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1.

Compare o tratamento, de forma geral, das questes ticas em


Aristteles e em Plato.
Nos dilogos de Plato as questes filosficas passamos de uma
discusso sobre a verdade e o conhecimento e depois para outras
de natureza tica, quando em Aristteles sua filosofia mais que
tambm possa ter escrito dilogos o que realmente ficou,
sobreviveu no tempo foram as notas de aula o que nos mostra um
estilo mais rido.
2. Como se pode entender, segundo Aristteles, a felicidade como
um conceito tico?
A felicidade para Aristteles consiste na realizao humana e no
sucesso daquilo que o homem pretende obter ou fazer e assim ele o
faz no seu mais alto grau em excelncia humana, ou seja, para ele
chegar onde deseja desenvolve suas virtudes, suas qualidades de
sistemtico e analtico, pois ele divide a experincia humana em
trs reas: o saber terico, o saber prtico e o saber criativo.
Outra diferena est na maneira como a tica nos foi
apresentada, ou seja, Plato nos apresenta tudo em forma de
dilogos, j Aristteles carter a qual possibilitaro atingir sua
excelncia e isto em si j supe uma "tica perfeita".
3. Para Aristteles, a virtude, ou excelncia moral, resulta do
hbito de sua prtica. Contraste essa viso com a viso de Plato
no Mnon.
Aristteles afirma que a virtude pode ser ensinada, no inata,
mas resulta do hbito, ou seja, necessrio pratic-la, exerc-la
efetivamente para nos tornarmos virtuosos.
Plato era contrrio a este conceito. Segundo ele a virtude no
pode ser ensinada; ou j a trazemos conosco ou nada ser capaz de
adicionar em ns.
4. Em que sentido o "meio-termo" se caracteriza como critrio da

conduta tica?
Segundo Aristteles o meio-termo, ou justa medida um dos
princpios fundamentais de sua tica. A ao correta do ponto tico
deve evitar os extrmos, tanto o excesso quanto a falta,
caracterizando-se assim pelo equilbrio, ou justa medida. A
sabedoria prtica consiste na capacidade de discermir essa medida,
cuja determinao poder variar de acordo com as circustncias e
situaes envolvidas.
5. Como Aristteles caracteriza o discernimento como uma
faculdade que torna possvel a ao e a conduta tica?
Aristteles caracteriza discernimento como uma qualidade
racional que leva verdade no tocante s aes relacionadas com
os bens humanos, em outras palavras com as coisas boas ou ms
para os seres humanos. O discernimento ainda a forma de
excelncia moral correspondente a uma parte do nosso intelecto e
assim esta faculdade torna possvel a conduta tica quando o
discernimento determina o objetivo e a excelncia moral nos faz
praticar as aes "ticas" que levam ao objetivo determinado.
6- O que Aristteles acrescenta no Livro X discusso sobre o
conceito de felicidade encontrada no Livro I?
No livro I Aristteles evidencia a felicidade perfeita como uma
atividade contemplativa, porm h tambm os que no
contemplam e ele acaba refletindo sobre isso. A partir disso no livro
X se pode acrescentar discusso sobre o conceito de felicidade
encontrada no livro I a questo do prazer Aristteles discorre no
livro X.