20/02/13 Arquitetura Islmica

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Em Nome de Deus, O Clemente, O Misericordioso!
Arquitetura Islmica
As restries religiosas representao de figuras humanas e de animais no Islam impediu a evoluo de
tcnicas como a pintura e a escultura e acabou por transformar a arquitetura na modalidade artstica mais
desenvolvido na cultura islmica.
A arquitetura islmica, em virtude da forte religiosidade, encontra sua melhor expresso na mesquita, edifcio
destinado s oraes comunitrias.
Sua origem a casa de Muhammad (na cidade de Madina), que constava de um ptio cercado por muros,
com diversos aposentos ao redor.
O projeto clssico da mesquita ficou estabelecido j nos primeiros tempos do islamismo, na dinastia omada,
compe-se de um minarete, torre muito alta com plataforma da qual o muadhin chama os fiis para as cinco
oraes dirias; um ptio de arcadas que tem, ao centro, a fonte para as ablues; uma grande sala de
oraes, dividida em diferentes naves com colunas; e a qibla, muro ao fundo da sala onde se encontra o
mihrab, ou santurio, um nicho que indica ser aquela a direo da cidade sagrada de Makka, voltada para a
qual os fiis devem rezar, junto ao mihrab, est localizado o plpito, ou minbar.
Outro aspecto caracterstico da arquitetura islmica a riqueza da decorao, com base em motivos
epigrficos (inscries com trechos do Alcoro em escritura cfica ou naskh), vegetais (palmas, folhas de
videira e de acanto) e geomtricos (arabescos).
A ornamentao inclui ainda, com freqncia, estalactites em gesso, em forma de prisma e com a face curva,
a arquitetura islmica se caracteriza tambm pelo uso do tijolo, muitas vezes coberto de mosaicos, estuque
ou gesso; pelo emprego de arcos em forma de ferradura e multilobulados; e pelo uso da cpula, quase
sempre ornamentada.
Evoluo Histrica
Do sculo VII, de quando datam as primeiras construes, feitas pela dinastia omada, at o sculo XVIII,
incio da decadncia do imprio otomano, o Islam ergueu, em vrias regies compreendidas entre a Espanha
e a ndia, grande nmero de monumentos.
Na Sria e Palestina, os principais foram a mesquita de Umar, em Jerusalm, tambm conhecida como o
Domo do Rochedo, de forma octogonal com exterior decorado em mosaicos bizantinos, concluda em 691;
e a grande mesquita de Damasco (705-715), que possua um grande ptio com arcadas em trs de seus
lados e uma sala de orao dividida em trs naves, todas paralelas ao muro da qibla.
Com a dinastia abssida, instaurada no ano 750, a arte islmica sofreu a influncia da sia, surgiram ento os
mausolus, e a decorao se estilizou, a capital foi transferida para Bagd, no Iraque, onde se adotou um
traado urbano de forma circular, protegido por uma muralha dupla.
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Mais tarde, em 838, quando o imprio comeava a ser desmembrado em principados autnomos, a corte se
estabeleceu em Samarra, na nova capital foi construda uma grande mesquita, com naves paralelas qibla e
um minarete semelhante ao zigurate, alm de vrios palcios.
Na Espanha, onde se refugiara Abd al-Rahman I, nico sobrevivente da dinastia omada, ocorreu,
paralelamente, um perodo de grande atividade artstica, cujo centro era a cidade de Crdoba, a mais
importante das obras realizadas na poca a mesquita da cidade.
Iniciada no sculo VIII, sofreu diversas ampliaes ao longo dos dois sculos posteriores, a mesquita de
Crdoba tem 19 naves perpendiculares qibla e um sistema de construo original, no qual se combinam
colunas e arcos em ferradura com arcos de meio ponto, ao que tudo indica, uma influncia da arte visigoda,
decorados com abbadas alternadas em vermelho e branco. Seu mihrab coberto de ricos azulejos
bizantinos, com profuso de motivos epigrficos e vegetais.
Outro grande exemplo da arte do califado de Crdoba foi a cidade palaciana de Medina Azahara,
construda por Abd al-Rahman III. No Egito, que se tornou independente com os tulnidas, foi construda no
sculo IX a grande mesquita de Ibn Tulun, no Cairo; em Tnis, os aglbidas ergueram a grande mesquita de
al-Qayrawan.
No perodo que vai do sculo XI ao XV, as principais concepes estticas islmicas tiveram origem em
Isfahan, com os seljcidas, no norte da frica, Egito e Maghrib,e na pennsula ibrica, com os fatmidas, os
almorvidas e os nazaritas.
Os seljcidas, povos nmades das estepes convertidos ao islam que reunificaram por algum tempo o Oriente
Mdio, estabeleceram seus centros em Isfahan e Tabriz. Foram os responsveis pela divulgao da madrasa
(espcie de universidade na qual se ensinavam teologia e cincias), em geral edificada junto a uma mesquita e
estruturada em torno de um ptio.
O sistema das madrasas passou a ser empregado em mesquitas como a de Isfahan, concluda por volta de
1130, com um ptio central e quatro salas contguas, ou eyvans, cobertas por abbadas semicirculares, a
sala localizada ao lado da qibla conduz a outra sala com cpula.
Tambm surgiu nessa poca um novo tipo de minarete, de forma cilndrica, apoiado sobre uma base
octogonal, como o da mesquita Pa-Minar de Zawara, cujo exterior era decorado com cermica esmaltada
em motivos geomtricos. A arquitetura funerria popularizou o mausolu quadrado coberto com uma cpula,
como o de Sanyar, do sculo XII.
No Egito, a dinastia fatmida, que governou entre os sculos X e XII, construiu importantes mesquitas, tais
como as de al-Azhar e al-Hakim, na cidade do Cairo. Em meados do sculo XIII, a dinastia dos mamelucos
imps a influncia artstica seljcida.
Sua forma arquitetnica mais caracterstica foi o mausolu, cujo melhor exemplo o monumento funerrio ao
sulto Hassan, de planta quadrada e cpula dourada sobre uma base octogonal, no fim do sculo XI, aps a
desintegrao do califado de Crdoba numa srie de reinos de taifas, a interveno dos almorvidas,
originrios do sul do Maghrib, permitiu um novo florescimento da arte na pennsula ibrica e no noroeste da
frica.
Dois tipos de estruturas caracterizaram os perodos almorvida e almada, do sculo XI ao XIII, no
Marrocos e na Espanha, um abrange as grandes mesquitas marroquinas, como as de Tinmel e Hasan, em
Rabat, e a de Kutubiya, em Marrakech, todas com slidos e grandes minaretes quadrados.
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O outro tipo de arquitetura criou-se para fins militares, como fortificaes e pontes com arcos em forma de
ferradura. Entre estas figuram a ponte Oudaia, em Rabat, e a ponte Rabat, em Marrakech.
No norte da frica, a arte no mudou muito nos sculos XIV e XV, o mesmo estilo de mesquita continuou a
ser construdo, como a Grande Mesquita de Argel. A decorao arquitetnica em estuco ou pedra esculpida
ficou limitada geralmente a padres geomtricos elaborados, temas epigrficos e alguns motivos vegetais.
O ltimo perodo da arte islmica na Espanha data do reino nazarita de Granada, fundado no sculo XIII.
Seu monumento mais caracterstico a Alhambra, cidade palaciana que constitui talvez o mais grandioso
monumento do gnio islmico para integrar arquitetura e natureza.
Constava do alccer, sales para atos oficiais (mexuar, ou sala de justia, quarto de Comares), rea privada
(ptio dos Lees, sala das Duas Irms), salas de banhos e maravilhosos jardins, como os do Generlife.
Desde meados do sculo XIII, quando os mongis invadiram a Prsia, registrou-se na regio um significativo
impulso cultural que se traduziu artisticamente na construo de mesquitas e madrasas de estilo seljcida e na
utilizao de cpulas afiladas e azulejos decorados.
A conjuno de elementos mongis e turcomanos foi a caracterstica do perodo timrida, que transcorreu
entre os sculos XIV e XVI. A capital do imprio foi a cidade mtica de Samarkanda, grande centro poltico
e cultural da sia central.
Importantes monumentos foram edificados na poca, tais como a mesquita-madrasa de Jargird, com ptio
central e quatro eyvans, e a mesquita azul de Tabriz, Ir, famosa por sua decorao em azulejos de cermica
azul.
A arquitetura funerria desfrutou de grande prestgio entre os timridas, que construram na prpria capital a
avenida de Shaji-Zind, ladeada por vrios mausolus da famlia imperial e de membros da nobreza, com
suas cpulas caractersticas e decorao em azulejos.
Depois dos mongis e dos turcomanos, chegaram ao poder na Prsia os safvidas, que promoveram a arte
popular, proliferaram ento as mesquitas e madrasas de quatro eyvans e, na arquitetura palaciana, destacou-
se o palcio Ali Qapu, com um segundo andar repleto de colunas.
Na mesma poca em que ocorria o florescimento da arte entre os safvidas, o imprio mongol da ndia
construa, no sculo XII, grandes e luxuosas edificaes inspiradas na arte persa, como o Taj Mahal, de
Agra, mausolu feito para a esposa do imperador, e o forte Vermelho, em Delhi.
A partir de meados do sculo XV, o imprio otomano consolidou-se e seu poder se estendeu pela Turquia,
Sria, Egito, Iraque e os Balcs, na Europa, no imprio, que s entraria em decadncia no sculo XVIII,
difundiram-se as cpulas e foram construdas mesquitas tanto em forma retangular, com prtico em cpula,
de influncia bizantina, quanto com planta em forma de "T" invertido.
O imprio atingiu o apogeu nos sculos XV e XVI, quando Istambul se tornou grande centro poltico e
cultural, tendo a baslica bizantina de Santa Sofia como modelo, proliferaram as construes monumentais,
como as mesquitas de Suleiman II e de Ahmed I, na mesma cidade.
O desaparecimento do imprio mughal da ndia, que passou ao domnio britnico, e o gradativo
desmembramento do imprio otomano fizeram com que a arte islmica sofresse, ao longo do sculo XIX, um
processo de estagnao durante o qual passou a experimentar uma crescente influncia ocidental.
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Essa adaptao s tendncias do Ocidente se intensificou em meados do sculo XX, quando novas escolas
integraram tcnicas ocidentais arquitetura muulmana, esse movimento, iniciado na Turquia por Sedat
Hakki Eldhem e no Egito por Hassan Fathy, se disseminou depois por todo o mundo muulmano.