, Tullian, Surprised by Grace. Wheaton, IL USA: Crossway, 2010
7
2 Reis 14.23-28
8
Provrbios 16.5
9
Provrbios 3.34
10
Jonas 3.10
11
Jonas 1.5
12
Jonas 1.16
13
Jonas 4.2
14
Jonas 2.8 e 9
Esse o Deus do A.T., to gracioso e misericordioso quanto no N.T., ao passo que continua
sendo justo e santo como j era no Antigo.
Seria Deus Bipolar? Longe disso; na verdade, nosso Deus coerente e consistente! Que tal
passar o dia alistando as diferentes formas da graa de Deus em sua vida e pensando em
outras passagens do A.T. onde a graa de Deus se manifesta?