UFRB

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RECNCAVO DA BAHIA

Centro de Cincias da Sade
Curso: sico!o"ia
Disci#!ina: $ranstorno do Desen%o!%i&ento e da Lin"ua"e& ' CCS ()*
Docente: Ana F!+%ia Soares
Discente: Vit,ria La"e
Logo no primeiro captulo da obra intitulada A formao Social da mente, Vygotsky
(!!" fa# dois $uestionamentos rele%antes acerca da relao entre o &omem e o ambiente,
bem como a relao entre o uso de instrumentos e o desen%ol%imento da linguagem' So elas(
)ual a relao entre os seres &umanos e o seu ambiente fsico e social* )ual a nature#a das
rela+es entre o uso de instrumentos e o desen%ol%imento da linguagem*
,onsiderando os dois $uestionamentos suscitados pelo autor, buscar-se-. fa#er uma
relao entre o filme / milagre de Anne Sulli%an e a obra acima referida, com o ob0eti%o de
compreender como o ambiente influenciou a %ida de 1elen 2eller no tocante a a$uisio da
linguagem, e tamb3m compreender como a linguagem atua como funo psicol4gica superior'
5 comum a preocupao, especialmente, por parte dos pais em $ue os beb6s nasam
saud.%eis, sem complica+es neurofisiol4gicas e psicol4gicas' )uando isto no ocorre &. um
sentimento de grande frustrao e impot6ncia $ue atingem no s4 aos pais como tamb3m aos
profissionais da sa7de'
8or este moti%o, 3 importante compreender tanto sobre os processos biol4gicos do
organismo &umano, como tamb3m entender outros processos do desen%ol%imento, como a
linguagem, tema proposto para este ensaio, com o intuito de poder fornecer dados, a partir de
te4ricos como Vygotsky, acerca deste fen9meno para $ue tanto pais $uanto profissionais
possam apropriar-se dos estudos referentes ao tema e, dessa forma, ten&am a possibilidade de
inter%ir de modo efica# $uando diante de situa+es como a e:emplificada pelo filme /
milagere de Anne Sulli%an, cu0a inter%eno da Srta' Sulli%an foi crucial para o
desen%ol%imento da linguagem de 1elen 2eller'
;iante do e:posto, ser. traado neste trabal&o um bre%e referencial te4rico a respeito
das fun+es psicol4gicas superiores, em especial a linguagem, tomando por base os estudos de
Le% Semeno%ic& Vygotsky' <m seguida, ser. feita uma an.lise do filme, considerando o $ue
foi descrito na discusso te4rica, criando um link entre esta discusso e a obra
cinematogr.fica referida, com o intuito de estabelecer uma apro:imao entre teoria e pr.tica'
Vygotsky dedicou-se a fundar uma no%a teoria $ue compreendesse um conceito do
desen%ol%imento cultural do ser &umano mediante o uso de instrumentos

, em particular a
linguagem, tida como instrumento do pensamento (=onin apud Lucci, >??@"' A linguagem 3
um claro e:emplo de funo superior do c3rebro, cu0o desen%ol%imento se apoia, por um lado,
em uma estrutura anatomofuncional geneticamente determinada e, por outro, no estmulo
%erbal dado pelo meio (,astaAo B' apud Sc&irmer ,'C' et. al', >??D"'
;e acordo com esta teoria o modo de agir da criana 3 estabelecido, nos primeiros
meses de %ida, pelo seu grau de desen%ol%imento orgEnico, principalmente, pelo uso $ue ela
fa# de instrumentos, e 3 a partir desses instrumentos $ue ela interage com o mundo (;ranka,
>??"' ;iante disto, o desen%ol%imento 3 concebido, por Vygotsky, como um organismo
ati%o, cu0o pensamento 3 construdo gradati%amente num ambiente $ue 3 &ist4rico e social
(Codriguero, >???"'
,omo e:plicita Vygotsky (!!", podem ser diferenciadas, dentro de um processo
geral de desen%ol%imento, duas lin&as $ualitati%amente distintas de desen%ol%imento $uanto F
sua origem( os processos elementares, de origem biol4gicaG e outro, as fun+es psicol4gicas
superiores, de origem sociocultural' Assim, a &ist4ria do comportamento da criana inicia com
a interrelao dessas duas lin&as' Hsto implica di#er $ue a &ist4ria do desen%ol%imento das
fun+es psicol4gicas superiores no ocorreria se no &ou%esse um estudo de sua pr3-&ist4ria,
de suas ra#es biol4gicas, e de seu arran0o orgEnico' Hsso, por si s4, coloca a infEncia no centro
da pr3-&ist4ria do desen%ol%imento cultural (Vygotsky, !!"'
,onforme dito anteriormente, o processo de interiori#ao das fun+es psicol4gicas
superiores 3 &ist4rico, e as estruturas de percepo, a ateno %olunt.ria, a mem4ria, as
emo+es, o pensamento, a linguagem, a resoluo de problemas e o comportamento assumem
diferentes formas, de acordo com o conte:to &ist4rico da culturaG a cultura 3 interiori#ada sob
a forma de sistemas neurofsicos $ue constituem parte das ati%idades fisiol4gicas do c3rebro,
as $uais permitem a formao e o desen%ol%imento dos processos mentais superiores (Lucci,
>??@"'
;estarte, as fun+es psicol4gicas superiores, consideradas por Vygotsky como
mecanismos psicol4gicos sofisticados e tipicamente &umanos, tais como ateno, pensamento
abstrato, mem4ria, %ontade, raciocnio, etc', (Codriguero, >???", no so fruto do processo de
maturao biol4gica, mas, sim, fruto do desen%ol%imento cultural, construdo pela mediao
1
/s instrumentos so meios e:ternos utili#ados pelos indi%duos para interferir na nature#a, mudando-a e,
conse$uentemente, pro%ocando mudanas nos mesmos indi%duos' (Lucci, >??>(D? apud Lucci, >??@"'
atra%3s de instrumentos psicol4gicos, sendo $ue dentre estes instrumentos o mais importante 3
a linguagem (;ranka, >??"'
8ara Vygotsky, esses instrumentos so de nature#a fsica e simb4lica' /s signos, assim
como os instrumentos fsicos, constituem ati%idades de mediao (;ranka, >??"' /
entendimento de Vygotsky 3 de $ue os processos mentais superiores so processos mediados
por sistemas simb4licos, sendo a linguagem o sistema simb4lico b.sico de todos os grupos
&umanos (/li%eira, !!>"' 8ortanto, a linguagem fornece os conceitos e as formas de
organi#ao do real $ue constituem a mediao entre o su0eito e o ob0eto de con&ecimento
(/li%eira, !!>"'
Ieste sentido, o $ue possibilita ao &omem conceber-se como ser cultural e simb4lico 3
o smbolo' / mundo 3 um con0unto de sinais' / &omem no apreende o real em si, mas os
sinais, o simb4lico' ;esse modo, o $ue 3 simb4lico para mim 3 simb4lico para o outro' A
certe#a de $ue a$uilo $ue eu percebo corresponde ao real em si, 3 confirmado pelo outro
(;ranka, >??"' ,onsiderando esta premissa, Vygotsky compreende $ue o ser &umano 3
constitudo pela con%i%6ncia com o outro' <sta constituio ou reconstituio 3 de nature#a
semi4tica, tendo como funo de mediao o signo, a linguagem (;ranka, >??"'
;esta forma, para Vygotsky (!!" so os significados $ue %o propiciar a mediao
simb4lica entre o indi%duo e o mundo real, constituindo-se no JfiltroK atra%3s do $ual o
indi%duo 3 capa# de compreender o mundo e agir sobre ele' 8or conseguinte,
/ significado de uma pala%ra representa um am.lgama to estreito do
pensamento e da pala%ra, $ue fica difcil di#er se se trata de um fen9meno da
fala ou de um fen9meno do pensamento' Lma pala%ra sem significado 3 um
som %a#ioG o significado, portanto, 3 um crit3rio da pala%ra, seu componente
indispens.%el ('''" Mas do ponto de %ista da psicologia, o significado de cada
pala%ra 3 uma generali#ao ou um conceito' < como as generali#a+es e os
conceitos so inega%elmente atos de pensamento, podemos considerar o
significado como um fen9meno do pensamento (Vygotsky, !N! apud
/li%eira, !!>, pp' N"'
Sendo assim, para Vygotsky, &. uma interdepend6ncia entre pensamento e linguagem'
8or este moti%o, se no &ou%er a pala%ra no &. conceito abstrato, uma %e# $ue ela 3 o signo
mediador' 8ortanto, o desen%ol%imento do pensamento 3 determinado pela linguagem, isto 3,
pelos instrumentos lingusticos do pensamento e pela e:peri6ncia sociocultural (Codriguero,
>???"'
Ainda no $ue di# respeito F $uesto da linguagem, 3 por meio desta $ue a relao do
su0eito com a realidade se fa#, sempre, mediada pelo outro' Segundo Vygotsky, a linguagem 3
constituidora do pensamento, da consci6ncia, da %ontade, enfim, como dito anteriormente, das
fun+es mentais superiores' Assim, a construo do con&ecimento se d., a princpio, na
relao entre as pessoas mediante a linguagem, como interao social (;ranka, >??"'
Vygotsky (!!" le%anta uma discusso acerca da relao entre aprendi#agem e
desen%ol%imento, e:plicando $ue a $uesto no 3 to simples de ser resol%ida' 8ara
compreender este ponto 3 preciso entender $ue ele 3 composto por dois temas separados,
sendo o primeiro, a relao geral entre aprendi#ado e desen%ol%imentoG e o segundo, os
aspectos especficos dessa relao $uando a criana atinge a idade escolar'
A e:plicao de Vygotsky (!!" para o problema suscitado 3 o fato de $ue o
aprendi#ado das crianas inicia muito antes delas fre$uentarem a escola' Hsto nos le%a a
entender $ue $ual$uer situao de aprendi#ado com a $ual a criana se defronta na escola tem
sempre uma &ist4ria pr3%ia (Vygotsky, !!"'
Segundo Vygotsky (!!", ao formular suas primeiras perguntas, a criana apropria-se
dos nomes de ob0etos em seu ambiente, neste sentido ela est. aprendendo' 8ara tornar mais
clara F e:plicao, Vygotsky le%anta alguns $uestionamentos no tocante ao aprendi#ado da
criana, demonstrando $ue aprendi#ado e desen%ol%imento esto inter-relacionados desde o
primeiro dia de %ida da criana'
('''" por acaso 3 de se du%idar $ue a criana aprende a falar com os adultosG ou
$ue, atra%3s da formulao de perguntas e respostas, a criana ad$uire %.rias
informa+esG ou $ue, atra%3s da imitao dos adultos e atra%3s da instruo
recebida de como agir, a criana desen%ol%e um reposit4rio completo de
&abilidades* (Vygotsky, !!, pp' !O"'
<stes $uestionamentos, $uase $ue afirmati%as, sugerem $ue a criana aprende antes
mesmo de ir F escola' ,ontudo, o autor asse%era $ue os processos de desen%ol%imento da
criana so independentes do aprendi#ado' Assim, o aprendi#ado 3 considerado como um
processo simplesmente e:terno, isto 3, no est. en%ol%ido ati%amente no desen%ol%imento'
Ieste %i3s, o processo de desen%ol%imento progride de maneira mais lenta e segue o processo
de aprendi#agem (Vygotsky, !!"' A partir desta concepo, o aprendi#ado se constitui como
um aspecto necess.rio e uni%ersal do processo de desen%ol%imento das fun+es psicol4gicas
culturalmente organi#adas e especificamente &umanas (Vygotsky, !!"'
,om base neste pressuposto, Vygotsky (!!" infere $ue aprendi#ado no 3
desen%ol%imento, no entanto, se o aprendi#ado for organi#ado de modo ade$uado, resulta em
desen%ol%imento mental, uma %e# $ue p+e %.rios processos de desen%ol%imento em
mo%imento'
Ainda nesta perspecti%a, Vygotsky (!!" aponta dois n%eis de desen%ol%imento, os
$uais denominou de desen%ol%imento real e potencial' / desen%ol%imento real 3 o n%el das
fun+es mentais da criana $ue se estabeleceram como resultado de ciclos de
desen%ol%imento 0. completados, e o desen%ol%imento potencial refere-se Fs fun+es $ue
ainda no amadureceram, ou se0a, esto em %ias de se desen%ol%erem' Sendo assim, o autor
descre%e $ue a capacidade de crianas com mesmo n%el de desen%ol%imento mental pode ser
diferente, e esta diferena 3 o $ue Vygotsky designou de #ona de desen%ol%imento pro:imal,
definindo-a como
('''" distEncia entre o n%el de desen%ol%imento real, $ue se costuma
determinar atra%3s da soluo independente de problemas, e o n%el de
desen%ol%imento potencial, determinado atra%3s da soluo de problemas sob
a orientao de um adulto ou em colaborao com compan&eiros mais capa#es
(Vygotsky, !!, p'!P"'
Logo, o n%el de desen%ol%imento real define as fun+es $ue 0. amadureceram, e o
n%el de desen%ol%imento potencial define as fun+es $ue esto em processo de maturao'
8or conseguinte, o estado de desen%ol%imento mental de uma criana s4 poder. ser
estabelecido se forem considerados seus dois n%eis( o de desen%ol%imento real e a #ona de
desen%ol%imento pro:imal' 5 neste sentido $ue o aprendi#ado &umano pressup+e uma
nature#a social especfica e um processo atra%3s do $ual as crianas penetram na %ida
intelectual da$uelas $ue as cercam (Vygotsky, !!"'
;estarte, Vygotsky (!!" e:plica $ue a linguagem aparece, no comeo, como um
meio de comunicao entre a criana e as pessoas em seu ambiente' Apenas posteriormente,
$uando da con%erso em fala interior, a linguagem %em a organi#ar o pensamento da criana,
isto 3, torna-se uma funo mental interna'
;iante disto, as fun+es cogniti%as e comunicati%as da linguagem tornam-se, ento, a
base de uma forma no%a e superior de ati%idade nas crianas' ,om a a0uda da funo
indicati%a das pala%ras, a criana comea a dominar sua ateno, criando centros estruturais
no%os dentro da situao percebida (Vygotsky, !!"'
,onforme salienta Vygotsky, a linguagem cumpre um papel fundamental na
percepo, uma %e# $ue a criana comea a perceber o mundo no s4 por meio da %iso, mas
tamb3m da fala, a $ual se torna parte essencial do seu desen%ol%imento cogniti%o' Logo, a
fala desempen&a fun+es na reorgani#ao da percepo e na criao de no%as rela+es entre
as fun+es psicol4gicas (Codriguero, >???"'
;o mesmo modo, a criana inicia o controle do ambiente com a a0uda da fala, antes
mesmo de controlar o pr4prio comportamento' Qal fato produ# no%as rela+es com o
ambiente, bem como uma no%a organi#ao do pr4prio comportamento Vygotsky (!!"'
;e acordo com Vygotsky (!!" 3 por meio da fala, $ue a criana plane0a como
resol%er o problema para assim e:ecutar a soluo elaborada mediante uma ati%idade %is%el'
A manipulao direta 3 substituda por um processo psicol4gico comple:o atra%3s do $ual a
moti%ao interior e as inten+es, postergadas no tempo, estimulam o seu pr4prio
desen%ol%imento e reali#ao' Ieste sentido, mediante elucidao de Vygotsky (!!", a
linguagem &abilita as crianas a pro%idenciarem instrumentos au:iliares na soluo de tarefas
difceis, a superar a ao impulsi%a, a plane0ar uma soluo para um problema antes de sua
e:ecuo e a controlar seu pr4prio comportamento'
Sendo assim, a criao dessas formas tipicamente &umanas de comportamento origina,
mais tarde, o intelecto, e estabelece a base do trabal&o produti%o( a forma especificamente
&umana do uso de instrumentos'
,om base no $ue foi discutido ao longo deste te:to, pode-se obser%ar $ue a obra
cinematogr.fica intitulada / milagre de Anne Sulli%an retrata alguns dos pontos abordados,
no $ue tange os aspectos referendados no trabal&o cientfico de Vygotsky, A formao social
da mente' Ieste interim, far-se-. um paralelo entre teoria e pr.tica, %isando compreender
como a discusso abordada por Vygotsky p9de ser %i%enciada na pr.tica, a partir dos
e:emplos e:trados do filme' 8ara tanto, ser. traado um bre%e resumo deste com o intuito de
mel&or esclarecer os princpios fundamentais $ue norteiam o trabal&o deste pes$uisador
social'
/ filme / milagre de Anne Sulli%an, baseado em fatos reais, conta a &ist4ria de
1elen 2eller' 1elen nasceu em >P de 0un&o de NN?, na Quscumbia, Alabama' Ril&a de Art&ur
1' 2eller e 2atie Adams' )uando esta%a com um ano e sete meses de idade, 2eller foi
acometida por uma febre alta e persistente, sem $ue fosse descoberta a causa' Ap4s a mel&ora
de 2eller, a me obser%ou $ue a criana no esta%a en:ergando e ou%indo' A partir da
comea para a famlia uma .rdua tarefa de educar a criana' <sta, percebendo $ue os pais
fa#iam tudo o $ue ela $ueria, se comporta%a de maneira inade$uada at3 mesmo nas mnimas
situa+es do dia-a-dia' Sem ter mais recursos para orientar 1elen 2eller em seu
desen%ol%imento, os pais entram em conflito sem saber o $ue fa#er com a menina, sugerindo
at3 mesmo coloc.-la num internato para $ue esta pudesse receber os - supostos - cuidados
ade$uados' Ap4s muitas discuss+es c&egam F concluso de $ue de%em contratar uma
professora, indicada por um professor de uma escola conceituada para cegos, a Srta' Anne
Sulli%an, para $ue esta pudesse educar 2eller'
5 a partir deste momento $ue podem ser obser%adas algumas cenas $ue iro referendar
os escritos de Vygotsky acerca do desen%ol%imento da linguagem, bem como da relao do
&omem com o seu ambiente'
1elen 2eller fa#ia um grande esforo para se comunicar, e a maneira $ue encontra%a
de c&amar a ateno dos pais era comportando-se de modo e:tremado, agindo com
mo%imentos bruscos, por e:emplo' 8arecia desesperador para a criana no conseguir
estabelecer um elo comunicati%o com sua famlia' <ste fato se configura%a como um
distanciamento entre a criana e os seus familiares, $ue, ao modo deles, acredita%am $ue
fa#endo todas as %ontades da menina estariam de algum modo recompensando-a pelo fato
dela ter problemas'
Analisando este aspecto, 3 importante e%idenciar o $uanto o ambiente pode ser salutar
ou no para o desen%ol%imento da criana' Io caso do filme em $uesto, p9de-se perceber
$ue en$uanto 2eller esta%a sob os cuidados dos pais tin&a um comportamento de fa#er birras
at3 $ue conseguisse o $ue $ueria, como sabia $ue os pais nada l&e negaria, soube usar destes
recursos para $ue todas as suas %ontades fossem satisfeitas'
Iesta perspecti%a, no podemos dei:ar de considerar a elucidao de Vygotsky (!!"
acerca da influ6ncia do ambiente sobre o comportamento( 8oder-se-ia di#er $ue a
caracterstica b.sica do comportamento &umano em geral 3 $ue os pr4prios &omens
influenciam sua relao com o ambiente e, atra%3s desse ambiente, pessoalmente modificam
seu comportamento, colocando-o sob seu controle (p' O!"' <sta citao do autor e%idencia
claramente o comportamento de 2eller, esta sabia de modo bastante claro como obter o
controle do ambiente $ue a cerca%a, bem como $uais gan&os alcana%a com este
comportamento'
Assim, o ambiente para 2eller era, por demais, permissi%o, pro%a%elmente por
descon&ecimento dos pais $ue no sabiam como lidar com as dificuldades da fil&a, e por isso
ac&a%am $ue fa#endo suas %ontades estariam a0udando-a' ,ontudo, dei:a%am de estimul.-la
nos aspectos mais importantes para $ue a limitao imposta pela defici6ncia %isual e auditi%a
fosse superada'
<m uma das passagens do filme, e considerada, para mim, como uma das mais
marcantes, percebe-se claramente o controle $ue 1elen 2eller e:ercia sobre o seu ambiente,
retratado pela cena da primeira refeio em $ue todos esto 0untos e 2eller no se senta F
mesa para se alimentar do modo $ue 3 esperado' <la rodeia a mesa e %ai pegando o alimento
dos pratos das pessoas' Ao notar este comportamento, a Srta' Annie Sulli%an inter%3m,
propondo $ue a criana modifi$ue a maneira de fa#er a refeio e aprenda a utili#ar os
tal&eres e a comer sentada' ,omea a uma .rdua tarefa para a professora Sulli%an, cu0o
prop4sito foi de impor uma disciplina di.ria para a menina'
/ra, se na educao das crianas ditas normais 3 imposta uma disciplina para $ue
estas aprendam a %i%er em sociedade, por $ue no fa#er o mesmo com as crianas portadoras
de alguma defici6ncia* ,aso a disciplina no se0a aplicada tamb3m a estas crianas, estaremos
diante de um discurso contradit4rio, do $ual e:pressamos $ue as mesmas t6m capacidade para
superar seus limites e irem al3m' Mas do contr.rio, se no impusermos uma disciplina, como
conseguiro se desen%ol%er* Acaso a %ida no nos nega muitas coisas em di%ersas
circunstEncias* 8ara tanto, ser. preciso igualmente $ue se0am aplicadas Fs crianas portadoras
de defici6ncia uma disciplina, cu0a contribuio est. implicada no aprendi#ado das regras
sociais'
,onsiderar o aspecto disciplinar 3, inclusi%e, uma 0ustificati%a para a crena $ue
temos, como dito anteriormente, de $ue as crianas especiais so capa#es, como 3 mostrado
no decorrer do filme, de aprender a se comportarem e no agirem como animais' 8arece ser
esta uma pala%ra demasiada grosseira aos ol&os de alguns, mas o termo a$ui utili#ado 3 no
sentido de agir sem a compreenso da linguagem' ,onforme ressalta Vygotsky, o $ue nos
diferencia dos outros animais 3 0ustamente o uso $ue fa#emos dos instrumentos a partir da
linguagem, a $ual nos permite uma mediao com o outro, e, conse$uentemente, fa%orece o
nosso aprendi#ado'
Al3m disso, no podemos nos es$uecer do fato de $ue a disciplina 3 um dos primeiros
recursos adotados na educao das crianas para $ue estas possam apreender $ue a %ida
tamb3m 3 feita de restri+es, $ue nem tudo 3 poss%el' Ia %ida nos esbarramos diante de
situa+es nas $uais precisaremos aprender $ue no teremos tudo $ue $ueremos e nem
poderemos agir de modo a ter satisfeitas apenas nossas necessidades, 3 preciso pensar no
outro, afinal %i%emos em sociedade, e desde pe$ueno se fa# preciso dei:ar estabelecido o
respeito ao outro, $ue &. limites impostos pela sociedade, com base nas regras sociais, para
$ue as rela+es cotidianas se0am minimamente seguidas e respeitadas'
;e acordo com as proposi+es de Vygotsky, obser%a-se a importEncia do aprendi#ado
disciplinar, 0. $ue somos capa#es de interiori#ar este modo particular de nos relacionarmos
com o mundo' <ste aprendi#ado ad%3m, conforme elucida Lucci (>??@", do fato de $ue a
ati%idade mental 3 e:clusi%amente &umana e 3 resultante da aprendi#agem social, da
interiori#ao da cultura e das rela+es sociais' ,onsiderando essa premissa, o ser &umano
aprende 0ustamente por meio dessa interao social' Sendo assim, por $ue dei:ar $ue 1elen
2eller fosse criada como um animal, uma %e# $ue tin&a todas as possibilidades de aprender*
<specialmente por$ue a ati%idade cerebral superior no 3 simplesmente uma ati%idade
ner%osa ou neuronal superior, mas uma ati%idade $ue interiori#ou significados sociais
deri%ados das ati%idades culturais e mediada por signos (LL,,H, >??@"'
Roi, portanto, pensando nestes aspectos $ue a professora Anne Sulli%an iniciou o
processo educati%o de 2eller, ensinando-a a comportar-se' ,ontudo, para $ue conseguisse
alcanar seus prop4sitos, foi preciso $ue a professora agisse de modo mais en3rgico, em
princpio, at3 $ue 2eller aprendesse a respeit.-la, a respeitar as pessoas F sua %olta, bem como
fosse capa# de tomar con&ecimento sobre como comportar-se, para $ue da fosse poss%el
a%anar na educao da criana de modo $ue a mesma pudesse aprender a lngua de sinais e
com isso estabelecer uma comunicao ade$uada com as pessoas'
Ia fala a seguir, de Annie Sulli%an, obser%a-se a preocupao desta, no sentido de $ue
no fossem feitas apenas as %ontades de 1elen 2eller, mas, sim, $ue fossem impostos limites,
para $ue esta conseguisse tornar-se capa# de sociali#ar-se e comunicar-se' Assim, Sulli%an se
dirigindo aos pais de 2eller di#(
<u no acredito $ue o pior problema de 1elen se0a a surde# ou a cegueira, eu
acredito $ue 3 o afeto e a piedade de %oc6s' Voc6s t6m tanta compai:o dela
$ue a criaram como um mascote' At3 mesmo para um cac&orro, ele 3 ensinado
a se comportar' Hn7til ser. ensinar o idioma ou $ual$uer outra coisa a$ui'
Verifica-se, por conseguinte, o $uanto 3 necess.rio F imposio de limites para $ue
outras formas de aprendi#ado possam %ir a acontecer'
,oncomitantemente ao ensino disciplinar de 2eller, a professora ia ensinando a lngua
de sinais, apresentando um uni%erso de pala%ras para a menina, en$uanto o relaciona%a aos
seus respecti%os significados' /utrossim, ao mesmo tempo $ue ensina%a a pala%ra .r%ore,
com o gesto dos sinais, com a mo de 2eller indicando as letras $ue forma%am a pala%ra
.r%ore, fa#ia com $ue 2eller tocasse na .r%ore, este modo peculiar de ensinar pode ser
referendado pelos estudos de Vygotsky, $uando aborda sobre a formao de conceitos e
atribuio de significado e sentido'
Segundo Vygotsky, a linguagem simplifica e generali#a a e:peri6ncia, pondo em
ordem as instEncias do mundo real em classes conceituais, sendo seu significado
compartil&ado pelos usu.rios da lngua (/li%eira,!!>"' Assim, $uando fa#emos uso da
linguagem para nomear algum ob0eto, estamos, de fato, classificando-o numa categoria, ou
se0a, colocando-o numa classe de ob0etos $ue t6m em comum certos atributos (/li%eira,
!!>"' ;esse modo, para $ue o ob0eto ten&a a denominao .r%ore, como e:emplificado no
filme, ter. $ue ter ra#es, tronco, gal&os, fol&as' ;estarte, $uando Sulli%an e:p9s 1elen ao
contato t.til da .r%ore, a menina percebeu $ue esta tem os atributos (ra#es, tronco, gal&o,
fol&as" para $ue se denomine en$uanto .r%ore' 8ortanto, o significado 3 componente
essencial da pala%ra sendo, ao mesmo tempo, um ato de pensamento, na medida em $ue o
significado de uma pala%ra 0. 3, em si, uma generali#ao' Hsto 3, no significado da pala%ra 3
$ue o pensamento e a fala se unem em pensamento %erbal (Vygotsky apud /li%eira, !!>"'
Io trec&o do filme abordado acima e em outras cenas similares, a Sen&orita Sulli%an
e:pressou o nome representa a coisaS, o $ue mais uma %e# %em a corroborar com o
referencial te4rico aludido por Vygotsky' <ra preciso, por conseguinte, $ue 1elen 2eller no
s4 aprendesse apenas as pala%ras, mas, principalmente, entendesse o seu significado e pudesse
se relacionar com o mundo de forma plena'
,onsiderando esta 7ltima asserti%a, numa cena do filme, a professora Annie Sulli%an
e:plica para os pais de 2eller sobre a necessidade de $ue a fil&a deles a%anasse nos estudos,
pois ainda no &a%ia apreendido as pala%ras de modo a atribuir um sentido as mesmas'
Sulli%an refora esta fala por$ue o pai da garota 0. &a%ia dado por satisfeito o fato da fil&a ter
alcanado progressos na forma de se comportar' Ieste momento do filme, Sulli%an di#( A
obedi6ncia sem entender tamb3m 3 uma cegueiraG <u no $uero $ue ela s4 obedea' 8or
conseguinte, era preciso ir mais longe, era preciso $ue, al3m dos conceitos e significados das
pala%ras, 2eller fosse capa# de atribuir sentido ao mundo F sua %olta'
Mais uma %e# a$ui %emos a teoria aliar-se F pr.tica' Vygotsky e:plica $ue &. dois
componentes do significado da pala%ra, a saber, o significado propriamente dito
(correspondente ao aspecto cogniti%o do funcionamento psicol4gico" e o sentido (considerado
pelo autor como um aspecto afeti%o do funcionamento psicol4gico" (/li%eira, !!>"'
,ompreende-se, conse$uentemente, $ue
/ significado propriamente dito refere-se ao sistema de rela+es ob0eti%as $ue
se formou no processo de desen%ol%imento da pala%ra, consistindo num
n7cleo relati%amente est.%el de compreenso da pala%ra, compartil&ado por
todas as pessoas $ue a utili#am' / sentido, por sua %e#, refere-se ao
significado da pala%ra para cada indi%duo, composto por rela+es $ue di#em
respeito ao conte:to de uso da pala%ra e Fs %i%6ncias afeti%as do indi%duo
(/li%eira, !!>, pp' N"'
8ara tornar mais clara a citao acima, 3 poss%el relacion.-la F cena final do filme
$uando 1elen consegue, de fato, perceber o $ue a pala%ra .gua significa, bem como $ual o
sentido $ue 3 atribudo por ela, uma %e# $ue foi a primeira pala%ra $ue ela falou antes de ter
tido a doena, $ue a dei:ou cega e surda' Ieste %i3s, %ale a pena descre%er a fala da pr4pria
1elen 2eller, em sua obra autobiogr.fica A &ist4ria de min&a %ida
>
(
<n$uanto a fria corrente despe0a%a-se sobre uma de min&as mos, a Srta'
Sulli%an soletra%a na outra a pala%ra .gua, primeiro lentamente, depois
rapidamente' Ri$uei im4%el, com toda a ateno fi:ada nos mo%imentos de
seus dedos' ;e repente senti uma consci6ncia en%olta em ne%oeiro, como de
algo es$uecido - o eletri#ar de um pensamento $ue %olta%aG e de algum modo
o mist3rio da linguagem foi re%elado a mim' Soube ento $ue S.-g-u-aS
significa%a a mara%il&osa coisa fresca $ue flua sobre min&a mo (2eller,
>??!"'
Ap4s estes esclarecimentos acerca da obra de Vygotsky e do Rilme / milagre de
Anne Sulli%an, %erifica-se $ue foi isto $ue aconteceu ao longo de todo o filme, a Srta'
Sulli%an esta%a sempre preocupada com os sentidos atribudos por 1elen 2eler $uando esta
era e:posta aos mais di%ersos estmulos'
As inter%en+es propostas por Anne Sulli%an fa%oreceram F 1elen 2eller desen%ol%er
os instrumentos necess.rios para $ue as fun+es superiores (ateno, pensamento abstrato,
mem4ria, %ontade, raciocnio, etc'" fossem sendo ati%adas, por meio de %.rios estmulos, as
$uais possibilitaram $ue 1elen 2eller pudesse estabelecer uma comunicao com o mundo, o
$ue pode ser corroborado com mais alguns trec&os da autobiografia de 2eller(
Assim, aprendi da pr4pria %ida' Io incio eu era apenas uma pe$uena massa
de possibilidades' Roi min&a professora $uem as desdobrou e desen%ol%eu'
)uando ela %eio, tudo em torno de mim passou a e:alar amor e alegria e se
tornou c&eio de significadoG ''' $uanto mais mane0a%a coisas e aprendia seus
nomes e usos, mais alegre e autoconfiante torna%a-se min&a noo de
parentesco com o resto do mundo (2eller, >??!"'
;iante do e:posto, obser%a-se, com base nos estudos de Vygotsky, $ue as fun+es
cogniti%as e comunicati%as da linguagem tornam-se, ento, a base de uma forma no%a e
superior de ati%idade nas crianas, distinguindo-as dos animais (Vygotsky, !!, p'T"'
As discuss+es abordadas neste acan&ado ensaio no se esgotam por a$ui,
naturalmente, muito ainda pode ser suscitado e discutido a partir dos pressupostos te4ricos
desen%ol%idos por Vygotsky' / intuito deste trabal&o foi o de traar um pe$ueno paralelo
2
;ispon%el em &ttp(UUdeficiencia%isual!'com'sapo'ptUr-1istoria;aMin&aVida-1elen2eller'&tm
entre teoria e pr.tica, tra#endo F baila algumas poss%eis inter%en+es com crianas com
algum tipo de dificuldade eUou transtorno do desen%ol%imento e da linguagem, tomando por
base os e:emplos do filme supracitado correlacionando-o aos estudos deste autor, o $ual
trou:e uma bril&ante contribuio acerca do desen%ol%imento infantil por considerar os
aspectos ambientais, sociais, ps$uicos, enfim, os aspectos biopsicossociais'
C<R<CVI,HAS
;CAI2A, C' A' 8' Lin"ua"e& co&o &edia-.o entre a %ontade do eu e do outro' Ce%ista
Linguagem em (;is"curso, %olume , n7mero >, 0an'U0un' >??' ;ispon%el em(
&ttp(UUlinguagem'unisul'brUpaginasUensinoUposUlinguagemU??>U?O'&tm
LA QAHLL<, W' deG /LHV<HCA, M' 2 de X ;AIQAS, 1' (!!>"' ia"et/ V0"ots10/ 2a!!on:
teorias #sico"en3ticas e& discuss.o' So 8aulo( Summus' HS=I NO-T>T-?D>-O'
2<LL<C' 1' (NN?-!@N"' A 4ist,ria da &in4a %ida: co& suas cartas 56**7'6896: e u&
re!ato su#!e&entar so;re sua educa-.o/ inc!uindo trec4os das narrati%as e cartas da
#ro<essora Anne =ans<ie!d Su!!i%an' <dio de Bo&n Albert Macy, !?T' Qraduo( Myriam
,ampello, >??N' 8ublicado por MBA Y> /utubro >??!Z' ;ispon%el em(
&ttp(UUdeficiencia%isual!'com'sapo'ptUr-1istoria;aMin&aVida-1elen2eller'&tm'
LL,,H, M' A' A #ro#osta de V0"ots10: a #sico!o"ia s,cio'4ist,rica' Ce%ista de currculum
y formaci4n del profesorado, ?, >', >??@' ;ispon%el em
&ttp(UU[[['ugr'esU\recfproUre%?>,/L>port'pdf'
C/;CH]L<C/, ,' C' =' O desen%o!%i&ento da !in"ua"e& e a educa-.o do surdo'
8sicologia em <studo' ;8HU,,1UL<M' %' O n' >, >???, p' !!-@'
S,1HCM<C, ,arolina C'G R/IQ/LCA, ;enise C' and ILI<S, Magda L'' Distr;ios da
a>uisi-.o da !in"ua"e& e da a#rendi?a"e&' B' 8ediatr' (Cio B'" YonlineZ' >??D, %ol'N?, n'>,
suppl', pp' !O-?T' HSSI ??>-POOP'
VW]/QS2W, L' S' A <or&a-.o socia! da &ente' D^ edio' So 8aulo( Martins Rontes
<ditora, !!' Qe:to pro%eniente de( Seo =raille da =iblioteca 87blica do 8aran.
&ttp(UU[[['pr'go%'brUbpp'