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O Hbito da Leitura da Bblia

Todos devemos amar a Bblia. Todos devemos l-la. Todos. a Palavra de Deus. Ela tem a soluo da vida. Ela nos fala
do melhor Amigo que a humanidade j teve, o mais nobre, o mais terno, o mais verdadeiro Homem que j pisou na terra.

a mais linda histria que j se contou. a melhor diretriz da conduta humana que j se conheceu. D um sentido, um
fulgor, uma alegria, uma vitria, um destino e uma glria vida, que em nenhuma outra parte so revelados.

Nada h na Histria, ou na literatura, que de alguma forma se compare com as singelas narrativas do Homem da Galileia, que
levou dias e noites a ministrar aos que sofriam, a ensinar aos homens como ser benvolos, a morrer pelo pecado, a ressuscitar
para a vida que jamais acaba, e a prometer segurana eterna e eterna felicidade a todos quantos se chegam a Ele.

A maioria do povo h de pensar, seriamente, como h de ser quando o fim chegar. No adianta sorrir, desdenhosamente,
passar adiante deste assunto, ESSE DIA H DE VIR. E QUE ACONTECER ENTO? A Bblia d a resposta. resposta
inequvoca. H um Deus. H um cu. H um inferno. H um Salvador. Haver um dia de juzo. Feliz do homem que, enquanto
vivo, fizer suas pazes com o Cristo da Bblia e se preparar para esse eplogo.

Como pode uma pessoa sensata deixar de entusiasmar-se com Cristo, e com a Bblia, que de Cristo lhe fala? Todos devemos
amar a Bblia. Todos. TODOS.

Todavia, a negligncia generalizada da Bblia, por parte de igrejas e de pessoas que frequentam igrejas, ,
simplesmente, de estarrecer. Conversamos sobre a Bblia, defendemos a Bblia, louvamos a Bblia, exaltamos a Bblia. Sim, pois
no! Mas, muitos membros de igreja raramente lanam um olhar Bblia de fato, ficariam envergonhados de ser vistos a l-la.
E os lderes da Igreja, em geral, no parecem fazer um esforo srio para levar o povo a ler a Bblia.

O protestantismo de hoje em dia parece cuidar muito pouco do Livro em que, altissonantemente, professa crer. E o
Catolicismo Romano prefere, declaradamente, seus prprios decretos Bblia.

Procuramos saber tudo no mundo. Por que no, tambm, acerca de nossa religio? Lemos jornais, revistas, novelas e toda
sorte de livros, e ouvimos o rdio nas horas certas. No entanto, a maioria de ns nem sequer sabe os nomes dos livros da Bblia.
Que vergonha! Que vergonha!

O contato individual direto com a Palavra de Deus o principal meio de crescimento cristo. Todos os lderes de
poder espiritual, da histria do cristianismo, tm sido leitores devotados da Bblia.

A Bblia o livro de que vivemos. A leitura da Bblia o meio de aprendermos e de conservarmos ntidas, em nossas mentes,
as IDEIAS que modelam nossa vida. Nossa vida produto de nossos pensamentos. Para vivermos certo, precisamos pensar certo.

Os pensamentos exercem poder em nossa vida pela FREQUNCIA com que ocuparem nossas mentes. Lemos a Bblia
frequente e regularmente, de sorte que os pensamentos de Deus podem ocupar frequente e regularmente nossas mentes; podem
vir a tornar-se pensamentos nossos; podem nossas ideias vir a conformar-se com as ideias de Deus; podemos ser transformados
na imagem de Deus, e tornados capazes de fazer eterna companhia com o nosso Criador.

Podemos, com efeito, absorver a verdade crist, em certo grau, assistindo aos cultos, ouvindo sermes, lies bblicas,
testemunhos, e lendo literatura crist.
Subsdios sobre a Bblia
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Todavia, por mais que essas coisas sejam boas e teis, fornecem-nos a verdade divina em SEGUNDA MO, aguada, porque
atravs de canais humanos, e, at certo ponto, glosada com ideias e tradies humanas.

Estas coisas no podem tomar o lugar da leitura individual da PRPRIA BBLIA, da fundamentao, por ns mesmos, de
nossa f, esperana e vida, diretamente na Palavra de Deus, antes que naquilo que os homens dizem acerca dessa Palavra.

A Palavra de Deus a arma do Esprito de Deus para a redeno e perfeio da alma humana. No bastante ouvir outros
falar, ensinar e pregar a respeito da Bblia. Precisamos conservar-nos, cada um de ns, em contato direto com a Palavra de Deus.
ela o poder de Deus em nossos coraes.

A leitura da Bblia hbito cristo fundamental. No queremos dizer que devemos cultuar a Bblia como se fosse um
fetiche, mas adoramos o Deus e o Salvador de quem a Bblia nos fala. E, porque amamos nosso Deus e Salvador, amamos, terna e
devotadamente, o Livro que dEle procedeu e dEle se ocupa.

Nem queremos dizer que o hbito de ler a Bblia em si uma virtude, porque possvel l-la sem aplicar seus ensinos vida,
havendo, mesmo, os que a leem e ainda so mesquinhos, desonestos e nada cristos. So, contudo, excees.

Em regra, a leitura bblica, quando feita com as devidas disposies de esprito, hbito que d lugar a todas as virtudes
crists, sendo a mais eficiente fora formadora do carter que se conhece.

Como ato de devoo religiosa. Nossa atitude para com a Bblia um ndice muito seguro de nossa atitude para com
Cristo. Se amarmos uma pessoa, gostamos de ler a seu respeito, no fato?

Se apenas chegssemos a considerar nossa leitura bblica como ato de devoo a Cristo, seramos inclinados a considerar o
caso menos irrefletidamente.

glorioso ser cristo. O mais elevado privilgio que qualquer mortal pode ter andar pela vida afora de mos dadas com
Cristo, como Salvador e Guia; ou, mais corretamente, andar vacilante, como criancinha, ao Seu lado e, embora sempre a
tropear, nunca largando a Sua mo.

Esta relao pessoal de cada um de ns com Cristo uma das coisas essenciais da vida, e no falamos muito sobre isto,
provavelmente, porque descobrimos que somos, lamentavelmente, indignos de usar o Seu nome. Mas, no profundo de nossos
coraes, refletindo seriamente, sabemos que, a despeito de nossa fraqueza, mundanismo, frivolidade, egosmo e pecado,
amamo-Lo mais do que a qualquer outra coisa no mundo; e, nos nossos momentos de maior lucidez, sentimos que,
voluntariamente, no O ofenderamos por coisa alguma. Somos, porm, irrefletidos.

Ora, a Bblia o livro que nos fala de Cristo. possvel, ento, amar a Cristo e ao mesmo tempo ter prazer em ser indiferente
Sua Palavra? POSSVEL?

A Bblia o melhor livro devocional. Opsculos para devoes dirias, que, modernamente, as casas publicadoras
evanglicas anunciam tanto, podem ter seu lugar. Contudo, no substituem a Bblia. A Bblia a prpria Palavra de Deus. E
nenhum outro livro pode tomar o seu lugar. Todo crente, moo ou velho, deve ser um fiel leitor da Bblia.

George Muller, que, em seu Orfanato em Bristol, Inglaterra, fez, pela orao e f, um dos mais notveis trabalhos da histria
crist, atribua seu xito, pelo lado humano, ao seu amor Bblia. Disse ele: Creio que a principal razo de me haver conservado
em atividade til e feliz est no amor que tenho Sagrada Escritura. Tenho como hbito ler a Bblia toda quatro vezes por ano;
em esprito de orao, aplic-la a meu corao e praticar o seu ensino. Durante sessenta e nove anos, tenho sido um homem feliz,
feliz, feliz.

Subsdios para o estudo da Bblia. A Bblia um livro grande, de fato, uma coleo de livros, de um passado distante.
Precisamos de todos os auxlios disponveis para compreend-la. Um bom dicionrio bblico o melhor dos subsdios. Um bom
comentrio de muito valor. E todo o mundo deve possuir uma concordncia (Chave Bblica).

Mas mesmo assim, surpreende como, em grande parte, a Bblia se interpreta a si mesma, quando conhecemos o seu contedo.
H muitas dificuldades na Bblia, mesmo alm da compreenso dos mais eruditos. Mas, apesar disso, os seus principais ensinos
so inequvocos e to claros que viandantes, ainda que insensatos, no tm que se enganar com eles.
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Aceitai a Bblia como, exatamente, ela , pelo que ela se afirma ser. No vos inquieteis com as teorias dos crticos. A
tentativa engenhosa e impudente da crtica moderna, por solapar a veracidade histrica da Bblia, passar; ela, a Bblia,
permanecer como luz que da raa humana, at aos fins do tempo. Firmai vossa f na Bblia. a Palavra de Deus. Ela nunca
deixar que sossobreis. Para ns, homens, ela a rocha dos sculos. Confiai nos seus ensinos e sereis felizes para sempre.

Lede a Bblia com a mente aberta. No tenteis forar todas as suas passagens, amoldando-as a umas poucas doutrinas
prediletas. Nem vejais em suas passagens, ideias que l no se encontram, nem mesmo para servirem a um sermo. Mas tentai
descobrir, cndida e honestamente, os principais ensinos e lies de cada passagem. Assim, chegaremos a crer no que devemos
crer, porque a Bblia mui capaz de cuidar de si mesma, se lhe dermos oportunidade.

Lede a Bblia com reflexo. Lendo a Bblia, precisamos vigiar-nos, rigorosamente, para que nossos pensamentos no
divaguem, tornando-se a leitura perfunctria e sem sentido. Temos de resolver, resolutamente, fixar a mente no que lemos,
esforando-nos, ao mximo, por entender e ficando espreita de lies que nos sirvam.

Armai-vos de um lpis. bom, medida que lermos, ir marcando passagens de que gostarmos; e, de vez em quando,
passando em revista as pginas lidas, ler de novo as passagens marcadas. Com o tempo, uma Bblia, assim bem marcada, tornar-
se-nos- muito preciosa, proporo que se aproxima o dia de nos encontrarmos com o seu Autor.

Uma leitura habitual, sistemtica da Bblia a que serve. Leitura ocasional ou espasmdica no significa muito. A menos
que sigamos determinado mtodo e o observemos com resoluo firme, o resultado ser no lermos muito da Bblia. Nossa vida
interior, como nosso fsico, precisa de alimento dirio.

Um tempo certo cada dia, qualquer que seja o plano de leitura a adotar, deve ser reservado para isso. De outro modo,
seremos capazes de negligenci-lo.

bom que seja a primeira coisa, de manh, se nossa rotina de trabalho o permite. Ou noite, findo o trabalho do dia,
possvel que nos sintamos mais vontade.

Ou, talvez, de manh e de noite. A alguns, pode servir melhor um perodo de tempo ao meio-dia.

No importa muito qual seja o tempo escolhido. O importante que escolhamos o que melhor nos convenha e que no
interfira nos nossos trabalhos dirios; que o observemos, rigorosamente, no desanimando, se, uma ou outra vez, essa rotina for
interrompida por alguma coisa alheia nossa vontade.

Aos domingos, podemos dedicar-nos mais nossa leitura bblica, visto ser o dia do Senhor, reservado Sua Palavra.

Decorai os nomes dos livros da Bblia. Seja isto a primeira coisa. A Bblia compe-se de sessenta e seis livros. Cada um
deles versa sobre um assunto. O ponto de partida para se entender a Bblia , antes de tudo, saber que livros so esses, a ordem de
sua colocao e, de um modo geral, de que trata cada um.

Decorai versculos favoritos. Decorai-os, por inteiro, repetindo, muitas vezes, esses versculos, que so a vossa vida:
algumas vezes, estando sozinho; ou, noite, para que vos ajudem a adormecer nos Braos Eternos.
O hbito de fazer os pensamentos de Deus atravessar, muitas vezes, a nossa mente far que esta se conforme com a mente
divina; e, medida que se d essa conformao, toda nossa vida ser transformada na imagem de Deus. isto um dos melhores
auxlios espirituais de que podemos dispor.

Planos de leitura bblica. Sugerem-se muitos planos. Um convm mais a uma pessoa; outro convm mais a outra. Uma
pessoa poder gostar de mudar o plano, com o correr do tempo. O plano em si no importa muito. O essencial ler a Bblia com
certa regularidade.

Nosso plano de leitura deve abranger a Bblia toda, com razovel frequncia, porque toda ela a Palavra de Deus,
uma histria s, uma estrutura literria de profunda e admirvel unidade, centralizada em Cristo. CRISTO o mago e o ponto
culminante da Bblia. Tudo quanto vem escrito antes dEle, de um ou outro modo, uma antecipao de Sua Pessoa. Tudo quanto
se Lhe segue, vem interpret-Lo. A Bblia toda pode, com muita propriedade, ser chamada a histria de Cristo. O Antigo
Testamento prepara o caminho para Sua chegada. Os Quatro Evangelhos contm a histria de Sua vida terrena. As Epstolas
expem a Sua doutrina. O Apocalipse revela o Seu triunfo.
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Entretanto, algumas partes da Bblia so mais importantes do que outras e devem ser lidas com maior frequncia. O
Novo Testamento, naturalmente, mais importante do que o Antigo. Em cada um dos Testamentos, alguns livros, e, em cada
livro, alguns captulos, tm valor especial. Os Quatro Evangelhos so os mais importantes de todos.

Um plano bem equilibrado de leitura bblica, segundo pensamos, pode ser algo do seguinte modo: cada vez que lermos
a Bblia toda, leiamos o Novo Testamento, uma ou duas vezes mais, com frequente leitura repetida de captulos favoritos em
ambos os Testamentos.

Quantas vezes? Uma vez por ano, pensamos, todo o Antigo Testamento, e duas vezes o Novo, seria um bom plano
MNIMO a ser observado pela mdia do pessoal. E seria um meio de simplificar as coisas, faz-lo coincidir com o ano civil,
comeando-se em janeiro e terminando em dezembro.

Tal plano significaria uma mdia de 4 ou 5 captulos por dia, e requereria, mais ou menos, uma mdia de 15 ou 20 minutos
dirios. No h tempo para isso? Bem, a questo do tempo deveras importante. Um ou trs minutos por dia, para devoo
religiosa, brincadeira de crianas. Se somos crentes, por que no tomamos a srio nossa religio? Por que brincar com ela? No
nos enganemos. PODEMOS achar tempo para aquilo que DESEJAMOS fazer.

Como proceder? Primeiro, escolhamos o plano e tracemos um quadro para o ano, atribuindo certo nmero de captulos a
cada dia, ou determinado livro, ou parte de um livro, ou grupo de livros, para cada semana, ou para cada ms, como preferirmos.

Mais especificamente, o Antigo Testamento tem 39 livros, 929 captulos. O Novo Testamento tem 27 livros, 260 captulos.
Total, 66 livros, 1189 captulos. Tanto os livros como os captulos variam muito de extenso. Alguns so muito curtos, outros
muito longos. Numa Bblia de tamanho mdio e de tipo mdio, um captulo mdio cobre mais ou menos a extenso de uma
pgina.

Alguns captulos e alguns livros, devido natureza do seu assunto, podem ser lidos mais rapidamente do que outros. E alguns
captulos merecem ser lidos, repetidamente, muitas e muitas vezes.

Leitura consecutiva. a leitura seguida dos livros na ordem cm que se acham, isto , do Gnesis ao Apocalipse. Depois de
feita a leitura, repeti-la. Com este plano, a menos que se leia a Bblia inteira, muitas vezes, passa-se muito tempo sem ler em o
Novo Testamento.

Leitura alternada dos dois Testamentos. Isto , ler nos dois Testamentos, simultaneamente; ler alguma coisa, cada dia,
ou cada semana, num e noutro Testamento; ou uma semana no Antigo, e na semana seguinte em o Novo, ou um livro no Antigo e
depois outro em o Novo.

Um captulo por dia. Muitos fazem assim. E um hbito maravilhoso. Mas muito melhor ser se pudermos ler dois, ou
trs, ou quatro captulos por dia.

Ler a Bblia pelos livros: isto , um livro inteiro, ou grande parte dele, de uma vez ou to continuadamente quanto
possvel. Em regra, tratando de leitura bblica, melhor faz-la por livros inteiros do que por selees de trechos de captulos.

Ler um livro, repetidamente: isto , fazer um estudo especial de algum livro isolado, lendo-o, muitas vezes, dia aps dia.
Isto sobremaneira til. Mas no se deve passar tempo demasiado longo nesse sistema, para que no se negligencie o resto da
Bblia.

Leitura em grupo. Que maravilha seria se uma classe bblica, sob a direo do seu professor, ou uma congregao, sob a
liderana do seu pastor, lesse a Bblia EM CONJUNTO, o professor, ou o pastor, aos domingos, ensinando ou pregando sobre as
Escrituras lidas na semana anterior. Por que no? POR QUE NO? Um pastor e seu rebanho no poderiam melhor andar com
Deus pela vida afora do que assim em comunho ao redor da Palavra Divina.

Fonte: Manual Bblico de Halley

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