Diferenas entre crena religiosa e tradio religiosa

Enviado por ritasampaio, maio 2011 | 5 Pginas (1075 Palavras) | 15 Consultas

(2011, 05). Diferenas entre crena religiosa e tradio religiosa. TrabalhosFeitos.com.
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Entre-Cren%C3%A7a-Religiosa-e-Tradi%C3%A7%C3%A3o/26093.html
A crena religiosa um dos pilares do monotesmo (judasmo, cristianismo e
islamismo). Mais exigente no segundo, devido ao dogma do nico caminho e nica
verdade atribudos a Jesus de Nazar. J a doutrina de Maom admite o judasmo e o
cristianismo como religies verdadeiras, embora obsoletas em relao ao Isl.
Posteriormente telogos islmicos admitiram o zoroastrismo na lista.
Mas, tanto para cristos quanto para muulmanos, no acreditar no que suas tradies
dizem ser verdades sagradas implica numa passagem s de ida e sem escalas para o
inferno.
[editar] Conceito
A crena pode ser considerada uma sottomissione voluntria a uma verdade maior,
simples indiscutvel como "provado" e, portanto, no sujeito s decises da razo. Na
total confiana na verdade da revelao contida nos textos sagrados e nos depoimentos
dos profetas, como verdadeira "Palavra de Deus". Como tal, a palavra de Deus a maior
expresso de cada possvel objeto de crena possvel para o homem, expresso na
"religio" que traz na alma humana.

Tradio (do latim: traditio, tradere = entregar; em grego, na acepo religiosa do
termo, a expresso paradosis ) a transmisso de prticas ou de valores
espirituais de gerao em gerao, o conjunto das crenas de um povo, algo que
seguido conservadoramente e com respeito atravs das geraes.
A tradio e sua presena na sociedade baseiam-seem dois pressupostos antropolgicos:
a) as pessoas so mortais; b) a necessidade de haver um nexo de conhecimento entre as
geraes.
Os aspectos especficos da tradio devem ser vistos em seus contextos prprios:
tradio cultural, tradio religiosa, tradio familiar e outras formas de perenizar
conceitos, experincias e prticas entre as geraes. A tradio toma feies peculiares
em cada crena. Pode-se destacar a presena da tradio nos grandes grupos religiosos:
Judasmo, Cristianismo, Islamismo, Hindusmo.

Na Igreja Catlica
Ver artigo principal: Tradio catlica
Segundo a doutrina catlica, a transmisso ininterrupta e fiel da Revelao divina e
imutvel fez-se, com a assistncia sobrenatural do Esprito Santo, por uma dupla
tradio (que em latim significa entrega ou acto de confiar):
a Tradio oral, radicada essencialmente no testemunho dos Apstolos revelao de
Jesus Cristo, aos quais Jesus "deixou o encargo de levar o Evangelho da Salvao a
todas as criaturas, testemunho depois assumido" e transmitido pelos bispos, unidos com
o Papa, que so os autnticos sucessores dos 12 Apstolos]].
a Tradio escrita ou as Sagradas Escrituras (Bblia), que so produto do registo escrito
da tradio oral pelos 4 evangelistas e outros escritores sagrados, sempre inspirados
pelo Esprito Santo.
Nem toda a tradio oral foi registada, sendo ela hoje aindatransmitida de gerao para
gerao pelos Bispos em unio com o Papa. A Tradio, seja ela oral ou escrita,
interpretada e aprofundada autentica e progressivamente, luz da Revelao, pela Igreja
Catlica. Foi com base nesta interpretao que a Igreja "definiu quais os livros que
fazem parte do cnone das Escrituras". Esta autoridade de poder interpretar a Tradio,
e consequentemente de formular dogmas e outras doutrinas, chama-se Magistrio [1].
[editar] No Direito
No Direito Civil, o termo "Tradio" remete entrega, ou seja na relao de compra e
venda, por exemplo, o comprador (devedor de pagamento em espcie) ao efetuar o
pagamento passa a ser credor do vendedor do produto/mercadoria/servio pelo qual
pagou, ento ocorre a tradio - entrega do produto pelo qual foi negociando mediante
valor previamente fixado.
[editar] Ver tambm
Conservadorismo
Cultura popular
Tradio crist
Referncias
1. Toda a seco Na Igreja Catlica baseada no artigo Tradio da Enciclopdia
Catlica Popular, incluindo as citaes

A crena um sentimento inerente exclusivamente da raa humana, nenhum outro
animal capaz de cultivar ou transmitir tamanha subjetividade. De acordo com a
epistemologia, a crena a parte subjetiva do conhecimento, ou seja, aquilo que se
acredita ser verdade mesmo que no haja nenhuma prova que confirme o fato.
Curiosamente, crena tem a mesma raizetimolgica da palavra opinio (do grego, doxa),
o que leva a crer que mesmo os pensadores que elaboraram tal termo e seu significado
entendiam crena como algo muito pessoal.
O interessante sobre a crena, no entanto, que nela no cabe a dvida ou incerteza,
crer tomar algo por verdade certa, independente de comprovaes sociais ou
cientficas. Crer confiar, acreditar, apostar em algo apenas pela convico de que ali
est a verdade, pode-se dizer que a crena nos move a agir, sem a crena de que ser
bem sucedido, o homem no tomaria atitude alguma.
Vendo sob essa perspectiva, a crena tambm pode ser muito perigosa, uma vez que
acreditar cegamente pode funcionar tanto para o bem quanto para o mal, ou seja, ao
passo que Gandhi pregou a paz, Hitler pregou a guerra e o racismo, ambos criam
verdadeiramente em sua concepo e lutaram por ela por toda sua vida. A crena pode
criar tanto quanto destruir, o que define isso o objeto da crena.
Frequentemente se confunde crena e f com religiosidade, o que certamente um
equvoco, eles se confrontam, mas no so sinnimos. A religio apenas uma forma de
crena, tanto quanto a filosofia, a cincia em muitos aspectos, a teoria da relatividade,
vida em outros planetas, Deus, enfim, toda e qualquer teoria sem comprovao.
A crena a contraparte do agir e sentir, ela no pode ser ensinada ou aprendida por
meio da ao oupercepo, seno desenvolvida em um momento de reflexo prprio e
livre de influncia externa e, porque no dizer, atravs de insights acidentais em
ocasies excepcionais. A teoria sobre a crena pode ser exposta, tal como seu objeto, a
chamada crena de re ou crena sobre algo, no entanto a crena enquanto processo
cognitivo jamais poder ser mesurada, posto que no h regra ou barreiras capaz de
faz-la universal.
Ora, como poderamos fazer da crena uma regra? A regra o que aceitamos de
imediato, verdades que permitem a interao com o mundo exterior e, por isso, possuem
aceitao espontnea de nossa parte, a crena, por sua vez, a concluso tirada depois
da reflexo livre sobre a regra. Eu poderia dizer que a crena uma evoluo da regra
ou mesmo um questionamento a veracidade da mesma aps anlise interna, a crena
jamais pode ser aceita de forma espontnea e imediata porque no possui provas em sua
defesa.
A crena por si s especialmente rdua de conceituar, processos cognitivos to
peculiares como tal podem de certa maneira ser traduzidos em esquemas gerais e
smbolos lingsticos para elucidar determinada vivncia ou ponto de vista, mas o
importante que, no fim, processos cognitivos so subjetivos demais e smbolos so
apenas smbolos, como saberemos que crena eles evocam em cada um de ns?
Fontes: estudos de teologia, estudo interno de Gouki Shinryu Heihou.