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LEITURA SEM PALAVRAS
Lucrcia DAlssio Ferrara
Srie Princpios
Editora tica
Sumrio

1. Materiais e procedimentos 5
Comunicao sem palavras 5
Comunicao enuanto pr!tica cultural "
#ma$em e simulacro %
C&di$o e sinta'e (
Associa)es (
#n*ormao e Semi&tica +,
2- O texto no!"er#a$ +.
Leitura e te'to no/ver0ais +.
1 te'to no/ver0al +2
3eios uentes e *rios +2
Lin$ua$em sem c&di$o +5
1 no/ver0al e a representao +"
As muitas *aces do te'to +(
A cidade como espao privile$iado do no/ver0al +4
A ima$em da cidade 5,
%. A $eitura do texto no!"er#a$ 55
As vari!veis da leitura no/ver0al 55
Sensao e ateno 5.
6ecepo e mem&ria 52
7er0al e no/ver0al 5%
Deci*rar e decodi*icar 5(
Lin$ua$em e ideolo$ia 54
&. Um m'todo poss("e$ .,
3todo e estrat$ia .,
Constantes estrat$ias .+
Procedimentos des/ver0ais .2
Ainda o ver0al

). Lu*ares .%
E8 a$ora9: .%
Do espao ao lu$ar .(
A multido na praa 2,
Do ndice ao sm0olo8 2,; As metamor*oses da
praa8 25; A praa como a0ri$o8 25-
A casa como modelo 5+
1 espao tem coisas a di<er8 5+;
1 vel=o e o novo> um pelo outro8 55;
A escola no espao8 5.; 1 espao coletivo8 5";
A escola/modelo8 "+-

+. Voca#u$rio cr(tico "5
,. -i#$io*ra.ia comentada "4
1
Materiais e procedimentos
/omunica0o sem pa$a"ras
A *ala e a escrita no so nossos ?nicos sistemas de comunicao- @ele*one8
tel$ra*o8 r!dio8 televiso8 imprensa so outros meios de comunicao ue
marcam a vida moderna e as sociedades industriali<adas pelo aparato
tecnol&$ico ue as caracteri<am- Ao se trata apenas de comunicao
pessoa a pessoa8 mas8 $raas Bueles meios8 as cidades8 os estados8 os
pases8 os =emis*rios se comunicam e trans*ormam o universo em uma
CaldeiaD8 na medida em ue ampliam a escala das comunica)es =umanas-
A contri0uio desses meios tcnicos para o e'erccio da comunicao 8
entretanto8 uma p!lida ima$em do ue pode ser a comunicao =umana8
uando dispensa ou supera o apoio da palavra como recurso competente e8
so0retudo8 e'clusivo- P!lida ima$em8 porue aueles meios tcnicos no
podem dispensar um ou mais c&di$os8 ou seEa8 aueles sistemas
convencionais de si$nos ou traos distintivos or$ani<ados de modo a ser
possvel a construo e compreenso de uma mensa$em- Em outras
palavras8 o

"
c&di$o ue asse$ura a comunicao entre um emissor e um receptor-
/omunica0o en1uanto prtica cu$tura$
@oda pr!tica =umana est! inserida numa situao mais ampla8 na medida
em ue se instala como elemento inter*eridor nos sistemas social8
econFmico e cultural8 seEa para con*irm!/los8 seEa para alter!/los-
Entretanto8 o padro dessa insero8 para ser con=ecido8 8
necessariamente8 representado atravs de si$nos8 1 modo dessa
representao revela a ao do sistema socioeconFmico/cultural so0re
nossos pensamentos8 ou seEa8 como di< Peirce8 Cno podemos pensar sem
si$nosD1-
1 modo dessa representao8 essa lin$ua$em e sua l&$ica constitutiva
terminam por ser o elemento de comunicao do sistema socioeconFmico/
cultural> o modo de representao o si$ni*icado do pr&prio sistema- Lo$o8
ao lado do social8 do econFmico e do cultural8 a estrutura in*ormacional
constitui um dos elementos 0!sicos de apreenso do real-
Entretanto essa estrutura in*ormacional no precisa ser8 nem
e'clusivamente ver0al- 1 traEe usado para co0rir o corpo8 o meio de
transporte adotado no so de ordem estritamente *uncional8 ao contr!rio8
di<em8 sem palavras8 nossas pre*erGncias8 e'plicitam nossos $ostos-
Escol=er cores8 modelos8 tecidos8 marcas si$ni*ica e'pectativas
socioeconFmicas8 mas so0retudo revela o ue ueremos

1 C=arles Sanders Peirce- HCam0rid$eI3assac=usetts8 +,I4I+4+2;
3il*ordIPensilvJnia8 +4I2I+(.4K> l&$ico8 matem!tico8 *sico e *il&so*o norte/americano8
uma das mais l?cidas *i$uras do nosso sculo; criador da l&$ica da lin$ua$em8 a ue deu
o nome de Semi&tica-
%
ue pensem de n&s; auelas escol=as representam8 so si$nos da auto/
ima$em ue ueremos comunicar- Estes si$nos *alam sem palavras8 so
lin$ua$ens no/ver0ais altamente e*icientes no mundo da comunicao
=umana-
Ima*em e simu$acro
@oda representao uma ima$em8 um simulacro do mundo a partir de um
sistema de si$nos8 ou seEa8 em ?ltima ou em primeira instJncia8 toda
representao $esto ue codi*ica o universo8 da se in*ere ue o o0Eeto
mais presente e8 ao mesmo tempo8 mais e'i$ente de todo processo de
comunicao o pr&prio universo8 o pr&prio real- Dessa presena decorre
sua e'i$Gncia8 porue este o0Eeto no pode ser e'aurido8 visto ue todo
processo de comunicao 8 se no imper*eito8 certamente parcial- Assim8
corri$indo8 toda codi*icao representao parcial do universo8 em0ora
conserve sempre8 no =ori<onte da sua e'pectativa8 o deseEo de es$ot!/lo-
L dessa parcialidade e dessa e'pectativa ue 0rotam o interesse e a
pertinGncia da ao interpretante do receptor> uma ao interpretante so0re
o modo de representao de uma lin$ua$em 8 necessariamente8 uma
relao entre a *ace do o0Eeto realmente representada8 a e'pectativa no
e'aurida dessa representao e os demais e eventuais modos ou
possi0ilidades de representao-
@oda ao interpretante 8 pois8 uma relao entre uma representao
presente e outras representa)es possveis8 eventuais e virtuais8 1 resultado
dessa relao o si$ni*icado de uma lin$ua$em8 ou seEa8 o si$ni*icado
uma resultante de um modo de representao8 conseMGncia e vem
em0utido no pr&prio modo de representao>
uma ntima e indissoci!vel aliana si$ni*icante/si$ni*icado-

(
/2di*o e sintaxe
Se toda codi*icao uma representao do universo8 decodi*icar
con=ecer o instrumento de codi*icao8 o si$no8 mais a sinta'e ue o
identi*ica e caracteri<a seu modo de representar- @odo c&di$o se caracteri<a
por um si$no e uma sinta'e espec*icos; decodi*icar con=ecer e e'i0ir
esse si$no e sua sinta'e-
Si$no e sinta'e so tanto mais l&$icos e lineares uanto mais pr&'imos
esto da =e$emonia e'pressiva de cada sentido =umano8 porue cada um
deles *unciona como elemento a0straidor dos demais8 ao mesmo tempo ue
atua como e'tenso do =omem na sua capacidade de perce0er e or$ani<ar o
mundo- A ri$or8 toda codi*icao do universo atua como prolon$amento da
ao a0straidora dos sentidos e tanto mais coerente e competente uanto
mais *iel B nature<a de cada sentido- Em outras palavras8 essa mais uma
ra<o ue vem con*irmar o *ato de ue cada c&di$o $era si$no e sinta'e
espec*icos-
A capacidade representativa de uma lin$ua$em tanto mais se$ura e
e'austiva em relao ao o0Eeto representado uanto mais se apoiar na
capacidade perceptiva de cada sentido em particular- Sons8 te'turas8
paladares8 c=eiros8 cores so possi0ilidades de identi*icao do universo e
so tanto mais se$uras uanto mais *iis B capacidade e'clusiva de cada
uma dauelas emana)es dos sentidos-
Associa03es
N competGncia e'pressiva de cada sentido em particular8 alia/se a
capacidade l&$ica da cultura ocidental e da sinta'e do seu sistema ver0al8
dominado pela linearidade suEeito/predicado/complemento8 su*iciente para
e'pressar
4
um modo de pensar eminentemente =ier!ruico8 diacrFnico e e'pansivo em
*rases su0ordinadas-
A linearidade de uma *rase ensinou/nos ue a um suEeito se$uem/se um
predicado e um complemento de modo tal ue8 entre os trGs8 =! certa
espcie de re$ra ou norma ue os *a< co/presentes8 da ser o ver0al um
sistema de lin$ua$em no/isolante-
A e'periGncia da cultura ocidental8 ue nos ensinou a operar e a associar
por linearidade8 capacitou/nos tam0m a in*erir8 principalmente por
conti$Midade8 de *orma ue ualuer elemento de um sistema capa< de
suscitar8 despertar8 em nossa mente8 todo o conEunto de ue *a< parte> assim
um espec*ico sinal de trJnsito em relao a todo o c&di$o de sinali<ao
vi!ria8 por e'emplo- L o =!0ito da associao por conti$Midade ue orienta
toda a cultura ocidental e ue d! ao ver0al8 escrito ou *alado8 o
recon=ecimento da competGncia m!'ima para a e'presso dos nossos
pensamentos-
Entretanto8 no sculo O7##8 uando David Pume 2 tentava catalo$ar os
*enFmenos do universo e8 entre esses8 a capacidade ue o =omem tem de
produ<ir idias novas a partir de in*erGncias associativas8 c=e$ou a
esta0elecer dois tipos de associa)es> a conti$Midade8 de ue *alamos8 e a
similaridade8 operao mais comple'a ue8 atuando por comparao8 *la$ra
semel=anas e apro'ima)es entre o0Eetos e situa)es ori$inalmente
distantes- Porm a cultura ocidental continuou a privile$iar a associao
por conti$Midade e o ver0al enuanto capacidade e'pressiva-
Ao lado de Pume8 C=arles Sanders Peirce8 ao estudar a produo do
con=ecimento a partir de in*erGncias associativas8 caracteri<ou ue>
2 David Pume H+%++/+%%"K8 *il&so*o e =istoriador escocGs8 autor do cle0re Ensaio
so0re o entendimento =umano8 nasceu em Edim0ur$o-
+,

+K a associao por similaridade no uma su0classe da associao por
conti$Midade8 con*orme insinuava a Psicolo$ia na sua poca;
5K ao lado da associao por conti$Midade8 =! tam0m uma outra patente
associativa> a similaridade;
.K conti$Midade e similaridade se cru<am e talve< at se con*undam8 assim
como a e'periGncia uotidiana com produ)es mais comple'as da mente
=umana8 como a consciGncia da lin$ua$em-
A associao por similaridade su$ere claramente ue8 ao lado do ver0al
*alado ou escrito8 a comunicao =umana utili<a outros recursos
e'pressivos ue se a$rupam ou se comp)em com o pr&prio ver0al8 mas
cuEa constituio s& pode ser apreendida se superarmos a l&$ica da
associao por conti$Midade-
In.orma0o e Semi2tica
Sempre ocupado em entender lo$icamente e classi*icar as in*erGncias
decorrentes da e'periGncia uotidiana8 o mesmo C=arles Sanders Peirce
catalo$ou/as em trGs classes8 numericamente compreendidas como
*enFmenos de primeira8 de se$unda e de terceira classes8 denominados>
primeiridade8 secundidade e terceiridade % -
E'periGncia de primeiridade auela de uma ualidade; a de secundidade
proporcionada pela reao a um c=oue8 a um con*lito entre a)es e
=!0itos8 ue ocorrem aui e a$ora8 e apenas uma ve<; se repetida e
continuada8 passa a ser uma reao com *ora de lei8 e8 a8 estamos no
domnio da e'periGncia de terceiridade-
Qcones8 ndices e sm0olos correspondem aos si$nos de primeira8 de
se$unda e de terceiridade8 respectivamente-
% Peirce d! a essas classes o nome de cate$orias cenopita$&ricas
++
1s si$nos so denominados cones8 ndices ou sm0olos tendo em vista a
relao ue mantGm com o o0Eeto ue representam> um cone sempre o
si$no de uma ualidade do o0Eeto8 e sua representao sempre possvel e
no necess!ria8 porm ?nica8 intransitiva e intradu<vel; um ndice
realmente a*etado pelo o0Eeto ue representa e tem8 portanto8 com ele uma
relao direta; o sm0olo li$a/se ao o0Eeto ue representa com a *ora de
uma conveno8 de uma lei8 uma associao de idias o0ri$at&rias- Como
se vG8 essa classi*icao esclarece o si$ni*icado das desi$na)es de cone8
ndice e sm0olo8 de modo a rever o uso ue o senso comum *a< desses
voc!0ulos-
#denti*icar e de*inir a nature<a de um si$no8 a relao ue mantm com o
o0Eeto representado8 a atuao possvel de um interpretante na pr!tica
relacional ue esta0elece entre o modo de representao de um si$no e seu
o0Eeto8 parcial ou totalmente representado8 constitui condio
imprescindvel para ue se esta0eleam os padr)es caractersticos de uma
lin$ua$em- Ao estudo dessa l&$ica d!/se o nome de Semitica.
Esse estudo indispens!vel para ue se possa empreender ualuer
investi$ao so0re a nature<a da lin$ua$em amplamente *alando8 ou seEa8
lin$ua$em ver0al ou no-
Semi&tica e @eoria da #n*ormao constituem esteios interdependentes no
estudo do compromisso ue a vertente in*ormacional assume8 ao lado do
socioeconFmico /cultural para a compreenso do real- Para perce0er a
participao do in*ormacional na constituio do real no s&
indispens!vel lanar mo de Eu<os e conceitos provenientes da @eoria da
#n*ormao e da Semi&tica8 como tam0m necess!rio com0in!/los-
Aestas p!$inas introdut&rias procuramos esta0elecer os conceitos ue sero
operacionali<ados na de*inio do

+
+5
+
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ue c=amamos leitura no-verbal; no pretendemos8 o0viamente8 *a<er um
CresumoD ou ClevantamentoD dos conceitos de*inidores das re*eridas
ciGncias; antes8 procedemos a uma seleo dos aspectos ue mais se
apro'imam ou interessam Bs perspectivas te&ricas e analticas ue
atualmente desenvolvemos-
2
O texto no!"er#a$
Leitura e texto no!"er#ais
A primeira postura desta investi$ao est! em distin$uir duas realidades
implicadas no mesmo tra0al=o8 mas necessariamente distintas> o te'to e a
leitura no/ver0ais-
Am0os so opera)es8 mani*esta)es de lin$ua$em; entretanto o te'to
uma lin$ua$em/o0Eeto8 aparentemente natural; a leitura uma
metalin$ua$em8 operao in*erencial ue mani*esta o con=ecimento do
te'to no/ver0al8 e para isso metodolo$icamente orientada- 1 te'to no/
ver0al uma lin$ua$em; a leitura no/ver0al *irma/se tam0m como
lin$ua$em8 na medida em ue evidencia o te'to atravs do con=ecimento
ue a partir dele e so0re ele capa< de produ<ir8 ou seEa8 uma lin$ua$em
de lin$ua$em-
1 te'to no/ver0al uma e'periGncia uotidiana; a leitura no/ver0al
uma in*erGncia so0re essa e'periGncia- Da nature<a do te'to8 a leitura *a<
0rotar suas aspira)es e am0i)es metodol&$icas8 mas dela pr&pria8 leitura8
depende apreender auela mani*estao uotidiana-

+2
O texto no!"er#a$
@odo c&di$o constitudo de si$nos ue criam sua pr&pria sinta'e e
maneira de representar; lo$o8 para decodi*icar ualuer sistema8
necess!rio identi*icar o si$no e a sinta'e ue o constituem e l=e do
realidade-
A di*iculdade de tal caracteri<ao aponta8 parado'almente8 a primeira e
maior di*iculdade do te'to no/ver0al8 ao mesmo tempo ue o elemento
0!sico de sua de*inio- Para superar essa di*iculdade8 necess!rio
entender al$uns elementos preliminares-
Meios 1uentes e .rios
3ars=all 3cLu=an8 com sua autoridade em comunicao8 no seu livro 1s
meios de comunicao como e'tens)es do =omem HSo Paulo8 Cultri'8
+4"48 p- .(K8 o0serva>
P! um princpio 0!sico pelo ual se pode distin$uir um meio uente8 como o r!dio8 de
um meio *rio8 como o tele*one8 ou um meio uente8 como o cinema8 de um meio *rio8
como a televiso- Rm meio uente auele ue prolon$a um ?nico de nossos sentidos e
em alta de*inio S------T Alta de*inio se re*ere a um estado de alta saturao de dados S-
- -T De outro lado8 os meios uentes no dei'am muita coisa a ser preenc=ida ou
completada pela audiGncia- Se$ue/se naturalmente ue um meio uente8 como o r!dio8 e
um meio *rio8 como o tele*one8 tGm e*eitos 0em di*erentes so0re seus usu!rios-
1 si$no no/ver0al de 0ai'a de*inio8 ou seEa8 um meio *rio8 visto ue
a in*ormao dele decorrente pode ser rica8 porm pouco saturada em
relao B preciso dos seus dados; em conseMGncia8 !rdua e diversi*icada
a tare*a do seu receptor-
+5
Lin*ua*em sem c2di*o
Se cada c&di$o se identi*ica pelo si$no e pela sinta'e ue en$endra8
podemos di<er ue o te'to no/ver0al uma lin$ua$em sem c&di$o; essa
outra das caractersticas determinantes do te'to no/ver0al-
A *ra$mentao s$nica sua marca estrutural; nele no encontramos um
si$no8 mas si$nos a$lomerados sem conven)es> sons8 palavras8 cores8
traos8 taman=os8 te'turas8 c=eiros U as emana)es dos cinco sentidos8
ue8 via de re$ra8 a0straem/se8 sur$em8 no no/ver0al8 Euntas e simultJneas8
porm desinte$radas8 E! ue8 de imediato8 no =! conveno8 no =! sinta'e
ue as relacione> sua associao est! implcita8 ou mel=or8 precisa ser
produ<ida-
Essa *ra$mentao $era uma espcie de opacidade8 ou uma neutralidade
si$ni*icativa> a princpio8 o te'to no/ver0al tem seu recon=ecimento
comprometido8 porue seu si$ni*icado8 o elemento 0!sico de todo ato de
lin$ua$em8 ine'iste- 1 te'to no/ver0al no e'clui o si$ni*icado8 nem
poderia *a<G/lo so0 pena de destruir/se enuanto lin$ua$em- Seu sentido8
por *ora so0retudo da *ra$mentao ue o caracteri<a8 no sur$e a priori8
mas decorre da sua pr&pria estrutura si$ni*icante8 do pr&prio modo de
produ<ir/se no e entre os resduos s$nicos ue o comp)em- Este
si$ni*icado no est! dado8 mas pode produ<ir/se-
A variedade s$nica ue comp)e o no/ver0al mescla todos os c&di$os8 de
modo ue o pr&prio ver0al pode compor o no/ver0al8 mas no tem so0re
ele ualuer *ora =e$emFnica e centrali<ante; ao contr!rio8 a palavra nele
se distri0ui8 porm no o determina-
@rata/se de um te'to *eito de resduos s$nicos8 de um li'o de lin$ua$em8 e
seu nome 8 de certa *orma8 impr&prio8 porue nele tam0m a palavra
sur$e8 porm sem determin!/lo8 1 nome no/ver0al se Eusti*ica e'atamente
porue nele a palavra no apresenta auela l&$ica central

+"
ue caracteri<a o te'to ver0al- Desvencil=ando/se da centralidade l&$ica e
conseMentes linearidade e conti$Midade do sentido8 o te'to no/ver0al tem
uma outra l&$ica8 onde o si$ni*icado no se imp)e8 mas pode se distin$uir
sem =ieraruia8 numa simultaneidade; lo$o8 no =! um sentido8 mas
sentidos ue no se imp)em8 mas ue podem ser produ<idos-
A esta *ra$mentao dos c&di$os8 variedade e com0inao de v!rios si$nos
d!/se o nome de intersemioti<ao> lin$ua$em comple'a estruturalmente8
porm mais e*iciente enuanto possi0ilidade de representao-
O no!"er#a$ e a representa0o
Porm onde est! e ual o o0Eeto de representao do te'to no/ver0al:
Se8 para iniciar uma resposta e8 como *i<emos anteriormente8 por uma
uesto pr!tica8 tomarmos o ver0al como incio de nossas re*le')es8
veri*icaremos ue possvel distin$uir> o ver0al artstico e o ver0al
utili<ado para a comunicao em $eral- Ao caso do ver0al artstico U prosa
ou poesia8 e mais poesia do ue prosa U8 veri*icaremos ue a possi0ilidade
de operar visual8 $r!*ica e sonoramente a palavra e a associao entre
palavras permite sua e'plorao enuanto ima$em8 tornando/a de
comunicao di*cil8 porm rica em possi0ilidades icFnicas- Aeste caso8 a
capacidade e'pressiva da palavra persiste8 porm seu maior interesse est!
na criao da ima$em8 da met!*ora artstica-
E'cluindo/se esse dado8 uando o te'to ver0al se articula l&$ica8 discursiva
e linearmente8 em *uno de um te'to ar$umentativo U crFnica8 ensaio8
arti$o U8 o o0Eeto desse si$no se con*unde com o si$ni*icado da pr&pria
palavra>
+%
Rma palavra possui um si$ni*icado para n&s8 na medida em ue somos capa<es de
utili<!/la para comunicar nosso con=ecimento a outros e na medida em ue somos
capa<es de apreender o con=ecimento ue os outros procuram comunicar/nos-
HPE#6CE8 p- +54/",K
Porm esse si$ni*icado o mais simples e o de C$rau mais 0ai'oD- 1utras
rela)es provocadas pelo si$ni*icado de uma palavra na medida em ue
assumida pelo emissor ou8 mais ainda8 na medida em ue relacionada
pelo receptor a outras in*orma)es ou mensa$ens8 outros si$ni*icados mais
comple'os ou em $raus mais so*isticados podem produ<ir/se- Entretanto
esses nveis comple'os desenvolvem/se no Jm0ito do interpretante e no
do o0Eeto do si$no 1- 1u seEa8 auele si$ni*icado prim!rio do si$no ver0al
esta0elece entre ele e seu o0Eeto uma clara distino8 ue permite o
recon=ecimento imediato do o0Eeto do si$no> uma outra mani*estao da
associao por conti$Midade e da linearidade l&$ica ue tende a envolver o
ver0al-
Ao contr!rio8 no te'to no/ver0al8 o o0Eeto no se distin$ue do pr&prio
si$no8 porue ele8 o si$no8 e'trado do pr&prio o0Eeto como parte dele;
uma relao8 por assim di<er8 metonmica8 se utili<armos uma desi$nao
da ret&rica ver0al-
Entretanto s& poderemos identi*icar esse prolon$amento do o0Eeto no si$no
no/ver0al8 se a0andonarmos a associao por conti$Midade para
adotarmos8 como instrumento de in*erGncia8 a associao por similaridade-
1 Para Peirce8 si$no8 o0Eeto8 interpretante so entidades interdependentes8 mas no
su0missas entre si- Aesta cadeia8 os trGs anis so irredutveis um ao outro; a passa$em
de um para outro no e mecanicamente determinada8 mas ocorre em virtude de urna
mediao criativa e'ercida pelo si$no-

+(
Ao no/ver0al8 si$no e o0Eeto esto envolvidos de tal modo ue8 no te'to8 o
si$no c=e$a a ser uma re*erGncia do pr&prio o0Eeto ou seEa8 um si$no
indicial 2-
Essa associao por similaridade presente no te'to no/ver0al e ue ter!
conseMGncias metodol&$icas para sua leitura dei'a evidente a relao
ar0itr!ria e motivada ue e'iste entre o si$ni*icante e o si$ni*icado ver0al8
tal como o apresentou Saussure8 atravs dos seus alunos8 no Curso de
Lin$Mstica Veral- Se no recon=ecermos a ar0itrariedade ue determina
ue um si$no necessariamente distinto do seu o0Eeto8 precisaremos a0rir
uma e'ceo para o te'to no/ver0al8 ou mesmo nem poderemos
recon=ecG/lo-
As muitas .aces do texto
3ais do ue um *ra$mento8 o te'to no/ver0al8 prolon$ando sua relao
metonmica com o o0Eeto8 passa a ser re*erGncia dele-%
Desse modo8 os te'tos no/ver0ais no se imp)em B o0servao8 mas esto
incorporados B realidade e8 por assim di<er8 inc&$nitos- Ao se concentram
no espao 0ranco da p!$ina8 espao caracterstico do ver0al escrito8 nem no
tim0re ou ritmo de uma vo<8 espao pr&prio do ver0al *alado8 nem na
dimenso ou te'tura de uma tela8 como no si$no visual pict&rico8 nem na
melodia ou =armonia ue acompan=am o si$no sonoro; mas so te'tos ue
se or$ani<am no espao tridimensional *ec=ado8 privado8 como o de uma
=a0itao8 ou a0erto8 p?0lico8 como
2 CAo si$no apreendido como *ra$mento e'trado do o0Eeto d!/se o nome de ndice-D
PE#6CE8 +4%%8 p- 2%-
% CRm ndice de$enerado se na sua relao com o o0Eeto ele constituir uma re*erGncia
dele-D PE#6CE8 +4%%8 p- ""-
+4
o de uma cidade- Ao se uer di<er com isto ue o te'to no/ver0al
mani*estao e'clusiva da =a0itao ou da cidade8 mas uer/se c=amar a
ateno para o car!ter *ra$mentado8 imprevisto8 m?ltiplo8 diludo dauele
te'to8 an!lo$o Builo ue ocorre na =a0itao ou na cidade8 se as
considerarmos enuanto mani*estao de lin$ua$em- Comparativamente8 a
pintura tam0m utili<a si$nos no/ver0aisU a cor8 a lu<8 a som0ra U8 mas8
por assim di<er8 esses si$nos so *alsamente m?ltiplos8 visto ue atin$em
um mesmo sentido; da *alar/se em si$no visual- 1 no/ver0al no
e'clusivamente visual ou sonoro8 mas 8 so0retudo8 pluriss$nico- Da o
espao =a0itado como sua mani*estao e'emplar-
A cidade como espa0o pri"i$e*iado do no!"er#a$
1 te'to no/ver0al espal=a/se em escala macro pela cidade e incorpora as
decorrGncias de todas as suas micro/lin$ua$ens> a paisa$em8 a ur0ani<ao8
a aruitetura8 o desen=o industrial am0iental8 a comunicao visual8 a
pu0licidade8 a sinali<ao vi!ria U incluindo a o ver0al U8 a moda8 o
impacto dos veculos de comunicao de massa nos seus prolon$amentos
ur0anos e am0ientais8 o r!dio8 o Eornal8 a televiso- A cidade dominada pelo
pluriespao como decorrGncia da necessidade de criar espaos> o espao
=ori<ontal e suas trans*orma)es verticais8 a disponi0ilidade para o espao
imprevisvel8 uma cidade onde todo espao $era outros8 virtuais-
A cidade8 enuanto te'to no/ver0al8 uma *onte in*ormacional rica em
estmulos criados por uma *orma industrial de vida e de percepo- 1
movimento8 a m!uina8 o autom&vel8 o tra0al=o mecani<ado e
especiali<ado8 a
5,
*!0rica8 o escrit&rio8 o sal!rio8 o transporte coletivo8 o espao e'$uo da
=a0itao8 a mul=er ue tra0al=a8 a dupla Eornada de tra0al=o8 a atividade
domstica mecani<ada como elementos incorporados B vida ur0ana e ue
$eram uma *orma adeuada de percepo> velo<8 simultJnea8 anti/ temporal
e antilinear8 uma *orma onde a *ra$mentao perceptiva um padro-
Aa cidade8 o te'to ver0al li0erta/se da sucesso $r!*ica dos caracteres e
adiciona/se aos ndices dispersos em uilFmetros de ruas8 avenidas8
edi*cios8 multid)es em locomoo8 rudos8 lu<es8 cor8 volume- 1s te'tos
no/ver0ais acompan=am nossas andanas pela cidade8 produ<em/se8
completam/se8 alteram/se ao ritmo dos nossos passos e8 so0retudo8 da nossa
capacidade de perce0er8 de re$istrar essa in*ormao- W esse re$istro ue
trans*orma os te'tos no/ver0ais em marcos re*erenciais da cidade; si$nos
da cidade8 esses marcos a$lutinam o0Eeto e si$no ur0anos-
A ima*em da cidade
Enuanto te'to no/ver0al8 a cidade dei'a de ser vista como espao
a0strato das especula)es proEetivas8 sociol&$icas ou econFmicas para ser
apreendida como espet!culo8 como ima$em- Aesse sentido8 a apreenso da
cidade como te'to no/ver0al no s& a preenc=e8 como l=e $arante um
trJnsito in*ormacional com seus usu!rios- Da os ndices re*erenciais
capa<es de situar8 conte'tualmente8 os lu$ares8 os Cpedaos ur0anosD-
Essa conte'tuali<ao outra caracterstica importante do no/ver0al
ur0ano porue $era a uali*icao do espao e sua conseMente
identi*icao social8 econFmica8 cultural> o centro da cidade8 a cidade
vel=a8 a cidade nova8 a cidade alta8 a cidade 0ai'a8 as <onas sul8 norte8
5+
leste8 oeste8 o comrcio vareEista e o atacadista8 as re$i)es das diversas
classes sociais8 os locais comerciais8 industriais8 0urocr!ticos8 o la<er
popular e o intelectual- A cidade8 en*im8 como ima$em8 como espet!culo-
A conte'tuali<ao respons!vel pelo uso dos lu$ares ur0anos> uma outra
in*ormao ue redesen=a a tridimensionalidade espacial dando/l=e uma
outra vari!vel8 mais dinJmica e si$ni*icativa8 porue capa< de in*ormar
mais rapidamente so0re constituintes espaciais no previstos em proEetos de
ur0ani<ao e8 no entanto8 capa<es de produ<ir eIou alterar a ima$em de
uma rua8 avenida ou praa-
E esse uso ue uali*ica nossa mem&ria ur0ana e sedimenta a vida de uma
cidade- Alimenta uma tradio8 ao mesmo tempo ue estimula a dinJmica
de sua mudana; os ndices re*erenciais de um uso mantGm/se atuali<ados
e8 parado'almente8 conservam a mem&ria do seu passado- Di<emos
parado'almente porue o uso mantm o aui/a$ora8 o instantJneo de um
espao8 ao mesmo tempo ue $era uma institucionali<ao8 uma mem&ria8
um =!0ito ur0ano- Desse modo8 o uso opera como um $rau <ero da
in*ormao na cidade8 ou seEa8 re$istra a atualidade re*erencial de um
ndice e $era o =!0ito8 a conveno ur0ana> simultaneamente ndice e
sm0olo- A *ala da ima$em da cidade-

%
A $eitura cio texto no!"er#a$
As "ari"eis da $eitura no!"er#a$
A leitura de -um te'to no/ver0al tem como pontos de re*erGncia duas
vari!veis 0!sicas e8 assim8 devem ser entendidas8 ou seEa8 da ualidade ou
intensidade dessas vari!veis decorre o $rau ou nvel da leitura- @ais
vari!veis so>
+K o =omo$Gneo no passvel de leitura;
5K toda leitura no/ver0al um comple'o ato de recepo 1
A de*inio e as caractersticas da leitura no/ver0al devem levar em
considerao as duas vari!veis acima para ue seEa possvel compreendG/
las e veri*icar em ue medida e por ue inter*erem nauele ato de leitura-
1 A leitura de um te'to no/ver0al re/prop)e8 em muitos aspectos8 a @eoria da 6ecepo8
de rai< alem8 ue se desenvolveu com os estudos de Pans 6o0ert Xauss e ue8 a partir
da @eoria Liter!ria e do estudo de te'tos liter!rios8 caracteri<a a necessidade de se
esta0elecer a dimenso =ist&rica da receptividade de uma o0ra8
para ue se possa compreender sua matri< produtiva-
5.
Como vimos8 o te'to no/ver0al apresenta/se diludo no uotidiano do
espao ur0ano8 e nada o imp)e B nossa o0servao; o te'to no/ver0al
mudo porue no a$ride nossa ateno- 1 =!0ito de atuar nos mesmos
espaos e am0ientes *a< com ue eles seEam cada ve< mais i$uais e
imperceptveis- 1ra8 no se lG o =omo$Gneo-
Sensa0o e aten0o
Para ue seEa possvel a leitura necess!rio tornar =etero$Gneos os
am0ientes atravs de uma operao da mente capa< de provocar um valor8
um predicado8 um Eu<o ue atraia nossa ateno para *ra$mentos espaciais
espec*icos e os impon=a B nossa percepo8 ou seEa8 ue proEete uma
ima$em valorativa desses *ra$mentos8 a *im de ue possam valer pelo
am0iente como um todo e atuem como um prolon$amento8 um ndice dele-
A produo dessas ima$ens valorativas constitui uma comple'a operao
da mente receptora acionada8 de um lado8 pela sensao8 de outro8 pela
ateno- A ateno um ato indutivo ue controla espontaneamente ou cria
condi)es arti*iciais de controle das sensa)es provocadas por a$ress)es
aos sentidos e decorrentes de *ra$mentos am0ientais8 circunstanciais e
imprevistos-
Esse controle espontJneo ocorre a partir da simples e'posio atenta do
receptor Bs a$ress)es am0ientais; essa e'posio deve estar8 o0viamente8
orientada pela inteno da leitura; o controle arti*icial ocorre uando
criamos situa)es o0Eetivas de controle8 como8 por e'emplo8 a $ravao de
sons8 rudos8 vo<es8 *alas am0ientais; a *i'ao *oto$r!*ica ou atravs de
desen=o ou vdeo de ima$ens e movimentos am0ientais8 ou a com0inao8
mais re*inada8 de dois ou mais instrumentos de controle a *im de provocar

52
situa)es e'perimentais ricas em in*orma)es; neste caso8 a inteno de
leitura claramente colocada e ri$orosamente indutiva- De um modo ou de
outro8 entretanto8 o $esto atento corresponde a uma operao controlada-
Porm sensao e ateno so condi)es de leitura8 mas no so8 ainda8 a
leitura porue esta imp)e a relao das sensa)es e das ima$ens *i'adas
pela ateno para tornar possvel8 de um lado8 a inte$rao do mundo
independente dos sentidos8 ori$inalmente dispersos8 e8 de outro8 a
associao comparativa das emo)es-
Recep0o e mem2ria
#nte$rar sensa)es e associar percep)es di<em respeito Buele comple'o
ato de recepo de ue *alamos- Sensa)es e associa)es despertam a
mem&ria das nossas e'periGncias sensveis e culturais8 individuais e
coletivas de modo ue toda a nossa vivGncia passada e conservada na
mem&ria seEa acionada- Aa realidade necess!rio despertar aueles valores
ou Eu<os perceptivos a ue E! nos re*erimos8 compreender uma interao
entre passado e presente8 entre as sensa)es de ontem e de =oEe8 mais a
re*le'o so0re elas para compar!/las e perce0er/l=es os pontos de
conver$Gncia eIou diver$Gncia- Esta recepo sup)e o repert&rio do
receptor e sua atuao re*le'iva so0re as pr&prias e'periGncias am0ientais-
1 resultado or$ani<ado dessas opera)es constitui a leitura8 uma
metalin$ua$em ue se produ< so0re o no/ver0al espacialIam0iental e
capa< de revel!/lo8 produ<i/lo enuanto te'to no/ver0al8 1 te'to
lin$ua$em/o0Eeto so0re o ual se de0rua a leitura metalin$Mstica- 1 te'to
no/ver0al e'iste no espao8 mas sua revelao depende da produo da
sua leitura-
55
Em resumo8 a leitura aciona a descontinuidade s$nica presente no espao
am0iental8 a *im de concentrar os si$nos/ndices/traos de si$ni*icao-
Produ<ir o sentido dessa concentrao a tare*a do receptor8 ue8 ento8 se
trans*orma em leitor desse te'to no/ver0al- A leitura uma tentativa de
or$ani<ao entre conver$Gncias e diver$Gncias; ler operar com o
=etero$Gneo e or$ani<ar8 sa0er distin$uir8 por comparao8 o i$ual e o
di*erente- A ordem no est! no =omo$Gneo8 mas no seu oposto-
De outro lado8 importante notar ue a leitura no/ver0al dominada pelo
movimento porue8 para concentrar o ue se apresenta disperso8
necess!rio operar com rapide< para no perder in*ormao e para
acompan=ar o ritmo acelerado da associao de idias B medida ue a
ateno se desloca no espao e so0re ele- W possvel prever certa disritmia e
certa assimetria entre o ue re$istrado pela ateno e o ue o leitor
conse$ue produ<ir na leitura8 da o car!ter relativo e parcial dessa pr!tica8
ue8 de sada8 se prop)e como provis&ria; sua verdade tem a mesma
durao do movimento ue a sustenta-
Porm8 apesar de *alvel e momentJnea8 a leitura tem uma veracidade
maior8 ue a suplanta8 pois se trata de uma pr!tica ue sup)e uma ntima
relao com o espao ue nos envolve8 suplantando o uotidiano ue nos
=a0itua a intera$ir mecanicamente; por outro lado8 a necessidade de
or$ani<ao para a produo de um te'to estimula a capacidade associativa
por similaridade e revela outra possi0ilidade de ler e de produ<ir
si$ni*icados alm do =!0ito de associao por conti$Midade a ue nos
condiciona todo o sistema cultural ocidental- 10viamente8 no se trata da
su0stituio de um sistema pelo outro8 a conti$Midade pela similaridade8
mas8 ao contr!rio8 de uma operao 0em mais comple'a8 onde os dois
processos se mesclam e se completam8 de modo a permitir a apreenso de
m?ltiplos processos simultJneos de lin$ua$em-

5"
Ver#a$ e no!"er#a$
Entretanto8 por complementao ou por contraste8 a an!lise dos ?ltimos
aspectos a respeito das caractersticas da leitura no/ver0al nos leva a pFr
em evidGncia pontos decorrentes da comparao entre os dois modos de ler
e ue aca0am por se re*letir so0re a pr&pria leitura ver0al-
A leitura ver0al ap&ia/se no domnio da sua competGncia; ensina/se a ler
pela compreenso do encadeamento l&$ico8 coordenado8 su0ordinado ou
misto das estruturas *r!sicas do te'to ver0al- Aprende/se a ler e desenvolve/
se esse aprendi<ado-
A leitura no/ver0al uma maneira peculiar de ler> visoIleitura8 espcie de
ol=ar t!til8 multissensvel8 sinestsico- Ao se ensina como ler o no/ver0al-
E mais um desempen=o do ue competGncia porue8 sendo dinJmico8 o
no/ver0al e'i$e uma leitura8 se no desor$ani<ada8 pelo menos sem ordem
preesta0elecida8 convencional ou sistemati<ada- Porm8 o no/ver0al
aprende com o ver0al a ualidade da sua competGncia e o ri$or da sua
or$ani<ao-
Dadas a provisoriedade e a *ali0ilidade da leitura no/ver0al8 &0vio ue
ela no detm e no produ< um sa0er; tal como na leitura ver0al8 porm8
sem d?vida8 ela aciona um processo de con=ecimento a partir da
e'periGncia e do e'erccio uotidiano da sua pr!tica> a capacidade
associativa e a produo de in*erGncias8 con=ecimento como interpretao-
4eci.rar e decodi.icar
A comple'idade l&$ica do te'to ver0al o *a< dep&sito de sentidos ue
necessitam ser desco0ertos para serem con=ecidos e assumidos- Aessa
perspectiva8 a decodi*icao
5%
no ver0al con*unde/se com deci*rao8 sem con*undir essa atuao com
uma adivin=ao in$Gnua ou impressionista; ao contr!rio8 essa deci*rao
produtiva8 participa da construo de sentidos do te'to8 porm tem seus
limites *i'ados estruturalmente por ele- Em resumo8 s& possvel ler o ue
o te'to nos *aculta U no podemos dei'ar de recon=ecer ao ver0al esse
poder-
Porm8 sem volteios semJnticos8 possvel pensar e distin$uir esse deci*rar
e decodi*icar> dois o0Eetivos diver$entes8 se no diversos- Decodi*icar
sup)e situar re*erencialmente o o0Eeto da leitura8 identi*icar seu tempo e
espao; deci*rar sup)e encontrar um sentido menos escondido do ue
comple'o- Sem d?vida8 decodi*icar sup)e uma interpretao8 enuanto
deci*rar sup)e uma =ermenGutica8 ue di*ere da interpretao8 porue esta
uma o0ra do receptor na mem&ria *i'ada em seu repert&rio; enuanto
auela uma arte do emissor8 ue coloca no te'to as c=aves/pistas de
leitura> deci*rao8 compreenso do te'to- Ali!s8 a pr&pria tradio de
estudos de te'tos8 caracteristicamente ver0ais8 como a Y0lia ou anti$os
te'tos medievais8 dei'a claro o sentido da leitura como =ermenGutica>
deci*rao de um sentido oculto eIou meta*&rico-
Essa distino entre deci*rar e decodi*icar aponta duas outras
caractersticas> a leitura ver0al deci*ra8 desco0re um sentido ou sentidos
ocultos no te'to8 diri$e/se a um produto *i'ado e esta0elecido8 consolida/se
como leitura de um produto pela simples ra<o de ue a inteno de
comunicao clara8 sua emisso e'plcita- Est! claro ue este sentido
*i'ado8 esta0elecido pelo autor estar! tanto mais comprometido ou
preEudicado uanto mais criativo8 menos linear e l&$ico8 mais am0$uo *or
um te'to ver0al liter!rio8 por e'emplo-
1 te'to no/ver0al no tem um emissor ue assume a comunicao de um
sentido8 8 por assim di<er8 um

5(
te'to sem autor; a leitura no/ver0al8 pelo seu car!ter de desempen=o no
desor$ani<ado8 mas sem pro$ramao previamente estruturada8 diri$e/se
para a produo de um sentido espao/am0iental8 *u$a< e *alvel8 porm
su*iciente para permitir uma interao com o meio ue nos envolve8
condio para atuarmos so0re ele com mais conseMGncia-
Lin*ua*em e ideo$o*ia
6omper o =!0ito ue caracteri<a o uso do espao am0iental particular ou
p?0lico deve ser condio para uma atuao capa< de rever8 de colocar em
crise valores eIou condicionamentos mais ou menos compulsivos8 ue nos
levam a a$ir redundantemente8 numa uase inconsciGncia dos nossos atos-
Essa atuao mais crtica e descondicionada 8 indiretamente8 uma
decorrGncia da possi0ilidade de atuao do interpretante8 ue8 ativa e
relacionalmente8 opera entre o o0Eeto de representao e o si$no ue o
representa-
Em outras palavras8 todo processo de representao ideolo$icamente
in*ormado8 visto ue sempre parcial e seletiva toda representao do
o0Eeto de um si$no- 1 si$no no simplesmente e'pressivo8 mas transmite
uma impresso8 certo modo de ver o o0Eeto- A mani*estao s$nica de uni
am0iente so*re o mesmo processo e nos envolve por um uso =a0itual-
6omper essa cadeia condio de compreender a dimenso representativa
do si$no e o processo ideol&$ico ue o in*orma- Em outras palavras8 trata/
se8 no de *alar ou ler so0re ideolo$ia8 mas de intera$ir com ela e tG/la
como o0Eeto de leitura-
Como se vG8 o o0Eetivo da leitura no/ver0al vai muito alm da
decodi*icao- Se a leitura ver0al tem como o0Eetivo sa0er o ue o te'to
uer di<er8 para a leitura no/ver0al a decodi*icao de um re*erente
am0iental
54
incio de um processo8 condio e no conseMGncia- Lo$o8 a leitura
entendida como processo de produo de sentidoHsK se op)e Buela vista
como tcnica8 uma competGncia ue *la$ra o si$ni*icado colocado no te'to
mais ou menos conscientemente8 porm para sempre aprisionado nas redes
de am0os8 do te'to e do emissor- Esta concepo do emissor e do te'to
como propriet!rios de um sentido se op)e Buela ue entende o receptor
participando da concepo do te'to e do seu si$ni*icado8 na medida em ue
so0re eles proEeta a cooperao das suas pr&prias vivGncias individuais e
coletivas8 mais a sua capacidade e desempen=o na operao consciente da
lin$ua$em-
Esta revoluo nos procedimentos com a lin$ua$em e sua conseMGncia
ideol&$ico/cultural acompan=am/se de realidade an!lo$a no campo da arte
uando8 na altura de +4+,8 trans*orma/se a sua concepo de representao
re*erencial do universo para apreendG/la nas suas cone')es estruturais; ou
seEa8 B arte e ao artista moderno E! no interessava a mmese da realidade8
mas as rela)es estruturais ue nela se desenrolam; emissor e receptor8 o
artista e seu p?0lico passaram a estar alertas para apreender o inesperado8
mais insinuado do ue realmente e'plcito8 porm capa< de re*ormular a
viso de mundo ue os in*ormava-
Rma revoluo no campo da arte e da comunicao ue levou8 a primeira8 a
superar seu limite de o0ra aur!tica e ?nica8 e8 a se$unda8 a proEetar/se8
tecnol&$ica e ideolo$icamente8 para encurtar distJncias $eo$r!*icas e
culturais- @rans*orma/se o universo em uma aldeia onde tudo arte e
in*ormao reprodutvel ao alcance de tudo e de todos- Estamos na era da
comunicao-

&
Um m'todo poss("e$
M'todo e estrat'*ia
A incompletude e a *ali0ilidade da leitura no/ver0al tra<em suas
conseMGncias para o mtodo adotado nessa pr!tica- Como ler: Como
ensinar a ler o no/ver0al: Zue mtodos e tcnicas devem ser
desenvolvidos: Como respeitar e valori<ar a dinJmica do espao
am0iental: Como intera$ir com ele8 o espao8 a *im de produ<ir um te'to
no/ver0al: En*im8 de ue maneira criar um mtodo ue no se impon=a ao
espao am0iental a ponto de o*erecer8 no pr&prio mtodo8 os pressupostos a
serem desenvolvidos na leitura e B medida ue o leitor apreende o espao e
com ele se identi*ica:
Aa realidade8 pouco =! para ensinar enuanto mtodo de leitura no/ver0al8
ou seEa8 no =! um mtodo *i'ado e8 so0retudo8 predeterminado- Lo$o8 por
prudGncia e por *idelidade B nature<a do o0Eeto no/ver0al lido8 no se *ala
em mtodo8 mas em procedimentos metodol&$icos8 isto 8 =! necessidade
de esta0elecer esses mecanismos8 porm a sua operacionali<ao depende
da nature<a e da dinJmica de cada o0Eeto lido-
.+
Zuando se *ala em mtodo possvel8 pretende/se salientar trGs aspectos>
+K =! necessidade de se esta0elecer um modo de ler;
5K esse modo se re*a< ou se completa a cada leitura8 visto ue o pr&prio
o0Eeto lido su$ere8 na sua dinJmica8 como deve ser visto;
.K necess!rio ter presente ue o ue vemos no o0Eeto lido resultado de
uma operao sin$ular entre o ue e*etivamente est! no o0Eeto e a mem&ria
das nossas in*orma)es e e'periGncias emocionais e culturais8 individuais e
coletivas; lo$o8 o resultado da leitura sempre possvel8 mas Eamais correto
ou total;
2K necess!rio ousadia nas associa)es para ue se possa *la$rar uma idia
nova8 uma comparao imprevista8 uma =ip&tese e'plicativa inusitada-
Desse modo8 *alar em mtodo de leitura no/ver0al 8 antes8 uma atitude
did!tica ue pode ser proposta com a cautela ue esse o0Eetivo e'i$e> deve/
se ensinar a desco0rir em outras palavras8 todo mtodo pode levar a 0om
termo o o0Eetivo proposto8 porm deve ser revisto a cada passo- Rm
constante e'erccio-
3ais procedimentoHsK metodol&$icoHsK do ue mtodo propriamente dito8 a
proposta criar uma estrat$ia ue8 ao mesmo tempo8 oriente a leitura e
crie uma *orma espec*ica de ler cada te'to/o0Eeto- Este protomtodo est!
su0dividido em> constantes estrat$icas e procedimentos des/ver0ais-
/onstantes estrat'*icas
C=ama/se conte'to espacial am0iental o conEunto de circunstJncias *sicas8
sociais8 econFmicas e culturais su0/

.5
Eacentes ao uso am0iental8 ue8 por inter*erGncia e no determinao dessas
vari!veis8 m?ltiplo e diversi*icado-
A =ist&ria de um am0iente8 as mudanas sociais e econFmicas ue so0re ele
incidiram8 as caractersticas *sico/$eo$r!*icas ue o caracteri<aram ou ue
vieram a mudar sua aparGncia so elementos ue precisam ser levantados e
levados em considerao na monta$em de um plano de leitura no/ver0al-
Esse levantamento primeiro e operacionalmente 0!sico para a leitura
c=ama/se contextualizao.
Ao panorama te&rico do *ormalismo e do *uturismo russo8 C=[lovs[i
de*iniu a especi*icidade da o0ra de arte em $eral e da liter!ria em particular
como um modo Cdi*cilD de or$ani<ar a realidade8 ue deve levar o receptor
a estran=!/la e o0ri$!/lo a uma re*le'o para identi*ic!/la8 ou seEa8
necess!rio Cre/con=ecerD a realidade8 con=ecG/la outra ve<- Esta posio
revolucionou8 no incio deste sculo8 o panorama das artes e trou'e
trans*orma)es pro*undas em todas as *ormas criativas de atuao =umana8
colocando8 para elas8 o o0Eetivo de destruir os comportamentos
automati<ados8 a *im de tornar a percepo do universo ue nos circunda
mais densa e mais sa$a<-
Assim como no possvel ler o =omo$Gneo8 no possvel
lerIverIperce0er o ue no conse$uimos estran=ar- Entretanto8 o
a0solutamente novo no passvel de con=ecimento8 porue esta *aculdade
inicia seu processo a partir de um elemento anterior8 E! sedimentado na
mem&ria in*ormacional- Apreender esse novo a partir do vel=o pressup)e
um Crecon=ecimentoD do vel=o e uma CparadaD perceptiva diante do novo-
Esse descentramento da in*ormao passou para a =ist&ria das teorias
artsticas com o nome de estran=amento- Para a leitura no/ver0al8 tal
procedimento 0!sico e revelador da realidade ue nos envolve e B ual
estamos =a0ituados-
..
1 lin$Mista 6oman Xa[o0son8 em arti$o *amoso intitulado CA dominanteD 18
alerta/nos para o *ato de ue todo te'to or$ani<ado a partir de uma
dominante8 o ue l=e $arante a coeso estrutural8 e =ierarui<a os demais
constituintes8 a partir de sua pr&pria in*luGncia so0re eles- A dominante 8
como todos os demais elementos do te'to8 um ndice8 porm auele ue
C$overna8 determina e trans*ormaD os demais- Lo$o8 entre os ndices/
*ra$mentos de si$nos ue comp)em o te'to no/ver0al indispens!vel a
identi*icao da sua dominante- Dadas a assimetria e a disperso do te'to
no/ver0al no se pode *alar ue a dominante possa ser identi*icada mas8 ao
contr!rio8 ela deve ser eleita entre os ndices recon=ecidos no te'to-
Essa eleio 8 estrate$icamente8 *undamental para a leitura8 porue dela
depende8 no s& um roteiro8 mas8 so0retudo8 um ndice norteador do Cpor
onde comearD- 10viamente8 a escol=a dessa dominante poder! recair
so0re ualuer trao indicial U som8 lu<8 cor8 te'tura8 volumes U\ mas
essa eleio estrutural na leitura8 da seu car!ter estrat$ico-
A eleio de uma dominante desperta a ateno para o am0iente espacial8
para o te'to ue nos envolve8 porm ela estrat$ica e metodolo$icamente
am0iciosa- Em outras palavras8 operacional8 porue dela depende a
despasteuri<ao do =a0itual8 ou seEa8 tornar =etero$Gneo o =omo$Gneo
pela Gn*ase atenta a determinados ndices8 estimulados pela dominante.
Pierarui<a/se a te'tura indicial e isto nos permite estranhar o am0iente e
colocar em crise o hbito de ver8 perce0er ou usar-
A ateno est! no cerne dessas constantes estrat$icas8 porue orientada
por dois elementos8 tam0m 0!sicos> a observao e a comparao-
1 Zuestions de potiue- Paris8 Seuil8 +4%.- p- +25-

.2
A o0servao a v!lvula de onde decorre a conte'tuali<ao8 o
estran=amento e a dominante- E dela ue depende a interao com o espao
am0iental no/ver0al no sentido de produ<ir uma leitura; 8 por assim di<er8
uma condio e uma atitude de con=ecimento ue diri$e nosso modo de ver
e8 principalmente8 nosso relacionamento com tudo o ue nos envolve-
Essa o0servao8 aliada aos demais elementos E! vistos8 desperta a
comparao8 a analo$ia8 a capacidade de Ccom0inar as ima$ens8 de *a<er
coe'istir a parte de uma com a parte de outra e de perce0er8
voluntariamente ou no8 a li$ao de suas estruturasD 2 A comparao8 a
associao entre estruturas permite criarIconstatar similaridades inusitadas
entre os ndices8 ainda ue orientadosI I=ierarui<ados por uma dominante
E! de si estruturante- A analo$ia 8 entre os procedimentos estrat$icos8 o
elemento mais diretamente respons!vel pela inte$rao sensorial capa< de
superar8 com vanta$em in*ormacional8 o mundo independente dos sentidos-
Os procedimentos des!"er#ais
Esses procedimentos se re*erem a elementos pr!ticos ue au'iliam a
atuao das constantes estrat$icas anteriores; trata/se mais de tcnicas
operacionais do ue de procedimentos metodol&$icos propriamente ditos-
A conte'tuali<ao sup)e o levantamento da mem&ria am0iental
encontrada na documentao de aruivos8 0i0liotecas8 Eornais8 revistas8
*otos anti$as U importante sa0er como *oi determinado am0iente8 ue
usos estimulou8 ue =ist&rias8 ue *atos a$asal=ou- Essa volta ao passado
2 7ALL6]8 Paul- #ntroduction B la 3t=ode de Lonard de 7inci- 7ariet #8 Paris8
Vallimard8 +4"%- p- 5+5-
.5
nada tem de nost!l$ica ou pitoresca; ao contr!rio8 para se conse$uir
penetrar mais pro*undamente na analo$ia do presente8 necess!rio 0uscar
propositalmente o passado- Ao lado dessa documentao8 tam0m tem
sentido 0uscar *ontes visuais ou auditivas; comparar *la$rantes *oto$r!*icos
ou $rava)es de ontem e de =oEe pode ser motivo para a desco0erta de
similaridades ue aEudaro a en'er$ar a dinJmica presente-
Ao lado dessa mem&ria8 necess!rio proceder a uma in*ormao m?ltipla
atravs do uso de tcnicas ue operam interc&di$os> as $rava)es8 as
*oto$ra*ias8 os vdeos8 as monta$ens visuais de *otos ou slides8 os desen=os
ou crouis so elementos ue devem ser usados para a$uar a o0servao e
estimular a comparao- Essas tcnicas permitem captar instantes
e'emplares8 se$urar a in*ormao8 para ue seEa possvel superar ou
controlar o movimento e a dinJmica ue *a< os am0ientes serem
passa$eiros ou mut!veis-
Atravs dessas tcnicas processa/se uma dissecao ocular8 auditiva8
ol*ativa8 t!til necess!ria num primeiro momento8 B comparao e lo$o ap&s8
a uma re/composio daueles elementos de modo a e'plicitar as rela)es
estruturais e anal&$icas ue sero e'ploradas na leitura- Rtili<am/se os
recursos de todos os c&di$os para superar o mundo independente dos
sentidos e estimular a analo$ia ue nos permite apreender o am0iente ue
nos envolve e nos ensina a ver mais e mel=or-
Ainda o "er#a$
Entretanto8 e a ttulo de concluso8 ca0e ainda uma Palavra so0re o ver0al-
As constantes estrat$icas e os Procedimentos des/ver0ais so instrumentos
metodol&$icos

."
da leitura no/ver0al8 mas no so a $arantia da sua produo-
E'plicando8 a leitura no/ver0al concreti<a/se em um padro
metalin$Mstico ue no dispensa o ver0al oral ou escrito- A
conte'tuali<ao8 o estran=amento8 a eleio de uma dominante8 a ateno8
a Gn*ase8 a o0servao8 a comparao e a analo$ia8 en*im8 as constantes
estrat$ias E! vistas8 so condi)es de leitura no/ver0al8 mas esse produto
s& se mani*esta8 s& e'plicita seu desempen=o atravs do ver0al8 porue sua
consistGncia8 sua convico aliceram/se numa l&$ica ar$umentativa ue
caracterstica e distino da lin$ua$em ver0al- 1 no/ver0al op)e/se ao
ver0al para encontrar seu padro de di*erena8 mas s& se completa atravs
dele- Por outro lado8 se um pro$rama de al*a0eti<ao condio para a
li0ertao cultural de um povo8 o comportamento dGs/automati<ado pela
reviso constante de =!0itos e crenas a $arantia de sua
autodeterminao- 1s c&di$os se comunicam e se e'plicam mutuamente-
Esse o destino das lin$ua$ens-
)
Lu*ares
E a*ora56
Aa se$unda parte deste tra0al=o8 a0andonaremos a e'posio te&rica e
nitidamente ar$umentativa e a su0stituiremos por uma monta$em>
+K de teoria/pr!tica ou de pr!tica/te&rica8 de sorte ue a ar$umentao entre
em com0inao com a leitura e a e'empli*icao e se iluminem
mutuamente;
5K de te'tos ver0ais e no/ver0ais8 de modo ue am0os *orneam as
in*orma)es necess!rias B interpretao; ver0al e no/ver0al so8 aui8
te'tos ue dialo$am;
.K das constantes estrat$icas vistas anteriormente8 operacionali<ando/as na
pr!tica8 de modo ue seEa possvel ler com *le'i0ilidade os te'tos
am0ientais selecionados e8 ao mesmo tempo8 esclarecer a importJncia
dauelas constantes na pr!tica da leitura-
Lo$o8 nas leituras8 montaremos um dia$rama ue dever! permitir res$atar
aspectos *undamentais da teoria ue possi0ilitem a percepo dos o0Eetos
espaciais propostos para leitura-

.(
4o espa0o ao $u*ar
Em Espao e mtodo HSo Paulo8 Ao0el8 +4(58 p- "K8 3ilton Santos 1
a*irma ue8 por *ora de vari!veis locali<adas8 determinado espao se
concreti<a e aduire a especi*icidade de lu$ar8 ou seEa8 um espao se
trans*orma em lu$ar so0 o impacto *uncional do meio ecol&$ico
Hcomple'os territoriaisK8 das *irmas Hue produ<em 0ens8 servios e idiasK8
das institui)es Hue criam normas8 ordens e le$itima)esK8 das in*ra/
estruturas Hue constituem a e'presso material e local do tra0al=o
=umanoK e dos =omens Hue correspondem B *ora de tra0al=o capa< de
modi*icar um espao em lu$arK- So0 o impacto dessas vari!veis e8 na
concepo do $e&$ra*o citado8 =!8 entre espao e lu$ar8 uma dialtica
ine$!vel-
Rtili<aremos o mesmo recurso le'ical U espao e lu$ar U e a mesma
caracteri<ao *uncional U uma dialtica U para e'pressar a
trans*ormao de um determinado am0iente ur0ano ue8 so0 o impacto
perceptivo do usu!rio
U ateno8 o0servao e comparao U8 a0andona a =omo$eneidade ue
o *a< ile$vel e se trans*orma em lu$ar8 am0iente de percepo e leitura8
*onte de in*ormao ur0ana-
Por *ora da escala macro da cidade8 a percepo de sua ima$em8 da
trans*ormao de um espao em lu$ar sup)e8 no mnimo8 trGs
se$menta)es>
+K o recorte seletivo de um *ra$mento de espao entre espaos;
5K por ser impossvel controlar esse espao no decorrer de sua =ist&ria8
necess!rio *la$rar ima$ens instantJneas ue *uncionem como amostra$em
de um espao e su$iram o pr&prio modo de sua percepo;
1 Ve&$ra*o 0rasileiro8 atualmente pro*essor da Rniversidade de So Paulo8 con=ecido
internacionalmente por seus tra0al=os so0re ur0ani<ao8 notadamente dos pases em
desenvolvimento-
.4

.K do espectador para o usu!rio ur0ano =! uma evoluo; de um para o
outro8 =! menos uma uesto de desen=o da cidade ou de sua comunicao
visual do ue uma uesto de ima$em perceptiva8 de um Eu<o valorativo
so0re a cidade; em outras palavras8 esse Eu<o sup)e a leitura e a
interpretao dauele *ra$mento ur0ano selecionado a partir da
CdominanteD estrutural escol=ida para nortear a leitura-
A com0inao dessas se$menta)es promove associa)es8 desco0erta de
conver$Gncias e diver$Gncias ue con*erem ao *ra$mento selecionado um
valor ue supera seu aspecto e'clusivamente *sico8 visual ou *uncional8
mesmo ue um desses aspectos ten=a sido selecionado como a
CdominanteD acima citada-
Por outro lado8 o recorte desse *ra$mento ur0ano8 com0inado com a
interpretao das associa)es por ele su$eridas8 ue permite ue o macro/
espao ur0ano mostre suas intimidades8 suas *oras e *raue<as ue o
trans*ormam em lu$ar or$Jnico8 dotado de *ora vital-
A trans*ormao de um espao em lu$ar8 a partir da percepo do usu!rio8
sup)e desmascarar a cidade como espao trivial8 uotidianamente i$ual e
e'posto aos ol=os de todos; na realidade8 a percepo ur0ana evidente na
leitura sup)e uma interpretao da ima$em da cidade ue vai alm da
coleo de *otos de um determinado am0iente- Ao contr!rio8 assim como se
trans*orma um espao em lu$ar8 tam0m se trans*orma uma ima$em8 uma
*oto em retrato ue evidencia as variantes de uma percepo e a
interpretao possvel de um am0iente ur0ano; essa operao de in*erGncias
no simples e'erccio impressionista8 mas res$atada daueles retratos
ue8 com0inados8 revelam auela *ora vital8 auele or$anismo de ue
*alamos- Do espao ao lu$ar8 o processo 0ilateral entre a cidade
e seu usu!rio-

2,
A mu$tido na pra0a
4o (ndice ao s(m#o$o
Aa #dade 3dia8 praa era entendida no s& como o marco <ero da cidade8
mas so0retudo como retrato de sua vida ntima8 como seu micro/modelo8
centro de opera)es e decis)es; vivG/la era participar da vida ur0ana; na
cidade industrial8 a praa de anti$as ra<es ou no8 E! apresenta certo
descompasso em relao B escala8 B dimenso da $rande metr&pole8 porm
ainda conserva o mesmo mito8 ponto nevr!l$ico ue pretende tornar
transparente a vida dos $randes centros-
Em So Paulo8 a Praa da S cumpre esse papel- De marco <ero da cidade8
como sim0oli<a seu ndice central8 a praa um n& de ruas8 ue a ela
conver$em ou dela derivam8 uma desem0ocadura e nada a caracteri<a
como ponto de estar ou de la<er8 salvo para os desaloEados ue so sua
massa ur0ana caracterstica-
Foto> Danilo Pavani
2+
Foto> Danilo Pavani
Foto> Depto- PatrimFnio Pist&rico


25
#mplantada em espao retan$ular8 a Praa *ica contida entre ruas e no tem
identidade visual ue condi$a com sua suposta ou real importJncia
*uncional> o corao da cidade- A catedral *ec=a uma de suas entradas8
limita *irmemente seu espao8 impedindo a viso de sua vi<in=a Praa Xoo
3endes8 e assume um car!ter monumental um tanto *also8 por suas
caractersticas $&ticas de discutvel in*luGncia de outros e'emplares
europeus e pelo deseuil0rio entre suas propor)es e o espao ue
realmente ocupa; descompasso *sico ue uma rplica da *i$urao da
i$reEa em relao a So Paulo> desproporo entre o ue $ostaria de ser e o
ue realmente -
A dominante desta leitura da Praa da S ser! o contraste entre sua
*uncionalidade indicial e a sim0&lica 2
As metamor.oses da Pra0a
Adro da #$reEa de So Pedro da Pedra H+(",K8 Lar$o da S8 onde
estacionavam os *iacres H+4+,K8 Lar$o da S e passa$em o0ri$at&ria de
0ondes H+4+5K8 Praa da S e a nova Catedral em construo H+4..K8 a
Praa da S se amplia H+455K8 em proEeto a Superpraa da S H+4%5K U
estes os marcos cronol&$icos de trans*ormao da Praa- 3udanas mais
deseEadas ou planeEadas do ue realmente e'ecutadas8 porue8 em sntese8 a
Praa permanece a mesma-
E marcada pelo *lu'o di!rio de pessoas atradas pela atividade da *uno
econFmica8 comercial e8 so0retudo8 vi!ria> o centro irradiao *sica8
possi0ilidade concreta de deslocamentos8 mas8 e'atamente por isso8 no
permite criar ra<es8 ponto o0ri$at&rio8 porm de passa$em-
2 Em dois tra0al=os anteriores lemos a Praa da S a partir de duas outras dominantes> a
passa$em da Praa da S para a Superpraa HA estrat$ia dos si$nos- So Paulo8
Perspectiva8 +4(,K e a Praa so0 a $ide da renovao ur0ana H6ev- Atravs8 n- +8
So Paulo8 3artins Fontes8 +4(.K-
2.
A S como centro irradiador de lin=as de Fni0us e 0ondes era mais in&spita
B sedimentao de atividades e tipos populares do ue =oEe8 com o metrF
ocupando seus su0terrJneos8 mas dei'ando livres sua super*cie8 seus
Jn$ulos e reentrJncias> lu$ares para serem *isicamente desco0ertos e
sentimentalmente apropriados- 6ealmente8 a construo da Superpraa *oi
uma tentativa de res$atar a Praa na sua ualidade visual8 ue no *oi
propriamente perdida8 pois se duvida ue ten=a e'istido- A
descaracteri<ao8 uando no a de$radao8 constitui seu ndice marcante-
Ao passado8 sua diluio visual impedia o recon=ecimento de sua
importJncia *uncional enuanto centro irradiador de meios de transporte8
ue8 para ser recon=ecida8 precisava ser en*aticamente e'plicada pelo
conEunto de a0ri$os de Fni0us dispostos em conti$Midade8 B semel=ana de
uma $ara$em-
Foto> Depto- PatrimFnio Pist&rico

22

Foto> Depto- PatrimFnio Pist&rico
Foto> Depto- PatrimJnlo *-

25
Essa descaracteri<ao visual e *uncional levou B deteriorao ur0anstica8
de modo ue8 depois da construo do metrF nos seus su0terrJneos8
impun=a/se superar a sua de$radao por um desen=o imponente e
pretensioso ue comunicasse a inteno de um visual e de um uso
coerentes com sua *uno o*icial> carto de visita da cidade-
Sa0e/se ue8 a essa inteno8 o usu!rio respondeu com um uso par&dico8
*a<endo/a a0ri$o8 no mais de Fni0us ou 0ondes8 mas de desaloEados por
sorte ou pro*isso8 passa$eiros ou est!veis- A Praa 8 em So Paulo8 no
apenas um micro/modelo da $rande metr&pole industrial8 mas8 so0retudo8
uma sntese da percepo ur0ana da populao8 ue8 sorrateiramente8
rou0a8 na cidade8 seus espaos para8 tam0m8 viver-

A Pra0a como a#ri*o
A Praa enuanto espao de vida rou0ado B metr&pole industrial no se
mani*esta apenas pelo uso ue dela *a<em os desa0ri$ados da Superpraa8
mas8 em v!rios momentos de sua =ist&ria8 assim atuou o povo em $eral
uando8 por *ora da ine'istGncia de outros espaos centrais a0ertos8 a
ele$eu como o local de suas concentra)es-
Aesses momentos8 a Catedral perde suas pretens)es de o0ra aruitetFnica e
assume8 inte$ralmente8 sua *uno sim0&lica-
Aos momentos de concentrao popular8 a Praa8 anti$a ou nova8
trans*orma/se *uncionalmente8 e essa nova roupa$em a torna outra8 sem
identi*icao com a primeira> a praa *uncional d! lu$ar B praa sim0&lica8
em0lem!tica- N =ist&ria das metamor*oses da Praa8 soma/se essa outra
ima$em8 a praa sim0&lica8 porm com uma di*erena ponder!vel; ela se
individuali<a-
Aa verdade8 essa ima$em tam0m se altera por *ora

2"
da nature<a ou do motivo da concentrao popular> do reli$ioso ao
reivindicativo ou ao propriamente poltico-
Em todas as concentra)es8 a Catedral atua como elemento e'ponencial da
Praa> sua *uno 8 ento8 a$asal=ar a multido uando mani*esta a
necessidade de crena ou uando e'pressa a vontade popular-
#nverte/se a *uno da Praa pela mudana de re$istro do receptor> o
usu!rio su0stitudo pela multido8 ue a usa como ponto onde pode *i'ar/
se8 onde se constr&i e se Eusti*ica como multido; o usu!rio passa pela
Praa8 a multido est! na Praa e8 mais8 a Praa *a< a multido na medida
em ue o espao *sico da concentrao; uma espcie de Eusti*icao
topo$r!*ica a partir da inverso do seu si$ni*icado *uncional-
1 acontecimento8 a *esta8 res$ata a S como centro de So Paulo;
entretanto essa centralidade nada tem a ver com a praa *uncional8 mas com
um Jn$ulo da cidade em seu aspecto em0lem!tico8 como uma Eusti*icativa
social da praa ue nunca e'istiu8 mas ue corresponde B necessidade
popular de um espao ue sirva de amparo para a sua vontade8 ue
a$asal=e o eco de suas *alas e aspira)es- Aessa situao e conte'to mudam
as re*erGncias espaciais8 ue8 ao contr!rio do ue *oi dito na parte te&rica8 E!
no so marcas ue correspondem a vivGncias individuais ou coletivas
<elosamente conservadas na mem&ria repertorial do usu!rio8 mas8 aui8
esses ndices suscitam vivGncias coletivas8 o eco Eamais olvidado de uma
anti$a necessidade de e'presso- Aessa Praa8 supera/se ualuer
re*erGncia *uncional anterior8 muda/se a *uno da praa a *im de
proporcionar o aparecimento de um espao ue no e'iste8 mas ue o povo
cria para satis*a<er sua necessidade social-
Em cada um daueles tipos de concentrao8 altera/se a ima$em ue a
catedral comunica8 ou seEa8 em todas elas8 l! est! ela com suas torres8
o$ivas e colunas8 mas
2%
Foto> Depto- PatrimFnio Pist&rico
Foto> Depto- PatrimFnio Pist&rico

2(
Foto>
C?ria 3etropolitana
Foto> lstoL
24
Foto>
A$Gncia Estado
seu $esto comutativo se trans*orma criando te'tos no/ver0ais diversos-
Aas concentra)es reli$iosas8 a Catedral a0re/se para a$asal=ar a multido-
10viamente8 a dimenso desse $esto altera/se con*orme a multido a
a0ri$ar Aa altura de +4+,8 nas provincianas prociss)es de Corpus Christi8 a
anti$a i$reEa da S literalmente se a0ria para rece0er a mini/multido; na
altura de +4528 uando a cidade8 uadricenten!ria8 E! suportava uma
catedral8 ela no mais se a0ria8 mas estendia/se8 prolon$ava/se pela Praa e
uma assumia o espao da outra8 dei'ando/se mutuamente invadir;
conseMentemente8 ao alon$ar/se na Praa8 a i$reEa8 simultaneamente8
triviali<a seus usos e costumes8 seu ritual e suas pr!ticas> suas naves
estendem/se pelos meandros da Praa8 suas ima$ens santas se proEetam nos
ol=os de cada *iel8 seus ritos so os $estos espontJneos de cada mo ao se
er$uer-
Aas concentra)es polticas8 a procisso su0stituda pela passeata ou pela
sua e'presso mais no0re8 o comcio-


5,
A Praa como espao 8 a$ora8 o sm0olo da *ora popular ao or$ani<ar/se
para se *a<er ouvir> a vo< do povo- 1 comcio a mani*estao
intermedi!ria entre a o*icial e a espontJnea8 porue representa a vontade
popular no naturalmente e'pressa8 mas or$ani<ada> a multido se
concentra para dar *ora e *a<er ecoar uma vontade ou uma verdade
indiscutvel e8 no momento de sua e'presso8 perene-
A$ora8 a Catedral su0stituda pelo palanue ue se er$ue B sua *rente; ela
atua8 *isicamente8 como cen!rio8 como pano de *undo8 mas8
sim0olicamente8 d! seu consentimento8 sua 0Gno e adere B multido-
Aui8 a Praa o espao dessa adeso8 porm no e'tensivo como nas
concentra)es reli$iosas8 mas dividido entre o palanue e o resto8 entre o
espao dos ue detGm a promoo dauela verdade inconteste e o lu$ar dos
seus se$uidores; sem d?vida8 o comcio o lu$ar de duas classes
=ier!ruicas e claramente distintas pelo espao ue ocupam na Praa-
Aa S8 a concentrao popular em todas as suas mani*esta)es concreti<a
um uso ue no *uncionalmente previsto8 e ue *acilmente comprovado
pelas *otos do comcio ue se desenrolou na Superpraa povoada de
canteiros8 tipuanas e Eatos d!$ua desa$re$adores do ?nico espao cont$uo
central da cidade- 1 uso das concentra)es populares no estimulado pela
estrutura *sica ou *uncional da praa; ao contr!rio8 so0re sua *uno vi!ria8
proEeta/se uma outra8 in*ormacional8 passa$eira8 sem ndices ou rastros8
apenas conservada na mem&ria- Enuanto espao dessa *uno
in*ormacional8 a Praa E! no tem usos ou usu!rios =a0ituais ou rotineiros8
mas apenas o espao ue a0ri$a uma lin$ua$em sim0&lica espor!dica8 e o
seu emissor a multido8 usu!rio momentJneo de uma *ace e de um s&
deseEo8 na ?nica praa popular ue So Paulo permite-
5
5+
A casa como mode$o
5
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facilitar o acesso ao co!$ecie!to a que !#o pode pagar e tab% proporcio!ar aos Deficie!tes
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Se quiser outros ttulos !os procure $ttp())groups'google'co)group)&iciados*e*+ivros, ser- u prazer
receb./lo e !osso grupo'
O espa0o tem coisas a di7er
A Faculdade de Aruitetura e Rr0anismo da Rniversidade de So Paulo
teve Hou temK duas sedes> a primeira8 a partir de +42(8 e a se$unda8 vinte
anos depois8 a partir de +4"48 o prdio de*initivo e atual na Cidade
Rniversit!ria- A vel=a e a nova FAR-
A 7ila Penteado8 a sede inicial8 *oi proEetada pelo aruiteto Carlos Ec[man
e construda entre +4,5 e +4,"- A se$unda e de*initiva sede *oi proEetada
pelo aruiteto Xoo 7ilanova Arti$as8 e sua inau$urao se deu em +4"(-
Da vel=a para a nova FAR8 do primeiro para o se$undo aruiteto8 duas
concep)es de aruitetura-
Deste incio 0anal e apenas in*ormativo8 ueremos e'trair as pontas ue
nos levam a ler a FAR8 nem a vel=a8 nem a nova8 porm uma pela outra>
comparao8 territ&rio de conver$Gncias e diver$Gncias-
W do se$undo aruiteto8 7ilanova Arti$as8 uma *rase reveladora8 porue
norteia a leitura e de*ine sua dominante> CDi$o aos Eovens aruitetos>
ten=am a sensi0ilidade de *a<er com ue seus edi*cios ten=am al$uma
coisa a di<erD Haula pro*erida no concurso para pro*essor/titular da escola8
5( de Eun=o de +4(2K-
Rm espao com *ala8 um espao e'pressivo de *iloso*ias8 de ideolo$ias8 de
pro$ramas8 de emo)es> elementos ue contri0uem para a soluo dos
espaos- Aa FAR8 ual essa *ala:
Essa *ala sutil no espao luminoso da nova FAR> a lu< sua caracterstica
espacial e parece tudo conter e tudo e'plicar> a aruitetura sem vos8 sem
espaos reclusos8 sem *ra$mentos8 sem apGndices- Essa *ala apa$a/se nas
*ormas da lu<; necess!rio di$itali<ar o espao8 descortinar

55
seus indicadores para tate!/lo e ouvir8 de lon$e ue seEa8 a sua vo<-
Zuanto mais ntida *or essa vo<8 uanto mais caracteri<ada eIou
institucionali<ada8 tanto mais sim0&lica8 coerente e or$ani<ada ser! sua
mensa$em- Entretanto essa clare<a8 porue no/ver0al8 no se mani*esta
lo$icamente8 mas apenas apreendida pela leitura; i ri ol=ar
metalin$Mstico ue8 na di$itali<ao do espao8 *la$ra os ndices dauela
*ala- Entretanto ela no se inau$ura como nova e e'clusiva de cada espao8
mas se mani*esta com certa ta'a de redundJncia em m?ltiplos aspectos8 s&
capt!vel pela comparao entre v!rios espaos8 distantes de imediato8 mas
posteriormente e8 na realidade8 uase co/presentes-
O "e$8o e o no"o9 um pe$o outro
Aa nova FAR *reMente anti$os pro*essores ou alunos comentarem com
saudade aspectos particulares e a vida da escola na anti$a sede- Entretanto
essa nostal$ia no raro se ap&ia na constatao de uma *alta de
continuidade de pro$ramas8 atividades e perspectivas entre as duas escolas-
Ao se d! ateno Bs conver$Gncias ou diver$Gncias entre os dois espaos8
mas8 ao contr!rio8 ao si$ni*icado do seu desempen=o8 a sua ocupao
utilit!ria- Porm8 se considerarmos natural a di*erena de usos8 dado o
tempo ue medeia entre as duas escolas8 parece/me ue no =! sentido
nesta nostal$ia- A apro'imao entre os dois espaos aponta naturalmente8
no para usos semel=antes8 mas para e'plora)es espaciais da nova FAR
an!lo$as Buelas ue ocorreram na anti$a 7ila Penteado- Ao se trata de
manter ou continuar pro$ramas ou perspectivas8 mas de inventar usos
su$eridos pelo espao ue lem0ra o anti$o e8 portanto8 como no passado8
est! pronto para acol=G/los- Porm esta acol=ida no mecJnica8 mas
precisa ser estimulada pela adeuao do uso ao espao-
5.
Aesta leitura8 no =esitamos em apro'imar as duas sedes8 em0ora
consideremos as di*erenas de conte'to8 de assentamento8 de dimens)es8 de
*orma ou desen=o- Essa apro'imao su$erida pela percepo e pela
comparao ue revela e desvela o uso do anti$o8 ao mesmo tempo ue
ilumina o novo espao e sua possvel utili<ao-
Entre os espaos da vel=a FAR e da nova no =! uma constatao
necess!ria e o0Eetiva8 porm a su$esto meta*&rica de semel=anas ue se
uer possveis e tanto mais sedutoras uanto mais repelem va$as
impress)es de li$eiros sentimentos- A percepo de um espao ur0ano e8
so0retudo8 da comparao entre espaos sup)e uma in*erGncia de leitura8
porm uma operao sa$a< entre ndices e marcas realmente encontradas e
veri*ic!veis- Aeste caso8 as in*erGncias so camin=os su$eridos pelos
rastros e'istentes num espao ou entre espaos pr&'imos ou distantes no
tempo-
Seria pretenso e'a$erada a*irmar ue a FAR nova um redesen=o da
outra apreendido na sutile<a de um proEeto cuEas solu)es espaciais
revestem anti$as emo)es e propostas educacionais do aruiteto Arti$as: A
resposta se$ura a esta uesto necessita da investi$ao aruitetFnica8
porm no improv!vel para uma leitura ue apro'ime os dois te'tos-
A esco$a no espa0o
A vel=a e a nova FAR nada tGm em comum enuanto propostas
aruitetFnicas-
So0 a in*luGncia art nouveau8 a 7ila Penteado er$uia/se nos altos de um
terreno8 rodeada de Eardins8 Eunto B Avenida Pi$ien&polis e B 6ua #tam0-
Foi construda para a0ri$ar a *amlia Penteado-
52
Foto> 7ila Penteado8 FARIRSP8 +4%"

Era uma residGncia8 e seu partido aruitetFnico correspondia Bs suas
e'i$Gncias *uncionais- Ali morava uma *amlia numerosa e8 mais do ue
isso8 de posses econFmicas elevadas e i$ual prest$io social; ostentava/se e
pu0licava/se din=eiro e poder em m?ltiplas atividades sociais8 esportivas e
culturais; a casa correspondia aos seus o0Eetivos> *ra$mentava/se em
uartos8 est?dios8 salas e sal)es-
A vila cumpriu suas *un)es por mais de trinta anos; em +42(8
trans*ormou/se na Faculdade de Aruitetura e Rr0anismo da Rniversidade
de So Paulo Eusti*ica/se> era um dos e'emplares mais ri$orosos da art
nouveau.
A Faculdade de Aruitetura e Rr0anismo na Cidade Rniversit!ria *oi
proEetada para ser uma escola de aruitetura- Espal=ada =ori<ontalmente no
terreno8 um e'emplar de aruitetura moderna8 em concreto e vidro-
55
Foto> Cristiano 3ascaro

Foto> Samuel 1- 3oreira

5"
Foto> Cristiano 3ascaro
Lu< a0undante8 amplos espaos8 eliminao de Eanelas e vos8 est?dios
enormes; poucas salas de aula8 no mais do ue uma concesso> uma escola
planeEada para um ensino revolucion!rio numa estrutura arroEada-
Da residGncia B escola8 duas propostas aruitetFnicas para atender a
o0Eetivos e *un)es di*erentes- Aada tGm em comum- Porm a Faculdade se
implanta8 cresce e se sedimenta B som0ra de duas o0ras e'emplares> um
desa*io ue e'i$e respostas e tacitamente assumido-
O espa0o co$eti"o
Da casa B escola =! uma distJncia de propostas8 porm um uso ue as
apro'ima enuanto *ontes de in*ormao- #sso se de*ine se analisarmos os
dois espaos a partir de al$uns pontos/c=ave-
5%

Aa 7ila Penteado8 o sa$uo era o n?cleo central de toda a or$ani<ao
*sica da casa e sim0&lica da *amlia> l! era o ponto de reunio dos
*amiliares8 das *estas e encontros sociais; uando se trans*ormou em escola8
era o espao adeuado para e'posi)es e reuni)es comemorativas; as
escadas e o vest0ulo superior dominavam o sa$uo e articulavam/se
verticalmente com ele8 duplicando sua dimenso8 sua altura e *a<endo/o
maior e mais comunicativo> era o espao coletivo da FAR 3aran=o-
Aa nova FAR8 o salo caramelo uma e'panso trans*ormada do sa$uo
art nouveau> mais amplo8 iluminado e areEado8 incorpora o espao e'terno
e se trans*orma numa $rande praa no interior da escola; ponto de
e'posi)es8 de reuni)es8 de comemora)es8 espao de passar8 ver e ser
visto8 canto de rela)es pessoais e interpessoais U o n?cleo do espao
coletivo- Prolon$ou/se a vel=a FAR-


Foto> Cristiano 3ascaro
5(
Foto> Cristiano 3ascaro
N semel=ana do sa$uo8 o caramelo prolon$a/se8 vertical e
=ori<ontalmente8 para as rampas8 incorporando/as ao espao coletivo e
assumindo seus $ra*itos8 desen=os8 carta<es8 *ai'as8 o0Eetos8 como sua
decorao e'clusiva- Ao seriam esses elementos uma rplica dos *lor)es8
pinturas e motivos $eomtricos da 3aran=o:
Foto> Cristiano 3ascaro
54
6evoltando/se contra os espaos acan=ados8 escondidos e8 so0retudo
*ra$mentados das salas de aula improvisadas da 3aran=o8 a FAR nova
e'p)e e e'pande seus est?dios amplos8 enormes8 para +5, alunos com suas
pranc=etas8 tra0al=ando livres8 sem Eanelas8 portas ou paredes8 pois as ue
e'istem no c=e$am a vedar- @rans*ormou/se a vel=a FAR-
Foto> Cristiano 3ascaro
Para completar a simetria no espao coletivo> os in$Gnuos la$uin=os de
uma e de outra e8 aui ou ali8 os o0Eetos do passado> as vel=as mesa e
cadeiras da anti$a sala de Eantar dos Penteado ue8 a$ora8 comp)em a sala
da Con$re$ao8 as *otos de detal=es art nouveau *acilmente identi*ic!veis
ou a es$uia Faustina U sm0olo da vel=a escola; ue8 propositalmente ou
no8 reaparece em pontos e momentos estrat$icos como centro de uma



",
e'posio presti$iosa para a escola ou como decorao da pr&pria sala do
Diretor-
Foto> Cristiano 3ascaro
Foto> Samuel 1- 3oreira
"+
Foto> Samuel 1- 3oreira
A esco$a!mode$o
L possvel uma casa ser escola: 1u8 possvel uma escola ser casa: Esse
o ponto-
A 7ila Penteado *oi doada B Rniversidade de So Paulo menos para ser
uma escola do ue por ser um marco aruitetFnico da cidade e8
continuando a atuao de van$uarda dos seus propriet!rios8 deveria ser um
centro de a$itao no campo das artes e das idias em $eral- E*etivamente8
esse *oi o papel da Faculdade de Aruitetura da 6ua 3aran=o at
trans*erir/se para a Cidade Rniversit!ria8 em +4"48 vinte anos depois da sua
*undao- Durante duas dcadas8 no dei'ou de instalar/se e desenvolver/se
como escola8 mas8 na dinJmica da vida cultural da cidade8 *oi o centro de
reunio dos Eovens universit!rios8 e o *amoso sa$uo assistiu a de0ates8
reuni)es acaloradas entre $rupos e *ac)es artsticas ou polticas de
colora)es di*erentes8 alm de e'posi)es de Eovens artistas8 depois
renomados- 1 sa$uo preenc=ia o va<io da ausGncia de um centro cultural
na cidade-
"5

Aa FAR nova8 o salo caramelo na sua e'panso vertical/=ori<ontal o
centro de convvio da escola e8 em momentos de deciso para a vida
universit!ria8 o local para onde a*luem pro*essores8 alunos e *uncion!rios
na reali<ao de a$itadas assem0lias8 na tomada de complicadas e8
al$umas ve<es8 con*usas decis)es- ^ no salo caramelo ue se d! a vida
cultural e artstica da Rniversidade nas suas e'pans)es ur0anas8 apesar da
e'istGncia8 =oEe8 de uma escola de artes-
1 anti$o sa$uo a0ri$ou a Euventude universit!ria das dcadas de 5, e ",8 o
salo caramelo a0ri$a a Euventude dos ?ltimos uin<e anos- Esses espaos
assumiram e assumem com naturalidade essa *uno porue talve< para
isso ten=am sido *eitos- Entre as propostas aruitetFnicas das duas escolas
no =! nada em comum8 mas a vida de am0as semel=ante-
As duas comportam/se mal como espao para escola> na vel=a8 classes
improvisadas8 espaos =oEe peuenos para a uantidade de alunos8 e
escuros8 com a massa cin<enta dos edi*cios ue a envolvem; na nova8
espaos e'cessivamente amplos para aulas esta0elecem a necessidade de
tra0al=os individuais ou de peuenos $rupos8 sua lu< demasiada e seu
rudo precisa ser constantemente controlado8 no sendo di*cil encontrar
uem a considere ina0it!vel ou inus!vel; porm no seria possvel
identi*ic!/la de outro modo> uma escola8 por isso sempre nomeada no
*eminino-
Porm ue espaos escolares so esses:
Como residGncia ue era8 o espao da vel=a FAR acomodava/se mal como
escola; o espao da nova FAR presta/se mal B rotina escolar- Aos dois
casos8 salvam/se os espaos de convvio8 1S espaos coletivos8 mas no
so assumidos8 naturalmente8 como escolares; antes8 no uotidiano8 podem
ser *onte de disperso8 uando no de espaos
".
perdidos- 3as so os espaos de uso8 vitais para a so0revivGncia das duas
escolas-
Foto> Samuel 1- 3oreira
Como E! *oi visto8 am0as so aruitetonicamente di*erentes8 porm
a0ri$aram e a0ri$am escolas; apenas solicitam ou su$erem um ensino
estruturalmente di*erente do rotineiro- Essa su$esto aparece no uso mais
real do ue *uncional no caso da vel=a FAR8 e8 na proposta dessa leitura8
uma su$esto *uncional e emocionalmente assumida no partido proEetivo da
nova FAR U pensa/se em uma escola ue no deve ca0er em seus muros8
uma estrutura


"2

ur0ana a0erta a tudo e a todos8 capa< de desempen=ar um papel na vida
intelectual e cultural da cidade- 3ais uma escola e'pandindo/se na
comunidade do ue reali<ada internamente- Arti$as responderia no proEeto
da nova FAR aos estmulos da sua vivGncia na 6ua 3aran=o:
Aa nova FAR no se despre<a o espao destinado B aula *ormal; ao
contr!rio8 esta atividade ca0e e por isso l=e so destinadas salas especiais
no andar superior8 mais distantes do ruidoso espao de convvio coletivo;
entretanto claramente se insinua ue a aula no a atividade e'clusiva de
uma escola e ela divide o espao com os est?dios8 apenas uatro8 porm to
amplos ue parecem ocupar todo o espao; na realidade8 ao lado do salo e
das rampas8 eles ocupam o corao da escola- Ao =aver! nessa
distri0uio espacial uma clara noo das vicissitudes e8 so0retudo8 da
insu*iciGncia do padro escolar atrelado a disciplinas *ormali<adas em salas
de aula e currculos:
A se$mentao da estrutura curricular em disciplinas parece opor/se ao
espao8 ue su$ere um aprendi<ado onde o individual ou o peueno $rupo
pode su0sistir com vanta$em so0re o ensino institucionali<ado e
solidamente demarcado em =or!rios8 disciplinas e avalia)es- Aeste espao
para uma escola/modelo tudo est! preparado para uma *ormao in*ormal8
no/esta0elecida8 porue constante8 no/estruturada8 porue or$ani<ada em
torno de p&los de interesses m?ltiplos e variados8 sem compromissos com
o0Eetivos predeterminados8 um espao onde pesuisar aprender e ensinar
ao mesmo tempo8 um espao ue um desa*io para o ensino e para como
ensinar-
Ao proEeto da nova FAR8 a 7ila Penteado permanece e su$ere como *a<er
um espao/escola- Ser! esta a contri0uio da aruitetura para a educao>
comear a ensinar atravs das pr&prias solu)es espaciais:
+
Voca#u$rio cr(tico
Analoia> o0edecendo ao =!0ito mental da associao de idias8
desenvolvemos uma *aculdade ue consiste em associar ima$ens8 com0in!/
las totalmente ou em partes; numa atuao mais ri$orosa desco0rimos8 pela
analo$ia8 a pro'imidade ou relao entre estruturas de *enFmenos ou
mani*esta)es ori$inalmente distantes-

Cdio> sistema de sinais ou sm0olos ue por conveno preesta0elecida
se destina a transmitir uma mensa$em entre um emissor e um receptor8 ue
podem estar representados por =omens8 m!uinas ou am0os-
Crena!"bito> a crena a indicao mais ou menos se$ura de se ter
esta0elecido8 em nossa nature<a ou em nosso uotidiano8 uma tendGncia
capa< de orientar nossos deseEos e nossas a)es dando/l=es uma
con*i$urao de =!0ito- 1 0inFmio crenaI=!0ito se op)e a um outro>
criseId?vida-
#eduo$ %nduo$ Abduo> so os nomes ue distin$uem as trGs espcies
*undamentais e di*erentes de raciocnio- A deduo e'trai das =ip&teses
uma teoria ou dia$rama representativo8 dei'ando e'plcitas ou realando as
rela)es

""

su0Eacentes B teoria8 sua validade ou *reMGncia e8 so0retudo8 e'trai da
teoria uma concluso necess!ria; a deduo Cprova ue al$o deve serD- A
induo consiste em partir de uma teoria8 o0servar ou su0meter al$uns
*enFmenos a testes e'perimentais a *im de veri*icar se concordam ou no
com a teoria; um raciocnio ue sup)e e'perimentao controlada8 mostra
ue Cal$uma coisa realmente operativaD- A a0duo consiste na
capacidade de criar =ip&teses e'plicativas ou e'planat&rias de *enFmenos
o0servados na e'periGncia ou na nature<a; so =ip&teses possveis8 mas no
necess!rias e suEeitas a con*irmao ou teste a partir da e'perimentao
indutiva e sustentao te&rico/dedutiva8 ou seEa8 so =ip&teses ue su$erem
idias novas8 ue devem ser ela0oradas a0strata ou teoricamente pela
deduo e veri*icadas pela induo; a a0duo Csimplesmente su$ere ue
al$uma coisa pode serD HPeirce8 C- P-8 5-+%5K-
#&vida!Crise> a d?vida um estado desa$rad!vel e incFmodo contra o ual
lutamos; esse es*oro orientado pela investi$ao8 ue nos permite
superar a crise em ue a d?vida nos proEeta- Aossas a)es so orientadas
por =!0itos ue decorrem de crenas8 porm esta re$ularidade est!
constantemente operando com d?vidas8 ue preEudicam o euil0rio
caracterstico da crena; portanto o 0inFmio d?vidaIcrise tem como
antFnimo um outro 0inFmio8 crenaI=!0ito-
%cone!%ndice!S'mbolo> con*orme o modo pelo ual um si$no representa um
o0Eeto8 ele ser! um( 'cone8 se representar uma ualidade ue 8
simplesmente8 uma possi0ilidade do o0Eeto) 'ndice8 se representar uma
ualidade realmente e'istente e ue caracteri<a o o0Eeto; s'mbolo8 se
representar uma associao necess!ria com o o0Eeto e ue atua com a *ora
de uma lei-
"%
in*er+ncia> um con=ecimento ao ual c=e$amos a partir da e'periGncia e8
so0retudo8 com o au'lio da o0servao e comparao entre elementos ue
atraem nossa ateno-
,etodoloia> so modalidades de ao para a soluo de pro0lemas em um
determinado campo de investi$ao- Ao tem um *im em si pr&pria8 mas
ou deve ser apenas um instrumento de ao adaptada a cada o0Eeto de
pesuisa ou estudo8 sem ualuer inteno de receita ou rotina-
-epresentar( estar em lu$ar de8 isto 8 estar em relao com al$uma coisa
de modo a poder ser considerado por al$um como se *osse a pr&pria coisa
representada-
Semiotizao!Semitica> toda representao de um si$no em relao ao
o0Eeto representado sempre parcial8 pois no es$ota todas as *aces do
mesmo o0Eeto- Assim8 semioti<ao envolve a representao parcial do
si$no em relao ao o0Eeto8 mais a relao interpretante ue o intrprete ou
receptor esta0elece entre auele modo de representao e o pr&prio o0Eeto
representado- @odo sistema de representao tem8 pois8 uma l&$ica ue o
caracteri<a; o estudo cient*ico dessa l&$ica c=ama/se Semi&tica-
Sino!.b/eto!%nterpretante( so entidades interdependentes8 mas no
su0missas entre si; nesta cadeia8 os trGs elementos so irredutveis um ao
outro porue desi$nam instJncias particulares de um processo de
si$ni*icao ue compreende os trGs elementos simultaneamente- 1 si$no
est! no lu$ar do o0Eeto e o representa para al$um; o o0Eeto representado
pelo si$no8 ue transmite so0re ele al$uma in*ormao; o interpretante a
relao ue o intrprete esta0elece entre o o0Eeto e o modo como o si$no
representa esse o0Eeto; lo$o8 no possvel con*undir interpretante e
intrprete-

"(
Sino-pensamento> uando pensamos8 temos presente B consciGncia uma
ima$em8 sensao ou representao- 1ra8 uando pensamos8 sur$imos
como si$no ue sempre interpretado por um outro pensamento ue l=e
su0seMente- SeEa o ue *or ue pensemos8 mani*estao da nossa pessoa8
uma representao nossa e nos *a< sur$ir como si$nos-
,
- i#1io*ra.ia comentada

YA_P@#A8 3i[=ail H7oloc=in&vK- ,arxismo e 0iloso*ia da 1inuaem-
So Paulo8 Pucitec8 +4(+-
Discpulo de Ya[=tin8 7oloc=in&v assina a primeira pu0licao desta o0ra
na 6?ssia8 em +454- A ra<o deste *ato no est! su*icientemente
esclarecida8 porm8 =oEe8 a autoria da o0ra atri0uda a Ya[=tin- N lu< do
mar'ismo8 desenvolve uma *iloso*ia da lin$ua$em ue procura esta0elecer
a nature<a ideol&$ica de todo sistema de representao8 notadamente o
ver0al-
U- 12oeuvre de 0ranois -abelais- Paris8 Vallimard8 +4%,- @ese
apresentada pelo autor no #nstituto de Literatura da Academia das CiGncias
da R6SS8 em +42"- Aesse tra0al=o8 a partir da o0ra de 6a0elais8 estuda a
0ase cFmica da cultura popular ue se desenvolve durante a Anti$uidade e
vai8 pouco a pouco8 caracteri<ando/se at distin$uir/se da Ccultura o*icialD
na #dade 3dia- Para parodiar e ne$ar os valores8 mitos e crenas da
sociedade *eudal8 o povo reunia/se na praa p?0lica em comemora)es de
carnaval8 ue8 pelo seu car!ter $rotesco8 opun=a/se B *esta Co*icialD e
constitua a m!'ima e'presso do CpopularD-

%,

CP_L17S_#8 7ictor- Sur la thorie de la prose- Paris8 La$e dPomme8
+4%.-
So0 a in*luGncia marcante do *ormalismo russo8 o autor desenvolve a teoria
de ue a arte opera pela desco0erta de procedimentos ue levam o receptor
a ver a realidade de outro modo8 o ue sup)e um re/con=ecimento8 isto 8
no identi*icar8 porm con=ecer outra ve<- Este procedimento seria
*undamental para a criao dauela o0ra de percepo Cdi*cilD8 porm
mais densa8 capa< de superar o =!0ito e a rotina-
Eco8 Rm0erto. 1ector in*abula. 3ilo8 Yompiani8 +4%4- Partindo do leitor
liter!rio8 o autor estuda a cooperao indispens!vel dele8 leitor8 na
construo das narrativas8 so0retudo auelas de car!ter interte'tual- 3uitas
das suas =ip&teses podem ser desenvolvidas em outros sistemas de
lin$ua$em8 alm do liter!rio-
_opp8 Anatole- 3ille et rvolution- Paris8 Ant=ropos8 +4"%- Aesta o0ra so
desenvolvidas as principais idias dos aruitetos e ur0anistas russos ue8
lo$o ap&s a revoluo de +4+%8 procuraram estudar e criar condi)es
ur0anas ue permitissem o desenvolvimento social so0 outros parJmetros
de =a0itao ou de cidade- 3uitas dessas idias nutriram o
desenvolvimento da aruitetura e do ur0anismo europeus em $eral-
_osi[8 _arel. #ialtica do concreto- 6io de Xaneiro8 Pa< e @erra8 +4%"-
Esta o0ra teve sua primeira edio em +45"8 na @c=ecoslov!uia8 e estuda a
rotina das nossas a)es impre$nadas pela crena em determinados *etic=es
di!rios8 ue trans*ormam nossas rea)es em repeti)es de =!0itos8 ue
precisam ser desmisti*icados para ue seEa possvel o con=ecimento da
realidade e o rompimento dos automatismos-
%+
_RPA8 @=omas. A estrutura das revolu4es cient'*icas- So Paulo8
Perspectiva8 +4%5- HCol- De0ates-K
Aeste livro estuda/se no tanto o desenvolvimento das ciGncias8 mas seu
pro$resso8 porue8 superando/se o car!ter cumulativo do con=ecimento
cient*ico8 apresenta/se a ciGncia como *ruto de um desenvolvimento
contradit&rio e no/previsvel8 de car!ter revolucion!rio- De certa *orma8 o
autor no op)e con=ecimento cient*ico a revoluo cient*ica8 mostrando
como o pro$resso da ciGncia resulta de uma crise ue uestiona as
CcrenasD esta0elecidas em um ramo do con=ecimento e8 como tais8 aceitas
e se$uidas pela comunidade cient*ica-
L]ACP8 _evin- A imaem da cidade- So Paulo8 3artins Fontes8 S+4(5T-
1 livro o relato de uma pesuisa reali<ada so0 a coordenao do autor no
Centro de Estudos Rr0anos e 6e$ionais do #nstituto @ecnol&$ico de
3assac=usetts- Estudam/se trGs cidades norte/americanas8 Yoston8 Xerse`
Cit` e Los An$eles8 a partir do aspecto visual de suas ima$ens8
metodolo$icamente apreendidas8 e como recurso de an!lise e su$esto do
desi$n ur0ano- Ao considera a cidade como uma mani*estao de
lin$ua$em8 mas a ima$em da cidade como apenas uma mani*estao do seu
visual-
PE#6CE8 C=arles Sanders- Collected papers- Cam0rid$e8 Parvard
Rniversit` Press8 +4.+/+45(- ( v-
So0 o ttulo $eral de Papis Coli$idos8 a o0ra ue re?ne importantes
tra0al=os de Peirce8 ori$inalmente pu0licados em revistas especiali<adas da
sua poca- Atualmente8 a #ndiana Rniversit` Press HYloomin$tonK
encarre$a/se da primeira pu0licao das o0ras completas8 ue tGm como
ttulo 5ritins o* Charles Sanders 6eirce- At o momento *oram lanados
uatro volumes- A re*erGncia dos te'tos constantes em Papis Coli$idos
indicada

%5
con*orme o ori$inal in$lGs8 ou seEa8 Collected papers HC-P-K8 mais o n?mero
do volume e do par!$ra*o correspondente ao te'to em uesto-
U- Semitica- @rad- Xos @ei'eira Coel=o Aeto- So Paulo8 Perspectiva8
+4%%-
U- Semitica e *iloso*ia- @rad- 1ctann` Silveira da 3ota e LeFnidas
Pe$en0er$- So Paulo8 Cuitri'8 +4%5- 1s pensadores vol- OOO7#8 So
Paulo8 A0ril Cultural8 +4%2- @rad- de Armando 3ora D1liveira e Sr$io
Pomeran$0lum-
So as trGs o0ras ue8 em portu$uGs8 apresentam tradu)es de al$uns te'tos
de Peirce e'trados dos Collected papers e de interesse para este tra0al=o-
76#1S AR@16ES- A literatura e o leitor- Sei8 e @rad- de
Lui< Costa Lima- 6io de Xaneiro8 Pa< e @erra8 +4%4- @ra0al=o ue re?ne
al$uns te'tos e'pressivos da moderna @eoria da 6ecepo de ori$em
alem- So te'tos de Xauss8 Stierle8 #ser8 Vum0rec=t- Atualmente8 a @eoria
da 6ecepo constitui um importante es*oro no sentido de reintrodu<ir o
estudo de uest)es cruciais da =ist&ria e da crtica liter!ria a partir do
receptor- Em0ora privile$iem a literatura8 estes en*oues podem e devem
ser e'pandidos para o estudo de ualuer mani*estao da lin$ua$em-
7EA@R6#8 6o0ert; #aEA1R68 Steven; Y61bA8 Denise Scott-
Aprendiendo de 1as 3eas- Yarcelona8 Vustavo Vili8 +4%(-
Estudo do impacto do sim0olismo so0re a aruitetura e sua capacidade de
inter*erir na lin$ua$em ur0ana a ponto de trans*orm!/la- A partir de a$udas
o0serva)es8 os autores estudam o caso de Las 7e$as e sua aruitetura
[itsc=- Sem preocupa)es metodol&$icas8 pelo menos e'plcitas8 a o0ra
uma CleituraD de al$uns aspectos e pontos da cidade-


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