VESTBULO DO CU

Apario de S. Domingos Svio (1876)

Sonhei. Talvez vos paream coisas muito estranhas. Mas vs sabeis que com meus filhos
no tenho segredos; abro-lhes todo o meu corao. Pensai do sonho o que quiserdes. Mas, como
diz So Paulo, quod bonum est tenete, se encontrais alguma coisa nele que seja proveitoso para
vossa alma, sabei tirar fruto dela. O que no quiser acreditar, no me creia; mas ningum ponha
nunca em ridculo as coisas que vou dizer.
Desejaria, alm disso, que no o conteis nem comuniqueis por escrito aos que no sejam
da casa. Aos sonhos pode-se dar a importncia que merecem como sonhos; e os que no
conhecem nossa intimidade poderiam formar juzos errneos, designando as coisas com um
nome diferente do que tm na realidade. No sabem que vs sois meus filhos, e que sempre vos
digo tudo o que sei, e algumas vezes at o que no sei. (Risos gerais). Mas o que um pai
manifesta a seus filhos para o bem destes, deve ficar entre o pai e os filhos, e no sair da.
E ainda por outra razo. Em geral, ao contar estas coisas fora, ou se desfiguram os fatos
ou somente se conta uma parte, e essa mal entendida; o que seria prejudicial, pois o mundo
desprezaria o que no deve ser desprezado.
Convm saberdes que ordinariamente os sonhos se tm dormindo. Ora, na noite de 6 de
Dezembro, enquanto estava no meu quarto, no me recordo bem se lendo ou passeando por ele,
ou se j me havia deitado, comecei a sonhar.
De repente pareceu encontrar-me sobre um pequeno monte ou colina, ao bordo de uma
imensa plancie, cujos confins se perdiam de vista na imensidade; era azulada como o mar em
calma, se bem que o que eu visse no fosse gua; parecia um cristal puro e luzidio. Sob meus
ps, atrs de mim e aos lados via uma regio maneira de um litoral s margens do Oceano.
Largos e gigantescos passeios dividiam a plancie em vastssimos jardins de inenarrvel
beleza, todos divididos em pequenos bosques, prados e canteiros de flores, de formas e cores
diversas. Nenhuma de nossas plantas pode dar-nos uma idia daquelas, se bem que tenham
alguma semelhana.
As ervas, as flores, as rvores, as frutas, eram vistosssimas e de belssimo aspecto. As
folhas eram de ouro; os troncos e ramos, de diamante, correspondendo o resto a essa riqueza.
Era impossvel contar as diferentes espcies; e cada espcie e cada flor resplandecia com
uma luz especial. Em meio aqueles jardins e em toda a extenso da plancie eu contemplava
inmeros edifcios de uma ordem, beleza, harmonia, magnificncia e propores to
extraordinrias, que para a construo de um s deles parecia que no bastariam todos os
tesouros da terra.
Eu dizia para mim mesmo: Se meus filhos tivessem uma s destas casas, como
gozariam, que felizes seriam e com quanto gosto viveriam nela! E pensava isto quando podia
ver esses palcios apenas por fora. Qual no seria sua magnificncia interna!
Enquanto contemplava extasiado to estupendas maravilhas como as que adornavam
aqueles jardins, chegou aos meus ouvidos uma msica dulcssima e de to grata harmonia, que
no posso dar-vos uma idia adequada dela. Eram cem mil instrumentos, que produziam cada
um um som diverso do outro, enquanto todos os sons possveis difundiam pelo ar suas ondas
sonoras. A estes uniam-se os coros dos cantores.
Vi ento uma multido de gente que se encontrava naqueles jardins e se regozijava
alegre e contente. Cada voz, cada nota, tinha o efeito de mil instrumentos reunidos, todos
diferentes uns dos outros. Ao mesmo tempo ouviam-se os diversos graus da escala harmnica,
desde os mais baixos at aos mais altos que se possa imaginar, mas todos em perfeita harmonia.
Ah! para descrever esta harmonia no bastam comparaes humanas.
Via-se, pelo rosto daqueles felizes habitantes do jardim, que os cantores no s sentiam
um extraordinrio prazer em cantar, mas ao mesmo tempo sentiam uma imensa felicidade ao
ouvir cantar os demais.
E quanto mais um cantava, mais se lhe acendia o desejo de cantar, e quanto mais
escutava, mais desejava escutar.
Seu canto era este: Salus, honor, gloria Deo Patri omnipotenti!... Auctor saeculi, qui erat,
qui est, qui venturus est judicare vivos et mortuos in saecula saeculorum.
Enquanto escutava atnito estas celestes harmonias, vi aparecer uma multido de jovens,
muitos dos quais tinham estado no Oratrio e em outros colgios; a muitos, por conseguinte,
conhecia, sendo-me, no obstante, a maior parte desconhecida. Aquela multido interminvel
dirigia-se para mim. sua cabea ia Domingos Savio, e atrs dele D. Alasonatti, D. Chiala, D.
Giulitto e muitos, muitos sacerdotes e clrigos, cada um guiando um grupo de meninos.
Perguntei-me a mim mesmo: Durmo ou estou acordado? E batia palmas e tocava o
peito para certificar-me de que era realidade tudo quanto via.
Chegada aquela multido diante de mim, parou distncia de oito ou dez passos. Ento
brilhou um relmpago da mais viva luz; cessou a msica e seguiu-se um profundo silncio.
Aqueles jovens estavam possudos de uma grandssima alegria, que se refletia em seus olhos, e
em seus rostos se via a paz de uma felicidade perfeita. Olhavam-me com um doce sorriso nos
lbios e parecia que queriam falar, mas no falavam.
Adiantou-se Domingos Svio s e se manteve perto de mim. No dizia nada e olhava-me
sorrindo. Como estava formoso! Seu vestido era realmente singular. Caa-lhe at aos ps uma
tnica alvssima coalhada de diamantes e toda tecida de ouro. Cingia a sua cintura uma larga
faixa vermelha recamada de tantas pedras preciosas que tocavam uma na outra, entrelaando-se
num desenho maravilhoso, oferecendo tanta beleza de colorido, que eu, ao v-lo, sentia-me fora
de mim pela admirao.
Pendia-lhe ao pescoo um colar de flores muito perfeitas; parecia que as folhas eram de
diamantes unidos entre si sobre talos de ouro; e assim tudo o resto. Estas flores refulgiam com
luz sobre-humana mais viva que a do sol, que naquele instante brilhava com todo o esplendor
de uma manh de primavera, refletindo seus raios sobre aquele rosto cndido e rubicundo de
maneira indescritvel, iluminando-o de tal forma, que no se podiam distinguir bem os seus
diversos traos.
Levava sobre a cabea uma coroa de rosas; caa-lhe sobre os ombros em ondulantes
cachos a formosa cabeleira, dando-lhe um ar to belo, to afetuoso, to encantador, que
parecia.. que parecia um serafim!
No menos resplandecentes de luz estavam os que o acompanhavam. Estavam todos
vestidos de diversas maneiras, mas sempre belssima; uns mais, outros menos; em um dominava
uma cor; em outro, outra; e cada um daqueles vestidos tinha um significado que ningum
saberia compreender. Mas todos tinham a cintura cingida por um faixa vermelha igual,
recamada de pedrarias.
Eu continuava contemplando absorto, e pensava: Que significa isto?... Como vim parar
a este lugar? E no sabia onde me encontrava. Fora de mim, todo trmulo pela reverncia que
ele me inspirava, no me atrevia a dizer palavra. Tambm os demais permaneciam silenciosos.
Finalmente, Domingos Savio abriu os lbios.
Porque estais a mudo e como que aniquilado? No s o homem que em outros
tempos de nada se amedrontava, que arrostava intrpido as calnias, as perseguies, os
inimigos e as angsitas e perigos de toda sorte? Onde est o teu valor? Porque no falas?

Eu respondi a duras penas, balbuciando:

No sei o que dizer... Mas tu no s Domingos Savio?

Sim, sou; j no me reconheces?

E como te encontras aqui? acrescentei confuso.

Domingos disse ento afetuosamente:

Vim para falar-vos. Quantas vezes conversamos na terra! No te recordas quanto me
amavas, quantas provas de estima e quantas mostras de amor me destes? E eu no correspondi
porventura a teus desvelos? Era to grande a minha confiana em ti! Porque temes pois?
Vamos! pergunta-me alguma coisa.

Ento, ganhando nimo, disse-lhe:

que no sei onde me encontro; por isto tremo.

Ests em um lugar de felicidade respondeu Savio onde se gozam todas as
venturas e delcias.

este, ento, o prmio dos justos?

No, por certo. Aqui no se gozam os bens eternos, mas somente, se bem que em
abundncia, os temporais...

Ento, todas estas coisas so naturais?

Sim, se bem que embelezadas pelo poder de Deus.

E a mim isto me parecia o paraso! exclamei.

No, no, j vos disse que no!

So sons naturais?

Sim, so sons naturais, aperfeioados pela omnipotncia de Deus.

E esta luz que sobrepuja a luz do sol, luz sobrenatural? luz do paraso?

luz natural, se bem que reavivada e aperfeioada pela omnipotncia de Deus.
E no se poderia ver um pouco da luz sobrenatural?

Ningum pode ver enquanto no chegue a ver a Deus sicut est. O menor raio dessa
luz tiraria imediatamente a vida a um homem, porque no h foras humanas que o possam
suportar.
E pode haver uma luz natural mais formosa que esta?

Se soubesseis! Se visseis somente um raio de luz natural levada a um grau superior a
este, ficareis fora de ti... O que ides ver... Olhai! Vede ali no fundo deste mar de cristal.

Levantei a vista, e ao mesmo tempo apareceu de repente no cu, a uma distncia imensa,
uma centelha instantnea de luz, sutilssima como um fio, mas to brilhante, to penetrante, que
lancei um grito, que acordou D. Lemoyne que dormia em um quarto prximo. Aquela rstia de
luz era cem milhes de vezes mais clara que o sol, e seu fulgor bastaria para iluminar o
universo inteiro.

Isto um raio divino? perguntei-lhe apenas recomposto.

Svio contestou:

No luz sobrenatural, se bem que, comparada com a luz terrestre, a supere em
fulgor. No esta no seno luz natural, tornada desta maneira mais viva pelo poder de Deus.
E, ainda que imaginsseis uma imensa zona de luz semelhante pequena centelha que acabais
de ver no fundo rodeando todo o mundo, nem assim formareis uma idia dos esplendores do
Paraso.

E vs, que gozais no Paraso?

Ah! Dizer-vos impossvel; o que se goza no Paraso no h mortal algum que possa
sab-lo enquanto no deixe esta vida e se rena a seu Criador. O que quer dizer que se goza de
Deus.

Entretanto, recobrado j pelenamente de meu primeiro aturdimento, contemplava absorto
a extraordinria formosura de Domingos Svio, e com franquesa lhe perguntei:

E esta tua veste to alva e delicada?

Calou-se Domingos Svio. Continuou ento o coro suas harmonias e cantou
acompanhado de todos os instrumetos:

Ipsi habuerunt lumbos praecinctos et dealbaverunt stolas suas in sanguine Agni.

Quando cessou o canto, voltei a perguntar:

E esta faixa com que te cinges?

Tampouco desta vez Svio quis responder.
E ento D. Alasonatti cantou o solo:

Virgines enim sunt, et sequuntur Agnum quocumque ierit.

Compreendi ento que a faixa encarnada, cor de sangue, era o smbolo dos grandes
sacrfios feitos, dos violentos esforos e do quase martrio sofrido para conservar a virtude da
pureza; e que, para manter-se casto na presena do Senhor, houvera estado pronto a dar a vida,
se as circunstncias assim o houvessem requerido. E tambm que era smbolo das penitncias,
que limpam a alma da culpa. A brancura e o esplendor da tnica significavam a inocncia
batismal conservada.

Eu entretanto, atrado por aqueles cantos e contemplando todas aquelas falanges de
jovens celestiais formados atrs de Domingos Svio, lhe perguntei:

E quem so estes que te rodeiam?

E, dirigindo-me aos demais, disse:

Como que todos vs estis to refulgentes?

Svio continuou calado, e todos aqueles jovens se puseram a cantar:

Hi sunt sicut Angeli Dei in caelo.

Entretanto dava-me conta de que Domingos parecia ter a preeminncia sobre aquela
multido, que a respeitosa distncia se encontrava atrs dele a uns dez passos; ento lhe disse:

Dizei-me, Domingos: sendo tu o mais jovem de muitos dos que te seguem e dos que
morreram em nossas casas, por que vais adiante deles e os precedeis? Por que falas e eles
permanecem calados?

Eu sou o mais velho de todos eles.

No! repliquei; muitos te avantajam em anos.

Eu sou o mais antigo do Oratrio repetiu Domingos Svio , porque fui o
primeiro a deixar o mundo e a ir para a outra vida. Ademais, legatione Dei fungor.

Esta reposta me indicava o motivo da viso. Era o embaixador de Deus.

Ento disse-lhe falemos do que neste instante mais nos importa.

Sim, e pergunta-me logo o que desejas saber. As horas passam, e poderia acabar o
tempo que me foi concedido para falar-vos; e ento no me podereis ver mais.

Segundo me parece, tens algum assunto de suma importncia a me comunicar?

Que posso dizer-vos eu, msera criatura? disse humildemente Domingos. Do alto
recebi a misso de falar-vos, e por isso vim.

Assim exclamei , fala-me do passado, do presente e do porvir de nosso Oratrio.
Fala-me de meus queridos filhos, fala-me de minha Congregao.

Com respeito a esta, teria muito que comunicar-vos.

Conta-me, pois, o que sabes: o passado...

O passado recai todo sobre vs.

Cometi alguma falta?

Quanto ao passado, digo-vos que vossa Congregao tem feito muito bem. Vedes l
embaixo aquele nmero incontvel de jovens?

Vejo-os contestei. Quantos so! Que felicidade se reflete em seu rosto!

Vde o que est escrito na entrada do jardim.

Posso l-lo. Diz Jardim Salesiano.

Pois bem prosseguiu Domingos; todos eles foram salesianos, ou foram educados
por vs ou foram salvos por vs ou por vossos sacerdotes ou clrigos, ou por outros que
encaminhastes pela via de sua vocao. Conta-os, se puderes. Seu nmero, todavia, seria cem
milhes de vezes maior se maior tivesse sido vossa f e confiana no Senhor.

Dei um suspiro, sem saber o que responder a tal reprovao; sem embargo, disse de mim
para comigo: De agora em diante procurarei ter esta f e esta confiana. Depois disse:

E o presente?

Domingos me apresentou um magnifco bouquet que tinha na mo. Havia nele rosas,
violetas, girassis, gencianas, lrios, semprevivas e entre as flores, espigas de trigo.
Ofereceu-me e disse-me:

Vde!

Vejo, mas no entendo nada.

Dai este ramalhete a vossos filhos para que possam oferec-lo ao Senhor quando
chegue o momento; procurai que todos o tenham; a ningum lhe falte nem o deixe tirar. Tende a
certeza de que com ele tero o bastante para serem felizes.

Mas que significa este bouquet?

Consultai a Teologia; ela vo-lo dir e vos dar a explicao.

A Teologia a tenho estudado, mas no saberia como tirar dela o significado do que
me apresentas.

Pois tendes a estrita obrigao de saber tudo isto.

Vamos, acalma a minha ansiedade, explica-me tu.

Vedes estas flores? Representam as virtudes que mais agradam ao Senhor.

Quais so?

A rosa smbolo da caridade; a violeta, da humildade; o girassol, da obedincia; a
genciana, da penitncia e da mortificao; as espigas, a comunho freqente; o lrio indica a
bela virtude da qual est escrito: Erunt sicut Angeli Dei in caelo: a castidade. E a sempreviva
significa que estas virtudes devem durar sempre, e simboliza a perseverana.

Muito bem, querido Domingos: tu, que durante tua vida praticavas todas estas
virtudes, diz-me: que foi o que mais te consolou na hora da morte?

Que pensais vs que possa ser? respondeu Domingos.

Foi talvez haver conservado a bela virtude da pureza?

No, no foi s isto.

Alegrou-te talvez ter a conscincia tranquila?

Bem, isto, mas no foi o melhor.

Acaso haver sido teu consolo a esperana do paraso?

To-pouco.

O que foi ento? O haver acumulado muitas outras boas obras?

No, no!

Ento, qual foi teu consolo naquela ltima hora? disse-lhe entre confuso e
suplicante, vendo que no lograva advinhar.

O que mais me confortou no transe da morte foi a assistncia da poderosa e amvel
Me do Salvador. Dizei-o a vossos filhos; e que no se esqueam de invoc-la em todos os
momentos de sua vida. Mas... despertai-vos, se quereis que possa ainda responder-vos.

...A respeito do futuro, no prximo ano de 1877 tereis que sofrer uma grande dor; seis
daqueles que vos so mais queridos sero chamados por Deus para a eternidade. Mas
consolai-vos, pois sero transplantados do terreno inculto deste mundo para os jardins do
Paraso. Sero coroados. Mas no temais. O Senhor vos ajudar e vos mandar outros filhos
igualmente bons.

Pacincia, e no que se refere Congregao?

No referente Congregao, sabei que Deus vos prepara grandes acontecimentos. No
prximo ano surgir para ela uma aurora de glria to esplndida, que iluminar, como o
relmpago, os quatro cantos do orbe; do Oriente ao Ocaso, desde o Meio-dia ao Setentrio,
enorme glria lhe est reservada. Vs deveis procurar que o carro em que vai o Senhor no seja
afastado de suas guias, nem de sua via pelos vossos filhos. Se vossos sacerdotes o conduzem
bem e sabem fazer-se dignos da alta misso que se lhes confiou, esplndido ser o porvir, e
infinitas as pessoas que se salvaro, com a condio, contudo, de que vossos filhos sejam
devotos da Santssima Virgem e de que todos os que vivam em vossa casa conservem a virtude
da castidade, que to grata aos olhos de Deus.

Agora queria que me dissesses algo sobre a Igreja em geral.

Os destinos da Igreja esto nas mos do Criador. O que determinou em seus infinitos
decretos, no posso revelar. Tais arcanos Ele os reserva exclusivamente para Si, e deles no
participa nenhum dos espritos criados.

E Pio IX?

O que posso dizer-vos que o Pastor da Igreja ter que sustentar ainda grandes
batalhas sobre esta terra. Poucas so as que ainda lhe restam por vencer. Dentro em pouco ser
arrebatado deste solo, e o Senhor lhe dar a merecida merc. O mais j se sabe. A Igreja no
morre... Tendes ainda alguma coisa a perguntar?

E quanto a mim? lhe disse.

Oh! se soubsseis por quantas vissicitudes tereis ainda que passar!... Mas
apressai-vos, resta-me pouco tempo para falar convosco.

Ento estendi com ardor as mos para pegar aquele santo filho; mas suas mos pareciam
de ar e nada pude tocar.

Que fazeis? disse-me Domingos sorrindo.

Temo que te vs exclamei. Pois no ests com teu corpo?

Com meu corpo no. Recobr-lo-ei no ltimo dia.

Que so, pois, estas linhas que fazem ver em ti a figura de Domingos Svio?

Vde; quando por divina permisso vos aparece alguma alma j separada do corpo,
apresenta a vossos olhos a forma exterior do corpo, a quem em vida animou, com todas as suas
formas exteriores, se bem que enormemente embelezadas, e assim os conserva enquanto a ela
no volte a reunir-se no dia do Juzo universal. Ento o levar consigo para o Paraso. Por isto
vos parece que tenho mos, ps e cabea; mas vs no podeis tocar-me, porque sou esprito
puro. Esta s uma forma exterior pela qual me podeis conhecer.

Compreendo respondi; mas escuta. Ainda uma palavra. E meus rapazes esto
todos no reto caminho da salvao? Dizei-me alguma coisa para que possa dirigi-los bem.

Os filhos que a divina Providncia vos confiou podem dividir-se em trs classes.
Vdes estas trs listas?

E entregou-em uma.

Olha-as!

Olhei a primeira; encabeava-a a palavra invulnerati, e tinha o nome daqueles a quem o
demnio no pde ferir, que no mancharam sua inocncia com culpa alguma. Eram em grande
nmero, e vi-os todos. A muitos j os conhecia, outros era a primeira vez que os via, e
seguramente viro ao Oratrio nos prximos anos. Iam direto por uma estreita senda, apesar de
serem alvo de flechas, pedradas e lanadas que por todas as partes lhes choviam. Estas armas
formavam como que uma sebe ao longo dos dois lados do caminho, e combatiam-nos e
molestavam sem feri-los.

Ento Domingos deu-me a segunda lista, cujo ttulo era Vulnerati, isto , os que haviam
estado na desgraa de Deus; mas, uma vez postos de p, j haviam curado suas feridas
arrependendo-se e confessando-se. Eram em maior nmero que os primeiros, e haviam sido
feridos no caminho de sua vida pelos inimigos que lhes serviam de sebe durante a viagem. Li a
lista e os vi a todos. Muitos iam curvados e desalentados.

Domingos tinha ainda a terceira lista. Era sua epgrafe Lassati in via iniquitatis, e
continha os nomes dos que estavam na desgraa de Deus. Eu estava impaciente por conhecer o
segredo; pelo que estendi a mo; mas Domingos me interrompeu com presteza:

No; aguardai um momento e escutai. Se abrirdes esta folha sair dela um fedor tal,
que nem vs nem eu poderemos resistir. Os anjos tm que retirar-se cheios de asco e
horrorizados, e o prprio Esprito Santo sente nuseas pela horrvel hediondez do pecado.

E como pode ser isto? interrompi , sendo Deus impassvel?

Sim; porque quanto melhores e mais puras so as criaturas, tanto mais se acercam aos
espritos celestiias; e pelo contrrio, quanto piores e mais desonestos e soezes so, tanto mais se
afastam de Deus e de seus anjos, os quais, por sua vez, se afastam delas, que se convertaram em
objeto de nusea e de repulsa.

Ento deu-me a terceira lista.

Tomai-a disse; abri-a e aproveitai-vos dela em benefcio de teus filhos; mas no te
esqueas do bouquet que te dei, que todos o tenham e conservem...

Dito isto, e depois de entregar-me a lista, retirou-se em meio a seus companheiros.
Abri ento a lista; no vi nome algum, mas num instante me foram apresentados de
chofre todos os indivduos nela inscritos, como se na realidade eu visse estas pessoas. Com
quanta amargura os contemplei! Na maior parte conhecia-os e permanecem no Oratrio e em
outros colgios. Quantos destes parecem bons, e ainda melhores dentre os companheiros, e, sem
embargo, no o so!
Mas, enquanto abria a lista, espalhou-se ao redor um mau cheiro to insuportvel, que no
momento me vi assaltado de acerbssimas dores de cabea e de uma fadiga e nuseas tais, que
julgava que ia morrer. Obscureceu-se-me o ar; desapareceu a viso; zigzagzeou um raio que
iluminou o local, e retumbou um trovo no espao, to forte e terrvel, que me despertei
sobressaltado.
Aquele fedor penetrou nas paredes, infiltrando-se em minhas roupas, de tal maneira que
muitos dias depois ainda me parecia sentir aquela pestilncia. Agora mesmo, s com record-lo,
me vm nuseas, e me sinto sufocar e se me revolve o estmago.
Em Lanzo, onde me encontrava, comecei a perguntar, ora a um ora a outro; falei com
alguns jovens e pude certificar-me de que o sonho no me havia enganado. , pois, uma graa
do Senhor, que me deu a conhecer o estado de alma de cada um de vocs; mas isto eu me
guardarei de nada dizer em pblico. Aproveitai, meus filhos, pois para vocs me envia o Senhor
estes sonhos.
* * * * *