70 Razes Porque No Cremos na Doutrina da Trindade

1) Porque tal doutrina surgiu no ano 325 depois de Cristo.

2) Porque doutrina romana, pois surgiu da reunio de 318 bispos,
liderada pelo Imperador Romano Constantino.
3) Porque uma doutrina anti-Deus, anti-bblica e foi fundada sob o
conclio de Nicia em 325dC.
4) Porque a palavra Trindade no encontrada na Bblia.
5) Porque Deus, os profetas, os patriarcas, os reis, os sacerdotes, os
apstolos e o prprio Jesus, conheceram um s Deus;
No ters outros deuses diante de mim (xodo 20:3) {Deus}.
Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus o nico SENHOR
(Deuteronmio 6:4) {Moiss}.
Certamente, o vosso Deus Deus dos deuses, e o Senhor dos reis,
(Daniel 2:47) {Nabucodonosor}.
Crs, tu, que Deus um s? (Tiago 2:19) {Tiago}.
e, contudo no procurais a glria que vem do Deus nico? (Joo
5:44) {Jesus}.
6) Porque na Bblia no existe a expresso Deus pai, Deus Filho e
Deus Esprito Santo como ensina a doutrina da Trindade.
7) Porque de acordo com o dogma da Trindade, o Deus Pai gerou o
Deus Filho. Agora eu pergunto: Deus gera Deus? Claro que no!
Pois quem Deus seno o SENHOR? (Salmo 18:31).
8) Porque a Bblia refuta o ensino da Trindade. Assim diz o
SENHOR, rei de Israel, seu Redentor o SENHOR dos Exrcitos: Eu
sou o primeiro, e eu sou o ltimo, e alm de mim no h Deus (Isaas
44:6).
9) Porque Jesus Cristo o Filho de Deus possui duas naturezas, a
divina e a humana. Jesus Cristo era complemente homem e
complemente Deus. Jesus o Verbo-encarnado, Deus manifestado na
carne. Em sua humanidade (carne) Jesus o Filho, em sua Divindade
(Esprito) Jesus o Pai. Quem v a mim, v o Pai, No crs tu que
eu estou no Pai e que o Pai est em mim? As Palavras que eu vos
digo, no as digo de mim mesmo, mas o Pai que est em mim, quem
faz as obras (Joo 14: 9,10). Eu e o Pai somos um (Joo 10:30).
10) Porque Deus no conhece outro Deus alm dEle mesmo. H
outro Deus alm de mim? No, no h outra Rocha que eu conhea
(Isaas 44:8).
11) Porque os telogos trinitarianos substituem a palavra deuses
por pessoas para disfararem o erro da doutrina, e dizem que h trs
pessoas e no trs deuses.
12) Porque a Bblia no ensina como ensinam os trinitarianos a
igualdade dos deuses ou pessoas da Trindade. Ningum h
semelhante a ti, Senhor; tu s grande, e grande o poder no teu
nome (Jeremias 10:6).
13) Porque a Bblia ensina que at os demnios crem num s Deus.
Crs, tu, que Deus um s? Fazes bem. At os demnios crem, e
tremem (Tiago 2:9).
14) Porque a doutrina da Trindade se ope ao prprio Jesus Cristo.
Enquanto Jesus diz que o primeiro e o ltimo, a Trindade diz que
Ele a segunda pessoa (deus). Eu sou o Alfa e o mega, o primeiro e
o ltimo, o princpio e o fim (Apocalipse 22:13).
15) Porque Paulo ensinou a existncia de um s Deus verdadeiro.
Ao Deus nico e sbio seja dada glria, por meio de Jesus Cristo,
pelos sculos dos sculos. Amm (Romanos 16:27).
16) Porque Jesus Cristo desconhece o dogma da trindade, sendo Ele
mesmo o Todo-Poderoso. Eu sou o Alfa e o mega, diz o Senhor
Deus, aquele que , que era e que h de vir, o Todo-poderoso
(Apocalipse 1:18).
17) Porque quando o Senhor Jesus apareceu a Joo, Ele no revelou o
mistrio da trindade, e sim, fez a Sua auto-revelao como o primeiro
e o ltimo. Quando o vi, ca a seus ps como morto. Porm ele ps
sobre mim a sua mo direita, dizendo: No temas; eu sou o primeiro e
o ltimo, e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o
sempre. Amm (apocalipse 1:17,18).
18) Porque Jesus se revelou em trs manifestaes: como Pai, como
Filho e como Esprito Santo. Estudando os versculos seguintes a luz
da revelao, iremos entender isto perfeitamente. Disse-me ainda:
Tudo est feito (Como Filho). Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e
o fim (Como Pai da eternidade). Eu, a quem tem sede darei de graa
da fonte da gua da vida (Como o Esprito Santo). O vencedor
herdar estas cousas, e eu lhe serei Deus e ele ser filho
(Apocalipse 21:6-7). Jesus mesmo nosso Deus e Pai.
19) Porque a doutrina da trindade no mostra biblicamente o nome do
Pai. Para eles, Pai no tem nome, enquanto a Bblia nos mostra o
nome do Pai eternidade que o Senhor Jesus Cristo. Porque um
menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo est sobre os seus
ombros; e o seu nome ser: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte,
Pai da Eternidade, Prncipe da Paz (Isaas 9:6).
20) Porque Jesus o grande EU SOU do Antigo Testamento. Disse
Deus a Moiss: EU SOU o que SOU (xodo 3:14). Compare este
versculo com Joo 5:58: Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em
verdade eu vos digo: Antes que Abrao existisse, EU SOU.
21) Porque o plano da salvao exclui a doutrina da trindade, pois a
salvao somente no nome de Jesus Cristo. E no h salvao em
nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome,
dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos (Atos
4:12).
22) Porque o nico nome que possui autoridade para ser exercida
pelos homens, o nome de Jesus Cristo. Estes sinais ho de
acompanhar aqueles que crem: em meu nome expeliro demnios,
falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e se alguma cousa
mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre os
enfermos eles ficaro curados (Marcos 16:17,18).
23) Porque o Senhor do Antigo Testamento o mesmo Senhor do
Novo Testamento. Voz do que clama no deserto: preparai o caminho
do SENHOR; endireitai ao ermo vereda a nosso Deus (Isaas 40:3).
Compare este versculo com Malaquias 3:1, Eis que eu envio o meu
mensageiro que preparar o caminho diante de mim; de repente vir
ao seu templo o SENHOR, a quem vs buscais, o Anjo da aliana a
quem vos desejais; eis que ele vem, diz o SENHOR dos Exrcitos
(Leia tambm Marcos 1:2-6).
24) Porque a Bblia no apresenta trs espritos divinos, e sim, um s
Esprito que o Pai. Em Mateus 1:18, o Esprito Santo o Pai: Ora,
o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua me,
desposada com Jos, sem que tivessem antes coabitado, achou-se
grvida pelo Esprito Santo. Em Atos 16:7, o Esprito Santo o
prprio Jesus: defrontando Msia, tentavam ir para Bitnia, mas o
Esprito de Jesus no o permitiu. No h contradio alguma nestas
passagens, pois o Pai, o Esprito Santo e Jesus so manifestaes
deferentes de um mesmo e nico Deus (Leia tambm 1Corntios
12:4,11,13 e Efsios 4:4).
25) Porque o nome profetizado no Antigo Testamento diante do qual
os homens haveriam de se dobrarem, o mesmo nome de Jesus
revelado no Novo Testamento. Por mim mesmo tenho jurado; da
minha boca saiu o que justo, e a minha palavra no tornar atrs.
Diante de Mim se dobrar todo joelho, e jurar toda lngua (Isaas
45:23). Compare este versculo com Filipenses 2:10,11, Para que ao
nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na terra e debaixo da
terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo o Senhor, para glria
de Deus Pai.
26) Porque no existem trs salvadores do homem e sim, um s,
sendo o mesmo do Antigo e do Novo Testamento. Eu, eu sou o
SENHOR, e fora de mim no h salvador (Isaas 43:11). Compare
com Filipenses 3:20, Pois a nossa ptria est nos cus, de onde
tambm aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo.
27) Porque h um s Rei dos reis, sendo o mesmo do Antigo
Testamento revelado no Novo Testamento, com o nome de Jesus. Eu
sou o SENHOR, vosso santo, o criador de Israel, vosso rei (Isaas
43:15). Faa a comparao com Zacarias 9:9, alegra-te muito, filha
de Sio; exulta, filha de Jerusalm: eis a te vem o teu Rei, justo e
salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de
jumenta; e Mateus 21:5, Dizei filha de Sio: Eis a te vem o teu
Rei, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de animal
de carga.
28) Porque o Deus conosco do Antigo Testamento, profetizado pelo
profeta Isaas, o mesmo DEUS CONOSCO do Novo Testamento.
Eis a est o vosso Deus (Isaas 40:9). Eis que a virgem
conceber e dar luz um filho, e ele ser chamado pelo nome de
Emanuel {que quer dizer: Deus conosco} (Isaas 7:14; leia tambm
Mateus 1:23).
29) Porque em Isaas 6:1-3, o profeta viu o SENHOR assentado sobre
um alto e sublime trono, e os Anjos clamavam: Santo, santo, santo
o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria.
Isaas viu a glria de Deus e falou a seu respeito (Joo 12:41). O
apstolo Joo viu esta mesma glria ao ver Jesus assentado no trono e
os Anjos a proclamar: Santo, Santo, Santo o SENHOR Deus o
Todo-Poderoso, aquele que era, que e que h de vir (Apocalipse
4:2,8).
30) Porque o Juiz que h de julgar o mundo de quem fala o Antigo
Testamento o mesmo Jesus do Novo Testamento. no far
justia o Juiz de toda a terra? (Gnesis 18:25). Conjuro-te, perante
Deus e Cristo Jesus que h de julgar vivos e mortos; pela sua
manifestao e pelo seu reino (1Timteo 4:1).
31) Porque a Arqueologia nunca descobriu uma placa onde
identificasse que os primeiros habitantes da terra cressem numa
trindade, mas sim, que suas crenas eram generalizadas em UM S
DEUS Verdadeiro.
32) Porque a Arqueologia descobriu que o homem cria em um s
Deus, tendo depois havido um desvio rpido do Monotesmo para o
Politesmo e paganismo.
33) Porque os que crem na trindade so confundidos pelas pessoas
imaginrias que colocaram na sua doutrina da divindade de Deus.
vossos irmos, que vos aborrecem e que para longe vos lanam
por causa do vosso amor ao meu nome, esses sero confundidos
(Isaas 66:5).
34) Porque crer na trindade crer cegamente num mistrio de trs
pessoas co-iguais em existncia, poder, sabedoria, etc, mas que no
tem fundamento nas Escrituras e no esto em acordo com as
declaraes feitas por Jesus Cristo nos livros da Bblia, Ora, quele
que poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a
pregao de Jesus Cristo, conforme a revelao do mistrio guardado
em silncio nos tempos eternos, e que agora se tornou manifesto, e foi
dado a conhecer por meio das Escrituras profticas, segundo o
mandamento do Deus eterno, para a obedincia por f, entre todas as
naes, ao Deus nico e sbio seja dada glria, por meio de Jesus
Cristo, pelos sculos dos sculos. Amm (Romanos 16: 25-27).
35) Porque a Doutrina da trindade aceita entre grupos religiosos que
esto to longe de Deus em muitas reas de crena, at em poderes
dos espritos, dolos, santos, orgias, dias, luas, imagens, etc. Contudo,
Deus chamou Seu povo para fora destas coisas, uma f comum, com
uma doutrina e experincia comum. Ouvi outra voz do cu, dizendo:
retirai-vos dela, povo meu, para no serdes cmplices em seus
pecados e para no participardes dos seus flagelos (Apocalipse
18:4). Amados, quando empregava toda diligncia, em escrever-vos
acerca da nossa comum salvao, foi que me senti obrigado a
corresponder-me convosco, exortando-vos a batalhardes
diligentemente pela f que uma vez por todas foi entregue aos Santos
(Judas 3). Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs
seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos
pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. Pois para vs a
promessa, para vossos filhos, e para todos os que ainda esto longe,
isto , para quantos o Senhor nosso Deus Chamar. Ento os que lhe
aceitaram a palavra foram batizados; havendo um acrscimo naquele
dia de quase trs mil pessoas. E perseveravam na doutrina dos
apstolos... (Atos 2:38,39,41,42).
36) Porque o povo verdadeiro de Deus foi, e ser um povo
perseguido se no se desviarem do caminho e da doutrina de Deus. A
Bblia no menciona algum sofrendo ou sendo perseguido pela
crena da trindade ou pelas diversas outras crenas falsas. Os que
foram mortos no livro de Apocalipse foram mortos por perseverar no
testemunho sobre Jesus. (Confira Apocalipse 12:17, 19:10 e Marcos
13:13).
37) Porque h um s Deus que Esprito e h um s Mediador que
homem, entre Deus e ns, os homens. No h trs espritos e nem trs
mediadores. Deus Esprito; (Joo 4:24). Porquanto h um s
Deus e um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus,
homem (1Timteo 2:5).
38) Porque ao contrrio daquilo que alguns ensinam sobre a trindade,
por no compreenderem Mateus 28:19, e o nome comum dos trs
ttulos a mencionados, nossos pecados so perdoados por causa do
nome de Jesus. Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados
so perdoados, por causa do seu nome (1Joo 2:12). e que em
seu nome se pregasse arrependimento para remisso de pecados, a
todas as naes, comeando de Jerusalm (Lucas 24:47).
39) Porque a Trindade no morreu por mim na cruz do Calvrio, para
me trazer salvao. Quem morreu por mim foi Jesus Cristo.
40) Porque a Trindade no foi ressuscitada da morte para minha
vitria. Quem ressuscitou foi Jesus para conceder-me a vitria sobre a
prpria morte (1Corntios 15:3,4).
41) Porque a Trindade no quem vem buscar a Igreja de Cristo.
Quem vem buscar a Igreja o nosso Deus e Salvador Jesus Cristo:
Aguardando a bendita esperana e a manifestao da glria do
nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo (Tito 2:13).
42) Porque desviar-se da crena nas Escrituras Sagradas sobre o
nico Deus que Esprito e tem se manifestado em carne humana na
pessoa nica que o Esprito gerou e que o Filho de Deus, e entregar-
se s doutrinas baseadas em tradies de homens, j comea uma
grande abertura para ceder tambm em todas outras reas de doutrina.
E onde tais pessoas vo parar? Chega-se num ponto onde vale tudo e
no h mais distino ou separao em nada. As trevas vm pouco a
pouco e muitas foram s igrejas e congregaes que caram nelas pela
rejeio da verdade das Escrituras reveladas. Respondeu-lhes Jesus:
Ainda por um pouco a luz est convosco. Andai enquanto tendes a luz,
para que as trevas no vos apanhem; e quem anda nas trevas no
sabe onde vai. Enquanto tendes a luz, crede na luz, para que vos
torneis filhos da luz (Joo 12:35-36).
43) Porque cultuar mais de um Deus idolatria e os idlatras ficaro
fora do Reino de Deus. Fora ficam os ces, os feiticeiros, os
impuros, os assassinos, os idlatras, e todo aquele que ama e pratica
mentira (Apocalipse 22:15).
44) Porque na Bblia nunca lemos a expresso Filho eterno como
sempre citam os trinitarianos em seus livros e mensagens, e sim,
lemos que o Filho morreu, provando assim, que o Filho no Eterno.
Porque se ns, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus
mediante a morte do seu Filho, muito mais estando j reconciliados,
seremos salvos pela sua vida (Romanos 5:10). O mesmo Filho tinha
tambm um dia em que nasceu em Belm. E que hoje vos nasceu na
cidade de Davi, o Salvador, que Cristo, o Senhor (Lucas 2:11).
45) Porque nem mesmo os que ensinam doutrina da Trindade
entendem o que ensinam, havendo assim, grande divergncia e
confuso entre eles mesmos, caindo assim em contradio com as
Santas Escrituras, Porquanto a Escritura diz: Todo aquele que nele
cr no ser confundido (Romanos 10:11).
46) Porque se existissem trs pessoas na divindade como promovem
os trinitarianos, tendo como 1- pessoa o Pai, 2- pessoa o Filho e 3-
pessoa o Esprito Santo, ento Jesus Cristo teria que ter dois pais, o
que um absurdo! E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio
de graa e de verdade, e vimos a sua glria, glria como do unignito
do Pai (Joo 1:14). Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim:
Estando Maria, sua, me, desposada com Jos, sem que tivessem
antes coabitado, achou-se grvida pelo Esprito Santo (Mateus
1:18).
47) Porque se existissem trs pessoas na divindade, ento haveria
uma briga no sepulcro de Jesus, sobre qual das trs pessoas o
ressuscitou da morte. Foi o Pai, foi o Esprito Santo, ou foi o prprio
Filho? Em Glatas 1:1 diz que foi o Pai quem ressuscitou: Paulo
apstolo, no da parte de homens, nem por intermdio de homem
algum, mas por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre
os mortos. Em Romanos 8:11 diz que foi o Esprito: Se habita em
vs o Esprito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos,
vivificar tambm os vossos corpos mortais, por meio do seu Esprito
que em vs habita. E em Joo 2:19,21 diz que foi o Filho: Jesus
lhes respondeu: Destru este santurio, e em trs dias o
reconstruirei. Ele, porm, se referia ao santurio do seu corpo.
48) Porque o rei Davi que viveu em dias da influncia do politesmo e
paganismo, desconhecia as trs pessoas ou deuses da Divindade,
mas cria em um s. Pois quem Deus seno o SENHOR? E quem
rochedo seno o nosso Deus? (Salmo 18:31). Pois tu s grande e
operas maravilhas; s tu s Deus! (Salmo 86:10).
49) Porque no cu no h ningum igual a Deus. Ele no cu a maior
autoridade, porque no cu no h Trindade. Pois quem ns cus
comparvel ao SENHOR? Entre os seres celestiais, quem
semelhante ao SENHOR? Deus sobremodo tremendo na assemblia
dos santos, e temvel sobre todos os que o rodeiam. SENHOR Deus
dos Exrcitos, quem poderoso como Tu s, SENHOR, com a tua
fidelidade ao redor de Ti! (Salmo 89:6-8).
50) Porque h um s Deus, o nico que podia fazer to altas
declaraes de Si mesmo. Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida.
Ningum vem ao Pai, seno por mim (Joo 14:6). Eu sou o po da
vida (Joo 6:48). Eu sou a ressurreio e a vida (Joo 11:25). Eu
sou o Messias (Joo 4.25,26). Antes que Abrao existisse, eu sou
(Joo 8:58). Estou convosco todos os dias at a consumao dos
sculos. Amm (Mateus 28:20).
51) Porque sabemos, como sabiam os apstolos, que Pai, Filho e
Esprito Santo so ttulos de um Ser, cujo nome prprio Jesus
(Zacarias 14:9 e Joo 17:11,12).
52) Porque veremos o rosto de Jesus e em nossas frontes estar o
Nome dEle e no o nome da Trindade (Apocalipse 22:4),.
53) Porque os Apstolos, alm do professor interior (o Esprito
Santo), tinham tambm a mente aberta por Jesus (Lucas 24:45); isto os
capacitou a compreender que o Nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo Jesus Cristo (Isaas 52:6 e Joo 17:12).
54) Porque Nele (Jesus) habita corporalmente toda a plenitude da
divindade (Colossenses 2:9), isto , em Jesus ns temos o Pai (Isaas
9:6), o Filho (Mateus 16:16) e o Esprito Santo (2Corntios 3:17).
55) Porque Cristo, segundo a carne, descende dos Israelitas, mas
sobre todos Deus eternamente. Dos quais so os pais, e dos quais
Cristo, segundo a carne, o qual sobre todos, Deus bendito
eternamente. Amm (Romanos 9:5).
56) Porque em toda a terra ser conhecido um s Senhor, e um ser
tambm o seu nome. E o Senhor ser rei sobre toda a terra; naquele
dia um ser o Senhor, e um ser o seu nome (Zacarias 15:9).
Compare com Filipenses 2:10,11, Para que ao nome de Jesus se
dobre todo Joelho dos que esto nos cus, e na terra, e debaixo da
terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo o Senhor, para glria
de Deus Pai.
57) Porque Jesus em sua segunda vinda mostrar quem o nico
Poderoso Senhor. Que guardes este mandamento sem mcula e
repreenso, at a apario de nosso Senhor Jesus Cristo; a qual, a
seu tempo, mostrar o bem-aventurado e nico poderoso Senhor; Rei
dos reis e Senhor dos senhores; aquele que tem, ele s, a imortalidade
e habita na luz inacessvel (1Timteo 6:14:16).
58) Porque a palavra Filho de Deus se refere ao corpo que Deus
preparou para habitar entre os homens. Pelo que, entrando no
mundo, diz: Sacrifcio e oferta no quiseste, mas corpo me
preparaste (Hebreus 10:5). No princpio, era o Verbo, e o Verbo
estava com Deus, e o Verbo era Deus. E o Verbo se fez carne e
habitou entre ns, e vimos a sua glria como a glria do unignito do
Pai, cheio de graa e de verdade (Joo 1:1,14). De sorte que haja
em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, que
sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus,
mas aniquilo-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se
semelhante aos homens; e, achado na forma de homem humilhou-se a
sim mesmo, sendo obediente at a morte, e morte de cruz (Filipenses
2: 5-8).
59) Porque crer na Trindade crer num Deus desconhecido,
semelhante aos Atenienses. Porque lhes anunciava a Jesus e a
ressurreio. passando eu e vendo os vossos santurios, achei
tambm um altar em que estava escrito: AO DEUS
DESCONHECIDO. Esse pois que vs honrais, no o conhecendo, o
que eu vos anuncio. O Deus que Fez o mundo e tudo que nele h,
sendo Senhor do cu e da terra (Atos 17:18,23,24).
60) Porque at Tom que acreditava apenas no que via e tocava
declarou que Jesus o prprio Deus. Chegou Jesus, estando as
portas fechadas,e disse a Tom: Pe aqui o teu dedo, e v as
minhas mos; e chega a tua mo, e mete-a no meu lado; e m]ap sejas
incrdulo, mas crente. Tom respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e
Deus meu! (Joo 20:27,28). No entanto, aqueles que crem no nico
Deus Verdadeiro, no preciso apalpar para crer, ao contrrio, o
prprio Jesus, que coloca a mo sobre eles para lhes confirmar a f.
E eu, quando o vi, ca a seus ps como morto; e ele ps sobre mim a
sua mo, dizendo-me: No temas; Eu sou o primeiro e o ltimo; e o
que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre.
Amm (Apocalipse 1:17,18).
61) Porque a Bblia fala de um mistrio que esteve oculto desde o
princpio, mas agora nos foi revelado. O mistrio que esteve oculto
desde todos os sculos, e em todas as geraes, e que agora foi
manifesto aos seus santos (Colossenses 1:26). Este mistrio Deus
em Cristo, Para que os seus coraes sejam consolados, e estejam
unidos em caridade, e enriquecidos da plenitude da inteligncia, para
conhecimento do mistrio de Deus Cristo(Colossenses 2:2).
62) Porque a Bblia no nos fala que Deus iria manifestar mais de si
atravs do mistrio chamado Trindade, mas sim atravs do mistrio
da Piedade. E, sem dvida alguma, grande o mistrio da piedade:
Aquele que se manifestou em carne foi justificado em esprito, visto
dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo e recebido acima na
glria (1Timteo 3:16). O mistrio da Piedade Deus manifestando
a si mesmo na carne; mas o ministrio da iniqidade a carne se
manifestando como deus.
63) Porque as profecias do Antigo Testamento anunciam a entrada
triunfal de Jesus na glria chamando-o de Rei da Glria e Senhor dos
Exrcitos. Levantai, portas, as vossas cabeas; levanta-vos,
entradas eternas, e entrar o Rei da Glria. Quem este Rei da
Glria? O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso na guerra.
Levantai portas, as vossas cabeas; levantai-vos, entradas
eternas, e entrar o Rei da Glria. Quem este Rei da Glria? O
Senhor dos Exrcitos; ele o Rei da Glria (Salmo 24:7-10).
64) Porque a Bblia nos apresenta a revelao progressiva de Deus
atravs de Nomes que Ele usou de acordo com o tempo e
circunstncias. Em xodo 6.3 Deus esclarece: Eu Sou o Senhor
(YAHWEH), apareci a Abrao; a Isaque, e a Jac como o Deus Todo-
Poderoso (EL SHADDAY); mas pelo meu Nome o Senhor (YAHWEH),
no lhes flui perfeitamente conhecido.
65) Porque os profetas do Antigo Testamento profetizaram a
revelao futura de Deus atravs de outro Nome. Portanto o meu
povo saber o meu Nome, por esta causa, naquele dia, porque eu
mesmo sou o que digo: Eis-me aqui (Isaas 52:6). E o Senhor ser
rei sobre toda a terra: Naquele dia um ser o Senhor, e um ser o seu
Nome (Zacarias 14:9). o meu Nome ser tremendo entre as
naes (Malaquias 1:14). O Tempo verbal est no futuro, saber,
ser, destacando a promessa futura de Deus revelar mais de si
atravs de um novo Nome que seria conhecido no Novo Testamento.
66) Porque o Novo Testamento confirma a auto-revelao de Deus
atravs de vrias passagens. e lhe pors o nome de Jesus, porque
Ele salvar o Seu povo dos pecados deles (Mateus 1:21). Eis que a
virgem conceber e dar luz um filho, e cham-lo-o pelo nome de
Emanuel, que traduzido : Deus-Conosco (Mateus 1:23). Eu vim
em Nome de Meu Pai . (Joo 5:43). As obras que eu fao, em
Nome de meu Pai,. (Joo 10:25). Pai, manifestei o teu Nome
aos homens (Joo 17:1,6). Eu lhes fiz conhecer o teu Nome, e lhes
farei conhecer mais. (Joo 17:26). Desta forma, Deus declara que
Seu novo nome JESUS, o mais alto Nome revelado por Deus desde
os tempos mais remotos do Antigo Testamento (Leia Filipenses 2:9).
67) Porque o Nome JESUS significa literalmente Jeov (YAHWEH)
Salvador, ou Jeov Salvao; reafirmando assim que Deus no
um ser composto de duas ou trs pessoas, mas que Jesus o mesmo
Jeov do Antigo Testamento.
68) Porque Jesus a revelao visvel do Deus invisvel. O qual
imagem do Deus invisvel, (Colossenses 1:15). Havendo Deus,
antigamente, falado muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais,
pelos profetas, a ns falou-nos, nestes ltimos dias, pelo Filho, O
qual, sendo o resplendor da sua glria, a expressa imagem da sua
pessoa (Hebreus 1:1,3).
69) Porque Deus vestiu-se de carne e com Seu prprio sangue
comprou Sua Igreja, Olhai, pois, por vs e por todo o rebanho sobre
que o Esprito Santo vos concedeu bispos, para apascentardes a
Igreja de Deus, que ele resgatou com seu prprio sangue (Atos
20:28). Assim Deus pde reconciliar consigo mesmo o mundo, Isto
, Deus estava em Cristo reconciliando consigo mesmo o mundo
(2Corntios 5.19).
70) Porque nossos argumentos sobre a Divindade de Deus devem se
basear nas Escrituras Sagradas e no em filosofias ou conceitos
teolgicos formulados pelos homens. E sabemos que j o Filho de
Deus vindo e nos deu entendimento para conhecermos o que
verdadeiro; e no que verdadeiro estamos, isto , em seu Filho Jesus
Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida eterna (1Joo 5:20). E eu,
irmos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de
Deus, no fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque
nada me propus saber entre vs, seno a Jesus Cristo, e este
crucificado. Para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria dos
homens, mas no poder de Deus (1Corntios 2:1,2,5). Nossa f tem
que estar apoiada nas Escrituras e no poder de Deus. Jesus, porm,
respondendo, disse-lhes: Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o
poder de Deus (Mateus 22:29).
Quem mais podia dizer tais cousas de si mesmo? De quem mais
poderamos diz-las?
Jesus disse: examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida
eterna, e so elas mesmas que testificam de mim (Joo 5:39).