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Aborto: Uma Questo de Bom Senso

SANTOS, Daniel Ferraz dos; SILVA, Anita de Oliveira (Orientadora)


Resumo
O atual trabalho tem como objetivo suscitar a discusso da descriminalizao do
aborto a partir do ponto de vista tico e social, abordando tambm aspectos morais,
cientficos e teolgicos, trazendo tona causas e consequncias do supradito
enquanto forma de reorganizar e repensar a sade pblica, estabelecendo padres
aceitveis e dignos da condio humana.
Palavras-chave: aborto, sade, livre arbtrio
Um aborto, ou interrupo da gravidez, a remoo ou expulso prematura de
um embrio ou feto do tero, durante qualquer momento da etapa que vai desde a
fecundao (unio do vulo com o espermatozoide) at o momento prvio ao
nascimento, resultando na sua morte ou sendo por esta causada. Isto pode ocorrer de
forma espontnea ou induzida, provocando-se o fim da gestao, e consequente fim
da atividade biolgica do embrio ou feto, mediante uso de medicamentos ou
realizao de cirurgias. No Congresso Nacional, hoje, vrios so os projetos de lei que
visam desde a legalizao completa do aborto at o aumento do leque de permissivos
legais (atualmente existem apenas dois excludentes de criminalidade relativos ao
aborto no Brasil. O primeiro diz respeito a situaes em que a gestante corre risco de
vida; o segundo, a casos de gravidez resultante de estupro). Sempre presente em toda
a histria do homem, o aborto vem se apresentando como uma das prticas que
apresenta a maior diversidade em seu tratamento. Em certas pocas e pases no
punido, revestindo-se de assunto de carter estritamente familiar. Noutras pocas e
em outros povos, duramente castigado, s vezes at com a pena de morte. O
catolicismo desde o sculo IV condena o aborto em qualquer estgio e em qualquer
circunstncia, permanecendo at hoje como opinio e posio oficial. A igreja catlica
considera que a alma infundida no novo ser no momento da fecundao; assim,
probe o aborto em qualquer fase. Aristteles (384 a 322 a.C.) chegou a dizer que "se
deve fixar o nmero mximo de procriaes e, se alguns casais forem frteis para
alm do limite, necessrio recorrer ao aborto". Reconhecer a existncia de vrias
interpretaes ticas significa igualmente respeitar os posicionamentos e as aes de
pessoas com as quais no concordamos. Para que isso se torne possvel,
necessrio aceitar a diferena: ns no somos todos iguais nem, necessariamente,
pensamos de forma igual. Nesse sentido, se fizermos um esforo poderemos ver que
ocorrncias como o aborto no so bons nem ms em si; a ocorrncia qualificada
conforme as circunstncias que a determinaram e conforme a valorizao tica que a
pessoa lhe d em certo momento.

Referncias:
FERNANDES, Beatriz das Neves. O Aborto e a Anencefalia. Rio De Janeiro, 2011.
SILVA, Rosineide Lopes Barros da. ABORTO: EM DEFESA DO INOCENTE. Manaus,
2011.
ALSSIO, Renata Lira dos Santos. Entre o Aborto e a Pesquisa: O Embrio na
Imprensa Brasileira. Recife, 2007-2008.
DINIZ, Dbora. Aborto Seletivo no Brasil e os Alvars Judiciais. Braslia,
DINIZ, Dbora. Aborto: 20 anos d e pesquisas no Brasil. Braslia, 2008-2009.