O Propsito Eterno de Deus

1) Um erro muito comum

Por anos, muitos cristos tem vivido
sem conhecer qual o propsito
(objetivo) de Deus para com suas vidas.
Muitos tem crido, equivocadamente,
que nossa meta como cristos chegar
aos cus. Baseiam-se para isso em
textos como os de I Timteo 2:3-4; II
Pedro 3:9 e ainda Joo 3:16. Vendo a
Bblia com um enfoque humanista, (isto
, o homem no centro), concluem que o
propsito de Deus a salvao dos
homens. Tudo gira em torno do homem
e de suas necessidades.
Esta viso equivocada ocorreu porque
sempre vamos o propsito de Deus
comeando com a queda do homem.
Sendo assim, como o homem est
perdido, a salvao do homem se tornou
o centro do propsito eterno de Deus.
Aqui estava o erro e aqui devia ser feita
a correo. claro que Deus quer salvar
a todos os homens. Isto vemos
claramente nos textos de I Timteo 2:3-
4; II Pedro 3:9 e Joo 3:16. Mas ns no
devemos confundir aquilo que Deus
deseja com o que o seu propsito. O
propsito de Deus no surgiu com a
queda do homem, algo que j estava
em seu corao desde antes da fundao
do mundo (Efsios 1:4,11).
Ento podemos argumentar da seguinte
forma: se antes da fundao do mundo
Deus tinha o propsito de salvar o
homem, e fez o homem para cumprir
este propsito, ento Deus cmplice
do pecado. Deus necessitava que o
homem pecasse para poder cumprir o
seu propsito. Quando Deus disse: "No
coma deste fruto", na verdade, Ele
queria que o homem comesse e pecasse,
e ficasse perdido e em trevas, para,
ento, poder cumprir com seu propsito
de salvar os homens.
Tudo isso uma grande contradio.
claro que Deus quer salvar os homens,
mas isto foi necessrio por causa da
queda. Entretanto, necessitamos
conhecer a primeira inteno de Deus, o
propsito que Ele tinha em seu corao
quando fez o homem, pois seu propsito
imutvel. DEUS NO MUDOU DE
PROPSITO POR CAUSA DA
QUEDA.
2) Qual a Inteno de Deus ao Criar o
Homem?

"Tambm disse Deus: Faamos o
homem a nossa imagem, conforme a
nossa semelhana" (Gnesis 1:26).


a) A inteno de Deus ao criar o homem
era de ter uma grande famlia de muitos
filhos sua prpria imagem, e encher a
terra com uma famlia que expressasse a
sua glria e autoridade (Gnesis 1:27-
28).
b) Como Ado tinha sido criado
imagem de Deus, e cada ser se
reproduzia segundo a sua prpria
espcie, quando Ado e Eva se
multiplicassem, reproduziriam filhos a
imagem de Deus.
3) Como o Pecado Interferiu ?

Todos ns conhecemos a triste histria.
O pecado de Ado foi uma intromisso
violenta e diablica no propsito de
Deus. Por meio dele o homem se tornou
culpado, alvo da ira de Deus, merecedor
de castigo eterno, expulso da presena
de Deus e sem comunho com Ele. "O
salrio do pecado a morte".
Mas houve uma consequncia ainda
maior. O problema no foi apenas que o
homem se tornou culpado diante de
Deus, mas tambm a sua prpria
natureza se "estragou", se corrompeu. O
homem perdeu a imagem de Deus,
tornou-se numa outra criatura. No era
mais o mesmo homem, era um homem
morto para Deus; intil para cumprir
seu propsito.
J sabemos que cada ser se reproduz
segundo a sua prpria espcie. Portanto,
quando Ado se corrompeu, toda a sua
descendncia ficou arruinada. (Gnesis
5:3; Romanos 5:12).
4) Deus desistiu do Seu propsito?

Embora o homem pecasse, Deus no
mudou o seu propsito inicial. Deus no
tem diversos planos, nem muitos
propsitos; no criou um novo alvo,
nem abriu mo do que queria desde o
princpio.
Deus necessita agora criar uma nova
raa, porque todos os descendentes do
primeiro homem ficaram inteis para o
seu propsito. Como fez isso?
"O primeiro homem, Ado, foi feito ser
vivente. O ltimo Ado, porm,
esprito vivificante. Mas no primeiro
o espiritual e, sim, o natural; depois o
espiritual. O primeiro homem, formado
da terra, terreno; o segundo homem
do cu. Como foi o primeiro homem, o
terreno, tais so tambm os demais
homens terrenos; e como o homem
celestial, tais tambm os celestiais." (I
Corntios 15:45-48). Pelo nascimento
natural (de carne e sangue),
pertencemos a raa de Ado, estragada
intil. Mas pelo novo nascimento nos
tornamos participantes da raa celestial.
Ado perdeu a imagem de Deus porque
foi rebelde (Gnesis 3:1-7). Jesus, que
a imagem do Deus invisvel
(Colossenses 1:15), sempre fez a
vontade do Pai (Joo 4:34), e em tudo
lhe agradou (Joo 8:29), foi obediente
at a morte (Filipenses 2:8).
(Romanos 10:9) e se batiza em Jesus
Cristo (Marcos 16:16), este se torna
uma nova criatura (II Corntios 5:17),
recebe a natureza de Deus (II Pedro 1:4)
e recebe a imagem daquele que o criou
(Colossenses 3:10).
Toda a glria do plano de Deus havia
se perdido no pecado. Mas Deus Pai no
desistiu. Qual a sua esperana? "Cristo
em vs, a esperana da glria"
(Colossenses 1:27).
5) A Salvao um Meio e no um
Fim

A obra redentora de Cristo Jesus algo
to tremendo, to maravilhoso, que
corremos o risco de v-la como se fosse
o todo. Esta salvao to grandiosa
que temos a tendncia de confundi-la
com o prprio propsito de Deus. Mas
no assim.
Jesus Cristo, o admirvel Filho de Deus,
com sua obra redentora, deu uma nova
vida ao homem, restaurando lhe a
comunho com o Pai. E tambm deu a
Deus os recursos de infinita graa, para
que ele continue com o seu plano
eterno. A redeno efetuada por Jesus
Cristo e encarnada pela igreja, O
MEIO para Deus restaurar todas as
coisas, e assim concluir seu propsito.
A redeno nunca poderia ser UM FIM
em si mesma, mas apenas UM MEIO de
graa para consertar um grande erro.
Para Paulo, a redeno nunca foi o
propsito de Deus. Ele entendia que o
propsito de Deus era a famlia eterna
(Efsios 1:4-5; Romanos 8:28-29). Uma
famlia perfeita em Cristo (Filipenses
3:12-14). Sua obra para o Senhor NO
CONSISTIA EM BUSCAR APENAS
A REDENO DO HOMEM, MAS
EM APRESENTAR ESTE HOMEM A
DEUS, RESTAURADO IMAGEM
DE JESUS CRISTO (Colossenses
1:28).
6) Como se Define o Propsito Eterno
de Deus Hoje ?

"Sabemos que todas as coisas cooperam
para o bem daqueles que amam a Deus,
daqueles que so chamados SEGUNDO
O SEU PROPSITO. Porquanto aos
que de antemo conheceu, tambm os
predestinou para serem CONFORMES
A IMAGEM DE SEU FILHO, a fim de
que Ele seja o primognito entre
MUITOS IRMOS" (Rm 8:28-29).
Este texto nos mostra com clareza que
Deus quer UMA FAMLIA DE
MUITOS FILHOS SEMELHANTES A
JESUS. Vejamos por etapas:
UMA FAMLIA: Isto nos fala da
UNIDADE. Este um requisito
indispensvel para o cumprimento do
propsito de Deus. Embora isto no
esteja enfatizado no texto acima (nem
seria necessrio), porque filhos a
imagem de Jesus no podem ser briges
e facciosos, est claro em outras
passagens como: Joo 17:20-22; I
Corntios 1:10-12; 3:1-4; 10:16-17;
Efsios 2:14-16; 3:15; 4:1-6, 12-16;
Filipenses 1:27; 2:1-4.
DE MUITOS FILHOS: Isto nos fala
de MULTIPLICAO.Discpulos
fazem discpulos, etc. (Mateus 28:18-
20).
SEMELHANTES A JESUS: Isto nos
fala da EDIFICAO. No suficiente
que sejam muitos; necessrio que
tenham qualidade de vida (Efsios 1:4-
5; II Corntios 3:18; Efsios 4:13).
Portanto, entendemos que o propsito
de Deus envolve a MULTIPLICAO
de vidas que vo ser edificadas em
UNIDADE, para crescerem at a
ESTATURA DE JESUS CRISTO.
".. at que todos cheguemos unidade
da f e do pleno conhecimento do Filho
de Deus, perfeita varonilidade,
medida da estatura da plenitude de
Cristo" (Efsios 4:13).
7) Qual a nossa Posio dentro desse
Propsito ?

Aquilo que um propsito no corao
de Deus, para ns se constitui num
CHAMADO, numa VOCAO (II
Timteo 1:8-9; Romanos 8:28-29).
Devemos ter os olhos iluminados para
compreender nosso chamamento, a fim
de que o propsito eterno, seja para ns,
muito mais do que um estudo de
apostila (Efsios 1:18).
De uma maneira simples definimos a
nossa VOCAO como um
CHAMADO para sermos participantes
do propsito de Deus e
COOPERADORES no seu
cumprimento.
Aquele que recebe o propsito de Deus
em seu corao, compreende o seu
chamamento e torna-se prisioneiro desta
vocao (Filipenses 3:12-14).
Devemos andar de modo digno desta
vocao (Efsios 4:1-3) e esforar-nos
para confirm-la (II Pedro 1:10).