A RETRICA NO JORNALISMO: O CASO DO ARTIGO OPINATIVO

Ana Cludia Ferreira da SILVEIRA

Maria Flvia FIGUEIREDO

Universidade de Franca
anafdasilveira@yahoo.com.br
mariaflaviafigueiredo@yahoo.com.br


Resumo: Reconhecendo a influncia que os meios de comunicao de massa (especialmente
os jornais impresso e eletrnico) exercem, prope-se, neste artigo, analisar e identificar as
tcnicas retrico-argumentativas presentes no gnero jornalstico artigo de opinio.
Procurar-se- verificar como tais estratgias do fundamento s teses apresentadas pelo
orador/articulista que, nesse gnero, poder ser um jornalista ou um especialista nos temas
discutidos. Objetiva-se, ademais, identificar os mecanismos lingusticos utilizados pelo orador
na construo argumentativa visando convencer e/ou persuadir o auditrio. A fim de proceder
anlise, tomar-se- como objeto de estudo o artigo intitulado Dior not war, publicado no
Jornal Folha de S. Paulo no dia 05.08.2013 e escrito pelo filsofo, escritor e articulista Luiz
Felipe Pond, conhecido por seu estilo provocativo e irnico. Para subsidiar a anlise, sero
adotados, como referenciais tericos, a Retrica Aristotlica, bem como a Nova Retrica com
os autores: Perelman e Olbrechts-Tyteca, Reboul, Meyer e Ferreira. Espera-se compreender
como os mecanismos retricos e as tcnicas argumentativas corroboram a fundamentao da
tese apresentada pelo orador possibilitando a persuaso do auditrio.

Palavras-chave: retrica e argumentao; artigo de opinio jornalstico; gnero; Luiz Felipe
Pond.

Introduo

Conforme Citelli (2003), a persuaso origina-se no discurso clssico, nascida entre os
gregos e usada nas manifestaes verbais pblicas onde o convencimento era essencial, j que
se tratava de um contexto democrtico. Era necessrio no apenas convencer, mas faz-lo
elegantemente! E a disciplina que cuidava de tal harmonia era a retrica (tal concepo de
retrica, enquanto embelezamento, predominou nos sculos XVIII e XIX). Porm,
atualmente, as figuras de linguagem e suas funes so vistas pela retrica com uma
perspectiva nova.
Ainda conforme o autor, o discurso persuasivo remonta antiguidade clssica, com os
gregos que, pela palavra, exerciam sua ideologia. Scrates e Plato refletiram sobre a
linguagem, contudo, foi com Aristteles que o discurso foi analisado sistematicamente.
A Arte Retrica manual clssico de estudos da composio dos textos o
resultado de estudos retricos do filsofo estagirita. Dentre alguns dos temas tratados na obra,
pode-se citar: elementos de gramtica, lgica, filosofia da linguagem e estilstica.
Resumidamente, poder-se-ia definir como um conjunto de normas que investiga o significado
do procedimento persuasivo.
Vale lembrar que a Retrica no intenciona assumir um compromisso com a verdade;
antes, sua atitude analtica.

Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
Entende-se por que a retrica no poderia ser uma tica, pois ela no entra
no mrito daquilo que est sendo dito, mas, sim, no como aquilo que est
sendo dito o de modo eficiente. Eficcia implica, nesse caso, domnio de
processo, de formas, instncias, modos de argumentar (CITELLI, 2003, p.
11, grifo nosso).

Uma verdadeira renovao ocorreu nos ltimos anos nos estudos da retrica. Sua
tarefa vincula-se a duas perspectivas: s figuras de linguagem e s tcnicas argumentativas.
Com isso, ressurgem os estudos que visam apreender os mecanismos discursivos que
corroboram a adeso das ideias apresentadas.
Inserido no panorama atual dos estudos retricos, o presente trabalho tomar como
fundamento a anlise das tcnicas discursivas. Afinal, o objeto dessa teoria o estudo das
tcnicas discursivas que permitem provocar ou aumentar a adeso dos espritos s teses que se
lhes apresentam ao assentimento. (PERELMAN & OLBRECHTS-TYTECA, 2005, p. 4).
Ora, por provocar ou aumentar a adeso do auditrio s teses apresentadas pelo orador, temos
o processo persuasivo. Portanto, a retrica diz respeito ao discurso persuasivo, ou ao que um
discurso tem de persuasivo (REBOUL, 2004, p. XV).

A Retrica no Artigo de opinio

O artigo de opinio um gnero jornalstico que objetiva expor um ponto de vista
sobre um determinado tema (comportamento, religio, economia, poltica, cincia, etc.). O
articulista, geralmente, especialista nos temas tratados na coluna em questo. Os leitores
leem tal coluna justamente para conhecerem a opinio e a avaliao de um especialista acerca
de um tema atual.

A significao maior do gnero est contida no ponto de vista que algum
expe. E essa avaliao no pode estar oculta, eventualmente dissimulada na
argumentao (como por vezes ocorre no comentrio), mas deve apresentar-
se claramente, explicitamente. A opinio ali emitida vincula-se assinatura
do autor; o leitor a procura exatamente para saber como o articulista (em
geral personalidade destacada) pensa e reage diante da cena atual (MELO,
1985, p. 93).

Sobre o gnero, Melo (1985, p. 92) afirma tratar-se de uma matria jornalstica onde
algum (jornalista ou no) desenvolve uma ideia e apresenta sua opinio. Ora, a fim de
sustentar sua opinio e convencer ou persuadir seu auditrio/leitor, o orador/articulista precisa
conduzir bem sua argumentao. Diferente de outros gneros jornalsticos, o artigo de opinio
expe e defende explicitamente o ponto de vista do articulista. Por isso, o juzo de valor
emitido no do veculo de comunicao, a opinio emitida do autor.
Para Vivaldi (1973 apud MELO, 1985, p. 92), o artigo de opinio escrito, de
contedo amplo e variado, de forma diversa, na qual se interpreta, julga ou explica um fato ou
uma idia atuais, de especial transcendncia, segundo a convenincia do articulista.
Ao expor sua opinio, seu posicionamento frente a uma questo, o orador/articulista
objetiva persuadir o auditrio/leitor. O discurso retrico se configura pela inteno de
persuadir um auditrio que se encontra diante de uma questo polmica. (FERREIRA,
2010, p. 15, grifo nosso). Para tanto, o orador utiliza mecanismos lingusticos, retricos e
argumentativos para construir seu discurso e fundamentar sua tese: todo discurso , por
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
excelncia, uma construo retrica, uma vez que procura conduzir o auditrio numa direo
determinada e projetar um ponto de vista, em busca de adeso. (FERREIRA, 2010, p. 49,
grifo nosso).
Invariavelmente, o artigo de opinio jornalstico discute questes polmicas. A partir
de um tema atual, desenvolve-se uma discusso mais profunda. A retrica existe onde h
uma questo a ser debatida. Por isso, atua no interior do discurso polmico: aquele em que
duas ou mais pessoas ou faces emitem opinies discordantes. (FERREIRA, 2010, p. 98)
Assim, conhecendo a pluralidade das opinies, o orador/articulista procura reduzir a
distncia entre ele e o auditrio; para tanto, utiliza tcnicas argumentativas e mecanismos
retricos que possam corroborar sua tese e aproxim-lo do leitor. A respeito disso, Meyer
(1998, p. 27) afirma que a retrica a negociao da distncia entre os homens a propsito
de uma questo, de um problema.
Aps tais consideraes, o presente artigo objetiva verificar como so construdas e
orientadas as estratgias argumentativas em artigos de opinio da mdia contempornea. Alm
disso, procurar-se- compreender como, por meio dos mecanismos retricos empregados, o
processo de convencimento e persuaso adquire tamanha eficcia, possibilitando, assim, a
reduo da distncia entre os homens, de acordo com Meyer (1998).

Anlise do corpus
1

O artigo selecionado para anlise, intitulado Dior not war, foi escrito pelo filsofo
Luiz Felipe Pond e publicado na Folha de S.Paulo em 05.08.2013.
No ttulo do artigo (Dior not war), verifica-se uma intertextualidade que ser
confirmada no exrdio:
Dior no guerra." Vi esta frase numa camiseta. Lembra a clssica
dos anos 60: "faa amor, no faa guerra".

Ao estabelecer um dilogo entre as duas frases ("Dior no guerra." e "faa amor, no
faa guerra") o autor relaciona Dior smbolo do capitalismo com a frase faa amor,
atribuindo uma conotao positiva prtica econmica vinculada marca em questo. Infere-
se, da, que o oposto, ou seja, o no capitalismo estaria associado guerra e as implicaes
(negativas) a ela inerentes. Ainda no exrdio, o autor prossegue:
Melhor do que a bobagem com o rosto do assassino mais chique da
Amrica Latina, o Che.
Ao adjetivar Che de assassino mais chique da Amrica Latina, aps qualificar como
bobagem o smbolo do guerrilheiro, Pond ironiza, estimulando o riso; alm disso,
demonstra o argumento da incompatibilidade na relao bobagem/chique. A respeito da
ironia, Reboul (2004, p. 133) afirma: Figura do patos e do etos pe do seu lado quem ri ,
a ironia tambm figura do logos, por ressaltar um argumento de incompatibilidade pelo
ridculo.

1
O artigo que constitui o corpus deste trabalho encontra-se no anexo exposto na ntegra.
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
No prximo pargrafo, inicia-se o desenvolvimento da tese de adeso inicial
apresentada no exrdio.
O que me encantou na frase que a Dior representa ou qualquer
outra marca a capacidade humana de produzir riqueza como forma
de civilizao, em vez de nos matarmos. Todo mundo sabe que
riqueza material no apenas riqueza material.
Nesse trecho, a expresso O que me encantou revela o posicionamento do autor
favorvel ao capitalismo, vale lembrar que na intertextualidade supracitada, Dior vincula-se
conotao positiva de faa amor. No mesmo perodo, mais adiante, o autor coloca a prtica
econmica vinculada marca como a capacidade humana de produzir riqueza como forma
de civilizao e conclui, em vez de nos matarmos, ou seja, no faa guerra.
Ainda no mesmo pargrafo, Pond comenta:
Todo mundo sabe que riqueza material no apenas riqueza
material.
Ao escolher a expresso todo mundo, o autor atribui o carter de obviedade
afirmao riqueza material no apenas riqueza material. Alm disso, no Tratado da
Argumentao, Perelman e Olbrechts-Tyteca (2005) denominam expresses tais como todo
mundo de lugares do prefervel que, conforme explica Reboul (2004, p. 166), so lugares
que expressam um consenso generalssimo sobre e o meio de estabelecer o valor de uma
coisa. E prossegue:
prefervel aquilo que proporciona mais bens, o bem maior, o mais durvel,
ou ainda o que propicia o mal menor. Por essa ptica, o normal no
sentido do mais freqente determina a norma, o obrigatrio; assim,
expresses como isso o que todos fazem, isso o que todos pensam, so
dadas como argumentos. (REBOUL, 2004, p. 166):

Dando prosseguimento argumentao, Pond exprime:

O que aborrece no Brasil que ainda no entendemos que a riqueza
da qual falam autores como Adam Smith (filsofo moral, e no um
guru do egosmo como alguns pensam por aqui) no apenas
material, mas moral e existencial.

Nesse excerto, o autor expe seu posicionamento crtico por meio do verbo
aborrecer e fundamenta sua tese com a citao do filsofo Adam Smith. Ademais, define o
que Smith representa a fim de consolidar sua autoridade no assunto em questo (filsofo
moral, e no um guru do egosmo como alguns pensam por aqui). A esse respeito, Perelman
& Olbrechts-Tyteca (2005, p. 351), afirmam:

Muitas vezes, antes de invocar uma autoridade, costuma-se confirm-la,
consolid-la, dar-lhe a seriedade de um testemunho vlido. Com efeito,
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
quanto mais importante a autoridade, mais indiscutveis parecem suas
palavras.

Dando continuidade ao artigo, o articulista discorre:

Outro dia vi numa dessas cidades histricas mineiras maravilhosas
um grupo de jovens, como cara de anos 60 extemporneos, que
falavam barbaridades contra o capitalismo, todos munidos de
iPhones e iPads, registrando tudo a sua volta. Ignorantes, parecem
pensar que toda esta tecnologia, que vai de celulares a cirurgias
cardacas, caem do cu. No, tudo custa, e muito.

No fragmento acima, identifica-se a incompatibilidade entre o protesto dos jovens
contra o capitalismo e a utilizao de dispositivos que so produto do sistema contra o qual
protestam. Tal contradio torna o contexto ridculo e a ironia provoca o riso do leitor. O
ridculo est para a argumentao assim como o absurdo est para a demonstrao: preciso
ressaltar uma incompatibilidade, e a ironia a figura que condensa esse argumento pelo riso.
(REBOUL, 2004, p. 169).
E o autor prossegue:

Recentemente li na revista "The Economist" duas matrias muito
interessantes.

Aqui, mais uma vez, o autor cita uma autoridade visando ratificar seu posicionamento.
A revista The Economist referncia nos assuntos de economia no mbito mundial.
Renomados pesquisadores da rea so leitores assduos desse peridico e o tem como
parmetro acerca das questes econmicas, ou seja, a revista possui discurso autorizado. O
argumento de prestgio mais nitidamente caracterizado o argumento de autoridade, o qual
utiliza atos ou juzos de uma pessoa ou de um grupo de pessoas como meio de prova a favor
de uma tese. (PERELMAN & OLBRECHTS-TYTECA, 2005, p. 348).
Em prosseguimento, encontramos:

Uma primeira falava de como o crime comum (roubos, assassinatos e
similares) tem cado significativamente em pases ricos, como EUA,
Reino Unido e Alemanha, mesmo em cidades grandes como Nova
York e Londres.
No se trata apenas de mais punio, mas sim de um conjunto de
elementos que passam por polcia mais equipada e treinada (o que
no quer dizer mais violenta), tanto preventiva quanto cientfica.
Crianas em boas escolas e ocupadas principalmente quando as
famlias so mononucleares (s um dos pais), ruas limpas, estradas
bem feitas, hospitais eficientes, transporte pblico operacional,
vizinhos ativos no cuidado com seu bairro (quem no come nem
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
dorme no pode ser um vizinho assim). Enfim, tudo que custa muito
dinheiro.

No fragmento acima, tm-se os pases ricos (EUA, Reino Unido e Alemanha) como
resultado de um paradigma poltico-econmico que est dando certo. Portanto, eles
constituem um modelo a ser seguido e uma ao que inspira imitao. Conforme Perelman e
Olbrechts-Tyteca (2005, p. 413), quando se trata de conduta, um comportamento particular
pode no s servir para fundamentar ou ilustrar uma regra geral, como para estimular a uma
ao nele inspirada.
Se a referncia a um modelo possibilita promover certas condutas, a referncia a um
contraste, a um antimodelo permite afastar-se delas. (PERELMAN & OLBRECHTS-
TYTECA, 2005, p. 417, grifo dos autores). Contrariamente ao modelo que conduz imitao
por constituir um exemplo digno de ser imitado, o antimodelo repele qualquer tentativa de
inspirao. Pode-se visualizar tal afirmao no seguinte excerto:

Noutra [matria da revista The Economist], sobre Cuba, falava-se
da luta das pessoas para poderem comprar e vender coisas e terras
sem ter apenas o Estado como "parceiro" de negcios. E como isso
visto como um milagre dos cus. E ainda tem gente chique no Brasil
que acha Cuba um "experimento" a ser levado a srio. Que horror!

Ademais, ao concluir o perodo com a expresso Que horror!, o autor revela, de forma
emotiva, seu posicionamento frente ao modelo poltico-econmico citado. Nesse mesmo
raciocnio, Reboul (2004, p. 183) afirma: O antimodelo indica, muitas vezes de modo
fortemente emotivo, o que no se deve imitar.

E a passo a um livro que recomendo a leitura para quem quiser
pensar no mundo livre do neoltico o socialismo, levado a srio por
muitos de ns, puro neoltico. "Why Nations Fail, The Origins of
Power, Prosperity, and Poverty", de Daron Acemoglu, professor de
economia do MIT e James A. Robinson, cientista poltico e
economista, professor de Harvard.

Ao comparar o socialismo ao neoltico, o autor atribui uma conotao arcaica,
ultrapassada, ao modelo poltico-econmico citado. Nesse mesmo fragmento, identifica-se,
mais uma vez, o argumento de autoridade: Daron Acemoglu, professor de economia do MIT e
James A. Robinson, cientista poltico e economista, professor de Harvard. O livro
recomendado de autoria de dois renomados economistas, tais autoridades so invocadas a
fim de contribuir na conduo argumentativa do texto.

Por que muitas naes so pobres, miserveis, atrasadas, enterradas
em crime e fome? Causas geogrficas? Culturais? Religiosas?
tnicas? No.

Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
Nesse trecho, a interrogao estabelecida pelo autor no visa obteno de resposta
pelo auditrio/leitor, o orador/articulista traz, em seguida, uma afirmao, uma resposta ao
questionamento; tal estratgia denominada pergunta retrica. De acordo com Mdolo e
Braga (2013, p. 47), as perguntas retricas

so aquelas com as quais o falante no necessariamente busca uma
informao nova no conhecimento do seu ouvinte. O falante antes se utiliza
da estrutura interrogativa como mecanismo argumentativamente saliente de
transmitir uma informao nova ao ouvinte.

O autor prossegue:

A diferena est num modo de organizao poltica e social especfico
que cria condies para as pessoas buscarem livremente seus
interesses. Democracia liberal, igualdade perante a lei e garantias de
que as pessoas podem agir livremente no mercado de trabalho e de
produtos. Numa palavra, sociedade de mercado. Foi isso que
derrotou o comunismo, mas muitos j esqueceram.

Para defender a sociedade de mercado, o articulista desenvolve um raciocnio
apodctico, enumerando itens relacionados ideia de livre mercado, emitindo, assim, uma
opinio concludente a esse respeito.
Nesse mesmo perodo, o autor comea a desqualificao do antimodelo. Ora, aps
elencar aspectos positivos do modelo econmico defendido, o autor conclui que tal modelo
tenha sido o responsvel pela derrota do comunismo, ou seja, o antimodelo desqualificado
mediante fracasso outrora ocorrido. E lamenta: mas muitos j esqueceram. O posicionamento
do autor, favorvel sociedade de mercado e contrrio ao socialismo, reiterado e
corroborado no prximo fragmento atravs do advrbio de modo infelizmente; vejamos:

Infelizmente entre ns, ainda se pensa que isso seja simplesmente um
modo cruel de viver, negador da "solidariedade" e defensor da
"ganncia". Muito pelo contrrio: s a riqueza que torna a
solidariedade possvel, no h solidariedade na pobreza, isso mito.

Para o autor, a solidariedade na pobreza mito e, ao afirmar isso, ele demonstra a
incompatibilidade entre solidariedade e pobreza, ou seja, dissocia as noes. Segundo
Perelman e Olbrechts-Tyteca (2005, p. 469), a dissociao das noes [...] consiste num
remanejamento mais profundo, sempre provocado pelo desejo de remover uma
incompatibilidade, nascida do cotejo de uma tese com outras. Em contrapartida novas noes
resultantes da dissociao de solidariedade e pobreza surgem em s a riqueza torna a
solidariedade possvel.

As noes novas, resultantes da dissociao, podem adquirir tamanha
consistncia, ser to bem elaboradas e parecer to indissoluvelmente
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
vinculadas incompatibilidade que elas permitem resolver, que apresentar
esta em toda a sua fora parece uma outra forma de colocar a dissociao.
(PERELMAN & OLBRECHTS-TYTECA, 2005, p.469)

Na continuidade do artigo, lemos:

Apesar de as indicaes histricas serem evidentes, ainda insistimos
em no entender que a sociedade de mercado (longe de ser perfeita)
d ao ser humano a liberdade necessria para cuidar da sua vida e se
tornar adulto.

Uma das possveis acepes da palavra adulto, segundo o dicionrio Houaiss (2001)
: aquele que emocional e intelectualmente maduro, que demonstra capacidade de agir,
pensar ou realizar algo de maneira racional, equilibrada, sensata; alm disso, a palavra
adulto, quando relacionada sociedade de mercado (o que acontece no artigo em anlise),
atribui ao socialismo um tipo de governo que trata as pessoas como incapazes (infantilizando-
as).

S dessa forma as pessoas entendem uma coisa bvia que o
economista Friedrich Hayek pensava. Quando perguntarem a voc o
que a economia, a resposta certa : a economia somos ns! E no
algo planejado por "cabees" tericos que controlam a vida dos
outros, como pensava John Maynard Keynes.

No excerto acima, so citadas duas autoridades: Hayek e Keynes. O primeiro
retomado de forma positiva e coerente tese do orador/articulista, portanto como modelo, o
segundo contrape-se ao conceito de economia entendido pelo autor como ideal, sendo assim
um antimodelo. Pond, ao citar a resposta de Hayek (a economia somos ns!), utiliza um
argumento de natureza psicolgica: o pathos, pois conduz o envolvimento do auditrio tese
defendida. Para Ferreira (2010, p. 103), o pathos est vinculado afetividade, remete ao
auditrio, ao conjunto de emoes, a paixes, sentimentos que o orador consegue despertar no
seu ouvinte.

Para finalizar seu artigo, Pond conclui:

Mas, os polticos adoram Keynes porque sua teoria os faz parecer
responsveis pela riqueza, quando na realidade quem produz riqueza
somos ns em nosso cotidiano, quando nos deixam em paz. Keynes a
servido, Hayek, a liberdade.

Nesse excerto, o autor, mais uma vez, apela ao pathos por meio da frase quando na
realidade quem produz riqueza somos ns em nosso cotidiano, quando nos deixam em paz.
Tal citao, presente na perorao, alm de deixar claro seu posicionamento, conduz ao apelo
emotivo do auditrio/leitor e possvel persuaso. Assim funcionam os argumentos patticos
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
na retrica: a paixo compele o auditrio a aceitar uma concluso. (FERREIRA, 2010, p.
109). Com as asseres Keynes a servido, Hayek, a liberdade, o autor conclui,
oferecendo-nos o modelo e o antimodelo tericos da tese que orientou o desenvolvimento de
todo o artigo; ademais, as qualificaes atribudas a eles, a saber, servido e liberdade,
demonstram a evidente posio e avaliao do articulista.


Consideraes finais
Enfim, mediante anlise do artigo e tendo como pressupostos tericos a Retrica e a
Argumentao, pode-se chegar s consideraes que seguem. O artigo de opinio, por
constituir-se um gnero no qual se discute acerca de uma questo polmica, expondo, de
forma evidente, a opinio, o posicionamento daquele que escreve, no poderia ser indiferente
aos processos retricos. Sendo assim, no artigo selecionado para anlise, alm de outras
estratgias, foram verificadas as que seguem: o uso repetido do argumento pelo modelo,
opondo-o ao antimodelo, fez com que o autor se colocasse claramente ao lado do modelo por
ele defendido, evidenciando a parcialidade de seu posicionamento (o que refora a
caracterizao de um artigo de OPINIO, diferente da imparcialidade esperada em outros
gneros jornalsticos). Alm disso, o orador/articulista apoiou-se em argumentos de
autoridade: Adam Smith, Revista The Economist, Daron Acemoglu (professor de economia
do MIT), James A. Robinson (economista, cientista poltico e professor de Harvard) e os
economistas Friedrich Hayek e John Maynard Keynes. Verificou-se, tambm, a
intertextualidade j no ttulo do artigo (Dior not War: Dior no guerra/ Faa amor, no faa
guerra) e a ironia que estimulou o riso, por intermdio do argumento da incompatibilidade
pelo ridculo, tanto na relao bobagem/chique (qualificadores atribudos figura do
guerrilheiro Che), como na relao protesto contra o capitalismo/uso de iphones e ipads.
Pelo exposto, acreditamos ter demonstrado que os recursos retricos,
independentemente de seu uso consciente pelo autor, tm papel preponderante no gnero
jornalstico aqui analisado, uma vez que permitem corroborar a conduo argumentativa do
autor, dando a ele condies de expor claramente seu ponto de vista, fundamentando as teses
defendidas e conduzindo, assim, o auditrio persuaso.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ARISTTELES. Retrica. Traduo de Marcelo Silvano Madeira. So Paulo: Rideel, 2007.
(Coleo Biblioteca Clssica)
CITELLI, A. Linguagem e persuaso. 16. ed. So Paulo: tica, 2005. (Srie Princpios, 17)
FERREIRA, L. A. Leitura e persuaso: princpios de anlise retrica. So Paulo: Contexto,
2010. (Coleo Linguagem e Ensino)
HOUAISS, Antnio; VILLAR, Mauro de Salles; FRANCO, Francisco Manoel de Mello.
Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
MELO, J. M. Jornalismo opinativo: gneros opinativos no jornalismo brasileiro.
3. ed. rev. e ampl. Campos do Jordo: Mantiqueira, 2003.

MEYER, M. Questes de retrica: linguagem, razo e seduo, Lisboa: Edies 70, 1998.
MDULO, M.; BRAGA, H. Os pontos da interrogao. Lngua Portuguesa, n. 89, p. 46-47,
2013.
PERELMAN, C. & OLBRECHTS-TYTECA L. Tratado da argumentao: a nova retrica.
Traduo Maria Ermentina Galvo G. Pereira. So Paulo: Martins Fontes, 2005.
REBOUL, O. Introduo retrica. Traduo Ivone Castilho Benedetti. 2. ed. So Paulo:
Martins Fontes, 2004.

Anexo
Dior not war
"Dior no guerra." Vi esta frase numa camiseta. Lembra a clssica dos anos 60: "faa amor,
no faa guerra". Melhor do que a bobagem com o rosto do assassino mais chique da Amrica
Latina, o Che.
O que me encantou na frase que a Dior representa ou qualquer outra marca a capacidade
humana de produzir riqueza como forma de civilizao, em vez de nos matarmos. Todo
mundo sabe que riqueza material no apenas riqueza material.
O que aborrece no Brasil que ainda no entendemos que a riqueza da qual falam autores
como Adam Smith (filsofo moral, e no um guru do egosmo como alguns pensam por aqui)
no apenas material, mas moral e existencial.
Outro dia vi numa dessas cidades histricas mineiras maravilhosas um grupo de jovens, como
cara de anos 60 extemporneos, que falavam barbaridades contra o capitalismo, todos
munidos de iPhones e iPads, registrando tudo a sua volta. Ignorantes, parecem pensar que
toda esta tecnologia, que vai de celulares a cirurgias cardacas, caem do cu. No, tudo custa,
e muito.
Recentemente li na revista "The Economist" duas matrias muito interessantes. Uma primeira
falava de como o crime comum (roubos, assassinatos e similares) tem cado
significativamente em pases ricos, como EUA, Reino Unido e Alemanha, mesmo em cidades
grandes como Nova York e Londres.
No se trata apenas de mais punio, mas sim de um conjunto de elementos que passam por
polcia mais equipada e treinada (o que no quer dizer mais violenta), tanto preventiva quanto
cientfica. Crianas em boas escolas e ocupadas principalmente quando as famlias so
mononucleares (s um dos pais), ruas limpas, estradas bem feitas, hospitais eficientes,
transporte pblico operacional, vizinhos ativos no cuidado com seu bairro (quem no come
nem dorme no pode ser um vizinho assim). Enfim, tudo que custa muito dinheiro.
Noutra, sobre Cuba, falava-se da luta das pessoas para poderem comprar e vender coisas e
terras sem ter apenas o Estado como "parceiro" de negcios. E como isso visto como um
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
milagre dos cus. E ainda tem gente chique no Brasil que acha Cuba um "experimento" a ser
levado a srio. Que horror!
E a passo a um livro que recomendo a leitura para quem quiser pensar no mundo livre do
neoltico o socialismo, levado a srio por muitos de ns, puro neoltico. "Why Nations
Fail, The Origins of Power, Prosperity, and Poverty", de Daron Acemoglu, professor de
economia do MIT e James A. Robinson, cientista poltico e economista, professor de Harvard.
Por que muitas naes so pobres, miserveis, atrasadas, enterradas em crime e fome? Causas
geogrficas? Culturais? Religiosas? tnicas? No.
A diferena est num modo de organizao poltica e social especfico que cria condies
para as pessoas buscarem livremente seus interesses. Democracia liberal, igualdade perante a
lei e garantias de que as pessoas podem agir livremente no mercado de trabalho e de produtos.
Numa palavra, sociedade de mercado. Foi isso que derrotou o comunismo, mas muitos j
esqueceram.
Infelizmente entre ns, ainda se pensa que isso seja simplesmente um modo cruel de viver,
negador da "solidariedade" e defensor da "ganncia". Muito pelo contrrio: s a riqueza que
torna a solidariedade possvel, no h solidariedade na pobreza, isso mito.
Apesar de as indicaes histricas serem evidentes, ainda insistimos em no entender que a
sociedade de mercado (longe de ser perfeita) d ao ser humano a liberdade necessria para
cuidar da sua vida e se tornar adulto.
S dessa forma as pessoas entendem uma coisa bvia que o economista Friedrich Hayek
pensava. Quando perguntarem a voc o que a economia, a resposta certa : a economia
somos ns! E no algo planejado por "cabees" tericos que controlam a vida dos outros,
como pensava John Maynard Keynes.
Mas, os polticos adoram Keynes porque sua teoria os faz parecer responsveis pela riqueza,
quando na realidade quem produz riqueza somos ns em nosso cotidiano, quando nos deixam
em paz. Keynes a servido, Hayek, a liberdade.
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.