Histrica Revista Eletrnica do Arquivo Pblico do Estado de So Paulo, n 39, 2009

O FUTEBOL ROUBA A CENA! O ESTDIO-MONUMENTO ENQUANTO PALCO DE

TENSES SOCIAIS: o caso do pacaembu

Felipe Morelli Machado
1

Luciano Deppa Banchetti
2


Resumo: O processo de popularizao do futebol no Brasil durante as dcadas de 1930 e
1940 revelador das tenses sociais que permeavam o projeto de nao. Este artigo
analisa o estdio de futebol como terreno de disputas e tem como referencial o processo de
construo e inaugurao do Estdio Municipal do Pacaembu, em So Paulo, abordando o
monumento pblico enquanto espao de conflitos. Deste modo, o estdio-monumento
apresentado aqui considera as tenses sociais que emergem atravs do Pacaembu entre o
governo varguista que o concebia como lugar de manifestaes polticas e comemoraes
cvicas e os torcedores comuns, para os quais o estdio era espao de lazer e palco de
grandes jogos de futebol.

Palavras-chave: Futebol. Estdio. Cultura.

THE FOOTBALL TAKES OVER! THE STADIUM-MONUMENT AS A STAGE FOR
CONFLICTS AND RESISTANCE: the case of pacaembu stadium

Abstract: The process of popularization of the Brazilian football during the decades of 1930
and 1940 reveals the social conflicts which involved the project of nation. This article
analyzes the football stadium as a place of battles having as a reference the process of
construction and inauguration of the Pacaembu Stadium in Sao Paulo. The focus of this
article is on the public monument as a space of divergences. Therefore, the stadium-
monument as presented here considers the social conflicts which emerge in the Pacaembu
Stadium due to the disagreement between the govern of Vargas, which idealized the stadium
as a place for political manifestations and civic celebrations, and the common supporters,
who considered the stadium a place for entertainment and incredible football matches.

Keywords: Football. Stadium. Culture.


Introduo

O futebol, diante do elevado destaque que possui no mundo contemporneo,
ultrapassa uma classificao mais singela do que simplesmente a de ser uma prtica
esportiva. A partir de toda uma gama de elementos que o constitui, o futebol traz tona a
representao dos mais variados aspectos da realidade. Assim, faz-se necessrio um olhar
cada vez mais atento para este que um dos mais importantes instrumentos de reflexo

1
Mestrando em Histria Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e bolsista CNPq.
Sua pesquisa voltada para o futebol, mais especificamente participao da seleo brasileira em
Copas.
2
Mestrando em Histria Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e bolsista CNPq.
Sua pesquisa voltada para o futebol, mais especificamente participao da seleo brasileira em
Copas.
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sobre a sociedade, ou seja, para este que , segundo Hilrio Franco J nior (2007, p. 13),
um fenmeno cultural total.
A proposta deste artigo consiste na reflexo acerca de um dos pontos desse mosaico
chamado futebol: o estdio que para alguns o lugar de encontro para jogar e observar o
esporte e, para outros, palco para o desenvolvimento de um espetculo emocionante.
Todavia, este lugar social tambm apresenta, para muitos, uma atmosfera ritualstica que
envolve as partidas, algo que eleva o estdio posio de um verdadeiro templo onde os
torcedores se dedicam a cultuar os deuses da bola.
Quer seja como um palco de grandes espetculos ou mesmo como um templo para
a prtica de uma religio que arrebata tantos fiis, o estdio de futebol aparece no primeiro
governo Vargas enquanto um importante elemento a ser utilizado com fins polticos e
cvicos, ao mesmo tempo em que o jogo de bola ia ganhando cada vez mais espao dentro
do projeto de construo da nao. Nesse sentido, diversos autores nos remetem para o
quanto se tenta forjar uma ideia de nao no seio de grupos marcados pela diversidade e, o
Brasil, nesse caso, um lugar privilegiado para refletirmos sobre isso. Desde a infncia,
principalmente atravs da escola e dos livros didticos, e tambm por intermdio de outros
meios, h tentativas constantes de naturalizar o que artificialmente foi e continua sendo
construdo: um esprito nacional brasileiro.
Nesta perspectiva, recorremos ideia elucidativa trazida pela filsofa Marilena Chau
(2000, p. 12) em sua classificao da nao como semiforo-matriz de outros semiforos
3
,
que acabam por tornar possvel a visibilidade dessa instituio que em si artificialmente
criada no imaginrio da populao. Os semiforos historicamente foram usados para dar
visibilidade a coisas no materiais como detentores de uma fora simblica muito grande. E,
aqui, nos interessa pensar um desses smbolos: o monumento.
A reflexo acerca dos semiforos em seu lugar no espao pblico como locais onde
toda a sociedade possa comunicar-se celebrando algo comum a todos e que conserva e
assegura o sentimento de comunho e de unidade nos permite perceber no monumento a
realizao dinmica das relaes sociais, e por conta disso o projetado smbolo de poder
passa por um processo de (re)significaes que acabam por transformar seu idealizado
sentido inicial. Ainda que o patrimnio sirva para unificar cada nao, as desigualdades em
sua formao e apropriao exigem estud-lo tambm como espao de luta material e
simblica entre as classes, as etnias e os grupos. (CANCLINI, 2000, p. 193)

3
De acordo com Chau, a noo de semiforo remete palavra de origem grega que vem da juno
de duas outras expresses: semion, que significa sinal, signo, era utilizada para se referir a
vestgios, provas positivas ou negativas de uma investigao; e phoros, que significa trazer para
frente, expor, pegar, este ltimo no sentido de brotar, como utilizamos para nos referir a uma
planta.
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Assim, para que analisemos na dimenso da realidade social a relao entre o
monumento pblico e os diferentes sentidos a ele atribudos pelos grupos sociais,
remontaremo-nos ao perodo marcado pelo regime autoritrio varguista de 1930 e 1940 e ao
monumento que em certo sentido o simbolizava: o Estdio Municipal do Pacaembu
4
.

Pacaembu: o monumento enquanto espao de conflitos

Ainda que a construo do Estdio do Pacaembu comeasse no ano de 1936, foi
justamente a implantao do Estado Novo em 1937 tendo como um de seus
desdobramentos para a capital paulista a chegada do novo prefeito, Francisco Prestes
Maia
5
, ao poder que impulsionou a execuo das obras. O projeto inicial s se revestiu
ento da grandiosidade que marcaria o novo estdio a partir de mudanas advindas da
prpria poltica adotada por Prestes Maia em relao interveno do poder pblico no
espao urbano (NEGREIROS, 1998, p. 125).
A construo do estdio-monumento era a prpria sntese dos anos 1930 e 1940,
que refletia a crescente valorizao das atividades fsicas e das prticas esportivas, alm de
uma poltica da ditadura varguista que procurava fazer de grandes manifestaes cvicas
seu caminho de encontro s multides. Assim fora pensado o Pacaembu pelo poder pblico,
porm o caminho autoritrio de imposies no conseguiria controlar a dimenso simblica,
pelo menos no no que diz respeito ao significado desse estdio para os torcedores de So
Paulo.
Contudo, no era s o vertiginoso aumento de um pblico cada vez mais apaixonado
que levava os dirigentes e, principalmente, os cronistas esportivos, a reclamar do poder
pblico acerca da construo de um novo estdio que comportasse, confortavelmente, as
grandes plateias dos jogos entre as principais equipes da cidade casos de Paulistano,
Corinthians e Palestra Itlia. Naquele contexto de uma So Paulo profundamente modificada
em sua composio social face ao desenvolvimento industrial responsvel pelo
crescimento do nmero de imigrantes e dos bairros operrios , havia um clamor dos
diferentes segmentos da sociedade para que surgissem obras que possibilitassem a
acomodao do cada vez maior e mais diversificado contingente populacional.
Quando, em novembro de 1936, ainda na administrao do prefeito Fbio Prado,
tinha incio a obra do Pacaembu atravs de uma cerimnia que contou com a participao
de polticos, dirigentes esportivos e ampla cobertura da imprensa, o ento representante do
Departamento de Cultura, Nicanor Miranda, dava uma declarao significativa quanto aos

4
Atualmente denominado Estdio Paulo Machado de Carvalho, homenagem ao jornalista e chefe da
delegao brasileira de futebol bicampe nos mundiais de 1958 e 1962.
5
A posse de Prestes Maia se daria por indicao do ento interventor de Vargas em So Paulo,
Adhemar de Barros, que ficou no cargo de 1938 a 1941.
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problemas que vinham sendo enfrentados pela prefeitura por conta do crescimento do
municpio:

H seis lustros o nosso Municpio acusava uma populao seis vezes
menor que hoje e o seu permetro era muitas vezes mais exguo que o
atual.
Nessa poca, nos gramados dos terrenos baldios situados no corao da
cidade de Anchieta e nos bairros mais prximos, crianas, adolescentes e
adultos dedicavam-se a prticas esportivas e, principalmente, ao futebol, o
esporte mais difundido entre ns.
Mas a cidade evoluiu. Os negcios tomaram vulto. A edificao intensificou-
se. Comearam a surgir os arranha-cus. [...] E as crianas, os
adolescentes e os adultos foram, condenados, pouco a pouco, a ficar sem
reas livres, sem espaos verdes, imprescindveis para as suas atividades
recreativas.
A cidade cresceu e a cidade criou problemas [...]. (NEGREIROS,1998, p.
130-131).

O Estdio Municipal era o carro-chefe do poder pblico em suas obras de
interveno no espao urbano. Com o desaparecimento de algumas reas tidas como de
recreao para os populares, pretendia-se do Pacaembu que fosse o grande centro
esportivo a proporcionar o lazer aos trabalhadores de So Paulo, acomodando-os na
qualidade de espectadores. Todavia, devido a problemas de ordem financeira, o
empreendimento seria paralisado pela Prefeitura para ser retomado somente na
administrao Prestes Maia, em 1938, em que ficaria cada vez mais evidente a finalidade
poltica do monumento que, apesar de vir a se tornar sede de muitos jogos importantes de
futebol, deveria antes atender propagao dos ideais do regime a partir de manifestaes
polticas que inserissem os torcedores no projeto de construo da nao.
As obras iniciadas no terreno de aproximadamente 76 mil metros quadrados, doado
nos anos 20 pela Companhia urbanstica City Prefeitura de So Paulo, passavam ento
por indispensveis ampliaes, para as quais seria necessria a compra de terrenos
circunvizinhos do espao original e que tambm eram de propriedade da mesma empresa,
que por meio disso conseguia um bom retorno financeiro de sua iniciativa. Tais espaos
corresponderiam importantes vias de acesso e praa central, situada s portas do
estdio e cujo papel no era diminuto para aquele projeto arquitetnico do governo, j que
era um importante elemento cuja funo [...] j se definia: dar visibilidade ao estdio-
monumento. A admirao pelo monumento remeteria lembrana do regime que o havia
construdo. (NEGREIROS, 1998, p. 139).
Portanto, nota-se pelo discurso oficial que as motivaes caminhavam para alm dos
limites esportivos. o que afirma o assessor de Prestes Maia, Paulo Campos, na visita feita
pelo prefeito de So Paulo a cerca de um ms da inaugurao do Pacaembu, em entrevista
para O Estado de So Paulo, em 24/03/1940:
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Nesta oportunidade, com o meu objetivo absolutamente voltado para a
grandiosidade da obra que realmente encerra majestosamente, em suas
entranhas de ao e de cimento armado o segredo que influir no corpo e
no esprito da mocidade s para formar a fibra de que se dever revestir, os
msculos, a beleza, a tempera e o carretar da futura raa brasileira [...]
Que cessem todas as lutas e, sob, as bnos de um nico Deus, cristo,
se irmanem todos os partidos, para que, com patritico esprito, unidos,
caminhem todos, quais peregrinos, em direo meta onde se forjar, para
o futuro, de maneira amiga, a pujana e a graa, a destreza e o esprito de
uma nova raa ainda mais forte!

A prpria grandiosidade do monumento, visitado quela altura pelas autoridades,
saltava aos olhos de Paulo de Campos, que procurava de igual modo engrandecer os
propsitos daquela realizao, conclamando atravs da imprensa a unidade do pas a partir
do patritico esprito a promover os melhoramentos da raa. Elementos como corpo,
raa, unio e patriotismo faziam parte desse pensamento to presente nos anos 30 e 40 que
permeava o discurso de boa parte de intelectuais, cronistas, representantes do Exrcito,
entre outros.
A partir dessa lgica, planejavam-se em detalhes as festividades que
acompanhariam a inaugurao do Estdio Municipal, ficando a cargo da Diretoria Geral de
Esportes do Estado de So Paulo a organizao de diversos eventos esportivos que
mobilizassem populares da capital e do interior paulista e que atrassem a ateno de todo o
pas durante aquele dia que deveria repercutir no s no cenrio nacional mas tambm por
toda a Amrica:

Como j afirmamos, estava em jogo muito mais do que uma simples
inaugurao de uma praa esportiva; atravs do esporte, So Paulo se
afirmaria frente ao Brasil e ao resto da Amrica. [...] Em ltima instncia,
assim deveria ser o pas. Ou seja, no dia da sua inaugurao, o Estdio do
Pacaembu deveria apresentar-se como os dirigentes do Estado Novo
desejavam que o Brasil fosse. (NEGREIROS, 1998, p. 148).

Deste modo, compreensvel o carter ordeiro e disciplinado que deveria
caracterizar um dos principais momentos da inaugurao, o Desfile, enquanto exigncia da
prpria Diretoria de Esportes. De acordo com o planejamento, a longa cerimnia
compreenderia, entre outros elementos, a exaltao de smbolos nacionais, como bandeira
e hino, saudao s autoridades (alm do prefeito Prestes Maia, o interventor do estado
Adhemar de Barros e o presidente do pas Getlio Vargas) e o prprio desfile em si das
representaes esportivas, que seria encerrado com o hasteamento das bandeiras nacional
e olmpica, alm de juramentos e homenagens. (NEGREIROS, 1998, p. 149-157).
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A preocupao com o desfile dos esportistas ficava clara j na instruo dada aos
chefes responsveis por cada representao, na qual a Diretoria de Esportes deixava bem
evidente o tom disciplinador que marcaria a manifestao:

Dizendo respeito s representaes, conveniente ressaltar da
necessidade da presena de todas as modalidades esportivas que cada um
tenha e bem assim os seus respectivos uniformes cabendo a cada uma a
iniciativa de melhor apresentao. Para maior uniformidade, porm, todos
os componentes do desfile devem usar sapatos de tnis branco ou keds
dessa cor. As camisas sero usadas por dentro do calo e os esportistas
no devero trazer nenhuma cobertura na cabea. O uniforme ser o dos
clubes [...]
Todas as representaes esportivas para o desfile devem conter o maior
nmero de esportistas, bem uniformizados, para que seja um reflexo da
solenidade, que ficar gravada na histria esportiva e cvica do Brasil [...].
De modo geral, cada uma formar na seguinte ordem: Chefe da
representao, que dever estar a 10 passos da representao anterior; em
seguida, a 5 passos, a bandeira da representao; depois a 3 passos os
diretores respectivos; e, por fim, todo o pessoal, em coluna por 4, dividido
pelas modalidades esportivas, em ordem alfabtica. (O ESTADO DE SO
PAULO, 1940a).

Com tamanha organizao por parte das autoridades municipais e intensa
divulgao por parte da imprensa, a festa de inaugurao do Estdio Municipal do
Pacaembu se consumaria num grande espetculo. O monumento aos brasileiros era assim
saudado pelo discurso do chefe da nao, Getlio Vargas, transcrito em O Estado de So
Paulo de 28 de abril de 1940:

ainda, e sobretudo, este monumental campo de jogos desportivos uma
obra de sadio patriotismo, pela sua finalidade de cultura fsica e educao
cvica.
Agora mesmo assistimos ao desfile de dez mil atletas, em cujas evolues,
havia a preciso e a disciplina, conjugadas no simbolismo das cores
nacionais. Diante desta demonstrao da mocidade forte e vibrante, ndice
eugnico da raa, mocidade em que confio e que me faz orgulhoso de ser
brasileiro quero dizer-vos:
Povo de S. Paulo!
Compreendestes perfeitamente que o Estdio do Pacaembu obra vossa e
para ela contribustes com o vosso esforo e a vossa solidariedade. E
compreendestes ainda que este monumento como um marco da grandeza
de So Paulo a servio do Brasil.
Declaro, assim, inaugurado o Estdio do Pacaembu.

Enquanto o desfile de cerca de dez mil esportistas das mais diversas modalidades
era motivo de orgulho para Vargas, o palco principal que o abrigava, a saber, o campo de
futebol do Pacaembu, s viria mesmo a emocionar os torcedores paulistanos com os jogos
de futebol realizados no dia seguinte inaugurao. No primeiro deles, o Palestra Itlia
vice-campeo paulista do ano anterior enfrentaria o Coritiba F.C., campeo do Paran; no
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segundo, era a vez do Corinthians campeo paulista de 1939 encarar o Atltico Mineiro,
tambm campeo em seu estado.
A partir daquelas partidas, pelo menos durante o regime estadonovista, o futebol
conviveria com as manifestaes polticas e comemoraes cvicas promovidas pelo poder
pblico, com destaque para os festejos do Dia do Trabalho que no Rio de J aneiro
tambm era celebrado em outro estdio de futebol, o So J anurio, pertencente ao Vasco
da Gama , de forma semelhante ao que faziam os regimes nazifascistas europeus.
No que diz respeito construo do estdio de So J anurio cuja inaugurao
ocorreu em 21 de abril de 1927, tornando-se o maior estdio do Brasil neste perodo com
capacidade para cerca de 40 mil pessoas , as motivaes que levaram a esta empreitada
nos permitem observ-lo como um contraponto em relao ao prprio processo de
construo do estdio do Pacaembu
6
.
Ainda em 1923, o Vasco fazia sua estreia na primeira diviso da Liga Metropolitana
de Desportos Terrestres e logo nesse certame conquistava o ttulo desbancando os ento
grandes do Rio: Flamengo, Fluminense, Botafogo e Amrica. O clube fundado e dirigido por
imigrantes portugueses tinha seu quadro composto marcadamente por jogadores pobres
que:

[...] recebiam alojamento, alimentao e bichos (gratificaes em dinheiro)
em troca de seu talento e dedicao exclusiva bola. E foi com um time
formado por trs negros, um mulato e sete brancos pobres que o Vasco
sobrepujou os requintados Fluminense, Flamengo, Botafogo e Amrica [...].
(FRANZINI, 2003, p. 46).

Revoltados com tamanha ousadia do clube cruzmaltino, os dirigentes destes
grandes times fundam, em 1924, a Associao Metropolitana de Esportes Atlticos (AMEA),
onde impediriam a entrada do Vasco da Gama alegando que o clube no possua estdio
prprio. Contudo, a verdadeira razo dessa excluso estava presente no estatuto da nova
entidade, onde ficava clara a no aceitao de elementos que no fossem sos e puros.
Assim, comunicava-se ao Vasco que sua incluso s seria aceita caso o clube exclusse de
seus quadros doze jogadores, que por sinal eram os negros e operrios do time. O ento
presidente do Vasco, J os Augusto Prestes, rejeitou a proposta em carta ao presidente da
AMEA, Arnaldo Guinle, tambm presidente do Fluminense:

Estamos certos de que Vossa Excelncia ser o primeiro a reconhecer que
seria um ato pouco digno de nossa parte sacrificar, ao desejo de filiar-se

6
Interessante perceber que o Estdio no assume nenhuma dimenso personalista, j que
oficialmente denominado Estdio Vasco da Gama; outros exemplos se constituem da mesma
forma, demonstrando a participao da coletividade clubista na construo do estdio tal como o
Camp nou do Barcelona.
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AMEA, alguns dos que lutaram para que tivssemos, entre outras vitrias, a
do campeonato de futebol da cidade do Rio de J aneiro de 1923. So doze
jogadores jovens, quase todos brasileiros, no comeo de suas carreiras. Um
ato pblico que os maculasse nunca ser praticado com a solidariedade dos
que dirigem a casa que os acolheu, nem sob o pavilho que eles com tanta
galhardia cobriram de glrias. Nestes termos, sentimos ter que comunicar
Vossa Excelncia que desistimos de fazer parte da AMEA. (FRANZINI,
2003, p. 47).

Diante da recusa do Vasco e sua permanncia junto Liga Metropolitana, em 1924
seriam disputados dois campeonatos cariocas, um da referida entidade e outro da AMEA.
Mesmo esvaziado dos grandes clubes, o campeonato organizado pela Liga superou o da
AMEA em arrecadao e pblico pelo fato de o Vasco j arrebanhar enorme simpatia
popular.
Desta forma, no havia outra sada AMEA seno aceitar o clube cruzmaltino em
seu grupo de filiados. Desta vez, o nico pedido feito foi para que o Vasco evitasse mandar
seus jogos para o pequeno campo da rua Moraes e Silva, na Quinta da Boa Vista.
Empenhados a responder ao desprezo dessa Associao, os dirigentes vascanos
esforaram-se junto aos seus torcedores para arrecadar dinheiro e comprar primeiro um
terreno em So Cristvo e, depois, levantar aquele que viria a ser o maior gigante do
futebol brasileiro poca. A mobilizao popular foi fundamental para que este monumento
fosse erguido: Graas ao apoio popular, o clube mostrava que chegava ao crculo dos
grandes para ficar [...] o ento presidente vascano, Raul da Silva Ramos, fez questo de
afirmar em seu discurso: Eis o estdio que diziam faltar para nos tornarmos grandes.
(FRANZINI, 2003, p. 48).
O gigante da colina como viria a ser chamado o Vasco pela crnica esportiva
parecia se agigantar de forma definitiva para o futebol nacional a partir da inaugurao de
So J anurio, um lugar pblico, espao de lazer e de se fazer poltica
7
. E o mais significativo
para este estudo justamente isso: um carter popular que marcaria a sua construo para
que, posteriormente, o mesmo governo Vargas procurasse fazer do Estdio mais um espao
de manifestao poltica do regime. A (re)significao ocorreria agora num sentido inverso
ao que caracterizara o Pacaembu, mas as tenses que marcariam poder pblico e
torcedores se dariam mais uma vez envolvendo um grande palco de festejos cvicos para a
ditadura getulista e de paixo futebolstica para os torcedores cariocas.
Deixando a capital federal daquele momento e voltando ao monumento paulistano,
ainda que o Pacaembu se estabelecesse como um grandioso projeto arquitetnico revestido
dos significados presentes no projeto poltico-ideolgico varguista (CERETO, 2004, p. 120)
8
,

7
Definio utilizada por Clara Malhano e Hamilton Botelho Malhano em importante estudo
arquitetnico sobre o Estdio de So J anurio.
8
Em seu estudo sobre a arquitetura dos estdios brasileiros, o autor compara o projeto do Pacaembu
ao do estdio olmpico de Nuremberg, que classifica como proposta nazista de Nuremberg.
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o papel que se buscava atribuir quele espao por parte do poder pblico no correspondeu
diretamente ao sentido que os torcedores paulistanos deram ao grandioso estdio.
Para estes agentes, o Pacaembu seria entendido e utilizado fundamentalmente como
um grande palco do futebol paulista e brasileiro e no como espao de comemoraes
cvicas e manifestaes polticas. Esta (re)significao pode ser percebida nos prprios
depoimentos de dois importantes torcedores que vivenciaram as mudanas trazidas pela
inaugurao do estdio para a vida esportiva paulistana e brasileira: o corinthiano Chico
Mendes e o palestrino Paulo Schiesari.
Nas lembranas desses agentes esto, entre outros momentos, os festejos da
prpria inaugurao. Contudo, a construo da memria, ainda que mencione outros
esportes, se assenta principalmente em torno dos jogos de futebol. Nas palavras de Chico
Mendes, define-se um Pacaembu cuja importncia indissocivel ao jogo de bola:

[O Pacaembu] foi muito importante. Tanto que o Corinthians jogou... jogou
Palmeiras e... o Corinthians jogou contra um time do Paran. O Palmeiras
jogou na preliminar e o Corinthians jogou no jogo de... Foi lindo, foi uma
festa muito bonita. O Pacaembu fez muito pelo esporte tambm. L o nosso
prefeito que fez... o Prado... como que ?... O Fbio Prado, depois veio o
Prestes, que tambm ajudou bastante. Foi muito linda. Inclusive, o ginsio
teve grandes jogos de basquete, de boxe, tinham grandes realizaes de
boxe. Os argentinos vinham a e lutavam que nem... vinham uns da Europa
tambm que lutavam bem. (Eu estive na inaugurao) Foi muito bonito. O
Pacaembu deu uma nova vida ao futebol de So Paulo. Assim com depois o
prprio... l o do So Paulo e o Maracan tambm. O Pacaembu tinha uma
coisa: era aconchegante. O Pacaembu foi feito de um jeito que voc est na
geral, no pior lugar da geral, voc enxerga bem. O Pacaembu foi bem feito.
Foi bem programado, porque... ele gostoso.

Esta viso de Chico Mendes encontra correspondncia nas palavras do torcedor do
Palestra Itlia, Paulo Schiesari. Procurando destacar a importncia do estdio como um
smbolo do futebol paulista e brasileiro, o palestrino nos traz uma memria que se constri
numa narrativa provocativa ao arquirrival:

[O Pacaembu] foi muito importante, muito. Quis o destino que o 1 clube a
ganhar uma partida no Pacaembu fosse o Palmeiras. J ogou contra o
Atltico do Paran, numa preliminar do Corinthians. O 1 time que jogou e
ganhou no Pacaembu foi o Palmeiras. At isso o Palmeiras tem para a sua
histria. [...] [A inaugurao] foi uma festa. Mas os detalhes eu no me
lembro. Nesse dia eu no fui.
9


Apesar da ampla cobertura da imprensa e mesmo dos muitos comentrios que
devem ter acompanhado o cotidiano da cidade por conta da inaugurao do Estdio
Municipal, o palestrino no se recorda de outra coisa deste momento seno o triunfo do seu

9
Depoimentos orais colhidos por Plnio Negreiros (NEGREIROS, 1998, p. 75).
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time do corao. Nesse aspecto, o sentimento cvico, nacionalista, da ideologia do Estado
Novo foi sobrepujado pelo clubstico, que , antes de tudo, comunitrio.
Portanto, a anlise deste monumento pblico to significativo vida esportiva do
pas demonstra que tais projees arquitetnicas ainda que, em sua materialidade,
correspondam a valores, ideais e viso de mundo dos grupos dominantes trazem em si a
vivncia social dos grupos que fazem uso destes espaos, e lhes conferem um novo papel
nas relaes sociais e no espao urbano. Logo, tambm no campo do simblico que os
monumentos se configuram como espao de conflitos, de tenses que extrapolam a partir
das (re)significaes que os diferentes grupos sociais atribuem relao estabelecida com
estas construes. E como dissemos no incio, o futebol, principalmente no Brasil, um
espao privilegiado para observarmos tal dinmica, como o pesquisador Francisco Carlos T.
da Silva nos esclarece:

O pas do futebol, portanto, fruto de uma trajetria social complexa e
multifacetada, em que conflitos presentes na sua gestao dos anos 10 e
20 so incorporados ao sucesso vertiginoso que os anos 30 lhe reservam.
Envolvendo pobres, intelectuais, governos, mercados e, principalmente,
torcedores, o futebol constituiu-se em um momento nico de identificao
popular, nacional e de grupo mais forte, entre ns, que os partidos
polticos, as religies ou mesmo as escolas de samba, as outras histrias de
paixes. (SILVA, 2006, p. 31).


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